अपने बारे में मेरे विचार. एक समग्र गठन के रूप में बच्चे की आंतरिक दुनिया। किसी व्यक्ति की अपने बारे में विचारों की प्रणाली

पाठ संख्या 2. व्यक्ति की आंतरिक दुनिया।

एक व्यक्ति की स्वयं की छवि.

"मैं-अवधारणा"- यह एक व्यक्ति के अपने बारे में विचारों की प्रणाली है, जिसके आधार पर वह अन्य लोगों के साथ अपनी बातचीत बनाता है।

"मैं-अवधारणा" में हमारे "मैं" की विभिन्न छवियां शामिल हैं। द्वारा के. रोजर्स, यह:

वास्तविक स्व (जैसे हम हैं)। छवि में "अतीत स्व" और "वर्तमान स्व" शामिल हैं;

मैं वांछित (भविष्य की छवि) हूं। छवि में शामिल हैं: "आदर्श स्व" (हमें क्या होना चाहिए) और "शानदार स्व" (दूसरे शब्दों में, "काल्पनिक स्व") (यदि यह सब संभव हो तो हम दीर्घावधि में क्या बनना चाहेंगे);

स्व-प्रस्तुति (कोई व्यक्ति दूसरों की नज़रों में कैसा दिखना चाहेगा);

अपेक्षित स्व (हम कैसे सोचते हैं कि दूसरे हमें देखते हैं)।

इसके अलावा, मनोवैज्ञानिक भौतिक स्व (किसी व्यक्ति की उपस्थिति का विचार) और शैक्षणिक स्व (शैक्षिक गतिविधियों में कोई व्यक्ति कैसा दिखता है इसका विचार) जैसी छवियों के बारे में बात करते हैं।

"आत्म-अवधारणा" में आत्म-सम्मान शामिल है।

व्यक्तित्व का स्वाभिमान- यह एक व्यक्ति का स्वयं का, उसकी क्षमताओं, गुणों और अन्य लोगों के बीच स्थान का आकलन है।

किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान उसके आस-पास के लोगों के साथ उसके संबंधों, उसकी रचनात्मकता, आत्म-मांग, सफलताओं और असफलताओं के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, जिससे आत्म-सम्मान किसी व्यक्ति की गतिविधियों की प्रभावशीलता और उसके आगे के विकास को प्रभावित करता है।

आत्म-सम्मान या तो जनमत के माध्यम से बनता है (उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति की केवल प्रशंसा की जाती है, तो उसका आत्म-सम्मान बढ़ सकता है, और यदि उसे केवल डांटा जाता है, तो उसे कम आंका जाता है), या किसी व्यक्ति की स्वयं की तुलना के परिणामस्वरूप अन्य लोग।

आत्म-सम्मान बनाते समय, एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, एक संदर्भ समूह द्वारा निर्देशित होता है। संदर्भ समूह- यह एक वास्तविक या काल्पनिक सामाजिक समुदाय है जिसके साथ एक व्यक्ति खुद को एक मानक के रूप में और उन मानदंडों, विचारों, मूल्यों और आकलन से जोड़ता है जिनसे वह अपने व्यवहार में निर्देशित होता है।

व्यक्ति का आत्म-सम्मान व्यक्ति की आकांक्षाओं के स्तर को प्रभावित करता है। आकांक्षा का स्तर- उन लक्ष्यों की कठिनाई की डिग्री जिनके लिए कोई व्यक्ति प्रयास करता है और जिसकी उपलब्धि उसे आकर्षक और संभव लगती है। आकांक्षाओं का स्तर पर्याप्त हो सकता है: एक व्यक्ति ऐसे लक्ष्य चुनता है जो उसकी क्षमताओं, कौशल और क्षमताओं के अनुरूप हों, या अपर्याप्त - अधिक या कम अनुमानित हों। आकांक्षाओं का बढ़ा हुआ स्तर, जब कोई व्यक्ति अपने लिए बहुत जटिल, अवास्तविक लक्ष्य निर्धारित करता है, तो यह व्यक्ति के बढ़े हुए आत्म-सम्मान का परिणाम होता है। आकांक्षाओं का निम्न स्तर, जब कोई व्यक्ति अपने लिए केवल आसानी से प्राप्त होने योग्य लक्ष्य निर्धारित करता है, तो यह व्यक्ति के कम आत्मसम्मान का परिणाम होता है।

"आई-कॉन्सेप्ट" का एक अन्य घटक आत्म-सम्मान है।

आत्म सम्मान- किसी व्यक्ति का स्वयं के प्रति एक सामान्यीकृत रवैया, जो उसकी वास्तविक उपलब्धियों और उसकी आकांक्षाओं के स्तर के अनुपात की विशेषता है।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डब्ल्यू जेम्सआत्म-सम्मान के लिए निम्नलिखित सूत्र प्रस्तावित किया:

आत्मसम्मान = सफलता/दिखावा।

इस प्रकार, किसी व्यक्ति का आत्म-सम्मान उसकी प्राप्त सफलता की मात्रा के सीधे आनुपातिक होता है और आकांक्षाओं के स्तर के विपरीत आनुपातिक होता है। उच्च स्तर के आत्म-सम्मान की विशेषता निम्नलिखित है: आकांक्षाएँ जितनी ऊँची होंगी, व्यक्ति की उपलब्धियाँ उतनी ही अधिक होनी चाहिए। इससे यह पता चलता है कि आत्म-सम्मान बढ़ाने के लिए आप दो तरीकों से जा सकते हैं: एक मामले में, आपको हर संभव प्रयास करने और सफलता प्राप्त करने की आवश्यकता है (जो एक कठिन काम है), दूसरे में, एक व्यक्ति आकांक्षाओं के स्तर को कम कर सकता है और तब, सबसे मामूली सफलताओं के साथ भी, आत्म-सम्मान नहीं खोएगा।

किसी व्यक्ति की "मैं-अवधारणा" विकास की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम है, जो बच्चे के जन्म के क्षण से शुरू होती है और व्यक्ति के जीवन भर जारी रहती है। इस प्रक्रिया के दौरान, किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता कई चरणों से होकर गुजरती है।

चरणबद्ध व्यक्तित्व विकास के सबसे विकसित सिद्धांतों में से एक (दूसरे शब्दों में, "विशेषता सिद्धांत") एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक द्वारा प्रस्तावित किया गया था जी. ऑलपोर्ट. उनकी राय में, एक व्यक्ति अपने विकास में 8 चरणों से गुजरता है: अपने शरीर को महसूस करने से लेकर गहन आत्म-ज्ञान तक। व्यक्तित्व विकास के प्रत्येक चरण की अपनी विशिष्ट विशेषताएँ होती हैं।

व्यक्तित्व - व्यक्तिगत व्यवहार की एक अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली, जो मुख्य रूप से सामाजिक संदर्भ में समावेशन के आधार पर बनाई गई है। व्यक्तित्व का मूल गठन आत्म-सम्मान है, जो अन्य लोगों द्वारा व्यक्ति के मूल्यांकन और व्यक्ति द्वारा स्वयं को दिए गए मूल्यांकन पर निर्मित होता है।

  • कार्यों में स्वतंत्रता की विशेषता;
  • जिम्मेदारी लेने और समस्याओं को हल करने में सक्षम;
  • व्यवहार को नियंत्रित करता है और इच्छाशक्ति रखता है;
  • समय के साथ बदलने में सक्षम.

