बीजान्टिन स्रोत। गोथ्स विश्लेषण के साथ कैसरिया युद्ध के बीजान्टिन स्रोत प्रोकोपियस

प्रोकोपियस, जो जस्टिनियन के युग में जॉर्डन की तरह रहते थे, ने कई रचनाएँ दीं - मुख्य जो हमारे पास आई हैं वे हैं "जस्टिनियन के युद्धों पर" 8 पुस्तकों में, जिनमें से अंतिम चार (V - VIII) ) "गोथ्स के साथ युद्ध" (डी बेलो गोथिको) की बात करें। "इमारतों पर" (डी एडिफ़िसि) और "द सीक्रेट हिस्ट्री" (उपाख्यान); स्लाव विद्वानों की आम राय के अनुसार, यह लेखक स्लावों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी प्रदान करने वाला पहला व्यक्ति है, और अपने नाम के तहत, पूर्वी रोमन साम्राज्य के खिलाफ स्लावों के बड़े सैन्य अभियानों, आगे के भाग्य की तस्वीर देता है। जो काफी हद तक स्लावों से जुड़ा है। जॉर्डन की तरह, प्रोकोपियस ने छठी शताब्दी में लिखा था। लेकिन प्रोकोपियस पूर्वी मामलों के बहुत करीब था। यह ज्ञात है कि वह जस्टिनियन के जनरल बेलिसर्नस के सचिव थे। अभियानों पर इस कमांडर के साथ गए और उनके पास बड़ी मात्रा में विभिन्न राज्य, सैन्य, भौगोलिक और नृवंशविज्ञान का ज्ञान था। वह अपने पुराने और पसंदीदा मॉडल - हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स और पॉलीबियस के अनुसार अपनी प्रस्तुति (यह मुख्य रूप से "गॉथिक युद्ध" से संबंधित है) बनाने की कोशिश करता है। लोग आमतौर पर प्रोकोपियस और पॉलीबियस की तुलना करना पसंद करते हैं, लेकिन ऐसी तुलना को बहुत सशर्त माना जाना चाहिए। उनमें केवल कुछ बाहरी पहलू समान हैं जो केवल औपचारिक प्रकृति के हैं। प्रोकोपियस और पॉलीबने दोनों महत्वपूर्ण मोड़ के कगार पर खड़े थे: पॉलीबियस ग्रीक से रोमन युग में संक्रमण के कगार पर था, प्रोकोपियस पूर्वी रोमन साम्राज्य के बीजान्टिन मध्य युग में संक्रमण के कगार पर था। ये दोनों अपने समय के महानतम सेनापतियों के साथी और सलाहकार थे। जस्टिनियन युग के लेखक को एक दरबारी इतिहासकार के रूप में चित्रित करना गलत होगा। कोई भी। जिस किसी ने भी, डी बेलो गॉटीकॉन के अलावा, एक और काम, एनेकडोटा पढ़ा है, वह आसानी से स्थापित कर सकता है कि कैसे प्रोकोपियस ने सीधे तौर पर जस्टिनियन और थियोडोरा के निरंकुश शासन की निंदा की थी। एक काव्यात्मक ढंग से लिखित कृति. केवल उसका "डी" माना जा सकता है। Aedificiis", अन्यथा प्रोकोपियस घटनाओं की अपनी प्रस्तुति में सख्त और उद्देश्यपूर्ण होने की कोशिश करता है। यह परिस्थिति प्राचीन स्लावों के इतिहास में उनके भ्रमण को विशेष महत्व देती है। प्राचीन स्लावों के इतिहास के लिए, उनके काम "ऑन वॉर्स" का तीसरा भाग महत्वपूर्ण है, जिसका नाम "डी बेलो गोथिको" है, जबकि यहां उनकी पुस्तकों का केवल अंतिम (तीसरा और चौथा) हिस्सा है। स्लावों के बारे में कुछ छोटी-मोटी जानकारी "एनेकडोटा" और "डी एडिफिसि" दोनों में उपलब्ध है। प्रोकोपियस के पाठ का सर्वोत्तम संस्करण है: जैकब हाउरी। प्रोकोपी सीज़ेरियन्सिस ओपेरा ओम्निया, लीपज़िग, 1905-1916; इसके अलावा, कॉम्पेरेटी का इतालवी संस्करण (1912-1927) और डेविंग के अनुवाद के साथ पांच खंडों वाला अंग्रेजी संस्करण (1914-1928)। प्रोकोपियस पर साहित्य काफी व्यापक है। मुख्य कार्य: डाहन (एफ. डाहन, प्रोकोपियस वॉन कैसरिया) का पुराना, लेकिन अभी भी महत्वपूर्ण कार्य और "प्रोकोपियाना", 1902-1915 के अपने तीन अंकों में जे. हाउर द्वारा संयुक्त कई व्यक्तिगत लेख और उनके लेख "बीज़ेंट"। ज़ीट्सक्र" 1936-1938 के लिए। पेंचेन्को द्वारा विशेष रूप से द सीक्रेट हिस्ट्री पर एक अच्छा रूसी काम है। प्रोकोपियस और द सीक्रेट हिस्ट्री, 1897.)

गोथों के साथ युद्ध

ग्रीक से अनुवाद एस.पी. द्वारा कोंडराटिव
3. वी. उदलत्सोवा द्वारा परिचयात्मक लेख
जिम्मेदार संपादक:
शिक्षाविद ई. ए. कोस्मिंस्की

यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज
इतिहास संस्थान

यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रकाशन गृह
मॉस्को - 1950

विषयसूची

• कैसरिया के प्रोकोपियस और उनका "गोथ्स के साथ युद्धों का इतिहास" 3. वी. उदलत्सोवा (परिचयात्मक लेख) 3
• किताबों की सामग्री "वॉर विद द गॉथ्स" एस. पी. कोंड्रैटिव 61
• Goams के साथ युद्ध
• कैसरिया का प्रोकोपियस
• पुस्तक V (गॉथिक युद्धों की पुस्तक I) 77
• पुस्तक VI (गॉथिक युद्धों की पुस्तक II) 168
• पुस्तक VII (गॉथिक युद्धों की पुस्तक III) 260
• पुस्तक आठवीं (गॉथिक युद्धों की पुस्तक IV) 375
• टिप्पणियाँ 493
• "गोथ्स के साथ युद्ध" का सूचकांक 496

कैसरिया के प्रोकोपियस द्वारा पुस्तक VIII (IV) "वॉर्स विद द गॉथ्स" का HTML संस्करण

2. चेल्सीडोनी से अप्सिलियन देश तक एक्सिन पोंटस का विवरण।

3. काकेशस पर्वतमाला और उसके दो द्वार। साबिर हंस. अमेज़ॅन। अबासगामी द्वारा ईसाई धर्म अपनाना। जस्टिनियन ने नवयुवकों को नपुंसक बनाने पर रोक लगा दी।

4. ब्रुच्स। ज़ेही. सागीनाव. सेवस्तोपोल और पिटियस। इप्लीसिया। टेट्राक्साइट गोथों ने प्रतिष्ठित सम्राट जस्टिनियन से उनके लिए एक बिशप भेजने के लिए कहा।

5. उटिगुर्स और कुट्रिगुर्स नाम कहां से आया? (गोथ) टेट्राक्साइट्स का प्राचीन निवास। एक दौड़ती हुई हिरणी एक फोर्ड दिखाती है। स्थानांतरण की तैयारी है. उनका स्थान कुट्रिगुर्स ने ले लिया है। टेट्राक्साइट विपरीत किनारे पर चले जाते हैं। यूट्रीगुर अपनी मातृभूमि में रहते हैं। टौरिका और वहाँ आर्टेमिस का मंदिर है। बोस्फोरस शहर: चेरसोनोस, केपी। फ़नागोरिया. इस्त्र के स्रोत और उसका मार्ग। पोंटस एक्सिन के समुद्र तट की लंबाई।

6. टानाइस या फासिस यूरोप को एशिया से अलग करता है? पोंटस एक्सिन की शुरुआत कहाँ से होती है? युरिप्पस में अरस्तू का अध्ययन। सिसिली जलडमरूमध्य. थ्रेसियन बोस्फोरस में पानी का दोहरा प्रवाह।

7. किस बात ने फ़ारसी राजा ख़ोज़्रोव को कोलचिस के विरुद्ध अभियान चलाने के लिए प्रेरित किया। दारा को पकड़ने की उनकी नाकाम कोशिशें।

8. लेखक पहले अध्याय में होरियन के नेतृत्व में कोलचिस पर फ़ारसी आक्रमण के बारे में उल्लिखित कहानी पर लौटता है। लाज़ का संवेदनहीन आत्मविश्वास। उनके राजा गुबाज़ का भाषण। लाज़ की उड़ान. अर्तबान की मार्शल आर्ट। उभय पक्ष की सेनाओं का संघर्ष | होरियन की मृत्यु के कारण फारसियों ने उड़ान भरी।

9. लाज़ द्वारा राजद्रोह का आरोपी डागिस्टियस को कैद कर लिया गया। आर्मेनिया में खोज के प्रमुख बेस को लाज़िका को सौंपा गया है। लाज़िका राजा आमतौर पर कुलीन रोमन परिवारों में से पत्नियाँ लेते थे। अबासग्स का पतन। इस भू-भाग को "ट्रेकिआ" (खड़ी) कहा जाता है। रोमनों ने हमला किया और अबस्गी को भगा दिया।

10. फारसियों ने अप्सिलिया के किले तज़िबिल पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन फिर वे सभी अपने नेता के आपराधिक जुनून के कारण मारे गए। ख़ोज़्रोव को अपने बेटे अनासोज़ाद से अपमान मिलता है। ख़ोज़्रोव का स्वास्थ्य ख़राब है, वह एक ख़ूबसूरत व्यक्ति, दुश्मन ट्रिब्यून का बहुत सम्मान करता है। अनसोज़ादे को विद्रोह की शर्मनाक सज़ा.

11. युद्धविराम अवधि की समाप्ति. आपसी दूतावास. फ़ारसी राजदूत इस्दिगुस्ना का अहंकार। दुभाषिया ब्रैडुशियस खोज़्रोव निष्पादित करता है। रोमनों ने पेट्रा को लाज़िका तक घेर लिया। वे दीवार खोद रहे हैं. उनका प्रयास व्यर्थ ही रहता है. साबिर आंशिक रूप से रोमनों के, आंशिक रूप से व्यक्तियों के विषय थे। उन्होंने एक नए, हल्के प्रकार के मेढ़े का आविष्कार किया। रोमन दीवारों पर कारें लाते हैं। फारस के लोग उन्हें तेल, या "तांबे के तेल" से जलाने की कोशिश करते हैं। सेनापति बेस्सस की अद्भुत वीरता यद्यपि वर्षों में बहुत पुरानी है। दीवार का एक हिस्सा टूटकर गिर रहा है. गुज़ा का बेटा जॉन, दीवार की चोटी पर चढ़ जाता है। फारस के लोग अपनी लकड़ी की मीनार पर आग जलाते हैं। रोमनों ने शहर पर कब्ज़ा कर लिया।

12. आत्मसमर्पण के लिए आमंत्रित किए गए, पेट्रा के क्रेमलिन में भाग गए फारसियों ने अपने दुश्मनों की शक्ति के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय क्रेमलिन की आग में मरना पसंद किया। पेट्रा के लिए भोजन जुटाने में खोज़रोव की उदारता और जल आपूर्ति प्रणाली बनाने में उनका कौशल। बेस ने कैदियों को बीजान्टियम भेजा, पेट्रा की दीवारों को नष्ट कर दिया; सम्राट और कई अन्य लोगों द्वारा प्रशंसा की गई।

13. फारसियों के नेता मर्मेरोज़, पेट्रे की मदद से देर से पहुँचे। वह अपने सैनिकों और हाथियों को आर्कियोपोलिस ले जाता है। बेस का अयोग्य लालच। जस्टिनियन की अपने वरिष्ठों के प्रति अत्यधिक उदारता। स्कंद और सेरापानी-लाज़िका के किलेबंदी, लाज़ ने रोडोपोलिस को नष्ट कर दिया, रोमनों की उड़ान ने फासिस नदी के पास डेरा डाला।

14. आर्कियोनोल का स्थान. मेरमेरोज़ ने उसे घेर लिया। साबिर फारसियों की सहायता के लिए आते हैं। नेताओं के भाषण से उत्साहित होकर, रोमनों ने एक उड़ान भरी और फारसियों को हरा दिया। भ्रमित हाथी गुस्से में अपने ही लोगों पर टूट पड़ता है। एक वापसी के रूप में, प्रोकोपियस बताता है कि कैसे, एडेसा की घेराबंदी के दौरान, एक सुअर की चीख से एक हाथी भ्रमित हो गया था। वहाँ एक शगुन था. फारसियों ने घेराबंदी हटा ली। मेरमेरोस पत्तियां और मोहेरिसिस और कोटाटिस के किलेबंदी की मरम्मत करता है।

15. सम्राट जस्टिनियन ने फारसियों से पांच साल के लिए शर्मनाक युद्धविराम खरीदा। प्रोकोपियस घटनाओं पर खुलकर अपनी राय व्यक्त करता है। अंगूर की कटाई के बाद फिर से नये अंगूर उगते हैं।

16. लाज़ रोमनों से नाराज हैं। फारसियों ने महान लाज़ थियोफोबिया की सहायता से उटीमेरेई की किलेबंदी पर कब्जा कर लिया। लाज का राजा गुबाज़ सर्दियाँ पहाड़ों में बिताता है। हालाँकि मर्मेरोज़ ने उसे पत्रों के माध्यम से रोमनों से अलग होने के लिए प्रोत्साहित किया, फिर भी वह उनके प्रति वफादार रहा।

17. भिक्षु भारत से रेशमकीट अंडकोष लाते हैं और रोमनों को कच्चा रेशम प्राप्त करना सिखाते हैं। खोज़्रो ने युद्धविराम की पुष्टि की, लेकिन फिर भी लाज़िका में युद्ध छेड़ दिया।

एस. पी. कोंड्रैटिव
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1. मैंने अब तक जो कुछ भी कहा है, उसे यथासंभव इस तरह से लिखा है कि सामग्री को विभाजित किया जा सके और उन देशों के अनुसार पुस्तकों में वितरित किया जा सके जहां सैन्य अभियान चलाया जाना था। ये पुस्तकें पहले ही प्रकाशित हो चुकी हैं और पूरे रोमन साम्राज्य में वितरित की जा चुकी हैं। लेकिन अब से मैं अपनी कहानी में इस आदेश का पालन नहीं करूंगा. मेरे द्वारा प्रकाशित कार्यों में, जो पहले ही पूरी तरह से समाप्त हो चुके हैं, मैं नवीनतम घटनाओं का विवरण नहीं जोड़ सकता, लेकिन इन युद्धों के दौरान होने वाली हर चीज के बारे में, साथ ही मेडियन जनजाति के खिलाफ युद्ध के बारे में, उन युद्धों के बारे में जिनके बारे में मैं पहले भी पिछली किताबों में लिख चुका हूं, इस किताब में वह सब कुछ लिखूंगा जो नया हुआ। इस प्रकार, घटनाओं के बारे में मेरी कहानी अनिवार्य रूप से एक "मोटली" सार्वभौमिक इतिहास होगी। मेरी पिछली किताबों में पहले से ही वह सब कुछ बताया गया है जो रोमन और फारसियों के बीच संपन्न पांच साल के युद्धविराम के चौथे वर्ष से पहले हुआ था। अगले वर्ष, फ़ारसी सैनिकों की एक बड़ी भीड़ ने कोलचिस की भूमि पर आक्रमण किया, उनका नेतृत्व होरियन नाम के व्यक्ति ने किया, जो जन्म से फ़ारसी था, सभी सैन्य मामलों में बहुत अनुभवी व्यक्ति था; एलन जनजाति के कई बर्बर लोगों ने सहयोगी के रूप में उसका अनुसरण किया। जब यह सेना लाज़िका क्षेत्र में पहुंची, जिसे मोहेरिसिस कहा जाता है। वह एक सुविधाजनक स्थान पर डेरा डालकर रुक गया। गिप्पिस नदी भी वहाँ बहती है, छोटी और नौगम्य, लेकिन घुड़सवारों और पैदल सेना दोनों के लिए पार करने के लिए सुलभ। इसके दाहिने किनारे पर उन्होंने एक मजबूत शिविर स्थापित किया, लेकिन किनारे के पास नहीं, बल्कि काफी दूर तक। ताकि इन पंक्तियों को पढ़ने वाले लाज़ क्षेत्र के सभी स्थानों और इस देश में कौन सी जनजातियाँ रहती हैं, इसकी स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकें, और ताकि पाठकों को इन सभी कहानियों को सुनने के लिए मजबूर न किया जाए, जैसे कि वे किसी प्रकार की छाया से लड़ रहे हों, ऐसा प्रतीत होता है मेरे लिए उनकी पुस्तक के इस भाग में यह वर्णन करना काफी आधुनिक है कि तथाकथित एक्सिन पोंटस के अनुसार कैसे और किस तरह के लोग रहते हैं। मैं अच्छी तरह से जानता हूं कि यह सब अधिक प्राचीन लेखकों द्वारा वर्णित किया गया था, लेकिन मुझे लगता है कि उन्होंने जो कुछ भी कहा वह पूरी तरह से सटीक नहीं है (ज़ेनोफोन, अनाबासिस। IV, 8. 22. एरियन, पेरिप्लस, अध्याय XI।) उनमें से कुछ ने कहा। ट्रेबिजॉन्डियन के पड़ोसी या तो सैंस (कॉन्जेक्टुरा हौरू) (अब हम उन्हें तज़ान कहते हैं), या कोल्च, दूसरों को लाज़ कहते हैं, जिन पर यह नाम अभी भी लागू होता है। वास्तव में, न तो कोई सत्य है और न ही दूसरा। तज़ान, समुद्र तट से बहुत दूर होने के कारण, मुख्य भूमि के मध्य में अर्मेनियाई लोगों के बगल में रहते हैं। उनके और समुद्र के बीच ऊंचे पहाड़ों की शृंखलाएं हैं, जिनसे गुजरना मुश्किल है और पूरी तरह से ऊर्ध्वाधर हैं, एक बड़ा क्षेत्र जो अनादि काल से निर्जन और निर्जन रहा है, पहाड़ी नदियों के तल जहां से बाहर निकलना मुश्किल है, अगम्य खाई और पहाड़ियों से ढका हुआ है घने जंगल. यह सब तज़ान को तट से अलग करता है, उन्हें तटीय लोग माने जाने का अधिकार नहीं देता है। जहाँ तक लाज़ की बात है, यह असंभव है कि वे कोल्च नहीं थे, क्योंकि वे फासिस नदी के किनारे रहते हैं: जैसा कि कई अन्य जनजातियों के साथ होता है, उन्होंने केवल कोल्च का नाम बदलकर लाज़ कर दिया। लेकिन इसके अलावा, उन लोगों के समय से जो कई शताब्दियां बीत चुकी हैं, जिन्होंने पहले इन मुद्दों के बारे में लिखा था, मामलों की स्थिति में नई चीजें पेश करने से, जो पहले था उसे बदल सकते थे, या तो जनजातियों के पुनर्वास के कारण, या क्रमिक के कारण। प्राधिकारियों और उपाधियों का परिवर्तन; इसलिए, मैंने इस सब की सटीक जांच करना और प्रस्तुत करना बेहद महत्वपूर्ण समझा, न कि उन प्रसिद्ध पौराणिक किंवदंतियों या प्राचीन कहानियों की, न कि यह जांच करने की कि कवियों के अनुसार, प्रोमेथियस को एक्सिन पोंटस के किस स्थान पर जंजीर से बांधा गया था; मेरा मानना ​​है कि इतिहास और पुराण में बहुत बड़ा अंतर है. लेकिन मैं नामों के इतिहास को सटीक रूप से रेखांकित करना चाहता हूं और उन भौतिक संस्कृति और रिश्तों का वर्णन करना चाहता हूं जो अभी भी इनमें से प्रत्येक इलाके में निहित हैं।

2. यह पोंटस बीजान्टियम और कालचेडॉन (चाल्सीडॉन) से शुरू होता है और कोल्चियों की भूमि पर समाप्त होता है। यदि आप इसके साथ चलते हैं, दाहिने किनारे को ध्यान में रखते हुए, तो यहां इसके किनारे पर बिथिनियन और उनके पड़ोसी होनोरियेट्स और पैफलगोनियन रहते हैं, जिनके पास अन्य तटीय शहरों के अलावा, हेराक्लीया और अमास्ट्रिस के शहर हैं। इन जनजातियों के पीछे पोंटिक क्षेत्र से लेकर ट्रेबिज़ोंड शहर और उसकी सीमाएँ आती हैं। फिर कई छोटे तटीय शहर हैं, जिनमें सिनोप और एमिस शामिल हैं, और एमिस के पास तथाकथित थेमिसकुरस और थर्मोडॉन नदी हैं, जहां वे कहते हैं कि अमेज़ॅन का एक सैन्य शिविर था। मैं अमेज़ॅन के बारे में थोड़ा नीचे लिखूंगा। ट्रेबिज़ोंड की सीमाएँ सुसुरमेन गाँव और रिज़ेई नामक स्थान तक फैली हुई हैं, जो ट्रेबिज़ोंड से तट के साथ लाज़िका की ओर दो दिन की यात्रा पर है। चूंकि मैंने ट्रेबिज़ोंड का उल्लेख किया है, इसलिए हमें यह इंगित करने का अवसर नहीं चूकना चाहिए कि वहां एक विशेषता है जो आम तौर पर स्वीकृत विचारों के बिल्कुल विपरीत है, अर्थात्: ट्रेबिज़ोंड के पास इन सभी क्षेत्रों में शहद कड़वा है, इस प्रकार इसका खंडन किया जा रहा है। केवल यहीं शहद की मिठास के बारे में आम राय है। इन स्थानों के दाईं ओर तज़ान देश के पहाड़ पूरी तरह से उभरे हुए हैं। जिसके दूसरी ओर अर्मेनियाई लोग रहते हैं, जो रोमनों की प्रजा हैं। तज़ान के इन पहाड़ों से बोआस नामक एक नदी बहती है, जो घने और व्यापक झाड़ियों और पहाड़ी (एक अन्य पाठ: "जंगली") इलाके से होकर बहती है, लाज देश के बहुत करीब से गुजरती है और एक्सिन पोंटस में बहती है, लेकिन अब बोआस नाम नहीं है। तथ्य यह है कि जब समुद्र के करीब पहुंचता है, तो यह अपना नाम खो देता है, इन स्थानों पर एक और नाम प्राप्त कर लेता है, जो इसे निम्नलिखित भौतिक गुणों के कारण प्राप्त होता है। इसके बाकी हिस्से में स्थानीय लोग इसे "एकैम्प्सिस" ("अनबेंडिंग") कहते हैं, क्योंकि जहां यह अपना पानी समुद्र के पानी के साथ मिलाती है, वहां इसकी धारा नहीं बदलती है: इतनी भारी ताकत और गति के साथ यह बहती है समुद्र, जिससे तेज़ लहरें और तेज़ धाराएँ उत्पन्न होती हैं; समुद्र में बहुत दूर तक बहते हुए, यह इन स्थानों पर नेविगेशन को दुर्गम बना देता है। वे। जो पोंटस के इन स्थानों में नौकायन करते हैं, या तो सीधे लाज़ देश की ओर जाते हैं, या, वहां से निकलकर खुले समुद्र की ओर जाते हैं, निकटतम मार्ग से नहीं जा सकते; वे नदी की धाराओं को पार करने में असमर्थ हैं, लेकिन, इस बिंदु पर, बहुत दूर खुली दुनिया में चले जाते हैं। वे लगभग पोंटस के मध्य में तैरते हैं और केवल इसी तरह से वे इस धारा के बल से छुटकारा पा सकते हैं। बोआस नदी के बारे में मैं यही कहना चाहता था,

रिज़ेई से परे स्वतंत्र जनजातियों की सीमाएँ शुरू होती हैं जो रोमन और लाज़ के बीच रहती हैं। यहां एथेंस नामक एक निश्चित गांव है, इसलिए नहीं कि बेदखल किए गए एथेनियाई लोग यहां कॉलोनी के रूप में बस गए, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, बल्कि इसलिए कि प्राचीन काल में इस देश की शासक एथेनिया नाम की एक निश्चित महिला थी, जिसकी कब्र मेरे समय से पहले मौजूद थी। समय, एथेंस से परे अरहाबीस और अप्सरस का प्राचीन शहर है, जो रिज़ेई से लगभग तीन दिन की यात्रा पर है। प्राचीन काल में इसे अप्सर्टस (एरियन पेरिपल अध्याय 6.) कहा जाता था, जिसका नाम यहां मरने वाले व्यक्ति के नाम के समान था। स्थानीय निवासियों का कहना है कि मेडिया और जेसन के बुरे इरादे के कारण अप्सर्टस की यहीं मृत्यु हो गई और इसके परिणामस्वरूप इस जगह को ऐसा नाम मिला। इसी स्थान पर उनकी मृत्यु हो गई और उनकी याद में इसे यही कहा जाने लगा। लेकिन हमारे समय में इस घटना के बाद से बहुत अधिक समय बीत चुका है, यहां के लोगों में अनगिनत बदलाव हुए हैं: समय ने एक नए नाम को सामने आने, मजबूत होने और उन घटनाओं की स्मृति को मिटाने का अवसर दिया है जिन्होंने इसे जन्म दिया। नाम, जिसकी बदौलत इस जगह का नाम नए ढंग से सुनाई देने लगा। और इस अप्सर्टस की कब्र इस नगर के पूर्वी भाग में थी। प्राचीन समय में यह शहर घनी आबादी वाला था, एक शक्तिशाली दीवार से घिरा हुआ था, एक थिएटर और एक हिप्पोड्रोम और बाकी सभी चीजों से सजाया गया था जो आमतौर पर एक शहर की विशालता और महत्व को इंगित करता है। अब इमारतों की नींव के अलावा इस सब में कुछ भी नहीं बचा है।

तो, निःसंदेह, उन लोगों को आश्चर्य होगा जो कहते हैं कि कोल्चियन ट्रेबिज़ोंड के निवासियों के पड़ोसी हैं। यह स्पष्ट है। कि आपने और मेडिया ने सोने की ऊन चुरा ली है, जेसन 1 इस सड़क से हेलास या अपने मूल स्थानों की ओर नहीं, बल्कि फासिस नदी और देश की गहराई में रहने वाले बर्बर लोगों के पास भाग सकता था। ऐसा कहा जाता है कि रोमन सम्राट ट्रोजन के समय में, रोमन सेनाओं ने लाज़ और सागिन देश तक यहां डेरा डाला था। आज यहां रहने वाले लोग रोमन सम्राट या लाज़ राजा के अधीन नहीं हैं: केवल इसलिए कि वे ईसाई हैं, लाज़ बिशप उनके लिए पुजारी नियुक्त करते हैं। ये जनजातियाँ, सद्भावना से, संधि के आधार पर, दोनों पक्षों की मित्र हैं, और वे हमेशा उन लोगों के लिए मार्गदर्शक के रूप में सेवा करने के लिए सहमत हुए जिन्हें दोनों पक्षों ने पारस्परिक रूप से एक-दूसरे के पास भेजा था। जाहिर तौर पर उन्होंने मेरे समय से पहले ऐसा किया।' जिन्हें दोनों शासक एक दूसरे के पास दूत बनाकर भेजते हैं। वे अपने हल्के जहाजों पर परिवहन करते हैं। लेकिन अब तक उन्होंने किसी को श्रद्धांजलि नहीं दी है. इन स्थानों के दाईं ओर बहुत ऊंचे पहाड़ उगते हैं और एक विशाल क्षेत्र में एक रेगिस्तानी देश फैला हुआ है। इसके पीछे तथाकथित फ़ारसी-अर्मेनियाई और अर्मेनियाई लोग रहते हैं, जो रोमनों के विषय हैं, जो इबेरिया की सीमाओं तक की जगह पर कब्जा कर रहे हैं।

अप्सरुंता शहर से पेट्रा शहर और लाज़ की सीमा तक। जहां एक्सिन पोंटस समाप्त होता है, यात्रा एक दिन की है। इन स्थानों पर विश्राम करते हैं। पोंटस एक अर्धचंद्राकार समुद्र तट बनाता है। इस वर्धमान खाड़ी के पार यात्रा की लंबाई लगभग पाँच सौ पचास स्टेडियम है, और इस समुद्र तट से परे जो कुछ भी है वह पहले से ही लाज़ देश है और इसे लाज़िका कहा जाता है। इन स्थानों से परे अंतर्देशीय स्किमनिया और सौनिया के क्षेत्र हैं। यहां रहने वाली जनजातियां लाज के अधीन हैं। वे स्थानीय निवासियों में से प्रमुखों द्वारा शासित होते हैं: और जब एक या दूसरे प्रमुख के लिए उसके जीवन का घातक समय - उसकी मृत्यु का समय - आता है, तो, एक बार और सभी के लिए स्थापित परंपरा के अनुसार, लाज़ राजा डालता है मृतक के स्थान पर उनके ऊपर दूसरा। इस देश की सीमा से लगे क्षेत्रों में, मुख्य रूप से इबेरिया के साथ, मेस्कियन रहते हैं, जो प्राचीन काल से इबेरियन के अधीन रहे हैं। वे तोरी में रहते हैं, लेकिन मेस्ख के पहाड़ रेशेदार नहीं हैं और बांझपन से ग्रस्त नहीं हैं; इसके विपरीत, वे सभी प्रकार के सामानों से भरपूर हैं, और इसके शीर्ष पर, मेस्कियन स्वयं इन स्थानों के लिए कुशल किसान और अच्छे शराब उत्पादक हैं। इस देश में बहुत ऊँचे पहाड़ हैं, जंगल से आच्छादित है और पहुँचना कठिन है। वे कोकेशियान पहाड़ों तक फैले हुए हैं, और उनके पीछे पूर्व की ओर इबेरिया स्थित है, जो फारस-अर्मेनियाई लोगों की सीमाओं तक फैला हुआ है। इन पहाड़ों के माध्यम से, आकाश में ऊँचा उठते हुए, फासिस नदी बहती है, जो काकेशस पर्वत से शुरू होती है और पोंटस की इस "अर्ध-मासिक" खाड़ी के मध्य में बहती है। कुछ लोगों का मानना ​​है कि इस स्थान पर फासिस नदी दो महाद्वीपों की सीमा का काम करती है। नीचे की ओर देखने पर जो स्थान बाईं ओर जाते हैं वे एशिया हैं, और जो स्थान दाईं ओर जाते हैं वे यूरोप कहलाते हैं। यूरोप के हिस्से में लाज के सभी बसे हुए स्थान स्थित हैं, लेकिन लाज के दूसरी तरफ कोई शहर या किलेबंदी नहीं है। किसी भी ध्यान के योग्य गांव नहीं, सिवाय इसके कि पहले रोमनों ने यहां पेट्रा किले का निर्माण किया था, स्थानीय निवासियों की किंवदंतियों के अनुसार, लाजिका के इस हिस्से में वह सुनहरा ऊन भी था, जिसके कारण कवियों ने अपने मिथकों में हेलेनेस को मजबूर किया था। आर्गो बनाने के लिए. लेकिन मेरी राय में यह पूरी तरह से गलत है। मुझे लगता है कि जेसन और मेडिया, ऊन पर कब्जा करने के बाद, एटा से गुप्त रूप से यहां नहीं जा सकते थे, अगर फासिस नदी ने शाही महल और कोल्चियों के अन्य आवासों को उस स्थान से अलग नहीं किया होता जहां यह माना जाता था कि यह ऊन स्थित था, जिसका संकेत वास्तव में इन विषयों पर लिखने वाले कवियों द्वारा मिलता है। तो फासिस नदी, उसी सड़क पर बहती है जैसा कि मैंने पहले वर्णित किया था, क्रिसेंट खाड़ी के किनारों पर, एवसिनियन पोंटस के अंतिम भाग में बहती है; इसके एक तरफ, एशिया से संबंधित, पेट्रा शहर था, और तट के विपरीत तरफ, जो पहले से ही यूरोप से संबंधित था, अप्सिलियन का क्षेत्र है: वे लाज़ के विषय हैं और लंबे समय से ईसाई रहे हैं समय, अन्य सभी जनजातियों की तरह। जिसका जिक्र मैंने इस कहानी में किया है.

