Avicenna o príčinách a liečbe lymfedému a kŕčových žíl. Pripravili sme všetko, čo ste nám povedali. Avicenna: Režim zdravého človeka v súvislosti s klímou najmä v lete

V prvom rade treba bolesť rozdeliť na chronickú a akútnu. Prvé nie sú príliš silné, vydržia dlho, spravidla si na ne človek zvykne a nie vždy sa stane aktívnym v boji, čo je veľmi nesprávne: pokračovať na dlhú dobu, takáto bolesť môže viesť k deformáciám kĺbov. Druhý typ bolesti je spojený so začervenaním kĺbov, lokálnym zvýšením teploty, bolesť môže pulzovať, je ťažko znášaná a väčšinou je pacient pripravený urobiť čokoľvek, aby utrpenie zmiernil.
Čo robiť, ak vám praskajú prsty
Čo by ste teda mali robiť pri chronickej bolesti?
Ak pociťujete bolesti malých kĺbov alebo dokonca žiadne bolesti ako také, no chrumkajú vám prsty (neklamný znak blížiacej sa bolesti kĺbov), pomôže vám kondenzovaná šťava z vŕbových listov. V lete (pre stredné zemepisné šírky od mája do augusta) nájdite smútočnú vŕbu a požičajte si z nej náruč čerstvých zelených listov. Mali by sa zbierať ráno a snažiť sa brať väčšinou mladé listy. Doma vytlačte šťavu z vŕbových listov pomocou odšťavovača. Nechajte 20 g šťavy (to je asi desatina štandardného pohára) na teplom mieste, kým sa neodparia dve tretiny objemu. Zostane približne 6 g kondenzovanej šťavy - to je o niečo viac ako čajová lyžička. Vŕbová šťava je veľmi horká, preto podľa chuti pridajte med alebo cukor. Pokračujte v užívaní čajovej lyžičky kondenzovanej vŕbovej šťavy denne po dobu 10 dní, po prestávke v rovnakom trvaní je možné liečbu zopakovať, po druhej prestávke v rovnakom trvaní trvať ďalších 10 dní.
Recepty na bolesti kĺbov
Na väčšie spoje môžete použiť zmes jačmennej múky a čerstvo vytlačenej dulovej šťavy: 1 polievková lyžica oboch. Nanesie sa výsledná kaša podobná cesto tenká vrstva pri boľavých kĺboch ​​je vhodné zakryť celý kĺb do kruhu. Držať sa takto boľavé miesto, nechajte náter cez noc. Opakovanie procedúry desaťkrát denne prinesie úľavu.
Tu je ďalší cenovo dostupný recept na chronické bolesti kĺbov. Uvarte 2 polievkové lyžice suchého zeleru: vložte ho do pohára studená voda, priveďte do varu na miernom ohni, varte 5–10 minút a prefiltrujte. Pite odvar z jednej tretiny pohára 3 krát denne pred jedlom po dobu 20 dní. Po prestávke v rovnakom trvaní sa odvar opakuje ďalších 20 dní.
Ak je bolesť kĺbov akútna, používa sa iná liečba:
2-3 polievkové lyžice medu sa zmiešajú s 10-20 g (1-2 polievkové lyžice) akéhokoľvek potravinárskeho octu. Ocot je skvelý dopravný prostriedok. liečivý med hlboko do tela. Navyše, čím akútnejšia je bolesť, tým viac octu by malo byť v rámci stanovených limitov (pri miernej bolesti 4 polievkové lyžice medu na 1 polievkovú lyžicu octu). Komponenty sa miešajú, kým sa nevytvorí homogénna hmota vo forme kaše. Položí sa na spoj, na vrchu sa prikryje lešteným papierom (ale nie polyetylénom - musí byť prístup vzduchu) a nechá sa cez noc. Robí sa to až 7 nocí za sebou, po ktorých je nutná 10-dňová prestávka, potom sa môže kúra opakovať ešte 1 týždeň. Kontraindikáciou tohto spôsobu liečby je alergická reakcia na med. Recept na ostrohy na nohy
Ak vás trápia ostrohy na chodidlách, bude fungovať rovnaký recept, len si dajte o niečo menej octu (stačí 1 polievková lyžica), ale pridajte 1 kvapku jódu.
Keď pulzuje akútna bolesť v kĺbe a dochádza k lokálnemu zvýšeniu teploty, môžete použiť čerstvú čakanku: každý pravdepodobne videl bledomodré kvety rásť na voľných pozemkoch. 4 polievkové lyžice čakanky spolu s kvetmi pretlačte odšťavovačom, zmiešajte s 1 polievkovou lyžicou jačmennej múky, pridajte 1 čajovú lyžičku jedlého octu a miešajte, kým nevznikne homogénna hmota. Výsledná buničina sa aplikuje v tenkej vrstve na boľavý kĺb, na vrchu sa obalí lešteným papierom a nechá sa cez noc. Čiže 10 nocí po sebe, po 10-dňovej prestávke, možno kúru zopakovať.
Ak vás bolia kĺby, je užitočné pripraviť tortu v noci: zmiešajte med, práškový cukor a ražnú múku, vypracujte tuhé cesto, ktoré zabaľte do gázy, aby sa med neroztiekol, priložte tortu zabalenú v jednej vrstve gázy na boľavý kĺb, zabaliť boľavé miesto kompresným papierom, obviazať a spať tak celú noc. Ráno vyberte koláč a utrite boľavé miesto jablčného octu.
Väčšina radikálna liečba indikovaný pri zníženej pohyblivosti a nápadnej deformácii kĺbov, ako aj pri reumatoidnej polyartritíde (keď sú prsty opuchnuté a skrútené). Potom horúce kúpele z odvaru sušeného ovocia a listov moruše (u nás známejšej ako moruše, rastúca na Kryme, Kaukaze a Stredná Ázia, vhodné sú biele aj čierne). Odvar sa pripravuje takto: 10 polievkových lyžíc listov (bobule nebudú prekážať) sa naleje do 0,5 litra vody, privedie sa do varu na miernom ohni, varí sa 5–10 minút a prefiltruje sa. Boľavé ruky alebo nohy ponoríme do tohto odvaru teplého (40 °C) na 15 minút. Kúpele sa robia 20 dní, po rovnakej prestávke sa liečba opakuje.
Aké jedlo lieči kĺby
Okrem podobných receptov v orientálna medicína Sú známe potraviny, ktorých konzumácia tiež pomáha prekonávať bolesti kĺbov.
Jeden z nich - muškátový oriešok, obzvlášť účinný na zmiernenie akútnej bolesti spôsobenej radikulitídou. 20 kusov sa rozdrví a užíva sa 1 čajová lyžička denne s čajom, jedlom alebo posypané mletými orechmi na uvarenom vajci. Priebeh liečby je 40 dní.
Zázvor na bolesť s radikulitídou
Koreň zázvoru tiež pomáha pri bolestiach s radikulitídou. Kúsok koreňa sa umiestni pod jazyk a trvá dve hodiny. Bolesť zmizne. Je pravda, že existuje vedľajší účinok: koreň zázvoru posilňuje žalúdok, takže ak ste ho museli použiť, mali by ste sa postarať o kompenzáciu užitím mierneho preháňadla.

O definícii medicíny

Potvrdzujem: medicína je veda, ktorá chápe stav ľudského tela, ako je zdravé alebo stratí zdravie, aby si zdravie udržalo a pri strate ho obnovilo, hovorí ľudový liečiteľ. Niekto však môže povedať: „Medicína sa delí na teóriu a prax a vy, keď ste povedali, že je to veda, ste celú medicínu zmenili na teóriu. Na to odpovedáme: hovorí sa, že existujú teoretické umenia a praktické umenia, teoretická filozofia a praktická filozofia; hovoria tiež, že medicína je teoretická a praktická a v každej časti slová „teoretický“ a „praktický“ znamenajú iné veci, ale o rozdieloch, ktoré sa v tomto prípade myslia inde ako medicína, sa teraz nemusíme baviť. Keď sa povie, že v medicíne je niečo teoretické a niečo praktické, človek by si nemal myslieť, ako si to mnohí bádatelia tejto problematiky predstavujú, že chcú povedať, že jedna časť medicíny je poznanie a druhá časť je čin. Naopak, mali by ste vedieť, že to znamená niečo iné. Totiž: každá z dvoch častí medicíny nie je nič iné ako veda, ale jedna z nich je veda o základoch medicíny a druhá je veda o tom, ako ju aplikovať. Prvá z týchto častí má názov veda alebo teória a druhá časť má názov prax. Teóriou medicíny rozumieme tú časť, ktorá učí len základné pravidlá a nie je zahrnutá v prezentácii podstaty žiadnych postupov. Takže napríklad v medicíne hovoria, že počet odrôd horúčky je tri a že existuje povedzme deväť druhov. A pod pojmom prax v medicíne máme na mysli nielen [len fyzické] pôsobenie a vytváranie nejakých telesných pohybov, ale aj tú časť medicínska veda, ktorých výcvik zahŕňa užitočná rada, a tá rada súvisí s prezentáciou podstaty akéhokoľvek postupu. Tak napríklad v medicíne sa hovorí, že na horúce nádory treba najskôr aplikovať niečo rušivé, chladiace a otvárajúce 2; potom sa rušivé lieky zmiešajú so zmäkčovadlami a po abscese sa obmedzia na zmäkčovadlá a urýchľovacie lieky, ale nie na nádory vytvorené zo zlých štiav vylučovaných dominantnými orgánmi. Takáto inštrukcia vám poskytne užitočné rady, to znamená vyhlásenie o podstate určitého postupu. Keď si preštudujete obe tieto časti, získate vedecké poznatky a praktické poznatky, aj keď ste ich nikdy nepraktizovali.

