रोगों का मनोविज्ञान: क्या जानना महत्वपूर्ण है? रोगी के मानस में परिवर्तन से प्रियजनों के साथ संबंध बदल जाते हैं। पुरानी बीमारी अवसाद में योगदान करती है

जब कोई व्यक्ति किसी गंभीर बीमारी से ग्रस्त हो जाता है तो उसके जीवन का अर्थ खो जाता है और वह निराशा में डूब जाता है। पहले तो ऐसी खबरों के बाद इंसान आमतौर पर हार मान लेता है। सवाल उठते हैं कि आखिर वह बीमार क्यों पड़े और उन्हें ऐसी परेशानियां क्यों हुईं। लेकिन अगर आप हर समय बीमारी को नकारात्मक दृष्टि से देखेंगे तो इसका कोई परिणाम नहीं मिलेगा। आपको अपनी बीमारी को स्वीकार करना होगा और अपने स्वास्थ्य के लिए लड़ना होगा।

यहां कुछ उपयोगी सुझाव दिए गए हैं:

• आपको खुद को अलग-थलग नहीं करना चाहिए. समान लोगों को ढूंढना और संवाद करना, एक-दूसरे का समर्थन करना बेहतर और अधिक उपयोगी होगा।
• हमें बीमारी को जीवन के दूसरे चरण के रूप में देखना चाहिए, न कि अंतिम बिंदु के रूप में। एक चरण जो बीत जाएगा, और आगे कई अलग-अलग घटनाएं होंगी। यानि जीवन ख़त्म नहीं होगा. लेकिन इस चरण को पार करने के लिए आपको काम करना होगा।
• आपको निश्चित रूप से बीमारी के बारे में जानकारी प्राप्त करने की आवश्यकता है। जितनी अधिक जानकारी होगी, बीमारी से निपटने के लिए रणनीति विकसित करना उतना ही आसान होगा।
• आपको अपने डर से छुटकारा पाना होगा। जैसे ही किसी व्यक्ति को इस बीमारी के बारे में पता चलता है, वह डर से घिर जाता है। ये है मौत का डर. हमें इसी से निपटने की जरूरत है।' यदि आप स्वयं इसका सामना नहीं कर सकते, तो आपको किसी विशेषज्ञ से संपर्क करना चाहिए। वे इस कठिन मामले में मदद करेंगे. आख़िरकार, आपको सामान्य मानसिक रूप से बीमारी से लड़ने की ज़रूरत है।

के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करें विभिन्न रोगअनुभाग में पाया जा सकता है

नमस्कार प्रिय पाठक! गंभीर बीमारी प्रियजनन केवल अपने लिए, बल्कि अपने रिश्तेदारों के लिए भी एक परीक्षा बन जाता है। जीवन दो भागों में बंटा हुआ प्रतीत होता है: पहले और बाद में। पहला ख़ुश है, बादल रहित है, योजनाओं और अद्भुत भविष्य के सपनों के साथ। दूसरा उदास और धूसर है, जिसमें अवसादग्रस्त विचार और डॉक्टरों के पास अंतहीन यात्राएँ हैं। जब यह "बाद" आता है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि टूटें नहीं और आखिरी तक टिके रहें। लेकिन अपने आप में ताकत कैसे पाएं? आराम का ज़रिया कैसे बनें? जलकर अंत तक न पहुंच जाएं?

गंभीर निदान - जागरूकता और स्वीकृति

कैंसर, हेपेटाइटिस, एचआईवी. इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मरीज ने कौन सा गंभीर निदान सुना है। प्रतिक्रिया हमेशा एक जैसी होती है - स्तब्धता और इनकार। एक व्यक्ति यह विश्वास नहीं करना चाहता कि उसके साथ कुछ भयानक हुआ है। यदि आपका रिश्तेदार यह दावा करने लगे कि डॉक्टर गलत थे तो आश्चर्यचकित न हों। या वह यह तर्क देते हुए इलाज से इंकार कर देगा कि वह पूरी तरह से ठीक है।

जब कोई प्रियजन बीमार हो तो आपके लिए भी यह कठिन होगा। लेकिन इस तथ्य को स्वीकार करने वाले पहले व्यक्ति बनने का प्रयास करें कि निदान सत्य है। और आपको बीमारी से लड़ना होगा. अपने प्रियजन पर दबाव न डालें और उसे इससे उबरने का समय दें। समझें कि सब कुछ सचमुच हो रहा है। बस अपने पति या माता-पिता को अतिरिक्त जांच या डॉक्टर द्वारा बताए गए उपचार के कोर्स के लिए धीरे से मनाने का प्रयास करें। आख़िरकार, विनम्रता कभी-कभी हफ्तों या महीनों तक भी बनी रहती है। और अगर आपमें गंभीर बीमारी के लक्षण हैं तो आप संकोच नहीं कर सकते।

यदि आपका हँसमुख और आशावादी पिता कुछ समय के लिए एक आज्ञाकारी गुड़िया में बदल जाए तो आश्चर्यचकित न हों। वह चुपचाप आपके साथ कार्यालयों में चलेगा। विशेषज्ञों की सिफ़ारिशों को आँख मूँद कर सुनें। बस वहाँ रहने की कोशिश करो. भ्रामक उम्मीदें या वादा न करें कि वह निश्चित रूप से बेहतर हो जाएगा। और तब तक प्रतीक्षा करें जब तक व्यक्ति स्थिति को स्वीकार न कर ले।

अगर कोई रिश्तेदार लगातार दोहराता है कि उसे कैंसर नहीं है, बल्कि सामान्य विटामिन की कमी है, तो चिंतित न हों। या कई दिनों तक चुपचाप रोते रहें और भोजन और दूसरों के साथ संचार से इनकार कर दें। हर किसी को दुःख का अनुभव अलग-अलग होता है। बस अपने बीमार पिता या पति को अपनी ही दुनिया में मत जाने दो। और यह दिखावा मत करो कि कुछ नहीं हुआ।

यह कठिन और दर्दनाक है. लेकिन बीमारी को स्वीकार करना होगा. विनम्र मुस्कुराहट और छोटी-छोटी बातों पर छोटी-छोटी बातें भी उपयोगी होती हैं, लेकिन केवल तभी जब रिश्तेदार आखिरी दम तक लड़ने का फैसला करता है। या अपरिहार्य को स्वीकार करें. गलत निदान और विश्वव्यापी साजिश के भ्रम का समर्थन न करें, क्योंकि जब तक स्वीकृति नहीं मिलती, तब तक व्यक्ति दूसरे स्तर पर नहीं जा पाएगा, जो उसे ठीक होने के करीब लाता है।

क्रोध और आक्रामकता

एक दिन मरीज अस्पताल में या अपने बिस्तर पर उठता है और महसूस करता है: "यह मेरी वास्तविकता है।" आईवी, गोलियाँ, नियमित परीक्षण, कमजोरी और डॉक्टरों की निराशाजनक चुप्पी। आख़िरकार उसे समझ आता है कि बीमारी ने सचमुच उसके शरीर पर कब्ज़ा कर लिया है। और फिर दूसरा चरण शुरू होता है - क्रोध।

आदमी के साथ गंभीर निदानपूरी दुनिया से नफरत करता है. अपनी परेशानियों के लिए हर किसी को दोषी मानता है। जिन रिश्तेदारों ने उसे परेशान किया. एक मांगलिक बॉस, अपर्याप्त पड़ोसी, सरकार, डॉक्टर और बस स्वस्थ लोग जिन्हें कैंसर या हेपेटाइटिस से लड़ने की ज़रूरत नहीं है।

पहले चरण में, रोगी उदासीन होता है, क्योंकि शरीर खुद को गंभीर तनाव से बचाने की कोशिश कर रहा होता है। लेकिन धीरे-धीरे नियंत्रण कमजोर हो जाता है, और नकारात्मक भावनाएँबाहर जाओ। यह सामान्य है, क्योंकि यदि कोई व्यक्ति पीछे हट जाता है, तो उसकी भलाई केवल खराब हो जाती है।

मुख्य बात यह है कि क्रोध के अप्रत्याशित विस्फोट से भयभीत न हों। और अपने रिश्तेदारों के आरोपों को दिल पर न लें. जब किसी व्यक्ति को पता चलता है कि वह गंभीर रूप से बीमार है और मुक्ति की न्यूनतम उम्मीद है, तो वह विरोध करना शुरू कर देता है। वह सोचता है: "जब दूसरे लोग जीवन का आनंद ले रहे हैं तो मुझे इन परीक्षाओं से क्यों गुज़रना चाहिए?"

दिखाएँ कि आप उसकी भावनाओं को समझते हैं। और आप क्रोधित होने के अधिकार को पहचानते हैं। बस इस स्तर पर सहानुभूति न दिखाने का प्रयास करें। यह केवल आग में घी डालता है और नफरत बढ़ाता है।'

ऐसे पापों के बारे में सोचने की कोशिश न करें जिनके लिए ब्रह्मांड या भगवान आपके रिश्तेदार को दंडित कर सकते हैं। गंभीर निदान वाले मरीज़ अक्सर एक अदृश्य वार्ताकार से पूछते हैं कि उन्होंने कैंसर, स्ट्रोक या एचआईवी के लिए क्या किया। कुछ नहीं। हां, आप याद कर सकते हैं कि कैसे आपके पति ने अपने तीन दोस्तों के बीच एक ही सिरिंज का उपयोग करके खुद को नशीली दवाओं का इंजेक्शन लगाया था। या कैसे मेरे पिता को 2-3 सप्ताह तक अत्यधिक शराब पीना पसंद था, जिसके कारण लीवर सिरोसिस हो गया। आप अकेले रहस्योद्घाटन से किसी मरीज की मदद नहीं कर सकते।

दुष्कर्मों या बुरे कर्मों के बारे में बात करने की कोई जरूरत नहीं है। अगर आप किसी इंसान का समर्थन करना चाहते हैं तो चुप रहिए. या कहें: “बीमारी पापों के बदले नहीं दी जाती। यह महज़ एक दुर्घटना है. और आप भाग्य से बाहर हैं. लेकिन अभी हार मानना ​​जल्दबाजी होगी।”

अच्छा सौदा

धीरे-धीरे, आक्रामकता कम हो जाती है और उसकी जगह निराशा ले लेती है। भविष्य निराशाजनक एवं अंधकारमय प्रतीत होता है। आगे दुख और मृत्यु के अलावा कुछ भी नहीं है। बढ़ते डर को दबाने के लिए बीमार व्यक्ति भाग्य या स्वर्ग से मोलभाव करने लगता है। वह एक सौदा करने की कोशिश कर रहा है: "मैं कुछ शर्तों को पूरा करूंगा, और बदले में मुझे स्वास्थ्य मिलेगा।" लंबा जीवनबहुत बुढ़ापे तक।" यह अच्छा है यदि आपका रिश्तेदार इस स्तर पर सही जीवनशैली जीने का प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, वह बुरी आदतों को छोड़ देता है, केवल स्वस्थ भोजन खाता है और जीवन के बारे में शिकायत किए बिना उपस्थित चिकित्सक के सभी निर्देशों का पालन करता है।

कुछ लोग जादुई सौदे में इतने फंस जाते हैं कि वे दवाएँ लेने से इनकार कर देते हैं और उपचार के लिए जाना बंद कर देते हैं। वे रहस्यमय पुनर्प्राप्ति पर केंद्रित हो जाते हैं और दृढ़ता से विश्वास करते हैं कि सब कुछ इसके बिना होगा पारंपरिक औषधि. कुछ मरीज़ जितना संभव हो सके मिलने का प्रयास करते हैं अधिक मंदिरऔर चर्च. प्रतीकों को चूमो, संतों से मदद मांगो। दूसरे लोग बहक जाते हैं अपरंपरागत तरीकेइलाज। काढ़े, आसव और अन्य संदिग्ध प्रक्रियाएं। और फिर भी अन्य लोग संप्रदायवादियों और छद्म उपदेशकों के हाथों में पड़ जाते हैं जो एक स्पर्श से उपचार का वादा करते हैं।

यदि आप समझते हैं कि आपके प्रियजन ने सीमा और विश्वास पार कर लिया है चमत्कारी उपचारमदद नहीं करता है, बल्कि उसकी हालत खराब कर देता है, उससे बात करने की कोशिश करें। आमतौर पर, अत्यधिक धार्मिकता और जादू की आशा के पीछे एक सामान्य भय होता है। आपका रिश्तेदार अपनी बीमारी और हालत से डरा हुआ है।

रोगी को अपनी आँखें खोलने की आवश्यकता होती है। दिखाएँ कि वह निराशा और भविष्य के डर से प्रेरित है। जैसे ही आपका प्रियजन अपने कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों को समझ जाएगा, उसके लिए पर्याप्त लोगों की दुनिया में लौटने का मौका होगा। आपको थोड़ा कठोर होना पड़ सकता है। ईर्ष्यालु जिद से ग्रस्त रोगी अपने भ्रम को छोड़ना नहीं चाहते। लेकिन आपको रक्षा को भेदना होगा।

व्यक्ति को धीरे से यह बताने का प्रयास करें कि प्रार्थनाएँ अच्छी हैं, लेकिन उन्हें दवाओं और आईवी के साथ जोड़ना बेहतर है। और संतों के अवशेष केवल उन्हीं की मदद करते हैं जो डॉक्टर की सिफारिशों का पालन करते हैं। आख़िरकार, सफ़ेद कोट वाले लोग किसी सुदूर स्थान की दादी-नानी और ओझाओं से कहीं अधिक जानते हैं।

अंतिम चरण

व्यक्ति इनकार करता है, क्रोधित होता है, उच्च शक्तियों से बातचीत करने का प्रयास करता है। और जब उपरोक्त में से कोई भी मदद नहीं करता, तो वह उदास हो जाता है। यह भी किसी गंभीर बीमारी की सामान्य प्रतिक्रिया है। अंततः रोगी को एहसास होता है कि जीवन में कोई बदलाव नहीं आया है बेहतर पक्ष. और उसे कठिनाइयों से गुजरना पड़ेगा। यह अच्छा है अगर सड़क के अंत में आशा की एक पतली किरण दिखाई देती है। लेकिन सभी बीमारियाँ ठीक होने तक समाप्त नहीं होतीं।

पहली चीज़ जो आपको करनी चाहिए वह है सहानुभूति और लगातार कराहना छोड़ देना। यकीन मानिए, आपकी दयनीय निगाहें और कड़वे विलाप आपके रिश्तेदार की भावनात्मक स्थिति को और खराब कर देंगे। उसके लिए अंधेरे विचारों से लड़ना पहले से ही कठिन है। माहौल गरमाने की जरूरत नहीं है.