3. इस देश के ऊपर काकेशस पर्वत श्रृंखला स्थित है। (सीएफ. जॉर्डन। गेटिका। 52 पृष्ठ।) ये काकेशियन पर्वत इतने ऊंचे हैं कि न तो बारिश और न ही बर्फबारी उनकी चोटियों को छूती है: वे किसी भी बादल से ऊंचे हैं। बीच से ऊपर तक वे पूरी तरह बर्फ से ढके हुए हैं; उनकी तलहटी और आधार बहुत ऊँचे हैं, उनकी चोटियाँ अन्य पहाड़ों की तुलना में कम नहीं हैं। उत्तर-पश्चिम की ओर काकेशस पर्वत की सीमाएँ इलीरिया और थ्रेस तक पहुँचती हैं, और दक्षिण-पूर्व की ओर की ओर उन दर्रों तक पहुँचती हैं जिनके माध्यम से वहाँ रहने वाली हूण जनजातियाँ फारसियों और रोमनों की भूमि में प्रवेश करती हैं; इनमें से एक दर्रे को त्ज़ूर कहा जाता है, और दूसरे का प्राचीन नाम कैस्पियन गेट है। यह पूरा देश, जो काकेशस से कैस्पियन गेट्स तक फैला हुआ है, एलन द्वारा कब्जा कर लिया गया है; यह एक स्वतंत्र जनजाति है, अधिकांश भाग के लिए यह फारसियों के साथ संबद्ध थी और रोमनों और फारसियों के अन्य दुश्मनों के खिलाफ अभियान पर निकली थी। इसके साथ, मैं काकेशस रेंज के बारे में अपनी कहानी को समाप्त मानता हूं।

हूण, तथाकथित साबिर और कुछ अन्य हूण जनजातियाँ यहाँ रहती हैं। वे कहते हैं कि अमेज़ॅन यहां से आए और थर्मोडॉन नदी पर थेमिस्कुर के पास अपना शिविर स्थापित किया, जैसा कि मैंने थोड़ा ऊपर कहा था, जहां अब एमिस शहर स्थित है। अब काकेशस रिज के आसपास कहीं भी अमेज़ॅन की कोई स्मृति या नाम नहीं बचा है, हालांकि स्ट्रैबो (सीएफ. स्ट्रैबो. एक्स, 5; बारहवीं, 3, 21.) और अन्य लेखक उनके बारे में बहुत कुछ बात करते हैं मेरा मानना ​​है कि अमेज़ॅन के बारे में सबसे सही राय उन लोगों की है, जिन्होंने दावा किया था कि बहादुर महिलाओं की ऐसी "अलग" जनजाति कभी अस्तित्व में नहीं थी और केवल काकेशस रिज के क्षेत्र में मानव प्रकृति के नियमों का उल्लंघन नहीं किया जा सकता था; उन्होंने कहा कि बर्बर लोगों की एक विशाल सेना अपनी पत्नियों के साथ इन स्थानों से एशिया की ओर चली गई; थर्मोडॉन नदी के पास डेरा डालकर, बर्बर लोग, अपनी पत्नियों को यहीं छोड़कर, एशिया की अधिकांश भूमि को लूटने और तबाह करने के लिए भटकने लगे। जब यहाँ रहने वाले लोग उनके विरुद्ध उठे, तो वे सब मार डाले गए, और उनमें से एक भी, एक भी व्यक्ति छावनी में अपनी पत्नियों के पास नहीं लौटा। ये महिलाएँ, अपने आस-पास के निवासियों के डर से प्रभावित हुईं और भोजन की कमी के कारण ऐसा करने के लिए मजबूर हुईं, उन्होंने बिना सोचे-समझे पुरुष रूप धारण कर लिया, शिविर में पुरुषों द्वारा छोड़े गए हथियार और सैन्य कवच पहन लिए; इस तरह से सशस्त्र होकर, उन्होंने बहादुरी से कई गौरवशाली कार्य पूरे किए, क्योंकि आवश्यकता ने उन्हें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। यह तब तक जारी रहा. जब तक वे सभी मर नहीं गए। मैं खुद सोचती हूं कि ऐसा इसलिए था कि अमेज़ॅन अपने पतियों के साथ मिलकर एक अभियान पर गए थे, जो वास्तव में मेरे समय में हुआ था: जो रीति-रिवाज बाद के वंशजों में आए, वे पूर्वजों के प्राकृतिक गुणों और आदतों की लड़ाई हैं। तो, आखिरकार, हूणों ने एक से अधिक बार रोमन साम्राज्य पर हमला किया और उन लोगों के साथ आमने-सामने की लड़ाई में प्रवेश किया जो उनके खिलाफ आए थे: बेशक, उनमें से कुछ को यहीं मरना पड़ा। बर्बर लोगों को हटाने, मृतकों के शवों को उठाने और जांच करने के बाद, रोमनों को उनमें महिलाओं के शव मिले। (सीएफ. प्लूटार्क और पोम्पी, अध्याय 15)। आख़िरकार, जहाँ तक ज्ञात है, दूसरी महिला सेना कहीं भी नहीं पाई गई है, न तो एशिया में और न ही यूरोप में। और चूँकि हम अफवाहों से जानते हैं, काकेशस पर्वत कभी भी पुरुष आबादी से रहित नहीं रहे हैं। मैं आपको पुरुष आबादी के बारे में यही बताना चाहता था। मैं आपको अमेज़ॅन के बारे में यही बताना चाहता था।

अप्सिलि से परे और इस "अर्ध-मासिक" खाड़ी के दूसरे किनारे से परे, अबासगियन तट के किनारे रहते हैं, जिनकी सीमाएँ काकेशस रेंज के पहाड़ों तक फैली हुई हैं। प्राचीन काल से ये अबस्गी लाज़ के विषय थे, और प्राचीन काल से उनके दो साथी आदिवासी उनके नेता थे: उनमें से एक ने अपने देश के पश्चिमी हिस्से पर शासन किया, दूसरे ने पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। मेरे समय में भी ये बर्बर लोग उपवनों और पेड़ों का आदर करते थे। अपनी बर्बर सादगी में, वे मानते थे कि पेड़ देवता थे। अपने लालच के कारण, इन जनजातियों को अपने शासकों से अनसुनी चीजों का अनुभव हुआ। बात यह है कि। कि ये दोनों राजा, जिन पर उन्होंने देखा कि सुंदर चेहरे और आकृति वाले लड़के थे, बिना किसी पछतावे के, उन्हें उनके माता-पिता से दूर ले गए और, उन्हें नपुंसक बनाकर, उन्हें रोमन भूमि पर उन लोगों को बेच दिया जो उन्हें बड़े पैसे के लिए खरीदना चाहते थे। इन लड़कों के माता-पिता को तुरंत मार दिया गया ताकि उनमें से कोई भी भविष्य में अपने बच्चों के प्रति अन्याय के लिए राजा से बदला लेने की कोशिश न करे, और ताकि राजा की प्रजा में ऐसे लोग न हों जो उस पर संदेह करते हों। इस प्रकार उनके पुत्रों की सुंदरता ने उन्हें विनाश की सजा दी; ये अभागे बच्चे ऐसे बच्चों को जन्म देने के दुर्भाग्य से मर गए जिनके लिए घातक और घातक सुंदरता थी। यही कारण है कि रोमनों में और विशेष रूप से शाही दरबार में अधिकांश हिजड़े अबस्गी वंश के थे। अब के शासनकाल में सम्राट जस्टिनियन के तहत, अबासगियों के बीच सभी संबंधों ने नरम रूप ले लिया। उन्होंने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया, और सम्राट जस्टिनियन ने, अबासगा, यूफ्रेट्स नाम के एक मूल निवासी, शाही किन्नरों में से एक को उनके पास भेजा, भविष्य में अपने राजाओं को इस जनजाति में से किसी को भी पुरुष शून्य के संकेतों से वंचित करने, बलात्कार करने से मना किया। लोहे के साथ प्रकृति. अबासगों ने सम्राट का यह आदेश प्रसन्नतापूर्वक सुना। पहाड़ की कलम से मिले ऐसे आदेश से उन्हें साहस मिला, उन्होंने पहले ही अपने शासकों के ऐसे कार्यों का निर्णायक रूप से विरोध किया। उस समय तक, उनमें से प्रत्येक को डर था कि वह एक सुंदर बेटे का पिता बन सकता है। उसी समय, सम्राट जस्टिनियन ने अबासगी के बीच भगवान की माँ का एक मंदिर बनवाया और उनके लिए पुजारियों को नियुक्त करके यह सुनिश्चित किया कि वे संपूर्ण ईसाई जीवन शैली को स्वीकार करें। जल्द ही अबासगियों ने, अपने राजाओं को पदच्युत करके, स्वतंत्रता में रहने का फैसला किया। यहाँ चीजें इसी तरह चलीं।

4. अबासगियंस के बाहर, काकेशस रिज तक, ब्रुख्स रहते हैं, जो अबासगियंस और एलन के बीच स्थित हैं। पोंटस एक्सिन के तट पर ज़ेक्स बसे। प्राचीन काल में, रोमन सम्राट इन ज़ेचों के लिए एक राजा नियुक्त करते थे, लेकिन अब ये बर्बर लोग रोमनों की किसी भी बात का पालन नहीं करते। उनके पीछे सागिंस रहते हैं; प्राचीन काल से ही उनके देश के तटीय भाग पर रोमनों का स्वामित्व था। उन्हें डराने के लिए उन्होंने दो तटीय किलेबंदी का निर्माण किया। एक दूसरे से दो दिन की दूरी पर स्थित सेवस्तोपोल और पिटियंट ने शुरू से ही यहां एक सैन्य छावनी बनाए रखी। पूर्व समय में, जैसा कि मैंने कहा था (अध्याय II, § 16), रोमन सैनिकों की सेनाओं ने ट्रेबिज़ोंड से सागिन्स के देश तक तट के स्थानों पर कब्जा कर लिया था: अब उनके पास केवल ये दो किलेबंदी थीं, जो मेरे समय में भी घेर ली गई थीं। लेकिन जब फ़ारसी राजा ख़ोज़्रोव को लाज़ ने पेट्रा में बुलाया, तो वह वास्तव में फ़ारसी सेना को यहाँ भेजना चाहता था ताकि वह इन दुर्गों पर कब्ज़ा कर ले और अपनी चौकी से उन पर कब्ज़ा कर ले। जब रोमन सैनिकों को इसके बारे में पहले से पता चला , दुश्मनों को चेतावनी देते हुए, उन्होंने घरों को जला दिया और उन्होंने दीवारों को नींव तक नष्ट कर दिया और, थोड़ी सी भी देरी किए बिना, जहाजों पर चढ़ गए और विपरीत महाद्वीप को पार कर ट्रेबिज़ोंड शहर के लिए रवाना हो गए। यह सच है कि उन्होंने इन किलों को नष्ट करके रोमन साम्राज्य को क्षति तो पहुँचाई, परंतु ऐसा करके उन्होंने उसे बहुत लाभ भी पहुँचाया, क्योंकि शत्रु इस देश पर कब्ज़ा नहीं कर पाए; किलों के विनाश के कारण कोई परिणाम न मिलने पर, शत्रु पेट्रा लौट आये। यहाँ वही हुआ.

हूणों की कई जनजातियाँ सगिन्स से परे बस गईं। यहाँ से फैला हुआ देश यूलिसिया कहलाता है; इसका तटीय भाग, साथ ही इसका आंतरिक भाग, तथाकथित "मेओटियन दलदल" और तानाइस (डॉन) नदी तक, जो "दलदल" में बहती है, बर्बर लोगों द्वारा किराए पर लिया जाता है। यह "दलदल" स्वयं एक्सिन पोंटस में बहता है। यहां रहने वाले लोगों को प्राचीन काल में सिम्मेरियन कहा जाता था, लेकिन अब उन्हें उटीगुर कहा जाता है। इसके अलावा, उनके उत्तर में, चींटियों की अनगिनत जनजातियाँ भूमि पर कब्जा कर लेती हैं। उन स्थानों के पास जहां "दलदल" का मुंह शुरू होता है, तथाकथित गोथ टेट्राक्साइट रहते हैं; वे संख्या में कम हैं और फिर भी, कई अन्य लोगों से कमतर नहीं, वे श्रद्धापूर्वक ईसाई कानून का सम्मान करते हैं। [स्थानीय लोग मुंह को तानाईस भी कहते हैं, जो माओटियन दलदली तानाईस से शुरू होता है और, जैसा कि वे कहते हैं, बीस दिनों की यात्रा के लिए, एक्सिन पोंट में बहता है, और यहां तक ​​​​कि यहां चलने वाली हवा को भी वे तानाइता कहते हैं] 2। क्या इनका संबंध अन्य गोथिक जनजातियों की तरह गोथों ने भी कभी एरियन स्वीकारोक्ति को अपनाया था, या विश्वास की स्वीकारोक्ति के मामले में उन्होंने किसी अन्य शिक्षा का पालन किया था, मैं यह नहीं कह सकता, क्योंकि वे स्वयं इस बारे में नहीं जानते हैं, और उन्होंने इसके बारे में नहीं सोचा है। यह: लेकिन आज तक, आध्यात्मिक सादगी और महान त्याग के साथ, वे अपने विश्वास का सम्मान करते हैं, इससे कुछ समय पहले, अर्थात् जब सम्राट जस्टिनियन के संप्रभु शासन के इक्कीस वर्ष पूरे हो गए, तो उन्होंने बीजान्टियम में चार राजदूत भेजे, और उन्हें देने के लिए कहा। किसी को बिशप के रूप में, क्योंकि वे जो पादरी थे, उनकी कुछ समय पहले ही मृत्यु हो गई थी: उनके अनुसार, उन्हें पता चला कि सम्राट ने अबासगाम में एक पुजारी भी भेजा था। सम्राट जस्टिनियन ने बड़ी स्वेच्छा से उनके अनुरोध को पूरा करते हुए उन्हें रिहा कर दिया। इन राजदूतों ने, उटीगुर हूणों के डर के कारण, कई श्रोताओं की उपस्थिति में, बल्कि अस्पष्ट रूप से खुलकर बात की, यही कारण है कि वे आए, और पादरी की नियुक्ति के अनुरोध के अलावा सम्राट को और कुछ भी घोषित नहीं किया, लेकिन पूरी तरह से गुप्त बातचीत में, आमने-सामने मिलते हुए, उन्होंने सब कुछ स्पष्ट कर दिया कि यह रोमन साम्राज्य के लिए कितना उपयोगी होगा यदि उनके पड़ोसी बर्बर लोग एक-दूसरे के साथ शाश्वत संघर्ष में थे। अब मैं आपको बताऊंगा कि टेट्राक्साइट यहां कैसे और कहां से आकर बसे।

5. प्राचीन काल में हूणों की एक बड़ी भीड़, जिन्हें तब सिम्मेरियन कहा जाता था, ने उन स्थानों पर कब्जा कर लिया था जिनका मैंने हाल ही में उल्लेख किया है, और एक राजा उन सभी के शीर्ष पर खड़ा था। एक समय की बात है, उन पर एक राजा शासन करता था, जिसके दो बेटे थे, एक का नाम उतीगुर और दूसरे का नाम कुट्रीगुर था। जब उनके पिता ने अपने जीवन के दिन ख़त्म किये, तो उन दोनों ने आपस में सत्ता बाँट ली और प्रत्येक ने अपनी प्रजा को अपने नाम से बुलाया। इसलिए मेरे समय में उन्हें बुलाया जाता था, कुछ यूटीगुर्स, कुछ कुट्रीगुर्स। वे सभी एक ही स्थान पर रहते थे, समान अधिकार और जीवन जीने का तरीका रखते थे, "दलदल" और उसके मुहाने (केर्च जलडमरूमध्य) के दूसरी तरफ रहने वाले लोगों के साथ संचार के बिना, क्योंकि उन्होंने कभी भी इस पानी को पार नहीं किया था, हाँ और उन्हें संदेह नहीं था कि उन्हें पार करना संभव था; उन्हें इस इतने आसान काम से इतना डर ​​था कि उन्होंने कभी इसे पूरा करने की कोशिश भी नहीं की, पूरी तरह से इस कदम को उठाने की कोशिश भी नहीं की। माओटियन दलदल के दूसरी ओर और एक्सिन पोंटस के साथ इसके संगम पर, यह ठीक इसी तट पर है कि तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ, जिनका मैंने अभी उल्लेख किया है, प्राचीन काल से रहते हैं: विसिगोथ गोथ, वैंडल और अन्य सभी जनजातियाँ उनसे काफी अलग तैयार होकर बस गए हैं। पूर्व समय में उन्हें सीथियन भी कहा जाता था, क्योंकि इन क्षेत्रों पर कब्जा करने वाली सभी जनजातियों को सामान्य नाम सीथियन कहा जाता था; उनमें से कुछ को सोरोमेटियन, मेलानक्लेनियन ("ब्लैक केप") या किसी अन्य नाम से बुलाया जाता था। उनकी कहानियों के अनुसार, यदि यह किंवदंती सही है (नीसफोरस कालिकल XI: 48; जॉर्डन। गेटिका। 123), एक दिन कई सिमेरियन युवा, शिकारी कुत्तों के साथ शिकार में लिप्त थे, उन्होंने एक हिरण का पीछा किया: वह। उनसे दूर भागते हुए उसने खुद को इन पानी में फेंक दिया। युवा पुरुष, या तो महत्वाकांक्षा से बाहर थे, या उत्साह से अभिभूत थे, या उन्हें देवता की कुछ रहस्यमय इच्छा से ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था, उन्होंने इस हिरणी का पीछा किया और तब तक उससे पीछे नहीं रहे, जब तक कि, उसके साथ मिलकर, वे विपरीत तट पर नहीं पहुंच गए। यहां जिस जानवर का वे पीछा कर रहे थे (कौन समझ सकता है कि वह क्या था?) तुरंत गायब हो गया (मुझे ऐसा लगता है कि वह केवल वहां रहने वाले बर्बर लोगों को दुर्भाग्य पहुंचाने के उद्देश्य से प्रकट हुआ था); लेकिन शिकार में असफल होने पर युवकों को नई लड़ाई और शिकार का अप्रत्याशित अवसर मिल गया। जितनी जल्दी हो सके अपने पिता की सीमाओं पर लौटकर, उन्होंने तुरंत सभी सिम्मेरियनों को सूचित किया कि ये पानी उनके लिए पूरी तरह से निष्क्रिय है और इसलिए, तुरंत सभी लोगों के साथ हथियार उठाकर, उन्होंने बिना किसी देरी के "दलदल" को पार किया और खुद को पाया विपरीत महाद्वीप. इस समय, वैंडल पहले ही इन स्थानों से उठ चुके थे और खुद को लीबिया में स्थापित कर चुके थे, और विसिगोथ्स स्पेन 3 में बस गए थे। और इसलिए सिम्मेरियनों ने अचानक इन मैदानों पर रहने वाले गोथों पर हमला कर दिया, उनमें से कई को मार डाला, और बाकी को भगा दिया। वे। जो उनसे भाग सकते थे, अपने बच्चों और पत्नियों के साथ इन स्थानों को छोड़कर, अपने पिता की सीमाओं को छोड़कर, इस्टर नदी को पार कर सकते थे, और रोमनों की भूमि में समाप्त हो सकते थे। पहले तो उन्होंने यहाँ रहने वाली आबादी को बहुत नुकसान पहुँचाया, लेकिन फिर, सम्राट की अनुमति से, वे थ्रेस में बस गये। एक ओर, वे रोमनों के साथ लड़े, उनके सहयोगी बनकर और सम्राट से, अन्य योद्धाओं की तरह, वार्षिक वेतन प्राप्त करते थे और "फ़ोडेराटी" की उपाधि धारण करते थे: यही कारण था कि रोमन उन्हें इस लैटिन शब्द से बुलाते थे, चाहते थे, मुझे लगता है, यह दिखाने के लिए कि गोथ युद्ध में पराजित नहीं हुए थे, बल्कि ज्ञात स्थितियों के आधार पर उनके साथ एक समझौता किया था। सैन्य मामलों से संबंधित शर्तें. लैटिन में उन्हें "फ़ेडोरा" (फ़ेडेरा) कहा जाता है, जैसा कि मैंने पहले पिछली किताबों (III, अध्याय II, § 4) में बताया था। दूसरी ओर, इन्हीं गोथों में से कुछ ने रोमनों की ओर से बिना किसी औचित्य के रोमनों के साथ युद्ध छेड़े, जब तक कि वे थियोडोरिक के नेतृत्व में इटली नहीं चले गए। इतिहास में घटनाओं का क्रम टैक्सी तैयार है।

जैसा कि मैंने ऊपर कहा, कुछ को मार डाला, दूसरों को देश से बाहर जाने के लिए मजबूर कर दिया, हूणों ने इन जमीनों पर कब्जा कर लिया। इनमें से, कुट्रीगुर, अपनी पत्नियों और बच्चों को बुलाकर, यहाँ बस गए और मेरे समय तक इन स्थानों पर रहे। और यद्यपि उन्हें सालाना सम्राट से बड़े उपहार मिलते थे, फिर भी, इस्टर नदी को पार करते हुए, वे हमेशा सम्राट की भूमि पर छापा मारते थे, या तो रोमनों के सहयोगी या दुश्मन होते थे। यूटिगुर्स और उनके नेता ने बाद में अकेले इस देश पर कब्ज़ा करने के लिए घर लौटने का फैसला किया। माओटियन दलदल से कुछ ही दूरी पर उनकी मुलाकात तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ से हुई। और सबसे पहले, गोथों ने, उन पर आगे बढ़ रहे गोथों के खिलाफ अपनी ढालों से एक अवरोध बनाया, अपनी ताकत और अपने पदों की ताकत (पेरेकोप इस्तमुस) पर भरोसा करते हुए, उनके हमले को पीछे हटाने का फैसला किया; वे वहां के सभी बर्बर लोगों में सबसे ताकतवर थे। इसके अलावा, माओटियन दलदल के मुहाने की शुरुआत, जहां उस समय टेट्राक्साइट गोथ बसे थे, एक अर्धचंद्राकार खाड़ी बनाती है, जो उन्हें लगभग सभी तरफ से घेरती है और इसलिए उनके खिलाफ आगे बढ़ने वालों के लिए एक, और बहुत चौड़ा नहीं, रास्ता प्रदान करती है। उन्हें। लेकिन तब (चूंकि न तो हूण यहां उन पर समय बर्बाद करना चाहते थे, न ही गोथ पर्याप्त सफलता के साथ दुश्मनों के इतने बड़े पैमाने पर विरोध करने की उम्मीद कर सकते थे) उन्होंने परिवर्तन करने के लिए अपनी सेनाओं को एक साथ शामिल करने के लिए एक-दूसरे के साथ बातचीत की; उन्होंने फैसला किया कि गोथ जलडमरूमध्य के बिल्कुल किनारे के पास विपरीत महाद्वीप पर बसेंगे, जहां वे अब रहते हैं, और, आगे के समय के लिए उटीगुर के मित्र और सहयोगी बनकर, वे हर समय वहीं रहेंगे, समान आनंद लेंगे और उनके समान अधिकार. इस तरह यहां गोथों की स्थापना हुई, क्योंकि जैसा कि मैंने पहले ही कहा, कुट्रीगुर, पश्चिम में दलदल के दूसरी ओर की भूमि में बने रहे), फिर उटीगुर ने अकेले ही देश पर कब्जा कर लिया, बिना किसी कठिनाई के। रोमन, चूँकि उनके निवास स्थान पर उनका उनसे बिल्कुल कोई संपर्क नहीं था: उनके बीच कई जनजातियाँ रहती थीं, इसलिए, स्वेच्छा से, उन्हें उनके खिलाफ कोई शत्रुतापूर्ण कार्रवाई नहीं दिखानी पड़ी।

मेओटियन दलदल और तानाइस नदी से परे, जैसा कि मैंने कहा, यहां मौजूद अधिकांश खेत कुत्रिगुर हूणों द्वारा बसाए गए थे। उनके पीछे, पूरे देश पर सीथियन और टॉरियन का कब्जा है, जिसके एक हिस्से को अभी भी टॉरिका कहा जाता है; वे कहते हैं, वहां आर्टेमिस का एक मंदिर था, जिसकी मुख्य पुजारिन कभी अगामेमोन की बेटी इफिजेनिया थी। हालाँकि, वे कहते हैं कि अर्मेनियाई लोगों के पास भी उनके तथाकथित केलसेन क्षेत्र में ऐसा मंदिर था, और उस समय वहां के सभी लोगों को सीथियन कहा जाता था; ओरेस्टेस और कोमाना शहर के संबंध में अपनी ऐतिहासिक प्रस्तुति के दौरान मैंने जो बात की, उससे वे इसे साबित करते हैं (I, अध्याय 17, § 13 एफएफ)। लेकिन इस बारे में हर किसी को अपनी राय रखने दीजिए; आख़िरकार, कई चीज़ें जो किसी अन्य स्थान पर हुईं, और कभी-कभी कहीं भी नहीं हुईं, लोग उन्हें अपने लिए उपयुक्त बनाना पसंद करते हैं, उन्हें आदिम देशी रीति-रिवाजों के रूप में पारित कर देते हैं, अगर हर कोई उनकी बात का पालन नहीं करता है तो क्रोधित हो जाते हैं। इन जनजातियों से परे बोस्पोरस नामक एक समुद्र तटीय शहर है, जो कुछ ही समय पहले रोमनों के अधीन हो गया था। यदि आप बोस्पोरस शहर से खेरसॉन शहर की ओर जाते हैं, जो तटीय क्षेत्र में स्थित है और लंबे समय तक रोमनों के अधीन भी रहा है, तो उनके बीच के पूरे क्षेत्र पर हूण जनजाति के बर्बर लोगों का कब्जा है। ख़ेरसन के पास दो अन्य छोटे शहर, जिन्हें केनी और फ़ैनागुरिस कहा जाता है, प्राचीन काल से रोमनों के अधीन थे और मेरे समय में भी थे। लेकिन हाल ही में पड़ोसी क्षेत्रों में रहने वाली कुछ जंगली जनजातियों ने उन्हें ले लिया और नष्ट कर दिया। खेरसॉन शहर से इस्तरा नदी के मुहाने तक, जिसे डेन्यूब भी कहा जाता है, यात्रा दस दिनों की है; इन सभी स्थानों पर बर्बर लोगों का कब्ज़ा है। इस्टर नदी सेल्ट्स देश के पहाड़ों से बहती है और इटली की उत्तरी सीमाओं को दरकिनार करते हुए डेसीयन, इलियरियन, थ्रेसियन के क्षेत्र से होकर एक्सिन पोंटस में बहती है। यहाँ से बीजान्टियम तक सभी स्थान रोमन सम्राट के शासन के अधीन हैं। यह कलचेडॉन (चाल्सेडॉन) से बीजान्टियम तक पोंटस एक्सिन की परिधि है। लेकिन समग्र रूप से इस घेरे का आकार क्या है, मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता, क्योंकि जैसा कि मैंने कहा, बहुत सारी बर्बर जनजातियाँ वहाँ रहती हैं, जिनके साथ रोमनों का, दूतावास भेजने के अलावा, कोई संचार नहीं है। और जिन लोगों ने पहले ऐसा माप करने की कोशिश की थी वे हमें ठीक-ठीक कुछ नहीं बता सके। एक बात स्पष्ट है, कि पोंटस एक्सिन का दाहिना भाग, अर्थात्। कालचेडॉन (चाल्सीडॉन) से फासिस नदी तक, एक हल्के व्यक्ति के लिए यात्रा बावन दिन लंबी है। पूरी तरह से संभावित निष्कर्ष निकालते हुए, कोई यह कह सकता है कि पोंटस का दूसरा, बायां हिस्सा थोड़ा छोटा है।

6. चूंकि अपनी कहानी में मैं इन स्थानों पर पहुंचा, इसलिए मेरे लिए एशिया और यूरोप की सीमाओं के बारे में बात करना पूरी तरह से उचित साबित हुआ, यानी। इस मुद्दे से निपटने वाले लोग एक-दूसरे से किस बारे में बहस करते हैं। उनमें से कुछ का कहना है कि दोनों महाद्वीप तानिस नदी द्वारा अलग किए गए हैं; साथ ही, वे आग्रहपूर्वक तर्क देते हैं कि प्राकृतिक भौतिक विभाजनों का पालन करना आवश्यक है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि भूमध्य सागर पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ता है, और तानाइस नदी उत्तर से बहती है और, दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, दो महाद्वीपों के बीच बहती है। तो, बदले में, मिस्र की नील नदी, दक्षिण से बहती हुई, उत्तर की ओर बहती है और एशिया और लीबिया के बीच सीमा के रूप में कार्य करती है। दूसरे लोग उन पर आपत्ति जताते हुए तर्क देते हैं कि उनकी स्थिति सही नहीं है. वे कहते हैं कि प्राचीन काल से ये महाद्वीप गाडेरा (जिब्राल्टर) में समुद्र द्वारा निर्मित जलडमरूमध्य द्वारा विभाजित हैं, साथ ही समुद्र, जो इसके माध्यम से बहता है, आगे बढ़ता है, और जलडमरूमध्य के दाईं ओर स्थित स्थान और समुद्र को लीबिया और एशिया कहा जाता है, और बाईं ओर की हर जगह को यूरोप का नाम मिला, तथाकथित एक्सिन पोंटस की चरम सीमा तक। इस मामले में, तानाइस नदी का उद्गम यूरोप (जॉर्डन। गेटिका) से होता है। 32.45.) और माओटियन दलदल में बहती है, और दलदल एक्सीन पोंटस में बहती है; इसके अलावा, निश्चित रूप से, यह पोंटस का अंत नहीं है और निश्चित रूप से, इसका मध्य नहीं है, लेकिन समुद्र आगे बढ़ता है और फैलता है। इस समुद्र का बायाँ भाग पहले से ही एशिया का है। इसके अलावा, तानाइस नदी तथाकथित रिफ़ियन पर्वत से बहती है, जो यूरोप के क्षेत्र में स्थित हैं, जैसा कि प्राचीन काल में इन मुद्दों पर चर्चा करने वालों का दावा है। यह स्थापित हो चुका है कि समुद्र इन रिपियन पर्वतों से बहुत दूर है। इसलिए, इन पहाड़ों और तानाइस नदी के पीछे स्थित सभी क्षेत्रों को आवश्यक रूप से दोनों तरफ यूरोपीय के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। इस मामले में तानाइस कहां से इन दोनों महाद्वीपों को अलग करना शुरू करता है, यह कहना आसान नहीं है। अगर यह कहा जाए कि कोई नदी इन दोनों महाद्वीपों को अलग करती है तो वह फासिस नदी ही हो सकती है। यह गदेइरा में जलडमरूमध्य के ठीक विपरीत बहती है और इन दोनों महाद्वीपों को एक-दूसरे से अलग करती है, क्योंकि समुद्र से आने वाली जलडमरूमध्य इस समुद्र का निर्माण करती है और इसके दोनों किनारों पर दोनों महाद्वीप हैं; इस समुद्र में लुढ़कते हुए, फासिस एक्सिन पोंटस में, अर्धवृत्ताकार खाड़ी के बिल्कुल मध्य में बहती है और इस प्रकार समुद्र द्वारा उत्पादित पृथ्वी का विभाजन स्पष्ट रूप से जारी रहता है। ऐसे प्रस्तावों को सामने रखते हुए दोनों पक्षों के वैज्ञानिक एक-दूसरे से बहस करते हैं। जहाँ तक व्यक्तिगत रूप से मेरी बात है, मैं यह साबित कर दूँगा कि न केवल जिस स्थिति का मैंने पहली बार हवाला दिया था, बल्कि यह अंतिम दृष्टिकोण, जिसका अभी मैंने हवाला दिया है, अपने मूल की दीर्घायु और इसे प्रस्तुत करने वाले बहुत प्राचीन लेखकों की महिमा दोनों का दावा कर सकता है। आगे। साथ ही, मैं जानता हूं कि अधिकांशतः सभी लोग, प्राचीन काल से चली आ रही किसी न किसी शिक्षा से प्रभावित होकर, हठपूर्वक उसका पालन करते हैं, अब सत्य पर आगे के शोध पर काम नहीं करना चाहते हैं और इस मुद्दे को फिर से सीखना और अपनाना नहीं चाहते हैं। नए दृष्टिकोणों का लेखा-जोखा करें: उनके लिए, अधिक प्राचीन हर चीज हमेशा सही और सम्मान के योग्य लगती है, और जो उनके समय में दिखाई देती है, उसे वे तुच्छ और हास्यास्पद मानते हैं। इसके अलावा, अब सवाल कुछ अमूर्त और काल्पनिक चीजों के बारे में नहीं है, जिनका अध्ययन करना अन्यथा असंभव है, बल्कि वास्तविक नदी और देश के बारे में है, जिसे निश्चित रूप से, समय न तो बदल सकता है और न ही छिपा सकता है। इस प्रश्न का अध्ययन पूर्णतः सरल है तथा किसी के लिये कोई कठिनाई उत्पन्न नहीं कर सकता। जो गंभीरता से सत्य को खोजना चाहता है, क्योंकि प्रमाण के लिए दृष्टि ही काफी है। इस प्रकार, हेलिकार्नासस के हेरोडोटस ने अपने इतिहास की चौथी पुस्तक में कहा है कि पूरी पृथ्वी एक है, लेकिन इसे तीन भागों में विभाजित करने और इसे तीन नाम देने की स्थापना की गई है - लीबिया, एशिया और यूरोप। इनमें से, लीबिया और एशिया को मिस्र की नील नदी द्वारा अलग किया जाता है, जो उनके बीच बहती है, और एशिया को कोल्चियन के देश में फासिस नदी द्वारा यूरोप से अलग किया जाता है। वह जानता था कि कुछ लोग तानिस नदी के बारे में ऐसा सोचते हैं और अंत में वह इसका उल्लेख करता है। मैं यहां हेरोडोटस (IV, 45) के मूल शब्दों को उद्धृत करना पूरी तरह से सामयिक मानता हूं। वे इस प्रकार हैं: "मैं यह नहीं समझ पा रहा हूं कि पृथ्वी, क्योंकि यह एक है, को तीन महिलाओं से उधार लेकर इसे त्रिगुण नाम क्यों दिया गया है, और मिस्र की नील नदी और फासिस, कोलचिस नदी को उनकी सीमाओं के रूप में क्यों निर्दिष्ट किया गया है, जबकि अन्य लोग तानाइस नदी, माओटियन दलदल को ऐसी सीमा और सिमेरियन जलडमरूमध्य मानते हैं।" दूसरी ओर, त्रासदी एस्किलस के लेखक (प्रोकोपियस ने एरियन के पेरिप्लस, अध्याय 19 से एक और उद्धरण उधार लिया है) अपनी त्रासदी "प्रोमेथियस अनबाउंड" की शुरुआत में फासिस नदी को एशिया की भूमि और देशों के बीच की सीमा कहते हैं। यूरोप.

इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैं एक और बात बताना चाहता हूं। इन मुद्दों से निपटने वाले वैज्ञानिकों में से, कुछ का मानना ​​​​है कि माओटियन दलदल एक्सिन पोंटस का निर्माण करता है, जो आंशिक रूप से बाईं ओर और आंशिक रूप से इस दलदल के दाईं ओर फैलता है: इसीलिए इसे "पोंटस की माँ" कहा जाता है। वे इस तथ्य के आधार पर यह दावा करते हैं कि यह तथाकथित हिरोन (बिथिनिया में एक जगह, बोस्फोरस के तट पर और ज़ीउस का मंदिर, इसलिए नाम: "पवित्र") से है। इस पोंटस का चैनल एक निश्चित नदी की तरह बीजान्टियम तक जाता है, और इसलिए वे सोचते हैं कि यहीं पोंटस का अंत है। जो लोग इस दृष्टिकोण का खंडन करते हैं उनका कहना है कि यह समुद्र भूमध्य सागर के साथ एक है, जो पूरी तरह से महासागर से भरा हुआ है, और। बिना किसी रुकावट के, यह लाज़ की भूमि तक फैला हुआ है, जब तक कि, वे कहते हैं, कोई, नाम में अंतर के आधार पर, इन समुद्रों के द्वंद्व पर जोर देता है, क्योंकि वास्तव में यहां से समुद्र को पहले से ही पोंटस कहा जाता है। यदि धारा तथाकथित हिरोन से बीजान्टियम तक जाती है, तो यहाँ कुछ खास नहीं है। यह सभी स्थितियों में होता है और किसी भी तार्किक समझ को अस्वीकार करता है; कोई भी इसे समझाने में सक्षम नहीं हुआ है। इस प्रकार, अरस्तू स्वयं, स्टैगिरा से, सबसे अधिक विद्वान लोगों में से एक, इस उद्देश्य के लिए यूबोअन चाल्किस में पहुंचे और यहां स्थित जलडमरूमध्य का अवलोकन किया, जिसे यूरिपस कहा जाता है, वे इस घटना के भौतिक आधार का सटीक रूप से पता लगाना चाहते थे, कैसे और कैसे इस जलडमरूमध्य में धारा कभी पश्चिम की ओर से, तो कभी पूर्व की ओर से क्यों चलती है, और इसलिए सभी जहाजों को इसी दिशा में चलना पड़ता है: जब पूर्व की ओर से धारा उठती है और जहाज आमतौर पर तूफानी धारा का अनुसरण करते हुए यहाँ से चलना शुरू करते हैं, तो बहुत अक्सर यहां एक विपरीत धारा उत्पन्न होती है, और यह जहाजों को मोड़ देती है, जिससे उन्हें वहां जाने के लिए मजबूर होना पड़ता है। जहाँ से वे अभी-अभी रवाना हुए थे, अन्य जहाज इस पश्चिमी धारा से दूसरी दिशा में चले गए, हालाँकि यहाँ बिल्कुल भी हवा नहीं चल रही थी, लेकिन समुद्र पूरी तरह से चिकना था। और गहरी शांति. जब स्टैगिरिट दार्शनिक ने इस बारे में सोचना शुरू किया और लंबे समय तक अपने विचारों को अलग-अलग दिशाओं में घुमाया, तो उन्होंने इस घटना को समझाने में विफलता से बुरी तरह परेशान होकर अपने जीवन के दिन समाप्त कर लिए। और न केवल यहाँ, बल्कि विशेष रूप से इटली को सिसिली से अलग करने वाली जलडमरूमध्य में, बहुत सी असामान्य चीज़ें घटित होती हैं। जाहिर है, तथाकथित एड्रियाटिक सागर से धारा यहीं निर्देशित होती है; दूसरी ओर, इससे गैडर्स (जिब्राल्टर) के माध्यम से समुद्र से समुद्री जल की आगे की गति उत्पन्न होती है। इसके अलावा, अचानक बने भँवर बिना किसी स्पष्ट कारण के जहाजों को निगल जाते हैं। कवि इसीलिए बात करते हैं. ऐसे क्षण में इस जलडमरूमध्य में गिरने वाले जहाजों को चरीबडीस द्वारा निगल लिया जाता है। वे। मैं जिनकी राय व्यक्त कर रहा हूं उनका मानना ​​है कि ये सभी घटनाएं, इतनी असाधारण, सभी जलडमरूमध्य में देखी गईं, महाद्वीप के दोनों किनारों पर निकटता के कारण घटित होती हैं। वे कहते हैं कि एक तेज़ धारा, एक संकीर्ण स्थान से विवश होकर, ऐसी अजीब और अकथनीय घटनाओं में प्रकट होनी चाहिए। इसलिए, यदि धारा तथाकथित हिरो से बीजान्टियम तक जाती है, तो, निश्चित रूप से, किसी को इस बात पर जोर नहीं देना चाहिए कि समुद्र और एक्सिन पोंटस दोनों यहीं समाप्त होते हैं: आखिरकार, इस तरह के बयान का कोई ठोस आधार नहीं है, लेकिन अवश्य होना चाहिए स्वीकार करें कि यहां मुख्य कारण मार्ग की संकीर्णता है। वास्तव में, इस घटना को पूरी तरह से अलग कारण से समझाया गया है। इन स्थानों के मछुआरों का कहना है कि पूरी धारा सीधे बीजान्टियम तक नहीं पहुँचती है, लेकिन इसकी ऊपरी धारा, जो हमारी आँखों को दिखाई देती है, आमतौर पर इसी दिशा में जाती है, लेकिन निचली धारा, जहाँ रसातल है (इसे "एबिस" कहा जाता है), बिल्कुल विपरीत दिशा में जाता है और हमेशा हम जो धारा देखते हैं उसके विपरीत जाता है। यह इस तथ्य से सिद्ध होता है कि जब मछुआरे मछली पकड़ने जाते हैं और यहां अपना जाल डालते हैं, तो निचली धारा द्वारा उठाए गए जाल हिरोन की ओर भागते हैं। लेकिन लाज़िका में, पूरी रेखा के साथ तट समुद्र की आगे की प्रगति को रोकता है और समुद्र को, जैसे कि वह फैला हुआ लगाम पर ऊपर उठता है, पहली बार केवल यहाँ एक बाधा डाल रहा है। यह स्पष्ट है कि यहाँ संसार के रचयिता ने उसके लिए सीमाएँ निर्धारित की हैं। इन स्थानों में किनारे को छूने के बाद, समुद्र अब आगे नहीं बढ़ता है और ऊपर नहीं उठता है, हालांकि अनगिनत बहुत बड़ी नदियाँ हर जगह से इसमें बहती हैं, वापस जाती हैं और फिर से वहीं लौट आती हैं: अपनी विशिष्ट ऊंचाई बनाए रखते हुए, यह अपनी सीमाओं के भीतर रहता है , मानो पवित्र रूप से किसी कानून का पालन कर रहा हो, मानो उसके सटीक निर्देशों से बंधा हो और मानो किसी भी तरह से इन निर्देशों का उल्लंघन न करने के लिए सावधान हो। इस समुद्र के अन्य सभी किनारे इसके विपरीत नहीं, बल्कि परिधि पर स्थित हैं। लेकिन हर किसी को इस सब के बारे में वैसे ही बात करने दें जैसे वह चाहता है।

7. खोज़्रोव ने लाजिका को वश में करने के लिए जो ज़ोर-शोर से प्रयास किया, उसके कारण मैंने पहले कहा था (II, अध्याय 28. § 16 ff.); किस चीज़ ने उन्हें और लोगों को इस विजय के लिए विशेष रूप से प्रेरित किया, अब मैं समझाऊंगा, क्योंकि इस पूरे देश का विवरण देकर, मैंने इस उद्यम के बारे में अपनी कहानी स्पष्ट कर दी है। अक्सर इन बर्बर लोगों ने, ख़ोज़्रोव के नेतृत्व में, बड़ी ताकतों के साथ रोमनों की संपत्ति पर आक्रमण किया, उनके दुश्मनों पर अवर्णनीय आपदाएँ दीं, जैसा कि मैंने उनके साथ युद्ध के विवरण के लिए समर्पित पुस्तकों में वर्णित किया है, लेकिन वे स्वयं नहीं निकले इससे कोई लाभ; इसके विपरीत, उन्हें धन और जनशक्ति की क्षति उठानी पड़ी। तथ्य यह है कि उन्हें अपने कई सैनिकों को खोने के कारण रोमन भूमि छोड़नी पड़ी। इसलिए, अपनी मूल भूमि पर लौटकर, उन्होंने, हालांकि बहुत गुप्त रूप से, ख़ोज़्रोव को डांटा और उसे फ़ारसी लोगों का विध्वंसक कहा। और एक दिन, लाज़ देश से लौटकर, जहाँ उन्होंने भयानक पीड़ा का अनुभव किया था, वे खुले तौर पर उसके खिलाफ विद्रोह करने जा रहे थे और उसे ख़त्म कर देंगे। उसे क्रूर मृत्यु देना। अगर उन्हें इसके बारे में चेतावनी दी गई होती तो उन्होंने ऐसा किया होता।' चापलूसी भरे भाषणों से उनमें से सबसे प्रभावशाली लोगों को दरकिनार करते हुए, सावधानी नहीं बरती। (देखें "द सीक्रेट हिस्ट्री", अध्याय 2. § 26) अंत तक अपने ऊपर लगाए गए आरोप में खुद को सही ठहराने की इच्छा रखते हुए, उसने फ़ारसी सत्ता को कुछ बड़ा लाभ पहुंचाने की पुरजोर कोशिश की और इसलिए वह तुरंत एक प्रयास करता है दारा पर कब्ज़ा करने के लिए, लेकिन, जैसा कि मुझे पहले बताया गया था (II, ch. 2S § 35 ff.), उसे अस्वीकार कर दिया गया और इस किले को जीतने का विचार हमेशा के लिए त्याग दिया गया और भविष्य में यह उसके लिए स्पष्ट था कि वह अचानक छापे से इस पर कब्ज़ा नहीं कर पाएगा, क्योंकि वहां स्थित गैरीसन द्वारा इतनी कड़ी सुरक्षा की गई थी, इसके अलावा, उसे उम्मीद नहीं थी कि, उसे घेरने के बाद, वह किसी भी चालाकी से इस पर कब्ज़ा कर पाएगा दारा के, सभी प्रकार के भोजन को अनंत काल के लिए पर्याप्त मात्रा में विवेकपूर्वक एकत्र किया गया था, ताकि इस संबंध में यह बहुत लंबे समय तक घेराबंदी का सामना कर सके, और इसके अलावा, एक स्रोत, एक चकमक पत्थर पर बहुत करीब से टूट गया खड़ी जगह, वहाँ एक बड़ी नदी बनाती है, जो शहर के बगल से बहती है, और जो लोग इस दिशा में अपनी शत्रुतापूर्ण योजनाओं को निर्देशित करना चाहते हैं, वे स्थान की असुविधा के कारण इसे कहीं और नहीं मोड़ सकते या इसका उपयोग करने से नहीं रोक सकते। यह नदी किलेबंदी में प्रवेश करने के बाद, पूरे शहर से होकर बहती है और सभी तालाबों को भरकर, फिर से शहर से बाहर निकलती है, यह किलेबंदी के बहुत करीब जमीन में एक दरार में गिर जाती है और गायब हो जाती है। और अब तक कोई भी यह पता नहीं लगा पाया है कि यह धरती की सतह पर दोबारा कहां दिखाई देता है। जमीन में यह दरार प्राचीन काल से नहीं, बल्कि सम्राट के बहुत समय बाद बनी थी

अनास्तासियस ने इस शहर की स्थापना की; प्रकृति ने स्वयं इस स्थान पर, अपनी इच्छा से, यह दरार पैदा की है, और इसलिए जो लोग दारू शहर को घेरने की योजना बनाएंगे, उन्हें पानी की पूरी कमी से पीड़ित होने के लिए मजबूर होना पड़ेगा।

असफल होने के बाद, जैसा कि मैंने कहा, इस प्रयास में, खोज़्रोव को यह विश्वास हो गया कि भले ही वह किसी अन्य रोमन शहर पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा हो, फिर भी वह खुद को रोमन भूमि के बीच में स्थापित नहीं कर सका, क्योंकि वह वहां से चला गया था। कई दुश्मन किलेबंदी हो. इसलिए, अन्ताकिया को ज़मीन पर नष्ट करके, जब वह इसे लेने में कामयाब हुआ, तो उसने रोमन सीमाओं को छोड़ दिया। अब उसके विचार पहले ही स्वर्ग तक पहुँच चुके थे, और उसकी आशाएँ उसे बहुत दूर तक ले गईं; वह पहले से ही असाधारण चीजों की योजना बना रहा था। यह सुनने के बाद कि पोंटस एक्सिन के बाएं किनारे पर रहने वाले और माओटियन दलदल के आसपास बसे बर्बर लोग कैसे निडरता से रोमनों की भूमि पर हमला कर रहे थे, उन्होंने कहा कि फारसियों, अगर उन्होंने लाज़िका पर कब्ज़ा कर लिया, तो सीधे बाहर जाने में सक्षम होंगे जब भी वे चाहते थे, समुद्र पार किए बिना बीजान्टियम तक बहुत कठिनाई होती थी, जैसा कि वहां रहने वाली अन्य बर्बर जनजातियाँ लगातार करती रहती हैं। इस वजह से, फारसियों ने लाज़िका को अपने अधीन करने की कोशिश की। अब मैं अपनी कहानी की शुरुआत पर लौटता हूँ।

8. इसलिये होरियन ने फारस की सेना समेत गिप्पिस नदी के निकट छावनी बना ली। जब कोल्चियन्स के राजा गुबाज़ और रोमन सेना के कमांडर डागिस्टियस को इस बारे में पता चला, तो परामर्श के बाद, उन्होंने संयुक्त रूप से दुश्मनों के खिलाफ रोमन और लाज़ की सेना का नेतृत्व किया। खुद को नदी के दूसरी ओर पाकर और वहां एक शिविर स्थापित करके, वे उस समय की स्थिति के बारे में परामर्श करने लगे, कि क्या उनके लिए यहां रुकना और दुश्मन के हमले की प्रतीक्षा करना या उसके खिलाफ जाना अधिक लाभदायक था। शत्रु स्वयं, अपना साहस दिखाने के लिए और व्यक्तिगत रूप से अपने शत्रुओं के सामने उसके प्रति अपनी अवमानना ​​का तथ्य प्रस्तुत करते हैं; इस तथ्य से कि उन्होंने स्वयं आक्रामक शुरुआत की, यह संभव होगा। उनकी राय में, उनके खिलाफ खड़े दुश्मनों के दंभ को हिलाने के लिए। जब आक्रामक प्रस्ताव रखने वालों का प्रस्ताव प्रबल हुआ, तो हर कोई तुरंत फारसियों के खिलाफ चला गया। और फिर लाज़ रोमनों के साथ एक ही पंक्ति में खड़ा नहीं होना चाहता था, जिससे यह स्पष्ट हो गया कि रोमन युद्ध में प्रवेश कर रहे थे और अपनी मातृभूमि या अपने प्रियजनों को बचाने के नाम पर इस तरह के खतरे का सामना कर रहे थे: उनके लिए, लाज़ , यह लड़ाई उनके बच्चों, पत्नियों और पितृभूमि के खतरे से सुरक्षा थी। इसलिए, यदि वे इस युद्ध में हार जाते तो उन्हें अपनी पत्नियों पर शर्म आती थी। उनका मानना ​​था कि पूरी आवश्यकता के साथ, वीरता और साहस उन लोगों में स्वयं प्रकट हो जाएगा जिनके पास यह भी नहीं है। इसलिए, वे सभी दुश्मनों के खिलाफ पहले एक के बाद एक जाने की इच्छा से भरे हुए थे, ताकि इस मामले में रोमन अपने रैंकों में भ्रम न लाएँ, खतरे के संपर्क में आने के लिए समान उत्साह और प्यास से ग्रस्त न हों।

लाज़ के इस तरह के उत्साह से प्रसन्न होकर, गुबाज़ ने, उन्हें रोमनों से दूर नहीं बुलाया, उन्हें निम्नलिखित भाषण के साथ संबोधित किया:

"मैं नहीं जानता, योद्धाओं, मुझे आपको भाषणों से संबोधित करने की आवश्यकता है या नहीं। प्रेरक साहस. मुझे लगता है कि जो लोग, जैसा कि अब हमारे साथ हुआ है, हमारे मामलों की कठिन स्थिति से उत्साहित और साहस दिखाने के लिए उत्साहित हैं, उन्हें किसी प्रोत्साहन की आवश्यकता नहीं है। हम अपनी पत्नियों और बच्चों के नाम पर, अपने पूर्वजों की भूमि के नाम पर, एक शब्द में, उन सभी चीजों के नाम पर खतरे में हैं जिनके लिए फारसियों ने हमारे खिलाफ हथियार उठाए थे। आख़िरकार, दुनिया में एक भी व्यक्ति स्वेच्छा से उनके सामने नहीं झुकता। जो बलपूर्वक उसकी संपत्ति से कुछ छीनना चाहता है, क्योंकि प्रकृति ही उसे अपने लिए लड़ने के लिए मजबूर करती है। आप अच्छी तरह से जानते हैं कि फारसियों के लालच की कोई सीमा नहीं है यदि वे सत्ता हासिल करने में सक्षम हैं; यदि वे हमें इस युद्ध में हरा देते हैं, तो वे न केवल हम पर शासन करेंगे, बल्कि हम पर कर लगाएंगे और अन्य मामलों में हमें अपने अधीन प्रजा के रूप में मानेंगे; आख़िरकार, हम यह नहीं भूले हैं कि खोज़रोव ने हाल ही में हमारे साथ कैसा व्यवहार किया। फारसियों पर हमला करने का आपका संकल्प केवल शब्दों में न हो, और लाज़ का नाम कायरता का पर्याय न हो। और हम योद्धाओं के लिए इन मेड्स से लड़ना मुश्किल नहीं है, जिनसे हम एक से अधिक बार युद्ध में मिल चुके हैं और उन्हें हरा चुके हैं, उनके लिए कुछ भी मुश्किल नहीं है, क्योंकि मामले की कठिनाई पहले ही हो चुकी है व्यायाम और आदत से नष्ट हो गए। इसलिए, तुम्हें अपने शत्रुओं से घृणा करने की आवश्यकता है, क्योंकि वे हमसे एक से अधिक बार युद्ध में हार चुके हैं और हमारे जैसा साहस नहीं दिखाते हैं। और एक बार ग़ुलाम बना ली गई आत्मा आम तौर पर ताक़त पाने का रास्ता खोजने में सबसे कम सक्षम होती है। अतः यह सब विचार करके, शुभ आशाओं से परिपूर्ण होकर शत्रुओं से आमने-सामने युद्ध करो।”

यह कहने के बाद, गुबाज़ ने लाज़ सेना का नेतृत्व किया और उन्हें इस प्रकार पंक्तिबद्ध किया। लाज़ घुड़सवार पहले गए, सामने पंक्तिबद्ध थे, और पीछे, काफी दूर, रोमन घुड़सवार सेना द्वारा उनका पीछा किया गया; इसकी कमान फिलेगागस ने संभाली थी, जो जन्म से एक गेपिड था, एक बहुत ऊर्जावान व्यक्ति था, और जॉन, आर्मेनिया का मूल निवासी, सैन्य मामलों में बेहद जानकार, थॉमस का बेटा, लेकिन उपनाम गुड्ज़ा था, जिसका मैंने पहले पिछली पुस्तकों (द्वितीय, अध्याय) में उल्लेख किया था 30, §4 ). सबसे आगे में लाज़ के राजा गुबज़ और दोनों देशों की पैदल सेना के साथ रोमन कमांडर डागिस्टियस थे, इस उम्मीद के साथ कि अगर घुड़सवार भाग गए, तो वे उन्हें बहुत आसानी से बचा सकते हैं। रोमनों और लाज़ की युद्ध संरचना ऐसी थी; और होरियन ने अपने करीबी सैनिकों में से लगभग एक हजार लोगों को चुना, उन्हें कवच और अन्य हथियारों से लैस किया जो वह कर सकते थे, उन्हें एक गार्ड टुकड़ी के रूप में थोड़ा आगे भेजा, और वह खुद बाकी सेना के साथ उनके पीछे चला गया, छोड़ दिया सुरक्षा के लिए शिविर में थोड़ी संख्या में सैनिक लाज़ घुड़सवार सेना, जो सबसे आगे चल रही थी, ने अपने कार्यों से अपने द्वारा दिए गए बयानों को शर्म से ढक दिया और अपने व्यवहार से उसमें लगाई गई आशाओं को धोखा दिया। अचानक दुश्मनों की उन्नत टुकड़ियों का सामना करने के बाद, वह उन्हें देख भी नहीं सकी और तुरंत अपने घोड़े मोड़कर, बिना किसी आदेश के और तेजी से पीछे हटना शुरू कर दिया, दुश्मनों द्वारा संचालित, रोमनों के साथ मिलकर, शरण लेने से इनकार नहीं किया। उन लोगों की सुरक्षा जिनके साथ उसने पहले एक ही पंक्ति में खड़े होने की इच्छा भी व्यक्त नहीं की थी। जब दुश्मन सेनाएं एक-दूसरे के करीब थीं, तो पहले तो न तो किसी ने हाथ से लड़ाई शुरू की और न ही एक-दूसरे से टकराए। यदि कोई दस्ता है. एक तरफ से या दूसरे से दुश्मनों ने हमला किया, वे पीछे हट गए, और जब दुश्मन पीछे हट गए, तो उन्होंने उनका पीछा किया। उन्होंने इस तरह के हमलों और पीछे हटने, ऐसे तीव्र बदलावों में बहुत समय बिताया।

इस रोमन सेना में फ़ारसी-अर्मेनियाई लोगों का मूल निवासी एक निश्चित आर्टाबैनस था, जो बहुत पहले ही रोमनों के अधीन अर्मेनियाई लोगों से अलग हो गया था, न केवल, बल्कि एक सौ बीस युद्धप्रिय और मजबूत फारसियों को मारकर, रोमनों को दे दिया था। उसकी भक्ति की गारंटी. उस समय वेलेरियन रोमन सैनिकों और आर्मेनिया का कमांडर था। उसके पास आकर अर्तबान ने उसे पचास रोमन देने को कहा। उसने जो मांगा, उसे प्राप्त करने के बाद, वह किलेबंदी में गया, जो फारस-अर्मेनियाई लोगों की सीमाओं के भीतर स्थित था। इस किले पर एक सौ बीस फारसियों का कब्जा था। उन्होंने उसका और उसके साथियों का स्वागत किया, क्योंकि अभी तक यह स्पष्ट नहीं था कि वह दुश्मनों के पक्ष में जाकर तख्तापलट की योजना बना रहा था। उसने, इन एक सौ बीस फारसियों को मार डाला और इस किलेबंदी में मौजूद सारी संपत्ति लूट ली (और इसमें बहुत कुछ था), बेलिसारियस और रोमन सेना में लौट आया। इसके द्वारा उन्होंने रोमनों के प्रति अपनी वफादारी साबित की और बाद में उनकी सेना का हिस्सा बन गये। इस युद्ध के दौरान अर्तबैनस अपने साथ दो रोमन सैनिकों को लेकर दोनों सेनाओं के बीच में चला गया, जहां कुछ दुश्मन भी दिखाई दिए। उनकी ओर दौड़ते हुए, उसने तुरंत फारसियों में से एक पर भाले से वार किया, जो आत्मा की वीरता और शरीर की ताकत दोनों में उत्कृष्ट था, और उसे अपने घोड़े से गिराकर जमीन पर फेंक दिया। गिरे हुए आदमी के बगल में खड़े बर्बर लोगों में से एक ने, अर्तबान पर तलवार से घाव किया, लेकिन घातक नहीं, सिर में, कान के क्षेत्र में, लेकिन अर्तबान के एक अन्य साथी, जो जन्म से एक गोथ था, ने उसी व्यक्ति पर वार किया, जिसका हाथ अभी भी अर्तबान के सिर पर बाईं ओर पसलियों के नीचे पड़ा हुआ था और उसे अगली दुनिया में भेज दिया गया। तब एक हजार चुने हुए फारसियों ने, उनकी मृत्यु से भयभीत होकर, पीछे हटना शुरू कर दिया और फारसियों और एलन की एक और सेना के साथ होरियन की प्रतीक्षा करने लगे और जल्द ही उनके साथ एकजुट हो गए। इस बीच, गुबाज़ और डागिस्टियस की कमान के तहत, पैदल सेना अपने घुड़सवारों के पास पहुंची, और दोनों पक्षों में हाथ से हाथ की लड़ाई शुरू हो गई। यहां फिलेगागस और जॉन, यह मानते हुए कि उनके पास बर्बर घुड़सवार सेना की प्रगति का सामना करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं है, विशेष रूप से लाज़ की ताकत में आशा खो चुके थे, अपने घोड़ों से कूद गए और सभी रोमन और लाज़ को भी ऐसा करने के लिए मजबूर किया। जितना संभव हो उतना गहरा घेरा बनाकर, वे सभी पैदल चलकर, दुश्मनों के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चे में खड़े हो गए, और उनके खिलाफ भाले निकाल दिए। बर्बर, नहीं जानते थे कि क्या करना है (वे न तो व्यक्तिगत छापे मार सकते थे, क्योंकि उनके प्रतिद्वंद्वी पैदल सैनिक थे, न ही अपने फालानक्स को अव्यवस्था में फेंक सकते थे)। जैसे कि उनके घोड़े, भालों की नोक और ढालों के शोर से भयभीत होकर, ऊपर उठे, तीर फेंकने लगे, इस आशा के साथ खुद को प्रोत्साहित किया कि तीरों के द्रव्यमान के कारण वे बहुत आसानी से दुश्मनों को भगा देंगे। रोमनों ने लाज़ के साथ मिलकर ऐसा ही करना शुरू कर दिया। चूँकि दोनों तरफ से बहुत सारे तीर चलाये गये, इसलिए कई तीर दोनों तरफ गिरे। फारसियों और एलन ने अपने विरोधियों की तुलना में बहुत कम संख्या में तीर चलाए। लेकिन उनमें से अधिकांश ढालों से टकराये और उनसे उछल गये। इस युद्ध में फारसियों के सरदार होरियन की मृत्यु तय थी, यह नेता किससे मारा गया, यह कोई नहीं जानता था। कुछ भाग्य की इच्छा से, पूरे बादल से निकले तीरों में से एक ने उसकी गर्दन के निचले हिस्से को छेद दिया और तुरंत उसके जीवन के दिन समाप्त हो गए। अकेले इस व्यक्ति की मृत्यु के कारण, युद्ध का परिणाम पहले से ही तय हो गया और जीत रोमनों के पक्ष में झुक गई। जैसे ही होरियन अपने घोड़े से औंधे मुंह जमीन पर गिरा, बर्बर लोग तेजी से किलेबंदी की ओर भाग गए, और रोमियों ने, लाज़ के साथ, उनका पीछा करते हुए, दुश्मन के शिविर को सीधे छापे से लेने की उम्मीद में कई लोगों को मार डाला। लेकिन तभी एलन में से एक, जो अपने साहस और शरीर की ताकत से प्रतिष्ठित था और दोनों हाथों से तीर चलाने में बेहद कुशल था, शिविर के रास्ते के सबसे संकीर्ण बिंदु पर खड़ा हो गया और, उम्मीद से परे, एक दुर्गम निकला। हमलावरों के लिए बाधा. परन्तु थोमा के पुत्र यूहन्ना ने उसके बहुत निकट आकर अचानक उस पर भाले से वार किया, और इस प्रकार रोमियों और लाज़ ने छावनी पर अधिकार कर लिया। बर्बर लोगों में से बहुत से लोग तुरंत मारे गए, जबकि बाकी अपनी-अपनी सीमाओं में चले गए, क्योंकि कोई भी बच सकता था। इस प्रकार कोलचिस की सीमाओं में व्यक्तियों का आक्रमण समाप्त हो गया; उनकी अन्य सेना, बड़ी मात्रा में भोजन और अन्य सभी आपूर्ति के साथ पेट्रा में गैरीसन को मजबूत करने के बाद भी चली गई।

9. इस समय यही हुआ. बीजान्टियम में पहुंचे लाज़ ने सम्राट के सामने डैगिस्टियस की निंदा करना शुरू कर दिया, उस पर गद्दार होने और मेड्स के साथ साजिश रचने का आरोप लगाया। उन्होंने तर्क दिया कि, फारसियों के साथ समझौते से, वह पेट्रा पर हमला नहीं करना चाहते थे जब इसके किले ढह गए थे, और दुश्मनों को रेत से भरे बैग की मदद से इन किलेबंदी की मरम्मत करने का समय दिया, पत्थरों के बजाय उन्हें उस हिस्से में रख दिया। किलेबंदी जो ढह गई। उन्होंने डागिस्टियस ने कहा। पैसे से या लापरवाही से ऐसा करने के लिए प्रेरित किये जाने पर उसने आक्रमण को किसी अन्य समय के लिए स्थगित कर दिया और इस समय ऐसा अनुकूल क्षण गँवा दिया, जो उसे भविष्य में कभी नहीं मिल सका। इसलिए, सम्राट ने उसे कैद करने और संरक्षित करने का आदेश दिया, और बेस्सस, जो कुछ समय के लिए इटली से लौटा था और आर्मेनिया में सैनिकों का कमांडर नियुक्त किया गया था, ने उसे लाज़िका भेज दिया, और उसे उपस्थित रोमन सैनिकों का प्रमुख बनने का आदेश दिया। वहां पहले से ही बुड्ज़ा के भाई बेनिल को सेना के साथ भेजा गया था, थ्रेस से ओडोनाख और बाबा, और इरुल के मूल निवासी उलीगग थे। नाबेद ने, सेना के साथ लाज़िका पर आक्रमण करके, उल्लेख के लायक कुछ भी नहीं किया, लेकिन... अबासगियों के क्षेत्र में अपनी सेना के साथ रहते हुए, जो रोमनों और लाज़ियों से दूर हो गए थे, उन्होंने उनमें से सबसे महान लोगों में से साठ लड़कों को बंधक बना लिया। रास्ते में उसने जो कुछ किया, उनमें निम्नलिखित पर ध्यान दिया जाना चाहिए: अप्सिलिया में ऑप्सिट (जो गुबाज़ के चाचा और लाज़ के राजा थे) की पत्नी थियोडोरा से मुलाकात की, उसने उसे बंदी बना लिया और उसे सीमाओं पर ले गया फारसियों का. यह महिला जन्म से रोमन थी, क्योंकि लंबे समय तक लाज़ राजाओं को बीजान्टियम भेजा गया था और, सम्राट की सहमति से, कुछ सीनेटरों के साथ रिश्तेदारी में प्रवेश करके, उनके परिवारों से कानूनी पत्नियाँ ले लीं। और गुबाज़, किसी भी मामले में, ऐसी रोमन महिला के वंशज थे। अबासग्स ने अलग होने का फैसला क्यों किया, अब मैं आपको बताऊंगा।

जब उन्होंने अपने राजाओं को उखाड़ फेंका, जैसा कि मैंने हाल ही में इस बारे में बात की थी (अध्याय 4. अंत), सम्राट द्वारा भेजे गए रोमन सैनिक और जो लंबे समय से उनके बीच कई स्थानों पर बसे हुए थे, उन्होंने इस देश को अपनी संपत्ति में शामिल करना संभव समझा। रोमन साम्राज्य: उसी समय उन्होंने कुछ नई दिनचर्याएँ पेश कीं। शक्ति की अधिक हिंसक अभिव्यक्ति को देखते हुए, अबस्गी, इस तथ्य के बारे में सोचे बिना, क्रोधित हो गए। इस डर से कि भविष्य में वे रोमनों के गुलाम बन जायेंगे, उन्होंने फिर से पूर्वी हिस्से के लिए ओप्सिटु और पश्चिमी हिस्से के लिए सेस्पर्ना नामक राजाओं को चुना। निराशा में पड़कर कि वे अपने पिछले लाभों से वंचित हो गए थे, उन्होंने स्वाभाविक रूप से वह बहाल कर दिया जो पहले उनके लिए मुश्किल लग रहा था, क्योंकि इसके बाद जो हुआ वह उन्हें और भी बदतर लग रहा था; रोमनों की शक्ति के डर से, वे पूरी गोपनीयता से फारसी पक्ष में चले गए। जब सम्राट जस्टिनियन को इसके बारे में पता चला, तो उन्होंने बेसस को उनके खिलाफ एक महत्वपूर्ण सेना भेजने का आदेश दिया। रोमन सेना में से बहुत से लोगों को चुनकर और उनके ऊपर कमांडर के रूप में उलीगस और थॉमस के बेटे जॉन को रखकर, बेस ने तुरंत उन्हें जहाजों पर अबासगी के क्षेत्र में भेज दिया। ऐसा हुआ कि अबासग राजाओं में से एक, जिसका नाम स्केपर्ना था। फारसियों के साथ था. हाल ही में ख़ोज़्रोव द्वारा बुलाया गया, वह उसके पास गया। दूसरे ने, रोमनों के अभियान के बारे में जानकर, सभी अबस्गी को इकट्ठा किया और पूरे जोश के साथ उनके साथ युद्ध की तैयारी करने लगा।

अप्सिलिया के बाहर, अबस्गी की सीमाओं के प्रवेश द्वार पर, निम्न प्रकार का एक स्थान है: एक ऊँचा पर्वत। कोकेशियान रिज से शुरू होकर और उतरते हुए, एक सीढ़ी की तरह समाप्त होकर, एक्सीन पोंटस तक फैला हुआ है। इस पर्वत की तलहटी में, प्राचीन काल में भी, अबासगियों ने एक बहुत मजबूत किला बनाया था, जो आकार में सबसे महत्वपूर्ण था। यहां वे हमेशा दुश्मनों के हमलों को पीछे हटाने में कामयाब रहे, जो किसी भी स्थिति में इस जगह की दुर्गमता को दूर नहीं कर सके। इस किलेबंदी और शेष अबासगियन देश तक जाने का केवल एक ही मार्ग है। जिस पर एक साथ दो लोग भी नहीं चल सकते। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हमें वहां एक-एक करके, एक के बाद एक, पैदल और फिर कठिनाई से जाना पड़ा। इस संकरे रास्ते के ऊपर एक बहुत ही खड़ी और भयानक चट्टान फैली हुई है, जो शिविर से लेकर समुद्र तक फैली हुई है। इस जगह का नाम इस खड़ी चट्टान के लायक है: जो लोग यहां ग्रीक बोलते हैं वे इसे "ट्रेकिआ" कहते हैं - कठोर-सिलिसियस। और इस प्रकार रोमन सेना अबस्गी और अप्सिली की सीमाओं के बीच तट पर उतरी; सैनिकों को जमीन पर उतारने के बाद, जॉन और उलीगाग पैदल चले गए, और पूरे बेड़े में हल्के जहाजों पर नाविकों ने तट के साथ सेना का पीछा किया। जब वे ट्रेकिआ के बहुत करीब आये और उन्होंने अबासगी को अपने ऊपर सशस्त्र और युद्ध की मुद्रा में देखा। इस पथ के ऊपर खड़े होकर, जिसके बारे में मैंने अभी बात की थी, पूरी चट्टान के साथ, वे बड़ी घबराहट में रुक गए, न जाने कैसे अपनी वर्तमान स्थिति से बाहर निकलें। अंत में, जॉन ने गहराई से विचार करते हुए इस विनाशकारी स्थिति से निम्नलिखित तरीके से बाहर निकलने का रास्ता खोजा। उलीगाग को आधी सेना के साथ यहां छोड़कर, वह और बाकी लोग फिर से जहाजों पर चढ़ गए, जहां उन्होंने ट्रेकिआ तट के पास पहुंचने वाले स्थान का चक्कर लगाया, और इस तरह खुद को दुश्मनों के पीछे पाया। वे अपने झंडे उठाकर शत्रुओं के विरुद्ध चले। अबासगी ने, दोनों तरफ से दुश्मनों को अपने ऊपर दबाव डालते हुए देखकर, खुद का बचाव करने का मौका नहीं देखा और अपनी युद्ध संरचना को बनाए नहीं रखा, लेकिन पूरी तरह से अव्यवस्था में वे भाग गए और इस जगह से आगे और पीछे पीछे हटने लगे। डर और इसलिए भ्रम ने उन्हें इस कदर जकड़ लिया था कि वे न तो अपने मूल पर्वतीय क्षेत्रों के लाभों को समझ पा रहे थे, न ही इस तथ्य को समझ पा रहे थे कि वे आसानी से यहां से गुजर सकते हैं। दोनों तरफ से उनका पीछा करते हुए, रोमनों ने उनमें से कई को पकड़ लिया और मार डाला। भागने वालों के साथ, वे अपने किले की ओर भागे और पाया कि द्वार अभी भी खुले हैं। गार्डों ने गेट पर बैरिकेड लगाने की हिम्मत नहीं की, अपने और लोगों को स्वीकार करते हुए जो यहां भाग गए थे। और इसलिए पीछा करने वाले, भागने वालों के साथ मिलकर, गेट में घुस गए, कुछ मुक्ति की प्यास से प्रेरित थे, कुछ किलेबंदी पर कब्ज़ा करने की इच्छा से प्रेरित थे। गेट अभी भी खुला मिल रहा है. वे सब एक साथ उन पर टूट पड़े। द्वार पर पहरेदार न तो अबासगों को शत्रुओं से अलग कर सके और न ही द्वार बंद कर सके, इसलिए भीड़ उन पर टूट पड़ी। इस प्रकार, अबासगियों ने खुशी से खुद को अपनी दीवारों के अंदर महसूस किया। उन्हें उनकी किलेबंदी सहित पकड़ लिया गया। लेकिन रोमन, जो मानते थे कि उन्होंने अपने दुश्मनों को हरा दिया है, खुद को यहां और भी बड़ी कठिनाई का सामना करना पड़ा। चूंकि अबासगन्स के घर असंख्य थे, एक-दूसरे से काफी दूरी पर खड़े थे और इसके अलावा, चारों तरफ से एक तरह की दीवार से घिरे हुए थे, अबासगन्स ने उनमें घुसकर अपनी पूरी ताकत से अपना बचाव किया। दुश्मनों के सिर पर वार करना, एक ओर रोमनों की आशंका और भय से, और दूसरी ओर, उनकी पत्नियों और बच्चों के लिए दया और उनकी स्थिति की निराशा की भावना से, जब तक कि रोमनों ने आग लगाने के बारे में नहीं सोचा मकानों। इसलिए। चारों ओर से आग बरसाकर अंततः उन्होंने विजय प्राप्त कर ली। अबासगियंस के शासक, ऑप्सिट, एक छोटी सी टुकड़ी के साथ भागने में कामयाब रहे और काकेशस रेंज के भीतर, पास में रहने वाले हूणों के पास चले गए। बाकियों को लंबे समय तक या तो जलते हुए घरों के साथ राख में बदलने या दुश्मन के हाथों में पड़ने का सामना करना पड़ा। रोमियों ने प्रमुखों की पत्नियों और उनकी सभी संतानों को बंदी बना लिया; उन्होंने किलेबंदी की दीवारों को नष्ट कर दिया और इसके साथ ही उन्होंने देश को बेरहमी से तबाह कर दिया। इस प्रकार अबासग्स का दूर गिरने का प्रयास समाप्त हो गया। और अप्सिली के बीच यही हुआ।

10. प्राचीन काल से अप्सिली लाज़ के विषय थे। इस देश में एक ऐसा किला है जो बेहद मजबूत है; स्थानीय लोग इसे त्ज़िबिला कहते हैं। लाज़ के बीच एक महान लोगों में से एक, जिसका नाम टेरडेट था, जिसने इन लोगों में से तथाकथित "मास्टर" की उपाधि धारण की थी। 4 और लाज के राजा गुबजा से झगड़ा करके, और उसका शत्रु होकर, उसने गुप्त रूप से फारसियों से वाचा बान्ध ली, कि वह किलाबंदी उनको सौंप देगा। इस उद्देश्य के लिए फारसियों की एक सेना लेकर वह इस योजना को अंजाम देने के लिए अप्सिलिया गया। जब वे किले के करीब थे, टेर्डेट और उसके साथ आए लाज़ ने आगे बढ़ते हुए खुद को किले में पाया। चूँकि इस किले की रखवाली करने वालों के पास मैनहोल के कमांडर पर अविश्वास करने का कोई कारण नहीं था और इसलिए उन्होंने उसके प्रति कोई संदेह नहीं दिखाया। इस प्रकार, टेर्डेट को किलेबंदी में आने वाली फ़ारसी सेना का स्वागत हुआ। इसके परिणामस्वरूप, मेदियों ने न केवल लाज़िका, बल्कि अप्सिलिया को भी अपने अधिकार में लेने के बारे में सोचना शुरू कर दिया। न तो रोमन और न ही लाज़। पेट्रा के आसपास युद्ध में व्यस्त होने और मेड्स की सेना द्वारा दबाए जाने के कारण, वे अप्सिलियंस को मदद नहीं भेज सके। इस किले के कमांडर की एक पत्नी थी, जो मूल रूप से अप्सिलिया की थी, जिसका चेहरा बहुत सुंदर था। फ़ारसी सेना का प्रमुख अचानक इस महिला के प्यार में पागल हो गया। पहले तो उसने उसे बहकाने की कोशिश की; जब उसने देखा कि वह सफल नहीं हो रहा है तो बिना किसी हिचकिचाहट के उसने हिंसा का सहारा लिया। इससे गुस्से में आकर महिला के पति ने रात में उसे और उसके साथ इस किले में प्रवेश करने वाले सभी लोगों को मार डाला, जो अपने नेता के जुनून का एक निर्दोष शिकार निकला, और उसने खुद किले पर कब्जा कर लिया। इस अप्सिलिया के परिणामस्वरूप, वे कोल्च से दूर हो गए, इसके लिए उन्हें फटकार लगाई। जब फारसियों द्वारा उन पर हिंसा की गई तो वे उनकी मदद नहीं करना चाहते थे। परन्तु गुबज़ ने थोमा के पुत्र यूहन्ना की आज्ञा में, जिसका मैंने हाल ही में वर्णन किया है, एक हजार रोमियों को उनके पास भेजा; कई मैत्रीपूर्ण भाषणों और वादों के साथ, वह बिना किसी लड़ाई के उन्हें अपने पक्ष में जीतने और फिर से लाज़ को अपनी प्रजा बनाने में कामयाब रहे। इस प्रकार तज़ीबिला के किले के संबंध में अप्सिलियनों के साथ मामला समाप्त हो गया।

लगभग इसी समय ऐसा हुआ कि ख़ोज़्रोव की क्रूरता से उसके वंशज भी अछूते नहीं रहे। उनके सबसे बड़े बेटे, जिसका नाम अनसोज़ाद था (फ़ारसी में इस शब्द का अर्थ है "अमरता का दाता"), ने उससे झगड़ा किया क्योंकि उसने खुद को अपनी जीवनशैली में कई उल्लंघन करने की अनुमति दी थी, और मुख्यतः क्योंकि, बिना किसी हिचकिचाहट के, वह अपना बिस्तर साझा करता था। अपनी पत्नी के पिता के साथ. सबसे पहले ख़ोज़्रोव ने इस पुत्र को निर्वासन की सज़ा दी। फ़ारसी राज्य में वज़ैना नाम का एक देश है। अत्यधिक समृद्ध, जिसमें सीटीसिफॉन से सात दिन की दूरी पर बेलापटन नामक एक शहर है। अपने पिता की इच्छा से, इस अनसोज़ाद को वहीं रहना था। इस समय, खोज़रोव एक बहुत ही गंभीर बीमारी की चपेट में आ गया था, जिससे अफवाहें पहले ही फैल चुकी थीं कि उसकी मृत्यु हो गई है: खोज़रोव स्वभाव से बीमार था। और वास्तव में, वह अक्सर अपने आसपास हर जगह से डॉक्टरों को इकट्ठा करता था; उनमें फ़िलिस्तीन का मूल निवासी डॉक्टर ट्रिब्यून भी था। वह एक विद्वान व्यक्ति थे, चिकित्सा की कला में किसी से पीछे नहीं, एक विनम्र, ईश्वर-भीरू और बेहद सभ्य व्यक्ति थे। जब खोज़रो बीमार था तो किसी तरह उसे ठीक करने के बाद, उसने खोज़्रो से कई मूल्यवान उपहार प्राप्त करते हुए, फारस छोड़ दिया। जब इससे पहले एक युद्धविराम स्थापित किया गया था, तो ख़ोज़्रोव ने सम्राट जस्टिनियन से इस डॉक्टर को पूरे एक साल तक अपने साथ रहने की अनुमति देने के लिए कहा। जब उनका अनुरोध स्वीकार कर लिया गया, जैसा कि मैंने इसके बारे में पहले कहा था (II, अध्याय 28, § 10), खोज़्रोव ने ट्रिब्यून को आदेश दिया कि वह जो कुछ भी वह चाहता था, उससे मांगे। उसने ख़ोज़्रोव से कोई ख़ज़ाना नहीं, बल्कि उसकी खातिर कुछ रोमन बंदियों को रिहा करने के लिए कहा। खोज़रोव ने न केवल उन कैदियों को रिहा कर दिया जिनके लिए उसने पूछा था, उन्हें नाम, महान और प्रसिद्ध लोगों के नाम से बुलाया, बल्कि तीन हजार अन्य लोगों को भी रिहा किया। इस कार्य के लिए ट्रिब्यून को सभी लोगों के बीच बहुत प्रसिद्धि मिली। फिर वही हुआ.