Nikto nemá právo povedať: „Ľudské telo má tri stavy: zdravie, chorobu a tretí stav – ani zdravie, ani chorobu, ale obmedzili ste sa na dve časti. Ak sa nad tým zamyslí ten, kto to hovorí, zrejme takéto delenie troma nebude považovať za potrebné, ani nám nebude vyčítať, že sme ho vynechali. Navyše, ak je to potrebné, potom naše slová „strata zdravia“ zahŕňajú chorobu aj tretí stav, ktorý sme vymenovali. Neaplikujeme naň pojem „zdravie“, pretože zdravie je schopnosť alebo stav, vďaka ktorému sú funkcie [orgánu] určeného na ich výkon bezchybné, ale ani opačný pojem k nemu nepatrí, pokiaľ nedefinujete zdravie, ako si želáte, vystavujúc ho zbytočným podmienkam. O tom sa s lekármi neháda a lekári nie sú ľudia, s ktorými sa o takýchto veciach háda. Takéto hašterenie s lekármi a tými, ktorí sa s nimi hádajú, nevedie k ničomu užitočnému v medicíne, a pokiaľ ide o poznanie pravdy v tejto veci, týka sa to základov inej vedy, teda základov vedy o logike. . Tam nech hľadajú pravdu.
1 Slovo „príroda“ v tomto vydaní prekladá arabské mizaj – „zmes“. Týka sa to náuky o štyroch primárnych prvkoch, ktoré tvoria husté a tekuté organické telesá a ich jednotlivé časti, podložené Hippokratom a neskôr podrobnejšie rozpracované u peripatetikov. Podľa Galéna, z ktorého Ibn Sina vychádza, sa tieto prvky a ich inherentné vlastnosti nikdy nenachádzajú v čistej, izolovanej forme, ale iba ako ich rôzne kombinácie, pričom však prevládajú tieto kombinácie jedného z prvkov a jeho kvalitu. Správna zmes prvkov, štiav a ich vlastností tvorí „prírodu“, čiže rovnováhu životných funkcií tela, vyjadrenú v stave dokonalého zdravia. „Príroda“ sa môže zodpovedajúcim spôsobom meniť so zmenami v pomere štyroch štiav alebo štyroch kvalít základných prvkov. Slovo „temperament“, ktoré predtým znamenalo „zmes“, nie je v tomto vydaní akceptované, aby sa predišlo nesprávnemu porovnaniu s mentálnymi aspektmi.
2 Horúce nádory znamenajú ohniská zápalu. Keď už hovoríme o nádoroch, Ibn Sina znamenal, podľa starodávnej tradície a formulácií Galena, rozšírené chápanie pojmu „nádor“, a to aj tu ako novotvar v r. moderný význam, ako aj zväčšenie objemu tkaniva v dôsledku zápalový proces. Zároveň však stále vyzdvihuje zhubné novotvary(saratan - rakovina). teda vo filozofických vedách.
O úlohách medicíny
Medicína sa pozerá na ľudské telo ako na to, či je zdravé alebo ako sa zhoršuje. Poznanie akejkoľvek veci, ak vzniká, sa dosahuje a stáva sa dokonalým poznaním jej príčin, ak existujú; Preto v medicíne treba poznať príčiny zdravia a chorôb. Tieto dôvody môžu byť zrejmé, ale môžu byť aj skryté, pochopiteľné nie pocitom, ale dedukciou založenou na náhodách; Preto je v medicíne potrebné poznať aj nehody, ktoré sa vyskytujú v zdraví a chorobe. V pravých vedách3 sa vysvetľuje, že poznanie veci sa získava poznaním jej príčin a princípov, ak sú jej priradené, a ak nie, tak poznaním jej akcidentov a povinných podstatných znakov. Príčiny sú však štyroch druhov – materiálne, efektívne, formálne a konečné. Materiálne príčiny sú základy položené [v tele], v ktorých existuje zdravie a choroba. Najbližším základom je orgán alebo pneuma, vzdialenejším základom sú šťavy, 4 ešte vzdialenejšie sú prvky. Tieto dva [posledné] základy sa [líšia] v závislosti od kombinácie, hoci pri kombinácii dochádza aj k transformácii a ľudový liečiteľ tvrdí.
Všetko, čo je takto usporiadané, smeruje, keď sa spája a premieňa, k akejsi jednote; v tejto situácii je jednota spojená s touto mnohosťou buď prirodzenosťou, alebo špecifickou formou. Čo sa týka prírody, tá [vzniká] premenou, kým určitá forma [vzniká] kombináciou. Efektívne dôvody- to sú príčiny, ktoré menia stav ľudského tela alebo ho udržujú nezmenený. Toto sú [stavy] vzduchu a to, čo je s nimi spojené; jedlo, voda, nápoje a veci s nimi súvisiace; evakuácia, zápcha, krajina, domov a čo s nimi súvisí, telesné a duševné hnutia a pokoj. Tieto isté [príčiny zahŕňajú] spánok, bdenie, prechod z jedného veku do druhého, rozdiely vo veku, pohlaví, remesle, zvykoch, ako aj to, čo sa deje s ľudským telom a prichádza s ním do kontaktu – buď nie v rozpore s prírodou, alebo v rozpore s prírodou. Formálne príčiny sú povahy a sily vznikajúce po nich, ako aj kombinácie. Pokiaľ ide o konečné príčiny, ide o činy. K znalostiam úkonov neodmysliteľne patrí aj znalosť síl, ako aj znalosť pneumy, nosnej sily, ako si vysvetlíme neskôr. Toto je obsah lekárskej vedy, keďže študuje ľudské telo – ako na to
3 Široko interpretovaný pojem. Podľa koncepcií starých autorov (Galen) existujú tri pneumy:
1) prirodzená pneuma, ktorá sa nachádza v pečeni a ktorá je spoločná pre všetky druhy zvierat, sa šíri po celom tele cez žily;
2) zvieracia pneuma, ktorá sa nachádza v srdci ľudí a zvierat a šíri sa po celom tele cez tepny;
3) mentálna pneuma, ktorá sa nachádza v mozgu a šíri sa po celom orgáne cez nervy.
4 Šťavy - podľa Galénovej humorálnej teórie - sú štyri hlavné tekuté časti ľudského tela, tvorené zo štyroch základných prvkov: hlien (hlien), žltá žlč, čierna žlč a krv. niekedy zdravý a niekedy chorý. Avšak z hľadiska konečného cieľa tejto štúdie, teda zachovania zdravia a zastavenia chorôb, musí mať [medicína] aj iné predmety; podľa prostriedkov a nástrojov [použitých] v týchto dvoch podmienkach. Prostriedkom tu je vhodné používanie jedla a nápojov, správna voľba vzduchu, určenie miery pokoja a pohybu, liečba liekmi a liečba rukou.
5 Toto všetko sa medzi lekármi [aplikuje] v súlade s tromi druhmi [ľudí]: zdravými, chorými a priemernými, 6 o [priemere] si povieme neskôr a povieme si, prečo možno usúdiť, že stoja medzi dvoma skupinami, ktoré v skutočnosti nie sú spojené žiadnym medzičlánkom.
A tak [teraz] sme tieto vysvetlenia podali oddelene, spolu máme, že medicína berie do úvahy elementy, povahy, šťavy, jednoduché a zložité orgány, pneumy s ich prírodnými, živočíšnymi a duševnými silami, činnosťami a stavmi tela – zdravie , choroba a priemerný stav, ako aj príčiny týchto stavov: potraviny, nápoje, vzduch, voda, krajina, domov, evakuácia, zápcha, remeslo, zvyky, pohyby a odpočinok tela a duše, vek, pohlavie, tie nezvyčajné deje, ktoré sa dejú v tele, primeraný režim v jedle a pití, voľba [vhodného] vzduchu, voľba7 pohybu a odpočinku, ako aj liečba liekmi a manuálne úkony vedúce k zachovaniu zdravia a terapia pre každú chorobu zvlášť. Niektoré z týchto vecí [lekár] by si mal, keďže je lekár, predstavovať len bytostne, vedecky a ich existenciu potvrdzovať tým, že ide o všeobecne uznávané veci, akceptované odborníkmi na prírodné vedy; iné je povinný preukázať vo svojom umení. Keď hovoríme o tých z nich, ktoré sú podobné axiómam, lekár musí ich existenciu bezpodmienečne potvrdiť, pretože princípy jednotlivých vied sú nesporné a sú dokázané a vysvetlené v iných vedách, ktoré sú pred nimi; Tak to ide stále ďalej, až sa počiatky všetkých vied pozdvihnú k prvej múdrosti, ktorá sa nazýva veda metafyzika. Keď niekto, kto o sebe tvrdí, že je lekár, začína a začína uvažovať, dokazujúc existenciu prvkov, prirodzenosti a toho, čo po nich nasleduje a je predmetom vedy o prírode, robí chybu, pretože vnáša do umenia medicíny niečo, čo nepatrí do umeleckej medicíny. Mýli sa aj v tom, že sa domnieva, že niečo také vysvetlil, keď to nevysvetlil vôbec.
Veci, ktoré si lekár musí predstaviť iba v podstate, bezpodmienečne potvrdzujúc existenciu tých z nich, ktorých existencia nie je zrejmá, sa zmenšujú na nasledujúcu totalitu: že prvky existujú a je ich tak veľa; že prírody existujú, je ich toľko a predstavujú také a také; že aj šťavy existujú, sú také a také a je ich toľko; že pneumy existujú, je ich toľko a sú tam umiestnené; že zmena a nemennosť má vždy príčinu; že existuje toľko dôvodov. A lekár musí pochopiť orgány a ich užitočné funkcie pomocou vonkajších zmyslov a anatómie. Čo sa týka vecí, ktoré je lekár povinný si predstaviť a dokázať, sú to choroby, ich konkrétne príčiny, symptómy, ako aj to, ako chorobu zastaviť a udržať si zdravie. Lekár je povinný poskytnúť dôkazy [o existencii] tých z týchto vecí, ktoré existujú skryté, do všetkých podrobností s uvedením ich veľkosti a frekvencie. Galén, keď sa snažil podložiť prvú časť medicíny logickými dôkazmi, radšej k tomu pristupoval nie z pohľadu lekára, ale z pohľadu
filozof diskutujúci o prírodných vedách. Rovnakým spôsobom sa snaží aj právnik
5 Týka sa to chirurgického zákroku.
6, teda nie zdravý, ale ani chorý.
7 t.j. režim. odôvodniť, prečo „je potrebné riadiť sa jednomyseľným rozhodnutím [orgánov], to možno urobiť nie ako právnik, ale ako teológ. Ak však lekár, pretože je lekárom, a právnik, pretože je právnik, nie sú schopní rozhodne dokázať [svoje pozície], vznikne začarovaný kruh.
O živloch
Prvky sú nejaké jednoduché telá. Sú to primárne častice ľudského tela a iné veci, ktoré sa nedajú rozdeliť na časti rôznych tvarov, teda také častice, na ktoré sa delia zložité [telesá]. Zo zmesi [prvkov] vznikajú rôzne formy existujúcich vecí. Lekár musí veriť slovám prírodovedca, že sú len štyri [prvky], nie viac. Dve z nich sú ľahké, dve ťažké; ľahké sú oheň a vzduch, ťažké sú voda a zem. Zem je jednoduché telo, ktorého prirodzené miesto je stredom všetkých vecí; od prírody spočíva na tomto mieste a od prírody sa k nemu pohybuje, ak je od neho vo vzdialenosti; toto je absolútna váha zeme. Zem je svojou povahou studená a suchá, teda v povahe zeme, keď zostáva sama sebou, v akých podmienkach ju nič nezmení, nastupuje hmatateľný chlad a sucho. Prítomnosť [zeme] v existujúcich veciach prispieva k súdržnosti a sile, zachováva obrysy a tvary. Pokiaľ ide o vodu, je to jednoduché teleso, ktoré na svojom prirodzenom mieste obklopuje zem a je obklopené vzduchom, keď vzduch a voda sú vo svojom prirodzenom stave; toto je relatívna gravitácia vody. Voda je studená a mokrá; inými slovami, v povahe vody, keď zostáva sama sebou s tým, čo ju podmieňuje, a nič jej zvonku nebráni, objavuje sa hmatateľný chlad a stav nazývaný vlhkosť. Vlhkosť znamená, že povaha vody obsahuje schopnosť rozpadať sa z najmenší dôvod na drobné čiastočky až po [úplné] oddelenie a [tiež] spojiť sa a nadobudnúť akúkoľvek formu bez toho, aby si ju ponechal v budúcnosti. [Voda] sa nachádza vo všetkom, čo existuje, takže formy sú mäkké, ktorých častiam je žiaduce dať určitú postavu, obrys a proporcionalitu. Faktom je, že všetko mokré ľahko stráca tvar akejkoľvek postavy, rovnako ľahko ju berie, rovnako ako suché, hoci ťažko nadobúda tvar [akejkoľvek] postavy, stráca ju [aj ťažko] . Vždy, keď sa suché zmieša s mokrom, získava z vlhkosti schopnosť ľahko sa naťahovať a nadobúdať [známe] tvary a mokré získava od sucha schopnosť pevne zachovať v ňom vzniknutú pevnosť a proporcionalitu. Suché sa vďaka mokru zjednotí a nedrolí a mokro sa vďaka suchu zadrží a nerozšíri sa.
Čo sa týka vzduchu, je to jednoduché teleso, ktorého prirodzené miesto je nad vodou a pod ohňom; toto je jeho relatívna ľahkosť. Povaha vzduchu je horúca a vlhká, podobne ako sme povedali [pred 8 Vzduch] je v existujúcich veciach, takže sú voľné, riedke, ľahké a nesúvislé. Oheň je jednoduché telo, ktorého prirodzené miesto je nad všetkými ostatnými živlami. Prirodzeným miestom požiaru je konkávny povrch nebeská sféra, v ktorej sa končí formovanie a ničenie, hovorí ľudový liečiteľ. To je jeho absolútna ľahkosť. Povaha ohňa je horúca a suchá. Je to v existujúcich veciach tak, že dozrievajú, stávajú sa vzácnejšími a miešajú sa. Oheň prúdi vo veciach, vedie [cez ne] vzdušnú látku, takže čistý chlad oboch ťažkých prvkov sa prelomí a prejdú zo stavu elementárnosti do stavu zmiešania. Dva ťažké [prvky] sú užitočnejšie pre existenciu orgánov a ich pokoj; a dve pľúca sú užitočnejšie pre existenciu vzduchu a ich pohyb, ako aj pre uvádzanie orgánov do pohybu, hoci prvým hýbateľom je duša. To sú [všetky] prvky.
O povahách
O prírode
Potvrdzujem: príroda je vlastnosť, ktorá vzniká interakciou opačných vlastností, keď sa zastavia na určitej hranici. Tieto vlastnosti existujú v malých časticiach prvkov, takže najväčšie množstvo každého prvku prichádza do kontaktu s najväčším množstvom iného prvku. Keď sa navzájom ovplyvňujú svojimi silami, z ich súhrnu vzniká vlastnosť podobná všetkým, teda príroda. V spomínaných prvkoch pôsobia štyri primárne sily9 – teplo, chlad, vlhkosť a sucho. Je jasné, že prirodzenosti v existujúcich a rozkladajúcich sa telách vznikajú len z týchto síl, a to sa deje, ak sa na to pozrieme všeobecne, v súlade s požiadavkami racionálneho teoretického delenia, bez ohľadu na čokoľvek, dvojakým spôsobom. V jednom prípade je príroda vyrovnaná, pretože podiely vzájomne protikladných vlastností v zmesi sú rovnaké a stoja proti sebe, takže príroda sa ukazuje ako vlastnosť, ktorá medzi nimi vlastne sprostredkúva. Druhým prípadom je, keď príroda nie je absolútnym priemerom medzi navzájom protikladnými vlastnosťami, ale prikláňa sa viac k jednej alebo druhej strane, buď vo vzťahu k jednému z protikladov [existujúcich] medzi teplom a chladom a medzi vlhkom a suchom, alebo v oboch. . Čo sa však považuje v lekárskej vede
8 To znamená, ak je „povaha“ vzduchu v izolovanom stave, ako je vyššie uvedená „povaha“ vody alebo „povaha“ zeme.
9 Je to o o primárnych kvalitách štyroch elementov. rovnováhy a nerovnováhy, sa nevzťahuje ani na [prípad]. Lekár je povinný veriť slovám prírodovedca, že „vyrovnané“ v tomto zmysle je jednou z vecí, ktorých existenciu je úplne nemožné pripustiť; Navyše ľudská prirodzenosť alebo ľudský orgán nemôže byť taký. Mal by vedieť, že [slovo] mutadil – „vyvážený“, ktoré lekári používajú pri svojich štúdiách, nie je odvodené od taadul, teda „rovnomerné rozloženie hmotnosti“, ale od adl, „spravodlivé [podiel]“ v rozdelení. To znamená, že pri takejto rovnováhe v zmiešanom [zložení], či už je to celé ľudské telo alebo akýkoľvek orgán, je tento podiel prvkov plne prítomný v správnej miere a pomere, v množstve a kvalite, ktoré majú byť v ľudskej prirodzenosti. Stáva sa však, že vlastný podiel človeka je veľmi blízko k prvej, skutočnej rovnováhe. Táto rovnováha [vzatá] vo vzťahu k telám ľudí a [definovaná] v porovnaní s inými vecami, ktoré takúto rovnováhu nemajú a nie sú tak blízko [stavu] skutočnej rovnováhy, o ktorom sa hovorí v prvom prípade, môže byť osem typov. [Uvažuje sa o nej]:
1) alebo vo vzťahu k druhu - v porovnaní s rôzne veci, stojaci mimo tohto typu;
2) buď vo vzťahu k druhu - v porovnaní s rôznymi vecami zahrnutými v danom druhu;
3) buď vo vzťahu k rodu druhu - v porovnaní s rôznymi šupinami toho istého druhu, stojacimi mimo daného rodu;
4) buď vo vzťahu k rodu druhu - v porovnaní s rôznymi vecami zahrnutými v danom rode;
5) buď vo vzťahu k jedincovi daného rodu a druhu – v porovnaní s rôznymi vecami toho istého rodu a druhu stojacimi mimo tohto jedinca;
6) buď vo vzťahu k jednotlivcovi - v porovnaní s rôzne podmienky tento jednotlivec sám;
7) buď vo vzťahu k [jednotlivému] orgánu - v porovnaní s rôznymi orgánmi umiestnenými mimo tohto orgánu, ale v tele daného jedinca;
8) buď vo vzťahu k [jednotlivému] orgánu - v porovnaní s [rôznymi] stavmi tohto orgánu samotného.
Napíšte jednu. Rovnováha, ktorá je vlastná ľuďom v porovnaní s inými tvormi. [Takáto rovnováha] je niečo [určitej] šírky; [jeho šírka] nie je obmedzená [žiadnou] hranicou, ale nezávisí ani od náhody; naopak, jeho prebytok a nedostatok má hranice, za ktorými príroda prestáva byť ľudskou prirodzenosťou. Pokiaľ ide o druhý typ, je to stred medzi extrémami šírky prírody, o ktorých hovorí ľudový liečiteľ. [Takáto rovnováha] sa vyskytuje u osoby najpriemernejšej kategórie, ktorá je v úplnom strede toho veku, keď rast dosiahne svoju extrémnu hranicu. Hoci to nie je skutočná rovnováha uvedená na začiatku odseku a ktorej existencia sa považuje za nemožnú, stále je to jedna z vecí, ktorú je ťažké nájsť. K uvedenej skutočnej rovnováhe sa takýto človek tiež nepribližuje z rozmaru; puzdro; jeho horúce orgány, ako je srdce; chlad, ako je mozog; mokré, ako je pečeň; a suché, ako kosti, [všetky] sa k sebe hodia. Keď sú rovnaké [v sile] a proporcionálne, potom sa človek blíži k skutočnej rovnováhe. Pokiaľ ide o [rovnováhu] z pohľadu každého orgánu ako takého, potom nie. Nie sú vyvážené, s výnimkou jedného orgánu, a to kože, ako si popíšeme neskôr.