एक प्रसन्न मुस्कान और उत्साहजनक वाक्यांशों के पीछे अपनी निराशा और अपने डर को छिपाने की कोशिश न करें। सबसे पहले, खुश लोग मरीजों में चिड़चिड़ापन और गुस्सा पैदा करते हैं। दूसरे, कैंसर या सिरोसिस से पीड़ित व्यक्ति के शरीर को ही नुकसान होता है। मस्तिष्क सामान्य रूप से कार्य करता है, और रोगी को पता होता है कि उसके साथ क्या हो रहा है और यह सब कैसे समाप्त होता है। दिखावटी मज़ा ही आपको आपके प्यारे पति, पिता या माँ से दूर करता है।

आप क्या कर सकते हैं? अपने रिश्तेदार के लिए एक अच्छा मनोचिकित्सक खोजें। दुर्भाग्य से, गंभीर बीमारियों के कारण होने वाली अवसादग्रस्तता की स्थिति को घर पर समाप्त नहीं किया जा सकता है। रोगी को व्यक्तिगत या समूह कक्षाओं में भाग लेने की सलाह दी जाती है जो उसे निदान के साथ आने में मदद करती है।

उन चीज़ों के बारे में खुलकर बात करना सीखें जो आपके प्रियजन से संबंधित हैं। अपने अभिवादन की शुरुआत "आप कैसे हैं?" वाक्यांश से न करें। इस वाक्यांश के बारे में भूल जाओ. इससे रोगी परेशान और स्तब्ध हो जाता है। अगर वह कई दिनों तक अस्पताल के बिस्तर पर पड़ा रहे और कीमोथेरेपी के लिए जाता रहे तो हम किस तरह के व्यवसाय के बारे में बात कर सकते हैं? और इसी तरह हर दिन. मानक वाक्यांश को वाक्यांश से बदलें: "आप कैसा महसूस कर रहे हैं?" बस इस तथ्य के लिए तैयार रहें कि कोई व्यक्ति अपने अनुभवों, विचारों और डर के बारे में बात करना चाहता है।

इस समय आपको क्या करना चाहिए? उसके बगल में बैठो, अपना हाथ निचोड़ो, और अपना सिर हिलाते हुए सुनो। अपने रिश्तेदार को वह सब कुछ बाहर निकालने दें जो उसके अंदर जमा हुआ है। जब कोई व्यक्ति अपने डर और समस्याओं के बारे में बताता है, तो वे कम हो जाते हैं और कम से कम कुछ समय के लिए उसे परेशान करना बंद कर देते हैं।

जितना अधिक आप स्पष्ट और अप्रिय विषयों पर बात करते हैं, अवसाद उतनी ही तेजी से कम होता है। हां, कभी-कभी आप असहज या असुविधाजनक महसूस करते हैं। यदि कोई बातचीत आपके अंदर प्रबल नकारात्मक भावनाएं पैदा करती है, तो अगली बार के लिए बातचीत को सावधानीपूर्वक पुनर्निर्धारित करने का प्रयास करें। या कुछ सामान्य बातों पर चर्चा करने की पेशकश करें। बस अपने प्रियजन को चेतावनी दें कि समस्या उससे नहीं, बल्कि आपके संदेह और थकान से है।

ऐसे मरीज़ से वादा न करें जिसके ठीक होने या टर्मिनल डायग्नोसिस की न्यूनतम संभावना है कि सब कुछ निश्चित रूप से आपके लिए काम करेगा। खुश होने और स्थिति को एक अलग, अधिक आशावादी दृष्टिकोण से देखने के लिए न कहें। इस तरह के अनुरोध आपको अपने रिश्तेदार से दूर कर देते हैं, क्योंकि उन्हें ऐसा लगता है कि कोई भी उनकी भावनाओं को समझने और उनके दुख को साझा करने में सक्षम नहीं है।

साथ ही उस व्यक्ति की तुलना उन दोस्तों या अपने पालतू जानवरों से न करने का प्रयास करें जिनके ट्यूमर भी निकाले गए हों। सभी लोग अलग हैं. और बीमारी के समय, व्यक्तित्व की भावना विशेष रूप से तीव्र हो जाती है। यदि आप अपने पति या माँ की तुलना अपने सहकर्मी से करेंगी तो यह अप्रिय होगा। विशेषकर यदि कोई मित्र समस्या से उबरने में असमर्थ रहा या अक्षम रहा। गंभीर निदान वाले मरीज़ बुरे के बारे में सोचना नहीं चाहते।

किसी बीमार रिश्तेदार और अपनी देखभाल करना

हमेशा याद रखें कि भयानक निदान व्यक्ति में दो बुनियादी भावनाएं जगाता है: डर और जीवित रहने की इच्छा। कुछ रोगी लाइलाज बीमारी की खबर पाकर जीवन के अर्थ के बारे में सोचने लगते हैं। वे ऐसी जानकारी की तलाश में हैं जो उन्हें आराम दे सके। कई लोग धर्म की ओर रुख करते हैं। यदि आपका रिश्तेदार चर्च जाना, बाइबल पढ़ना या बौद्ध धर्म का अध्ययन करना शुरू करता है, तो उसकी रुचियों का उपहास न करें। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप नास्तिक हैं, ईसाई हैं या मुस्लिम हैं। एक बीमार व्यक्ति को अपनी बात रखने का अधिकार है। यदि उसकी मान्यताएँ उपचार में हस्तक्षेप नहीं करतीं, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। कभी-कभी यह धर्म में गहराई तक जाता है जो अद्भुत काम करता है और छुटकारा पाने में मदद करता है भयानक रोग. या कम से कम आराम और शांति लाता है।

बीमार व्यक्ति के साथ काफी समय बिताएं। आपको समस्या और उसके लक्षणों पर चर्चा करते हुए दिन बिताने की ज़रूरत नहीं है। यदि आपके रिश्तेदार का स्वास्थ्य अनुमति देता है, तो आप टीवी श्रृंखला देख सकते हैं, पार्क में घूम सकते हैं, बुनाई या कढ़ाई कर सकते हैं। अपने प्रियजन को कुछ नया सीखने या किसी पुराने सपने को साकार करने के लिए आमंत्रित करें। उदाहरण के लिए, मैनीक्योर करवाना या पहली बार हील्स पहनना।

अवसादग्रस्तता और आत्मघाती विचारों से निपटने के लिए चित्रकारी एक अच्छा तरीका है। निःसंदेह, आपकी माँ यह दावा कर सकती है कि पेंट और मार्कर बच्चों के लिए बनाए गए हैं। लेकिन कम से कम प्रयास करने की पेशकश करें। यदि आपको यह पसंद आया तो क्या होगा? अपने बीमार रिश्तेदार को उसकी पसंदीदा किताबें और भोजन लाकर दें, गपशप करें और पारिवारिक मामलों के बारे में बात करें। कभी-कभी गर्मजोशी भरी बातचीत डर और घबराहट को दूर भगाने में मदद करती है।

आपको कुछ समय के लिए एक मनोवैज्ञानिक, एक सहायता समूह, एक देखभालकर्ता और यहां तक ​​कि एक नर्स भी बनना होगा। लेकिन आप भी लौह नहीं हैं और अमर भी नहीं हैं. आपके भावनात्मक और शारीरिक संसाधन सीमित हैं।

किसी प्रियजन की बीमारी आपको तोड़ने से रोकने के लिए, अपने बारे में कभी न भूलें:

1. किसी नानी या देखभालकर्ता को नियुक्त करने का प्रयास करें। यदि आपके रिश्तेदार को केवल कपड़े बदलने या खाना पकाने की ज़रूरत है तो चिकित्सा शिक्षा वाले व्यक्ति की सेवाओं का उपयोग करना आवश्यक नहीं है स्वस्थ नाश्ताऔर समय पर गोलियाँ दें। आप एक ऐसे पुरुष या महिला को ढूंढ सकते हैं जो न्यूनतम राशि पर काम करते हुए किसी बीमार व्यक्ति के साथ बैठने को तैयार हो। हाँ, आपकी माँ या पति चाहेंगे कि आप पास रहें। लेकिन यह समझाने की कोशिश करें कि आपको भी पैसे की जरूरत है। और काम के बिना, दवाएँ खरीदने और नियमित जाँच के लिए पैसे नहीं होंगे।
2. कभी-कभी अकेले समय बिताएं। जब आप फार्मेसी या स्टोर पर जाएं तो पार्क में टहलें। एक किताब के साथ एक बेंच पर बैठें और संगीत सुनें। आपको अपने तंत्रिका तंत्र को बहाल करने के लिए एकांत की आवश्यकता है। आप डायरी रख सकते हैं. जब आप सभी बुरे विचारों और नकारात्मक भावनाओं को लिख लेते हैं, तो किसी बीमार रिश्तेदार के साथ संवाद करते समय अपने शब्दों और भावनाओं को नियंत्रित करना आसान हो जाता है। आख़िरकार, कभी-कभी आप अशिष्टता का जवाब अशिष्टता से देना चाहते हैं या निराशा में चिल्लाना चाहते हैं: "यह कब ख़त्म होगा?" बस डायरी छिपा दो ताकि कोई उसे न पा सके।
3. न केवल किसी बीमार रिश्तेदार से संवाद करने का प्रयास करें। समय-समय पर दोस्तों से मिलें, कैफे और सिनेमाघरों में जाएँ। हाँ, अब आपके लिए यह कठिन है, लेकिन जीवन नहीं रुकता। और यदि आप अपने आप को छोटे-छोटे अवकाश और आनंद की अनुमति नहीं देते हैं, तो आप थक जाएंगे।

प्रिय पाठक, जब आपका प्रिय पति, पिता, माता, बहन, भाई या मित्र बीमार हो, तो निराशा और बुरे विचारों का सामना करना बहुत कठिन होता है। ऐसे शब्द ढूंढना मुश्किल है जो किसी व्यक्ति को सांत्वना दे सकें और उसे कम से कम कुछ मिनटों की खुशी दे सकें। लेकिन आपको मिलकर इससे निपटना होगा। अपने प्रियजनों से बात करें, गले लगाएं और उनका समर्थन करें। मुझे इसमें गिरने मत दो गहरा अवसाद, लेकिन अपने बारे में मत भूलो। आख़िरकार, यदि आप टूट जाते हैं, तो आपका प्रियजन अपने दुःख, भय और निराशा की भावनाओं के साथ अकेला रह जाएगा।

रूस में 40 हजार से अधिक असाध्य रूप से बीमार बच्चे हैं जिनकी डॉक्टर मदद करने में असमर्थ हैं, क्योंकि उनकी क्षमताएं असीमित नहीं हैं। एक लाइलाज बीमारी एक बीमार बच्चे के जीवन को नाटकीय रूप से बदल देती है, लेकिन सभी बाधाओं के बावजूद उसे विकास करना चाहिए, सपने देखना चाहिए और अपनी योजनाओं को पूरा करना चाहिए। इसमें उनकी मदद करना उनके आसपास के लोगों, उनके दोस्तों और खुद उनका काम है।

इसे कोई कैसे सहन कर सकता है?

आइए एक सेकंड के लिए प्रयास करें किसी व्यक्ति के जीवन की कल्पना करेंसाथ लाइलाज रोग. उदाहरण के लिए, एक बच्चा जन्मजात मांसपेशीय दुर्विकासया लकवाग्रस्त अंगों के साथ. उसे चलने-फिरने में कठिनाई होती है, अक्सर गिरता है और उठने में कठिनाई होती है। देर-सबेर वह स्थिर हो जाता है। और उसे अपनी बीमारी के साथ घर पर अकेले बैठने के लिए छोड़ दिया गया है: असहाय, उदास, अकेला, दोस्तों और बचपन के सभी शौक से वंचित।

पुरानी बीमारी आपको अपने ही शरीर का कैदी जैसा महसूस करा सकती है।

एक बच्चा इंसुलिन पर निर्भर मधुमेह मेलिटस से पीड़ित होता है अचानक हमलेकमज़ोरियाँ, बार-बार चक्कर आना, लगातार प्यास, एन्यूरिसिस। उन्हें अपने पूरे जीवन में एक दिन में कई इंजेक्शन लेने होंगे, अपने रक्त शर्करा के स्तर की निगरानी करनी होगी और अपना पूरा समय उपचार के लिए समर्पित करना होगा। हृदय दोष वाले बच्चे बार-बार बीमार पड़ने, अचानक बेहोश होने, कम परिश्रम करने पर भी लगातार सांस फूलने, सुस्ती से पीड़ित होते हैं। अनिच्छा और सक्रिय रूप से चलने में असमर्थता. कभी-कभी सर्जरी की आवश्यकता होती है, लेकिन डॉक्टर पूर्ण इलाज की गारंटी नहीं दे सकते।

एक बच्चे या किशोर के लिए इसे झेलना बहुत मुश्किल होता है, खासकर तब, जब वह बड़ा हो रहा हो अंतर समझोएक स्वस्थ व्यक्ति के जीवन और उसके कमजोर अस्तित्व के बीच। अक्सर रोगी के प्रियजन स्वयं स्थिति की निराशा, भारी भ्रम और यह समझ की कमी महसूस करते हैं कि कहाँ जाना है। वे इस प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहे हैं: वे वास्तव में अपने बच्चे की मदद कैसे कर सकते हैं?

अज्ञात वह है जो हमें सबसे अधिक डराता है। अपनी बीमारी के बारे में जितना हो सके पता लगाएं। यदि आपके लिए कुछ अस्पष्ट है, तो अपने डॉक्टर से पूछें।

बीमार बच्चे के परिवेश से व्यावहारिक और मनोवैज्ञानिक सहायता

यहाँ कुछ व्यावहारिक सुझावएक असाध्य रूप से बीमार बच्चे के रिश्तेदारों को उसकी मदद करने के लिए कैसा व्यवहार करना चाहिए वास्तविक सहायता.

• एक शांत, मैत्रीपूर्ण माहौल बनाएंघर पर और, सबसे पहले, अपने बच्चे को प्रदान करें अच्छी देखभालऔर रोजमर्रा और शारीरिक जरूरतों को पूरा करने में समय पर सहायता मिलती है।
• कठोर और सामयिक सभी चिकित्सीय नियुक्तियाँ करना, डॉक्टर द्वारा बताई गई सभी प्रक्रियाएं और उपचार बच्चे को अनावश्यक दुःख से बचाएंगे।
• रक्षा करना मन की शांतिबच्चाक्योंकि वह अपनी स्थिति में बहुत कमजोर और असुरक्षित है, इसलिए उसके स्वास्थ्य में संभावित गिरावट के बारे में उसे सूचित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
• यदि कोई बच्चा अपनी बीमारी के बारे में बात करना चाहता है, उसे सुनो, समझाएं कि सब कुछ उतना बुरा नहीं है जितना उसे लगता है। और अगर वह चुप रहना चाहता है, तो बस उसके बगल में बैठें, उसका हाथ पकड़ें।
• रुचि लें, क्या बच्चे को किसी चीज़ की ज़रूरत है: एक वस्तु, एक किताब, भोजन, पेय। हो सकता है कोई छोटी सी इच्छा हो, जिसके पूरा होने से उसे ख़ुशी मिले. इसे पूरा करने का प्रयास करें.
• बहुत उपयोगी आध्यात्मिक विषयों पर बातचीत. समझाएं कि हमें किसी भी परीक्षण के बावजूद अपने जीवन, लोगों और खुद से प्यार करना सीखना चाहिए। यह प्यार हमारे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण अर्थ है। इसे अपने हृदय में पाकर हम खुश रहेंगे, चाहे हमारे जीवन की परिस्थितियाँ कैसी भी हों।
• अपने बच्चे से ऐसे बात करें जैसे वह हो स्वस्थ व्यक्ति , बिना दयनीय स्वर के। उसे आकर्षक किताबों, फिल्मों, कार्यक्रमों के बारे में बताएं, उसकी रुचियों और शौक पर चर्चा करें।

मुख्य बात यह है कि उसके साथ संवाद करना बंद न करें, बच्चे को उसकी बीमारी के साथ अकेला न छोड़ें। ठीक होने और वापस लौटने में उसका विश्वास मजबूत करें सामान्य ज़िंदगी.

दूसरों की मदद करके, आप अपनी मदद करते हैं!

सबसे बुरी बात तब होती है जब किसी गंभीर बीमारी के साथ पिछले संबंध टूट जाते हैं और दोस्तों का अलगाव हो जाता है। वे सहानुभूतिपूर्ण प्रतीत होते हैं, लेकिन वे यह नहीं जानते कि रोगी के साथ सही व्यवहार कैसे किया जाए। इसलिए, वे कतराने लगते हैं, संपर्कों और संचार से बचते हैं। यहाँ कुछ नियमएक बीमार व्यक्ति के साथ संचार.