जब अनासोज़ाद को पता चला कि खोज़रोव बहुत बीमार हो गया है, तो उसने सिंहासन पर चढ़ने के प्रयास में तख्तापलट करने का फैसला किया। यहां तक ​​​​कि जब उसके पिता ठीक हो गए, तब भी, उसने शहर को अपने कब्जे में ले लिया और अपने पिता के खिलाफ हथियार उठाकर, युवा उत्साह में उनके खिलाफ युद्ध करने चला गया। इसके बारे में सुनकर, ख़ोज़्रोव ने फ़ब्रीज़ की कमान के तहत उसके खिलाफ एक सेना भेजी। युद्ध में उसे पराजित करने के बाद, फ़ब्रीज़ ने अनासोज़ादे को अपने हाथों में लेते हुए, थोड़ी देर बाद उसे खोज़रोव के पास भेज दिया। पिता ने बेटे की आंखें खराब कर दीं; इससे उसकी दृष्टि तो नहीं गई, लेकिन उसने अपनी पलकें नीचे से और ऊपर से बुरी तरह मोड़ लीं। अपने बेटे की आँखें बंद करके और उनके बाहर एक गर्म लोहे की सुई चलाकर, उसने पलकों की सारी सुंदरता को नष्ट कर दिया। ख़ोज़्रोव ने ऐसा केवल इस उद्देश्य से किया था कि उसका बेटा शाही सत्ता की सारी आशा खो देगा: फ़ारसी कानून किसी भी शारीरिक विकृति वाले व्यक्ति को राजा बनने की अनुमति नहीं देता है, जैसा कि मैंने पिछली पुस्तकों में इस बारे में बात की थी (I, अध्याय 11, § 4).

11. अनासोज़ादे की सभी कोशिशों का यही हश्र हुआ। चूँकि युद्धविराम का पाँचवाँ वर्ष समाप्त हो रहा था, सम्राट जस्टिनियन ने पेट्रीशियन पीटर, जिसके पास मास्टर की उपाधि थी, को खोस्रोव के पास भेजा ताकि वे अंततः सहमत हो सकें और पूर्व के संबंध में एक समझौता कर सकें। खोज़रोव ने उसे यह वादा करते हुए वापस भेज दिया कि वह जल्द ही उसके बाद एक ऐसे व्यक्ति को भेजेगा जो पारस्परिक लाभ के लिए यह सब व्यवस्था करेगा। थोड़ी देर बाद, बदले में, उसने अपनी नाक को भयानक रूप से ऊपर उठाते हुए और असाधारण शेखी बघारते हुए, इस्दिगुस्ना को भेजा; सभी रोमनों के लिए उसका अहंकार बिल्कुल असहनीय था। वह अपने साथ अपनी पत्नी, बच्चों और भाई को भी लाया और बड़ी संख्या में नौकर भी उसके पीछे चले। कोई सोचेगा कि ये लोग युद्ध में जा रहे हैं। उनके साथ दो महानतम फारसवासी भी थे, जिन्होंने अपने सिर पर सुनहरे मुकुट (पट्टियाँ) पहने हुए थे। बीजान्टिन इस बात से भी आहत थे कि सम्राट जस्टिनियन ने उनके साथ एक साधारण राजदूत के रूप में व्यवहार नहीं किया, बल्कि उन्हें बहुत अधिक दया के साथ सम्मानित किया और बहुत अधिक धूमधाम से उनका स्वागत किया। ब्रैडुसियस उसके साथ बीजान्टियम नहीं आया था, क्योंकि, वे कहते हैं, ख़ोज़्रोव ने उसे केवल सम्राट की मेज पर आमंत्रित करने का आरोप लगाते हुए मार डाला था:

"यह अविश्वसनीय है," उन्होंने कहा, "कि वह, एक साधारण मध्यस्थ, सम्राट से इतना बड़ा सम्मान प्राप्त कर सकता था यदि उसने फारसियों के हितों के साथ विश्वासघात नहीं किया होता।" कुछ लोग कहते हैं कि इस्दिगुस्ना ने स्वयं उसकी निंदा की, मानो वह रोमनों के साथ गुप्त वार्ता कर रहा हो। और इसलिए, जब यह राजदूत पहली बार सम्राट से मिला, तो उसने शांति के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा, लेकिन शिकायत की कि रोमन युद्धविराम का उल्लंघन करने वाले थे, कि इस युद्धविराम के दौरान अरेफ़ा और सारासेन्स, जो रोमनों के विषय थे, ने अलमुंदर को नुकसान पहुँचाया; उन्होंने अन्य महत्वहीन आरोपों का भी हवाला दिया, जिनका ऐसा प्रतीत होता है कि बिल्कुल भी उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए था।

बीजान्टियम में यही हुआ। इस समय बेसस और पूरी रोमन सेना पेट्रा को घेरे हुए थी। रोमनों ने शहर की दीवारों के नीचे खुदाई की, जहां डागिस्टियस ने पहले दीवारों को खोदा और नष्ट कर दिया था। मैं तुम्हें अभी बताऊंगा कि उन्होंने उसी स्थान पर खुदाई क्यों की। प्राचीन काल में इस शहर का निर्माण करने वालों ने अधिकांशतः दीवारों की नींव चट्टान पर रखी, लेकिन कुछ स्थानों पर उन्होंने इसे तटबंधों पर रखा। यह शहर की दीवार का पूर्व की ओर का हिस्सा था, बहुत चौड़ा नहीं; और इस स्थान के दोनों ओर दीवार की नींव चट्टान पर बनाई गई थी, जो बहुत मजबूत और लोहे के प्रति प्रतिरोधी थी। डैगिस्टियस और अब बेस ने तटबंध पर दीवार के इस हिस्से को कमजोर करने की कोशिश की। जगह की प्रकृति ने ही उन्हें आगे जाने की अनुमति नहीं दी और स्वाभाविक रूप से सुरंग की चौड़ाई निर्धारित और स्थापित की। जब डागिस्टियस के जाने के बाद, फारसियों ने किलेबंदी के ढह गए हिस्से को फिर से बनाने का फैसला किया, तो उन्होंने इस निर्माण को पिछले मॉडल के अनुसार नहीं, बल्कि निम्नलिखित तरीके से करना शुरू किया। खाली जगह को बजरी से भरकर, उन्होंने उस पर मोटे लकड़ियाँ बिछा दीं, योजना बनाई और उन सभी को पूरी तरह से समतल कर दिया; उन्होंने उन्हें एक साथ बांध दिया ताकि अंतराल जितना संभव हो उतना चौड़ा हो; उन्हें नींव के बजाय आधार बनाकर, उन्होंने कुशलतापूर्वक उनके ऊपर किलेबंदी का पूरा निर्माण खड़ा कर दिया। रोमनों को यह पता नहीं था और उन्होंने नींव खोदने की सोची। इन लट्ठों के नीचे से बड़ी मात्रा में मिट्टी निकालकर, जिसके बारे में मैंने अभी बात की थी, वे किलेबंदी को एक बड़े क्षेत्र में घुमाने में सक्षम थे, और इसका एक हिस्सा अचानक डूब गया, लेकिन दीवार किसी भी तरफ नहीं झुकी, और बिछाए गए पत्थरों की कतारें अस्त-व्यस्त नहीं हुईं, लेकिन खोखले और बिना किसी नुकसान के वे तेजी से नीचे उतरे, जैसे कि किसी प्रकार की मशीन पर, एक खाली जगह में, और अपने पुराने स्थान की रक्षा करना जारी रखा, केवल किले की दीवार की ऊंचाई बन गई छोटा. ऐसा हुआ कि ये लकड़ियाँ, अपने नीचे से मिट्टी हटाने के बाद, पूरे निर्माण स्थल के साथ यहाँ धँस गईं। इस रूप में भी इस दीवार ने रोमनों को इस पर चढ़ने का अवसर नहीं दिया।

चूंकि फारसियों की एक बड़ी भीड़ मर्मेरॉय के साथ यहां आई थी, इसलिए उन्होंने पिछली संरचना के लिए एक बड़ी अधिरचना बनाई और इस तरह एक बहुत ऊंची किलेबंदी का निर्माण किया। जब रोमियों ने देखा कि लहराती हुई दीवार फिर से खड़ी हो गई है, तो वे पूरी तरह से हतप्रभ रह गए और उन्हें समझ नहीं आया कि क्या करें। वे अब और अधिक खुदाई नहीं कर सकते थे, क्योंकि उनकी खाई को इस बाधा का सामना करना पड़ा था, (एक अन्य पाठ के अनुसार: "पृथ्वी से ढका हुआ") और वे किसी भी तरह से मेढ़ का उपयोग नहीं कर सकते थे, क्योंकि उन्हें खड़ी ढलान पर दीवारों के पास लड़ना था , और इस मशीन को एक सपाट और पूरी तरह से चिकनी जगह में दीवारों तक खींचना संभव था।

संयोग से, इस रोमन सेना में साबिर जनजाति के कई बर्बर लोग थे; वे निम्नलिखित कारण से यहाँ थे। साबिर एक हुननिक जनजाति हैं; वे काकेशस पर्वत के पास रहते हैं। जनजाति बहुत अधिक है, जैसा कि अपेक्षित था, कई स्वतंत्र जनजातियों में विभाजित है। प्राचीन काल से ही उनके नेता कुछ रोमन सम्राट के मित्र थे, कुछ फ़ारसी राजा के। इनमें से प्रत्येक शासक आमतौर पर अपने सहयोगियों को एक निश्चित मात्रा में सोना भेजता था, लेकिन हर साल नहीं, बल्कि आवश्यकतानुसार। तो फिर, सम्राट जस्टिनियन ने अपने साबिर समर्थकों को युद्ध के लिए बुलाया और उनसे सहयोगी सेना भेजने के लिए कहा, एक निश्चित व्यक्ति को पैसे के साथ उनके पास भेजा। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि उनके प्रति शत्रुतापूर्ण जनजातियों ने उनके और रोमनों के बीच की सारी जगह पर कब्जा कर लिया था और काकेशस पर्वत पर जाना सुरक्षित नहीं लग रहा था, खासकर पैसे के साथ, यह आदमी, रोमन शिविर में बेसस पहुंचा, जहां वे पेट्रा को घेर रहे थे, उन्होंने लोगों को नोटिस भेजा ताकि वे पैसे प्राप्त करने के लिए जल्द से जल्द उसके पास आ सकें। बर्बर लोगों ने अपने तीन सेनापतियों को चुनकर उन्हें एक छोटी सी टुकड़ी के साथ लाज़ के क्षेत्र में भेजा। वहां पहुंचकर उन्होंने रोमनों के साथ मिलकर पेट्रा की दीवारों पर इस हमले में भाग लिया। जब उन्होंने देखा कि रोमन, इन परिस्थितियों में, नहीं जानते कि क्या करना है, और खुद को एक निराशाजनक स्थिति में पाया, तो वे एक ऐसे उपकरण (मशीन) के साथ आए, जिसका उपयोग न तो रोमन, न ही फारसियों, न ही सृष्टि के बाद से किसी ने किया। दुनिया के बारे में कभी सोचा था, हालांकि दोनों राज्यों में हमेशा से बड़ी संख्या में इंजीनियर रहे हैं और अब भी हैं। अक्सर, पूरे समय के दौरान, उन दोनों ने उन क्षेत्रों में दीवारों को नष्ट करने के लिए ऐसी संरचना का उपयोग किया जो असमान थे और उन तक पहुंचना मुश्किल था, लेकिन उनमें से कोई भी उस विचार के साथ नहीं आया जो तब इन बर्बर लोगों के सामने आया था। समय बीतने के साथ, लोग अपने व्यवसाय के लिए नए विचार और नए आविष्कार लेकर आते हैं। और इस समय, साबिर एक राम बनाने का विचार लेकर आए, लेकिन उस तरह से नहीं जिस तरह से इसे आमतौर पर बनाया जाता है, बल्कि इसमें निम्नलिखित प्रकार के नवाचारों को पेश करके। उन्होंने इस मशीन पर न तो सीधे और न ही अनुप्रस्थ लट्ठे लगाए, बल्कि मोटी-मोटी शाखाएँ बुनकर उन्हें लट्ठों के स्थान पर हर जगह जोड़ दिया; कार को खालों से ढँकने के बाद, उन्होंने बीच में स्वतंत्र रूप से घूमने वाली रस्सियों पर लटकाए हुए मेढ़े के आकार को संरक्षित किया, हमेशा की तरह, केवल एक लॉग, तीर की नोक की तरह, नुकीला और लोहे से ढका हुआ, ताकि वे अक्सर वार कर सकें इसके साथ किले की दीवारें। और उन्होंने इस संरचना को इतना हल्का बना दिया कि इसे खींचने या धकेलने के लिए अंदर के लोगों की आवश्यकता नहीं थी, बल्कि लगभग चालीस लोगों को लॉग को ऊपर उठाना था, इसे झुलाना था और इसे पीटना था। उन्हें दीवार के सहारे, इस मशीन के अंदर, खाल से ढककर, वे इस मेढ़े को बिना किसी कठिनाई के अपने कंधों पर ले जा सकते थे। बर्बर लोगों ने उन मेढ़ों से लोहे की लकड़ियाँ लेकर तीन ऐसी मशीनें बनाईं जिन्हें रोमनों ने तैयार किया था और वे दीवार के खिलाफ नहीं जा सकते थे। अब, लगभग चालीस रोमन सैनिक, सबसे बहादुर लोगों में से चुने गए, इनमें से प्रत्येक मशीन के अंदर घुस गए और आसानी से इन बंदूकों को एक साथ रख दिया। एक दीवार के साथ. प्रत्येक वाहन के दोनों ओर अन्य योद्धा खड़े थे, कवच पहने हुए, पूरी सावधानी के साथ अपने सिर को हेलमेट से ढके हुए थे, हाथों में डंडे लिए हुए थे, जिनके सिरे सुसज्जित थे। लोहे के हुक. ऐसा इसलिए किया गया ताकि जब मेढ़ा दीवार से टकराए तो पत्थरों की कतारें हिल जाएं, इन डंडों से टूटते पत्थरों को खींचकर दूर फेंकना संभव हो सके। रोमन काम पर लग गए और दीवार बार-बार होने वाले प्रहारों से हिलने लगी। जो लोग कार के दोनों ओर हुक वाले डंडों के साथ खड़े थे, उन्होंने ढांचे की चिनाई से उन पत्थरों को बाहर निकाला जो पहले से ही ढह रहे थे और उन्हें दूर फेंक दिया। ऐसा लग रहा था कि शहर पर कब्ज़ा होने वाला है। लेकिन फ़ारसी निम्नलिखित लेकर आए। उन्होंने लकड़ी के टॉवर को, जिसे उन्होंने बहुत पहले बनाया था, दीवारों के ऊपर छोड़ दिया और इसे अपने सबसे युद्धप्रिय योद्धाओं से भर दिया, उन्हें कवच पहनाया और उनके सिर और उनके शरीर के बाकी हिस्सों को लोहे की कीलों से भरे चमड़े के हथियारों से ढक दिया। जहाजों को सल्फर, डामर और अन्य दवाओं से भरकर, जिन्हें मेड्स "नवफा" - तेल, और हेलेनेस - "मेडिया का तेल" कहते हैं, उन्हें आग लगाकर, उन्होंने उन्हें इन कारों पर मेढ़ों से फेंकना शुरू कर दिया। वे लगभग सभी जल गये। लेकिन जो लोग, जैसा कि मैंने कहा, इन कारों के पास अपने डंडों के साथ खड़े थे (मैंने अभी उनका उल्लेख किया है), लगातार सभी तरफ से फेंके गए जहाजों को उठाया और कारों की छतों को उनसे साफ किया, तुरंत उन्हें जमीन पर फेंक दिया। वे पहले से ही यह सोचने लगे थे कि वे इस तरह के काम को लंबे समय तक झेलने में सक्षम नहीं होंगे, क्योंकि आग, जो कुछ भी छूती थी, तुरंत सब कुछ जला देती थी अगर इसे तुरंत नहीं फेंका जाता।

कवच पहने हुए बेस ने बाकी सेना को भी हथियारबंद कर दिया और कई सीढ़ियों पर कब्ज़ा करने का आदेश दिया, उसे दीवार के उस हिस्से तक ले गए जो ढह गया था। और अपने सैनिकों को केवल प्रोत्साहन के उतने ही शब्दों से संबोधित किया जितना आवश्यक था ताकि ऐसा अनुकूल क्षण न खोया जाए, उन्होंने बाद में प्रोत्साहन के शब्दों को अपने स्वयं के कारनामों से बदल दिया। सत्तर वर्ष से अधिक उम्र का व्यक्ति होने के नाते, जिसके जीवन का चरम काफी समय पीछे था, वह सीढ़ियाँ चढ़ने वाले पहले व्यक्ति थे। यहाँ ऐसा युद्ध हुआ और रोमनों और फारसियों की ओर से वीरता का ऐसा प्रदर्शन हुआ, जो मेरे ख़्याल से इस दौरान कहीं भी नहीं दिखा, बर्बरों की संख्या दो हज़ार तीन सौ योद्धाओं के बराबर थी, और रोमनों की इनमें से छह हजार तक थे, दूसरी ओर, जो लोग मारे नहीं गए थे वे केवल कुछ ही सुरक्षित रहने में कामयाब रहे, फारसियों ने उन्हें बड़ी मुश्किल से खदेड़ दिया दोनों तरफ से कई लोग मारे गए, और उम्मीद पहले से ही करीब थी कि फारस के लोग इस हमले से लड़ेंगे, क्योंकि दुश्मनों ने ऊपर से हमला करते हुए यहां लड़ाई की थी, इसलिए यहां अधिक रोमन मारे गए थे। जिसमें स्वयं कमांडर बेस्सस भी शामिल था, जो सीढ़ियों से जमीन पर गिर गया। तब दोनों ओर से एक भयानक चीख सुनाई दी: बर्बर लोग चारों ओर से दौड़ते हुए आए, उन्होंने उस पर अपने भाले फेंके, लेकिन उसके अंगरक्षक तुरंत हेलमेट पहने हुए उसके चारों ओर खड़े हो गए अपने सिर पर, कवच पहने हुए, ऊपर से खुद को ढालों से बचाते हुए, एक-दूसरे के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होकर, उन्होंने अपने नेता को पूरी तरह से खतरे से छिपा दिया और हर संभव तरीके से हथियारों को खदेड़ दिया जिससे शत्रुओं पर प्रहार किया गया। शत्रुओं द्वारा लगातार फेंके जाने वाले भालों और ढालों तथा अन्य हथियारों के टूटने का बड़ा शोर हो रहा था, हर कोई चिल्ला रहा था और जोर-जोर से साँस ले रहा था; सभी ने स्थिति की गंभीरता को महसूस किया। रोमन, अपने नेता की रक्षा करने की कोशिश करते हुए, एक भी अनुकूल क्षण न चूकते हुए, दीवार पर चढ़ गए और इस तरह दुश्मनों को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया। तब बेस, उठने में सक्षम नहीं होने के कारण (यह उसके हथियारों से बाधित था, और वह शरीर में भारी था: वह एक मोटा आदमी था और, जैसा कि मैंने कहा, पहले से ही बहुत बुढ़ापे में था), उसने अपना सिर नहीं खोया, हालांकि उसने बहुत खतरे में था, लेकिन वह तुरंत कुछ ऐसा लेकर आया जिससे वह खुद को और रोमनों की पूरी स्थिति को बचा सके। उसने अपने अंगरक्षकों को आदेश दिया कि उसे तुरंत खींचकर दीवार से जितना दूर संभव हो सके ले जाया जाए। उन्होंने वैसा ही किया. कुछ ने उसे खींच लिया, अन्य उसके साथ पीछे चले गए, अपनी ढालें ​​एक-दूसरे के ऊपर रखते हुए, जिस तरह से वे उसे खींच रहे थे उसके साथ कदम मिलाकर कदम मिला रहे थे, इस डर से कि वह, बिना कवर के छोड़ दिया गया, दुश्मनों द्वारा मारा जाएगा। जब बेस सुरक्षित स्थान पर था, तो वह उठ खड़ा हुआ और, सैनिकों की ओर प्रोत्साहन के शब्दों के साथ मुड़कर, दीवार के पास गया और सीढ़ियों पर चढ़कर, फिर से तूफान की ओर बढ़ गया। उससे मोहित होकर रोमनों ने अपने शत्रुओं के प्रति असाधारण वीरता के करतब दिखाए। इससे भयभीत होकर फारसियों ने अपने दुश्मनों से उन्हें कुछ समय देने के लिए कहा ताकि वे अपना सामान इकट्ठा करके शहर छोड़ सकें और उसे आत्मसमर्पण कर सकें। लेकिन बेस्सस को संदेह था कि वे इस बीच दीवारों को मजबूत करने के लिए किसी प्रकार के विश्वासघात की तैयारी कर रहे थे, उन्होंने कहा कि वह हमले का सामना नहीं कर सके; जो लोग समझौते के मुद्दे पर उनसे मिलना चाहते थे, उन्होंने कहा कि यद्यपि लड़ाई दोनों तरफ से चल रही है, फिर भी वे उनके साथ दीवार के दूसरे हिस्से तक जा सकते हैं, और साथ ही उन्होंने एक बात का संकेत भी दिया उन्हें जगह. चूँकि उन्होंने उसके प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया, इसलिए बड़े शोर और तनाव के साथ और भी भयंकर युद्ध छिड़ गया। जब ऐसा लगा कि लड़ाई अनिर्णीत होती जा रही है, तो ऐसा हुआ कि दीवार, जिसे रोमनों ने पहले ही गिरा दिया था, अचानक दूसरी जगह ढह गई। दोनों ओर से अनेक योद्धा इधर दौड़ पड़े। चूँकि रोमनों की संख्या उनके शत्रुओं से बहुत अधिक थी, इसलिए वे दो भागों में बँटे होने के बावजूद, उन पर भालों से अधिकाधिक प्रहार करते रहे और बहुत ज़ोर से दबाते हुए शत्रुओं पर टूट पड़े। फारस के लोग, दोनों तरफ से दबाव डालकर, रोमनों को समान रूप से पीछे नहीं हटा सकते थे, लेकिन चूँकि वे भी दो भागों में विभाजित हो गए थे, इसलिए उनके लोगों की कमी पूरी तरह से स्पष्ट हो गई। जब दोनों सेनाएं अभी भी इतनी कठिन स्थिति में थीं कि न तो फारस के लोग रोमनों को पीछे हटने के लिए मजबूर कर सकते थे, न ही रोमन किले में घुसने में सक्षम थे, एक युवक, जन्म से एक अर्मेनियाई, जिसका नाम जॉन था, पुत्र थॉमस, जिसका उपनाम "गुड्ज़ा" था, ने उस स्थान को छोड़ दिया जहां दीवार गिरी थी, और, वहां पूरे जोरों पर चल रही लड़ाई को छोड़कर, अपने साथ आने वाले अर्मेनियाई लोगों में से कई, बहुत कम लोगों को अपने साथ ले गया, जो खड़ी ढलान पर चढ़ गए, उस पर विजय प्राप्त करते हुए वह उस स्थान पर पहुँच गया जहाँ हर कोई इस किले को अभेद्य मानता था और वहाँ मौजूद रक्षकों को पीछे धकेल देता था। एक बार दीवार के शीर्ष पर पहुंचकर, उसने यहां दीवारों की रखवाली कर रहे फारसियों में से एक को भाले के वार से मार डाला, जिसे सबसे अधिक युद्धप्रिय माना जाता था। इस प्रकार, रोमन यहां की दीवारों पर चढ़ने में कामयाब रहे।

इस बीच, फारसियों ने, एक लकड़ी के टॉवर पर खड़े होकर, बड़ी संख्या में अग्नि-वाहक जहाजों को जला दिया ताकि बड़ी संख्या में गोले के साथ पीटने वाली मशीनों को उनके साथ मौजूद लोगों के साथ जला दिया जा सके, क्योंकि उनका बचाव करने वाले सैनिक सक्षम नहीं होंगे , उन्होंने सोचा, इन सभी जहाजों को समय रहते अपने डंडों से फेंक दिया जाए। अचानक एक तेज़ दक्षिणी हवा बड़े शोर के साथ उठी, जो उनके चेहरों पर चली, और किसी तरह टावर की एक छत में आग लग गई। यहां मौजूद फारसियों ने तुरंत इस पर ध्यान नहीं दिया (वे सभी काम में व्यस्त थे, और साथ ही, भयानक शोर के बीच, वे भ्रम और भय से घिर गए थे; इसलिए, ऐसी चरमता को देखते हुए, उनका ध्यान केंद्रित था) मंद पड़ गई), और आग की लपटें, जो तथाकथित "तेल मेडिया" और अन्य सभी ज्वलनशील यौगिकों के कारण धीरे-धीरे तेज हो गईं, ने पूरे टॉवर को अपनी चपेट में ले लिया और वहां मौजूद सभी फारसियों को जला दिया। वे सभी जमीन पर गिर पड़े, झुलस गए, कुछ दीवारों के अंदर से, कुछ बाहर से, जहां पीटने वाली मशीनें खड़ी थीं और रोमियों ने उन्हें घेर लिया था। इसी तरह, बाकी रोमन, जो ढही हुई दीवारों के स्थान के पास लड़े, क्योंकि दुश्मन पीछे हटने लगे और कायर हो गए, उन्होंने खुद को किलेबंदी के अंदर पाया और इस तरह पेट्रा को आखिरकार ले लिया गया। पाँच सौ फ़ारसी एक्रोपोलिस में भाग गए और इस किले पर कब्ज़ा कर लिया, कोई सैन्य कार्रवाई नहीं की, लेकिन रोमनों ने युद्ध के दौरान मारे गए लोगों को छोड़कर बाकी सभी को जीवित ले लिया; उनकी कुल संख्या लगभग सात सौ तीस थी। इनमें से केवल सत्रह सुरक्षित पाए गए, जबकि बाकी घायल हो गए। और रोमनों में से कई बहादुर योद्धा मारे गए, जिनमें थॉमस का बेटा जॉन भी शामिल था, जिसे शहर पर आक्रमण के दौरान एक बर्बर ने पत्थर से सिर पर वार किया था। इस शख्स ने अपने दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में बहादुरी के अद्भुत कारनामे दिखाए।

12. अगले दिन रोमनों ने, एक्रोपोलिस पर कब्ज़ा करने वाले बर्बर लोगों को घेर लिया, उन्हें बातचीत में शामिल होने के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया, उन्हें प्रतिरक्षा का वादा किया और इसमें अपनी निष्ठा का वचन देने के लिए सहमत हुए; उन्हें उम्मीद थी कि इस तरह फारस के लोग खुद को उनके हाथों में दे देंगे। लेकिन फारसवासी उनके शांति प्रस्तावों से सहमत नहीं हुए, बल्कि जवाबी लड़ाई के लिए तैयार हो गए। हालाँकि उन्हें ऐसी कठिन परिस्थिति में लंबे समय तक विरोध करने में सक्षम होने की उम्मीद नहीं थी, लेकिन उन्होंने वीरता के साथ मरने का इरादा किया। उन्हें इस तरह के इरादे से दूर करना और उनके विचारों को मोक्ष की प्यास की ओर निर्देशित करना चाहते हुए, बेस ने रोमन सैनिकों में से एक को आदेश दिया कि वह जितना संभव हो सके घिरे हुए लोगों के करीब आए और इन लोगों को उपदेश के शब्दों के साथ संबोधित करें। साथ ही उन्होंने संकेत दिया कि वह उनसे क्या कहना चाहेंगे. इस योद्धा ने, एक्रोपोलिस के बहुत करीब आकर, उन्हें निम्नलिखित शब्दों के साथ संबोधित किया: “तुम्हारे साथ क्या हुआ, गौरवशाली फारसियों, कि तुमने मृत्यु की अपनी अनुचित इच्छा पर हठ करते हुए और वीरता की इच्छा को स्पष्ट रूप से तुच्छ समझते हुए, इस मृत्यु का फैसला किया? दुर्जेय का विरोध करने में कोई साहस नहीं है, विजेताओं के सामने समर्पण न करने की इच्छा रखने में कोई बुद्धिमत्ता नहीं है। उस समय जो भाग्य आपके साथ आया, उसके अधीन होकर जीने में कोई अपमान नहीं है। आवश्यकता, चूँकि सुखद अंत की कोई आशा नहीं है, इसलिए यदि यह किसी को ऐसा कुछ करने के लिए मजबूर करती है जो अन्य समय में शर्म की बात है, तो यह अपमान का कारण नहीं बनता है। यदि बुराई अप्रतिरोध्य है, तो इससे उन लोगों की निर्दोषता की पहचान हो जाती है जिन्होंने इसके प्रति समर्पण कर दिया है। इसलिए, स्पष्ट खतरे से लड़ने के लिए पागलपन भरी दृढ़ता के साथ प्रयास न करें और अपने उद्धार को खोखली डींगें हांकने का प्रयास न करें; इस तथ्य के बारे में सोचें कि मृतकों का फिर से जीवित होना अब संभव नहीं है, और यदि आप अभी जीवित हैं, तो समय के साथ, यदि यह आपके लिए बेहतर लगता है, तो आप आत्महत्या कर सकते हैं। अपने अंतिम निर्णय के बारे में फिर से सोचें और इस बात पर विचार करें कि आपके लिए क्या अच्छा है, यह जानते हुए कि सबसे अच्छे निर्णय वे होने चाहिए जो उन पर पश्चाताप करने और उन्हें बदलने का अवसर छोड़ दें। हमारे हथियारबंद साथियों के रूप में, हमें आप पर दया आती है जो मौत के लिए प्रयास कर रहे हैं, हम आपको बख्शते हैं; इस तथ्य में कि आप जीवन को कुछ क्षणभंगुर के रूप में देखते हैं और इसके साथ उदासीनता से व्यवहार करते हैं, हमें आपके प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए, क्योंकि यह हमारे, रोमन और ईसाइयों के लिए कानून है। आपके लिए कोई अन्य परेशानी नहीं होगी, सिवाय इसके कि आप खोज़रोव के बजाय जस्टिनियन को अपना शासक बनाकर, अपनी राजनीतिक व्यवस्था को बहुत बेहतर में बदल देंगे। इसमें हम आपको निष्ठा का कोई भी शब्द देने के लिए तैयार हैं। यदि आपके बचने की संभावना है तो अपने आप को मत मारो! इस बात में कोई गौरव या खुशी नहीं है कि आप हठपूर्वक, पूरी तरह से बेकार तरीके से, सबसे भयानक चीजों के संपर्क में आने के लिए खड़े हैं, क्योंकि इसका मतलब वीरता दिखाना बिल्कुल नहीं है, बल्कि बस मौत के लिए प्रयास करना है। बहादुर आदमी वह है जो सभी प्रकार की भयावहताओं को दृढ़ता से सहन करता है यदि वह सोचता है कि इससे उसे कुछ लाभ होगा। लोग स्वैच्छिक मृत्यु को स्वीकार नहीं करते हैं यदि मुक्ति की कोई भी आशा उस खतरे से अधिक है जो मृत्यु की धमकी देता है; इस तरह बेकार में किसी की जान लेना सरासर पागलपन है। यदि कोई अनुचित दुस्साहस के साथ मृत्यु के लिए प्रयास करता है, तो उचित लोगों की नजर में यह ऊर्जा की एक बहुत ही सभ्य अभिव्यक्ति है। इसके अलावा, आपको यह भी सोचना चाहिए कि ऐसा कैसे नहीं लगेगा कि आप देवता के प्रति कृतघ्नता दिखा रहे हैं। यदि यह तुम्हें नष्ट करना चाहता, तो मुझे लगता है कि यह तुम्हें उन लोगों के हाथों में नहीं देता जो तुम्हें बचाने की कोशिश कर रहे हैं। यह आपके प्रति हमारा दृष्टिकोण है और अब, निश्चित रूप से, आपको स्वयं सोचना चाहिए कि आप किस योग्य हैं और आप अपने लिए कौन सा भाग्य चुनेंगे।

