मैं एक अवधारणा हूं. मस्तिष्क और मानस: उनकी बातचीत और पारस्परिक प्रभाव। मस्तिष्क शरीर के सुव्यवस्थित कामकाज का आधार है

आई. एम. सेचेनोव ने यह समझने में महान योगदान दिया कि मस्तिष्क और मानव शरीर का कार्य मनोवैज्ञानिक घटनाओं और व्यवहार से कैसे जुड़ा है। बाद में, उनके विचारों को आई. पी. पावलोव द्वारा मानसिक घटनाओं के शारीरिक सहसंबंधों के सिद्धांत में विकसित किया गया, जिन्होंने वातानुकूलित प्रतिवर्त सीखने की घटना की खोज की। आजकल, उनके विचारों ने नए, अधिक आधुनिक साइकोफिजियोलॉजिकल सिद्धांतों के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया है जो सामान्य रूप से सीखने और व्यवहार की व्याख्या करते हैं (एन.ए. बर्नस्टीन, के. हल, पी.के. अनोखिन), साथ ही अनुभव के वातानुकूलित प्रतिवर्त अधिग्रहण के तंत्र ( ई.एन. सोकोलोव)।

आई.एम. सेचेनोव के अनुसार, मानसिक घटनाएँ किसी भी व्यवहारिक कार्य में एक अनिवार्य घटक के रूप में शामिल होती हैं और स्वयं अद्वितीय जटिल सजगता का प्रतिनिधित्व करती हैं। सेचेनोव का मानना ​​था कि मानसिक, प्राकृतिक विज्ञान के माध्यम से शारीरिक के समान ही व्याख्या योग्य है, क्योंकि इसकी प्रतिवर्ती प्रकृति समान है।

20वीं सदी की शुरुआत में अपनी पहली उपस्थिति के बाद से एक अनोखा विकास। वातानुकूलित प्रतिवर्त की अवधारणा से जुड़े आई.पी. पावलोव के विचार आज तक जीवित हैं। सबसे पहले, मानसिक प्रक्रियाओं और सीखने की व्याख्या करने में इस अवधारणा से बड़ी उम्मीदें लगाई गई थीं। हालाँकि, ये उम्मीदें पूरी तरह से साकार नहीं हुईं। वातानुकूलित प्रतिवर्त बहुत सरल निकला शारीरिक घटना, ताकि इसके आधार पर व्यवहार के सभी जटिल रूपों, विशेषकर चेतना और इच्छाशक्ति से जुड़ी मानसिक घटनाओं को समझना और उन्हें कम करना संभव हो सके।

वातानुकूलित प्रतिवर्त शिक्षा की खोज के तुरंत बाद, जीवित प्राणियों के लिए जीवन अनुभव प्राप्त करने के अन्य तरीकों की खोज की गई और उनका वर्णन किया गया - छाप, संचालक कंडीशनिंग, परोक्ष शिक्षा - जिसने मनुष्यों में निहित सीखने के तंत्र के बारे में ज्ञान का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार और पूरक किया। लेकिन, फिर भी, शरीर द्वारा नया अनुभव प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में वातानुकूलित प्रतिवर्त का विचार बना रहा और इसे साइकोफिजियोलॉजिस्ट, विशेष रूप से ई.एन. सोकोलोव और सी. ए. इस्माइलोव के कार्यों में और विकसित किया गया।

इसके साथ ही नया, और भी बहुत कुछ आशाजनक दिशाएँमानस और मस्तिष्क के बीच संबंध की समस्या का विकास। वे चिंतित थे, एक ओर, उस भूमिका से दिमागी प्रक्रियाशारीरिक लोगों के साथ मिलकर व्यवहार के नियंत्रण में खेलते हैं, और दूसरी ओर, इस प्रक्रिया में शारीरिक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं की भागीदारी के साथ व्यवहार विनियमन के सामान्य मॉडल का निर्माण (एन. ए. बर्नस्टीन, के. हल, पी. के. अनोखिन)।