में "व्यक्तित्व" की अवधारणाआम तौर पर ऐसे गुण शामिल होते हैं जो कमोबेश स्थिर होते हैं और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को दर्शाते हैं, उसके कार्यों का निर्धारण करते हैं जो लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं।

व्यक्तित्व -यह उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की प्रणाली में लिया गया एक व्यक्ति है जो सामाजिक रूप से वातानुकूलित है, स्वभाव से सामाजिक संबंधों में खुद को प्रकट करता है और रिश्ते स्थिर होते हैं, किसी व्यक्ति के नैतिक कार्यों को निर्धारित करते हैं जो उसके और उसके आसपास के लोगों के लिए महत्वपूर्ण महत्व के होते हैं।

ए.वी. पेत्रोव्स्की: *व्यक्तित्व एक सामाजिक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति है, जो दुनिया के ज्ञान और वस्तुनिष्ठ परिवर्तन का विषय है, भाषण के साथ एक तर्कसंगत प्राणी है और काम करने में सक्षम है*। के.के. प्लैटोनोव: *व्यक्तित्व चेतना के वाहक के रूप में एक व्यक्ति है।*

वी व्यक्तित्व संरचनातीन उपप्रणालियाँ शामिल हैं:

व्यक्ति की वैयक्तिकता; (- एक व्यक्ति को अन्य लोगों से उसके सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मतभेदों की विशेषता होती है; व्यक्ति के मानस और व्यक्तित्व की मौलिकता, उसकी विशिष्टता।)

पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में इसका प्रतिनिधित्व;

अन्य लोगों में व्यक्तित्व की छाप, उनके लिए इसका "योगदान"।

इनमें से प्रत्येक घटक व्यक्तित्व की समग्र संरचना में व्यवस्थित रूप से बुना हुआ है, जिससे इसकी एकता और अखंडता बनती है।

कुछ कार्यों में (विशेषकर शैक्षणिक कार्यों में) व्यक्तित्व संरचना में तीन घटकों को प्रतिष्ठित किया जाता है: प्रेरक, बौद्धिक और गतिविधि.

पहला घटकव्यक्तित्व संरचना वास्तविकता के प्रति एक चयनात्मक दृष्टिकोण के रूप में व्यक्ति के उन्मुखीकरण की विशेषता बताती है। दिशा में विभिन्न गुण, परस्पर क्रिया की आवश्यकताओं और रुचियों की एक प्रणाली, वैचारिक और व्यावहारिक दृष्टिकोण शामिल हैं। इस मामले में, दिशात्मकता के कुछ घटक हावी हैं और अग्रणी महत्व रखते हैं। साथ ही, प्राकृतिक ज़रूरतें कुछ हद तक धीमी हो जाती हैं, रोजमर्रा की चिंताएँ पृष्ठभूमि में चली जाती हैं, व्यक्ति अपने शौक की समीचीनता को उचित ठहराना शुरू कर देता है, इसे विशेष सामाजिक और व्यक्तिगत महत्व देता है।

दूसरा घटकव्यक्ति की क्षमताओं को निर्धारित करता है और इसमें क्षमताओं की प्रणाली शामिल होती है जो गतिविधि की सफलता सुनिश्चित करती है। क्षमताएं आपस में जुड़ी हुई हैं और एक-दूसरे के साथ बातचीत करती हैं। एक नियम के रूप में, कुछ क्षमताएँ हावी होती हैं, अन्य उनके अधीन होती हैं।

तीसरा घटकव्यक्तित्व की संरचना में सामाजिक परिवेश में किसी व्यक्ति का चरित्र या व्यवहार की शैली शामिल होती है।

चरित्र, बेशक, व्यक्तित्व को समग्र रूप से व्यक्त नहीं करता है, लेकिन यह उसके गुणों, अभिविन्यास और इच्छाशक्ति, बौद्धिक और भावनात्मक गुणों, स्वभाव में प्रकट टाइपोलॉजिकल विशेषताओं की एक जटिल प्रणाली का प्रतिनिधित्व करता है।

चौथा घटक, दूसरों के शीर्ष पर निर्मित, एक नियंत्रण प्रणाली होगी "मैं" की अवधारणा से तात्पर्य है। "मैं"- व्यक्ति की आत्म-जागरूकता का गठन, यह आत्म-नियमन करता है: गतिविधि को मजबूत करना या कमजोर करना, कार्यों और कर्मों का आत्म-नियंत्रण और सुधार, जीवन और गतिविधियों की प्रत्याशा और योजना।जीवन की सामान्य प्रयोजनशीलता में स्वशासन का बहुत महत्व है। व्यक्तित्व की संरचना में मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं एवं अवस्थाओं का बहुत महत्व है।

व्यक्तित्व संरचना अवधारणाएँ

1) व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए संरचनात्मक-गतिशील दृष्टिकोण की महत्वपूर्ण प्रगति बी. डी. पैरीगिन की अवधारणा में निहित है। उन्होंने व्यक्तित्व की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना का विश्लेषण करना शुरू किया। उनके विचारों में जो नया है वह व्यक्तित्व संरचना के दो गुणात्मक रूप से भिन्न मॉडलों की पहचान है; स्थिर और गतिशील. वह व्यक्तित्व की संरचना में भावनात्मक कारक को एक विशेष भूमिका प्रदान करता है। एक नई अवधारणा पेश की जा रही है - मानसिक दृष्टिकोण। स्थैतिक संरचना से, पैरीगिन का अर्थ है "एक अमूर्त मॉडल जो वास्तव में कार्यशील व्यक्तित्व से बेहद अमूर्त है और व्यक्ति के मानस के मुख्य पहलुओं, परतों या घटकों की विशेषता बताता है"