• आपको रोगी की भावनाओं को नकारना या बदलने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, बेहतर होगा कि आप उनकी बात सुनें, भले ही वे आपके लिए स्पष्ट न हों, अन्यथा रोगी अपने आप में खो जाएगा और चुप रहेगा। जब आप बात करने से ज्यादा सुनना शुरू करते हैं, तो संचार में लंबे समय तक रुकावट आ सकती है; इससे चिंतित न हों। इस समय बहुत बड़ा आध्यात्मिक कार्य होता है। समय-समय पर मौन रहने से एक ऐसे व्यक्ति को, जो अपने अनुभवों से घिरा हुआ है, उन्हें साझा करने के लिए प्रोत्साहित करेगा, जिससे उसकी आत्मा को राहत मिलेगी।
• मत भूलो, आपकी भावनाएँ और विचार बिल्कुल अलग हैं, आप रोजमर्रा की चिंताओं में व्यस्त हैं, और एक बीमार व्यक्ति अपने अस्तित्व का अर्थ ढूंढ रहा है। इस विशाल अंतर के प्रति सहनशील बनें।
• आपको किसी मरीज़ के साथ ऐसा व्यवहार नहीं करना चाहिए जैसे कि आप पूरी तरह से असहाय व्यक्ति हों। इसलिए, उसे व्यवहार्य कार्य करने का अवसर दें और उन्हें करने के लिए प्रोत्साहित करें।
• एक साथ करने के लिए दिलचस्प चीजें ढूंढें जो आपको आपकी बीमारी से विचलित कर दें। एक बीमार व्यक्ति के जीवन में जितने अधिक सुखद क्षण होते हैं, उतने ही कम दुखद विचार उसे चिंताओं में डुबो देते हैं।
• रोगी की स्थिति में बेहतरी के लिए थोड़े से बदलावों पर ध्यान दें और उसे दिखाएं कि यह उसके और आपके लिए कितना सुखद है।

सबसे महत्वपूर्ण बात जो अन्य लोग कर सकते हैं वह है रोगी को यह स्पष्ट करना कि वे उसके ठीक होने की संभावना पर विश्वास करते हैं।

एक लाइलाज बीमारी के साथ जीना सीखना

अगर कोई लाइलाज बीमारी आपके जीवन में आ जाए तो क्या करें, अपनी मदद कैसे करें?

• सीखना अपनी बीमारी का सही इलाज करें. बिना घबराहट और निराशा के अपनी बीमारी को स्वीकार करके, आप छिपे हुए संसाधनों को जारी करते हैं अपना शरीरऔर उपचार की दिशा में पहला कदम उठाएं।
• याद रखें कि लाइलाज बीमारी से भी आप ऐसा कर सकते हैं जीते रहोपूर्ण जीवन जीना, वह करना जो आपको पसंद है, रचनात्मक होना, आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ना। विचार करें कि आपको बीमारी क्यों दी गई? खुद से, लोगों से और जिंदगी से प्यार करना सीखें। जिंदगी उन लोगों से प्यार करती है जो उससे प्यार करते हैं।
• अपने आप को बताएं कि जीवन में इससे भी बदतर स्थितियाँ हैं। आत्म-दया से छुटकारा पाएंऔर दूसरों द्वारा आपके लिए खेद महसूस करने के प्रयासों को रोकें। उन लोगों के बारे में लेख पढ़ें जिन्होंने बिना हाथ-पैर के भी हार नहीं मानी और खेल प्रतियोगिताओं में भाग लिया।
• अपनी पूरी कोशिश करोबीमारी से उबरने में अपनी मदद करने के लिए: सही खाएं, अधिक जाएँ ताजी हवा, व्यवहार्य शारीरिक व्यायाम और सभी आवश्यक चिकित्सीय नुस्खे अपनाएं। अध्ययन वैकल्पिक तरीकेउपचार, पारंपरिक चिकित्सा, अपने स्वास्थ्य के लिए लड़ें।
• बीमारी पर ध्यान मत दोऔर वर्तमान क्षण. भविष्य की ओर देखें, सपने देखने से न डरें, वास्तविक रूप से प्राप्त करने योग्य, यहां तक ​​कि छोटे, लक्ष्य निर्धारित करें और उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करें।
• ऐसे जीने की कोशिश करो दूसरों को फायदा पहुंचाओ. अच्छे कर्म करने की शक्ति खोजें, और आपका जीवन नए अर्थ से भर जाएगा। आप एक कमज़ोर, असहाय व्यक्ति की स्थिति को एक वांछित व्यक्ति की स्थिति में बदल देंगे लोगों को क्या चाहिए.
• अपने आप को अलग मत करो, लोगों के साथ, दोस्तों के साथ संवाद करना सीखें, जिज्ञासु बनें, पता लगाएं कि दूसरों की क्या रुचि है। अपने लिए दिलचस्प और प्रेरणादायक गतिविधियाँ खोजें।
• अपनी सोच पर नजर रखें: घृणा, निंदा, निंदा, ईर्ष्या, निराशा और अन्य कमियों से बचें। नकारात्मक भावनाएँ और ग़लत मान्यताएँ बहुत अधिक जीवन शक्ति लेती हैं, और आपको अपने अद्भुत लक्ष्यों को प्राप्त करने और अच्छे कार्य करने के लिए इसकी आवश्यकता होती है।

यदि आप इन सभी युक्तियों का पालन कर सकते हैं, तो आपकी बीमारी का परिणाम डॉक्टरों और दवाओं पर कम निर्भर होगा, और आप स्वयं अपनी बीमारी का इलाज करने वाले बन जाएंगे। जीवन के सच्चे प्रेमियों के लिए लाइलाज बीमारियाँ मौजूद नहीं हैं!

1. सकारात्मक बने रहने के लिए मैं निम्नलिखित कार्य करूँगा:...
2. मेरे लिए प्राप्त लक्ष्यों में से एक है...
3. इससे मुझे गलतफहमियों और दूसरों के उपहास से अधिक आसानी से निपटने में मदद मिलेगी...

• आप किसी गंभीर बीमारी से पीड़ित व्यक्ति की मदद कैसे कर सकते हैं?
• अगर आप पुरानी बीमारीसकारात्मक भावनाएँ आपको ऐसे जीवन में ढलने में कैसे मदद करेंगी?

स्वास्थ्य

डॉक्टरों का कहना है कि सभी बीमारियाँ नसों के कारण होती हैं। भारतीयों का मानना ​​था कि हम अधूरी इच्छाओं से बीमार हैं।

लोग क्रोध, लालच, ईर्ष्या के साथ-साथ अधूरे सपनों और अधूरी इच्छाओं से बीमार हो जाते हैं।

क्या सचमुच ऐसा ही है?, किसके लिए और रोग क्यों आता है, मनोदैहिक विज्ञान बताएगा।

रोगों के मनोदैहिक विज्ञान

साइकोसोमैटिक्स चिकित्सा और मनोविज्ञान का एक क्षेत्र है जो दैहिक, यानी शारीरिक, मानव रोगों की घटना पर मनोवैज्ञानिक कारकों के प्रभाव का अध्ययन करता है।

विशेषज्ञ किस प्रकार के व्यक्ति की विशेषताओं (उसकी संवैधानिक विशेषताएं, चरित्र लक्षण और व्यवहार, स्वभाव, भावनात्मकता) और विशिष्ट शारीरिक बीमारियों के बीच संबंध का अध्ययन करते हैं।

तथाकथित वैकल्पिक चिकित्सा के अनुयायियों के अनुसार, हमारी सभी बीमारियाँ हमारी आत्मा, अवचेतन और विचारों में उत्पन्न होने वाली मनोवैज्ञानिक विसंगतियों और विकारों के कारण शुरू होती हैं।

उदाहरण के लिए, विशेषज्ञ ब्रोन्कियल अस्थमा को मनोदैहिक विज्ञान से जुड़ी सबसे विशिष्ट बीमारियों में से एक कहते हैं। इसका मतलब यह है कि अस्थमा की घटना कुछ मनोवैज्ञानिक कारणों पर आधारित है।

मनोदैहिक रोग

तो, जैसा कि पहले ही स्पष्ट हो चुका है, मनोदैहिक रोग वे रोग हैं जो मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण तनावपूर्ण स्थितियों, तंत्रिका टूटने, चिंताओं या चिंताओं के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।

इस प्रकार, मनोदैहिक रोग, सबसे पहले, रोगी के सिर में कुछ मानसिक प्रक्रियाओं के कारण होते हैं, और बिल्कुल भी शारीरिक नहीं, जैसा कि हम में से अधिकांश लोग मानते हैं।

यदि चिकित्सीय परीक्षण के दौरान विशेषज्ञ किसी विशेष बीमारी के शारीरिक या जैविक कारण की पहचान नहीं कर पाते हैं, तो ऐसी बीमारी मनोविकृति की श्रेणी में आती है। दैहिक रोग.

एक नियम के रूप में, वे क्रोध, चिंता और अवसाद के कारण होते हैं। अपराधबोध अक्सर मनोदैहिक बीमारियों की घटना में योगदान देता है।

ऐसी ही बीमारियों की सूची में चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम भी शामिल है, आवश्यक धमनी का उच्च रक्तचाप, सिरदर्द, तनावपूर्ण स्थितियों से जुड़े चक्कर आना, साथ ही कई अन्य बीमारियाँ।

पैनिक अटैक से जुड़े स्वायत्त विकारों का उल्लेख करना भी आवश्यक है। मनोवैज्ञानिक कारकों के कारण होने वाले दैहिक रोग मनोदैहिक विकारों की श्रेणी में आते हैं।

हालाँकि, वैज्ञानिक समानांतर अध्ययन भी कर रहे हैं क्षेत्र - प्रभावमानव मानस पर दैहिक रोग।

फ्रायड के अनुसार मनोदैहिक विज्ञान

क्या आंतरिक स्थितिआत्मा मानव शरीर के सामान्य शारीरिक स्वर और स्थिति को प्रभावित करने में सक्षम है, यह प्राचीन काल से ज्ञात है।

यूनानी दर्शन और चिकित्सा में यह माना जाता था कि मानव शरीर आत्मा पर निर्भर करता है।

"साइकोसोमैटिक" शब्द के संस्थापक डॉक्टर जोहान क्रिश्चियन हेनरोथ (हेनरोथ) हैं। उन्होंने ही सबसे पहले 1818 में इस शब्द का प्रयोग किया था।

20वीं सदी की शुरुआत और मध्य में चिकित्सा का यह क्षेत्र व्यापक हो गया। स्मिथ जेलिफ़, एफ. डनबर, ई. वीस जैसी मनोवैज्ञानिक प्रतिभाओं के साथ-साथ अन्य प्रख्यात मनोविश्लेषकों ने, जिनका नाम अपने आप में आधिकारिक है, इस क्षेत्र में काम किया।

प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड ने मनोदैहिक रोगों का विस्तार से अध्ययन किया।

यह वह था जिसने दुनिया को दमन के उत्पाद के रूप में "अचेतन" का प्रसिद्ध सिद्धांत दिया।

परिणामस्वरूप, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, कुछ गंभीर बीमारियाँ "हिस्टेरिकल" या "साइकोसोमैटिक" की श्रेणी में आ गईं।

हम निम्नलिखित बीमारियों के बारे में बात कर रहे हैं: दमा, एलर्जी, काल्पनिक गर्भावस्था, सिरदर्द और माइग्रेन।

फ्रायड ने स्वयं निम्नलिखित कहा: "यदि हम किसी समस्या को दरवाजे के माध्यम से चलाते हैं, तो वह बीमारी के लक्षण के रूप में खिड़की के माध्यम से प्रवेश करती है।" इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति समस्या का समाधान नहीं करता है, बल्कि इसे अनदेखा कर देता है, तो वह बीमारी से बच नहीं सकता है।

मनोदैहिक विज्ञान का आधार तंत्र है मनोवैज्ञानिक सुरक्षा-भीड़ हो रही है। इसका अर्थ लगभग निम्नलिखित है: हममें से प्रत्येक व्यक्ति उन विचारों को दूर भगाने का प्रयास करता है जो उसके लिए अप्रिय हैं।

परिणामस्वरूप, हम समस्याओं को हल करने के बजाय उन्हें टाल देते हैं। हम समस्याओं का विश्लेषण नहीं करते क्योंकि हम उनकी आँखों में देखने और सीधे उनका सामना करने से डरते हैं। उनके प्रति अपनी आंखें बंद करना और अप्रिय चीजों के बारे में न सोचने का प्रयास करना बहुत आसान है।

दुर्भाग्य से, इस तरह से दमित समस्याएं गायब नहीं होती हैं, बल्कि दूसरे स्तर पर चली जाती हैं।

वास्तव में यह स्तर क्या होगा?

हमारी सभी समस्याएँ अंततः सामाजिक स्तर (अर्थात पारस्परिक संबंध) या मनोवैज्ञानिक (अधूरी इच्छाएँ, हमारे सपने और आकांक्षाएँ, दबी हुई भावनाएँ, कोई आंतरिक संघर्ष) से ​​हमारे शरीर विज्ञान के स्तर पर बदल जाती हैं।

परिणामस्वरूप, मानव शरीर को आघात का खामियाजा भुगतना पड़ता है। यह बहुत ही वास्तविक बीमारियों से पीड़ित और पीड़ित होने लगता है।

साइकोसोमैटिक्स और बायोएनर्जेटिक्स

बायोएनेर्जी के क्षेत्र में शोधकर्ता मनोविश्लेषकों से सहमत हैं कि हमारी सभी दैहिक बीमारियों के लिए मनोवैज्ञानिक कारक जिम्मेदार हैं।

वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह सब कुछ इस प्रकार दिखता है:

किसी व्यक्ति की सभी समस्याएँ, उसकी चिंताएँ, चिंताएँ, चिंताएँ, साथ ही लंबे समय से चल रहा अवसाद और तंत्रिका संबंधी विकार शरीर को अंदर से ख़त्म कर देते हैं। परिणामस्वरूप, वह बीमारियों के रूप में खतरों के सामने असहाय हो जाता है।

उसका शरीर कमजोर हो जाता है और बाहरी खतरों से निपटने में असमर्थ हो जाता है: वायरस और रोगाणु तनाव और अनुभवों से कमजोर शरीर पर हमला करते हैं, और वह उनका विरोध करने में असमर्थ होता है।

बायोएनर्जी के दृष्टिकोण से, सब कुछ समान दिखता है, एकमात्र अंतर यह है कि इस क्षेत्र के विशेषज्ञ निम्नलिखित कहते हैं:

टूटी हुई नसें, एक कमजोर और तनावग्रस्त मानव मानस उसे अंदर से कमजोर कर देता है, उसकी आभा को नष्ट कर देता है। इस तरह के उल्लंघन के परिणामस्वरूप, आभा में दरारें और कभी-कभी छेद भी बन जाते हैं, जिसके माध्यम से विभिन्न रोग प्रवेश करते हैं।

विशेषज्ञों ने एक तालिका के रूप में एक सूची भी संकलित की, जिसमें उन्होंने संकेत दिया कि कौन सा मनोवैज्ञानिक कारक किसी विशेष बीमारी में योगदान देता है।

यहां यह महत्वपूर्ण है कि हम आत्म-सम्मोहन का उल्लेख कर सकते हैं और करना भी चाहिए, जिसका अद्भुत प्रभाव होता है। यह आत्म-सम्मोहन है जो किसी व्यक्ति की चेतना और कुछ चीजों के प्रति उसकी धारणा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

क्या आपने कभी उन लोगों पर ध्यान दिया है जो कभी बीमार नहीं पड़ते?