Čo sa týka rovnováhy vo vzťahu k pneume a dominantným orgánom, [telo] sa tým nemôže priblížiť k skutočnej rovnováhe; naopak, vždy postupuje do [nadmerného] tepla a vlhkosti. Faktom je, že začiatok života - srdce a pneuma - sú veľmi horúce a náchylné na nadmerné teplo. Život pochádza z tepla a rast z vlhkosti; Okrem toho teplo vzniká z vlhkosti a je vyživované vlhkosťou.
Ako si neskôr vysvetlíme, existujú tri hlavné orgány. Jediný studený je mozog a jeho chlad nie je taký, aby sa vyrovnal teplu srdca. Suché alebo takmer suché medzi dominantnými orgánmi [tiež] je srdce, ale jeho suchosť nie je taká, aby sa vyrovnala povahe vlhkosti mozgu alebo pečene. Mozog tiež nie je taký studený [ako je srdce horúce] a srdce nie je také suché [ako je mozog vlhký], ale srdce je suché v porovnaní s inými orgánmi a mozog je chladný v porovnaní s inými orgánmi. Pokiaľ ide o tretí typ, je menej široký ako prvý typ, teda druhová vyváženosť, ale má [stále] slušnú šírku. Je to príroda vhodná pre konkrétnych ľudí, v súlade s konkrétnym biotopom a konkrétnou atmosférou. Indiáni majú teda pre všetkých spoločnú povahu, vďaka čomu sú zdraví, no Slovania majú inú povahu, jedinečnú len pre nich a udržiavajúc ich v zdraví. Každá z týchto dvoch prirodzeností je vyvážená vo vzťahu k danému druhu [ľudí] a nie je vyvážená vo vzťahu k [ľudom] iného druhu. Ak dáte telu Inda prirodzenosť Slovana, potom Ind ochorie alebo [dokonca] zomrie; taký bude stav tela Slovana, ak dostane povahu Indiána. V dôsledku toho sa každá rasa obyvateľov obývaného sveta vyznačuje osobitnou povahou zodpovedajúcou atmosfére jej klímy. Táto povaha má [určitú] šírku a túto šírku charakterizujú dva extrémy – nadbytok a nedostatok.
Štvrtý typ je stred medzi extrémami zemepisnej šírky v [určitej] zóne biotopu. Takáto povaha je pre tento druh [ľudí] najvyváženejšia.
Piaty typ je užší ako prvý a tretí. Toto je prirodzenosť, ktorú musí mať určitá osoba, aby mohla existovať, žiť a prosperovať. Vyznačuje sa tiež šírkou, limitovanou dvoma extrémami – nadbytkom a nedostatkom. Mali by ste vedieť, že každý jednotlivec je predisponovaný k [určitej] povahe, ktorá je mu osobne vlastná; je zriedkavé alebo nemožné, aby niekto iný mal rovnakú povahu ako on. Pokiaľ ide o šiesty typ, je to tiež niečo medzi tými istými dvoma hranicami. Keď má človek takú povahu, potom má ten človek najväčšiu rovnováhu, akú by mal mať.
Siedmy typ je povaha, ktorú by mal mať každý druh orgánu a ktorá ho odlišuje od inej odrody, hovorí ľudový liečiteľ. Rovnováha inherentná kosti je taká, že suchá prevláda v kosti a rovnováha vlastná mozgu je taká, že v mozgu prevláda vlhká; rovnováha inherentná v srdci je taká, že v srdci prevláda teplo, a rovnováha vlastná nervu je taká, že v nerve prevláda chlad. Táto povaha má tiež určitú šírku, ktorá je obmedzená extrémami prebytku a nedostatku; je menšia ako šírka predtým spomenutých charakterov.
Ôsmy typ je rovnováha, zvlášť vlastná každému orgánu, aby orgán mal tú najlepšiu povahu, akú môže mať. Je to priemer medzi týmito dvoma hranicami a ak nejaký orgán dostane takúto prirodzenosť, ocitne sa v tom najvýbornejšom stave, v akom by mal byť. Keď vezmeme do úvahy druhy [živých bytostí], najbližšie k skutočnej rovnováhe bude človek; po preskúmaní rás [ľudí] sme presvedčení, že ak ľudia žijú na mieste rovnajúcom sa blahobytu ako rovník a ak prosperite nebráni žiadna príčina týkajúca sa pozemských vecí – mám na mysli hory alebo moria – potom musia jeho obyvatelia byť z rasových ľudí, ktorí sú najbližšie k skutočnej rovnováhe. Je isté, že názor, ktorý sa niekedy vyskytuje [v knihách], že na takýchto miestach je narušená rovnováha kvôli blízkosti slnka, je zlý názor. Faktom je, že na takýchto miestach je prítomnosť slnka v jeho zenite menej bolestivá a nemení [teplotu] vzduchu natoľko, ako blízkosť slnka [k Zemi] v iných oblastiach alebo vyšších zemepisných šírkach, dokonca ak slnko nie je za zenitom. Navyše všetky [životné] okolnosti [obyvateľov miest blízko rovníka] sú vynikajúce a navzájom si podobné; vzduch nenarúša ich [blahobyt] hmatateľným spôsobom, ale naopak, vždy zodpovedá ich povahe. Na dôkaz správnosti tohto názoru sme už zostavili pojednanie. Najvyrovnanejšou rasou ľudí po nich sú obyvatelia štvrtého podnebia, 10 netrpia horúčavami tak ako obyvatelia väčšiny regiónov druhého a tretieho podnebia, a to tým, že slnko pri určitom intervaloch, je im dlho nad hlavou, po tom, čo sa od nich vzdiali, ale nie sú takpovediac „surové“ a „nezrelé“, ako obyvatelia väčšiny regiónov piatej klímy a od nej vzdialenejších zemepisných šírok. , kvôli tomu, že slnko im už dávno nie je nad hlavami. A medzi jednotlivcami je človek najvyrovnanejším jedincom najvyrovnanejšieho rodu, najvyrovnanejším druhom [bytostí].
Čo sa týka [rovnováhy] orgánov, už je jasné [z predchádzajúceho], že dominantné orgány nie sú veľmi blízko k skutočnej rovnováhe. Naopak, človek by mal dokonca vedieť, že mäso 11 je orgán najbližšie k takejto rovnováhe a ešte bližšie ako koža: veď voda zmiešaná rovnako – napoly ľad, napoly vriaca – nemá na pokožku takmer žiadny vplyv a v ňom je takmer vyvážené otepľovanie [efekt ] žil 12 a krv a chladivý účinok nervov. Pokožka tiež nepociťuje účinky tela dobre namiešaného z najsuchšej a najjemnejšej [látky], keď sú v nej obe [tieto látky] zastúpené rovnako. Je známe, že takéto telo nepôsobí na kožu len preto, že to [koža] necíti, hovorí ľudový liečiteľ. Je ako pokožka, a preto pokožka nepociťuje jej účinky; ak by bola iná ako pokožka, tak by zrejme pokožka pocítila jej účinok. Veci podobné v prvkoch a opačné v prírodných vlastnostiach sa navzájom ovplyvňujú. Iba veci, ktoré majú rovnaké vlastnosti, nepociťujú vplyv iných vecí, pretože tieto veci s rovnakými vlastnosťami sú im podobné. Najvyrovnanejšia [oblasť] kože je koža ruky; najvyrovnanejšia [oblasť] pokožky ruky je koža ruky; najvyrovnanejšia [oblasť] kože ruky je koža dlane; jeho najvyrovnanejšia [oblasť] je koža na prstoch a najvyrovnanejšia je koža ukazovák, a na ukazováku je koža nechtového kĺbu najvyrovnanejšia. Preto je to koža nechtového kĺbu ukazováka, ako aj iných prstov, ktorá takmer vždy podľa svojej povahy posudzuje veľkosť hmatateľných vecí. Sudca musí byť totiž rovnako naklonený obom stranám, aby mal pocit, že jedna zo strán prekročila medze podlosti a spravodlivosti. Okrem toho, čo už viete, by ste mali vedieť, že keď hovoríme: „liek je vyvážený“, nemyslíme tým, že je skutočne vyvážený, pretože to nie je možné a [ani nechceme povedať], že ľudská rovnováha je súčasťou prírody; v takom prípade by tento liek patril k samotnej podstate človeka. Nie, to znamená, že keď je liek vystavený vrodenému
10 Ide o rozdelenie navrhnuté Eratosthenom (276 – 196 pred Kr.) a Hipparchom (2. storočie pred Kr.) zemského povrchu do siedmich klimatických pásiem, ktoré následne prijali geografi moslimských krajín.
11 Ibn Sina rozlíšil pojem svaly a mäso ako jednotlivé orgány. Tento rozdiel pre neho očividne spočíval v tom, že pozoroval svaly zapojené do motorického aktu, no nepozoroval, že by sa mäso, napriek jeho inej užitočnosti, podieľalo na tejto funkcii.
12 Pojem „žil“ v ​​tomto prípade neznamená šľachy, ale cievy. teplo v ľudskom tele a nadobúda novú kvalitu, táto vlastnosť sa neodchyľuje od kvality človeka v smere porušovania rovnosti a nemá účinok ničiaci rovnováhu, je akoby vyrovnaný vo vzťahu k jej účinku na ľudskom tele.
Rovnako, keď hovoríme, že liek je horúci alebo studený, nemyslíme tým, že liek v celej svojej podstate je extrémne horúci alebo studený, alebo že jeho látka je chladnejšia alebo teplejšia ako ľudské telo; Ak by to tak bolo, vec by bola vyvážená, ak by jej povaha bola [identická] s povahou človeka. Nie, myslíme tým, že takýto liek vytvára v ľudskom tele teplo alebo chlad, ktorý je nadradený teplu alebo chladu ľudského tela. Preto je liek studený vo vzťahu k ľudskému telu a horúci vo vzťahu k telu škorpióna, horúci vo vzťahu k ľudskému telu a studený vo vzťahu k telu hada; Ďalej; ten istý liek je horúcejší vo vzťahu k telu Amra ako vo vzťahu k telu Zeida; Preto sa liečeným pacientom hovorí, aby nepoužívali neustále ten istý liek na zmenu ich povahy, ak to nie je prospešné.
Teraz, keď sme všetci hovorili o vyrovnanej povahe, prejdime k nevyrovnanej povahe a povedzme, že bude osem nevyrovnaných pováh – bez ohľadu na to, či ich vezmeme vo vzťahu k druhu, rodu, jedincovi alebo orgánu – a majú toto majú spoločné to, že sú v protiklade k vyváženej povahe. Týchto osem prirodzeností vzniká nasledovne. Povaha, ktorá presahuje hranice rovnováhy, môže byť buď jednoduchá – v takom prípade sa nerovnováha vyskytuje vo vzťahu k jednému z dvoch protikladov – alebo zložitá – v tomto prípade sa nerovnováha vyskytuje súčasne vo vzťahu k obom protikladom. Jednoduché porušenie jedného z protikladov sa môže týkať aktívneho protikladu, v takom prípade [to sa prejavuje] dvoma spôsobmi. Totiž, [príroda] je teplejšia, ako by mala byť, ale nie vlhkejšia, ako by mala byť, a nie suchšia, ako by mala byť, alebo chladnejšia, ako by mala byť, ale nie suchšia, ako by mala byť, a nie vlhkejšia ako Malo by. Ale [porušenie] môže tiež odkazovať na opak pasívneho, a to [tiež] sa deje dvoma spôsobmi. Totiž: príroda môže byť suchšia, ako by mala byť, bez toho, aby bola horúca alebo studená, ako by mala byť, a môže byť vlhká, ako by mala byť, bez toho, aby bola horúca alebo chladnejšia, ako by mala byť. Ale tieto štyri [porušenia] nie sú trvalé a nezostávajú stabilné po dlhú dobu. Horúca príroda spôsobuje, že telo je suchšie, než by malo byť, a chladnejšia povaha vďaka vonkajšej vlhkosti spôsobuje, že ľudské telo je vlhkejšie, ako by malo byť. Suchšia, ako by mala [príroda] rýchlo robí telo chladnejším, než by malo byť, a vlhkejšie, ako by malo byť, ak je [vlhkosť] nadmerná, ochladzuje telo [dokonca] rýchlejšie ako suchšia príroda; ak [vlhkosť] nie je nadmerná, potom takáto [príroda] udržuje telo dlhšie zdravé, ale nakoniec ho ochladzuje [ako by malo]. Z toho pochopíte, že rovnováha a zdravie sú viac spojené s teplom ako s chladom. Toto sú štyri jednoduché [nevyvážené povahy]. Pokiaľ ide o komplexné, v ktorých sa poruchy [rovnováhy] týkajú oboch protikladov súčasne, potom príroda môže byť napríklad horúca a vlhká, ako by mala byť, alebo horúca a suchšia, ako by mala byť, alebo chladnejšia. a vlhkejšie, ako by malo byť, alebo chladnejšie a suchšie, ako by malo byť; [však] je nemožné, aby bola príroda naraz teplejšia a chladnejšia, ako by mala byť, alebo vlhkejšia a suchšia, ako by mala byť. Každá z týchto ôsmich prirodzeností nevyhnutne existuje:
1) buď bez hmoty, [t.j. e. zlá šťava]; to znamená, že takáto povaha vzniká v tele ako jediná kvalita, a nie tak, že telo túto kvalitu nadobudne v dôsledku prenikania kvapaliny, ktorá mu takúto kvalitu dodáva, a podľa toho sa mení; taká je napríklad teplo vecí rozomletých na prášok a chlad ľadovej, chladenej, snehom chladenej vody;
2) buď s hmotou [t.j. e. so zlou šťavou]; to znamená, že telo nadobúda kvalitu takejto povahy prítomnosťou tekutiny, ktorá doň prenikla, v ktorej prevláda túto kvalitu. Takým je ochladzovanie ľudského tela sklovitým hlienom alebo jeho zahrievanie v dôsledku pórovej žlče. V tretej a štvrtej knihe nájdete príklady pre každú z týchto šestnástich pováh. Vedzte, že príroda a hmota sú dvojakého druhu. Totiž orgán je niekedy ponorený do hmoty [t.j. e. do zlej šťavy]; a je ním zvlhčená, niekedy je hmota obsiahnutá v jej kanáloch a vnútorných častiach. Niekedy hmota obsiahnutá [v orgáne] a preniknutá [do neho] spôsobuje opuch a niekedy nie. To je všetko, čo treba povedať o prírode. A to, čo lekár sám nedokáže pochopiť, nech prevezme vieru od prírodovedca, ako niečo ustanovené všeobecným súhlasom.
O povahe orgánov
Vedzte, že Stvoriteľ, nech je vyvýšená jeho sláva, dal každému zvieraťu a každému orgánu takú povahu, aká je pre neho najvhodnejšia a najvhodnejšia pre jeho činy a [životné] okolnosti, podľa toho, čo mu dovoľujú jeho schopnosti, ale potvrdiť to je úlohou filozofa, nie lekára. A [tvorca] dal človeku najvyrovnanejšiu prirodzenosť, aká môže byť na tomto svete, v súlade so silami, ktorými pôsobí a je ovplyvňovaná. [Tvorca tiež] dal každému orgánu prírodu, ktorá mu najviac vyhovovala, a urobil niektoré orgány teplejšie, iné chladnejšie, niektoré suchšie, iné vlhšie. Najhorúcejšia vec v tele je pneuma a tiež srdce, čo je miesto, kde pneuma vzniká. Potom príde krv. Krv síce pochádza z pečene, no je úzko spojená so srdcom, a preto získava množstvo tepla, ktoré pečeň nemá. Potom nasleduje pečeň, lebo je ako krvná zrazenina, potom pľúca a potom mäso. Mäso je menej horké ako pľúca, lebo je prepichnuté nitkami studených nervov. Potom prídu na rad svaly. Sú menej pálivé ako obyčajné mäso, pretože sú prešpikované nervami a väzivami. Potom prichádza slezina, keďže je v nej krvná zrazenina, potom obličky, pretože [množstvo] krvi v nich je malé. Potom sú tu rady tepajúcich 13 ciev, [ktoré sú teplé] nie preto, že majú nervovú substanciu, ale kvôli tomu, že sú zahrievané pneumom a krvou umiestnenou [v tepnách]. Potom nasledujú rady pokojných ciev, [ktoré sú ohrievané] samotnou krvou a potom - pokožka dlane, vyvážená [od prírody]. Najchladnejšia vec v tele je hlien, potom vnútorný tuk, tuk, vlasy, kosti, chrupavky, väzy, šľachy, blany, nervy, miecha, mozog a koža. A najvlhkejšia vec v tele je hlien, potom krv, tuk, vnútorný tuk, mozog, miecha, bradavky a semenníky, pľúca, pečeň, slezina, obličky, svaly a koža.
Toto je poriadok, ktorý ustanovil Galen. Mali by ste však vedieť, že pľúca vo svojej podstate a vrodených vlastnostiach nie sú veľmi vlhké, pretože každý orgán je vo svojej vrodenej povahe podobný tomu, čím sa živí, a vo svojej náhodnej povahe je podobný tomu, čo sa v ňom hromadí, a pľúca Živia sa najhorúcejšou krvou, z ktorej väčšina je zmiešaná so žltou žlčou. Presne toto nás učí Galén. Ale veľké množstvo vlhkosti sa hromadí v pľúcach zo stúpajúcich telesných pár a zostupujúcich do
13 Pod „tlučujúcimi“ cievami autor rozumie cievy pulzujúce, na rozdiel od „kľudových“, teda nepulzujúcich.
14 t.j. svetlo [šťavy]. Keďže je to tak, pečeň je vďaka svojej vlastnej vlhkosti oveľa vlhkejšia ako pľúca a pľúca sú vlhkejšie.
Avšak neustále zvlhčovanie spôsobuje, že pľúca sú vlhšie aj vo svojej podstate. Rovnakým spôsobom by ste v určitom zmysle mali pochopiť stav hlienu a krvi. Faktom je, že k zvlhčeniu hlienu dochádza vo väčšine prípadov zmáčaním [zvonka] a k zvlhčeniu krvi koncentráciou vlhkosti v jej substancii, aj keď samotný prírodný vodnatý hlien je niekedy mokrejší [ako krv]. Keď krv dosiahne plnú zrelosť, zmizne z nej veľké množstvo vlhkosti, ktorá bola v prirodzenom vodnom hliene, ktorý sa premenil na krv. Následne sa dozviete, že prírodný vodnatý hlien je krv, ktorá prešla určitou premenou.
Čo sa týka toho najsuchšieho v tele, sú to vlasy, lebo vlasy pozostávajú z dymovej pary, z ktorej sa uvoľnila nečistota pary v nej obsiahnutá a čistý [začiatok] dymu zhustol. Potom prídu na rad kosti, lebo [kosti] sú najtvrdší orgán, ale kosti sú vlhšie ako vlasy, keďže kosti vznikajú z krvi a ich usporiadanie je také, že absorbujú prirodzenú vlhkosť a zmocňujú sa jej. Kosti preto slúžia ako potrava pre mnohé zvieratá, no ani jedno zviera sa neživí srsťou, alebo možno len máloktorá. Napríklad sa verí, že netopiere stráviť vlasy a ľahko ich prehltnúť. Ak však vezmeme rovnaké množstvo kostí a vlasov a destilujeme ich v banke a v alembiku, potom z kostí vytečie viac tekutiny a tuku a zostanú menej ťažké [ako vlasy]. To znamená, že kosti sú vlhšie ako vlasy.
Vedľa kostí sú z hľadiska suchosti chrupavky, potom nasledujú väzy, šľachy, membrány, tepny, žily, motorické nervy, srdce, zmyslové nervy. Motorické nervy sú zároveň oveľa chladnejšie a oveľa suchšie ako vyvážený [orgán] a zmyslové nervy sú chladnejšie, ale nie sú oveľa suchšie ako vyvážený [orgán]. Naopak, k vyváženému [orgánu, čo sa týka suchosti], sú pravdepodobne blízko a tiež k nemu nie sú veľmi vzdialené, čo sa týka chladu, hovorí ľudový liečiteľ. Nasleduje koža.