उनसे यही अपील थी. लेकिन फारस के लोग इन भाषणों को सुनना भी नहीं चाहते थे: जानबूझकर बहरे होकर उन्होंने ऐसा दिखावा किया कि उन्होंने कुछ भी नहीं सुना। तब कमांडर के आदेश से रोमनों ने यह सोचकर एक्रोपोलिस में आग लगा दी कि इस तरह वे दुश्मन को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर कर देंगे। जब आग पूरे किले में व्यापक रूप से फैल गई, तो बर्बर लोग, हालांकि मौत पहले से ही उनकी आंखों के सामने थी, वे जानते थे कि वे जल्द ही जल जाएंगे और धूल में बदल जाएंगे, उन्हें कोई उम्मीद नहीं थी, न जाने कैसे, खुद का बचाव करके, उन्हें बचाया जा सकता था, यहां तक ​​​​कि इस मामले में, वे आज्ञापालन नहीं करना चाहते थे, लेकिन एक्रोपोलिस सहित सभी लोग आग में जलकर मर गए, जिससे रोमन सेना में सबसे बड़ा आश्चर्य हुआ। ख़ोज़्रोव ने लाज़िका को अपने लिए किस हद तक महत्वपूर्ण स्थान माना, इसका अनुमान इस बात से लगाया जा सकता है कि उसने सबसे गौरवशाली योद्धाओं को चुनकर उन्हें पेट्रा की चौकी में रखा और इतनी मात्रा में हथियार तैयार किए कि जब रोमनों ने इसे लूटा, तो एक-एक सैनिकों में से पाँच लोगों के उपकरण प्राप्त हुए, हालाँकि इसकी एक बड़ी मात्रा एक्रोपोलिस में जल गई। यहां भारी मात्रा में रोटी और नमकीन मांस और अन्य सभी प्रकार की आपूर्तियां पाई गईं; यह सब घिरे हुए लोगों के लिए लगभग पाँच वर्षों तक चलने के लिए पर्याप्त होता। लेकिन फारसियों ने सिरके और बड़ी मात्रा में फलियों के अलावा यहां किसी भी शराब का भंडारण नहीं किया। जब रोमनों ने यहां एक जलसेतु के माध्यम से पानी बहता हुआ देखा, तो उन्हें बहुत आश्चर्य हुआ जब तक कि वे गुप्त जलसेतु की पूरी संरचना को समझ नहीं गए। मैं आपको अभी बताऊंगा कि यह क्या है।

जब खोसरोव ने पेट्रा को अपने कब्जे में लेकर वहां एक गैरीसन रखा, तो वह अच्छी तरह से जानता था कि रोमन हर तरह से इसके खिलाफ कार्रवाई करेंगे और तुरंत जलसेतु को नष्ट करने की कोशिश करेंगे; इसलिए, वह निम्नलिखित के साथ आए: उन्होंने शहर में जाने वाले पानी को तीन भागों में विभाजित किया और, एक बहुत गहरी खाई बनाकर, तीन पानी की पाइपलाइनें बनाईं, एक खाई के बिल्कुल नीचे, इसे पत्थरों और खाद से भर दिया। खाई के मध्य तक; यहां उस ने दूसरा जलसेतु छिपा दिया, और उसके ऊपर तीसरा बनाया, कि वह भूमि के ऊपर चला जाए, और सब को दिखाई दे; ऐसा इस तथ्य को छिपाने के लिए किया गया था कि यह जल आपूर्ति प्रणाली तीन मंजिला है। घेराबंदी की शुरुआत में रोमनों को इसका एहसास नहीं हुआ, इसलिए, इस दृश्यमान जल आपूर्ति प्रणाली को नष्ट करने के बाद, उन्होंने इस खाई की गहराई में काम करना जारी नहीं रखा, लेकिन, पहले वाले को नष्ट करने का काम बंद कर दिया, उन्होंने सोचा कि घेरे में पानी नहीं होगा. लेकिन अपने निर्धारित कार्य को पूरा करने में उनकी लापरवाही ने उन्हें गलत निष्कर्ष पर पहुंचा दिया। घेराबंदी जारी रखने के दौरान, जब रोमनों ने कुछ शत्रुओं को बंदी बना लिया, तो उन्हें उनसे पता चला कि घिरे हुए लोगों को जलसेतु से पानी मिल रहा था। और इसलिए, इस जगह पर एक दरार थी, उन्हें वहां दूसरी जल आपूर्ति लाइन बिछी हुई मिली। इसे नष्ट करने के बाद, उन्होंने तुरंत निर्णय लिया कि इसके साथ उन्होंने अंततः अपने दुश्मनों की शक्ति को कुचल दिया है। लेकिन इस दूसरे निष्पादन में, पहले मामले ने उन्हें कुछ नहीं सिखाया। जब, शहर ले जाने के बाद, जैसा कि मैंने ऊपर कहा था, उन्होंने देखा कि जलसेतु से पानी बह रहा है, तो वे आश्चर्यचकित हो गए और बड़े आश्चर्य में पड़ गए। लेकिन कैदियों से यह सुनकर कि क्या किया गया था, उन्होंने कार्य को पूरा करने में दुश्मनों की पूर्णता और अपनी लापरवाही को पूर्वव्यापी रूप से पहचाना। बेस ने तुरंत सभी कैदियों को सम्राट के पास भेज दिया, और पेट्रा की किलेबंदी को नष्ट कर दिया ताकि दुश्मन उन्हें फिर से परेशान न कर सकें। सम्राट ने उनकी वीरता के लिए और विशेष रूप से किले की दीवारों को जमीन पर गिराने की उनकी दूरदर्शिता के लिए उनकी बहुत प्रशंसा की। इस प्रकार, बेस, अपनी सैन्य सफलताओं और अपने द्वारा दिखाई गई व्यक्तिगत वीरता दोनों के कारण, सभी लोगों के आश्चर्य के पात्र थे। आख़िरकार, जब उन्हें रोमन गैरीसन के प्रमुख के पद पर नियुक्त किया गया, तो रोमनों को उन पर एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बहुत भरोसा था जो पहले बहुत बहादुर था; लेकिन उसके असफल होने के बाद और रोम पर गोथों ने कब्ज़ा कर लिया जैसा कि मैंने पिछली किताबों (VII, , ch. 20, §16 ff.) में वर्णित किया है, इतने सारे लोगों के मरने के बाद और रोमनों की जनजाति लगभग समाप्त हो गई थी, उनके लौटने पर सम्राट जस्टिनियन ने उन्हें फारसियों के साथ युद्ध में कमांडर-इन-चीफ के रूप में बीजान्टियम में नियुक्त किया। सभी ने इस नियुक्ति का मज़ाक उड़ाया और सम्राट के फैसले पर हँसे, आश्चर्य हुआ कि उन्होंने इस बेसस को, गोथों द्वारा निर्णायक रूप से पराजित, इस बूढ़े व्यक्ति को, जिसका एक पैर पहले से ही कब्र में था, अपने जीवन के अंत में फारसियों के साथ युद्ध करने के लिए सौंपा था। यह सभी की राय थी, और अचानक वह, एक नेता के रूप में, सभी को अपनी सैन्य खुशी और व्यक्तिगत वीरता दिखाने में कामयाब रहे। इस प्रकार, मानवीय मामलों में, जो हावी होता है वह वह नहीं है जो लोगों को निस्संदेह लगता है, बल्कि वह है जो ईश्वर की इच्छा रेखांकित करती है; लोग इसे भाग्य कहने के आदी हो गए हैं, बिना यह जाने कि जो होता है वह क्यों होता है, एक ऐसे लक्ष्य की ओर बढ़ते हैं जो उन्हें अंत में ही स्पष्ट लगता है। वे उस चीज़ को भाग्य का नाम देना पसंद करते हैं जो संभावना के विरुद्ध जाती प्रतीत होती है। लेकिन इस मामले में, हर किसी को अपनी इच्छानुसार सोचने दें।

13. मेरमेरोस इस डर से कि इस समय में पेत्रा और फारसियों के साथ कुछ बुरा न हो जाए, सारी सेना समेत उठकर वहां चले गए; सर्दियों के बाद आने वाले मौसम ने ही उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया। रास्ते में जो कुछ हुआ था उसके बारे में जानने के बाद, उसने यह इरादा छोड़ दिया, यह जानते हुए कि फासिस के इस तरफ पेट्रा के अलावा कोई अन्य जगह नहीं थी जहां लाज़ रहता था। पीछे मुड़कर और इबेरिया से कोल्चिस तक के दर्रों पर कब्जा कर लिया, जहां फासिस एक क्रॉसिंग की संभावना प्रदान करता है, उसने इसे पार किया, साथ ही रियोन नामक एक नदी भी पार की, जो इस स्थान पर भी नौगम्य नहीं थी; इस प्रकार खुद को फासिस के दाहिने किनारे पर पाकर, वह अपनी सेना के साथ आर्कियोपोलिस चला गया, जो लाज़ का पहला और सबसे महत्वपूर्ण शहर था। उसके योद्धा, कुछ अपवादों को छोड़कर, सभी घोड़े पर सवार थे, और उनके पीछे आठ हाथी थे। उन पर खड़े होकर, फारसियों ने अपने दुश्मनों के सिर पर वार किया, मानो टावरों से। और बिल्कुल सही, सैन्य मामलों में फारसियों के धीरज और उनके इंजीनियरिंग कौशल से कोई भी आश्चर्यचकित हो सकता है, क्योंकि इबेरिया से कोलचिस तक जाने वाली सड़क, जो जंगल से ढकी चट्टानों और अभेद्य झाड़ियों के कारण भयानक स्थिति में थी। जंगल इतने घने कि पहले ऐसा लगता था कि पैदल भी वहां से गुजरना असंभव था, उन्होंने इसे इतना समतल बना दिया कि न केवल उनकी पूरी घुड़सवार सेना बिना किसी कठिनाई के इसके साथ गुजर सकती थी, बल्कि वे इस पर चलते समय अपने साथ कितने भी हाथियों को ले जा सकते थे; सड़क। उनके सहयोगी, तथाकथित साबिरों में से हूण, बारह हजार की संख्या में यहाँ उनके पास आये। लेकिन मर्मेरोज़ को डर था कि इतनी संख्या में ये बर्बर न केवल अपनी स्वतंत्र इच्छा से उसके आदेशों का पालन करना बंद नहीं करेंगे, बल्कि फ़ारसी सेना के खिलाफ कोई हिंसा भी करेंगे, उन्होंने उनमें से चार हज़ार को अपने साथ मार्च करने की अनुमति दी, बाकी को , उसने उसे भरपूर धन देकर घर भेज दिया। रोमन सेना में बारह हज़ार शामिल थे, लेकिन यह एक स्थान पर एकत्रित नहीं थी: तीन हज़ार को ओडोनाच और बाबा की कमान के तहत आर्कियोपोलिस में एक गैरीसन के रूप में छोड़ दिया गया था; वे दोनों सैन्य मामलों में अनुभवी लोग थे। बाकी सेना ने फासिस नदी के मुहाने के इस पार इस इरादे से डेरा डाला कि यहाँ से हटकर जहाँ भी शत्रु सेना दिखाई दे, वे अपनी पूरी ताकत से मदद करने जाएँगे। इस सेना के मुखिया बेनिल और उलिगाग थे। उनके साथ पर्सो-आर्मेनिया का वराज़ भी था, जो हाल ही में इटली से आया था। आठ सौ तज़ान ने उसका अनुसरण किया। बेस, जैसे ही वह पेट्रा को ले गया, अब प्रसव से नहीं गुजरना चाहता था, लेकिन, पोंटस और आर्मेनिया के क्षेत्र में सेवानिवृत्त होने के बाद, उसने अपने प्रांत से आय इकट्ठा करने के लिए हर संभव देखभाल की, और इस तरह की क्षुद्रता के साथ उसने फिर से रोमन उद्देश्य को बर्बाद कर दिया। . यदि, जीत के तुरंत बाद, जैसा कि मैंने कहा, और पेट्रा पर कब्ज़ा करने के बाद, वह लाज़ और इबेरियन की सीमाओं पर गया और, वहां स्थित घाटियों पर कब्जा कर लिया, उन्हें मजबूत किया, तो, मेरी राय में, फ़ारसी सेना नहीं कर सकती थी लाज के क्षेत्र में प्रवेश कर चुके हैं। अब यह सैन्य नेता, इस काम को अपने हाथ में नहीं लेना चाहता था, उसने सम्राट के क्रोध पर थोड़ा ध्यान देते हुए, लगभग अपने ही हाथों से लाज़िका को दुश्मनों को दे दिया। सम्राट जस्टिनियन ने आमतौर पर अपने दोषी वरिष्ठों की सभी गलतियों को माफ कर दिया था, और इसलिए एक से अधिक बार उन्हें अपने व्यक्तिगत जीवन और राज्य अपराधों दोनों में अराजक कृत्यों के लिए दोषी ठहराया गया था।

लाज़ में, इबेरिया की सीमाओं के पास, दो किलेबंदी थी (I, अध्याय 12, §15), स्कंद और सरपनीस। खड़ी चट्टानों पर दुर्गम स्थानों पर स्थित होने के कारण उन तक पहुंचना दुर्गम था। अतीत में, लाज़ ने बड़ी कठिनाई से उनकी रक्षा की, क्योंकि इन स्थानों पर कोई अनाज नहीं उगता था, और लोग यहाँ भोजन अपने कंधों पर लेकर आते थे। इस युद्ध की शुरुआत में सम्राट जस्टिनियन ने लाज़ को यहां से हटा दिया और रोमन सैनिकों की एक चौकी स्थापित की। थोड़ी देर बाद, भोजन की कमी के कारण, उन्होंने इन किलों को छोड़ दिया, क्योंकि कोल्चियों की तरह, वे स्थानीय बाजरा खाने में पूरी तरह से असमर्थ थे, जिसके वे आदी नहीं थे, लंबे समय तक, वही भोजन जो लाज़ लाया था वे, एक लंबी यात्रा करते हुए, पूरी तरह से गायब थे। फारसियों ने इन दुर्गों पर कब्ज़ा कर लिया और उन पर कब्ज़ा कर लिया; युद्धविराम के दौरान, रोमनों ने बोल और फरांगियम के किले के बदले में उन्हें फिर से प्राप्त किया, जैसा कि मैंने पिछली किताबों (I, अध्याय 22, § 18) में बताया था। लाज़ ने इन किलों को नष्ट कर दिया ताकि फारस के लोग इन दुर्गों का उपयोग उनके विरुद्ध न कर सकें। लेकिन फारसियों ने इन दो दुर्गों में से एक को फिर से बनाया और स्कंद नामक दुर्ग पर घेरा डाल दिया। इसके बाद मर्मेरोज़ ने मेड्स की सेना का आगे नेतृत्व किया।

मैदान पर रोडोपोलिस नामक एक शहर था; जो लोग इबेरिया से कोल्चिस जाते हैं, रास्ते में सबसे पहले वही मिलते हैं। इस शहर तक पहुंच आसान थी, और इसे तूफ़ान में ले जाना बहुत मुश्किल नहीं था। इसलिए, इससे बहुत पहले, फारसियों के आक्रमण के डर से, लाज़ ने इस शहर को नष्ट कर दिया था। जब फारसियों को इसके बारे में पता चला, तो वे सीधे आर्कियोपोलिस चले गए। लेकिन मर्मेरोज़ को जब पता चला कि दुश्मन फासिस नदी के मुहाने के पास डेरा डाले हुए हैं, तो उन्होंने उनके खिलाफ आगे बढ़ने का फैसला किया। उसने सोचा कि उसके लिए बेहतर होगा कि वह पहले उन्हें ख़त्म कर दे, और फिर आर्कियोपोलिस की घेराबंदी शुरू कर दे ताकि वे फ़ारसी सेना के पीछे न जा सकें और इस तरह उसे परेशानी न हो। आर्कियोपोलिस की दीवारों के बहुत करीब से गुजरते हुए, उसने वहां रोमनों का मजाक उड़ाया और एक लड़के की तरह खुशी से उनसे कहा कि वह जल्द ही उनके पास लौट आएगा। उन्होंने कहा कि वह पहले उन अन्य रोमनों से बात करना चाहते थे जो फासिस नदी के पास डेरा डाले हुए थे। रोमनों ने उसे जवाब देते हुए कहा कि वह जहां चाहे वहां चला जाए, लेकिन उन्होंने कहा कि यदि वह वहां रोमनों से मिलेगा, तो वह उनके पास वापस नहीं लौटेगा। जब रोमन सेना के कमांडरों को पता चला कि फारसवासी उनकी ओर आ रहे हैं, तो वे भयभीत हो गए और यह निर्णय लेते हुए कि वे उनकी सेना के हमले का सामना करने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं हैं, तैयार जहाजों पर चढ़ गए और जहाजों पर लादकर फासिस नदी को पार कर गए। वे तैयार प्रावधानों में से जो कुछ भी ले सकते थे, ले लिया, बाकी सब कुछ नदी में फेंक दिया ताकि दुश्मन इसका उपयोग न कर सकें। थोड़ी देर बाद, मर्मेरोज़ अपनी पूरी सेना के साथ वहाँ उपस्थित हुआ, और दुश्मन के शिविर को खाली देखकर, वह बहुत क्रोधित और क्रोधित हो गया, उसे समझ नहीं आ रहा था कि क्या करे। उसने रोमन शिविर और उसके किलेबंदी को जला दिया और क्रोध से जलते हुए तुरंत वापस लौट आया और अपनी सेना को आर्कियोपोलिस की ओर ले गया।

14. आर्कियोपोलिस एक बहुत खड़ी पहाड़ी पर स्थित है; इस शहर से होकर एक नदी बहती है, जो शहर के ऊपर लटके पहाड़ों से नीचे बहती है। इसका निचला द्वार, जहां से सड़क ढलान से नीचे पहाड़ी की तलहटी तक जाती है, पूरी तरह से दुर्गम नहीं है, लेकिन मैदान से इसकी ओर जाने वाली सड़क ऊपर जाते समय उबड़-खाबड़ है। चट्टान की ओर मुख वाला ऊपरी द्वार पूरी तरह से दुर्गम है। इस गेट के सामने का क्षेत्र घनी झाड़ियों से ढका हुआ है, जो एक बड़े क्षेत्र में फैला हुआ है। चूँकि इस शहर में रहने वालों को नदी के अलावा कहीं और पानी नहीं मिलता, इसलिए जिन लोगों ने यहाँ शहर बसाया, उन्होंने नदी के पूरे रास्ते में दो दीवारें बनाईं ताकि वे यहाँ से सुरक्षित रूप से पानी खींच सकें। यहीं पर मर्मेरोज़ ने अपनी पूरी ताकत से दीवार पर हमला करने का फैसला किया और हठपूर्वक अपनी योजना को इस प्रकार पूरा किया। सबसे पहले, उन्होंने साबिरों को कई बैटरिंग मशीनें बनाने का आदेश दिया, जिन्हें लोग अपने कंधों पर ले जा सकें; वह किसी भी तरह से सामान्य वाहनों को आर्कियोपोलिस की किलेबंदी तक नहीं ले जा सकता था, क्योंकि वे एक पहाड़ की चोटी पर स्थित थे। उसने सुना था कि कुछ समय पहले पेट्रा की दीवार के पास रोमनों के साथ गठबंधन करने वाले साबिरों ने कौन सी मशीनें बनाई थीं, और, उन्होंने वहां जो आविष्कार किया था उसका अनुकरण करते हुए, वह इस अनुभव से लाभ उठाना चाहता था। उन्होंने वही करना शुरू कर दिया जो उसने उन्हें आदेश दिया था, और जल्द ही उन्होंने कई मारक बंदूकें बनाईं, वही बंदूकें जो साबिर ने उनके साथ मिलकर रोमनों के लिए हाल ही में बनाई थीं, जैसा कि मैंने आपको बताया था। फिर उसने तथाकथित डोलोमाइट्स 5 को शहर के उस हिस्से में भेजा जो खड़ी चट्टानों पर खड़ा है, और उन्हें निर्देश दिया कि वे इस तरफ के दुश्मनों को परेशान करने के लिए अपनी पूरी ताकत से कोशिश करें। फारसियों के बीच रहने वाले ये बर्बर डोलोमाइट्स कभी भी फारसी राजा के अधीन नहीं थे। पहाड़ों में बसने के बाद, खड़ी और पूरी तरह से दुर्गम, प्राचीन काल से लेकर आज तक वे स्वतंत्र रहे; और केवल भुगतान से प्रलोभित होकर, वे फारसियों के साथ चले गए जब वे अपने दुश्मनों के खिलाफ अभियान पर निकले। वे सभी पैदल सैनिक हैं, प्रत्येक के हाथ में तलवार और ढाल और तीन भाले हैं।

वे रैपिड्स और पहाड़ की चोटियों पर बहुत अच्छी तरह और तेज़ी से चढ़ सकते हैं, जैसे कि वे एक चिकने मैदान पर दौड़ रहे हों। इसलिए, मर्मेरोज़ ने उन्हें इस जगह की दीवारों पर धावा बोलने का निर्देश दिया, जबकि वह खुद, बाकी सेना के साथ, बंदूकों और हाथियों के साथ, शहर के निचले द्वारों की ओर चले गए। और इसलिए फारसियों और साबिरों ने, दीवारों पर खड़े लोगों पर तीर और भाले के बादल दागे, जिसके साथ, कोई कह सकता है, यहां आकाश को बंद कर दिया, लगभग यह हासिल कर लिया कि, उनके दबाव में, रोमन शीर्ष छोड़ने के लिए तैयार थे दुर्गों का. अपनी ओर से, डोलोमाइट्स ने किलेबंदी के बाहर स्थित चट्टानों से अपने डार्ट फेंककर, दुश्मनों के लिए पहले की तुलना में और भी अधिक हद तक मुश्किलें खड़ी कर दीं। रोमनों के लिए हर तरफ हालात बुरे थे, उन्हें हर जगह खतरा था और उन्होंने सबसे गंभीर आपदाओं का अनुभव किया।

तब ओडोनाच और बाबा, या तो व्यक्तिगत साहस दिखाना चाहते थे, या योद्धाओं का परीक्षण करना चाहते थे, या किसी दैवीय प्रेरणा के प्रभाव में, किलेबंदी के शीर्ष पर केवल बहुत कम योद्धाओं को छोड़ दिया, जिन्हें उन्होंने हमलावरों को दीवारों से पीछे हटाने का आदेश दिया। , उन्होंने बाकी जनता को अपने पास बुलाया और प्रोत्साहन के एक संक्षिप्त शब्द के साथ उनकी ओर मुखातिब होते हुए कहा: “कॉमरेड योद्धाओं! आप हमारी वर्तमान खतरनाक स्थिति को देखें, हम किस आवश्यकता में हैं। लेकिन हमें इन परेशानियों के सामने कम से कम कायरता का शिकार नहीं होना चाहिए। जो लोग मोक्ष से निराश हैं उनके पास बचाए जाने का केवल एक ही अवसर है - किसी मोक्ष की आशा न करना; जो लोग जीवन से बहुत अधिक प्यार करते हैं, उनमें से अधिकांश को हमेशा विनाश का सामना करना पड़ता है। हमारी कठिन परिस्थितियों में, हमें इस पर विचार करने की आवश्यकता है: जबकि हम यहां, इन दीवारों की किलेबंदी के पीछे, दुश्मनों से अपना बचाव करते हैं, चाहे हम कितनी भी बहादुरी से लड़ें, हमारे उद्धार का कारण बहुत ठोस आधार पर नहीं है। जिस लड़ाई में हम दूर से भाग लेते हैं, वह किसी को भी अपने व्यक्तिगत साहस का प्रदर्शन करने का कोई अवसर नहीं देता है और अधिकांशतः यह अवसर की दया पर निर्भर होता है। जब भी आमने-सामने की लड़ाई होती है तो उसका परिणाम प्रेरणा पर निर्भर करता है और साहस के साथ-साथ जीत भी मिलती है। इसके अलावा, जिन योद्धाओं ने किसी संघर्ष में सफलता हासिल की, जब उन्हें किलेबंदी के पीछे लड़ना पड़ा, तो यह माना जा सकता है कि फिलहाल उन्हें बहुत कम सफलता मिली है, हालांकि, वे दुश्मनों को खुद से पीछे हटाने में कामयाब रहे, लेकिन अगले दिन खतरा फिर से सामने आ गया। उसी बल के साथ और थोड़े समय के बाद, हार का सामना करने के बाद, वे स्वाभाविक रूप से, अपने सभी किलेबंदी के साथ नष्ट हो जाते हैं। जिन लोगों ने आमने-सामने की लड़ाई में अपने दुश्मनों को हरा दिया है, बाकी समय के लिए खतरे से मुक्त हो गए हैं, वे पूरी सुरक्षा का आनंद लेंगे। इस बारे में विचार करने के बाद, आइए हम पूरी दृढ़ता के साथ अपने दुश्मनों के खिलाफ आगे बढ़ें, उच्च सहायता पर भरोसा करते हुए, अनुकूल आशाओं का पोषण करें क्योंकि अब जो निराशाजनक स्थिति हमारे सामने आई है। ईश्वर अधिकांशतः उन लोगों को बचाता है जिनके पास अब अपने स्वयं के प्रयासों से मुक्ति की कोई आशा नहीं है।"

चेतावनी के इन शब्दों के साथ ओडोनाख और बाबा ने अपने योद्धाओं को संबोधित किया। तब उन्होंने फाटक खोल दिए और अपनी सेना को बाहर भगाया, और निम्नलिखित कारणों से कुछ लोगों को नगर के भीतर छोड़ दिया। एक दिन पहले, लाज़ में से एक, जो इस जनजाति में बहुत कुलीन था और आर्कियोपोलिस में रहता था, ने अपनी मातृभूमि के साथ विश्वासघात के संबंध में मर्मेरोज़ के साथ बातचीत शुरू की। मर्मेरोज़ ने उससे कहा कि अगर दीवारों पर हमले के दौरान, उसने गुप्त रूप से उस परिसर में आग लगा दी, जहां रोटी और अन्य प्रावधान रखे गए थे, तो फारसियों को इससे अधिक खुशी और कुछ नहीं मिलेगी। उसने उसे यह काम सौंपा, यह विश्वास करते हुए कि दो चीजों में से एक होगा: या तो रोमन, अपना सारा ध्यान आग बुझाने और उसमें व्यस्त होने पर लगाएंगे, फारसियों को दीवारों को पार करने का मौका देंगे, या, दीवारों पर लड़ेंगे , फारसियों को पीछे हटाना चाहते हुए, वे इन जलती हुई इमारतों की उपेक्षा करेंगे; और यदि अनाज और अन्य सामग्री इस तरह से जला दी जाती है, तो वे, फारसवासी, बिना किसी कठिनाई के थोड़े समय में घेराबंदी करके आर्कियोपोलिस पर कब्जा कर लेंगे। इसी उद्देश्य से मर्मेरोज़ ने इस छेद को यह कार्य सौंपा था; वह सहमत हो गया और वादा किया कि जब वह देखेगा कि हमला पूरी ताकत पर पहुंच गया है, तो वह निश्चित रूप से आदेश का पालन करेगा, और जितनी जल्दी हो सके, वह चुपचाप इन इमारतों के नीचे आग लगा देगा।

जब रोमनों ने अचानक देखा कि आग की लपटें उठ रही हैं, तो उनमें से थोड़ी संख्या में लोग मदद के लिए वहां पहुंचे और बड़ी मुश्किल से आग को बुझाया, जिससे पहले ही काफी नुकसान हो चुका था, जबकि बाकी लोग, जैसा कि कहा गया था, दुश्मनों की ओर बढ़ गए। सभी अपेक्षाओं से परे, उन पर अचानक हमला करके, उन्होंने उन्हें भयभीत कर दिया और कई लोगों को मार डाला: फारसियों ने न तो खुद का बचाव करने की हिम्मत की और न ही उन पर हमला करने की हिम्मत की। यह जानते हुए कि बहुत कम दुश्मन थे, फारसियों ने बिल्कुल भी नहीं सोचा कि वे उन पर हमला कर सकते हैं, और बिखरी हुई टुकड़ियों में और बिना किसी आदेश के हमला करने लगे। उनमें से कुछ, अपने कंधों पर मेढ़े लेकर, सशस्त्र नहीं थे और युद्ध के लिए तैयार नहीं थे, जो स्वाभाविक था, जबकि अन्य, अपने हाथों में धनुष लिए हुए थे, उनके पास घनी कतारों में आगे बढ़ रहे दुश्मनों को पीछे हटाने का कोई रास्ता नहीं था। इस प्रकार, दाएँ और बाएँ रोमनों ने उनके बीच मृत्यु का बीजारोपण किया। इसके अलावा, जैसा कि कुछ लोग कहते हैं, घायल हाथियों में से एक, या अपने आप बेचैन हो गया, आदेशों को न सुनते हुए पीछे मुड़ गया, जिद्दी हो गया, जो लोग उस पर बैठे थे उन्हें फेंक दिया, और दूसरे की कतार में टूट गया हाथी. बर्बर लोग उससे भागने के लिए दौड़े, और रोमनों ने और भी अधिक निडरता के साथ उनका पीछा किया और उन्हें पीटा। और यहां कोई भी आश्चर्यचकित हो सकता है कि रोमन, हाथियों का उपयोग करके दुश्मनों के हमले को कैसे रोकना जानते थे, उन्होंने ऐसा कुछ नहीं किया जो उन्हें करना चाहिए था, ऐसी परिस्थितियों में समझ में आने वाले उत्साह से अभिभूत थे, लेकिन इस मामले में स्वाभाविक रूप से इससे उन्हें फायदा हुआ . मैं आपको अभी बताऊंगा कि यह क्या है।

जब ख़ोज़्रोव और फारसियों की सेना ने एडेसा की दीवारों पर धावा बोल दिया, तो एक हाथी, जिस पर सबसे अधिक युद्धप्रिय फारसियों की एक बड़ी टुकड़ी बैठी थी, एक प्रकार की सैन्य मशीन - "शहर विध्वंसक" का प्रतिनिधित्व करती थी, को दीवार पर लाया गया था। ऐसा प्रतीत होता है कि, उसकी मदद से टावर से अपना बचाव करने वालों को हराकर, और उनके सिर पर बार-बार वार करके, फारसियों ने जल्द ही शहर पर कब्ज़ा कर लिया होगा। लेकिन रोमनों ने टावर से एक सुअर लटकाकर इस खतरे को टाल दिया। पैर से लटका दिया गया (अनुमान कैलोन स्कैलिगर: "रस्सी पर"), सुअर स्वाभाविक रूप से उग्र रूप से चिल्लाने लगा; इससे क्रोधित होकर हाथी ने आज्ञा का पालन करना बंद कर दिया और जल्द ही पीछे हटने लगा और वापस चला गया। वहां यही हुआ. और यहाँ रोमनों की लापरवाही के कारण जो छूट गया था उसे भाग्य ने स्वयं पूरा कर दिया। चूंकि मैं पहले ही एडेसा का जिक्र कर चुका हूं, इसलिए मैं उस चमत्कार के बारे में बताए बिना नहीं रह सकता जो इस युद्ध से पहले वहां हुआ था। जब खोज़रोव ने तथाकथित शाश्वत शांति को तोड़ने का फैसला किया, तो इस शहर में एक महिला ने दो सिर वाले बच्चे को जन्म दिया; अन्य सभी मामलों में वह बिल्कुल सामान्य था। इसके बाद जो हुआ उससे इसका महत्व स्पष्ट हो गया: एडेसा शहर और लगभग सभी पूर्वी देश और रोमन साम्राज्य के उत्तरी हिस्से दोनों शासकों के बीच संघर्ष का मैदान बन गए। वहां यही हुआ. अब मैं अपनी कहानी पर आता हूँ.