जब कोई व्यक्ति स्टील की नसों से संपन्न होता है, तो वह जानता है कि इसका सामना कैसे करना है नर्वस ब्रेकडाउन. वह विरोध करने में सफल हो जाता है लंबे समय तक अवसाद. एक नियम के रूप में, वह आसानी से बीमारियों को सहन कर लेता है या बिल्कुल भी बीमार नहीं पड़ता है।

लेकिन एक संदिग्ध व्यक्ति, इसके विपरीत, नियमित रूप से विभिन्न बीमारियों के प्रति संवेदनशील होता है। वह बहुत बार बीमार पड़ता है, और भले ही उसे कोई बीमारी न हो, वह निश्चित रूप से अपने लिए एक बीमारी का आविष्कार करेगा।

उदाहरण के लिए, यह तर्कसंगत है कि खराब या बासी भोजन पेट दर्द का कारण बनता है। संदिग्ध व्यक्तिनिर्णय लेता है कि उसे अल्सर है।

यह एक विरोधाभास है, लेकिन अगर वह वास्तव में इस पर विश्वास करता है, तो निश्चित रूप से यही अल्सर उत्पन्न होगा। आख़िरकार, वह अपने विचारों से बीमारी को आकर्षित करता है। लगभग यही बात उन लोगों के साथ भी होती है जो तीव्र श्वसन संक्रमण से हमेशा "बीमार" रहते हैं।

इसलिए, विभिन्न बीमारियों, विशेष रूप से गंभीर बीमारियों से बचने के लिए, आपको बुरे विचारों को अपने ऊपर हावी नहीं होने देना चाहिए, उन्हें खुद से दूर भगाना चाहिए और बीमारी को आकर्षित नहीं करना चाहिए।

बिना दिए नकारात्मक विचारअपने दिमाग पर काबू पाएं, और केवल स्वास्थ्य और आंतरिक शक्ति पर ध्यान केंद्रित करके, आप आने वाले वर्षों तक स्वस्थ रह सकते हैं। आख़िरकार, ताकत सकारात्मक सोचसाइकोसोमैटिक्स का कहना है कि यह चमत्कार करने में सक्षम है।

यह भी याद रखें कि हमारे विचार भौतिक हैं।

यह बात जीवन के सकारात्मक और नकारात्मक दोनों पहलुओं पर लागू होती है। आप जैसे खींच सकते हैं वित्तीय कल्याण, साथ ही विनाश और बीमारी भी।

मनोदैहिकता के कारण

तो, अगर आप इसे एक तरफ रख दें शारीरिक कारण, साथ ही रोगों के लिए आनुवंशिक प्रवृत्ति, मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञ रोगों के निम्नलिखित कारणों की पहचान करते हैं:

तनाव और अनुभवी मानसिक आघात (मुख्यतः बचपन का आघात)।

इसमें आपदाओं, युद्ध, किसी प्रियजन की हानि और अन्य स्थितियों के अनुभव शामिल हो सकते हैं जो किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति को प्रभावित कर सकते हैं।

आंतरिक संघर्ष, जिसमें अवसाद, क्रोध, भय, ईर्ष्या या अपराध की भावनाएँ शामिल हैं।

यदि हम इन बिंदुओं पर गहराई से विचार करें तो हम मनोदैहिक रोगों के अंतर्निहित निम्नलिखित कारणों पर भी प्रकाश डाल सकते हैं:

कारण नंबर 1. दीर्घकालिक तनाव और निरंतर भावनात्मक तनाव

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, तनाव वास्तव में आधुनिक दुनिया में रहने वाले सभी मानव रोगों का "नंबर 1 कारण" है।

बड़े शहरों के निवासी विशेष रूप से अतिसंवेदनशील होते हैं तनावपूर्ण स्थितियां. कुल मिलाकर, हर युवा का जीवन सक्षम व्यक्ति- यह सिर्फ शुद्ध तनाव है।

सहकर्मियों, मालिकों के साथ गलतफहमी, परिवार में झगड़े, पड़ोसियों और अन्य लोगों के साथ संघर्ष - यह सब इस तथ्य में योगदान देता है कि हम अभिभूत और असंतुष्ट महसूस करते हैं। तनावपूर्ण स्थितियों में बड़े शहरों में यातायात भी शामिल हो सकता है, जिसके परिणामस्वरूप काम में देरी, समय की लगातार कमी, निरंतर भीड़ और सूचना अधिभार होता है।

और नींद और आराम की कमी केवल इस तथ्य में योगदान करती है कि, जमा होकर, यह तनाव हमारे शरीर को नष्ट कर देता है।

ये सभी कारक हमारे जीवन के निरंतर साथी हैं, जिनके बिना, हालांकि, कुछ लोग 21वीं सदी में जीवन की कल्पना करते हैं।

हालाँकि, यह स्पष्ट करने योग्य है: तनाव में कुछ भी आपराधिक नहीं है। तनाव सबसे सुखद शारीरिक स्थिति नहीं है जिसमें हम एक निश्चित उत्तेजना महसूस करते हैं, उस स्थिति के समान जब हम हाई अलर्ट पर होते हैं। हमारा मानस और पूरा शरीर बाहर से आने वाले हमले का प्रतिकार करने के लिए तैयार है।

हालाँकि, तनाव के मामले में एक आपातकालीन मोड के रूप में कार्य करना चाहिए आपातकालीन क्षण. बात यह है कि यह आपातकालीन मोड बहुत बार चालू हो जाता है। कभी-कभी ऐसा व्यक्ति की इच्छा के विरुद्ध भी होता है।

कल्पना करें: यदि कोई सिस्टम आपातकालीन मोड में निर्बाध रूप से काम करता है, तो देर-सबेर वह विफल हो जाएगा, विफल हो जाएगा, और इस सिस्टम में कुछ न कुछ निश्चित रूप से टूट जाएगा।

मानव शरीर के साथ भी यही होता है: यदि यह लगातार तनाव के संपर्क में रहता है, तो नसें इसे बर्दाश्त नहीं कर पाती हैं और शारीरिक और मनोवैज्ञानिक थकावट हो जाती है। परिणामस्वरूप, शरीर की लय बाधित हो जाती है, और आंतरिक अंग "असफल" हो जाते हैं।

विशेषज्ञों के अनुसार, सबसे पहले, से लगातार तनावऔर तनाव झेलना पड़ता है हृदय प्रणाली, साथ ही पाचन तंत्र के अंग।

इसके अलावा, तनाव के परिणामस्वरूप, कोई अन्य अंग भी पीड़ित हो सकता है, तनावपूर्ण स्थिति का लक्ष्य बन सकता है। और यदि पहले यह अंग कमजोर और अस्थिर था, तो यह जल्दी ही आक्रमण की चपेट में आ जाता है।

साइकोसोमैटिक्स "जहां यह पतला होता है, वहां टूट जाता है" सिद्धांत के अनुसार काम करता है। इसका मतलब यह है कि अगर किसी भी अंग को नुकसान होता है, तो सबसे पहले उस पर असर पड़ता है और कमजोर अंग को गंभीर बीमारी के रूप में खतरा होता है।

इस प्रकार, तनाव दैहिक बीमारी की उपस्थिति में योगदान देता है।

कारण संख्या 2. तीव्र नकारात्मक भावनाओं का लंबे समय तक अनुभव

नकारात्मक भावनाएँ हमारे शरीर के लिए विनाशकारी होती हैं।

सबसे विनाशकारी भावनाओं में आक्रोश, निराशा, ईर्ष्या, चिंता और किसी चीज़ का डर शामिल है। ये सभी भावनाएँ हमें अंदर से खा जाती हैं, धीरे-धीरे हमारे शरीर को कमज़ोर कर देती हैं।

हमारे शरीर पर नकारात्मक भावनाओं के प्रभाव का सिद्धांत तनाव के समान ही है।

कोई भी सकारात्मक या नकारात्मक भावना न केवल किसी व्यक्ति के मस्तिष्क में एक अनुभव है, बल्कि यह उसके शरीर की स्वास्थ्य और सभी प्रणालियों की स्थिति भी है।

शरीर के लिए, अनुभव की गई प्रत्येक भावना एक घटना है। जब हम किसी चीज़ को बहुत सक्रियता से अनुभव करते हैं, तो हमारे शरीर में निम्नलिखित चीजें घटित होती हैं: हमें उछाल महसूस होता है रक्तचाप, रक्त शिराओं के माध्यम से अधिक सक्रिय रूप से प्रसारित होता है, बदलता है मांसपेशी टोनशरीर, श्वास अधिक बार-बार और सक्रिय हो जाती है।

एक शब्द में कहें तो शरीर में क्या होता है पूरी लाइनपरिवर्तन।

हालाँकि, तनाव के विपरीत, सभी भावनाएँ शरीर को तथाकथित आपातकालीन मोड में जाने में योगदान नहीं देती हैं।

हम में से प्रत्येक, यहां तक ​​कि जो लोग चिकित्सा से दूर हैं और डॉक्टर नहीं हैं, जानते हैं कि इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि हम तीव्र भावनाओं का अनुभव करते हैं, रक्तचाप काफी बढ़ सकता है।

उदाहरण के लिए, इन दिनों राजनेताओं, सत्तारूढ़ दलों, राष्ट्रपति आदि के प्रति नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करना काफी आम है।

आक्रामकता-नकारात्मकता की तथाकथित भावना आधुनिक मनुष्य की लगातार साथी बन गई है। यह भावना उन लोगों के संबंध में उत्पन्न होती है जो हमसे बेहतर जीवन जीते हैं, जो देश पर शासन करते हैं, आदि। ऐसी भावनाओं का विकास दैनिक समाचार विज्ञप्तियों और इंटरनेट द्वारा सुगम होता है, जो हमें ऑनलाइन समाचार प्रदान करता है।

गौरतलब है कि इतनी जहरीली भावना व्यक्ति के लिए विनाशकारी होती है। लेकिन अधिकांश लोग बस इस भावना में डूब जाते हैं, अपने आस-पास की हर चीज़ की आलोचना करते हैं और उसे डांटते हैं।

जब कोई व्यक्ति दबाव में तेज उछाल का अनुभव करता है तो यह हमारे शरीर की पूरी तरह से अपेक्षित प्रतिक्रिया होती है।

लेकिन अगर यही नकारात्मक भावना एक स्थायी आदत बन जाए तो क्या हो सकता है? यह तर्कसंगत है कि रक्तचाप में वृद्धि भी एक निरंतर आदत बन जाती है और उस व्यक्ति की एक अपरिवर्तनीय साथी बन जाती है जो इसकी चपेट में आ जाता है।

यह सब इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि निकट भविष्य में यह अपेक्षित है गंभीर रोग. सबसे पहले, हम बात कर रहे हैंहृदय प्रणाली के रोगों के बारे में।

इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति लंबे समय से किसी नकारात्मक भावना के अधीन है या लंबे समय तक सबसे अच्छी भावनात्मक स्थिति में नहीं है, तो एक नियम के रूप में, इसका कारण स्वयं के साथ आंतरिक संघर्ष है।

ऐसे कई गंभीर अध्ययन हैं जो कुछ भावनाओं को इससे जोड़ते हैं विशिष्ट रोगऔर बीमारियाँ।

उदाहरण के लिए, बचपन के न्यूरोडर्माेटाइटिस का कारण बच्चे का उत्साह, उसके अनुभव, असुरक्षा की भावना, साथ ही यह डर है कि उसे प्रियजनों द्वारा संरक्षित नहीं किया जाता है।

रुमेटीइड गठिया आमतौर पर किसी प्रकार की त्रासदी का अनुभव करने के परिणामस्वरूप होता है। उदाहरण के लिए, इस रोग का कारण किसी करीबी की मृत्यु है, जिसके परिणामस्वरूप यह रोग उत्पन्न होता है।

कारण #3. अजीवित भावनाएँ

जैसा कि मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के शोधकर्ताओं का कहना है: "जिस दुःख का परिणाम आँसू नहीं होता वह अन्य अंगों को रुला देता है।"

मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान के विशेषज्ञों के अनुसार, सबसे भयानक भावना वह भावना है जिसे किसी व्यक्ति ने अनुभव नहीं किया है और उस पर प्रतिक्रिया नहीं दी है।

यदि हम लंबे समय तक नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करते हैं, तो यह हमारे स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। हालाँकि, अगर आप इन्हें दबाकर सब कुछ अंदर रखते हैं, तो यह भी आपके स्वास्थ्य के लिए बहुत खतरनाक है।

खुद को रोके रखने और नकारात्मक भावनाओं का अनुभव न करने से आपके शरीर पर बुरा प्रभाव पड़ता है। मनोवैज्ञानिकों की सलाह याद रखें: यदि नकारात्मक भावनाएं चरम पर हैं, तो उदाहरण के लिए, जिम जाएं, ताकि आप निश्चित रूप से उन्हें वहां से बाहर निकाल सकें।

आख़िरकार, संक्षेप में, भावना एक व्यक्ति की अन्य लोगों और हमारे आस-पास की दुनिया के साथ बातचीत से बनने वाली ऊर्जा है।

ऊर्जा को बाहर आने की जरूरत है, जो हमारे व्यवहार और कार्यों में प्रकट हो। यदि हम उसे इस अवसर से वंचित करते हैं, तो वह संपर्क के अन्य बिंदुओं की तलाश करती है। अक्सर यही बिंदु मानव शरीर बन जाता है।

विशेषज्ञों का कहना है कि व्यक्ति के अंदर अजीवित और दबी हुई भावना रह जाती है और दैहिक यानी शारीरिक रोग में बदल जाती है।

एक सरल उदाहरण, जिसकी पुष्टि अनुसंधान द्वारा की गई है: जब कोई व्यक्ति अपनी आक्रामकता और क्रोध को नियंत्रित नहीं कर पाता है, तो उसके पेट में अल्सर होने का खतरा काफी बढ़ जाता है।

ये डालोगे तो बेहतर होगा नकारात्मक भावनाबाहर, आलोचना या शिकायत के रूप में, बजाय इसे अंदर रखने के।

नतीजतन, आक्रामकता ऑटो-आक्रामकता में बदल जाती है, यानी भावना व्यक्ति को अंदर से खा जाती है, जिससे पेप्टिक अल्सर हो जाता है।

हम अपनी भावनाओं को जितना कमज़ोर पहचानेंगे और समझेंगे, उनके वास्तविक शारीरिक रोगों में बदलने और विकसित होने का ख़तरा उतना ही अधिक होगा।

हममें से प्रत्येक को अपनी भावनाओं को देखना और महसूस करना सीखना होगा। इस क्षमता के लिए धन्यवाद, हम उन्हें यथासंभव लचीले ढंग से व्यक्त करने में सक्षम होंगे, जो बदले में यह गारंटी देता है कि हमारा शारीरिक मौतयह मजबूत होगा.

कारण संख्या 4. प्रेरणा और तथाकथित सशर्त लाभ

आप बीमार क्यों हैं? आप बीमार क्यों हैं?

ऐसे सवाल बड़े अजीब लगते हैं. वास्तव में, रोग के कुछ मामलों में इस प्रकृति के प्रश्न उत्पन्न होते हैं।

क्या आपने कभी गौर किया है कि अक्सर बाहर से ऐसा लगता है कि कुछ लोग मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए अपनी बीमारी का इस्तेमाल करते हैं।

ऐसा लगता है जैसे वे अपनी बीमारी के पीछे छुप रहे हैं, बीमार होने का नाटक कर रहे हैं।

विशेषज्ञों का कहना है कि ऐसे कई मामले होते हैं जब बीमारी किसी व्यक्ति के लिए फायदेमंद होती है। इसका मालिक बस इसके पीछे छिपा रहता है।

किसी भी समस्या को हल करने की इस "विधि" को इसका विशेष नाम मिला - बीमारी में जा रहा हूँ.