2) व्यक्तित्व संरचना का विस्तृत और विस्तृत विवरण के.के. प्लैटोनोव के कार्यों में निहित है। वह अपनी अवधारणा को व्यक्तित्व की गतिशील कार्यात्मक संरचना की मनोवैज्ञानिक अवधारणा कहते हैं। इस अवधारणा के केंद्र में निम्नलिखित अवधारणाएँ हैं: व्यक्तित्व, मनोवैज्ञानिक संरचना, गतिशील संरचना, संरचना के तत्व, उप-संरचनाएँ, उप-संरचनाओं का पदानुक्रम, व्यक्तित्व गुण, चेतना, गतिविधि। प्लैटोनोव ने व्यक्तित्व में चार उपसंरचनाओं की पहचान की। इस विभाजन का आधार कई मानदंड थे:

जैविक और सामाजिक, जन्मजात और अर्जित, प्रक्रियात्मक और मूल के बीच संबंध;

उनमें से प्रत्येक में शामिल व्यक्तित्व लक्षणों की आंतरिक निकटता, उनमें उनकी उपसंरचनाओं की पहचान;

प्रत्येक उपसंरचना के लिए एक विशिष्ट प्रकार की संरचना;

इन उपसंरचनाओं की वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान पदानुक्रमित निर्भरता।

एक व्यक्ति की स्वयं की छवि.

रूसी मनोवैज्ञानिक डी. ए. लियोन्टीव के अनुसार, मैं वह रूप हूं जिसमें एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व का अनुभव करता है, वह रूप हूं जिसमें व्यक्तित्व स्वयं को प्रकट करता है। स्वयं के कई पहलू हैं, जिनमें से प्रत्येक एक समय में मनोविज्ञान में कुछ स्कूलों और रुझानों की रुचि का विषय था। हमारी राय में, यह दृष्टिकोण विशेष ध्यान देने योग्य है, क्योंकि यह व्यापक रूप से स्वयं की श्रेणी को प्रकट करता है, जो व्यक्तित्व मनोविज्ञान में सबसे महत्वपूर्ण में से एक है।

स्वयं का पहला पहलू तथाकथित शारीरिक या भौतिक स्व है, स्वयं के अवतार के रूप में किसी के शरीर का अनुभव, शरीर की छवि, शारीरिक दोषों का अनुभव, स्वास्थ्य या बीमारी की चेतना। शारीरिक स्व की अभिव्यक्ति विशेष रूप से किशोरावस्था में स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है, जब यह पहलू सामने आता है, जबकि अन्य लोग अपने विकास में पिछड़ जाते हैं। शारीरिक स्व की भूमिका को पिछली सदी की शुरुआत में ए. एडलर द्वारा खोजे गए कार्बनिक दोषों के मुआवजे और अधिक मुआवजे के प्रभाव से भी चित्रित किया जा सकता है।

स्वयं का दूसरा पहलू सामाजिक-भूमिका वाला स्वयं है, जो कुछ सामाजिक भूमिकाओं और कार्यों के वाहक होने की भावना में व्यक्त होता है। किसी व्यक्ति की सामाजिक पहचान, उसके द्वारा निभाई जाने वाली सामाजिक भूमिकाओं के संदर्भ में उसकी स्वयं की परिभाषा, एक व्यक्ति की काफी महत्वपूर्ण विशेषता है। इसका एक उदाहरण डी. मीड का भूमिका सिद्धांत है।

स्वयं का तीसरा पहलू मनोवैज्ञानिक स्वयं है, जिसमें स्वयं के गुणों, स्वभाव, उद्देश्यों, आवश्यकताओं और क्षमताओं की धारणा शामिल है और "मैं क्या हूं?" प्रश्न का उत्तर देता है। मनोवैज्ञानिक आत्म उस चीज़ का आधार बनता है जिसे मनोविज्ञान में आत्म-छवि या आत्म-अवधारणा कहा जाता है, हालाँकि इसमें शारीरिक और सामाजिक-भूमिका पहलू भी शामिल हैं। स्व-अवधारणा की अवधारणा 1950 के दशक में उभरी। मानवतावादी मनोविज्ञान के अनुरूप, जिसके प्रतिनिधियों ने समग्र मानव आत्म पर विचार करने की मांग की, किसी व्यक्ति की आत्म-अवधारणा को उसके बारे में सभी विचारों के जटिल के रूप में समझा जाता है। आत्म-अवधारणा से संबंधित अनुसंधान एक तरह से या किसी अन्य सैद्धांतिक सिद्धांतों पर आधारित है, जो निम्नलिखित मुख्य स्रोतों तक सीमित है।

डब्ल्यू जेम्स के मौलिक दृष्टिकोण।

विलियम जेम्स पहले मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने आत्म-अवधारणा की समस्या को विकसित करना शुरू किया। उन्होंने वैश्विक, व्यक्तिगत स्व को एक दोहरी संरचना के रूप में माना जिसमें स्व-चेतन और स्व-वस्तु संयुक्त हैं। ये एक अखंडता के दो पहलू हैं, जो हमेशा एक साथ विद्यमान रहते हैं। उनमें से एक शुद्ध अनुभव (मैं-चेतन) है, और दूसरा इस अनुभव की सामग्री (मैं-वस्तु के रूप में) है। व्यक्तिगत स्व हमेशा चेतन स्व और स्व-वस्तु दोनों होता है। जेम्स के अनुसार, आत्म-वस्तु वह सब कुछ है जिसे एक व्यक्ति अपना कह सकता है। इस क्षेत्र में, जेम्स चार घटकों की पहचान करता है और उन्हें महत्व के क्रम में व्यवस्थित करता है: आध्यात्मिक स्व, भौतिक स्व, सामाजिक स्व और भौतिक स्व। समाज में, एक व्यक्ति के पास विभिन्न घटकों से संबंधित अपने लिए लक्ष्य निर्धारित करने का अवसर होता है हमारा स्वयं, और इन लक्ष्यों के संबंध में हमारे जीवन की अभिव्यक्तियों की सफलता का मूल्यांकन करें। जेम्स के अनुसार, हमारा आत्म-सम्मान इस बात पर निर्भर करता है कि हम कौन बनना चाहते हैं, हम इस दुनिया में किस पद पर कब्जा करना चाहते हैं, यह हमारी अपनी सफलताओं या असफलताओं का आकलन करने में एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में कार्य करता है। अंततः, हम अपनी आकांक्षाएँ स्वयं बनाते हैं और उन्हें व्यक्तिगत विकास के कुछ स्तरों के साथ जोड़ते हैं। जो चीज़ एक के लिए बिना शर्त सफलता है, उसे दूसरा विफलता मानता है।

हमारी भावनाओं का स्रोत हृदय है। हिब्रू में एक अभिव्यक्ति है बिविनाट ए-लेव, जिसका शाब्दिक अनुवाद रूसी में किया गया है, इसका अर्थ है "हृदय की समझ के साथ।"

रूसी में हम अक्सर कहते हैं: "मेरा दिल भारी है", "मेरा दिल जकड़ गया है", "मेरा दिल टूट गया है", इत्यादि। अपने हृदय को समझने का अर्थ है अपने भीतर को समझना।

अपने जीवन के दौरान, लोग, एक नियम के रूप में, अपने बारे में कुछ विचार बनाते हैं, लेकिन आमतौर पर उनके पास खुद से "मिलने" के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है...