पूरे जीव के स्तर पर व्यवहार के वातानुकूलित प्रतिवर्त शारीरिक तंत्र के अध्ययन के परिणामों को तंत्रिका स्तर पर व्यवहार के अध्ययन से प्राप्त आंकड़ों द्वारा पूरक किया गया था। घरेलू न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट और साइकोफिजियोलॉजिस्ट ने प्रासंगिक मुद्दों को सुलझाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। उन्होंने व्यवहार, मोटर गतिविधि और संवेदी अंगों (धारणा, ध्यान, स्मृति) के मनोविज्ञान विज्ञान में अपने स्कूल की स्थापना की।

ई. एन. सोकोलोव और सी. ए. इस्माइलोव ने एक वैचारिक प्रतिवर्त चाप की अवधारणा का प्रस्ताव रखा। वैचारिक प्रतिवर्त चाप में, न्यूरॉन्स की तीन परस्पर जुड़ी, लेकिन अपेक्षाकृत स्वायत्त रूप से कार्य करने वाली प्रणालियों को प्रतिष्ठित किया जाता है: अभिवाही (संवेदी विश्लेषक), प्रभावकारक (कार्यकारी - गति के अंग) और मॉड्यूलेटिंग (अभिवाही और प्रभावकारी प्रणालियों के बीच कनेक्शन को नियंत्रित करना)।

रिसेप्टर्स से शुरू होने वाली अभिवाही प्रणाली में भविष्यवक्ता न्यूरॉन्स होते हैं जो संवेदी अंगों द्वारा प्राप्त जानकारी की सामान्य प्रारंभिक प्रसंस्करण करते हैं, और डिटेक्टर न्यूरॉन्स जो इसमें एक निश्चित प्रकार की उत्तेजनाओं को उजागर करते हैं, चुनिंदा रूप से ट्यून किए जाते हैं, केवल ऐसी उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं। इफ़ेक्टर सिस्टम में कमांड न्यूरॉन्स, मोटर न्यूरॉन्स और इफ़ेक्टर शामिल होते हैं, यानी तंत्रिका कोशिकाएं जिनमें केंद्र से परिधि तक कमांड उत्पन्न होते हैं, और शरीर के कुछ हिस्से उनके निष्पादन के लिए जिम्मेदार होते हैं। मॉड्यूलेटिंग सिस्टम में तंत्रिका कोशिकाएं (मॉड्यूलेटिंग न्यूरॉन्स) होती हैं जो तंत्रिका नेटवर्क के बीच प्रसारित होने वाली सूचना के प्रसंस्करण से जुड़ी होती हैं जो वैचारिक रिफ्लेक्स आर्क के अभिवाही और प्रभावकारी उपप्रणाली बनाती हैं।

वैचारिक प्रतिवर्त चाप के संचालन की कल्पना इस प्रकार की जा सकती है। रिसेप्टर्स - विशिष्ट संवेदी अंग जो कुछ भौतिक प्रभावों को समझने और उन पर प्रतिक्रिया करने में सक्षम हैं - उत्तेजना संकेत प्राप्त करते हैं। रिसेप्टर्स, बदले में, चयनात्मक डिटेक्टरों से जुड़े होते हैं - न्यूरॉन्स जो चुनिंदा उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया करते हैं, और यह कनेक्शन प्रत्यक्ष या पूर्वसूचकों के माध्यम से हो सकता है। चयनात्मक डिटेक्टर इसके अनुसार कार्य करते हैं निम्नलिखित सिद्धांत के लिए: रिसेप्टर उत्तेजना का एक निश्चित संयोजन चयनात्मक डिटेक्टर न्यूरॉन्स में से एक पर अधिकतम उत्तेजना से मेल खाता है।