और सबसे दिलचस्प बात यह है कि, एक नियम के रूप में, ऐसे मामलों में बीमारी कोई धोखा या उत्तेजना नहीं है।

में रोग इस मामले में- यह कोई धोखा या दिखावा नहीं है, जैसा दूसरों को लगता है। इस प्रकार, रोग के लक्षण का उद्भव वास्तव में अचेतन स्तर पर स्वचालित रूप से होता है।

एक व्यक्ति शारीरिक बीमारी और अपनी मनोवैज्ञानिक समस्या के बीच संबंध नहीं देखता है।

उदाहरण के लिए, बीमारी से किसी स्कूली बच्चे को फायदा हो सकता है जब उसे स्कूल नहीं जाना पड़े। यदि वह बीमार है, तो वह अपनी सबसे कम पसंदीदा कक्षा में जाने से बच सकता है। दूसरा लाभ यह है कि बीमार बच्चे को मिलना शुरू हो जाता है ध्यान बढ़ा, वे उसे लाड़-प्यार करते हैं, वे उसके लिए वह सब कुछ खरीदते हैं जो वह चाहता है।

बच्चा प्यार महसूस करना शुरू कर देता है, और यह काफी तर्कसंगत है कि वह इसे पसंद करना शुरू कर देता है।

इसलिए कई बार बच्चे मदद के लिए बीमारी का सहारा लेते हैं। आख़िरकार, इस तरह वे अपनी ओर ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करते हैं, साथ ही इसी ध्यान और प्यार की कमी को भी पूरा करते हैं।

वयस्कों के लिए, बीमारी उनके जीवन को बदलने के लिए आलस्य, निष्क्रियता और कुछ करने की अनिच्छा को उचित ठहराने का एक तरीका बन सकती है।

यह कुछ इस तरह दिखता है: मैं क्या कर सकता हूँ? मैं बीमार हूं!

यह समझ कि हम खुद को एक साथ खींचने में सक्षम नहीं हैं और खुद को कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं कर पा रहे हैं जिसे करने की जरूरत है, बीमारी के लक्षण से भी अधिक कठिन हो जाता है।

रोजमर्रा की दिनचर्या, भागदौड़, समस्याओं और कुछ करने की जरूरत से थोड़ा दूर जाने का एकमात्र रास्ता बीमारी बन जाती है। बीमारी उस तनाव से मुक्ति की तरह है जिसका हममें से प्रत्येक व्यक्ति प्रतिदिन सामना करता है।

मनोविज्ञान में, ऐसे मामले सामने आए हैं, जहां इस तरह, वर्कहोलिक्स ने दैनिक तनाव से छुट्टी लेने की कोशिश की।

पारिवारिक चिकित्सा में अक्सर ऐसी ही स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता तलाक के चरण में हैं, तो बच्चा अचानक बीमार होने लगता है।

इस अचेतन तरीके से, वह माता-पिता के रिश्ते को एक साथ जोड़ने की कोशिश करता है, जैसे कि उन्हें अपनी बीमारी के आसपास एकजुट करना हो। और कभी-कभी बच्चा सफल हो जाता है।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, यदि किसी बीमारी के पीछे कोई सशर्त लाभ छिपा है, तो यह बीमारी का बिल्कुल अलग स्तर है। फिर व्यक्ति अपनी बीमारी की मदद से गंभीर मनोवैज्ञानिक समस्याओं को सुलझाने की कोशिश करता है।

गौरतलब है कि ऐसी बीमारियों को दवा, थेरेपी आदि से ठीक नहीं किया जा सकता है पारंपरिक तरीके, जो आपको स्थानीय क्लिनिक या अस्पताल में दवा और डॉक्टरों द्वारा पेश किया जाएगा।

चिकित्सा विधियां केवल उन मामलों में काम करती हैं जहां समस्या पर मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से विचार किया जाता है: उदाहरण के लिए, इस समस्या और बीमारी के बीच कारण-और-प्रभाव संबंध के बारे में जागरूकता के माध्यम से।

इस समस्या के समाधान के लिए हमारे प्रयास बहुत ही कारगर उपाय होंगे।

लेकिन विशेषज्ञ बीमारी में जाने की सलाह नहीं देते!मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, वास्तविकता से भागना और बीमारी में जाना तनाव से निपटने का एक बहुत ही असफल तरीका है।

रोगों की मनोदैहिक तालिका

मनोदैहिक तालिका सबसे अधिक वर्णन करती है विभिन्न रोगऔर उनके घटित होने के कारण।

मनोदैहिक रोगों की एक निश्चित सूची बनाने पर विशेषज्ञ लगातार बहस कर रहे हैं।

हालाँकि, उनमें से कुछ लोग इसमें कोई संदेह नहीं जताते हैं कि उनका कारण शारीरिक के बजाय मनोवैज्ञानिक कारकों में निहित है।

यहां इन बीमारियों की सूची दी गई है:

- आवश्यक धमनी उच्च रक्तचाप;

-पेट का अल्सर और ग्रहणी;

-इस्किमिक रोगदिल;

-दमा;

-न्यूरोडर्माटाइटिस;

-मधुमेह;

-रूमेटाइड गठिया;

-उच्च रक्तचाप (या उच्च रक्तचाप);

-गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोग;

- दिल का दौरा;

-यौन विकार;

-ऑन्कोलॉजी और कुछ प्रकार के ट्यूमर।

यह सूची इस आधार पर भिन्न हो सकती है कि इसे किस मनोदैहिक विशेषज्ञ ने संकलित किया है।

जाहिर है, बीमारियों की सूची काफी प्रभावशाली और कुछ हद तक अप्रत्याशित है। इस सूची की कुछ बीमारियाँ आश्चर्यजनक हैं।

उदाहरण के लिए, आपको यह स्वीकार करना होगा कि बहुत कम लोगों को सूची में रुमेटीइड गठिया देखने की उम्मीद थी। लेकिन कुछ अन्य बीमारियाँ काफी अपेक्षित हैं, क्योंकि उनके आधार पर मनोवैज्ञानिक कारक स्पष्ट है।

मनोदैहिक विज्ञान के सिद्धांत के अनुसार, यहां सबसे आम बीमारियां और उनके कारण हैं:

अनिद्रा के मनोदैहिक कारण

अनिद्रा हमारे समय के सबसे अप्रिय विकारों में से एक है। अनिद्रा से हममें से कई लोग परिचित हैं।

आंकड़ों के मुताबिक, हर दूसरा व्यक्ति किसी न किसी हद तक इस बीमारी से पीड़ित है। इसके कारण तंत्रिका तनाव, चिंता और तनाव हैं।

एक नियम के रूप में, अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति अपनी समस्याओं को काम पर नहीं छोड़ता, बल्कि उन्हें अपने परिवार के साथ घर ले आता है।

इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति अपना समय ठीक से वितरित करने में सक्षम नहीं होता है, साथ ही जीवन की प्राथमिकताएँ निर्धारित नहीं कर पाता है और यह तय नहीं कर पाता है कि उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है और क्या गौण महत्व का होना चाहिए।

दूसरे शब्दों में, वह सब कुछ एक ही बार में करने की कोशिश करता है, जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करने की कोशिश करता है। परिणामस्वरूप, इन सबका परिणाम भारी तनाव होता है, जिसके परिणामस्वरूप अनिद्रा होती है।

शायद आपको इस दैनिक हलचल, दैनिक चिंताओं और समस्याओं को दूर करने का प्रयास करना चाहिए जो आपको आराम करने और सांस लेने से रोकती हैं भरे हुए स्तन. ये हमारी रातों की नींद हराम करने का कारण हैं।

आख़िरकार, हमारा अवचेतन मन समय का विस्तार करता प्रतीत होता है ताकि हम दिन के दौरान आने वाली समस्याओं को हल कर सकें।

सिरदर्द के मनोदैहिक

एक और आम समस्या बार-बार होने वाला सिरदर्द है जिसका अनुभव हममें से अधिकांश लोग करते हैं।

मनोदैहिक दृष्टिकोण से इसका क्या अर्थ है?

यदि आपको अक्सर सिरदर्द रहता है, तो इसके कारण ये हो सकते हैं:

किसी के स्वयं के व्यक्तित्व का कम मूल्यांकन, आंतरिक भय, स्वयं के प्रति असंतोष, आत्म-आलोचना, आंतरिक तिरस्कार और स्वयं पर दावे।

यह संभव है कि आप अपमानित या अपमानित महसूस करें, या हो सकता है कि किसी तरह से दूसरों द्वारा आपको कम आंका जाए।

शायद आपको खुद को कुछ पलों के लिए माफ कर देना चाहिए, और फिर सिरदर्द के लिए दर्द दूर हो जायेगाखुद से।

इसके अलावा, बार-बार होने वाला सिरदर्द उन लोगों को परेशान करता है जिनके दिमाग में बहुत सी अलग-अलग जानकारी घूमती रहती है।

जब किसी व्यक्ति के विचार "आहत" होते हैं, तो सिरदर्द होता है। आपको सिरदर्द से छुटकारा पाने और हल्का और शांत महसूस करने के लिए नकारात्मक विचारों और सूचना के प्रवाह को छोड़ने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

तनावपूर्ण स्थितियों के प्रति कम प्रतिरोध। जिस व्यक्ति को सिरदर्द होता है वह आमतौर पर "नसों का बंडल" होता है। वह तंग और तनावपूर्ण है. तंत्रिका तंत्रअलर्ट पर है. और आने वाली बीमारियों का सबसे पहला लक्षण है सिरदर्द।

अवलोकनों से यह भी पता चलता है कि अत्यधिक बुद्धिमान लोगों में बार-बार सिरदर्द होता है जो व्यक्त नहीं करते हैं, लेकिन अपनी भावनाओं को नियंत्रित करते हैं। हम यहां जानकारी की अधिकता के बारे में भी बात कर रहे हैं।

अपने सच्चे स्व के साथ संबंध का नुकसान। दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को पूरा करने की इच्छा: परिवार, प्रियजन, दोस्त।

कोई भी गंभीर गलती करने से बचने की कोशिश करने से भी बार-बार सिरदर्द होने लगता है।

डर, किसी नई या अज्ञात चीज़ का डर।

डॉ. सिनेलनिकोव के अनुसार सिरदर्द का कारण पाखंड या आपके विचारों और व्यवहार के बीच विसंगति है।

उदाहरण के लिए, आप किसी ऐसे व्यक्ति को देखकर मुस्कुराते हैं जो आपको अप्रिय लगता है। कहकर तुम उसकी खुशामद करते हो सुखद शब्द, हालाँकि वास्तव में, यह व्यक्ति आपके प्रति शत्रुता, विरोध या अस्वीकृति का कारण बनता है।

किसी ऐसे व्यक्ति को पसंद करने का दिखावा करके जिसे आप प्यार नहीं करते, आप एक आंतरिक असंतुलन पैदा करते हैं।

आपकी भावनाओं, विचारों और कार्यों के बीच इस तरह की विसंगति से शरीर में अत्यधिक तनाव होता है, जिसके परिणामस्वरूप सिरदर्द होता है।

शायद आपको अधिक ईमानदार होना चाहिए और स्वयं को धोखा देने का प्रयास नहीं करना चाहिए। उन लोगों के साथ संवाद करने का प्रयास करें जो आपके लिए सुखद हैं। जब भी संभव हो, अपने आप को उन लोगों से घेरें जिनसे आप प्यार करते हैं, सराहना करते हैं और सम्मान करते हैं।

माइग्रेन के मनोदैहिक विज्ञान

साइकोसोमैटिक्स का दावा है कि माइग्रेन अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक लोगों की बीमारी है जो खुद को मजबूत दबाव के अधीन रखते हैं।

बहुत से लोग जानते थे कि अत्यधिक आलोचना अच्छी नहीं होती. लेकिन मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञ एकमत से दावा करते हैं कि यह माइग्रेन का कारण भी बन सकता है।

जो लोग अपनी आंतरिक दुनिया के साथ सामंजस्य नहीं रखते हैं वे माइग्रेन के प्रति संवेदनशील होते हैं। शायद ऐसे लोग अपने लिए असंभव कार्य निर्धारित करते हैं, अवास्तविक लक्ष्यों की ओर बढ़ते हैं, और जब वे उन्हें हासिल नहीं कर पाते हैं, तो वे खुद को धिक्कारना और डांटना शुरू कर देते हैं।

इसका परिणाम आत्म-प्रताड़ना और पूर्ण शक्तिहीनता की भावना है। आपको काल्पनिक पूर्णता का पीछा नहीं करना चाहिए और लगातार खुद में गलतियां ढूंढनी चाहिए।

आख़िरकार, इस तरह, आप स्थिति को ठीक नहीं करते हैं, बल्कि केवल अपराधबोध की भावना को बढ़ाते हैं जो लंबे समय तक माइग्रेन का कारण बनता है।

लगातार अपराधबोध की भावना के साथ-साथ हीन भावना भी माइग्रेन के विकास में योगदान करती है। अपने आप को अधिक प्यार करने का प्रयास करें, स्वयं को लाड़-प्यार दें, स्वयं की प्रशंसा करें। और यदि आप अपने लिए कुछ लक्ष्य निर्धारित करते हैं, तो यदि आप असफल होते हैं, तो इसे प्राप्त करने की कोशिश करने के लिए स्वयं की प्रशंसा करें।

उच्च रक्तचाप के मनोदैहिक विज्ञान

बहुत से लोग उच्च रक्तचाप से पीड़ित हैं। डॉक्टर कई शारीरिक कारकों की पहचान करते हैं जो उच्च रक्तचाप के विकास में योगदान करते हैं। लेकिन मनोदैहिक विज्ञान उच्च रक्तचाप की व्याख्या कैसे करता है?