pokračovanie nabudúce.

Abu Ali ibn Sina (v latinskej výslovnosti - Avicenna) počas arabskej renesancie pokračoval v tradíciách Aristotela a novoplatonikov a zanechal svojim potomkom asi 50 prác o medicíne, z ktorých 30 sa zachovalo dodnes. Medzi nimi aj „Kánon lekárskej vedy“, ktorý bol až do 17. storočia hlavnou lekárskou príručkou pre európskych lekárov. A potom sa na Avicennu na mnoho storočí zabudlo. Alebo skôr, názov zostal, ale recepty Avicenny zmizli z lekárskeho arzenálu.
Medzitým je to moderné aj dnes. A my - namiesto toho, aby sme z akéhokoľvek dôvodu chytili pilulku - môžeme použiť recepty Avicenny. Pred tisíc rokmi, keď Avicenna žil a pracoval, zloženie liekov nezahŕňalo mŕtvu hmotu vo forme chemických prísad. Tie tisíce receptov, ktoré nám zanechal arabský lekár, obsahujú iba prírodné zložky rastlinného, ​​živočíšneho a minerálneho pôvodu. Tieto recepty nie sú v žiadnom prípade abstraktné mentálne konštrukty, boli osobne testované Avicennom a ďalšími známymi lekármi.
V mnohých Avicenniných receptoch Používa sa koncept pulegickej mäty. Čo to je? Obráťme sa na prvú knihu „Kánonu“, kde sú uvedené všetky odrody mäty. Najmä v časti „Fudanage“ je uvedené, že mätové pulegium pozostáva zo vzácnej látky, odvádza pot, vysušuje a silne hreje. Už teraz je jasné, že hovoríme o vazodilatácii. Súčet všetkých uvedených vlastností možno nájsť medzi známymi identickými rastlinami. Konkrétne potrebujeme mätu s vysoký obsah mentol. Alebo kocúrnik spolu s medovkou (citrónovou balzamou), ktorá evidentne prekrýva vlastnosti, ktoré môže mať mäta vrátane mäty pulegium. Nájdením takejto náhrady môžete „zmodernizovať“ napríklad najdôležitejší recept Avicenny na odstránenie obličkových kameňov, ktorý je 100% účinný.