फिर डिटेक्टरों से सिग्नल कमांड न्यूरॉन्स को भेजे जाते हैं। कमांड न्यूरॉन्स के उत्तेजना का स्तर मॉड्यूलेटिंग न्यूरॉन्स के कार्य द्वारा नियंत्रित होता है। कमांड न्यूरॉन्स से, उत्तेजना आगे चलकर गति अंगों और अन्य प्रभावकों से जुड़े मोटर न्यूरॉन्स तक फैलती है।

वैचारिक प्रतिवर्त चाप की कार्यप्रणाली में एक प्रतिक्रिया तंत्र शामिल है। एक प्रतिक्रिया तंत्र के माध्यम से, रिसेप्टर्स, प्रभावकों और न्यूरॉन्स की उत्तेजना को स्वयं नियंत्रित किया जाता है। ई. एन. सोकोलोव लिखते हैं, वैचारिक चाप के मुख्य तत्वों की पहचान, विकासवादी सीढ़ी के विभिन्न चरणों में जानवरों में सजगता के तंत्रिका तंत्र पर डेटा के सामान्यीकरण का परिणाम थी।

एन.ए. बर्नस्टीन ने साबित किया कि जीवन के दौरान हासिल की गई सरल गतिविधि, सामान्य रूप से जटिल मानव गतिविधि और व्यवहार का उल्लेख नहीं करना, मानस की भागीदारी के बिना नहीं किया जा सकता है। "एक मोटर अधिनियम का गठन," उन्होंने लिखा, "प्रत्येक चरण में सक्रिय साइकोमोटर गतिविधि होती है। किसी व्यक्ति के लिए संभावित रूप से सुलभ प्रत्येक मोटर अधिनियम के लिए, उसके केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में निर्माण का पर्याप्त स्तर होता है जो इस अधिनियम के बुनियादी संवेदी सुधारों को लागू करने में सक्षम होता है, जो इसके अर्थ सार के अनुरूप होता है... आंदोलन जितना अधिक जटिल होगा, उतना ही अधिक होगा और इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक संवेदी सुधारों में विविधता लायी।”

नए महारत हासिल जटिल आंदोलनों के विनियमन का उच्चतम स्तर आवश्यक रूप से मानव चेतना से जुड़ा हुआ है और इस आंदोलन के लिए अग्रणी स्तर है। इसके अधीनस्थ अंतर्निहित स्तरों को पृष्ठभूमि कहा जाता है। ये घटक आमतौर पर चेतना की दहलीज से नीचे रहते हैं।

जैसे ही आंदोलन एक स्वचालित कौशल में बदल जाता है और अग्रणी स्तर से पृष्ठभूमि पर स्विच हो जाता है, इसे प्रबंधित करने और नियंत्रित करने की प्रक्रिया चेतना के क्षेत्र को छोड़ देती है। हालाँकि, किसी नए आंदोलन में महारत हासिल करने की शुरुआत में, चेतना हमेशा मौजूद रहती है। एकमात्र अपवाद सबसे सरल गतिविधियां हैं, जिनके लिए शरीर में पहले से ही जन्मजात या अधिग्रहित तंत्र तैयार हैं। एक विशिष्ट घटना जो उच्च स्तर से निचले स्तर पर आंदोलन के स्विचिंग के साथ होती है वह है "दृश्य नियंत्रण को हटाना और प्रोप्रियोसेप्टिव नियंत्रण द्वारा इसका प्रतिस्थापन।" इस घटना में यह तथ्य शामिल है कि विषय काम का कुछ हिस्सा बिना देखे करने में सक्षम है।

अमेरिकी वैज्ञानिक के. हल सीखने के आधुनिक साइकोफिजियोलॉजिकल सिद्धांत के संस्थापक थे, जो बताता है कि शरीर जीवन के अनुभव को कैसे प्राप्त करता है और उसमें सुधार करता है। के. हल ने एक जीवित जीव को व्यवहारिक और आनुवंशिक-जैविक विनियमन के विशिष्ट तंत्र के साथ एक स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में माना। ये तंत्र - ज्यादातर जन्मजात - शरीर में भौतिक और जैव रासायनिक संतुलन - होमियोस्टैसिस की इष्टतम स्थितियों को बनाए रखने के लिए काम करते हैं, और इसके परेशान होने पर सक्रिय होते हैं।