जब इस प्रकार मध्य सेना पर आतंक छा गया, तो जो पीछे खड़े थे, वे सामने वालों की अव्यवस्थित उड़ान देखकर, न जाने क्या हो रहा था, भयभीत हो गये और स्वयं अव्यवस्थित उड़ान भरने लगे। वही डर डोलोमाइट्स पर छा गया: ऊंचाइयों से लड़ते हुए, उन्होंने यह सब देखा और शर्मनाक तरीके से भाग गए। सभी को भगाने के बाद, रोमनों ने यहां शानदार जीत हासिल की। तीन कमांडरों सहित चार हजार तक बर्बर लोग मारे गए: रोमनों ने चार फ़ारसी बैनरों पर कब्ज़ा कर लिया, जिन्हें उन्होंने तुरंत बीजान्टियम में सम्राट के पास भेज दिया। वे कहते हैं कि फारसियों ने यहां कम से कम बीस हजार घोड़े खो दिए; वे दुश्मनों द्वारा मारे या घायल नहीं हुए थे, लेकिन उन्हें बहुत दूर जाना पड़ा, जिसके परिणामस्वरूप वे बहुत थक गए थे, और जब उन्होंने खुद को लाज़िका में पाया, तो भोजन की कमी के कारण, उन्हें बहुत कम भोजन मिला; इस प्रकार भूख से पीड़ित होकर वे कमजोर हो गये और बड़ी संख्या में मर गये।

इस प्रयास में असफल होने के बाद, मर्मेरोज़ अपनी पूरी सेना के साथ मोहेरिसिस में वापस चले गए, क्योंकि आर्कियोपोलिस में विफलता का सामना करने के बाद भी फारसियों के पास लाज़िका के अधिकांश हिस्से का स्वामित्व था। मोहेरिसिस आर्कियोपोलिस से एक दिन की यात्रा है। इस इलाके में कई आबादी वाले गांव हैं. कोलचिस की सभी भूमियों में से, यह सबसे अच्छी है। यहां शराब बनती है और कई अच्छे फल उगते हैं, जो लाजिका के बाकी हिस्सों में कहीं नहीं मिलते। रियोन नाम की एक नदी इस देश से होकर बहती है; प्राचीन काल में कोल्चियों ने यहां एक किलेबंदी का निर्माण किया था, जिनमें से अधिकांश को बाद में उन्होंने खुद ही नष्ट कर दिया था, क्योंकि यह एक मैदान पर स्थित था और, उनकी राय में, इसे आसान पहुंच और इसे जीतने का अवसर मिला। ग्रीक में उस समय इस किलेबंदी को कोटियाओन कहा जाता था, लेकिन अब लाज इसे कुटैइस कहते हैं, ग्रीक भाषा की अज्ञानता के कारण इस नाम के अक्षरों का उच्चारण बदल गया है। अरगियन ने अपने इतिहास में इसे इस प्रकार व्यक्त किया है 6. दूसरों का कहना है कि प्राचीन काल में इन स्थानों पर एक शहर था और इसे कोइताओस कहा जाता था। यहीं से ईटस आए और एक अभियान पर निकले, और इसके परिणामस्वरूप, कवि उन्हें स्वयं कोइतेय और कोल्चियन भूमि कोइताइदा कहते हैं। मर्मेरोज़ ने अपनी सारी ऊर्जा के साथ, इस किले को फिर से बनाने का फैसला किया, और चूँकि उसके पास इसके लिए कुछ भी तैयार नहीं था, और इसके अलावा, सर्दियाँ पहले से ही आ रही थीं, उसने जितनी जल्दी हो सके, किले के ढह गए हिस्सों को लकड़ी के ढांचे से बदल दिया और वहीं रह गया. कुटैस के बहुत करीब एक बहुत मजबूत किला है जिसे उफिमेरी कहा जाता है; इसके लाज़ गैरीसन द्वारा इसकी पूरी देखभाल की जाती थी। उनके साथ रोमन सैनिकों ने भी इस गार्ड में भाग लिया, हालाँकि संख्या में बहुत कम। इसलिए, यहां मर्मेरोज़ अपनी पूरी सेना के साथ शिविर में बैठे, कोल्चिस के सर्वोत्तम स्थानों पर कब्जा कर लिया और दुश्मनों को उथिमेरेया की किलेबंदी के लिए प्रावधान देने या तथाकथित स्वनेती या स्किम्निया क्षेत्र में जाने से रोक दिया, हालांकि यह उनके अधीन था। . आमतौर पर, यदि दुश्मन मोहेरिसिस पर कब्जा कर लेते हैं, तो रोमन और लाज़ उस क्षेत्र से कट जाते हैं। उस समय लाज़ देश में सैन्य मामले ऐसे थे।

15. बीजान्टियम में, ख़ोज़्रोव के बाद, इस्डिगसन ने शांति के लिए सम्राट जस्टिनियन के साथ बातचीत करते हुए इस पर बहुत समय बिताया। लंबे विवादों के बाद, वे अंततः इस बात पर सहमत हुए कि दोनों शासकों की संपत्ति में पांच साल का संघर्ष विराम स्थापित किया जाना चाहिए, और इस दौरान, दूतावासों का परस्पर आदान-प्रदान करके और निडर होकर एक-दूसरे को संदेश भेजकर, वे अंततः लाजिका के संबंध में मतभेदों को खत्म कर देंगे और सारासेन्स। वे इस बात पर सहमत हुए कि इस पांच साल के युद्धविराम के लिए फारसियों को रोमनों से बीस सेंटेनरी सोना (दो हजार पाउंड) और अठारह महीनों के लिए छह सेंटेनरी प्राप्त होंगे जो पहले युद्धविराम के बाद उस समय तक बीत गए जब तक कि दोनों ने पारस्परिक रूप से दूत नहीं भेजे। एक दूसरे। इन शर्तों के तहत, फारसियों ने कहा, युद्धविराम पर बातचीत करना संभव होगा। इस्दिगुस्न इन बीस शताब्दी को प्राप्त करना चाहता था और उन्हें तुरंत अपने साथ ले जाना चाहता था, लेकिन सम्राट पहले हर साल चार शताब्दी देना चाहता था ताकि इस बात की गारंटी हो कि खोज़्रोव समझौते का उल्लंघन नहीं करेगा। लेकिन अंत में, रोमनों ने पूरी सहमत राशि तुरंत चुका दी, ताकि ऐसा न लगे कि वे हर साल फारसियों को श्रद्धांजलि दे रहे थे। आमतौर पर लोग हरकतों से ज्यादा शर्मनाक शब्दों पर शर्मिंदा होते हैं। फारसियों के पास एक निश्चित बेर्सबस था, जैसा कि वे उसे कहते थे, एक बहुत ही नेक आदमी और राजा ख़ोज़्रोव का बहुत बड़ा दोस्त था। वह एक बार वेलेरियन द्वारा आर्मेनिया में पराजित हो गया था और उसके द्वारा बंदी बना लिया गया था; वेलेरियन ने तुरंत उसे बीजान्टियम में सम्राट के पास भेज दिया। यहां उन्हें लंबे समय तक हिरासत में रखा गया था. बर्सबस को फारस की सीमाओं पर वापस लौटते देखने के लिए खोज़रोव उसके लिए बहुत सारे पैसे देने को तैयार था। और अब, जब इस्दिगुस्ना ने उससे पूछा, तो सम्राट जस्टिनियन ने इस आदमी को रिहा कर दिया। इस राजदूत ने सम्राट से कहा कि इसके लिए वह खोज़्रोव को लाज़िका से फ़ारसी सेना वापस लेने के लिए मनाएगा। इस प्रकार, सम्राट जस्टिनियन के संप्रभु शासनकाल के पच्चीसवें वर्ष में रोमन और फारसियों के बीच यह पांच साल का युद्धविराम संपन्न हुआ। बहुत से रोमन इस दुनिया से बहुत दुखी थे। ये भर्त्सनाएँ उचित थीं या निराधार, जैसा कि विषयों के मामले में होता है, मैं नहीं कह सकता।

ऐसा कहा गया था कि यह संधि तब संपन्न हुई थी जब लाज़िका पर फ़ारसी शक्ति विशेष रूप से मजबूत थी। ऐसा इस उद्देश्य से किया गया था कि इन पाँच वर्षों के दौरान कोई भी गड़बड़ी न कर सके, और ताकि इस पूरे समय वे, बिना किसी डर के और बिना कोई श्रम सहे, कोलचिस की सर्वोत्तम भूमि पर कब्ज़ा कर सकें। इसलिए, जैसा कि उन्होंने कहा, भविष्य में रोमन उन्हें यहां से हमेशा-हमेशा के लिए बाहर नहीं निकाल पाएंगे, और वहां से फारसियों के लिए बीजान्टियम तक आसान पहुंच होगी। इस पर ध्यान देकर कई लोग क्रोधित हो गए और आक्रोश से भरकर सोचने लगे कि यह सब क्यों किया गया। और फारसियों के लिए, कई लोगों की राय में, लंबे समय से विशेष इच्छाओं का विषय रहा है, लेकिन ऐसा लगता था कि वे युद्ध या किसी अन्य माध्यम से हासिल नहीं कर पाएंगे (मेरा मतलब रोमनों को भुगतान करने के लिए मजबूर करना है) सालाना कर लगाते हैं और उन्हें अपनी सहायक नदियाँ बनाते हैं), अब, युद्धविराम की आड़ में, उन्होंने बहुत मजबूती से अपने लिए यह स्थिति सुरक्षित कर ली है। आख़िरकार, खोस्रोव ने, संक्षेप में, रोमनों पर चार शताब्दी की वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित की, जिसे उन्होंने स्पष्ट रूप से अनादि काल से चाहा था; अब, एक प्रशंसनीय बहाने के तहत, ग्यारह साल और छह महीने में उन्होंने "श्रद्धांजलि" शब्द को "शांतिपूर्ण स्थिति" शब्दों से बदलकर, युद्धविराम की आड़ में छत्तीस शताब्दी प्राप्त कीं। इस बीच, जैसा कि कहा गया था, उसने लाजिका में हिंसा करना और युद्ध छेड़ना जारी रखा। रोमनों को अब यह उम्मीद नहीं थी कि भविष्य में वे किसी भी तरह से इस बोझ को उतार पाएंगे, और वे पहले से ही खुद को फारसियों की खुले तौर पर सहायक नदी के रूप में महसूस करते थे। यहाँ का मूड ऐसा ही था. इस्दिगुस्ना, इतने धन से लदा हुआ जितना पहले कभी किसी राजदूत के पास नहीं था, और फारसियों के बीच सबसे अमीर लोगों में से एक बन गया, घर चला गया; सम्राट जस्टिनियन ने, उन्हें सबसे बड़ा सम्मान दिखाते हुए, उन्हें भारी उपहार देकर रिहा कर दिया। सभी राजदूतों में से, यह किसी की निगरानी में नहीं था; और वह खुद और उन बर्बर लोगों को, जो बहुत बड़ी संख्या में उसका अनुसरण कर रहे थे, पूरा अधिकार था कि वे जिससे भी चाहें मिल सकें और बातचीत कर सकें और शहर में हर जगह जा सकें, जो चाहें खरीद और बेच सकें, अनुबंध तैयार कर सकें और वाणिज्यिक लेनदेन में पूरी तरह से सुरक्षित रूप से शामिल हो सकें, मानो वे अपने ही शहर में हों, और रोमियों में से कोई भी उनके साथ नहीं गया और उन्होंने उनका निरीक्षण करना आवश्यक नहीं समझा, जैसा कि पहले हुआ था।

इस समय कुछ ऐसा हुआ जो, जहाँ तक हम जानते हैं, पहले कभी नहीं हुआ था। यह पहले से ही शरद ऋतु थी, लेकिन गर्मी और घुटन, सभी को आश्चर्यचकित करते हुए, ऐसा लग रहा था जैसे कि यह गर्मियों के बीच में था, ताकि बड़ी संख्या में गुलाब, सामान्य गुलाब से अलग नहीं, हर जगह खिले, जैसे कि यह वास्तव में वसंत था . लगभग सभी पेड़ों पर फलों की दूसरी फसल आई, और बेलों पर अंगूर फिर से दिखाई देने लगे, हालाँकि अंगूर की फसल कुछ दिन पहले ही पूरी हो चुकी थी। इसके आधार पर, ऐसी घटनाओं की व्याख्या करने में अनुभवी लोगों ने भविष्यवाणी की कि कुछ अप्रत्याशित और महत्वपूर्ण घटित होगा; उनमें से कुछ ने अच्छा कहा तो कुछ ने इसके विपरीत बुरा कहा। मैं व्यक्तिगत रूप से मानता हूं कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि दक्षिणी हवाएं सामान्य से अधिक हद तक चलीं, और इसलिए, सामान्य मौसम का उल्लंघन करते हुए, देश में अत्यधिक गर्मी का अनुभव हुआ, जो वर्ष के इस समय के लिए अप्राकृतिक था। यदि यह, जैसा कि ऐसे भविष्यवक्ता कहते हैं, किसी ऐसी चीज़ का संकेत देता है जो सभी अपेक्षाओं से परे घटित होने के लिए नियत है, तो हम इसे निम्नलिखित से सबसे अच्छी तरह से जान पाएंगे।

16. जब रोमन और फारस बीजान्टियम में बातचीत कर रहे थे, तो लाज़ देश में ऐसा ही हुआ। लाज़ का राजा, गुबाज़, रोमनों के पक्ष में था, क्योंकि वह जानता था कि ख़ोज़्रोव के जीवन पर साजिश में भाग लेने के लिए उसे मौत की धमकी दी गई थी, जैसा कि मैंने पिछली किताबों में इस बारे में बात की थी (द्वितीय, अध्याय 29) , § 2). लेकिन दूसरे लाज़ में, बहुसंख्यकों ने रोमनों के साथ ख़राब व्यवहार किया, उन्हें रोमन सैनिकों से बड़ी हिंसा का सामना करना पड़ा; वे विशेष रूप से सेना के कमांडरों से चिढ़े हुए थे। इसलिए, उनमें से अधिकांश मेड्स के पक्ष में झुक गए, इसलिए नहीं कि फारसियों द्वारा उनकी प्रशंसा की गई, बल्कि इसलिए कि उन्होंने उनकी सहायता से, रोमनों की शक्ति से छुटकारा पाना चाहा, और उन लोगों को परेशानियों से बाहर निकालना पसंद किया जो ऐसा नहीं करते थे। अभी भी मौजूद है. लाज़ के बीच थियोफ़ोबिया नाम का एक आदमी था, जो कम से कम प्रसिद्ध नहीं था। उसने सबसे गुप्त तरीके से मेरमेरोस के साथ बातचीत की और उफिमेरियस को उसके सामने आत्मसमर्पण करने पर सहमति व्यक्त की। मर्मेरोज़ ने, उसे बड़ी आशाओं से भरते हुए, उसे ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया, दृढ़ता से वादा किया कि वह राजा खोज़रोव के सबसे करीबी दोस्तों में से एक होगा, और फारसियों के बीच स्मारकों पर अनंत काल तक उसे इस लाभ के लिए दर्ज किया जाएगा, और फिर, उन्होंने कहा , “इसलिये तू प्रसिद्धि और धन दोनों में महान होगा; और शक्ति।" इस सब से प्रेरित होकर, थियोफोबिया ने और भी अधिक उत्साह से काम करना शुरू कर दिया। इस समय, रोमनों और लाज़ को संभोग की कोई स्वतंत्रता नहीं थी; इसके विपरीत, फारस के लोग पूरी आजादी के साथ इन सभी स्थानों से गुजरे, और रोमन और लाज़ियन में से कुछ फासिस नदी के पास छिप गए, जबकि अन्य छिप गए, इस क्षेत्र में आर्कियोपोलिस या कुछ अन्य किलेबंदी पर कब्जा कर लिया। गुबाज़ स्वयं, लाज का राजा, केवल पहाड़ों की चोटियों पर रहकर ही शांति पा सकता था। इसलिए, थियोफ़ोबिया बिना किसी कठिनाई के मर्मेरोज़ से अपना वादा पूरा करने में सक्षम था। किलेबंदी पर पहुँचकर, उसने लाज़ और रोमनों को बताना शुरू कर दिया जो यहाँ पर तैनात थे कि रोमनों की पूरी सेना मर गई थी, कि राजा गुबाज़ और उसके आसपास के लाज़ का पूरा कारण खो गया था, कि सभी कोलचिस पर थे फारसियों का पक्ष और न तो रोमन और न ही गुबाज़ को इस देश पर दोबारा सत्ता हासिल करने की थोड़ी सी भी उम्मीद थी। अब तक, उन्होंने कहा, सभी सैन्य अभियान अकेले मर्मेरोज़ द्वारा किए गए थे, उनके साथ सत्तर हज़ार चयनित फ़ारसी योद्धा और बड़ी संख्या में बर्बर साबिर थे; अब राजा ख़ोज़्रोव स्वयं एक अनगिनत सेना के साथ यहाँ आए हैं, वह बस उनके साथ एकजुट हो गए हैं, ताकि भविष्य में कोल्च की पूरी भूमि ऐसी सेना के लिए पर्याप्त न हो। ऐसी अद्भुत कहानियों के साथ, थियोफोबिया ने उन लोगों को बहुत डर में डाल दिया, जिन्होंने इस किले पर कब्जा कर लिया था, और उन्हें पता नहीं था कि क्या करना है। वे उसके पूर्वजों के परमेश्वर के नाम पर उससे विनती करने लगे, और उसे अपनी वर्तमान स्थिति में, अपनी सर्वोत्तम क्षमता के अनुसार, उनकी मदद करने के लिए प्रेरित करने लगे। उसने उनसे वादा किया कि वह ख़ोज़्रोव से व्यक्तिगत सुरक्षा के पक्के वादे लाने के लिए सहमत है, लेकिन इस शर्त के साथ कि वे किले को फारसियों को सौंप देंगे। जब लोग इस पर सहमत हो गए, तो वह तुरंत चला गया और मर्मेरोज़ के सामने फिर से उपस्थित होकर, उसे सब कुछ सौंप दिया। मेरमेरोज़, फारसियों में से सबसे प्रसिद्ध और उत्कृष्ट साहस का चयन करने के बाद, उनके साथ उथिमरिया गए, ताकि वहां के गैरीसन में मौजूद लोगों से उनकी संपत्ति और व्यक्तिगत सुरक्षा के संबंध में दृढ़ वादे करके, इस किले पर कब्जा कर सकें। इसलिए फारसियों ने उफिमेरी की किलेबंदी पर कब्ज़ा कर लिया और लाज़ देश पर पूरी तरह से कब्ज़ा कर लिया। और न केवल लाज़ियों का एक देश फारसियों के अधीन था, बल्कि स्किमनिया और स्वानिया भी, और इस प्रकार रोमनों के लिए और लाज़ियों के राजा के लिए, मोहेरिसिस से लेकर इबेरिया तक के ये सभी स्थान इसके कारण दुर्गम हो गए। न तो रोमन और न ही लाज़ दुश्मनों को पीछे हटा सके और उनकी बढ़त को रोक सके, क्योंकि उनमें न तो पहाड़ों से उतरने या किलेबंदी छोड़कर दुश्मनों पर हमला करने की हिम्मत थी।

जब सर्दियाँ आईं, तो मेरमेरोज़ ने कुटैस में लकड़ी की दीवारें खड़ी कर दीं और वहां फारसियों की एक चौकी छोड़ दी, विशेष रूप से युद्धप्रिय लोगों की, जिनकी संख्या कम से कम तीन हजार थी; उसने उफ़ीमेरिया में पर्याप्त संख्या में योद्धा भी छोड़े। लाज़ियों का एक और किला भी बनाने के बाद, जिसे वे सरपनीस कहते हैं, जो लाज़ियों की भूमि की चरम सीमा पर स्थित है, वह वहीं रहा। परन्तु फिर, यह जानकर कि रोमी और लाज़ इकट्ठा हो रहे थे और फासिस नदी के मुहाने पर एक शिविर स्थापित कर रहे थे, वह अपनी पूरी सेना के साथ उनके विरुद्ध गया। जब गुबाज़ और रोमन सेना के कमांडरों को इस बारे में पता चला, तो वे दुश्मनों के आने की प्रतीक्षा किए बिना चले गए और जहां भी संभव हो भाग निकले। गुबज़ पहाड़ों पर भाग गया और अपने बच्चों, अपनी पत्नी और अपने करीबी रिश्तेदारों के साथ चोटियों पर सर्दी बिताई, उन आपदाओं के खिलाफ दृढ़ता से लड़ाई लड़ी जिसने उसे एक निराशाजनक स्थिति में डाल दिया था; सबसे बढ़कर, उसे कठोर मौसम सहना पड़ा; उनकी प्रसन्नता को बीजान्टियम से भविष्य में मदद की आशा का समर्थन प्राप्त था; इसके साथ उन्होंने खुद को प्रोत्साहित किया, जैसा कि लोगों के लिए विशिष्ट है, जो भाग्य उनके सामने आया, उसमें सर्वश्रेष्ठ का सपना देखा। और लाज़ के बाकी लोगों ने, राजा गुबाज़ के सम्मान में, इस सर्दियों के मौसम को पहाड़ों की चोटियों पर उतनी ही दृढ़ता से सहन किया, जितना उसने किया था, यहाँ के दुश्मनों से अपने लिए कुछ भी बुरा होने के डर के बिना, क्योंकि अगर दुश्मन किसी शत्रुतापूर्ण कार्रवाई की योजना बना रहे थे उनके विरुद्ध, तब वे, विशेष रूप से सर्दियों में, इन पहाड़ों से बाधित होंगे, जो दुर्गम और अगम्य हैं; लेकिन वे भूख, ठंड और अन्य आपदाओं से लगभग मर गए। मर्मेरोज़ ने, यदि संभव हो तो, मोहेरिसिस के गांवों में कई घर बनाए और इन स्थानों में हर जगह से प्रावधान एकत्र किए; कुछ रेगिस्तानी लोगों को पहाड़ों की चोटियों पर भेजकर, वह कई लोगों को अपनी ओर आकर्षित करने में सक्षम था, और उन्हें सुरक्षा का दृढ़ और निश्चित वादा दिया।

चूँकि वे नहीं जानते थे कि अपने लिए भोजन कैसे प्राप्त करें, उन्होंने उन्हें पर्याप्त मात्रा में खाना पहुँचाया और उनकी देखभाल इस तरह की जैसे कि वे उनके अपने हों। उसने बिना किसी डर के बाकी सब कुछ व्यवस्थित किया, जैसे कि वह देश का स्वामी हो। उन्होंने गुबज़ को निम्नलिखित लिखा: “दो गुण लोगों के जीवन के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करते हैं, ये हैं ताकत और विवेक। जो लोग अपने पड़ोसियों से ताकत में श्रेष्ठ हैं वे अपनी इच्छानुसार रहते हैं, और जो उनसे कमजोर हैं वे हमेशा उन्हें जहाँ चाहें वहाँ ले जाते हैं; जिन्हें, अपनी कमजोरी के कारण, मजबूत लोगों की सेवा करनी चाहिए, कार्यों की तर्कसंगतता से अपनी शक्तिहीनता को ठीक करना चाहिए, सबसे मजबूत इच्छानुसार कार्य करना चाहिए, आज्ञाकारी रूप से उनका पालन करना चाहिए और इसके लिए धन्यवाद, वे फिर भी अपने मूल देश में रह सकते हैं; और अपनी अधीनता के कारण वे अपने लिए वांछनीय हर चीज़ का आनंद ले सकते हैं, जिसे उन्हें अपनी कमजोरी के कारण खोना पड़ा था। ऐसा नहीं होता है कि यह सब कुछ लोगों के बीच होता है और दूसरों के बीच नहीं, बल्कि यह सभी लोगों के बीच एक सामान्य घटना है; वे पृथ्वी पर जहां भी रहे, उनके चरित्र की किसी भी अन्य विशेषता की तरह, कार्य करने का यह तरीका उनके स्वभाव में अंतर्निहित हो गया। तो आप यहाँ हैं, प्रिय गुबज़, अगर आपको लगता है कि आप फारसियों को युद्ध में हरा सकते हैं, तो संकोच न करें और आपको कोई हिचकिचाहट न हो। आप हमें लाज़ देश में कहीं भी आपके हमले का सामना करने और इस देश के लिए लड़ते हुए, जो हमारी शक्ति में है, आपका विरोध करने के लिए तैयार पाएंगे। अतः तुम्हें हमारे साथ युद्ध करने और अपनी वीरता दिखाने का पूरा अवसर दिया जायेगा। लेकिन यदि आप स्वयं जानते हैं कि आप फारसियों की शक्ति का विरोध करने में सक्षम नहीं हैं, तो, मेरे प्रिय, दूसरे अवसर का लाभ उठाएं, प्रसिद्ध "खुद को जानें" को याद रखें और राजा, विजेता और स्वामी के रूप में अपने स्वामी खोस्रोव के सामने झुकें। आपने जो किया है उसके लिए उससे क्षमा मांगें, उसकी दया मांगें, ताकि भविष्य में आप उन आपदाओं से छुटकारा पा सकें जो अब आप पर अत्याचार कर रही हैं। जहाँ तक मेरी बात है, मैं राजा ख़ोज़्रोव को तुम्हारे प्रति दयालु बनाने का वचन देता हूँ; मेरे अनुरोध पर, वह आपको अपने वचन की निष्ठा की गारंटी देगा, फारसियों के बीच सबसे महान व्यक्तियों के बच्चों को बंधक के रूप में भेजेगा, ताकि आप अपने दिनों के अंत तक हर चीज का सुरक्षित रूप से आनंद उठा सकें, व्यक्तिगत सुरक्षा और आपकी सुरक्षा दोनों शाही उपाधि. यदि आपको इनमें से कोई एक या दूसरा प्रस्ताव पसंद नहीं है, तो दूसरे देश में चले जाएं और अंत में उन लोगों को आराम दें जो आपकी मूर्खता के कारण दुखी हो गए हैं, उन्हें उन आपदाओं से उबरने दें जो उन पर आई हैं और, एक अवास्तविक द्वारा निर्देशित आशा है, उन पर अंतिम मृत्यु नहीं लाना चाहते। मेरा मतलब रोमनों की मदद के लिए आपकी आशा से है। वे आपसे कभी बदला नहीं ले पाएंगे. वे अब तक ऐसा कैसे नहीं कर सके।” मर्मेरोज़ ने यही लिखा है। लेकिन गुबज़ ने उनकी इन चेतावनियों को नहीं सुना, बल्कि पहाड़ों की चोटियों पर बने रहे, रोमनों की मदद का सपना देखा और, ख़ोज़्रोव से नफरत के कारण, कम से कम रोमनों को मनाने और आशा खोना चाहते थे। आख़िरकार, अधिकांशतः लोग अपने विचारों को अपनी इच्छित चीज़ों के अनुरूप ढाल लेते हैं, और इसके द्वारा निर्देशित होते हैं, स्वयं को उन भाषणों की शक्ति के अधीन रखते हैं जो उन्हें पसंद हैं; वे उनसे निकले सभी निष्कर्षों को आसानी से स्वीकार कर लेते हैं, बिना इस बात पर विचार किए कि वे झूठे हैं या नहीं। इसके विपरीत, वे उन भाषणों पर क्रोधित हो जाते हैं जो उन्हें परेशान करते हैं और उन पर विश्वास नहीं करते हैं, बिना यह जांचे कि क्या वे निष्पक्ष नहीं हैं।

17. लगभग इसी समय, कुछ भिक्षु भारत से आए। 7 जब उन्हें पता चला कि सम्राट जस्टिनियन बहुत चिंतित थे कि रोमनों को फारसियों की मध्यस्थता से रेशम नहीं खरीदना पड़ेगा, तो वे सम्राट के पास आए और उनसे वादा किया कि वे इसकी व्यवस्था करेंगे। रेशम का व्यवसाय इस तरह से किया जाए कि रोमनों को फिर कभी फारसियों, अपने दुश्मनों या किसी अन्य लोगों से ये खरीदारी करने की आवश्यकता न पड़े; उन्होंने कहा कि उन्होंने सेरिंडा नामक देश में बहुत समय बिताया, जो भारतीयों की कई जनजातियों के उत्तर में स्थित है (यह (हौरू) पढ़ते समय अनुवाद है...; पढ़ते समय (डिंडोर्फ?) एचपर अनुवाद है: "जहाँ भारतीयों की कई जनजातियाँ हैं"); वहाँ उन्होंने ठीक-ठीक सीखा कि रोमनों की भूमि में रेशम का उत्पादन कैसे संभव था। जब सम्राट ने उनसे और भी सवाल किये और पूछा कि क्या उनकी कहानी सही है, तो भिक्षुओं ने उन्हें बताना शुरू कर दिया कि कच्चे रेशम के निर्माता कीड़े हैं, प्रकृति उनकी शिक्षक है, जो उन्हें लगातार काम करने के लिए मजबूर करती है। वहां से कीड़ों को जिंदा बाहर निकालना नामुमकिन है, लेकिन उनके भ्रूण (अंडकोष) को बाहर निकालना काफी संभव और आसान है। इन कीड़ों के भ्रूण अंडे होते हैं, जिनमें से प्रत्येक कीड़ा अनगिनत संख्या में अंडे देता है। ये अंडे, दिए जाने के काफी समय बाद, उन लोगों द्वारा जीवित बनाए जाते हैं जो उन्हें खाद में दफनाते हैं और उन्हें पर्याप्त लंबे समय तक यहां गर्म करते हैं। जब उन्होंने यह बताया, तो सम्राट ने उन्हें महान लाभ देने का वादा करते हुए, उन्हें कार्रवाई के साथ अपनी कहानी की पुष्टि करने के लिए मना लिया। फिर वे फिर सेरिंडा गए और रेशमकीट अंडकोष को बीजान्टियम में ले आए और जैसा वर्णित है, वैसा ही किया। अंडकोष को कीड़े में बदलने के लिए, उन्होंने उन्हें शहतूत की पत्तियां खिलाईं; इससे उन्हें यह हासिल हुआ कि बाद में रोमनों की भूमि में कच्चे रेशम का खनन किया जाने लगा। तो इस प्रकार रोमन और फारसियों के बीच सैन्य मामले चले और रेशम के संबंध में क्या हुआ।

सर्दियों के बाद (552/3) इस्दिगुस्ना सारा पैसा लेकर ख़ोज़्रोव के पास आया और उसे बताया कि वह किस बात पर सहमत हुआ था। धन प्राप्त करने के बाद, खोज़्रो ने तुरंत युद्धविराम को मंजूरी दे दी, लेकिन किसी भी स्थिति में लाज़िका को छोड़ना नहीं चाहता था। इस धन का उपयोग करते हुए, इसे साबिर हूणों को उपहार के रूप में वितरित करते हुए, उन्होंने उनमें से बड़ी संख्या में भर्ती किया और तुरंत उन्हें कई फारसियों के साथ मर्मेरोस भेज दिया। उसने उसे अपनी पूरी शक्ति से मामले को अंजाम देने का आदेश दिया और इस उद्देश्य के लिए उसने उसके पास कई हाथी भेजे। संपूर्ण फ़ारसी और हुननिक सेना के साथ मोहेरिसिस की ओर आगे बढ़ने के बाद, मर्मेरोज़ ने अपने हाथियों का नेतृत्व करते हुए, लाज़ किले पर चढ़ाई की। खुली लड़ाई में रोमनों ने कहीं भी उसका विरोध नहीं किया, बल्कि मार्टिन की कमान के तहत फासिस नदी के मुहाने पर चुपचाप खड़े रहे, पूरी तरह से सुरक्षित महसूस कर रहे थे, एक मजबूत स्थिति से अच्छी तरह से संरक्षित थे। लाज़ राजा गुबज़ भी उनके पास आये। जैसा कि भाग्य को मंजूर था, इस मेडियन सेना ने रोमन या लाज़ के साथ कुछ भी बुरा नहीं किया। सबसे पहले, यह जानकर कि गुबाज़ की बहन किले में से एक में थी, मर्मेरोज़ ने उसे किसी भी तरह से लेने के लिए वहां एक सेना का नेतृत्व किया। चूंकि चौकी में मौजूद लोगों ने बहुत दृढ़ता से अपना बचाव किया, और चूंकि प्रकृति ने स्वयं स्थिति की दुर्गमता में उनकी मदद की, इसलिए बर्बर लोगों को बिना कुछ किए वहां से जाना पड़ा। इसके बाद, फारसवासी अपने पूरे जोश के साथ अबासगियों की ओर दौड़ पड़े। लेकिन रोमनों ने, जिन्होंने त्सिबिला की घेराबंदी की, दर्रे पर कब्ज़ा कर लिया, जो बहुत संकरा था और खड़ी पहाड़ियों से घिरा हुआ था, जैसा कि मैंने पहले इसके बारे में बताया था (अध्याय 10), और ऐसी परिस्थितियों में पूरी तरह से अगम्य था, और फारसियों की सबसे मजबूत प्रगति को रोक दिया। इसलिए, अपने खिलाफ खड़े दुश्मनों को जाने के लिए मजबूर करने में असमर्थ, मर्मेरोज़ ने सेना को वापस ले लिया और उसे घेरने के उद्देश्य से तुरंत आर्कियोपोलिस की ओर बढ़ गए। लेकिन तूफान से इसकी किलेबंदी पर कब्ज़ा करने की व्यर्थ कोशिश करने के बाद, इसमें असफल होने पर, वह यहां भी वापस आ गया। रोमनों ने पीछे हटने वाले शत्रुओं का पीछा किया और फारसियों के लिए असुविधाजनक स्थान पर कई लोगों को मार डाला; उनमें साबिरों का सरदार गिर गया। उनकी लाश के पास एक जोरदार लड़ाई शुरू हुई, और शाम होते-होते फारसियों ने अपने विरोधियों को हरा दिया और उन्हें भगा दिया, और वे खुद कुटैस और मोहेरेसिस में सेवानिवृत्त हो गए। रोमनों और फारसियों द्वारा यहाँ यही किया गया था।
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कैसरिया के प्रोकोपियस (सी. 500-560) को प्रारंभिक बीजान्टिन इतिहासलेखन का केंद्रीय व्यक्ति माना जाना चाहिए। वह ऐतिहासिक गद्य की शैली में कई विशाल कार्यों के लेखक थे: उनके "इतिहास", या "युद्ध", में सासैनियन ईरान (530-532, 540-549) के साथ युद्धों के विवरण के दो खंड, युद्धों के दो खंड शामिल हैं। वैंडल के साथ (533-534 ), तीन - गोथ्स के साथ (535-550) और एक अन्य पुस्तक के साथ समाप्त। निबंध "इमारतों पर" जस्टिनियन की निर्माण गतिविधियों के लिए समर्पित है। प्रोकोपियस का उल्लेख किया गया है, उनके ग्रंथों का उपयोग, संकलन, XIV-XV सदियों तक बीजान्टिन इतिहासकारों की सभी बाद की पीढ़ियों द्वारा उद्धृत किया गया है। लेकिन मुद्दा केवल प्रोकोपियस ने जो लिखा है उसकी मात्रा में नहीं है और न केवल उसके ऐतिहासिक साक्ष्यों की विशिष्टता में है, जो इतिहासकार के लिए असाधारण महत्व का है। एक लेखक के रूप में उनके व्यक्तित्व की अस्पष्टता दिलचस्प है: राजनीतिक रूढ़िवाद की भावना में उनके मुख्य ऐतिहासिक कार्य, उनकी एक अन्य, बहुत महत्वपूर्ण पुस्तक के साथ बिल्कुल विपरीत हैं। यह तथाकथित "गुप्त इतिहास" है, जिसमें वर्णित घटनाओं के वास्तविक सार का रहस्योद्घाटन, आधिकारिक इतिहासलेखन में प्रशंसा, एक राजनीतिक पुस्तिका के कगार पर आती है।
कई शुरुआती बीजान्टिन लेखकों की तरह, प्रोकोपियस पूर्व से आए थे - उनका जन्म फिलिस्तीन में, कैसरिया स्ट्रैटोनोवा में, एक स्पष्ट रूप से कुलीन परिवार में हुआ था, और उन्होंने अपनी शिक्षा - अलंकारिक और, संभवतः, कानूनी - संस्कृति के मुख्य केंद्रों में से एक में प्राप्त की थी। बीजान्टिन पूर्व - बेरूत में। उनका भावी जीवन - एक सचिव, सलाहकार, दूत के रूप में - शक्तिशाली कमांडर बेलिसारियस के भाग्य से निकटता से जुड़ा हुआ है, जिनके साथ प्रोकोपियस को कई देशों - सिसिली, अफ्रीका में कार्थेज, इटली की यात्रा करने और कई युद्धों में भाग लेने का अवसर मिला और राजनयिक वार्ता - वैंडल, गोथ, फारसियों के साथ। स्वाभाविक रूप से, बेलिसारियस प्रोकोपियस के युद्धों का मुख्य पात्र बन जाता है; उनकी जीतों को राज्य के भाग्य के लिए निर्णायक के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, और उनकी विफलताएँ क्षम्य हैं।
इसके विपरीत, सम्राट जस्टिनियन, जिसे उच्चतम सीनेटरियल अभिजात वर्ग के एक लेखक द्वारा माना जाता है, संभवतः एक परवेणु के रूप में, का मूल्यांकन बहुत अधिक संयमित स्वरों में किया जाता है, और द सीक्रेट हिस्ट्री में उनकी तीखी आलोचना की जाती है। इसके अलावा, यहां जस्टिनियन न केवल बर्बर आक्रमणों के दुर्भाग्य का अपराधी प्रतीत होता है, बल्कि लगभग प्राकृतिक आपदाओं का कारण भी बनता है।
हालाँकि, अपने आकलन की सभी कठोरता के बावजूद, प्रोकोपियस बीजान्टियम में शाही शक्ति की विशिष्टता के विचार के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध है। दरअसल, जस्टिनियन के तहत बीजान्टिन विजय ने रोमन सीमाओं की सीमाओं को लगभग रोमन ऑगस्टन साम्राज्य के आकार तक विस्तारित किया: इटली, उत्तरी अफ्रीका, एशिया माइनर और आर्मेनिया फिर से आंतरिक प्रांत बन गए (यद्यपि अस्थायी रूप से)।
इतिहासकार के विश्वदृष्टिकोण का आकलन करने के लिए यह आवश्यक है कि उसने उन भूमियों और घटनाओं को देखा जिनका वर्णन उसने स्वयं किया था: शव-परीक्षा का सिद्धांत उसके लिए "सत्य" का आधार था - लेखक के अनुसार ऐतिहासिक ज्ञान का मुख्य लक्ष्य (I.1,3) ), जो प्राचीन परंपरा "मिथक" और "इतिहास" (VIII. 1.13) की भावना में विपरीत था। यह लेखक की उपस्थिति का ही प्रभाव है कि हम व्यापक भ्रमण, लोगों, उनके रीति-रिवाजों और दूर-दराज के देशों का वर्णन करते हैं; प्रोकोपियस हमारे लिए प्राचीन स्लावों - स्केलेविन्स और एंटेस के बारे में अनोखी जानकारी भी लेकर आया।
प्रोकोपियस में पुरातन जातीय नाम और आलंकारिक रूढ़िवादिता का प्राचीन विषय - ऐतिहासिक लेखन के साहित्यिक मानदंडों के लिए एक श्रद्धांजलि - प्रत्यक्षदर्शी गवाही की वास्तविकता का खंडन नहीं करता है: एक बर्बर के "जातीय चित्र" का वर्णन करते समय शब्द के उपयोग का शिष्टाचार केवल छायांकित है वर्णित घटना में इतिहासकार द्वारा देखे गए विशिष्ट व्यक्तिगत विवरण। यदि हम एक विद्वान लेखक के रूप में प्रोकोपियस द्वारा विकसित प्राचीन गद्य मॉडलों की नकल (अनुकरण) के सिद्धांत को ध्यान में रखते हैं तो यह स्पष्ट विरोधाभास दूर हो जाता है। हेरोडोटस और थ्यूसीडाइड्स के कई समानताएं या छिपे हुए उद्धरण, उनकी शैलीगत तपस्या प्लेग के वर्णन को कल्पना में नहीं बदलती (सीएफ. थ्यूसीडाइड्स में एनालॉग) या बर्बर लोगों की दुनिया के आदर्शीकरण (सीएफ. हेरोडोटस में सीथियन भ्रमण)।
लेकिन प्रोकोपियस, एक समकालीन और शाही सीमाओं की बहाली में भागीदार, राज्य शक्ति को मजबूत करना, बीजान्टिन सम्राट की सर्वोच्च शक्ति की विचारधारा का गठन, एक शब्द में, मजबूत सम्राट की शक्ति के विकास का गवाह इसके विपरीत, जस्टिनियन संदेह, आलोचना से ओत-प्रोत हैं और शक्ति और हथियारों की स्पष्ट रूप से प्रशंसा करने के इच्छुक नहीं हैं। प्रोकोपियस बीजान्टिन राजनीतिक एकरूपतावाद की स्थितियों में सम्राटों की आलोचना के विशेष रूप बनाने वाले पहले इतिहासकारों में से एक बन गए। सबसे अधिक संभावना है, यह "वॉर्स" के लेखक द्वारा घोषित ऐतिहासिक प्रक्रिया की "सच्चाई" को प्रकट करने की आवश्यकताओं को भी पूरा करता है। प्रोकोपियस के रोमन राज्य के विचार की सभी पारंपरिकता के बावजूद, वह वास्तव में जस्टिनियन की रिकोनक्विस्टा की नीति की निंदा करता है। यह "बर्बर" दुनिया के प्रति उनकी सौहार्दपूर्ण भावनाओं को स्पष्ट करता है।
वर्णित घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी और समकालीन के रूप में, प्रोकोपियस जस्टिनियन I के तथाकथित गॉथिक युद्ध के दौरान, बीजान्टियम के डेन्यूब लाइम्स को मजबूत करने और "सीथियन और मसाजेटे" के नेता द्वारा इसके विनाश पर रिपोर्ट करता है। अत्तिला. साक्ष्यों की सबसे बड़ी संख्या हूणों, तथाकथित "व्हाइट हूणों" या हेफ़थलाइट्स से संबंधित है, जो मेओटिडा (आज़ोव सागर) के क्षेत्र में उत्तरी काकेशस में अभियानों का वर्णन करते हैं। कोकेशियान हूण, जिन्हें "मैसागेट्स" कहा जाता है, अक्सर साबिर के साथ पहचाने जाते हैं। प्रोकोपियस के अनुसार, हुननिक विजय ने क्रीमिया पर भी कब्जा कर लिया। 523 में सम्राट जस्टिन प्रथम द्वारा बोस्पोरस (आधुनिक केर्च) शहर में हूणों के साथ शांति संधि के समापन का भी विस्तार से वर्णन किया गया है। उत्तरी पोंटिक और आज़ोव लोग, जिनके बारे में प्रोकोपियस 547/48 के गॉथिक दूतावास से लेकर सम्राट जस्टिनियन तक के प्रतिभागियों की कहानियों से जानते हैं, उन्हें "सिम्मेरियन" कहा जाता है और उनकी पहचान यूटीगुर और कटिगर से की जाती है। उटीगुर डॉन के पूर्व में और आज़ोव सागर के पास, कुटीगुर पश्चिम में स्थानीयकृत हैं। हुननिक जनजातियों में से एक को "मैसागेट्स" कहा जाता है। प्रोकोपियस हूणों के चरित्र, रीति-रिवाजों, पहनावे और फैशन, साबिरों की सैन्य रणनीति और पूर्वी यूरोप के अन्य लोगों की नैतिकता के रोजमर्रा के रेखाचित्र देता है। "बर्बर लोगों" के बारे में जानकारी, जिनके साथ लेखक भय के साथ, लेकिन शत्रुता के बिना व्यवहार करता है, आम तौर पर काफी विश्वसनीय मानी जानी चाहिए। व्यक्तिगत टिप्पणियों, राजदूतों, व्यापारियों, भाड़े के सैनिकों की मौखिक कहानियों के अलावा, प्रोकोपियस ऐतिहासिक कार्यों का भी उपयोग करता है - पैनियस के प्रिस्कस, एपिफेनियस के यूस्टेथियस, नक्शे, रिपोर्ट, पत्र और प्राचीन अभिलेखागार से अन्य सामग्री। सबसे महत्वपूर्ण है एंटेस और स्लाव के बारे में विस्तृत जानकारी। उत्तरी कोकेशियान लोगों के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है - एलन, अवसग्स, लाज़, अप्सिलियन, आदि।
संस्करण:प्रोकोपी सीज़ेरियन्सिस ओपेरा ओमनिया / एड। जे हाउरी. लिप्सिए, 962-1964। वॉल्यूम. 1-4.
अनुवाद:कैसरिया का प्रोकोपियस। युद्धों का इतिहास; गुप्त इतिहास; इमारतों के बारे में / प्रति। और कॉम. एल.ए. गिंडिना, वी.एल. त्सिम्बर्स्की, एस.ए. इवानोवा // स्लाव के बारे में सबसे प्राचीन लिखित साक्ष्य का संग्रह। एम., 1991. टी. 1 (दूसरा संस्करण 1995); कैसरिया का प्रोकोपियस। गोथ्स/ट्रांस के साथ युद्ध। एस.पी. कोंद्रतिएवा। एम., 1996. टी. 1; टी. 2 (इमारतों के बारे में); कैसरिया का प्रोकोपियस। फारसियों के साथ युद्ध. उपद्रवियों के विरुद्ध युद्ध. गुप्त इतिहास / अनुवाद। ए.ए. चेकालोवा। एम. 1993 (दूसरा संस्करण. सेंट पीटर्सबर्ग, 2001)।
साहित्य:वाहन 1951-1952। बी.डी. 1-2; रुबिन 1954; मोरावसिक वीटी I. 496-500; भूख 1978. I. 300; इवानोव 1983; इवानोव 1984; कैमरून 1985; इवानोव 1986; इवानोव 1987; कुर्बातोव 1991. पी. 184-220; चेकालोवा 1997; बिबिकोव 1998. पी. 57-62; बुडानोवा 2000.