Ako odstrániť obličkové kamene? Avicennov recept

Vezmite jeden diel kvetov levandule, dva diely horského tymiánu (v Avicenne - tymian), dva diely jahodových listov a bobúľ, jeden diel medovky, dva diely kocúrnika a dva diely mäty. To všetko sa zmieša, čajová lyžička rastlinnej zmesi sa zaleje pohárom vriacej vody a nechá sa vylúhovať 10–15 minút. Nálev sa pije ako čaj. Tymián a jahody rozdrvia kamene, premenia ich na piesok, ale nevozte ich po vylučovacích cestách, levanduľa zmierňuje zápaly a mäta, medovka a kocúrnik zaháňajú vzniknutý hlien. Pijú infúziu a neustále sa pozerajú cez ranný moč: už týždeň po začiatku užívania sa zakalí (vyteká hlien), potom sa objavia zrnká piesku. Pokračujte v liečbe dva mesiace až rok, kým sa moč nevyčistí. Obrovskou výhodou tejto metódy je, že kameň neprejde cez kanáliky, čo spôsobí neznesiteľnú bolesť.
Študovaním receptúr Avicenny v praxi sa vedci presvedčili, že sú veľmi silné, určené pre pacientov s väčšou zdravotnou rezervou, ako majú dnešní ľudia. Zdá sa, že pred tisíc rokmi bol imunitný systém silnejší a ľudia dobre reagovali na aktívne účinky liekov. Musíme počítať so zmenenou environmentálnou situáciou a väčšou zraniteľnosťou nášho tela.
Napríklad by ste si mali dávať pozor na odporúčanie liečiť mužov ľubovníkom bodkovaným. Táto veľmi obľúbená bylina je čisto ženská, muži by ju nemali užívať dlhšie ako dva týždne: môže dôjsť k impotencii. A sme zvyknutí si myslieť, že všetky bylinky majú na telo len slabý, sotva znateľný účinok.
Veľmi častým ochorením je zápal stredného ucha (zápal stredného ucha). Spôsobuje veľa problémov akútna bolesť, možné komplikácie. Na zápal stredného ucha lekári často predpisujú antibiotiká. Avicenna medzitým učí, ako sa s touto chorobou ľahko a neškodne vysporiadať.