उच्च रक्तचाप का कारण व्यक्ति में अत्यधिक आत्मविश्वास होता है। शायद ऐसा व्यक्ति स्वयं को अधिक महत्व देता है।

साथ ही, इस बीमारी का आधार अधीरता या सब कुछ अपने कंधों पर डालने की इच्छा भी हो सकती है। यह सब दबाव में अचानक वृद्धि की ओर ले जाता है।

आराम करने की कोशिश करें, अपनी शक्ति में सब कुछ करें, लेकिन अपने सिर के ऊपर से कूदकर दुनिया की सभी समस्याओं का समाधान अपने ऊपर लेने की कोशिश न करें।

बालों की समस्याओं के मनोदैहिक विज्ञान

जब आपके बाल "खराब" होते हैं, तो इसका सीधा संबंध मनोवैज्ञानिक कारकों से भी होता है।

बालों की समस्या ( जल्दी सफ़ेद होना, बालों का झड़ना, बेजान होना, भंगुरता और चमक का कम होना) तनाव का परिणाम है, लाचारी, उत्तेजना और निराशा का सूचक है।

बाल, विशेषकर महिलाओं के लिए, आत्म-स्वीकृति और आत्म-प्रेम में एक विशेष भूमिका निभाते हैं। बालों को उचित रूप से महत्वपूर्ण ऊर्जा का प्रतीक माना जा सकता है। यदि कोई गंभीर विफलता हो तो वे किसी व्यक्ति को सौंप देते हैं।

बालों की समस्या तब होती है जब कोई व्यक्ति अंदर होता है स्थिर वोल्टेज, उत्तेजना और भय का अनुभव करता है।

शायद आपको खुद बनने की कोशिश करनी चाहिए, खुद पर, अपनी ताकत पर और ऊपर से मदद पर भी अधिक विश्वास करना चाहिए।

साइकोसोमैटिक्स बालों के रोगों की व्याख्या अत्यधिक अहंकारी अहंकार, अत्यधिक गर्व और उच्च शक्तियों के प्रति आक्रोश की प्रतिक्रिया के रूप में भी करता है।

मधुमेह के मनोदैहिक विज्ञान

डायबिटीज उन बीमारियों में से एक है जब लोग अधूरी इच्छाओं के कारण बीमार पड़ जाते हैं। एक नियम के रूप में, जो वह चाहता है उसे न मिलने पर, एक व्यक्ति अवसाद में पड़ जाता है, जिसके बाद उसे मधुमेह हो जाता है।

इस बीमारी से ग्रस्त लोग अक्सर मानसिक रूप से अतीत की ओर मुड़ते हैं और उसे, कुछ चीज़ों, लोगों या घटनाओं को याद करते हैं।

यह आपके दिमाग से सभी नकारात्मक विचारों को मिटाने और बुरे काम न करने का प्रयास करने लायक भी हो सकता है।

छोटी-छोटी चीज़ों का भी आनंद लेने का प्रयास करें, हर नए दिन का स्वागत मुस्कुराहट के साथ करें और नकारात्मक विचारों को कम दें। छोटी-मोटी असफलताओं और आने वाली समस्याओं पर ध्यान न दें।

दुनिया को सकारात्मक रूप से देखने की क्षमता खुश रहने की कुंजी है स्वस्थ जीवनबीमारियों, स्वास्थ्य समस्याओं और अवसाद के बिना।

गठिया के मनोदैहिक विज्ञान

साइकोसोमैटिक्स कहता है: गठिया का कारण स्वयं के प्रति नापसंदगी है, साथ ही तनाव और अवसाद की निरंतर भावना भी है।

शायद इसलिए कि एक व्यक्ति खुद को बहुत कठोरता से आंकता है और खुद से बहुत अधिक मांग करता है, वह आराम करने में असमर्थ है। लेकिन कभी-कभी आपको बस यह समझने की ज़रूरत है कि हमारे शरीर को आराम की ज़रूरत है, और यह भी याद रखें कि वास्तविक, ईमानदार और वास्तविक मानवीय खुशी क्या है।

इसके अलावा, जो लोग गठिया के प्रति संवेदनशील होते हैं वे भी बहुत अधिक होते हैं सही लोग. वे कभी भी स्थापित नियमों से आगे नहीं जाते। उनके लिए हमेशा "ज़रूरत" शब्द मौजूद रहता है। इसलिए, वे अक्सर अपनी वास्तविक इच्छाओं के विरुद्ध चले जाते हैं, खुद से आगे निकल जाते हैं।

आत्म-आलोचना बहुत विकसित है, जो हमेशा फायदेमंद नहीं होती है। शायद आपको खुश रहने के लिए कभी-कभी नियम तोड़ना चाहिए?

-विस्थापन

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, अंगों का बार-बार हिलना, इसका मतलब है कि एक व्यक्ति दूसरों को विफलता को नियंत्रित करने की अनुमति देता है। यह संभव है कि परिवार के सदस्यों, दोस्तों या सहकर्मियों द्वारा उसे बरगलाया जा रहा हो।

घुटनों की समस्या से जिद्दी, घमंडी व्यक्ति का पता चलता है। इससे यह भी पता चलता है कि कोई व्यक्ति उदास है और डर की भावना का अनुभव कर रहा है।

गर्दन के दर्द के मनोदैहिक विज्ञान

मनोदैहिक दृष्टिकोण से गर्दन के दर्द की भी अपनी व्याख्या होती है।

मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि गर्दन मन (सिर) और भावनाओं (शरीर) के बीच एक पुल है। इसलिए, यह तर्कसंगत है कि गर्दन की समस्याएं संकेत देती हैं कि आपका दिमाग और भावनाएं एक-दूसरे के साथ तालमेल में नहीं हैं।

आध्यात्मिक स्तर पर, इसकी व्याख्या इस प्रकार की जानी चाहिए कि आध्यात्मिक और भौतिक के बीच का पुल कैसे टूट गया है।

गर्दन की समस्याओं का मतलब है कि व्यक्ति में लचीलेपन की कमी है। शायद उसे यह पता चलने का डर है कि दूसरे उसकी पीठ पीछे क्या कह रहे हैं, और वर्तमान स्थिति को समझने के बजाय, वह इसे यूं ही जाने देता है, जैसे कि इसे अनदेखा कर रहा हो।

यदि आपकी गर्दन में कोई समस्या है, तो बस अपना सिर सकारात्मक रूप से हिलाने और नकारात्मक रूप से हिलाने का प्रयास करें। इसको धन्यवाद सरल तरीका, यदि आपको "हां" या "नहीं" कहने में कठिनाई हो रही है तो आप समझ पाएंगे।

नेत्र समस्याओं के मनोदैहिक विज्ञान

साइकोसोमैटिक्स मायोपिया की व्याख्या आपकी नाक से परे देखने में असमर्थता के रूप में करता है। यह दूरदर्शिता की पूर्ण कमी, भविष्य का डर और चारों ओर देखने की अनिच्छा है।

जो लोग दूरदर्शिता से पीड़ित हैं वे नहीं जानते कि वर्तमान में कैसे जीना है, आज का आनंद कैसे लेना है। दूरदर्शिता वाला व्यक्ति कोई भी निर्णय लेने से पहले बहुत देर तक सोचता है। एक नियम के रूप में, वह सभी विवरणों पर सावधानीपूर्वक विचार करता है कि उसे क्या करने की आवश्यकता है।

उसके लिए वर्तमान स्थिति को समग्र रूप से देखना और उसका मूल्यांकन करना भी कठिन है।

आश्चर्यजनक रूप से, मनोदैहिक विज्ञान रंग अंधापन की भी व्याख्या करता है। जब कोई व्यक्ति हर चीज को भूरे रंग में देखता है, तो इसका मतलब है कि वह जीवन में खुशी के क्षणों को महसूस करने में सक्षम नहीं है।

ग्लूकोमा या आंखों में जलन, एक नियम के रूप में, ऐसे व्यक्ति में होती है जो अतीत को छोड़ना नहीं चाहता और वर्तमान में जीता है।

शायद हमें अपने अतीत को माफ कर देना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए और महसूस करना चाहिए कि आज एक और दिन है...

दंत समस्याओं के मनोदैहिक विज्ञान

दंत रोग अनिर्णय और निर्णय लेने में असमर्थता से जुड़ा है। दंत रोगों के कारण निम्नलिखित भी हो सकते हैं:

भय, असफलता का भय, आत्मविश्वास की हानि।

इच्छाओं में अस्थिरता, अनिश्चितता कि आप अपने चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त कर पाएंगे।

यह समझना कि आप बाधाओं को दूर नहीं कर सकते।

इसके अलावा, दंत रोग उन लोगों के लिए विशिष्ट है जिनके लिए निर्णय दूसरों द्वारा किए जाते हैं, और वे स्वयं जीवन स्थितियों का विश्लेषण करने और उत्पन्न होने वाली समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं होते हैं।

अगर आपको इससे परेशानी हो रही है दाँत चबाना, इसका मतलब है कि आप परिस्थितियों को स्वीकार करने में असमर्थ हैं।

उल्लेखनीय है कि ऊपरी पार्श्व दांत सीधे निर्णय लेने से संबंधित होते हैं, और निचले पार्श्व वाले किसी के निर्णयों की जिम्मेदारी लेने के लिए जिम्मेदार होते हैं। एक राय यह भी है कि बाईं ओर उत्पन्न होने वाली समस्याएं मां के साथ संवाद करने में समस्याओं का संकेत देती हैं, जबकि दाईं ओर - पिता के साथ।

दूसरे शब्दों में, गंभीर समस्याएंदांतों से संकेत मिलता है कि यह वास्तविक कार्यों के लिए आगे बढ़ने का समय है, अपनी इच्छाओं को नामित करना और महसूस करना सीखें और तुरंत अपने लक्ष्यों को महसूस करना शुरू करें। किसी चीज़ के इंतज़ार में बैठे रहने की ज़रूरत नहीं है।

मौखिक गुहा में समस्याओं का मनोदैहिक विज्ञान

आमतौर पर, बीमारियाँ मुंहउदाहरण के लिए, स्टामाटाइटिस, वे कहते हैं कि एक व्यक्ति को गंभीर आक्रोश अंदर से खा रहा है।

शायद आपको उन शिकायतों को दूर कर देना चाहिए जो आपको लंबे समय से परेशान कर रही हैं।

अपनी जीभ काटने का अर्थ है अत्यधिक बातूनी और बातूनी होने की सज़ा; अपने गाल काटने का अर्थ है उत्साह, अपने रहस्य साझा करने की अनिच्छा।

नए विचारों को स्वीकार करने के लिए रोथ सीधे तौर पर जिम्मेदार है। इसलिए, मौखिक गुहा में समस्याएं इस बात का संकेत देती हैं।

सांसों की दुर्गंध के मनोदैहिक रोग

मनोदैहिक विज्ञान के आधार पर, सांसों की दुर्गंध का अर्थ निम्नलिखित है:

बुरे विचार, अक्सर अपराधी से बदला लेने के विचार। किसी व्यक्ति का वर्तमान जीवन अतीत और घृणा के बारे में नकारात्मक विचारों से विषाक्त हो जाता है। कभी-कभी ऐसे विचार अचेतन भी हो सकते हैं।

शायद आपको उन्हें जाने देना चाहिए और वर्तमान में जीना सीखना चाहिए।

शायद किसी व्यक्ति की पीठ पीछे उसके बारे में गंदी अफवाहें फैलाई जा रही हों, उसके आस-पास के लोग उसके बारे में गपशप और चुगली कर रहे हों।

होठों की मनोदैहिकता

होंठ हमारे जीवन के कामुक पक्ष के लिए ज़िम्मेदार हैं। किस पर निर्भर करता है आंतरिक समस्याएँकिसी व्यक्ति को परेशान करने पर निम्नलिखित अप्रिय क्षण होठों पर प्रतिबिंबित हो सकते हैं:

दरारें - एक व्यक्ति अंदर से कई परस्पर विरोधी भावनाओं से फूट रहा है।

वह अनिश्चितता और समझ की कमी से ग्रस्त है कि क्या करना है, किसके साथ रहना है, कहाँ जाना है।

होंठ काटना - इस तरह, एक व्यक्ति अत्यधिक कामुकता और भावनाओं को उजागर करने के लिए खुद को दंडित करता है।

हरपीज से ऐसे व्यक्ति का भी पता चलता है जिसने अपनी कामुकता को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया है।

अतिरिक्त वजन के मनोदैहिक विज्ञान

मनोदैहिक विज्ञान के आधार पर, यदि किसी व्यक्ति के पास है अधिक वज़न, उसे सोचना चाहिए कि उसकी आंतरिक दुनिया में क्या गड़बड़ है।

अतिरिक्त पाउंड यह संकेत देते हैं कि व्यक्ति के अंदर गंभीर समस्याएं हैं जिन्हें ठीक करने की आवश्यकता है।

आमतौर पर, शरीर खुद को बचाने के लिए अतिरिक्त पाउंड धारण करता है बाह्य कारक, अक्सर नकारात्मक.

एक व्यक्ति बाहरी दुनिया के सामने असहाय होता है और हमेशा उभरती समस्याओं का सामना करने में सक्षम नहीं होता है।

44 393 0 क्या आपने कभी गौर किया है: जब काम पर कुछ अप्रिय घटना घटी, तो घर लौटने पर आपको सिरदर्द होने लगा, नर्वस टिकया आपके हाथों के जोड़ों में दर्द हुआ? या शायद काम पर एक और जबरन मार्च के बाद, मान लीजिए, ऑडिट के बाद, आपके गले में खराश हो गई? ये बीमारियाँ हमेशा ख़राब मौसम या किसी के आप पर छींकने से नहीं होतीं। कभी-कभी हमारा शरीर संकेत देता है कि हम बहुत अधिक थक गए हैं और थोड़ा ब्रेक लेने का समय आ गया है।

प्रारंभ में, वैज्ञानिकों ने शारीरिक (सोमा) और माना मनोवैज्ञानिक बीमारियाँएक दूसरे से अलग. 1818 में, जर्मन मनोचिकित्सक आई. हेनरोथ ने पहली बार सुझाव दिया कि शरीर में विकार आध्यात्मिक क्षेत्र में समस्याओं के कारण हो सकते हैं, और एक नया वैज्ञानिक अनुशासन शुरू करने का प्रस्ताव रखा जो ऐसी बीमारियों से निपटेगा। इस राय की तीखी आलोचना हुई। हालाँकि, आधुनिक डॉक्टरों ने लंबे समय से यह समझा है कि "सभी बीमारियाँ नसों से आती हैं" का सूत्र व्यवहार में काम करता है।

इस प्रकार, चिकित्सा और मनोविज्ञान के चौराहे पर, एक दिशा उभरी है जो मनोवैज्ञानिक और के प्रभाव का अध्ययन करती है भावनात्मक क्षेत्रएक व्यक्ति अपने शारीरिक स्वास्थ्य पर. इस दिशा को मनोदैहिक विज्ञान कहा जाता है। यह स्थापित किया गया है कि बीमारियों के मनोवैज्ञानिक कारण तथाकथित होते हैं। सोमाटोफ़ॉर्म विकार, जो रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण (ICD 10) में शामिल हैं।

यहाँ तक कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का भी मानना ​​था कि शरीर के रोगों को आत्मा के रोगों से अलग नहीं किया जा सकता।

तो, मानव रोग क्या दर्शाते हैं? आइए इस मुद्दे को अधिक विस्तार से देखें।

मनोदैहिक विकारों का वर्गीकरण

वैज्ञानिक मनोदैहिक विकारों की अभिव्यक्ति को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित करते हैं:

• मनोदैहिक प्रतिक्रियाएं. उन्हें किसी भी सुधार की आवश्यकता नहीं है, उनके पास एक अल्पकालिक, स्थितिजन्य प्रकृति है (शर्म से लालिमा, खराब मूड में भूख न लगना, तनाव होने पर हथेलियों में पसीना आना, पीठ पर "ठंड" की भावना और डर से कांपना) .
• मनोदैहिक विकार. शरीर के किसी न किसी कार्य का उल्लंघन विकसित हो जाता है। इन्हें निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• रूपांतरण लक्षण . भावनात्मक अनुभव का शारीरिक लक्षण में परिवर्तन होता है:
  • गले में हिस्टेरिकल गांठ;
  • मनोवैज्ञानिक अंधापन/बहरापन;
  • अंगों का सुन्न होना.
• कार्यात्मक सिंड्रोम . शारीरिक कारणों के बिना दर्द की उपस्थिति की विशेषता:
  • सिस्टैल्जिया;
  • गर्भाशय ग्रीवा का दर्द;
  • लम्बोडिनिया;
  • वनस्पति-संवहनी डिस्टोनिया (वीएसडी)।
• मनोदैहिक रोग . परिचालन संबंधी व्यवधान आंतरिक अंग. इन विकारों में प्रसिद्ध शिकागो सेवन शामिल है, जिसका वर्णन अमेरिकी मनोविश्लेषक, मनोदैहिक विज्ञान के जनक, फ्रांज अलेक्जेंडर ने 1950 में किया था:
  • हाइपरटोनिक रोग;
  • पेप्टिक छाला;
  • दमा;
  • न्यूरोडर्माेटाइटिस;
  • अतिगलग्रंथिता;
  • नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन;
  • रूमेटाइड गठिया।

प्रकाश में आधुनिक शोधशिकागो सेवन को आधिकारिक तौर पर न्यूरोटिक विकारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होने वाली निम्नलिखित बीमारियों द्वारा पूरक किया गया था:

• ऑन्कोलॉजिकल रोग;
• घबराहट की समस्या;
• नींद विकार;
• दिल का दौरा;
• संवेदनशील आंत की बीमारी;
• यौन विकार;
• मोटापा;
• एनोरेक्सिया नर्वोसा/बुलिमिया।

एक आदमी उसकी वजह से विनाशकारी व्यवहार, सोच की ख़ासियतें और भावनात्मक प्रतिक्रिया के तरीकों को बीमारी ने बंधक बना लिया है। अक्सर, मनोवैज्ञानिक कुछ बीमारियों के कारण के रूप में तनाव और नकारात्मक भावनाओं के बारे में बात करते हैं। परंपरागत रूप से, कई बुनियादी भावनाएँ हैं जो कुछ बीमारियों के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती हैं:

• खुशी और उदासी;
• गुस्सा;
• प्यार और नाराजगी;
• आकर्षण और घृणा;
• शर्म और ग्लानि;
• उदासी;
• दिलचस्पी;
• भय और क्रोध;
• लालच, ईर्ष्या और द्वेष.