एक निश्चित उम्र में, एक व्यक्ति खुद से पूछना शुरू कर देता है: "मैं क्यों जी रहा हूँ?" कुछ लोगों ने, इस प्रश्न का उत्तर देते हुए, अचानक अपने जीवन की दिशा बदल दी: उन्होंने सेवा छोड़ दी या, मान लीजिए, अपनी पत्नी को तलाक दे दिया।

स्वयं को जानने की प्रक्रिया ही जीवन का सार है। यदि आप स्वयं को नहीं जानते, तो आप जीवित नहीं हैं। यदि आप नहीं जानते कि आपकी आत्मा को क्या छूता है, तो आप एक रोबोट की तरह हैं।

इसलिए अपने प्रति चौकस रहें और आपके साथ क्या होता है...

पहला प्रयास

अपने आप से पूछें कि आप किस तरह के आकर्षक व्यक्ति से मिलना चाहेंगे, ताकि उससे पता चल सके कि उसे जीवन में क्या खुशी मिलती है।

अब कल्पना कीजिए कि आप कितने आकर्षक व्यक्ति हैं।

बैठ जाएं, अपने आप को "हाय" कहें और अपना परिचय दें। अपने आप से ऐसे दोस्ती करने की कोशिश करें जैसे कि आप किसी चचेरे भाई से मिल रहे हों जिसे आपने काफी समय से नहीं देखा हो। अपने आप से जीवन के बारे में प्रश्न पूछें: आप क्या चाहते हैं, आप किसके लिए प्रयास कर रहे हैं। याद रखें कि आपने पहले क्या सपना देखा था, कौन से सपने सच हुए थे और कौन से सपने चेतना की परिधि पर कहीं रह गए थे।

बुनियादी जीवन पहलुओं का निरीक्षण करें।

आप अमीर और मशहूर बनना चाहते हैं. आप अच्छा बनना चाहते हैं. सफल होना चाहते हैं. अपने जीवन को अर्थ से परिपूर्ण बनाने का प्रयास करें। आप रचनात्मकता के प्रति आकर्षित हैं... आप इस सब के प्रति इतने आकर्षित क्यों हैं? आप वास्तव में जीवन से क्या चाहते हैं?

स्वयं को जानना एक प्रक्रिया है। सत्य की खोज में, आपको ऐसे "जंगलों" में उतरना होगा जिनके बारे में आपने पहले सोचा भी नहीं होगा। अपने आप से पहले दस प्रश्न पूछें जो आप किसी करीबी दोस्त से पूछेंगे। और अपने उत्तर देने में जल्दबाजी न करें।

पूछना:

मेरे जीवन का अर्थ क्या है?

मेरा मुख्य लक्ष्य क्या है?

मैंने यह पेशा क्यों चुना?

मैं खाली समय कैसे व्यतीत करता हूँ?

मैं क्यों करूं मैं क्या करूं?

मुझे वास्तव में क्या खुशी मिलती है?

क्या मैं उतना खुश हूँ जितना मैं चाहता हूँ?

क्या अधिक महत्वपूर्ण है: धन या खुशी?

भविष्य के लिए मेरी क्या योजनाएँ हैं? क्यों?

मेरे गुप्त सपने और महत्वाकांक्षाएं क्या हैं?

उत्तर ढूंढने में कई महीने लग सकते हैं. धैर्य रखें और हार न मानें. अंत में, पता लगाएं कि आपके लिए वास्तव में क्या महत्वपूर्ण और दिलचस्प है, क्या आपको खुशी दे सकता है। जवाब आपके अंदर हैं...

और अंत में, सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न: "मैं किस लिए जी रहा हूँ?"

यह सवाल कभी-कभी बहुत आसान लगता है, लेकिन किसी कारणवश कई लोग खुद से यह पूछने में शर्मिंदा होते हैं। एक आंतरिक आवाज फुसफुसाती है: "अच्छा, इतना "वैश्विक" क्यों?...

अंदर कुछ विरोध करता है, क्योंकि हम जानते हैं: ऐसे "वैश्विक" प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें गंभीरता से अपने आप में उतरना होगा।

कोई प्रयास ना छोड़े। केवल स्वयं को गहराई से जानकर ही आप बदल सकते हैं। यानी अपने और दुनिया के प्रति अपना नजरिया बदलें।

सही निर्णय की कीमत

लोग अक्सर निर्णय लेने से डरते हैं क्योंकि वे गलतियाँ करने से डरते हैं।

लेकिन अगर आप बिल्कुल भी निर्णय नहीं लेते हैं, तो आप बहुत बड़ी गलती कर सकते हैं।

एक भिखारी की कल्पना करें जिसे एक पत्र मिलता है जिसमें लिखा होता है कि उसे विरासत में दस लाख डॉलर मिले हैं। और अगर वह इसे नहीं पढ़ेगा तो क्या वह अमीर बन जायेगा?

सृष्टिकर्ता ने हमें चयन की स्वतंत्रता दी है ताकि हम अपने निर्णय स्वयं ले सकें। लेकिन अगर हम स्वतंत्र इच्छा का उपयोग नहीं करते हैं, तो इसका मतलब है कि वास्तव में हमारे पास यह नहीं है। और तब हम केवल दूसरों को दोष देने के लिए ही रह जायेंगे, यदि कुछ वैसा नहीं होता जैसा हम चाहते हैं।

स्वयं को स्वतंत्र इच्छा से वंचित करके, हम अपनी क्षमता का उपयोग नहीं करते हैं और यह बदले में हमें आत्मविश्वास से वंचित कर देता है।

आप अपनी क्षमता के बारे में क्या जानते हैं? क्या आपने इसका परीक्षण करने का प्रयास किया है?