Ako sa zbaviť otitis? Avicennov recept

Vezmite mandle. Ak je trpká, divá, stačia dve jadierka, ak je sladká, stačia štyri jadrá; Rozdrvia sa v mažiari. Pridajte štipku cejlónskej alebo čínskej škorice, štipku sódy a 1 kvapku esenciálneho ružového oleja. To všetko sa spojí s pol lyžičkou hustého medu - získa sa pasta, ktorú treba uchovávať v chlade. Kvapka octu sa nakvapká na kúsok cestovín o veľkosti hrášku – v prítomnosti sódy sa objaví syčanie. Reakcia sódy s octom umožňuje mandliam uvoľňovať fytoncídy, vďaka čomu je v najaktívnejšej fáze. V tomto stave nemôžete uchovávať liek na budúce použitie: reakcia sa musí zopakovať pred každým novým použitím. Vloží sa prskajúci „hrášok“. boľavé ucho, upchajte vatou a držte hodinu. 3-4 takéto procedúry denne počas niekoľkých dní povedú k úplnému zotaveniu. Okrem toho sa bolesť v uchu druhýkrát zmierni.
Canon obsahuje tri recepty na liečbu zápalu ucha. Boli vybrané tie prvky, ktoré sa opakujú vo všetkých troch: mandle, sóda, med. A hlavná zásada: jedlá sóda a ocot sa navzájom vyrovnávajú. Prevzaté z prvého receptu ružový olej, od tretieho – Čínska škorica. Vďaka tomu bolo možné obísť galbanum, ktorý rastie len v Afrike. Avicenna spomínaný šafran je nahradený škoricou. Teraz nie je kde dostať myrhu, ktorá je narkotikom, je neprijateľná ako tabletka na spanie.

Infúzia šupiek z granátového jablka na žalúdočné vredy. Avicennov recept

Avicenna nám dala recept, ako sa zbaviť žalúdočných vredov. Vezmite sladké šupky z granátového jablka (zrná sladkého granátového jablka majú tmavo bordovú farbu) a kyslé šupky z granátového jablka (svetloružové zrná). Šupky z granátového jablka je možné nahradiť cyprusovými šiškami. Je vhodné pomlieť ktorúkoľvek z vybraných látok v mlynčeku na kávu alebo pomocou mlynčeka na mäso. Zalejeme červeným vínom zohriatym na 50–60 C v pomere 1:10 a necháme 2 týždne v tesne uzavretej nádobe na teplom mieste bez prístupu svetla. Potom sa dužina oddelí, víno sa prefiltruje a pije sa 30 g nalačno a dvakrát denne pred jedlom. Dĺžka liečby závisí od veľkosti vredu (vred s priemerom centu sa zahojí do mesiaca). Pri vysokej kyslosti by víno malo byť dezertné, pri nízkej kyslosti suché. Hojenie prebehne rýchlejšie, ak víno neobsahuje konzervačnú látku pridanú pre lepšiu konzerváciu nápoja (takéto víno je možné zakúpiť na vrchole sezóny vo vinohradníckych oblastiach alebo použiť víno domáce). Náhrada tohto receptu: dlhé žuvanie cyprusovej šišky, kým sa vred nezahojí.

Recepty Avicenna na liečbu kašľa

"...Jedným z týchto prostriedkov je držať pod jazyk oriešok z myrhy alebo mayy, uvarený s medom, alebo si vziať lyžicu kytranovej zeminy alebo terpentínovej živice s medom. Alebo piť balzamový olej so sagapénom - až jeden misqal a síru s vajíčkami uvarenými namäkko a tiež používať lieky na olizovanie z horkého slizu, lentikulárnu viku s medom alebo kondenzovanú sladkú šťavu z granátového jablka s medom.“

Na vtieranie do hrudníka použite napríklad kosatcový olej alebo narcisový olej s červeným voskom alebo tragantom; Užitočný je aj med julanjubin s figovou šťavou a hrozienkami, koreň sladkého drievka, dámsky vlások a mandľový olej, v ktorom bol rozpustený jeden misqal kufi (kufi - bitúmen).

Prospešný je odvar z yzopu a klinčeka kopytného s figami a inými liečivkami. Ako pre horúci kašeľ(kašeľ spôsobený akútny zápal dýchacieho traktu), potom sa ošetruje známymi hasiacimi prostriedkami: vylisovanými šťavami a olejmi vo forme mastí a poterov...

„...Liek na olizovanie z uspávacích práškov je užitočný aj mak, tu je jeho recept: vezmite pätnásť strukov maku, nie veľmi čerstvých, a namočte ich do vody z potoka alebo do dažďovej vody – lepšia je dažďová – jeden deň a jednu noc potom sa zrnká varením prevaria, precedí sa vývar, pridá sa časť precedeného vývaru a pol dielu medu alebo cukru a zahustí sa na liek na lízanie večer.

Takýmto pacientom pomáha jačmenná voda s cordiou, fialkový nápoj, fialky vo forme lekváru, studený odvar z yzopu, najmä keď je choroba zrelá alebo ku koncu choroby, a šťava z granátového jablka, do ktorej sa pridáva cukor – cukrík alebo trstinový cukor.

Čerstvé ruže - 8 dielov, píniové oriešky - jeden, živica terpentínu - jeden, hrozienka - štyri, med - toľko, koľko je potrebné (na zahustenie kompozície) a z toho sa vyrába liek na lízanie.

Päť dielov dužinatých datlí, 8 dielov sladkého drievka, po 2 diely šafranu a korenia, 20 dielov viky a zmiešané s medom, z ktorého sa odstredila pena.

Alebo si vezmite šafran, aromatický sumbul a korenie – po 1 diele, jablčník obyčajný a yzop – po 3 diely, myrhu a sladké drievko – po 2 diely. To všetko je zmiešané s čisteným medom.

o chronický kašeľ Kitran s medom sa podáva ako liek na lízanie. Alebo dávajú ľanové semienko pražené s medom, samotné alebo s korením - na každých 10 dielov 1 diel papriky - alebo s mätou, alebo horčicou s horkými mandľami a aj mithridate...

„...Niekedy sa pilulky (na kašeľ) vyrábajú takto: škrob, tragant a husto uvarená šťava zo sladkého drievka sa premenia na pilulky pridaním vytlačenej šalátovej šťavy.

Patria sem aj tabletky proti studený kašeľ(kašeľ založený na nezápalových javoch), ktorý sa pripravuje z husto vylúhovanej šťavy sladkého drievka, lúpaných datlí, jadier pšeničných zŕn, šafranu, tragantu, píniových orieškov, bavlníkových semien, semien myrty a uspávacieho maku so šupkou...“

Avicennov recept na záložku zdravia novorodenca

Po narodení dieťaťa sa pupočná šnúra prestrihne a zviaže čistou vlnou. Na spevnenie pokožky sa telo dieťaťa polieva mierne osolenou vodou. Predtým, ako ho zaviniete, by ste sa mali končekmi prstov zľahka dotknúť tela dieťaťa a mierne ho pomačkať. Uložte dieťa spať do miestnosti s miernou teplotou vzduchu. V lete sa dieťa kúpa v mierne teplej vode, v zime - mierne horúcej. Najlepšie je začať plávať po dlhom spánku.
Nechajte dieťa dojčiť nie matkou, ale sestrou, najskôr týždeň-dva, kým sa matkina povaha po pôrode nevyrovná. Dojčiaca matka alebo iná žena by podľa Avicenna nemala podľahnúť takým psychickým reakciám, ako je hnev, smútok, strach, aby bábätko mliekom nevstrebalo informácie, ktoré kazia prírodu. Na posilnenie povahy dieťaťa je veľmi dobré jemné hojdanie, hudba, spev. Je žiaduce, aby matka spievala častejšie (bez ohľadu na jej zručnosť a posúdenie kvality tohto spevu ňou i okolím): spev matky je v každom prípade pre detskú povahu liečivý.
Dieťa by malo byť dojčené dva roky.
Malý muž by mal byť všetkými možnými spôsobmi chránený pred ťažkým hnevom, strachom, smútkom a nespavosťou. Je potrebné dať mu to, čo chce, a odstrániť z neho to, čo sa mu nepáči.