हल का सिद्धांत शरीर और मस्तिष्क के शरीर विज्ञान पर मौजूदा ज्ञान से उत्पन्न कई सिद्धांतों पर आधारित था, जो 20 वीं शताब्दी के दूसरे तीसरे की शुरुआत में प्राप्त हुए थे। कुछ नियमों की मदद से 16 ऐसे अभिधारणाओं का निर्माण करने के बाद, जो काफी उचित प्रतीत होते थे, के. हल ने निगमनात्मक रूप से जीव के व्यवहार का एक सिद्धांत बनाया, जिनमें से कई निष्कर्षों को बाद में प्रयोगात्मक पुष्टि मिली।

पी.के. अनोखिन ने एक व्यवहारिक अधिनियम के संगठन और विनियमन का एक मॉडल प्रस्तावित किया, जिसमें सभी बुनियादी मानसिक प्रक्रियाओं और अवस्थाओं के लिए जगह है। इसे कार्यात्मक प्रणाली मॉडल कहा जाता है।

"स्थितिजन्य अभिवाही" नाम के तहत विभिन्न प्रभावों का एक समूह है, जिसके संपर्क में एक व्यक्ति खुद को एक विशेष स्थिति में पाता है। इससे जुड़ी कई उत्तेजनाएँ महत्वहीन हो सकती हैं, और उनमें से केवल कुछ ही रुचि जगाने की संभावना रखते हैं - एक सांकेतिक प्रतिक्रिया।

व्यवहारिक गतिविधि पैदा करने से पहले, स्थितिजन्य अभिवाही और ट्रिगर उत्तेजना को माना जाना चाहिए, अर्थात, संवेदनाओं और धारणाओं के रूप में किसी व्यक्ति द्वारा व्यक्तिपरक रूप से प्रतिबिंबित किया जाता है, जिसकी पिछले अनुभव (स्मृति) के साथ बातचीत एक छवि उत्पन्न करती है। एक बार बनने के बाद, छवि स्वयं व्यवहार का कारण नहीं बनती है। इसे प्रेरणा और स्मृति में संग्रहीत जानकारी से संबंधित होना चाहिए।

चेतना के माध्यम से स्मृति और प्रेरणा के साथ छवि की तुलना निर्णय लेने की ओर ले जाती है, मानव मस्तिष्क में व्यवहार की एक योजना और कार्यक्रम के उद्भव के लिए: कई संभावित विकल्पऐसे कार्य, जो किसी दिए गए वातावरण में और किसी दिए गए ट्रिगर प्रोत्साहन की उपस्थिति में, मौजूदा आवश्यकता की संतुष्टि की ओर ले जा सकते हैं।

सी में. एन। साथ। क्रियाओं के अपेक्षित परिणाम को एक प्रकार के तंत्रिका मॉडल के रूप में प्रस्तुत किया जाता है - क्रिया के परिणाम का स्वीकर्ता। जब यह सेट हो जाता है और कार्रवाई कार्यक्रम ज्ञात हो जाता है, तो कार्रवाई को लागू करने की प्रक्रिया शुरू हो जाती है।

किसी कार्रवाई के निष्पादन की शुरुआत से ही, वसीयत को उसके विनियमन में शामिल किया जाता है, और कार्रवाई के बारे में जानकारी रिवर्स एफर्टेंटेशन के माध्यम से सी तक प्रेषित की जाती है। एन। एस., वहां क्रिया स्वीकर्ता के साथ मेल खाता है, जो कुछ भावनाओं को जन्म देता है। कुछ समय बाद, पहले से ही की गई कार्रवाई के परिणाम के मापदंडों के बारे में जानकारी भी वहां दिखाई देती है।