जब खुद को कुछ परिस्थितियों में पाएं तो "निर्णय लें" और "अपनी बांहें हिलाएं" एक ही बात नहीं हैं।

अपने आप से पूछें: उदाहरण के लिए, आप कॉलेज क्यों गए? क्या यह आपका मौलिक निर्णय था या आप स्कूल ख़त्म करने के बाद वहीं चले गए जहाँ आपके दोस्त जाते थे?

इस संवाद की कल्पना करें:

तुम कॉलेज क्यों जा रहे हो?

डिग्री पाने के लिए।

आपको डिग्री की आवश्यकता क्यों है?

एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा जारी रखने के लिए।

अच्छी नौकरी पाने के लिए.

आपको "अच्छी" नौकरी की आवश्यकता क्यों है?

कॉलेज का कर्ज़ चुकाने के लिए!

इस प्रकार तार्किक चक्र प्रेरणा के एक मृत अंत के साथ बंद हो जाता है। वास्तव में, पहले प्रश्न का उत्तर अलग ढंग से देना होगा: "वे ज्ञान, सूचना और शिक्षा प्राप्त करने के लिए कॉलेज में पढ़ते हैं।"

अब अपने लिए प्रश्नों की एक शृंखला बनाने का प्रयास करें। उदाहरण के लिए, अपने आप से पूछें, मैं शादी क्यों करना चाहता हूँ?

बहाने स्वीकार न करें. पूछते रहो, "क्यों, क्यों, क्यों?" खुद के साथ ईमानदार हो।

अपने आप से कोई भी प्रश्न पूछें.

जब आप किसी विशेष विषय का गहराई से विश्लेषण करेंगे तो आपके लिए समझदारी भरा निर्णय लेना आसान हो जाएगा।

पहचानें कि आप कब आत्मविश्वास खोने लगते हैं। तुम्हें क्या बेचैन कर रहा है? कौन सी स्थितियाँ आपको रोकती हैं और खुद को स्वाभाविक तरीके से व्यक्त करने से रोकती हैं? क्या इसका मतलब यह है कि आप मूलतः निर्णय लेना नहीं जानते? या क्या आप अपने निर्णय लेने के बाद उन पर संदेह करते हैं? शायद आपको निर्णय लेना पसंद नहीं है?

यह महत्वपूर्ण है कि निर्णय आपको खुशी दें। वे जीवन की गतिशीलता, इस दुनिया में आपकी गतिविधि को प्रकट करते हैं। अर्थात् निर्णय लेने से आपमें जीवन की परिपूर्णता की भावना विकसित होती है।

बाधाओं को दूर करें

जब भी आप देखें कि आपके लिए कोई लक्ष्य हासिल करना कठिन है, तो पता करें कि कौन सी चीज़ आपको रोक रही है।

हममें से प्रत्येक की अपनी-अपनी समस्याएँ हैं। उन्हें जानना आत्म-ज्ञान की कुंजी है। जब तक आप अपनी समस्याओं का सामना नहीं करेंगे, वे आप पर हावी हो जाएंगी और आपको पीछे छोड़ देंगी।

कागज पर अपनी कठिनाइयों की एक सूची बनाएं। यह सही दिशा में एक कदम है। अपनी विशिष्ट कठिनाइयों की पहचान करके, आप उन्हें विशिष्ट कार्यों में बदल देते हैं जिनके समाधान की आवश्यकता होती है।

खुद से पूछें:

मैं आलसी हूँ? क्यों?

क्या मैं अव्यवस्थित हूँ? क्यों?

क्या मैं चिड़चिड़ा हूँ? क्यों?

मैं हर बार अपना बचाव क्यों करने लगता हूँ?

मुझे किस बात से ईर्ष्या होती है?

मुझे जिद्दी क्या बनाता है?

क्या मुझे निर्णय लेने में परेशानी हो रही है? क्यों?

क्या मुझमें आत्म-अनुशासन की कमी है?

क्या मुझमें आत्मविश्वास की कमी है?

मैं सक्रिय क्यों नहीं हूं?

नकारात्मक चरित्र लक्षण हमारी समस्याओं की जड़ हैं। कागज पर अपने स्वयं के नकारात्मक गुणों की एक सूची बनाएं और निर्धारित करें कि वे कब सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। अब विश्लेषण करें कि आपकी नकारात्मक प्रतिक्रियाओं का कारण क्या है। अंत में, जवाबी उपाय तैयार करें।

इस सब पर काम करने में समय लगता है। लेकिन आपके पास कोई अन्य विकल्प नहीं है.

अपनी भावनाओं को प्रबंधित करना सीखें

अपनी भावनाओं के प्रति जागरूक बनें. क्या आप खुश हैं, क्रोधित हैं, तनावग्रस्त हैं या, उदाहरण के लिए, दुखी हैं?

भावनाएँ इस बात का संकेतक हैं कि आपकी आंतरिक दुनिया में क्या हो रहा है। इन्हें समझना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि शारीरिक रूप से बीमार होने पर अपना तापमान मापना।

यह जानने का प्रयास करें कि आप वर्तमान में किस बात से परेशान हैं। कारण निर्धारित करें और उसका पता लगाएं: क्या यह आपको बाहर से प्रभावित कर रहा है या अंदर से?

मान लीजिए कि आप घबराई हुई स्थिति में हैं। स्रोत तक पहुंचें. अपने आप से पूछें: क्यों?

उदाहरण के लिए, उत्तर होगा: मैं एक ऐसे बॉस से घबराया हुआ हूँ जो मुझसे असंतुष्ट है।

किसी गहरे कारण की तलाश करें. और इसे स्वीकार करें: मैं क्रोधित हूं।

अगला प्रश्न यह है कि वास्तव में मुझे किस बात पर गुस्सा आता है? क्या मैं खुद से या अपने बॉस से नाखुश हूं?

अपने आप को बाहर से देखें और देखें कि क्या हो रहा है। अगर आप ऐसा नहीं करेंगे तो आप लंबे समय तक परेशान रहेंगे। आप घर जाएं और इसे अपने बच्चों पर लागू करें।

एक बार जब नकारात्मक भावनाओं का कारण पहचान लिया जाए, तो उन्हें नियंत्रित करने और उनके प्रभाव को कम करने का प्रयास करें। भविष्य में, ऐसी स्थितियों से बचने का प्रयास करें या उनके लिए पहले से तैयारी करें यदि आप जानते हैं कि वे निश्चित रूप से उत्पन्न होंगी।

अगले चरण में, आपको उन नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाना सीखना होगा जो आपको लोगों के साथ संवाद करने से रोकती हैं और दूसरों की नज़र में प्रतिकूल प्रभाव पैदा करती हैं।

मान लीजिए आप देते हैं tzedakah(धर्मार्थ प्रयोजनों के लिए धन)। उद्देश्यों को समझें. क्या आप लोगों की मदद करना चाहते हैं? क्या आपको इस बात से खुशी महसूस होती है कि आप उपयोगी हो सके? या हो सकता है कि आप कोई अच्छा काम करने की इच्छा से प्रेरित हों?