मनोदैहिक विज्ञान के क्षेत्र के विशेषज्ञों का मानना ​​है कि भावनाएँ और भावनाएँ मूलतः ऊर्जा हैं। यदि यह बाहर नहीं निकलता है या विनाशकारी दिशा में निर्देशित होता है, तो यह हमारे शरीर के लिए बीमारी का एक मनोदैहिक स्रोत बन जाता है। शोध से साबित हुआ है कि व्यक्ति जितना अधिक अपनी भावनाओं को व्यक्त करता है भीतर की दुनियावह उतना ही कम बीमार पड़ता है। अन्यथा, वह एक मनोदैहिक विकार का सामना करने का जोखिम उठाता है - एक शारीरिक बीमारी जो प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक कारकों के संपर्क के परिणामस्वरूप उत्पन्न या बढ़ जाती है।

मनोदैहिक रोगों के स्रोत

हालाँकि, केवल विनाशकारी भावनाएँ या भावनाएँ ही समस्याएँ पैदा नहीं कर सकती हैं। मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि अन्य कारक भी हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। इनमें अनसुलझे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, प्रेरणा की समस्याएं, अतीत के असंसाधित या दुखद अनुभव, बीमारी का सहानुभूतिपूर्ण स्थानांतरण और आत्म-सम्मोहन शामिल हैं। आइए उन पर अधिक विस्तार से नजर डालें:

1. आन्तरिक मन मुटाव. अक्सर यह "चाहिए" और "चाहिए", सामाजिक दृष्टिकोण और हमारी इच्छाओं के बीच का संघर्ष होता है।
2. सुझाव प्रभाव. कई माता-पिता अपने बच्चों के सामने जो सुझावात्मक पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, वे लंबे समय तक बच्चे के मानस में अंकित रहते हैं और एक बीमारी के रूप में सामने आ सकते हैं।
3. "जैविक भाषण" का तत्व।"मेरा दिल उसके लिए दुखता है," "मेरा सिर घूम रहा है," "वह मुझे बीमार कर देता है।" हम अक्सर इन वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, लेकिन हमें संदेह नहीं होता कि हम इस तरह खुद को अव्यवस्था की ओर झुका रहे हैं।
4. पहचान. मनोदैहिक रोग किसी आधिकारिक व्यक्ति से अपनाया जाता है। एक करिश्माई व्यक्ति के उदाहरण के अनुसार कार्य करते हुए, जिसका एक व्यक्ति सम्मान करता है, वह न केवल उसके सकारात्मक गुणों को, बल्कि बीमारियों सहित नकारात्मक गुणों को भी अपने आप में स्थानांतरित करने का जोखिम उठाता है।
5. स्वयं सजा. मनोवैज्ञानिकों को अक्सर बीमारी में वापसी के माध्यम से जिम्मेदारी से त्याग की घटना का सामना करना पड़ता है। आख़िरकार, बीमार लोगों के लिए रियायतें दी जाती हैं। एक व्यक्ति अवचेतन रूप से इसे समझता है और जानबूझकर बीमार नहीं पड़ता है।
6. बाद में अभिघातज तनाव विकार . यदि किसी दर्दनाक स्थिति से निपटने में कठिनाइयाँ आती हैं, तो यह एक मनोदैहिक विकार के रूप में सन्निहित है।

फ्रायड का सिद्धांत

एस. फ्रायड के रूपांतरण मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत ने मनोदैहिक विकारों के कारणों को समझने में आगे बढ़ने में मदद की। हुक के लिए आधुनिक विशेषज्ञअचेतन में चेतन प्रक्रियाओं को दबाने, समाज के साथ संघर्ष करने वाले आंतरिक दृष्टिकोण को दबाने या सेंसर करने के लिए तंत्र की उनकी खोज थी। वैज्ञानिक के अनुसार, ये तंत्र, साथ ही किसी भी अधूरी इच्छा, सीधे तौर पर न्यूरोसिस - मानसिक विकारों के उद्भव से संबंधित हैं।

न्यूरोसिस में मानसिक के अलावा शारीरिक लक्षण भी होते हैं:

• सिरदर्द;
• पेट में शूल;
• आतंक के हमले;
• और आदि।

नमस्ते अतीत से

अनेक आधुनिक मनोवैज्ञानिकरोगी के अतीत में बीमारियों की जड़ देखें। किसी व्यक्ति के निर्माण, व्यक्तित्व, विकास के प्रारंभिक चरण में माता-पिता के साथ बातचीत की अनसुलझी समस्याएं बच्चे के मानस पर गहरा प्रभाव छोड़ सकती हैं और भविष्य में उसके स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, किसी बच्चे की अतिसक्रियता को लगातार दबाने से वयस्कता में मनोदैहिक विकार का निर्माण हो सकता है।

माता-पिता, बच्चे की जरूरतों के संबंध में पर्याप्त व्यवहार का प्रदर्शन करते हुए, मनोदैहिक विकारों के जोखिम को कम करने का प्रयास करते हैं। यदि वे (मुख्य रूप से माँ) बच्चे की उपस्थिति में "असुरक्षित व्यवहार" प्रदर्शित करते हैं, तो वे उसे बीमारी के लिए प्रोग्राम कर रहे हैं। व्यवहार की निम्नलिखित शैलियों को "असुरक्षित" माना जाता है:

• चिंतित-उभयभावी (बच्चे के प्रति प्रतिक्रिया, व्यवहार, दृष्टिकोण में अनिश्चितता);
• अलगाव वें (बच्चे से हटाना);
• बेतरतीब (हिंसा के प्रयोग से अराजक प्रतिक्रियाएँ)।

व्यवहार की ऐसी शैलियाँ तथाकथित का संकेत देती हैं। मनोदैहिक परिवार, जिसमें पालन-पोषण अक्सर बड़े बच्चे में विकार के विकास का कारण बन जाता है।

दार्शनिक दृष्टिकोण

अन्य विशेषज्ञ इससे भी आगे बढ़कर यह तर्क देते हैं मनोदैहिक बीमारी- यह एक तरह का संकेत है कि कोई व्यक्ति ऐसी जीवनशैली जी रहा है जो न सिर्फ सही है, बल्कि उसके लिए उपयुक्त भी नहीं है। वे इस तरह के विकार को जीवन द्वारा उत्पन्न एक रहस्य के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जिसका उत्तर ही उपचार की कुंजी होगी।

फिर भी अन्य लोग दार्शनिक दृष्टिकोण से इस प्रश्न पर विचार करने का प्रयास करते हैं कि बीमारियों का क्या अर्थ है और तर्क देते हैं कि मनोदैहिक विकार एक शिक्षक है। इसलिए, इसे नकारा नहीं जाना चाहिए, बल्कि सुनना चाहिए, मूल्यवान सबक सीखना चाहिए जो रोगी को बीमारी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

सामान्य तौर पर, सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि मनोदैहिक विकार प्रकृति में प्रतीकात्मक है। मानस हमारे शरीर को एक कैनवास के रूप में उपयोग करता है जिस पर यह एक बीमारी के रूप में एक विशेष समस्या का एक पैटर्न खींचता है ताकि किसी व्यक्ति को उसके मनोसामाजिक संघर्षों के बारे में दिखाया जा सके जिसे वह हल नहीं कर सकता है या जिस पर वह ध्यान नहीं देता है।

पूर्वसूचनाएँ

मनोदैहिक रोगों के विकास के लिए पूर्वापेक्षाओं पर विचार करते समय, मनोवैज्ञानिक एम. पालचिक मनुष्य को कुछ स्तरों में विभाजित करते हैं। उनमें से प्रत्येक में, एक व्यक्ति मनोदैहिक विकारों के लिए एक या किसी अन्य प्रवृत्ति की खोज कर सकता है।

1.भौतिक शरीर

हमारा शरीर सदैव हमारे साथ रहता है। लेकिन अक्सर हम अपने विचारों की दुनिया में डूब जाते हैं और उसके अस्तित्व को भूल जाते हैं। शायद बीमारी ही शरीर के लिए अपने अस्तित्व की याद दिलाने का एकमात्र तरीका है।

2.भावनात्मक अवस्थाएँ

हममें से हर कोई इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे सकता कि "अब आप कैसा महसूस करते हैं?" इस मामले में, मनोवैज्ञानिकों को एलेक्सिथिमिया का सामना करना पड़ता है - मौखिक रूप से अपने अनुभवों को रिपोर्ट करने में असमर्थता। कभी-कभी, किसी विशेष बीमारी को दूर करने के लिए, रोगी क्या महसूस करता है उसे पहचानना और व्यक्त करना काफी होता है।

3.मूल्य

किसी व्यक्ति के लिए अभी क्या महत्वपूर्ण है? मूल्यों में परिवर्तन मानव विकास का सूचक है। मूल्यों की कमी से मनोदैहिक विकार हो सकता है।

4. उद्देश्य

यह स्तर इस प्रश्न के उत्तर की उपस्थिति का अनुमान लगाता है कि "मैं क्यों रहता हूँ?" अक्सर जो लोग स्वयं इसका उत्तर नहीं दे पाते वे उदास हो जाते हैं और बीमार पड़ जाते हैं।

इनमें से प्रत्येक स्तर पर मनोदैहिक विकार की प्रवृत्ति का अनुमान लगाया जा सकता है।

5.फिजियोलॉजी

मनोदैहिक रोगों के तंत्र के बारे में आधुनिक सिद्धांतों ने इस प्रकार के विकार की प्रवृत्ति का एक शारीरिक मॉडल भी सामने रखा है। डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक लोगों को तीन प्रकारों में विभाजित करते हैं: एस्थेनिक्स, एथलेटिक्स और पिकनिक। ऐसा माना जाता है कि अस्थि-संरचना वाले लोग मनोदैहिक विकारों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

6.चरित्र

मनोविज्ञान हमारे सामने अनेक प्रकार के व्यक्तित्व प्रस्तुत करता है। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि व्यक्तित्व भी एक जोखिम कारक के रूप में कार्य कर सकता है। अक्सर, मिर्गी और हिस्टीरॉइड वर्गीकरण के प्रतिनिधि मनोदैहिक रोगों के प्रति संवेदनशील होते हैं।

शरीर के संकेत

मनोदैहिक विकारों के लक्षण शरीर में दर्दनाक संवेदनाओं के माध्यम से भी व्यक्त किए जा सकते हैं। हम सभी कुख्यात सिरदर्द को जानते हैं, जो हमें आराम नहीं करने देता, या गले में खराश, जो डॉक्टरों को हमेशा स्पष्ट नहीं होता है। हमारे शरीर का प्रत्येक भाग कुछ मनोसामाजिक आघात झेलता है और उन पर दर्द के साथ प्रतिक्रिया करता है। यहां समस्याओं और शारीरिक संकेतों के बीच संबंध की एक तालिका दी गई है।

तालिका नंबर एक। मनोवैज्ञानिक कारणदर्द शरीर में

शरीर का अंग	दर्द के कारण
	तनाव, अत्यधिक परिश्रम, बार-बार चिंता होना
	नाराजगी, खुद को व्यक्त करने में असमर्थता, भावनाओं को रोकना
	समर्थन की कमी, अपनी इच्छा को दूसरों पर अत्यधिक थोपना
	भावनात्मक अधिभार, पर्यावरण द्वारा उत्पीड़न
	वित्तीय कठिनाइयां
ऊपरी पीठ	समर्थन की कमी, बेकार की भावना
पीठ के निचले हिस्से	पैसों की चिंता
	लचीलेपन का अभाव, कठोरता
	भावनात्मक स्थिरता, मित्रों की कमी
	अपने काम से असंतोष
	अलगाव और अकेलापन
	परिवर्तन का डर, "आराम क्षेत्र" छोड़ने का डर
	अहंकार को ठेस, अत्यधिक स्वार्थ, आत्ममुग्धता
	ईर्ष्या, जुनून की अधिकता
	आराम करने में असमर्थता, स्वयं को नुकसान पहुँचाने वाले कार्य
	उदासीनता, उदासीनता, भविष्य का डर

मनोवैज्ञानिक बीमारियों के कारणों की तालिका

आंतरिक अंगों की पहली बीमारी जिसका अध्ययन मनोविश्लेषकों ने शुरू किया वह ब्रोन्कियल अस्थमा (1913) थी। तभी से इसका जन्म हुआ एक बड़ी संख्या कीअन्य रोगों के संबंध में मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाएँ।

हमारे शरीर का प्रत्येक अंग हमारे मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुरूप काम करता है और भावनात्मक अभिव्यक्तियों पर प्रतिक्रिया करता है। कुछ नकारात्मक अनुभव या अनसुलझी समस्याएं कुछ अंगों के कामकाज पर विनाशकारी प्रभाव डालती हैं (उदाहरण के लिए, संचार में समस्याओं के कारण गले में खराश होती है, थायरॉयड ग्रंथि प्रभावित होती है)।

आइए, उदाहरण के लिए, संचार विकारों से जुड़े रोगों के पाठ्यक्रम के शारीरिक तंत्र पर विचार करें। स्थानीय संचार संबंधी विकार एक उत्प्रेरक भावना - भय से जुड़े हैं। खतरे का सामना करने पर, व्यक्ति को शीघ्रता से एक निर्णय लेना चाहिए: भाग जाना, रुक जाना या हमला करना। इस निर्णय को तेज़ करने के लिए, शरीर में रक्त को तुरंत पुनर्वितरित किया जाता है और मस्तिष्क में भेजा जाता है। एड्रेनालाईन का स्राव होता है, जो तीव्र होता है वाहिकासंकीर्णन प्रभाव. इस प्रकार, डर के बार-बार अनुभव से कुछ विकार उत्पन्न होते हैं। पैथोलॉजिकल डर पूरी तरह से अलग रूप ले सकता है: से आतंक के हमलेकिसी प्रियजन को खोने के डर से। इसके परिणामस्वरूप दिल का दौरा, उच्च रक्तचाप और संवहनी रोगों की घटना के लिए एक मनोदैहिक जोखिम कारक होता है।

मनोचिकित्सा में उदाहरणों की एक बड़ी संख्या ने विशेषज्ञों को वास्तव में पीछे क्या है इसकी एक निश्चित तस्वीर बनाने की अनुमति दी है मनोदैहिक विकारकुछ लोगों के जीवन में. आइए विचार करें कि मनोदैहिक विज्ञान के संदर्भ में मानव बीमारियाँ क्या कहती हैं।