युद्धों

गोथों के साथ युद्ध
पुस्तक 3

13. (545 के अंत में जस्टिनियन इटली में एक नए अभियान की तैयारी करता है।)
...सम्राट ने किन्नर नर्सों को हेरुली के प्रमुख के पास भेजा ताकि वह उन्हें अधिक से अधिक संख्या में इटली अभियान पर जाने के लिए मना सके। कई हेरुली ने उसका अनुसरण करने की इच्छा व्यक्त की, जिसमें फिलेमुथ द्वारा आदेशित लोग भी शामिल थे, और उसके साथ थ्रेस चले गए। वहाँ सर्दियाँ बिताने के बाद, वसंत ऋतु की शुरुआत के साथ उन्होंने बेलिसारियस जाने की योजना बनाई। उनके साथ जॉन भी थे, जिन्हें फागा (ग्लूटन) उपनाम दिया गया था। इस रास्ते पर, उन्हें पूरी तरह से अप्रत्याशित रूप से रोमनों (यानी, रोमन-बीजान्टिन - एम.बी.) को एक बड़ा लाभ प्रदान करना तय था। ऐसा हुआ कि कुछ ही समय पहले, स्केलाविन्स की एक बड़ी भीड़ ने, इस्टर नदी को पार करके, वहां के स्थानों को लूटना शुरू कर दिया और बड़ी संख्या में रोमनों को गुलामी में ले लिया। हेरुली ने अप्रत्याशित रूप से उन पर हमला किया और उम्मीद से परे, उन्हें हरा दिया, हालांकि स्केलाविन्स की संख्या उनसे कहीं अधिक थी। उन्होंने उन्हें मार डाला, और सभी कैदियों को रिहा कर दिया, जिससे उन्हें घर लौटने का मौका मिला। यहां एक निश्चित व्यक्ति को पकड़ने के बाद, जिसने खिल्बुडियस नाम अपना लिया था, एक महान व्यक्ति जो कभी रोमनों का प्रशंसा करने वाला था, नर्सेस ने आसानी से उसे धोखेबाज के रूप में पकड़ लिया। मैं अब आपको बताऊंगा कि यह सब कैसे हुआ।

14. शाही घराने के करीब एक ख़िल्बुदिया था, जो सैन्य मामलों में असाधारण रूप से ऊर्जावान व्यक्ति था और अधिग्रहण की प्यास से इतना अलग था कि सबसे बड़ी संपत्ति के बजाय, उसने कोई संपत्ति अर्जित नहीं की। अपनी संप्रभु सत्ता के चौथे वर्ष में, सम्राट ने इस ख़िलबुदियस को थ्रेस का प्रमुख नियुक्त करते हुए, उसे इस्तरा नदी की रक्षा का प्रभारी बनाया, और उसे यह सुनिश्चित करने का आदेश दिया कि वहाँ रहने वाले बर्बर लोग नदी पार न करें। तथ्य यह है कि हूण, एंटेस और स्केलेविन्स जो इस्टर के किनारे रहते थे, अक्सर ऐसे परिवर्तन करते थे, जिससे रोमनों को अपूरणीय क्षति होती थी। ख़िलबुदिय बर्बर लोगों के लिए इतना भयानक था कि तीन साल तक, जबकि उन्हें सैन्य नेता की उपाधि दी गई थी, न केवल किसी भी बर्बर ने रोमनों के साथ युद्ध करने के लिए इस्टर को पार करने की हिम्मत नहीं की, बल्कि रोमनों ने भी, बार-बार कमान के तहत पार किया। ख़िल्बुदिया के लोग नदी के दूसरी ओर की ज़मीनों पर गए, वहाँ रहने वाले बर्बर लोगों को पीटा और गुलामी में ले लिया। अपने आगमन के तीन साल बाद, रिवाज के अनुसार, खिल्बुडी ने एक छोटी सी टुकड़ी के साथ नदी पार की, लेकिन स्लाव सामूहिक रूप से उसके खिलाफ सामने आए। युद्ध भयंकर था; कई रोमन मारे गये, जिनमें उनका सेनापति ख़िलबुदिय भी शामिल था। इसके बाद, नदी बर्बर लोगों के लिए अपनी इच्छानुसार पार करने के लिए हमेशा के लिए सुलभ हो गई और रोमन क्षेत्र उनके आक्रमण के लिए पूरी तरह से खुला हो गया। इस प्रकार, यह पता चला कि इस मामले में पूरी रोमन शक्ति एक व्यक्ति की वीरता के बराबर नहीं हो सकती।
कुछ समय बाद, एंटेस और स्केलेविन्स आपस में झगड़ पड़े और युद्ध में उतर गये। हुआ यूं कि इस युद्ध में एंटेस अपने शत्रुओं से हार गये। इस झड़प में, एक स्केलाविन ने खिलबुदिया नाम के एक युवक को पकड़ लिया, जो मुश्किल से वयस्क हुआ था और उसे अपने घर ले गया। समय के साथ, यह ख़िलबुदिय अपने मालिक के प्रति बहुत मिलनसार और सैन्य मामलों में बहुत ऊर्जावान निकला। अपने स्वामी के कारण एक से अधिक बार खतरे का सामना करने के बाद, उसने कई गौरवशाली कार्य किए और अपने लिए महान गौरव हासिल करने में सक्षम हुआ। लगभग इसी समय, एंटेस ने थ्रेसियन क्षेत्र पर छापा मारा और वहां मौजूद कई रोमनों को लूट लिया गया और गुलाम बना लिया गया। उन्हें अपने आगे से खदेड़कर वे उनके साथ अपने वतन को लौट गये। भाग्य ने इनमें से एक बंदी को एक परोपकारी और सौम्य मालिक बना दिया। यह बंदी स्वयं बहुत कपटी था और जो भी मिलता उसे धोखा देने में सक्षम था। चूँकि, अपनी सारी इच्छा के बावजूद, उसे रोमन धरती पर लौटने का कोई साधन नहीं मिला, वह निम्नलिखित लेकर आया। मालिक के पास पहुँचकर, उसने उसकी दया की भूरि-भूरि प्रशंसा की, यह दावा करते हुए कि इसके लिए उसे ईश्वर से कई आशीर्वाद प्राप्त होंगे, कि वह स्वयं किसी भी तरह से अपने दयालु स्वामी के प्रति कृतघ्न नहीं होगा, और यदि मालिक उसकी दयालु सलाह सुनना चाहता है जिसके बारे में उसने बहुत अच्छे से सोचा था कि वह जल्द ही एक बड़ी रकम का मालिक बन जाएगा। एक स्केलाविनियन जनजाति में रोमनों का एक पूर्व सैन्य नेता खिल्बुडी एक गुलाम की स्थिति में है, जो सभी बर्बर लोगों से छिपा हुआ है कि वह कौन है। यदि वह खिल्बुदिया को फिरौती देकर रोमनों की भूमि पर पहुंचाना चाहता है, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि उसे सम्राट से बहुत महिमा और बहुत सारा धन प्राप्त होगा। ऐसे भाषणों से, रोमन ने तुरंत अपने स्वामी को आश्वस्त किया और उसके साथ स्केलेविन्स के पास गया। इन लोगों ने शांति संधि की और बिना किसी डर के एक-दूसरे से संवाद किया। और इसलिए, खिलबुडी के मालिक को एक बड़ी रकम की पेशकश करके, उन्होंने इस आदमी को खरीद लिया और जल्दी से उसके साथ घर लौट आए। जब वे अपने निवास स्थान पर लौटे, तो खरीदार ने उनसे पूछना शुरू कर दिया कि क्या यह सच है कि वह रोमन सैन्य नेता खिल्बुदिय थे? उसने सब कुछ बताने से इनकार नहीं किया जैसा कि हुआ था, और पूरी स्पष्टता के साथ उसने अपना पूरा जीवन लगा दिया, कि वह खुद एक चींटी थी, कि, अपने रिश्तेदारों के साथ स्केलाविन्स के साथ लड़ते हुए, जो उस समय उनके दुश्मन थे, उसे पकड़ लिया गया था शत्रुओं में से एक के द्वारा, अब, अपनी मूल भूमि पर आकर, भविष्य में, कानून के अनुसार, वह पहले ही मुक्त हो जाएगा। जिसने इसके लिए पैसे चुकाए वह अवाक रह गया, यहाँ तक कि आश्चर्य से अवाक रह गया, और लाभ की इतनी बड़ी आशा खोकर सबसे बड़े गुस्से में आ गया। लेकिन रोमन, उसे सांत्वना देना और सच्चाई छिपाना चाहता था, ताकि उसकी घर वापसी और अधिक कठिन न हो, वह इस बात पर जोर देता रहा कि यह आदमी वही रोमन खिलबुडियस है, लेकिन वह, बर्बर लोगों के बीच होने के कारण, सब कुछ प्रकट करने से डरता था। जब वह रोमन धरती पर पहुँचेगा, तो न केवल वह सच्चाई नहीं छिपाएगा, बल्कि, स्वाभाविक रूप से, उसे इस नाम पर गर्व होगा। सबसे पहले, यह सब बाकी बर्बर लोगों से गुप्त रूप से किया जाता था।
जब यह अफ़वाह लोगों में फैलते-फैलते सबकी मिल्कियत बन गयी, तो इस बात को सामान्य समझकर और इस विश्वास के साथ कि वे ही इसके मालिक हैं, लगभग सभी विरोधी इस अवसर पर एकत्र हो गये। रोमन सेनापति ख़िलबुदियुस। ये जनजातियाँ, स्केलेविन्स और एंटेस, एक व्यक्ति द्वारा शासित नहीं हैं, बल्कि प्राचीन काल से वे लोकतंत्र में रहते आए हैं, और इसलिए उनके लाभदायक और गैर-लाभकारी मामले हमेशा एक साथ संचालित होते हैं। और बाकी भी वही है, कोई कह सकता है, दोनों के लिए सब कुछ समान है, और इन बर्बर लोगों के बीच अनादि काल से स्थापित किया गया था। क्योंकि उनका मानना ​​है कि देवताओं में से एक - बिजली का निर्माता - हर चीज़ का एकमात्र शासक है, और वे उसके लिए बैल और सभी प्रकार के बलि जानवरों की बलि देते हैं। वे पूर्वनियति को नहीं जानते हैं और आम तौर पर यह नहीं पहचानते हैं कि इसका कोई महत्व है, कम से कम लोगों के संबंध में, लेकिन जब मृत्यु पहले से ही उनके चरणों में होती है, चाहे वे बीमारी से घिरे हों या युद्ध में जाएं, तो वे इससे बचने के लिए प्रतिज्ञा लेते हैं। यह, अब अपने जीवन के लिए परमेश्वर को बलिदान करो; और (मृत्यु से) बचकर, उन्होंने जो वादा किया था उसका बलिदान करते हैं, और सोचते हैं कि इस बलिदान से उन्होंने अपना उद्धार खरीदा है। हालाँकि, वे नदियों, अप्सराओं और कुछ अन्य देवताओं का सम्मान करते हैं और उन सभी को बलिदान देते हैं, और इन बलिदानों के साथ वे भाग्य-बताने का काम करते हैं। और वे दयनीय झोपड़ियों में रहते हैं, जो एक-दूसरे से बहुत दूर स्थित हैं और प्रत्येक जितनी बार संभव हो अपना निवास स्थान बदलते रहते हैं। युद्ध में प्रवेश करते समय, अधिकांश लोग पैदल ही दुश्मन के पास जाते हैं, उनके हाथों में छोटी ढालें ​​और भाले होते हैं, लेकिन वे कभी भी कवच ​​नहीं पहनते हैं; कुछ के पास [खुद पर] अंगरखा या [खुरदरा] लबादा नहीं होता है, लेकिन, केवल अपने निजी अंगों को ढकने वाली पैंट पहनकर, वे दुश्मनों के साथ युद्ध में संलग्न होते हैं। इन दोनों की भाषा भी एक ही है, जो पूरी तरह से बर्बर है। और दिखने में वे एक-दूसरे से अलग नहीं हैं, क्योंकि वे सभी लंबे और बहुत मजबूत हैं, लेकिन शरीर और बालों में वे बहुत हल्के या लाल नहीं हैं, उनका काले रंग की ओर बिल्कुल भी झुकाव नहीं है, लेकिन वे सभी थोड़े लाल रंग के हैं। [उनका] जीवन जीने का तरीका मैसागेटे की तरह असभ्य और सरल है, और, उनकी तरह, वे लगातार गंदगी में ढके रहते हैं - हालांकि, वे कम से कम कपटी और दुर्भावनापूर्ण हैं, लेकिन [अपनी] सादगी में भी वे वही बनाए रखते हैं हुन्निक चरित्र. हाँ, और पुराने दिनों में स्केलेविन्स और चींटियों का एक ही नाम था। प्राचीन काल से ही उन दोनों को "बीजाणु" कहा जाता था, ठीक इसलिए क्योंकि, मुझे लगता है, वे देश में निवास करते हैं, अपने आवासों को बिखेरते हैं। यही कारण है कि वे अविश्वसनीय रूप से विशाल भूमि पर कब्जा कर लेते हैं: आखिरकार, वे इस्तरा के अधिकांश अन्य तटों पर पाए जाते हैं।
इकट्ठा होने के बाद, जैसा कि ऊपर कहा गया है, एंटेस ने इस व्यक्ति को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया, जैसा कि वे चाहते थे, कि वह एक रोमन सैन्य नेता खिल्बुडी था। उन्होंने उसे दंडित करने की धमकी दी क्योंकि उसने इससे इनकार कर दिया था। जिस समय यह सब हो रहा था, सम्राट जस्टिनियन ने इन बर्बर लोगों के पास कुछ व्यक्तियों को राजदूत के रूप में भेजकर उन्हें इस्टर नदी के पार स्थित ट्यूरिस नामक एक प्राचीन शहर में बसने के लिए आमंत्रित किया। इस शहर का निर्माण रोमन सम्राट ट्रोजन द्वारा किया गया था, लेकिन इसे बहुत पहले ही छोड़ दिया गया था, क्योंकि स्थानीय बर्बर लोग इसे लगातार लूट रहे थे। सम्राट जस्टिनियन उन्हें यह शहर और आसपास का क्षेत्र देने के लिए सहमत हो गए, क्योंकि प्राचीन काल से यह रोमनों का था, उन्होंने वादा किया कि वह उनके साथ रहेंगे, शांति बनाए रखने के लिए हर संभव कोशिश करेंगे, और उन्हें बहुत सारा पैसा देंगे। भविष्य में वे अपने सहयोगियों के साथ रहने की शपथ लेंगे और जब भी हूण रोमन साम्राज्य पर हमला करना चाहेंगे तो हमेशा उनका विरोध करेंगे। बर्बर लोगों ने यह सब सुना, अनुमोदन किया और यह सब करने का वादा किया यदि वह रोमन नेता खिलबुदियस को प्रमुख के रूप में बहाल करेगा और उसे उनके साथ रहने देगा, और दावा किया, जैसा कि उन्होंने योजना बनाई थी, कि यह व्यक्ति खिलबुदियस था। इतने ऊँचे पद की आशा रखते हुए, यह व्यक्ति स्वयं पहले से ही ऐसा बनना चाहता था और उसने दावा किया कि वह एक रोमन सैन्य नेता खिल्बुदिय था। उसे इस उद्देश्य के लिए बीजान्टियम भेजा गया था, रास्ते में नर्सों ने उसे पकड़ लिया। उससे मिलने और यह जानने के बाद कि वह एक धोखेबाज था (हालाँकि वह लैटिन बोलता था और कुशलता से दिखावा करता था, पहले से ही बहुत कुछ सीख चुका था जिसे खिलबुडियस के संकेतों के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता था), उसने उसे कैद कर लिया और उसे पूरा मामला बताने के लिए मजबूर किया। इस विषयांतर के बाद, मैं अपनी कहानी की निरंतरता पर लौटता हूँ।
29. (वसंत 548) इस समय के आसपास, स्केलाविन्स की सेना ने, इस्टर नदी को पार करते हुए, पूरे इलियारिया में भयानक तबाही मचाई; एपिडामनस तक, लिंग और उम्र की परवाह किए बिना, जो भी उनके सामने आया, उसे मार डाला और गुलाम बना लिया और कीमती सामान लूट लिया। यहां तक ​​कि यहां और पूर्व समय में मौजूद कई किलेबंदी भी मजबूत लगती थी, क्योंकि किसी ने भी उनका बचाव नहीं किया था, स्केलेविन्स लेने में कामयाब रहे; वे आसपास के क्षेत्रों में बिखर गए और स्वतंत्र रूप से तबाही मचाने लगे। इलारिया के सेनापतियों ने पन्द्रह हजार की सेना के साथ उनका पीछा किया, परन्तु उन्हें कहीं भी शत्रुओं के निकट आने का साहस न हुआ।
38. (549/550 ग्राम.) लगभग उसी समय, स्केलाविन्स की सेना ने, तीन हजार से अधिक लोगों को इकट्ठा करके, किसी के विरोध का सामना किए बिना, इस्टर नदी को पार कर लिया, और फिर, बिना किसी कठिनाई के, गेवरे नदी को पार करते हुए, दो भागों में विभाजित हो गई। एक हिस्से में एक हजार आठ सौ लोग थे, दूसरे में बाकी सभी लोग शामिल थे। इलीरिया और थ्रेस में रोमन सेना के कमांडरों ने इन सैनिकों के साथ खुली लड़ाई में प्रवेश किया, लेकिन हालांकि ये इकाइयां अलग हो गईं, उनके अचानक हमले के कारण रोमन हार गए, उनमें से कुछ मारे गए, अन्य अव्यवस्था में भाग गए। इस प्रकार रोमनों के कमांडरों को बर्बर लोगों की दोनों टुकड़ियों द्वारा पराजित करने के बाद, हालाँकि बर्बर लोग रोमनों की तुलना में संख्या में बहुत कमजोर थे, दुश्मन की एक टुकड़ी ने असबाद के साथ युद्ध में प्रवेश किया। यह तथाकथित उम्मीदवारों में नामांकित सम्राट जस्टिनियन की अंगरक्षक टुकड़ी का एक योद्धा था; उन्होंने नियमित घुड़सवार सेना की कमान संभाली, जो लंबे समय से त्ज़ुरुले के थ्रेसियन किले में तैनात थी और इसमें कई उत्कृष्ट घुड़सवार शामिल थे। और बिना किसी कठिनाई के स्केलेविन्स ने उन्हें भगा दिया और इस शर्मनाक उड़ान के दौरान उन्होंने कई लोगों को मार डाला, जबकि असबद को जिंदा पकड़ लिया गया और फिर उसे जलती हुई आग में फेंक कर मार डाला गया, पहले उस आदमी की पीठ पर त्वचा से बेल्ट काट दिया गया था। इसके बाद, उन्होंने थ्रेस और इलीरिया दोनों में इन सभी क्षेत्रों को निडर होकर लूटना शुरू कर दिया, और घेराबंदी करके कई किले ले लिए; पहले, स्केलाविन्स ने कभी भी दीवारों के पास जाने या मैदान में (खुली लड़ाई के लिए) जाने की हिम्मत नहीं की थी, क्योंकि इन बर्बर लोगों ने कभी रोमनों की भूमि से गुजरने की कोशिश भी नहीं की थी। यहां तक ​​कि इस्टर नदी को भी, जाहिरा तौर पर, पूरे समय के दौरान वे केवल एक बार ही पार कर पाए, जैसा कि मैंने ऊपर वर्णित किया है।
असबाद के विजेता, इन स्केलाविन्स ने, समुद्र तक पूरे देश को तबाह कर दिया, तूफान से टॉपर नामक समुद्र तटीय शहर पर भी कब्जा कर लिया, हालांकि इसमें एक सैन्य चौकी थी। यह शहर थ्रेसियन तट पर पहला था और बीजान्टियम से बारह दिन की दूरी पर था। वे उसे इस प्रकार ले गये। अधिकांश शत्रु दुर्गम स्थानों पर किलेबंदी के सामने छिप गए, और कुछ, पूर्व की ओर वाले द्वार के पास दिखाई दिए, जिन्होंने दीवार पर मौजूद रोमनों को परेशान किया। रोमन सैनिक जो गैरीसन में थे, यह कल्पना करते हुए कि हथियार उठाते समय जिन लोगों को उन्होंने देखा था, उनसे अधिक कोई दुश्मन नहीं था, तुरंत सभी उनके खिलाफ निकल पड़े। बर्बर लोग यह दिखावा करते हुए पीछे हटने लगे कि उनके हमले से भयभीत होकर वे भाग गए हैं; पीछा करने से उत्साहित रोमनों ने खुद को किलेबंदी से बहुत आगे पाया। तभी घात लगाए बैठे लोग उठे और अपने आप को पीछा करने वालों में सबसे पीछे पाकर शहर में वापस लौटने का अपना अवसर खो दिया। और जिन लोगों ने पीछे हटने का नाटक किया, उन्होंने रोमनों की ओर मुंह करके उन्हें दो आग के बीच रख दिया। बर्बर लोगों ने उन सभी को नष्ट कर दिया और फिर दीवारों पर चढ़ गए। शहर के निवासी, योद्धाओं के समर्थन से वंचित, पूरी तरह से असहाय थे, लेकिन फिर भी उन्होंने हमलावरों को उस समय यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से खदेड़ना शुरू कर दिया। सबसे पहले उन्होंने हमलावरों पर खौलता हुआ तेल और तारकोल डाला और सारी जनता ने उन पर पत्थर फेंके; तथापि, उन्होंने उस खतरे को लगभग टाल दिया जिससे उन्हें खतरा था। बर्बर लोगों ने उन पर तीरों की बौछार करते हुए, उन्हें दीवारों से बाहर निकलने के लिए मजबूर किया और, किलेबंदी के खिलाफ सीढ़ियाँ लगाकर, शहर पर बलपूर्वक कब्ज़ा कर लिया। उन्होंने तुरंत पंद्रह हजार पुरुषों को मार डाला और उनके कीमती सामान लूट लिए, और बच्चों और महिलाओं को गुलाम बना लिया। पहले तो उन्होंने न तो उम्र और न ही लिंग को बख्शा; उसी क्षण से जब वे रोमन क्षेत्र में घुसे, उन्होंने अंधाधुंध तरीके से सभी को मार डाला, जिससे इलियारिया और थ्रेस की पूरी भूमि असंतुलित शवों से ढक गई। उन्होंने अपने रास्ते में आने वालों को तलवारों या भालों या किसी सामान्य तरीके से नहीं मारा, बल्कि जमीन में मजबूती से गाड़कर और उन्हें जितना संभव हो सके उतना तेज बनाकर, उन्होंने इन अभागों को बड़ी ताकत से उन पर सूली पर चढ़ा दिया, जिससे यह सुनिश्चित हो गया कि उनकी नोक सुरक्षित है। यह डंडा नितंबों के बीच में घुस गया और फिर, शरीर के दबाव में, यह व्यक्ति के अंदर घुस गया। उन्होंने उनके साथ इसी प्रकार व्यवहार करना उचित समझा। कभी-कभी ये बर्बर चार मोटे डंडे जमीन में गाड़कर कैदियों के हाथ-पैर बांध देते थे और फिर लगातार उनके सिर पर लाठियों से वार करते थे, उन्हें इस तरह से मार देते थे, जैसे कुत्ते, या सांप, या कोई और। जंगली जानवर। बाकी, बैलों या छोटे पशुओं के साथ, जिन्हें वे अपने पिता की सीमा में नहीं ले जा सकते थे, उन्होंने परिसर में बंद कर दिया और बिना किसी अफसोस के जला दिया। इसलिए सबसे पहले स्केलाविन्स ने उन सभी निवासियों को नष्ट कर दिया जिनसे उनका सामना हुआ। अब वे और एक अन्य टुकड़ी के बर्बर लोग, मानो खून के समुद्र में नशे में हों, उनमें से कुछ को कैदी के रूप में ले जाना शुरू कर दिया, और इसलिए वे सभी अपने साथ अनगिनत हजारों कैदियों को लेकर घर चले गए।

40. जब हरमन इलीरिया शहर सार्डिका में अपनी सेना इकट्ठा कर रहा था और उसे व्यवस्थित कर रहा था, युद्ध के लिए आवश्यक हर चीज की तैयारी कर रहा था, स्केलेविनियों की एक बड़ी भीड़, जो पहले कभी नहीं हुई थी, रोमन क्षेत्र में दिखाई दी। इस्टर नदी को पार करने के बाद, वे नाइस शहर के पास पहुँचे। जब उनमें से कुछ, सेना से अलग होकर, इन स्थानों पर अकेले घूमने लगे, तो कुछ रोमनों ने उन्हें पकड़ लिया और उन्हें बांधकर पूछताछ करने लगे कि यह सेना इस्टर को क्यों पार कर गई है और वे क्या करने जा रहे हैं। स्केलाविन्स ने दृढ़ता से घोषणा की कि वे यहां थिस्सलुनीके और इसके आसपास के शहरों को घेरने और लेने के लिए आए थे। जब सम्राट ने इसके बारे में सुना, तो वह बहुत चिंतित हो गया और उसने तुरंत हरमन को इटली के खिलाफ अभियान स्थगित करने और थिस्सलुनीके और अन्य शहरों की रक्षा करने और जहां तक ​​​​संभव हो सके, स्केलेवेनियों के आक्रमण को पीछे हटाने का आदेश दिया। इस वजह से हरमन को देरी हुई. स्केलेविन्स को, कैदियों से निश्चित रूप से पता चला कि हरमन सार्डिक में था, उन्हें डर महसूस हुआ। इन बर्बर लोगों के बीच, जर्मनों को निम्नलिखित कारणों से बहुत प्रसिद्धि मिली। जब जस्टिन, हरमन के चाचा, सिंहासन पर चढ़े, तो स्केलेविन्स के निकटतम पड़ोसियों, एंटेस ने इस्टर को पार किया और एक बड़ी सेना के साथ रोमनों पर आक्रमण किया। उससे कुछ समय पहले, सम्राट ने हरमन को सभी थ्रेस के सैनिकों का कमांडर नियुक्त किया था। हरमन ने शत्रु सेना के साथ युद्ध में प्रवेश किया और उन्हें करारी शिकस्त देकर लगभग सभी को मार डाला। इस कार्य के लिए हरमन को सभी के बीच और विशेष रूप से इन बर्बर लोगों के बीच बहुत प्रसिद्धि मिली। उससे डरते हुए, जैसा कि मैंने कहा, और यह विश्वास करते हुए कि वह अपने साथ एक बहुत ही महत्वपूर्ण सेना का नेतृत्व कर रहा था, जैसा कि टोटिला और गोथों के खिलाफ सम्राट ने भेजा था, उन्होंने तुरंत थिस्सलुनीके के खिलाफ अपने अभियान को बाधित कर दिया और अब मैदान में जाने की हिम्मत नहीं की, लेकिन , पीछे मुड़कर और पूरे इलीरिया से होते हुए पहाड़ों से गुजरते हुए, वे डालमेटिया में समाप्त हो गए। इस चिंता से छुटकारा पाने के बाद, हरमन ने पूरी सेना को दो दिनों में इटली के खिलाफ अभियान शुरू करने के लिए तैयार होने का आदेश दिया... जॉन और शाही सेना ने डेलमेटिया पहुंचकर सलोना में सर्दी बिताने का फैसला किया, ताकि जब सर्दी समाप्त हो गई, वे सीधे रेवेना चले जाएंगे। इस समय, स्केलेविन्स, जिन्होंने पहले खुद को सम्राट के डोमेन के भीतर पाया था, जैसा कि मैंने अभी बताया है, और अन्य, जो थोड़ी देर बाद इस्टर को पार कर गए और पूर्व के साथ एकजुट हो गए, उन्हें सीमाओं पर स्वतंत्र रूप से आक्रमण करने का पूरा मौका मिला। सम्राट। कई लोगों को संदेह था कि टोटिला ने इन बर्बर लोगों को बड़ी रकम की रिश्वत देकर उन्हें रोमनों के खिलाफ निर्देशित किया ताकि सम्राट के लिए इन बर्बर लोगों के खिलाफ लड़ाई में बंधे रहकर गोथों के खिलाफ एक अच्छा युद्ध आयोजित करना असंभव हो जाए। मैं यह नहीं कह सकता कि क्या ये स्क्लाविन्स वही कर रहे थे जो टोटिला को पसंद था, या अपने आप आए थे, किसी के द्वारा नहीं बुलाया गया था। तीन भागों में विभाजित, इन बर्बर लोगों ने पूरे यूरोप में अनसुनी आपदाएँ पैदा कीं, इन क्षेत्रों को न केवल यादृच्छिक छापे के साथ लूटा, बल्कि यहाँ सर्दियों में, जैसे कि अपनी ही भूमि में, दुश्मन के डर के बिना बिताया। बाद में, सम्राट ने उनके खिलाफ एक चयनित सेना भेजी, जिसका नेतृत्व, अन्य चीजों के अलावा, कॉन्स्टेंटियन, अराटियस, नाज़ेरेस, जस्टिन, हरमन का एक और बेटा और जॉन, उपनाम "फागा" ("ग्लूटन") ने किया। उसने महल के किन्नरों में से एक स्कोलास्टिकस को अपना मुख्य सेनापति नियुक्त किया। इस सेना ने बीजान्टियम से पांच दिन की यात्रा पर थ्रेस के मध्य में स्थित शहर एड्रियानोपल के पास बर्बर लोगों के एक हिस्से पर कब्जा कर लिया। बर्बर लोग अब आगे नहीं बढ़ सकते थे; आख़िरकार, उनके पास अनगिनत लूटे गए लोग, सभी प्रकार के पशुधन और कीमती सामान थे। वहाँ रहकर उन्होंने शत्रुओं से खुली लड़ाई करने का निश्चय किया, परन्तु वे ऐसा इस प्रकार करने जा रहे थे कि उन्हें इसकी भनक तक न लगे कि वे ऐसा चाहते हैं। स्केलाविन्स ने यहां उगे पहाड़ पर डेरा डाला था, रोमन थोड़ी दूर मैदान पर थे। चूंकि उन्हें एक-दूसरे के सामने इस तरह बैठे हुए काफी समय बीत चुका था, रोमन सैनिकों ने अधीरता व्यक्त करना शुरू कर दिया और खुद को अस्वीकार्य कार्यों की अनुमति दी, नेताओं को फटकार लगाई कि रोमन सेना के कमांडरों के रूप में, उनके पास अपने लिए प्रचुर मात्रा में भोजन था। और बुनियादी आवश्यकताओं की कमी से परेशान सैनिकों पर ध्यान नहीं देते हैं, और अपने दुश्मनों को लड़ाई में शामिल नहीं करना चाहते हैं। उनके दबाव में सैन्य नेताओं ने लड़ाई शुरू कर दी। एक जोरदार लड़ाई हुई और रोमन पूरी तरह हार गए। यहाँ अनेक अच्छे योद्धा मारे गये; सैन्य नेता, जो सेना के अवशेषों के साथ दुश्मनों के हाथों में पड़ने के आसन्न खतरे में थे, वे जहां भी संभव हो सके मुश्किल से भाग निकले। बर्बर लोगों ने कॉन्स्टेंटियन के बैनर पर कब्जा कर लिया और रोमन सेना पर ध्यान न देते हुए आगे बढ़ गए। उन्हें तथाकथित अस्तिका क्षेत्र को लूटने का अवसर मिला, जिसे प्राचीन काल से नहीं लूटा गया था, और इसलिए वे यहां से बड़ी लूट प्राप्त करने में सक्षम थे। इस प्रकार, एक बड़े क्षेत्र को तबाह करने के बाद, बर्बर लोग "लंबी दीवारों" के पास पहुंचे, जो बीजान्टियम से एक दिन की यात्रा से थोड़ी अधिक दूरी पर हैं। थोड़ी देर बाद रोमन सेना ने इन बर्बर लोगों का पीछा करते हुए उनमें से एक हिस्से को पकड़ लिया और अप्रत्याशित रूप से उन पर हमला करके उन्हें भागने पर मजबूर कर दिया। उन्होंने अपने कई दुश्मनों को मार डाला, बड़ी संख्या में रोमन बंदियों को बचाया, और लूट के बीच कॉन्स्टेंटियन का बैनर पाकर, उन्होंने इसे फिर से हासिल कर लिया। बचे हुए बर्बर लोग अपनी सारी लूट के साथ घर लौट आए।