उसी समय, अपनी आत्मा की गहराई में कहीं न कहीं, आप निश्चित रूप से समझते हैं कि एक अच्छे काम में भी एक नकारात्मक उद्देश्य हो सकता है। मुझे लगता है मैं सचमुच प्रशंसा पाना चाहता हूं। और मुझे इस चाहत को अपने अंदर ही दबा देना चाहिए.

यदि इस भावना का अंश भी आपके कार्यों में मौजूद है, तो अगली बार जब आप दान करें tzedakah, इसे गुमनाम रूप से करें। इस तरह आप विनाशकारी उद्देश्य को ख़त्म कर देंगे।

सकारात्मक भावनाओं के साथ भी ऐसा ही है। इस बात से अवगत रहें कि आपकी भावनात्मक स्थिति आपकी भावनाओं को कैसे प्रभावित करती है। उदाहरण के लिए, जब आप उत्साह की स्थिति में हों तो नया स्टीरियो न खरीदें। अपना समय लें, शांति से इस पर विचार करें और सावधानी से कार्य करें।

ध्यान दें कि किन क्षणों में आपको आनंद की अनुभूति होती है। यदि आप इस स्थिति को प्राप्त करने में वास्तव में क्या मदद करते हैं, तो आपका जीवन सचमुच इससे भर जाएगा।

उदाहरण के लिए, आप सुबह उठते हैं और बहुत अच्छा और ऊर्जा से भरपूर महसूस करते हैं क्योंकि, मान लीजिए, सूरज खिड़की के बाहर चमक रहा है। इस भावना का विश्लेषण करें और हर दिन अच्छे मूड में उठना सीखें।

या आपने अच्छा काम किया और अपने बॉस से प्रशंसा प्राप्त की। आप अच्छे मूड में हैं...

इस बारे में सोचें कि आपको उसके ध्यान की कितनी आवश्यकता है। शायद आपने अभी-अभी अच्छे ढंग से किए गए कार्य की संतुष्टि का अनुभव किया हो।

अपने आप को सही तरीके से प्रोग्राम करने के लिए, आपको सबसे पहले अपने बारे में समान रूप से सही राय बनानी होगी। यदि हमें विश्वास है कि हममें कुछ गुण हैं, तो हमारे कार्य इसी विश्वास पर आधारित होते हैं। अंततः, हम वास्तव में वही क्षमताएं विकसित कर लेते हैं जो हमने सोचा था कि हमारे पास है, और इस प्रकार हम वही बन जाते हैं जो हम अपने विचारों में थे। लेकिन, निःसंदेह, हमें अपने बारे में सटीक जानकारी नहीं है, क्योंकि किसी भी व्यक्ति में बहुत सारे व्यक्तिगत गुण होते हैं जो एक संपूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि हममें से किसी को भी हमारे कपड़ों की शैली, समाज में हमारे व्यवहार, हमारे भाषण, दोस्तों और प्रियजनों के साथ हमारे संबंधों और यहां तक ​​कि हमारी आय और खेल खेलों में सफलता के बारे में एक विचार है।

किसी बाहरी सुझाव पर एक सामान्य मानवीय प्रतिक्रिया कि आप बिल्कुल वैसे नहीं हैं जैसा आप सोचते हैं कि आप हैं, कम से कम, आपको चिड़चिड़ाहट का कारण बनेगी, और जिस व्यक्ति ने ऐसा विचार व्यक्त किया है वह निश्चित रूप से एक प्रकार का दुश्मन बन जाएगा, किसी और के क्षेत्र पर आक्रमण करेगा। . हमारे कार्यों को स्वचालित रूप से अपने अनुरूप समायोजित कर लेता है। मान लीजिए कि एक व्यक्ति गोल्फ खेल रहा है और पहले कुछ होल में अच्छा प्रदर्शन कर रहा है और कहता है, "अरे नहीं, यह सच नहीं है, मैं उतना अच्छा नहीं खेल सकता!" और ऐसे बयान के बाद क्या देखा जा सकता है? बेशक, किसी की अपनी क्षमताओं का ऐसा नकारात्मक विचार खेल के आगे के पाठ्यक्रम में तुरंत दिखाई देगा, और अंतिम परिणाम - निंदनीय, यह कहा जाना चाहिए - प्रारंभिक अपेक्षाओं के अनुरूप एक सौ प्रतिशत होगा।

एक व्यक्ति की स्वयं की छविऔर हम वास्तव में कौन हैं इसके तीन भाग हैं।

- जिस तरह से आप अपने विचारों में खुद की कल्पना करते हैं, दूसरे शब्दों में, अपनी आदर्श छवि।

- वास्तव में आपकी क्या छवि है, दूसरे शब्दों में, आपकी छवि।

— आत्म-सम्मान का उच्च स्तर - हम आत्म-सम्मान के बारे में बात कर रहे हैं।

तो चलिए अब थोड़ा और विस्तार से जानते हैं। "स्वयं के आदर्श" की अवधारणा से हमारा क्या तात्पर्य है? हम आपके अपने विचारों के बारे में बात कर रहे हैं कि आप किस तरह का व्यक्ति बनना चाहेंगे। जहां तक ​​छवि का सवाल है, ये आपके वास्तविक स्व के बारे में आपके विचार और विचार हैं। छवि एक प्रकार के दर्पण की तरह है जिसमें आपका वर्तमान "मैं" प्रतिबिंबित होता है। यह मत भूलिए कि आपकी आत्म-छवि दूसरों की राय से प्रभावित होती है, और अक्सर सफलता ठीक उसी समय आ सकती है जब आप अपने बारे में नकारात्मक राय से खुद को दूर करना, उनसे दूरी बनाना सीख जाते हैं।