Keď dieťa dovŕši šesť rokov, treba ho odovzdať učiteľovi a poučiť. Učenie by malo prebiehať postupne; v žiadnom prípade by nemalo byť dieťa okamžite viazané na knihu. V období medzi detstvom a dospievaním sú cvičenia vyžadujúce silu nežiaduce – je lepšie obmedziť sa na mierne cvičenia. Na udržanie zdravia dospelých je hlavnou vecou režim fyzického cvičenia a až potom režim stravovania a spánku.
Cvičenia by mali byť prispôsobené každému jednotlivcovi. Hojdanie je vhodné napríklad pre ľudí oslabených horúčkou a pre tých, ktorí sa ťažko pohybujú, je užitočné pri následkoch chorôb hlavy, ako je nesústredená pozornosť a zábudlivosť. Cvičenia zraku sa vykonávajú tak, že sa pozorne pozeráte na malé predmety a potom sa pozeráte na vyššie výšky a vzdialené predmety. Cvičenie na hrudník a dýchacie orgány vykonávané striedaním nízkych, stredných a vysokých hlasov.
Je vhodné, aby osoba vykonávajúca cvičenia chránila svoje slabé orgány pred intenzívnym pohybom. Je lepšie robiť fyzické cvičenia s plným žalúdkom; najlepší čas na takéto cvičenia je stav rovnováhy. Pred vyučovaním by ste však mali vyprázdniť črevá a močový mechúr a potrieť si telo hrubou prírodnou handričkou. Potrite sa orechovým olejom a urobte nie príliš silnú masáž. Až potom začnú vykonávať cvičenia. Ak počas cvičenia stekajú pot, cvičenie by sa malo zastaviť.
Zdravá strava pozostáva z dodržiavania diéty a jedenia mäsa z kozliatka, teľaťa, jahňaciny, lúpanej pšenice, zozbieraného z zdravé pole, dobré voňavé víno. Medzi najvhodnejšie ovocie na výživu patria veľmi zrelé figy, hrozno a datle. Mali by ste jesť iba s chuťou do jedla a neobmedzovať ju, keď sa rozhorí. Pri jedení naplniť je lepšie jesť 1-2 krát denne. Ak dôjde k prejedaniu, nasledujúci deň je lepšie zostať hladný a dlho spať alebo chodiť dlho a pomaly.
Ak sa po jedle srdcová frekvencia nezníži a dýchanie sa neskráti, množstvo zjedenej potravy možno považovať za mierne. Po zjedení pevných jedál by ste sa mali zdržať tekutých a rýchlo stráviteľných jedál (napríklad po mäse by ste nemali jesť ovocie). Jedným z najhorších návykov je pitie vína po jedle: rýchlejšie sa vstrebáva a jedlo prekĺzne bez trávenia. Neodporúča sa hľadať pestrosť v jedle, hoci musí byť chutné.
Starší človek potrebuje znížiť množstvo jedla.
Bezprostredne po cvičení a po kúpeli by ste nemali piť vodu nalačno. Okrem toho by ste mali piť pomaly, po dúškoch, ak ste veľmi smädní, z džbánu s úzkym hrdlom. Pre vyrovnané povahy je najlepšia voda na pitie mierne chladná alebo chladená zvonku ľadom.
Víno je lepšie piť v malých pohároch. Ak počas jedla - 2-3 poháre, nie viac. Víno – výborný liek, čo spôsobuje prenikanie potravy do všetkých častí tela. Biele a ľahké víno je vhodné pre ľudí s horkou povahou. Sladké a husté – pre tých, ktorí chcú pribrať a zosilnieť. Staré červené víno je pre chladnú a slizkú povahu. Mladým ľuďom je lepšie piť staré víno, zriedené podľa chuti šťavou z granátového jablka a studenou vodou.
Väčšina najlepší spánok– hlboký, prichádza po vložení potravy do žalúdka. Je škodlivé zaspať s prázdnym aj plným žalúdkom. Denný spánok nežiaduce: kazí farbu pokožky, oslabuje nervy, znižuje chuť do jedla, robí človeka lenivým, letargickým, vyvoláva choroby.
Spánok na bruchu pomáha dobré trávenie. Spánok na chrbte môže spôsobiť nočné mory a viesť k paralýze. Najlepšie je, ak spánok začína ležaním na pravej strane, potom na ľavej.

Avicennove recepty na bolesti kostí a kĺbov

V prvom rade treba bolesť rozdeliť na chronickú a akútnu. Prvé z nich nie sú príliš silné, dlhotrvajúce, spravidla si na ne človek zvykne a dokonca nie je vždy aktivovaný na boj, čo je veľmi nesprávne: ak takáto bolesť pretrváva dlhší čas, môže to viesť k deformáciám kĺbov . Druhý typ bolesti je spojený so začervenaním kĺbov, lokálnym zvýšením teploty, bolesť môže pulzovať, je ťažko znášaná a väčšinou je pacient pripravený urobiť čokoľvek, aby utrpenie zmiernil.
Čo robiť, ak vám praskajú prsty. Ak pociťujete bolesti malých kĺbov alebo dokonca žiadne bolesti ako také, no chrumkajú vám prsty (neklamný znak blížiacej sa bolesti kĺbov), pomôže vám kondenzovaná šťava z vŕbových listov. V lete (pre stredné zemepisné šírky od mája do augusta) nájdite smútočnú vŕbu a požičajte si z nej náruč čerstvých zelených listov. Mali by sa zbierať ráno a snažiť sa brať väčšinou mladé listy. Doma vytlačte šťavu z vŕbových listov pomocou odšťavovača. Nechajte 20 g šťavy (to je asi desatina štandardného pohára) na teplom mieste, kým sa neodparia dve tretiny objemu. Zostane približne 6 g kondenzovanej šťavy - to je o niečo viac ako čajová lyžička. Vŕbová šťava je veľmi horká, preto podľa chuti pridajte med alebo cukor. Pokračujte v užívaní čajovej lyžičky kondenzovanej vŕbovej šťavy denne po dobu 10 dní, po prestávke v rovnakom trvaní je možné liečbu zopakovať, po druhej prestávke v rovnakom trvaní trvať ďalších 10 dní.

Avicennov recept na periodontálne ochorenie

1 kg modrého baklažánu nakrájajte na plátky a namočte na tri dni do studenej vody (denne vymieňajte). Potom baklažány vyžmýkame a zalejeme soľným roztokom - 2 kg na 2 litre vody - navrch položíme lis. Ak roztok nepokryje všetky baklažány, pridajte vodu. Po 10 dňoch baklažány dobre opláchnite tečúcou vodou a vyžmýkajte. navlečte na niť a vysušte nad sporákom. Vysušené kruhy spálime. kladenie na kovový plech na pečenie. Rozdrvíme to. Čistite si zuby týmto práškom, žltý plak zmizne, sklovina zbelie. Na liečbu paradentózy je potrebné aplikovať prášok na ďasná niekoľko dní po sebe, 2-3 krát denne po dobu 5-7 minút, potom si vypláchnuť ústa teplou vodou. Keď vaše ďasná prestanú krvácať, čistite si zuby týmto práškom ráno a večer ďalších 10 dní. Pri bolesti zubov môžete prášok aplikovať na ďasná na 5-7 minút, potom si vypláchnite ústa. Ak to urobíte dvakrát alebo trikrát s intervalom dvoch hodín, bolesť zmizne.

Avicennov recept na liečbu očných chorôb

Na liečbu očných chorôb Avicenna odporúčala variť skorocelovú šťavu s medom (v pomere 1:1) na miernom ohni, kým sa nezastaví penenie a šťava sa nezmení na med. Avicenna odporučila touto tekutinou premazávať oči proti šedému zákalu a trachómu.

Avicennov recept na impotenciu

Avicenna píše o aníz: "Zvyšuje vylučovanie moču a leucorrhoea, čistí maternicu od tekutého bieleho výtoku a podporuje pohlavný styk." Avicenna označuje presnú mieru: samotná plná dávka, to znamená bez pridania iných liekov, polovica dirhamu je 1,5 gramu rozdrvených semien anízu.

Avicenna spomína vo svojich pojednaniach senovka grécka. Senovka grécka, ktorá patrí do čeľade strukovín, má dozreté semená, ktoré sú čierne a ploché. Uvaria sa v mede, sušia sa a melú na prášok. Naberte na špičku perového noža, zapite vodným nálevom zo semien špargle. Tieto okrúhle červené guľôčky nažiek, ktoré sa odoberú po uschnutí trávy, sa rozdrvia, uvaria sa rýchlosťou 12 - 15 kusov na pohár vriacej vody a nechajú sa cez noc lúhovať. Pite štvrť pohára 3-4 krát denne. Mimochodom, semienka špargle sa dodnes používajú v homeopatii pri impotencii. Avicenna používal senovku grécku v rôznych kombináciách. Tu je jeden z nich: „Nasledovné patria medzi vynikajúce lieky, ktoré sa nevyznačujú silným, nadmerným teplom: vezmite senovku grécku a datle a oboje povarte, kým zmes nedozreje, potom vezmite datle, odstráňte z nich semená, vysušte ich, libru a zmiešame s medom. Naraz si vezmú asi jilavzu a zmyjú ju nabeezom.“ Nabeez je v našich podmienkach alkoholický nápoj, možno ho nahradiť koňakom v množstve jednej polievkovej lyžice. Jillavza je jednotka hmotnosti rovnajúca sa 4,25 gramu.

V ruštine ľudová medicínačasto sa používa voda infúzia odnoží kalamusu s oslabenou sexuálnou aktivitou. Avicenna o tom tiež hovorí: "Vzduch zvyšuje žiadostivosť a vzrušuje vášeň."

Hľuzy Lyubka bifolia A zelená, samček orchis a jeho ďalšie typy sa už dlho používajú na impotenciu. Na Ukrajine sa Lyubke stále hovorí „miluj ma, neopúšťaj ma“. Orchis je cenený aj v ľudovom liečiteľstve v Bielorusku. Avicenna poznamenal rovnakú kvalitu: „Orchis vzbudzuje žiadostivosť a podporuje pohlavný styk, najmä ak sa užíva s vínom.

O žihľava Avicenna hovorí: „Žihľava vzbudzuje žiadostivosť, najmä jej semeno s vareným vínom a otvára ústa maternice, takže prijíma samčie semeno. Žihľava má rovnaký účinok, ak sa konzumuje s cibuľou a vajcami.“ Tu si nemôžete pomôcť, ale premýšľajte o tom, prečo niektorí bylinkári dávajú manželom piť odvar zo semien žihľavy v portskom víne. Natrafil som na nasledujúci recept: 5 polievkových lyžíc semienok povarte 5 minút v 0,5 litri vína, 50 ml užite pred spaním. Portské víno by malo byť hroznové a nie nejaké náhradné.

Kopyten ak je „rozdrvený, zmiešaný s čerstvým mliekom a rozmazaný v slabinách, zvýši sexuálnu potenciu a posilní penis“. Avicenna poukázal na to, že rakva, keď sa užíva perorálne, zvyšuje množstvo mužského semena.

píniové oriešky Avicenna obsahovala mnoho komplexných liekov na sexuálnu impotenciu a používala ich samostatne: „Veľmi sa zvyšujú sexuálna túžba a množstvo semien, ak sa jedia so sezamom, s cukríkom, s medom a melasou.“ Pinia je druh borovice, ktorá rastie v Stredomorí. Jeho semená sú väčšie a chutnejšie ako semená sibírskej borovice - cédra. Avicenna však naznačuje aj menšie píniové oriešky : „Pokiaľ ide o malé, ide o trojuholníkové oriešky s hustejšou šupkou a chuťovo ostrejším jadrom, ktoré obsahuje štipľavosť a štipľavosť. Do medicíny sú vhodnejšie malé oriešky...“

naozaj, píniové oriešky ani nie tak pochúťka ako skôr liek. To je známe už od staroveku. V 18. storočí akademik P. S. Pallas, ktorý navštívil Sibír s expedíciou, poznamenal, že píniové oriešky obnovujú mužská sila, vrátiť človeku mladosť. Najpopulárnejšie je mlieko vyrobené z cédrových jadier: sú mleté, postupne pridávajú vodu. Vytvára sa voňavá biela emulzia, ktorá je v skutočnosti veľmi podobná mlieku, výrazne zvyšuje tón a spôsobuje nával sily a elánu. Môžete vypiť 2 - 3 šálky čaju denne...

Arabskí mudrci povedali: „Keby ľudia vedeli o výhodách helby, kúpili by ju za cenu zlata, vyskúšajte žltý egyptský čaj, pripravte jedlá so senovkou gréckou, uvarte si tonik a už ho nebudete môcť odmietnuť.“

Jedinečný príbehsenovka grécka(fenugreek, Shambhala alebo Helba) začali Egyptom. Dodnes je známy ako egyptský čaj alebo žltý čaj z Egypta. IN arabských krajinách Súfijci nazývali Helbu „bylinkou na sto chorôb“. Čínski lekári používali senovku grécku na liečbu prietrže, horúčky a chorôb. močového mechúra, bolesti svalov, črevné a pľúcne ochorenia. V ajurvédskej medicíne sa Shambhala používala na liečbu peptických vredov.