यदि निष्पादित कार्रवाई के पैरामीटर कार्रवाई स्वीकर्ता (सेट, लक्ष्य) के अनुरूप नहीं हैं, तो एक नकारात्मक भावनात्मक स्थिति उत्पन्न होती है, जिससे कार्रवाई जारी रखने और समायोजित कार्यक्रम के अनुसार इसे दोहराने के लिए अतिरिक्त प्रेरणा पैदा होती है जब तक कि प्राप्त परिणाम सेट के साथ मेल नहीं खाता। लक्ष्य (कार्रवाई स्वीकर्ता)। यदि यह संयोग क्रिया करने के प्रथम प्रयास में होता है, तो एक सकारात्मक भावना उत्पन्न होती है जो इसे रोक देती है।

पी.के. अनोखिन की कार्यात्मक प्रणाली का सिद्धांत शारीरिक और की बातचीत के मुद्दे को हल करने पर जोर देता है मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएँऔर घटना. यह दर्शाता है कि दोनों व्यवहार के संयुक्त विनियमन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जिसे केवल उच्च शरीर विज्ञान के ज्ञान के आधार पर पूरी तरह से वैज्ञानिक रूप से समझाया नहीं जा सकता है। तंत्रिका गतिविधि, न ही केवल मनोवैज्ञानिक विचारों पर आधारित है।

ए.आर. लुरिया ने तीन शारीरिक रूप से अपेक्षाकृत स्वायत्त मस्तिष्क ब्लॉकों की पहचान करने का प्रस्ताव रखा जो मानसिक घटनाओं के संबंधित समूहों के सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करते हैं। पहला मस्तिष्क संरचनाओं का एक ब्लॉक है जो एक निश्चित स्तर की गतिविधि का समर्थन करता है। इसमें शामिल है गैर विशिष्ट संरचनाएँविभिन्न स्तर: मस्तिष्क स्टेम का जालीदार गठन, मिडब्रेन की संरचना, इसके गहरे हिस्से, लिम्बिक प्रणाली, ललाट के मध्यस्थ भाग और लौकिक लोबदिमाग मानसिक कार्यों के सामान्य कार्यान्वयन के लिए आवश्यक गतिविधि का समग्र स्तर और व्यक्तिगत उपसंरचनाओं का चयनात्मक सक्रियण, इस ब्लॉक के कार्य पर निर्भर करता है। दूसरा ब्लॉक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाओं, धारणा, प्रसंस्करण और इंद्रियों से आने वाली विभिन्न सूचनाओं के भंडारण से जुड़ा है: दृष्टि, श्रवण, स्पर्श, आदि। इसके कॉर्टिकल अनुमान मुख्य रूप से मस्तिष्क गोलार्द्धों के पीछे और लौकिक भागों में स्थित होते हैं। तीसरा ब्लॉक सेरेब्रल कॉर्टेक्स के पूर्वकाल भागों को कवर करता है। यह सोच, प्रोग्रामिंग, व्यवहार और मानसिक कार्यों के उच्च विनियमन और उनके सचेत नियंत्रण से जुड़ा है।

एक समस्या मस्तिष्क संरचनाओं के ब्लॉक प्रतिनिधित्व से जुड़ी है, जिसे मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या कहा जाता है, यानी, व्यक्तिगत मस्तिष्क संरचनाओं में उनका कम या ज्यादा सटीक प्रतिनिधित्व। इस समस्या के समाधान पर दो अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। एक को स्थानीयकरणवाद कहा गया, दूसरे को स्थानीयकरण-विरोधी।