तालिका 2।

बीमारी	मनोवैज्ञानिक कारण	इलाज
दमा	विभिन्न असंसाधित आंतरिक प्रक्रियाओं के कारण अस्थमा के दौरान मांसपेशियों में ऐंठन और घुटन होती है। उनमें से एक है बचपन में रोने पर रोक. अन्य प्रतिकूल कारक हमारी गलतफहमियां हैं: अस्वस्थ पूर्णतावाद, अत्यधिक स्वच्छता, अनुमोदन की निरंतर मांग, अनुचित अपेक्षाओं पर नाराजगी, असफलता का डर। इस रोग से पीड़ित व्यक्ति हमेशा दूसरों से कुछ न कुछ प्राप्त करना चाहता है, अपने व्यक्तित्व और अपनी समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करता है। दमा का रोगी आक्रामकता और नाराजगी को दबाता है और उन्हें अंदर ही रखता है। लोगों के साथ संवाद करते समय वह विशेष रूप से एक उपभोक्ता के रूप में कार्य करता है।	आक्रामकता की समस्या और इसे हल करने के पर्याप्त तरीकों पर काम करें। "लेओ और दो" के स्तर पर लोगों के साथ अपने संबंधों का विश्लेषण करें।
ऑन्कोलॉजिकल रोग	कैंसर का विकास तीन कारकों से होता है। पहले तो, जिद और रुढ़िवादी सोच। स्वयं के सही होने का प्रकटीकरण। बदलने में असमर्थता, रूढ़िवादी जीवनशैली। दूसरे, अत्यधिक अभिमान, स्वार्थ, पूछने में असमर्थता। तीसरा, आपके किसी करीबी के प्रति एक पुरानी शिकायत जो गुस्से में बदल गई है।	1. पवन चक्कियों पर लड़ना बंद करो, किसी को कुछ साबित करना बंद करो। 2. अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करें, स्वयं को अंतिम सत्य मानना ​​बंद करें। 3. जिस व्यक्ति से आप नाराज हैं, उसके साथ गेस्टाल्ट पर काम करें। 4. उसके प्रति द्वेष रखने के लिए खुले तौर पर उससे माफी मांगें।
माइग्रेन	सिरदर्द अनसुलझे झगड़ों से बाहर निकलने का एक रास्ता है। ऐसे लोगों की विशेषता जो बौद्धिक रूप से उन्मुख हैं और जिनका भावनात्मक क्षेत्र अविकसित है। भावनाओं का स्थान निरंतर मानसिक गतिविधि ने ले लिया है। पुरुषों मेंमेरा माथा अक्सर दर्द करता है. यह क्षेत्र बुद्धिमत्ता और भविष्य की दिशा का प्रतीक है। संचित प्रश्न जिनका समाधान नहीं किया गया है, इस लक्षण को जन्म देते हैं। महिलासिरदर्द का एक प्रकार टेम्पोरल माइग्रेन है। उनके लिए, यह उन अप्रिय चीजों का एक शारीरिक प्रक्षेपण है जो वे वास्तव में दूसरों से सुन सकते हैं या उन्हें अपने लिए आविष्कार कर सकते हैं (कान मंदिरों के बगल में स्थित हैं)। इसमें यह डर भी शामिल है कि दूसरे लोग आपके बारे में क्या सोचेंगे।	1. तुरंत निर्णय लेना सीखें. यदि संभव हो तो अपने कुछ कार्य दूसरे लोगों को सौंप दें। 2. अनसुलझी समस्याओं को प्रतीकात्मक रूप से कागज पर उकेरकर अपना मन हल्का करें। 3. महिलाओं को दूसरे लोगों की राय के बारे में अपने काल्पनिक डर को मौखिक रूप से दूर करना चाहिए (लोगों से सवाल पूछें, अनुमान न लगाएं)।
हाइपरटोनिक रोग	दूसरों के संबंध में अतिनियंत्रण. क्रोध या तनाव को दबाना. भावनाएं दिखाने पर रोक.	स्थिति को जाने देने में सक्षम हो, भाप को छोड़ दो।
जठरांत्र संबंधी रोग	गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल ट्रैक्ट का विघटन गंभीर तनावपूर्ण अनुभवों ("मैं स्थिति को पचा नहीं सका") के कारण होता है, जो समय के साथ बढ़ता जाता है। लंबे समय तक अनिश्चितता, विनाश की भावना, चिड़चिड़ापन और लगातार घबराहट भी उत्प्रेरक हैं। गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोगों के विकास में एक बड़ी भूमिका प्लेट में रखे गए भोजन के मूल्य के बारे में रूढ़िवादी विचारों द्वारा निभाई जाती है, कि आपको उस पर रखी हर चीज खाने की ज़रूरत है, और यह भी कि कभी-कभी खराब भोजन को फेंकना अफ़सोस की बात है। ये थोपे गए विचार अक्सर विषाक्तता, मतली और उल्टी के रूप में सामने आते हैं। कभी-कभी पेट की खराबी इस तथ्य के कारण होती है कि कोई व्यक्ति सचमुच इस या उस विचार को पचा नहीं पाता है जिसे वे उसमें डालने की कोशिश कर रहे हैं। फिर चालू करें सुरक्षा तंत्रश्लेष्मा झिल्ली की सूजन और मतली के रूप में। दूसरी ओर, विषाक्तता अक्सर रोगी की जड़ता और रूढ़िवादी सोच के कारण होती है। चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम का क्लासिक लक्षण शर्मिंदगी के डर से आता है।	बौद्धिक और पर भावनात्मक स्तर"अपने" और "किसी और के" के बीच अंतर करने में सक्षम हो। लोगों और आसपास की जानकारी के बारे में समझदार बनें। तनाव से निपटना सीखें, अधिक आराम करें और आराम करने में सक्षम हों। परेशान करने वाले कारकों से बचें, स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें।
चर्म रोग	त्वचा अन्य लोगों और समाज के साथ संपर्क के लिए जिम्मेदार है। यह हमारे और बाहरी दुनिया के बीच एक तरह की सीमा है। त्वचा रोग बचपन से ही अपनी जड़ें जमा लेते हैं, जब माता-पिता के साथ शारीरिक संपर्क चाहने वाले बच्चे को स्पर्श या आलिंगन से वंचित कर दिया जाता है। इसमें भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता, अस्वीकृति का डर और जकड़न भी शामिल है।	शरीर-उन्मुख प्रथाओं का अभ्यास करें। बाहरी दुनिया के प्रति खुलेपन का दृष्टिकोण बनाएं। आराम करना सीखें.
मोटापा	वाक्यांशवाद पर ध्यान दें "वे नाराज लोगों के लिए पानी ले जाते हैं।" वसा कोशिका 90% में जल-वसा जेल होता है। आधुनिक चिकित्सा इस तथ्य के बहुत करीब पहुंच गई है कि पानी सूचना का एक आदर्श वाहक है। कई अधिक वजन वाले लोगों के सर्वेक्षण से पता चला है कि वे बार-बार शिकायतों से ग्रस्त रहते हैं। इसके अलावा, वे इस तथ्य से इनकार करते हैं कि वे नाराज थे, इस भावना को अचेतन के स्तर पर विस्थापित कर देते हैं। शारीरिक स्तर पर आक्रोश के संचय की प्रक्रिया को वसा कोशिका द्वारा पानी के संचय की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर नकारात्मक जानकारी दर्ज की जाती है। विनाशकारी भावनाएँ शारीरिक परिपूर्णता में परिवर्तित हो जाती हैं, भार को मानस से शरीर में स्थानांतरित कर देती हैं।	अपराधी के प्रति अपनी जिद के लिए माफी माँगें, अपने पाखंड के तथ्य को पहचानें जब आपने उसकी बातें स्वीकार कर लीं, हालाँकि आप आंतरिक रूप से उनसे सहमत नहीं थे। अपराध स्वीकार करने की रणनीति बदलें, इसे अपने तक ही सीमित न रखें और अपराधी के सामने साहसपूर्वक अपनी भावनाएं व्यक्त करें।
नेत्र रोग	महिलाओं में एक महिला के रूप में आंतरिक आत्मविश्वास की कमी होती है, जिसे वे सावधानीपूर्वक दूसरों से छिपाने की कोशिश करती हैं। के संदर्भ में भविष्य में भय का प्रतीक है महिला विशेषताएँ(सुंदरता खोने का डर, किसी की स्त्रीत्व के बारे में संदेह, जन्म न देने या शादी न करने का डर)। समाज या माता-पिता द्वारा थोपे गए सुंदरता के आदर्श को पूरा न कर पाने का डर। पुरुषों में भविष्य को लेकर अनिश्चितता रहती है। किसी के कार्यों की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा। शिशुत्व.	महिलाएं - आप जो हैं वैसे ही खुद को स्वीकार करें। रूढ़िवादिता को त्यागें. खुद से प्यार करना सीखो। पुरुषों के लिए, मर्दानगी हासिल करने के लिए. अपने शब्दों और कार्यों की जिम्मेदारी लेना सीखें।
स्त्रियों के रोग	महिला रोगों का मनोवैज्ञानिक कारण तनाव और अधिक काम करना है। किसी की स्वाभाविकता को महसूस करने की इच्छा का अभाव महिला समारोहऔर इसके बारे में आत्म-ध्वजांकन से महिला जननांग अंगों के कामकाज में गड़बड़ी होती है। काम से निजी जीवन में स्विच करने में असमर्थता। "स्त्री सुख" के लिए अपनी ज़रूरतों को नज़रअंदाज करना। ना कहने, क्षमा करने में असमर्थता। अत्यधिक स्पर्शशीलता. किसी के जननांगों के संबंध में शर्म, मर्दानाकरण।	अपनी स्त्रीत्व को स्वीकार करना सीखें, ना कहें। प्रकृति में निहित कार्य करने और प्रजनन न करने की इच्छा के लिए अपनी अपराध बोध की भावना को दूर करें।
दांतों की समस्या	रोगग्रस्त दांत पर्याप्त रूप से आक्रामकता दिखाने में असमर्थता (सामने के दांत), निर्णय लेने में असमर्थता (पार्श्व दांत), और आध्यात्मिक विकास में देरी (ज्ञान दांत) का संकेत देते हैं। टार्टर का दिखना किसी महत्वहीन लेकिन कष्टप्रद आंतरिक समस्या का लक्षण है।	भावनात्मक स्तर पर दूसरों के साथ बातचीत करना सीखें। महत्वपूर्ण निर्णयों को स्थगित करके अपने ऊपर बोझ न डालें।
परेशान करने वाली खांसी	घबराहट वाली खांसी उन लोगों की विशेषता है जो दूसरों के प्रति उचित आलोचना व्यक्त करने की इच्छा को दबा देते हैं। किसी को ठेस पहुँचाने के डर से, वे किसी व्यक्ति की गलतियाँ बताने के बजाय चुप रहना पसंद करते हैं। खांसने की मदद से व्यक्ति अटकी हुई भावनाओं से खुद को मुक्त करता है या ध्यान आकर्षित करता है। दमनकारी अल्पकथन और संघर्षों से बचना भी विनाशकारी भूमिका निभाते हैं। स्थिति को वैसे ही स्वीकार करने में असमर्थता जैसी वह है।	खुलापन, निष्पक्षता, चीजों और बातचीत को अंत तक लाने की क्षमता विकसित करना।
ऊपरी श्वसन तंत्र के रोग	बार-बार नाक बहना हमारे अंदर के बच्चे के रोने का प्रतीक हो सकता है। इस प्रकार के रोग (साइनसाइटिस) आत्म-दया की पृष्ठभूमि में उत्पन्न होते हैं।	अपने लिए खेद महसूस करना बंद करें, या गेस्टाल्ट पर काम करें: एक बार गहन आत्म-दया के माध्यम से स्थिति को जीएं।
थायराइड की शिथिलता	निर्णय लेने में लचीलेपन की हानि. स्थिति को निष्पक्ष रूप से देखने और अनुभव को स्वीकार करने का अचेतन निषेध। शरीर हमें समाज के प्रति अधिक पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता के बारे में संकेत देता है। वर्जित आक्रामकता.	खुद को सीमित करना बंद करें, नई प्रतिक्रियाएं सीखें, खुद को नए तरीके से व्यक्त करें।
नींद विकार	अनिद्रा का कारण अभिघातजन्य तनाव विकार हो सकता है। यह एक ऐसी गतिविधि का परिणाम भी है जो हमारे लिए घृणित है। जो लोग सो नहीं पाते उन्हें मृत्यु का भय या नियंत्रण खोने का भय अनुभव होता है। निरंतर इच्छानींद - जीवन से सपनों की दुनिया में भागने की अचेतन इच्छा, कठिन कार्यों की उपस्थिति।	तनाव से बचें, समस्याओं को सुलझाने में देरी न करना सीखें, स्थिति को जाने देना सीखें।
रूमेटाइड गठिया	अति-जिम्मेदारी (बूढ़ों पर प्रभुत्व जमाने का रोग) । अति सक्रियता, ना कहने में असमर्थता ("बीमारी ने एक व्यक्ति पर एक बंधन डाल दिया है"), रूढ़िवादिता, रूढ़िवादिता, दबी हुई आक्रामकता, परिवर्तन की अनिच्छा। इसके रोगियों में मनोदैहिक बीमारीएक कठोर मूल्य प्रणाली है जिससे वे विचलित नहीं हो सकते। उनके लिए सामाजिक मानदंडों का पालन करना, सही और सभ्य होना महत्वपूर्ण है। इससे व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का दमन होता है।	मूल्य प्रणाली से भटकने से डरना बंद करें और खुद को छोटी-छोटी कमजोरियां होने दें। अपनी इच्छाओं को सुनो. अपनी भावनाओं और इच्छाओं की खातिर अपने कर्तव्य की भावना का त्याग करना सीखें।
यौन विकार	शक्तिहीनता की भावना, प्रभावित करने में असमर्थता दुनिया. पैथोलॉजिकल आत्ममुग्धता. लिंग मानदंडों के संबंध में सामाजिक मानदंडों के अनुरूप न होने के लिए दोषी महसूस करना। थोपी गई सामाजिक जिम्मेदारी के तनाव के कारण शरीर नपुंसकता या अनोर्गास्मिया की स्थिति में पहुंच जाता है (एक प्रतीकात्मक संदेश - मुझसे लेने के लिए और कुछ नहीं है)।	खुद को अनावश्यक चिंताओं से बचाना और तनाव दूर करना सीखें।
बुलिमिया और एनोरेक्सिया	एनोरेक्सिया आत्म-पहचान के साथ कठिनाइयों का प्रतीक है। खाने से इंकार करना बचपन में प्रमुख मां के खिलाफ एक विरोध है। महिलाओं में अपनी स्त्रीत्व को स्वीकार करने की कमी। बुलिमिया आत्म-संदेह और कम आत्म-सम्मान की बात करता है। मैं कौन हूं और मैं कौन बनना चाहता हूं, के बीच छवियों में असंगतता।	अपने माता-पिता को "नहीं" कहना सीखें। स्वायत्तता प्राप्त करें. अपनी माँ के साथ संबंध स्थिर करें। रक्षात्मक प्रतिक्रिया के साथ कार्य करना।
मधुमेह	भोजन में मिठाइयाँ प्रेम का प्रतीक हैं। मनोवैज्ञानिक स्तर पर मधुमेह के मरीज़ दूसरों से प्यार स्वीकार नहीं करते हैं, या उसकी अभिव्यक्ति नहीं देखते हैं। वे हर चीज़ को नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं, उनके लिए स्वायत्तता की हानि एक गंभीर परीक्षा है जो मधुमेह में विकसित हो सकती है।	दूसरों से प्यार और देखभाल स्वीकार करना सीखें।

सभी बीमारियों की जड़ें हमारे सिर में पाई जाती हैं। थोड़ा मंथन करें, सोचें, अपनी सोचने की शैली बदलें और आप बेहतर महसूस करेंगे। और यदि आपको कोई सुधार महसूस नहीं होता है, तो कम से कम एक ब्रेक लें।

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