पुस्तक 4

3. इस देश के ऊपर(अप्सिलिया.-एम.बी.) काकेशस पर्वत श्रृंखला स्थित है। ये काकेशियान पर्वत इतने ऊंचे हैं कि न तो बारिश और न ही बर्फबारी उनकी चोटियों को छूती है: वे किसी भी बादल से ऊंचे हैं। बीच से ऊपर तक वे पूरी तरह बर्फ से ढके हुए हैं; उनकी तलहटी और आधार बहुत ऊँचे हैं, उनकी चोटियाँ अन्य पहाड़ों की तुलना में कम नहीं हैं। उत्तर-पश्चिम की ओर काकेशस पर्वत की सीमाएँ इलीरिया और थ्रेस तक पहुँचती हैं, और दक्षिण-पूर्व की ओर की ओर उन दर्रों तक पहुँचती हैं जिनके माध्यम से वहाँ रहने वाली हूण जनजातियाँ फारसियों और रोमनों की भूमि में प्रवेश करती हैं; इनमें से एक दर्रे को त्ज़ूर कहा जाता है, और दूसरे का प्राचीन नाम कैस्पियन गेट है। यह पूरा देश, जो काकेशस से कैस्पियन गेट्स तक फैला हुआ है, एलन द्वारा कब्जा कर लिया गया है; यह एक स्वतंत्र जनजाति है, अधिकांश भाग के लिए यह फारसियों के साथ संबद्ध थी और रोमनों और फारसियों के अन्य दुश्मनों के खिलाफ अभियान पर निकली थी। इसके साथ, मैं काकेशस रेंज के बारे में अपनी कहानी को समाप्त मानता हूं।
हूण, तथाकथित साबिर और कुछ अन्य हूण जनजातियाँ यहाँ रहती हैं। वे कहते हैं कि अमेज़ॅन यहां से आए और थर्मोडॉन नदी पर थेमिस्कुर के पास अपना शिविर स्थापित किया, जैसा कि मैंने थोड़ा ऊपर कहा था, जहां अब एमिस शहर स्थित है। अब काकेशस रिज के आसपास कहीं भी अमेज़ॅन की कोई स्मृति या नाम नहीं बचा है, हालांकि स्ट्रैबो और अन्य लेखक उनके बारे में बहुत बात करते हैं...
अप्सिलिया के पीछे और इस "अर्ध-मासिक" खाड़ी के दूसरे किनारे से परे तट के साथ अबासगियन रहते हैं, जिनकी सीमाएँ काकेशस रेंज के पहाड़ों तक फैली हुई हैं। प्राचीन काल से ये अबस्गी लाज़ के विषय थे, और प्राचीन काल से उनके दो साथी आदिवासी उनके नेता थे: उनमें से एक ने अपने देश के पश्चिमी हिस्से पर शासन किया, दूसरे ने पूर्वी हिस्से पर कब्जा कर लिया। मेरे समय में भी ये बर्बर लोग उपवनों और पेड़ों का आदर करते थे। अपनी बर्बर सादगी में, वे मानते थे कि पेड़ देवता थे। अपने लालच के कारण, इन जनजातियों को अपने शासकों से अनसुनी चीजों का अनुभव हुआ। तथ्य यह है कि इन दोनों राजाओं ने, जिन पर उन्होंने देखा कि वे चेहरे और आकृति दोनों में सुंदर लड़के थे, बिना किसी पछतावे के, उन्हें उनके माता-पिता से दूर ले गए और उन्हें नपुंसक बनाकर रोमन भूमि पर उन लोगों को बेच दिया जो उन्हें खरीदना चाहते थे। बड़े पैसे के लिए. इन लड़कों के माता-पिता को तुरंत मार दिया गया ताकि उनमें से कोई भी भविष्य में अपने बच्चों के प्रति अन्याय के लिए राजा से बदला लेने की कोशिश न करे, और ताकि राजा की प्रजा में ऐसे लोग न हों जो उस पर संदेह करते हों। इस प्रकार उनके पुत्रों की सुंदरता ने उन्हें विनाश की सजा दी; ये अभागे बच्चे ऐसे बच्चों को जन्म देने के दुर्भाग्य से मर गए जिनके लिए घातक और घातक सुंदरता थी। यही कारण है कि रोमनों में और विशेष रूप से शाही महल में अधिकांश हिजड़े अबस्गी वंश के थे। अब के शासनकाल में सम्राट जस्टिनियन के तहत, अबासगियों के बीच सभी संबंधों ने नरम रूप ले लिया। उन्होंने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया, और सम्राट जस्टिनियन ने, अबासगा के मूल निवासी, यूफ्रेट्स नाम के शाही किन्नरों में से एक को उनके पास भेजा, भविष्य में अपने राजाओं को लोहे के साथ प्रकृति का बलात्कार करके इस जनजाति के किसी भी पुरुष लक्षण से वंचित करने से मना किया। . अबासगों ने सम्राट का यह आदेश प्रसन्नतापूर्वक सुना। सम्राट के ऐसे आदेश से साहस पाकर वे पहले ही अपने शासकों के ऐसे कार्यों का डटकर विरोध कर चुके थे। उस समय तक, उनमें से प्रत्येक को डर था कि वह एक सुंदर बेटे का पिता बन सकता है। उसी समय, सम्राट जस्टिनियन ने अबासगी के बीच भगवान की माँ का एक मंदिर बनवाया और उनके लिए पुजारियों को नियुक्त करके यह सुनिश्चित किया कि वे संपूर्ण ईसाई जीवन शैली को स्वीकार करें। जल्द ही अबासगियों ने, अपने राजाओं को पदच्युत करके, स्वतंत्रता में रहने का फैसला किया। यहाँ चीजें इसी तरह चलीं।
4. अबासगियंस के बाहर काकेशस पर्वतमाला तक ब्रुख्स रहते हैं, जो अबासगियंस और एलन के बीच स्थित हैं। पोंटस एक्सिन के तट पर, ज़िच ने खुद को स्थापित किया। प्राचीन काल में, रोमन सम्राट इन ज़िचों के लिए एक राजा नियुक्त करते थे, लेकिन अब ये बर्बर रोमनों की किसी भी बात का पालन नहीं करते। उनके पीछे सैटिंस रहते हैं; प्राचीन काल से ही उनके देश के तटीय भाग पर रोमनों का स्वामित्व था। उन्हें डराने के लिए, उन्होंने दो समुद्र तटीय किलेबंदी, सेवस्तोपोल और पिटियंट का निर्माण किया, जो एक दूसरे से दो दिन की दूरी पर स्थित थे, और शुरू से ही यहां एक सैन्य छावनी रखी। पूर्व समय में, जैसा कि मैंने कहा था (अध्याय 11, §16), रोमन सैनिकों की सेनाओं ने ट्रेबिज़ोंड से सगिन्स के देश तक तट के सभी स्थानों पर कब्जा कर लिया था: अब उनके पास केवल ये दो किलेबंदी थीं, जिनमें से मेरे समय में भी वहाँ थे गैरीसन थे. लेकिन जब फ़ारसी राजा खोस्रो को लाज़ ने पेट्रा में बुलाया, तो वह वास्तव में यहां एक फ़ारसी सेना भेजना चाहता था ताकि वह इन दुर्गों पर कब्ज़ा कर ले और उन पर अपनी छावनी बना ले। जब रोमन सैनिकों को इसके बारे में पहले से पता चला, तो उन्होंने दुश्मनों को चेतावनी देते हुए, घरों को जला दिया और दीवारों को नींव तक नष्ट कर दिया और, थोड़ी सी भी देरी किए बिना, जहाजों पर सवार हो गए और विपरीत महाद्वीप को पार करते हुए, शहर के लिए रवाना हो गए। ट्रेबिज़ोंड। यह सच है कि उन्होंने इन किलों को नष्ट करके रोमन साम्राज्य को क्षति तो पहुँचाई, परंतु ऐसा करके उन्होंने उसे बहुत लाभ भी पहुँचाया, क्योंकि शत्रु इस देश पर कब्ज़ा नहीं कर पाए; किलों के विनाश के कारण कोई परिणाम न मिलने पर, शत्रु पेट्रा लौट आये। यहाँ वही हुआ.
हूणों की कई जनजातियाँ सागनों के पीछे बस गईं। यहाँ से फैला हुआ देश यूलिसिया कहलाता है; इसके तटीय भाग के साथ-साथ इसके आंतरिक भाग पर तथाकथित "मेओटियन दलदल" और तानिस [डॉन] नदी तक, जो "दलदल" में बहती है, बर्बर लोगों का कब्जा है। यह "दलदल" स्वयं एक्सिन पोंटस में बहता है। यहां रहने वाले लोगों को प्राचीन काल में सिम्मेरियन कहा जाता था, लेकिन अब उन्हें उटीगुर कहा जाता है। इसके अलावा, उनके उत्तर में, चींटियों की अनगिनत जनजातियाँ भूमि पर कब्जा कर लेती हैं। उन स्थानों के पास जहां "दलदल" का मुंह शुरू होता है, तथाकथित गोथ टेट्राक्साइट रहते हैं; वे संख्या में कम हैं और फिर भी, कई अन्य लोगों से कमतर नहीं, वे श्रद्धापूर्वक ईसाई कानून का सम्मान करते हैं। स्थानीय लोग तानाइस के मुहाने को भी कहते हैं, जो माओटियन दलदल तानाइस से शुरू होता है और, जैसा कि वे कहते हैं, बीस दिनों की यात्रा के लिए, पोंट एक्सीन में बहता है, और वे यहां बहने वाली हवा को भी तानाइता कहते हैं। क्या ये गोथ अन्य सभी गोथिक जनजातियों की तरह कभी एरियन स्वीकारोक्ति के थे, या विश्वास की स्वीकारोक्ति के मामले में उन्होंने किसी अन्य शिक्षा का पालन किया था, मैं यह नहीं कह सकता, क्योंकि वे स्वयं इसके बारे में नहीं जानते हैं, और इसके बारे में सोचा भी नहीं है। यह इससे ऊपर है: लेकिन आज तक वे आध्यात्मिक सादगी और महान त्याग के साथ अपने विश्वास का सम्मान करते हैं। इससे कुछ ही समय पहले, अर्थात्, जब सम्राट जस्टिनियन ने संप्रभु शासन के इक्कीस वर्ष पूरे कर लिए थे, तो उन्होंने बीजान्टियम में चार राजदूत भेजे, और उन्हें किसी को बिशप के रूप में देने के लिए कहा, क्योंकि जो उनका पादरी था उसकी कुछ समय पहले ही मृत्यु हो गई थी: उन्हें पता चला कि उनके अनुसार, सम्राट ने अबासगाम में एक पुजारी भी भेजा था। सम्राट जस्टिनियन ने बड़ी स्वेच्छा से उनके अनुरोध को पूरा करते हुए उन्हें रिहा कर दिया। इन राजदूतों ने, उटीगुर हूणों के डर के कारण, कई श्रोताओं की उपस्थिति में, बल्कि अस्पष्ट रूप से खुलकर बात की, यही कारण है कि वे आए, और पादरी की नियुक्ति के अनुरोध के अलावा सम्राट को और कुछ भी घोषित नहीं किया, लेकिन पूरी तरह से गुप्त बातचीत में, आमने-सामने मिलते हुए, उन्होंने सब कुछ स्पष्ट कर दिया कि यह रोमन साम्राज्य के लिए कितना उपयोगी होगा यदि उनके पड़ोसी बर्बर लोग एक-दूसरे के साथ शाश्वत संघर्ष में थे। अब मैं आपको बताऊंगा कि टेट्राक्साइट यहां कैसे और कहां से आकर बसे।
5. प्राचीन काल में हूणों की एक बड़ी भीड़, जिन्हें तब सिम्मेरियन कहा जाता था, ने उन स्थानों पर कब्जा कर लिया था जिनका मैंने हाल ही में उल्लेख किया है, और एक राजा उन सभी के शीर्ष पर खड़ा था। एक समय की बात है, उन पर एक राजा शासन करता था, जिसके दो बेटे थे, एक का नाम उतीगुर और दूसरे का नाम कुट्रीगुर था। जब उनके पिता का अंत हुआ, तो उन दोनों ने सत्ता को आपस में बाँट लिया, और प्रत्येक ने अपनी प्रजा को अपने-अपने नाम से बुलाया। इसलिए मेरे समय में उन्हें बुलाया जाता था, कुछ यूटीगुर्स, कुछ कुट्रीगुर्स। वे सभी एक ही स्थान पर रहते थे, समान नैतिकता और जीवन शैली रखते थे, "दलदल" और उसके मुहाने [केर्च जलडमरूमध्य] के दूसरी तरफ रहने वाले लोगों के साथ संचार के बिना, क्योंकि उन्होंने कभी भी इस पानी को पार नहीं किया था, हाँ और यह संदेह नहीं था कि उन्हें पार करना संभव था; उन्हें इस इतने आसान काम से इतना डर ​​था कि उन्होंने कभी इसे पूरा करने की कोशिश भी नहीं की, पूरी तरह से इस कदम को उठाने की कोशिश भी नहीं की। माओटियन दलदल के दूसरी ओर और एक्सिन पोंटस के साथ इसके संगम पर, यह ठीक इसी तट पर है कि तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ, जिनका मैंने अभी उल्लेख किया है, प्राचीन काल से रहते हैं: विसिगोथ गोथ, वैंडल और अन्य सभी जनजातियाँ उनसे काफी अलग तैयार होकर बस गए हैं। पूर्व समय में उन्हें सीथियन भी कहा जाता था, क्योंकि इन क्षेत्रों पर कब्जा करने वाली सभी जनजातियों को सामान्य नाम सीथियन कहा जाता था; उनमें से कुछ को सॉरोमेटियन, मेलानक्लेनियन ("ब्लैक केप") या किसी अन्य नाम से बुलाया जाता था। उनकी कहानियों के अनुसार, यदि यह किंवदंती सही है, तो एक दिन कई सिम्मेरियन युवा, शिकारी कुत्तों के साथ शिकार में लिप्त, एक हिरण का पीछा कर रहे थे: वह, उनसे दूर भागते हुए, इन पानी में भाग गई। युवा पुरुष, या तो महत्वाकांक्षा से बाहर थे, या उत्साह से अभिभूत थे, या उन्हें देवता की कुछ रहस्यमय इच्छा से ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था, उन्होंने इस हिरणी का पीछा किया और तब तक उससे पीछे नहीं रहे, जब तक कि, उसके साथ मिलकर, वे विपरीत तट पर नहीं पहुंच गए। यहां जिस जानवर का वे पीछा कर रहे थे (कौन कह सकता है कि वह क्या था?) तुरंत गायब हो गया (मुझे ऐसा लगता है कि वह केवल वहां रहने वाले बर्बर लोगों को दुर्भाग्य पहुंचाने के उद्देश्य से प्रकट हुआ था); लेकिन शिकार में असफल होने पर युवकों को नई लड़ाई और शिकार का अप्रत्याशित अवसर मिल गया। जितनी जल्दी हो सके अपने पिता की सीमाओं पर लौटकर, उन्होंने तुरंत सभी सिम्मेरियनों को सूचित किया कि ये पानी उनके लिए पूरी तरह से निष्क्रिय है। और इसलिए, सभी लोगों ने तुरंत हथियार उठा लिए, उन्होंने बिना देर किए "दलदल" को पार किया और खुद को विपरीत महाद्वीप पर पाया। इस समय, वैंडल पहले ही इन स्थानों से उठ चुके थे और लीबिया में स्थापित हो गए थे, और विसिगोथ्स स्पेन में बस गए थे। और इसलिए सिम्मेरियनों ने अचानक इन मैदानों पर रहने वाले गोथों पर हमला कर दिया, उनमें से कई को मार डाला, और बाकी को भगा दिया। जो लोग उनसे भाग सकते थे, वे अपने बच्चों और पत्नियों के साथ इन स्थानों को छोड़कर, अपने पिता की सीमाओं को छोड़कर, इस्टर नदी को पार कर गए, और रोमनों की भूमि में समाप्त हो गए। पहले तो उन्होंने यहाँ रहने वाली आबादी को बहुत नुकसान पहुँचाया, लेकिन फिर, सम्राट की अनुमति से, वे थ्रेस में बस गये। एक ओर, वे रोमनों के साथ मिलकर लड़े, उनके सहयोगी बनकर और सम्राट से, अन्य योद्धाओं की तरह, वार्षिक वेतन प्राप्त करते थे और "फ़ोडेराटी" की उपाधि धारण करते थे: यही कारण था कि रोमन उन्हें इस लैटिन शब्द से बुलाते थे, चाहते थे , मुझे लगता है, यह दिखाने के लिए कि गोथ्स युद्ध में पराजित नहीं हुए थे, बल्कि ज्ञात स्थितियों के आधार पर उनके साथ एक समझौता किया था। सैन्य मामलों से संबंधित शर्तों को लैटिन में "फेडेरा" (फ़ेडेरा) कहा जाता है, जैसा कि मैंने पिछली पुस्तकों (III, अध्याय II, 4) में पहले संकेत दिया था। दूसरी ओर, इन्हीं गोथों में से कुछ ने रोमियों की ओर से बिना किसी औचित्य के रोमियों के साथ युद्ध छेड़े, जब तक कि वे थियोडोरिक की कमान के तहत इटली नहीं चले गए। यह गॉथिक इतिहास की घटनाओं का क्रम है।
जैसा कि मैंने ऊपर कहा, कुछ को मार डाला, दूसरों को देश से बाहर जाने के लिए मजबूर कर दिया, हूणों ने इन जमीनों पर कब्जा कर लिया। इनमें से, कुट्रीगुर, अपनी पत्नियों और बच्चों को बुलाकर, यहाँ बस गए और मेरे समय तक इन स्थानों पर रहे। और यद्यपि उन्हें सालाना सम्राट से बड़े उपहार मिलते थे, फिर भी, इस्टर नदी को पार करते हुए, वे हमेशा सम्राट की भूमि पर छापा मारते थे, या तो रोमनों के सहयोगी या दुश्मन होते थे। यूटिगुर्स और उनके नेता ने बाद में अकेले इस देश पर कब्ज़ा करने के लिए घर लौटने का फैसला किया। माओटियन दलदल से कुछ ही दूरी पर उनकी मुलाकात तथाकथित टेट्राक्साइट गोथ से हुई। और सबसे पहले, गोथों ने, उन पर आगे बढ़ने वालों के खिलाफ अपनी ढालों के साथ एक अवरोध बनाया, अपनी ताकत और अपनी स्थिति की ताकत पर भरोसा करते हुए, उनके हमले को पीछे हटाने का फैसला किया; वे वहां के सभी बर्बर लोगों में सबसे ताकतवर थे। इसके अलावा, माओटियन दलदल के मुहाने की शुरुआत, जहां उस समय टेट्राक्साइट गोथ बसे थे, एक अर्धचंद्राकार खाड़ी बनाती है, जो उन्हें लगभग सभी तरफ से घेरती है, और इसलिए आगे बढ़ने वालों के लिए एक, और बहुत चौड़ा नहीं, रास्ता प्रदान करती है। उनके खिलाफ। लेकिन फिर (चूंकि न तो हूण यहां उन पर समय बर्बाद करना चाहते थे, न ही गोथ पर्याप्त सफलता के साथ दुश्मनों के इतने बड़े समूह का विरोध करने की उम्मीद कर सकते थे) उन्होंने अपनी सेनाओं को एक साथ जोड़ने और संक्रमण करने के लिए एक-दूसरे के साथ बातचीत की; उन्होंने फैसला किया कि गोथ जलडमरूमध्य के बिल्कुल किनारे के पास विपरीत महाद्वीप पर बसेंगे, जहां वे अब रहते हैं, और, आगे के समय के लिए उटीगुर के मित्र और सहयोगी बनकर, वे हर समय वहीं रहेंगे, समान आनंद लेंगे और उनके समान अधिकार. इस प्रकार यहां गोथों की स्थापना हुई: चूंकि कुट्रीगुर, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, दलदल के दूसरी तरफ (पश्चिम में) भूमि में बने रहे, उटीगुर ने अकेले ही देश पर कब्जा कर लिया, बिना किसी कठिनाई के। रोमन, चूँकि उनके निवास स्थान पर उनका उनसे कोई संपर्क नहीं था: उनके बीच कई जनजातियाँ रहती थीं, ताकि, अनजाने में, उन्हें उनके खिलाफ कोई शत्रुतापूर्ण कार्रवाई न दिखानी पड़े।
मेओटियन दलदल और तानाइस नदी से परे, जैसा कि मैंने कहा, यहां मौजूद अधिकांश खेत कुत्रिगुर हूणों द्वारा बसाए गए थे। उनके पीछे, पूरे देश पर सीथियन और टॉरियन का कब्जा है, जिसके एक हिस्से को अभी भी टॉरिका कहा जाता है; वे कहते हैं, वहां आर्टेमिस का एक मंदिर था, जिसकी मुख्य पुजारिन कभी अगामेमोन की बेटी इफिजेनिया थी। हालाँकि, वे कहते हैं कि अर्मेनियाई लोगों के पास भी उनके तथाकथित केलसेन क्षेत्र में ऐसा मंदिर था, और उस समय वहां के सभी लोगों को सीथियन कहा जाता था; ओरेस्टेस और कोमाना शहर के संबंध में अपने ऐतिहासिक विवरण के दौरान मैंने जो बात की, उससे वे इसे साबित करते हैं। लेकिन इस बारे में हर किसी को अपनी राय रखने दीजिए; आख़िरकार, कई चीज़ें जो किसी अन्य स्थान पर हुईं, और कभी-कभी कहीं भी नहीं हुईं, लोग उन्हें अपने लिए उपयुक्त बनाना पसंद करते हैं, उन्हें आदिम देशी रीति-रिवाजों के रूप में पारित कर देते हैं, अगर हर कोई उनकी बात का पालन नहीं करता है तो क्रोधित हो जाते हैं। इन जनजातियों से परे बोस्पोरस नामक एक समुद्र तटीय शहर है, जो कुछ ही समय पहले रोमनों के अधीन हो गया था। यदि आप बोस्पोरस शहर से खेरसॉन शहर की ओर जाते हैं, जो तटीय क्षेत्र में स्थित है और लंबे समय तक रोमनों के अधीन भी रहा है, तो उनके बीच के पूरे क्षेत्र पर हूण जनजाति के बर्बर लोगों का कब्जा है। खेरसॉन के पास दो अन्य छोटे शहर, जिन्हें केपी और फैनगौरीस कहा जाता है, प्राचीन काल से रोमनों के अधीन थे और मेरे समय में भी थे। लेकिन हाल ही में पड़ोसी क्षेत्रों में रहने वाली कुछ जंगली जनजातियों ने उन्हें ले लिया और नष्ट कर दिया। खेरसॉन शहर से इस्तरा नदी के मुहाने तक, जिसे डेन्यूब भी कहा जाता है, यात्रा दस दिनों की है; इन सभी स्थानों पर बर्बर लोगों का कब्ज़ा है। इस्टर नदी सेल्ट्स देश के पहाड़ों से बहती है और इटली की उत्तरी सीमाओं को दरकिनार करते हुए डेसीयन, इलियरियन, थ्रेसियन के क्षेत्र से होकर एक्सिन पोंटस में बहती है। यहाँ से बीजान्टियम तक सभी स्थान रोमन सम्राट के शासन के अधीन हैं। यह कैलचेडॉन [चाल्सीडॉन] से बीजान्टियम तक पोंटस एक्सिन की परिधि है। लेकिन समग्र रूप से इस घेरे का आकार क्या है, मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता, क्योंकि जैसा कि मैंने कहा, बहुत सारी बर्बर जनजातियाँ वहाँ रहती हैं, जिनके साथ रोमनों का, दूतावास भेजने के अलावा, कोई संचार नहीं है। और जिन लोगों ने पहले इस तरह का माप करने की कोशिश की थी वे हमें ठीक-ठीक कुछ नहीं बता सके। एक बात स्पष्ट है, कि पोंटस एक्सिन का दाहिना भाग, अर्थात्। कालचेडॉन (चाल्सीडॉन) से फासिस नदी तक, एक हल्के व्यक्ति के लिए यात्रा बावन दिन लंबी है। काफी संभावित निष्कर्ष निकालते हुए, कोई यह कह सकता है कि पोंटस का दूसरा, बायां हिस्सा थोड़ा छोटा है।

काला सागर का पुर्तगाली मानचित्र। 1559

6. चूंकि अपनी कहानी में मैं इन स्थानों पर पहुंचा, इसलिए मुझे एशिया और यूरोप की सीमाओं के बारे में बात करना पूरी तरह से उचित लगा, यानी। इस मुद्दे से निपटने वाले लोग एक-दूसरे से किस बारे में बहस करते हैं। उनमें से कुछ का कहना है कि दोनों महाद्वीप तानिस नदी द्वारा अलग किए गए हैं; साथ ही, वे आग्रहपूर्वक तर्क देते हैं कि प्राकृतिक भौतिक विभाजनों का पालन करना आवश्यक है, इस तथ्य पर भरोसा करते हुए कि भूमध्य सागर पश्चिम से पूर्व की ओर बढ़ता है, और तानाइस नदी उत्तर से बहती है और, दक्षिण की ओर बढ़ते हुए, बीच में बहती है दो महाद्वीप. तो, बदले में, मिस्र की नील नदी, दक्षिण से बहती हुई, उत्तर की ओर बहती है और एशिया और लीबिया के बीच सीमा के रूप में कार्य करती है। दूसरे लोग उन पर आपत्ति जताते हुए तर्क देते हैं कि उनकी स्थिति सही नहीं है. वे कहते हैं कि प्राचीन काल से ये महाद्वीप गदेइरा [जिब्राल्टर] जलडमरूमध्य से विभाजित हैं, जो समुद्र से बना है, साथ ही समुद्र, जो इसके माध्यम से बहता है, आगे बढ़ता है, और जलडमरूमध्य के दाईं ओर स्थित स्थान और समुद्र को लीबिया और एशिया कहा जाता है, और बाईं ओर के पूरे क्षेत्र को यूरोप का नाम मिला, तथाकथित पोंटस एक्सीन की चरम सीमा तक। इस मामले में, तानाइस नदी यूरोप में निकलती है और माओटियन मार्श में बहती है, और मार्श एक्सिन पोंटस में बहती है; इसके अलावा, निश्चित रूप से, यह पोंटस का अंत नहीं है और निश्चित रूप से, इसका मध्य नहीं है, लेकिन समुद्र आगे बढ़ता है और फैलता है। इस सागर का बायां भाग पहले से ही एशिया का है। इसके अलावा, तानाइस नदी तथाकथित रिपियन पर्वत से बहती है, जो यूरोप के क्षेत्र में स्थित हैं, जैसा कि प्राचीन काल में इन मुद्दों से निपटने वालों ने दावा किया था। यह स्थापित हो चुका है कि समुद्र इन रिपियन पर्वतों से बहुत दूर है। इसलिए, इन पहाड़ों और तानाइस नदी के पीछे स्थित सभी क्षेत्रों को आवश्यक रूप से दोनों तरफ यूरोपीय के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। इस मामले में तानाइस कहां से इन दोनों महाद्वीपों को अलग करना शुरू करता है, यह कहना आसान नहीं है। यदि यह कहना आवश्यक हो कि कोई नदी इन दोनों महाद्वीपों को अलग करती है तो वह फासिस नदी ही हो सकती है। यह गैडेरा में जलडमरूमध्य के ठीक विपरीत बहती है और इन दोनों महाद्वीपों को एक-दूसरे से अलग करती है, क्योंकि समुद्र से आने वाली जलडमरूमध्य इस समुद्र का निर्माण करती है और इसके दोनों किनारों पर दोनों महाद्वीप हैं; इस समुद्र में लुढ़कते हुए, फासिस एक्सिन पोंटस में, अर्धवृत्ताकार खाड़ी के बिल्कुल मध्य में बहती है और इस प्रकार समुद्र द्वारा उत्पादित पृथ्वी का विभाजन स्पष्ट रूप से जारी रहता है। ऐसे प्रस्ताव रखकर दोनों पक्षों के वैज्ञानिक एक-दूसरे से बहस करते हैं। जहाँ तक व्यक्तिगत रूप से मेरी बात है, मैं यह साबित कर दूँगा कि न केवल जिस स्थिति का मैंने पहली बार हवाला दिया था, बल्कि यह अंतिम दृष्टिकोण, जिसका अभी मैंने हवाला दिया है, अपने मूल की दीर्घायु और इसे प्रस्तुत करने वाले बहुत प्राचीन लेखकों की महिमा दोनों का दावा कर सकता है। आगे। साथ ही, मैं जानता हूं कि अधिकांशतः सभी लोग, प्राचीन काल से चली आ रही किसी न किसी शिक्षा से प्रभावित होकर, हठपूर्वक उसका पालन करते हैं, अब सत्य पर आगे के शोध पर काम नहीं करना चाहते हैं और इस मामले में फिर से सीखना नहीं चाहते हैं, और नए दृष्टिकोणों को ध्यान में रखें: उनके लिए, अधिक प्राचीन हर चीज़ हमेशा सही और सम्मान के योग्य लगती है, और जो उनके समय में दिखाई देती है, उसे वे तुच्छ और हास्यास्पद मानते हैं। इसके अलावा, अब सवाल कुछ अमूर्त और काल्पनिक चीजों के बारे में नहीं है, जिनका अध्ययन करना अन्यथा असंभव है, बल्कि वास्तविक नदी और देश के बारे में है, जिसे निश्चित रूप से, समय न तो बदल सकता है और न ही छिपा सकता है। इस प्रश्न की जांच पूरी तरह से सरल है और जो कोई भी गंभीरता से सत्य की खोज करना चाहता है, उसके लिए यह कोई कठिनाई पेश नहीं कर सकता है, क्योंकि सबूत के लिए दृष्टि ही काफी है। इस प्रकार, हेलिकार्नासस के हेरोडोटस ने अपने इतिहास की चौथी पुस्तक में कहा है कि पूरी पृथ्वी एक है, लेकिन इसे तीन भागों में विभाजित करने और इसे तीन नाम देने की स्थापना की गई है - लीबिया, एशिया और यूरोप। इनमें से, लीबिया और एशिया को मिस्र की नील नदी द्वारा अलग किया जाता है, जो उनके बीच बहती है, और एशिया को कोल्चियन के देश में फासिस नदी द्वारा यूरोप से अलग किया जाता है। वह जानता था कि कुछ लोग तानिस नदी के बारे में ऐसा सोचते हैं और अंत में वह इसका उल्लेख करता है। मैं यहां हेरोडोटस के मूल शब्दों को उद्धृत करना बिल्कुल सामयिक मानता हूं। वे इस प्रकार हैं: “मैं समझ नहीं पा रहा हूँ कि पृथ्वी, चूँकि यह एक है, को तीन महिलाओं से उधार लेकर इसे त्रिगुण नाम क्यों दिया गया है, और क्यों मिस्र की नील नदी और फासिस, कोल्चिस नदी को उनकी सीमाओं के रूप में निर्दिष्ट किया गया है। अन्य लोग तानाइस नदी, माओटियन दलदल को ऐसी सीमा और सिमेरियन जलडमरूमध्य मानते हैं।" दूसरी ओर, त्रासदी के लेखक एस्किलस ने अपनी त्रासदी "प्रोमेथियस अनचेन्ड" की शुरुआत में फासिस नदी को एशिया की भूमि और यूरोप के देशों के बीच की सीमा कहा है।
इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैं एक और बात बताना चाहता हूं। इन मुद्दों से निपटने वाले वैज्ञानिकों में से, कुछ का मानना ​​​​है कि माओटियन दलदल एक्सीन पोंटस का निर्माण करता है, जो आंशिक रूप से बाईं ओर और आंशिक रूप से इस दलदल के दाईं ओर फैलता है: इसीलिए इसे "पोंटस की माँ" कहा जाता है। वे इस तथ्य के आधार पर यह दावा करते हैं कि तथाकथित हिरो से