यहां 1670 में घटी एक कहानी प्रासंगिक है. प्रश्न में लड़के में एक निश्चित बिंदु तक आत्मविश्वास की कमी थी, और यह स्पष्ट रूप से इतनी स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ कि इसे तुरंत अन्य लोगों द्वारा देखा गया। विशेष रूप से, स्कूल का वह बदमाश जिसे किसी ऐसे व्यक्ति को लगातार धमकाने का विचार पसंद आया जो जवाबी कार्रवाई करने की हिम्मत नहीं करता था। हालाँकि, एक महत्वपूर्ण मोड़ आया - एक दिन, जो कभी अपने लिए खड़ा नहीं हुआ था वह अचानक पलटा और अपराधी पर प्रहार किया, जिससे वह फर्श पर गिर गया। इसके बाद क्या हुआ? अविश्वसनीय रूप से, सब कुछ नाटकीय रूप से बदल गया है। कुछ ही क्षणों में, आघात से लेकर धमकाने वाले के गिरने तक, युवक के पास अपने बारे में एक बिल्कुल अलग विचार था, जिसका घटनाओं के आगे के विकास पर प्रभाव पड़ा। कुछ सप्ताह बाद उन्हें कक्षा नेता और फिर स्कूल का प्रमुख चुना गया। आगे - और भी... वर्षों बाद, पूर्व क्लुट्ज़ एक वास्तविक शूरवीर और सर बन गया, और साथ ही सबसे महत्वपूर्ण कानूनों में से एक का खोजकर्ता - सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण का कानून। जी हां, हम बात कर रहे हैं आइजैक न्यूटन की। और, ध्यान रखें, उन्होंने आविष्कार नहीं किया, बल्कि अपने नियम की खोज की, क्योंकि गुरुत्वाकर्षण की घटना हमेशा अस्तित्व में रही है, और इसके लिए केवल एक अनुप्रयोग खोजना आवश्यक था।

एक प्रश्न है, जिसका उत्तर आपके अपने बारे में विचार को पूरी तरह से बदल देगा... लेकिन इससे पहले कि मैं इस गुप्त प्रश्न को आपके सामने प्रकट करूं, मैं स्पष्ट करना चाहता हूं: आप में से कितने लोग अपने दिखने के तरीके से 100% संतुष्ट हैं? आप में से कितने लोग कह सकते हैं कि आप अपने फिगर, कूल्हों, आँखों या नाक से सौ प्रतिशत संतुष्ट हैं? क्या आपने इसके बारे में सोचा है? यह अच्छा है…

कुछ लोग बिना वजह गुस्सा क्यों करते हैं?

एक सवाल है, जिसका जवाब आपके खुद के बारे में आपका नजरिया पूरी तरह से बदल देगा...लेकिन इससे पहले कि मैं इस गुप्त प्रश्न को आपके सामने प्रकट करूँ, मैं स्पष्ट करना चाहता हूँ:

आपमें से कितने लोग अपने दिखने के तरीके से 100% संतुष्ट हैं? आप में से कितने लोग कह सकते हैं कि आप अपने फिगर, कूल्हों, आँखों या नाक से सौ प्रतिशत संतुष्ट हैं?

क्या आपने इसके बारे में सोचा है? यह अच्छा है…

यह लेख आपको यह सोचने और पुनर्मूल्यांकन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है कि आप अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं... यह देखने के लिए कि आपकी कमजोरी में बहुत बड़ी ताकत छिपी हुई है।

तो, गुप्त प्रश्न:

आपके आस-पास के लोगों के बारे में क्या चीज़ आपको परेशान और आकर्षित करती है?

अभी, एक पेन के साथ कागज का एक टुकड़ा लें और लिखें:

उदाहरण के लिए, मैं हील्स पहनकर नहीं चल सकती। यदि आवश्यक हो तो मैं कर सकता हूं, लेकिन मैं यह नहीं कह सकता कि मैं हील्स में प्राकृतिक और आरामदायक महसूस करता हूं। और ऐसी लड़कियाँ भी हैं जो बर्फ और बर्फ में स्टिलेट्टो हील्स में "दौड़ती" हैं, और बहुत सफल हैं।

मैं हमेशा उन महिलाओं से आकर्षित रही हूं जो काम पर जाने से पहले तैयार होने के लिए दो घंटे पहले उठती हैं। मुझे इस समय का सदैव दुःख होता था। और हर दिन कोई न कोई ऐसा करता है.

आपकी भावनात्मक प्रतिक्रिया एक संकेत है

वह गुण जो आपमें एक मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है, वह आपका है।

बात सिर्फ इतनी है कि, कुछ कारणों से, आपने अपने इस हिस्से पर ध्यान देना बंद कर दिया है। अधिकतर भावनात्मक आघात के कारण।बचपन या किशोरावस्था में.

चलिए प्रश्न पर वापस आते हैं, क्या आपको अपने बारे में सब कुछ पसंद है, क्या आप अपने दिखने के तरीके से सौ प्रतिशत संतुष्ट हैं...

यदि आपका उत्तर "नहीं" है, तो इसका कारण संभवतः किशोरावस्था में है: "ओह, सबसे अधिक दिखाई देने वाली जगह पर एक दाना उभर आया है। ओह, और उसके स्तन बड़े हैं। ओह, मैं यहाँ मोटा हो रहा हूँ।

आहार पर जाने, अपने शरीर के साथ कुछ करने के आपके सभी प्रयास आपके अपने एक हिस्से को फेंकने के साथ समाप्त होते हैं।

आप वस्तुतः अपने अंदर एक बाड़ का निर्माण कर रहे हैं:

तब मुझे यह पसंद है - यह मैं हूं, मुझे यह पसंद नहीं है - मैं ध्यान नहीं दूंगा, यह मैं नहीं हूं।

इस प्रकार, आपके कई अंतर्निहित गुण - आपके या प्रियजनों के लिए असुविधाजनक - आपके दृष्टि क्षेत्र से गायब हो जाते हैं। वे छाया में चले जाते हैं।

ये वे बाधाएँ हैं जो आप अपने भीतर निर्मित करते हैं।

लेकिन एक अच्छी खबर भी है!