Bylina na sto chorôb – senovka grécka

IN Staroveká Perzia Senovka grécka je známa ako Avicenna obľúbená bylina. IN Staroveké Grécko Hippokrates ocenil liečivé vlastnosti senovka grécka (senovka grécka), používať ju na posilnenie sily. východniarky užívala na zvýšenie laktácie.

V dávnych dobách bola senovka grécka súčasťou rôzne recepty ako liek na plešatosť, na ošetrenie rán, popálenín, žalúdočné choroby impotencia, poruchy menštruačný cyklus. V súčasnosti sa v mnohých používa „úžasná helba“. liečiv moderná medicína.

Senovka grécka sa používa v ľudovom liečiteľstve ako najúčinnejší prostriedok na liečbu plešatosti, pre silu a plnosť vlasov.

Helba je nenahraditeľná aj pre zdravie žien. Ona to uľahčuje bolestivá menštruácia, pomáha ľahšie znášať menopauzu. Okrem toho senovka grécka čistí telo od toxínov a v dôsledku toho pomáha zbaviť sa nepríjemný zápach dych a nepríjemný telesný pach.

Na zlepšenie laktácie, Zdravé stravovanie po pôrode a všeobecné posilnenie zdravie dojčiacich matiek Odporúča sa užívať senovku grécku ako čaj alebo pridávať malé množstvá do jedla.

o cukrovka Jedzte 2 čajové lyžičky rozdrvených semienok helby denne s horúcim mliekom.

Na zlepšenie potencie Denne užívajte 1 polievkovú lyžicu rozdrvených semien rozpustených v šálke horúceho mlieka.

Na anémiu Denne užívajte 1-2 čajové lyžičky mletých semienok senovky gréckej s mliekom a medom.

Použitie senovky gréckej v liečebné účely, určite sa poraďte so svojím lekárom. Pamätajte, že samoliečba môže byť nebezpečná pre vaše zdravie.

Senovka grécka má tiež kontraindikácie: tehotenstvo, porucha hormonálna rovnováha, vaginálne krvácanie.

Recepty na správnu a racionálnu výživu

Senovka grécka ako korenie s pikantnou orieškovou chuťou je neoceniteľným doplnkom mnohých jedál. Na východe je známy ako chaman. Ako korenie na prípravu orientálnych jedál sa senovka grécka používa spolu s bazalkou a oreganom.

Egyptský žltý čaj

Pred prípravou čaju Helba opláchnite semená senovky gréckej a potom osušte (asi 2 dni) na čistom bielom papieri. Potom opražte a rozdrvte na prášok pomocou mlynčeka na kávu alebo mlynčeka na korenie. Lyžičku mletých semienok rozpustite v 250 ml vody, priveďte do varu, povarte 10 minút.

Ak chcete, môžete do pripraveného čaju pridať zázvor alebo škoricu, citrón, med, mlieko alebo cukor. Nápoj sa pije teplý aj studený. Okrem toho, že egyptský čaj povzbudzuje a tonizuje, je nepostrádateľný aj pri akútnych ochoreniach dýchacích ciest a zápale pľúc ako silný expektorans.

Ranné tonikum pre dobré trávenie

Na noc namočte 1 čajovú lyžičku semienok senovky gréckej do pohára studenej vody. Ráno povarte, preceďte a ochlaďte. Pridajte lyžičku medu. Užívajte 30 minút pred jedlom. Toto tonikum posilňuje trávenie a nervový systém.

Orientálne pečené zemiaky s pastou z pískavice gréckej

Ingrediencie:

• Budete potrebovať 10 stredne veľkých zemiakov
• 200 gramov kyslej smotany,
• 2 čajové lyžičky mletej senovky gréckej,
• 2 lyžice nasekanej bazalky,
• 2 polievkové lyžice nasekaného kôpru a petržlenu,
• 50 gramov tvrdého syra,
• soľ a čierne korenie podľa chuti.

Ako variť:

Zemiaky pečieme v rúre.

V kyslej smotane rozmiešame senovku grécku, bylinky, soľ, korenie, túto hmotu roztlačíme so strúhaným syrom na hladkú pastu.

Podávame s horúcimi zemiakmi.

Ako posilniť vlasy doma

Maska na vlasy "Hriva ako lev"

3 polievkové lyžice senovky gréckej zalejte čerstvým mliekom (200 gramov) (lepšie je použiť domáce mlieko), nechajte cez noc na opuch. Ráno rozdrvte semienka a pridajte citrónovú šťavu. Naneste masku na vlasy ľahkými masážnymi pohybmi. Po 15 minútach opláchnite teplou vodou.
Ak máte silné vypadávanie vlasov, pomôže vám maska ​​zo senovky gréckej, prečítajte si recept nižšie.

Maska proti vypadávaniu vlasov

Rozpustite 100 gramov rozdrvených semienok senovky gréckej v lyžičke oleja z čiernej rasce. Nechajte zmes vylúhovať (stačí pár hodín). Po dobu 15 minút vtierajte zmes plynulými pohybmi do korienkov vlasov. Opláchnite teplou vodou.

Arabskí mudrci povedali: „Keby ľudia vedeli o výhodách helby, kúpili by ju za cenu zlata. Za symbolickú cenu získate poklad zdravia. Čo by mala mať každá domácnosť v kuchyni a lekárničke na prevenciu a vyriešenie mnohých zdravotných problémov.

Vyskúšajte egyptský žltý čaj, varte so senovkou gréckou, uvarte si tonikum a už sa ho nebudete vedieť vzdať. Senovka grécka sa stane jedným z vašich obľúbených korení. publikovaný

Ak máte nejaké otázky, opýtajte sa ich

Abu Ali ibn Sina alebo Avicenna zanechal svojim potomkom asi 30 prác o medicíne, ktoré prežili dodnes.

Avicenna považoval za hlavnú úlohu svojho života umenie udržať si zdravie, ktoré je kľúčom k dlhovekosti. Navyše nejde o umenie, ktoré zabráni, zbaví telo vonkajších pohrôm alebo zaručí telu veľmi dlhú životnosť.

Úloha tohto umenia je oveľa skromnejšia, no zároveň mimoriadne dôležitá: poskytnúť ochranu pred poškodením vlhkosti obsiahnutej vo vnútri tela.

Pred prirodzenou smrťou ide podľa Avicennu o prostriedok na zachovanie ľudského tela pre jeho dlhovekosť. Je zverený dvom silám: prirodzenej, vyživujúcej a poskytujúcej náhradu za to, čo z tela mizne, a sile, vďaka ktorej pulz bije.

Táto úloha sa dosiahne sledovaním troch režimov:

Nahradenie vlhkosti miznúcej z tela;

Prevencia príčin, ktoré spôsobujú a urýchľujú vysychanie tela;

Ochrana vlhkosti v tele pred rozkladom.

Hlavnou vecou v umení udržať si zdravie a získať dlhovekosť je vyvážiť sedem faktorov:

1. v naturáliách(to znamená harmónia tela, konkrétne udržiavanie temperamentu človeka v rovnováhe);

2. fyzický a duševný pohyb(t.j. spánok a bdenie). Ibn Sina hovorí: „Telo v pohybe nepotrebuje liečbu“;

3. výber nápoja a jedla- podľa mňa netreba ani dešifrovať: „Človek je to, čo zje!“;

4. čistenie tela od prebytku(to znamená, že čistenie tela od toxínov je indikované ako nevyhnutná potreba na udržanie zdravia);

5. udržiavanie správnej postavy. Udržiavanie normálnej telesnej hmotnosti sa považuje za dôležitým faktorom zdravie a kritizuje nadmernú tukovosť a nadmernú chudosť;

6. zlepšenie vzduchu vydychovaného nosom. Jednou z hlavných podmienok ľudského zdravia, ako zdôrazňuje veľký vedec, je životné prostredie, predovšetkým čistota vzduchu, ktorý dýchame;

7. prispôsobenie oblečenia potrebám tela. Dodržiavanie poriadku a pravidiel nosenia odevu vhodného počasiu je uvedené medzi dôležitými požiadavkami na zachovanie zdravia človeka. Vedec poukazuje na potrebu výberu oblečenia v súlade s požiadavkami ročných období.

Zaujímavý je originálny prístup veľkého mysliteľa k modifikáciám biologických procesov prebiehajúcich v tele počas starnutia: „... od samého začiatku my (telo) predstavujeme extrém . Vysúšanie, ku ktorému dochádza v našom tele, je nevyhnutnosťou, ktorej sa nedá vyhnúť. Keď sa dokončí vysychanie vrodenej vlhkosti, vrodené teplo vyprchá – telo starých ľudí je chladné a zároveň suchšie.“

Potvrdzujú to početné štúdie gerontológov: v starnúcom tele dochádza k dehydratačným procesom v dôsledku výrazného poklesu vody v kostnom tkanive a koži. To znamená, že dlhovekosť závisí od vody v našom tele.

Vedec prikladal veľký význam zdravému životnému štýlu pri ochrane a podpore zdravia. Abu Ali ibn Sina veril, že zdravotná starostlivosť sa rovná umeniu života.

Avicenna vo veciach vzdelávania zdravý imidžŽivot kladie dôraz najmä na otužovanie a tréning vo fyzických cvičeniach. Vedec poznamenáva prítomnosť jedinečných cvičení pre každú časť tela. Ibn Sina vytvoril teóriu telesnej výchovy, svoj vlastný špeciálny kódex základov telesnej kultúry, súbor zákonov telesných cvičení na udržanie zdravá myseľ a telá.

Ibn Sina hovorí nielen o telesnej výchove detí, ale aj o užitočnosti telesného cvičenia pre zrelých a starších ľudí pre ich dlhovekosť. Otázky ako rôzne druhy telesné cvičenie, vplyv kúpeľa na organizmus, nutnosť použitia masáže vedci zaznamenali ako faktory chrániace zdravie a dlhovekosť.

Tak dáva Ibn Sina ďalší recept dlhovekosť: hlavnými faktormi dlhovekosti sú strava, udržiavanie normálnej telesnej hmotnosti, vplyv životné prostredie, teda okolnosti prostredia, kultúra odievania, gymnastika a telesná výchova. Za najdôležitejšie požiadavky na ochranu zdravia považuje vedec fyzické cvičenie, stravovanie a spánok. Tieto tri hlavné prvky udržiavania ľudského zdravia sú fyzické cvičenie, výživa a spánok a dodnes nestratili svoj význam. Skúste to, toto sú tipy, ktoré vám pomôžu žiť šťastný a dlhý život.

články