आप दूसरों में जो प्रशंसा करते हैं वह आपके भीतर है।

आपने इसे नोटिस करना ही बंद कर दिया। इसका मतलब है कि आपका काम इसे देखना और समझना है।

उन चीज़ों की सूची देखें जिनकी आप अन्य लोगों में प्रशंसा करते हैं:

वे ऐसा कर सकते हैं, जिसका अर्थ है कि आप भी कर सकते हैं।

लेकिन इस प्रक्रिया का एक नकारात्मक पहलू भी है:

लोगों में जो बात आपको परेशान करती है, वह भी आपका ही हिस्सा है।

हम्म... अफ़सोस, वहाँ है।

यदि आप गंदे लोगों से परेशान हैं, तो आपको अपने जीवन में ऐसे उदाहरण मिलेंगे जब आपने इस तरह का व्यवहार किया और इसके लिए खुद को आंका।

वैसे, बच्चे हमारे अंदर के दबे हुए हिस्सों को बहुत "खूबसूरती से" प्रतिबिंबित करते हैं।

उदाहरण के लिए, आपका बच्चा आक्रामकता दिखाता है, और यह आपको क्रोधित करता है... ऐसी सकारात्मक माँ के पास इतना बेकाबू बच्चा होता है...

अपने शुद्धतम रूप में एक दर्पण: बच्चा उन भावनाओं को प्रदर्शित करता है जिन्हें आपने निचोड़ा है।

आख़िरकार, एक सकारात्मक माँ को नकारात्मक भावनाओं का अनुभव नहीं करना चाहिए। और वर्तमान आर्थिक और राजनीतिक स्थिति में नकारात्मकता के बहुत सारे कारण हैं।

समझें: आपकी भलाई के लिए, आपके सभी खोए हुए टुकड़ों को वापस लौटाना आवश्यक और महत्वपूर्ण है।

आपका संपूर्ण सांसारिक अवतार आपके द्वारा छोड़े गए हिस्सों को इकट्ठा करने और उन्हें एक पूरे में संयोजित करने का एक चरण है।

आपको लगता है कि आप मजबूत हैं, आप लचीले हैं। तुम झुको, लेकिन टूटो मत। आपके पास एक मजबूत कोर है. आप अंदर से भरे हुए हैं. आप हमेशा जानते हैं कि आप जीवित रहेंगे, चाहे आप किसी भी स्थिति में हों।

समझने योग्य महत्वपूर्ण बिंदु

यदि किसी व्यक्ति का व्यवहार आपके भीतर एक मजबूत भावना पैदा करता है, तो आपके भीतर भी वही गुण है, आप बस उस पर ध्यान नहीं देते हैं।

बस तथ्य हैं. उदाहरण के लिए, मुझे पता है कि एक व्यक्ति बदसूरत खाता है, वह कटलरी का उपयोग करना नहीं जानता है, और वह भद्दे मजाक कर सकता है। मैं इसे समझता हूं, मैं इसे देखता हूं। लेकिन मैं यह भी समझता हूं कि लोग विभिन्न सामाजिक स्तरों से आते हैं। उनका बचपन अलग-अलग था। मैं इसे सूचनात्मक स्तर पर समझता हूं।

मैं चाहूं तो उसके साथ संवाद सीमित कर सकता हूं।' या उसे ऐसी जगह पर आमंत्रित न करें जहां दूसरे सर्कल के लोग होंगे, जहां मैं इस व्यक्ति की उपस्थिति में असहज महसूस कर सकता हूं।

लेकिन मेरे मन में इस बारे में कोई मजबूत भावना नहीं है।मैं इसे एक तथ्य के रूप में, एक दिए हुए के रूप में स्वीकार करता हूं। एक व्यक्ति के पास यही है. यहां कोई छाया नहीं है, तुम्हारा कोई दमित हिस्सा नहीं है।

कुछ भी मुझे पकड़ नहीं पाता. मैं तो बस एक तथ्य देखता हूं. मैं इस तथ्य के आधार पर कुछ निर्णय लेता हूं।

यह मेरी पसंद है. मैं इसे स्वीकार नहीं करता.लेकिन मैं इस व्यक्ति के पुनर्वास की कोशिश नहीं कर रहा हूं।

उदाहरण के लिए, आपका रिश्तेदार उचित और अनुचित दोनों तरह से अश्लील चुटकुले सुनाना पसंद करता है, और उसे यह समझाना बेकार है कि आप दोस्तों से मिल रहे हैं, और किसी को भी अपशब्दों वाले अश्लील चुटकुलों की आवश्यकता नहीं है।

आप बस उसे अपनी महिला कंपनी में आमंत्रित न करें। बस इतना ही?!

अपने दमित हिस्से को संकेत: मेरी ओर ध्यान दो। मैं यहाँ हूँ!

और ऐसी प्रतिक्रिया के कारण संभवतः आपको आपके बचपन में वापस ले जाएंगे।

आत्मत्याग का कारण बचपन है

इन भयानक दो या तीन वर्षों को याद रखें, जैसा कि मनोवैज्ञानिक उन्हें कहते हैं, जब बच्चा अपना व्यक्तित्व दिखाना शुरू करता है। 2-3 साल की उम्र में, बच्चा अपना व्यक्तित्व, अपना व्यक्तित्व विकसित कर लेता है।

उदाहरण के लिए, वह अलग-अलग पैरों में अलग-अलग जूते पहनने की कोशिश करता है। एक पर रबर बूट है, दूसरे पर बूट है। और वह बाहर सड़क पर जाने ही वाला है।

यह व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति है.

और इस समय यह बेहद महत्वपूर्ण है कि माता-पिता बच्चे के व्यवहार पर कैसी प्रतिक्रिया देते हैं।

क्या वे बच्चे को इस तरह बाहर जाने देंगे?

वैसे, बूट के बारे में - यह कोई बनी-बनाई कहानी नहीं है। मेरे दोस्तों के जीवन में, जब एक बच्चा ऐसे कपड़े पहनता था, तो माँ कहती थी: “ठीक है, ठीक है। आप समझते हैं कि यह असुविधाजनक होगा, क्या आप नहीं समझते? जाना।" बच्चा बाहर आ गया. पाँच मिनट तक इधर-उधर घूमता रहा। मुझे एहसास हुआ कि जूते पहनकर चलना असंभव था। वापस आया। सभी! स्थिति सुलझ गयी है.

और भले ही वह ऐसी अवस्था में गुजरे। यह उनकी पसंद थी, उनके व्यक्तित्व को व्यक्त करने का अवसर था।

बचपन में हमारे माता-पिता समाज में जीवन के कुछ नियमों का पालन करते थे।और उन्होंने अपने बच्चों पर "दबाव" डाला, उन्हें किसी के द्वारा आविष्कृत नियमों का पालन करने के लिए मजबूर किया।

इससे क्या हुआ? आपने अपना एक हिस्सा छोड़ दिया।

इसलिए नहीं कि वह बुरी थी. लेकिन क्योंकि वह असहज थी.इस उदाहरण में, यह आपके माता-पिता के लिए असुविधाजनक है।प्रकाशित।

एलेना स्टारोवोइटोवा

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