स्थानीयकरणवाद के अनुसार, प्रत्येक, यहां तक ​​कि सबसे प्राथमिक, मानसिक कार्य, किसी व्यक्ति की प्रत्येक मनोवैज्ञानिक संपत्ति या स्थिति मस्तिष्क के एक सीमित क्षेत्र के काम से विशिष्ट रूप से जुड़ी होती है, ताकि सभी मानसिक घटनाएं, जैसे कि मानचित्र पर, हो सकें। मस्तिष्क की सतह पर और गहरी संरचनाओं में बहुत विशिष्ट स्थानों पर स्थित होते हैं। दरअसल, एक समय में मस्तिष्क में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के अधिक या कम विस्तृत मानचित्र बनाए गए थे, और आखिरी ऐसे मानचित्रों में से एक 20 वीं शताब्दी के 30 के दशक में प्रकाशित हुआ था।

इसके बाद, यह पता चला कि मानसिक प्रक्रियाओं के विभिन्न विकार अक्सर समान मस्तिष्क संरचनाओं से जुड़े होते हैं, और इसके विपरीत, मस्तिष्क के समान क्षेत्रों के घावों से अक्सर नुकसान होता है विभिन्न कार्य. इन तथ्यों ने अंततः स्थानीयकरणवाद में विश्वास को कम कर दिया और एक वैकल्पिक सिद्धांत - स्थानीयकरण-विरोधीवाद के उद्भव को जन्म दिया। उत्तरार्द्ध के समर्थकों ने तर्क दिया कि संपूर्ण मस्तिष्क का कार्य, उसकी सभी संरचनाएं, व्यावहारिक रूप से प्रत्येक मानसिक घटना से जुड़ी हुई हैं, ताकि हम सी में मानसिक कार्यों के सख्त सोमाटोटोपिक प्रतिनिधित्व (स्थानीयकरण) के बारे में बात कर सकें। एन। साथ। कोई पर्याप्त कारण नहीं हैं.

एंटीलोकलाइज़ेशनवाद में, चर्चा के तहत समस्या का समाधान एक कार्यात्मक अंग की अवधारणा में पाया गया, जिसे मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों के बीच अस्थायी कनेक्शन की एक इंट्राविटल प्रणाली के रूप में समझा जाने लगा जो संबंधित संपत्ति, प्रक्रिया या स्थिति के कामकाज को सुनिश्चित करता है। ऐसे सिस्टम के विभिन्न लिंक विनिमेय हो सकते हैं, ताकि डिवाइस कार्यात्मक अंगपर भिन्न लोगभिन्न हो सकता है.

हालाँकि, स्थानीयकरण-विरोधीवाद व्यक्तिगत मानसिक और के बीच अधिक या कम निश्चित संबंध के अस्तित्व के तथ्य को पूरी तरह से समझा नहीं सका मस्तिष्क विकार, उदाहरण के लिए, दृश्य हानि - सेरेब्रल कॉर्टेक्स, भाषण और श्रवण के पश्चकपाल भागों को नुकसान के साथ - सेरेब्रल गोलार्धों के लौकिक लोब को नुकसान के साथ, आदि। इस संबंध में, न तो स्थानीयकरणवाद और न ही एंटीलोकलाइज़ेशनवाद अब तक प्राप्त करने में सक्षम है एक-दूसरे पर अंतिम जीत, और दोनों शिक्षाएँ अपनी कमज़ोर स्थिति में एक-दूसरे की पूरक बनकर, सह-अस्तित्व में बनी रहती हैं।

मानस पर्यावरण को प्रतिबिंबित करने और मानव व्यवहार और गतिविधियों को विनियमित करने के लिए मस्तिष्क की संपत्ति है।

मानस का अंग है दिमाग। दिमाग काम कर रहा है प्रतिबिम्बात्मक रूप से। रिफ्लेक्स (लैटिन रिफ्लेक्सस से - प्रतिबिंब) - यह किसी विशेष प्रभाव के प्रति जीवित जीव की प्रतिक्रिया है, जो तंत्रिका तंत्र के माध्यम से की जाती है, जिसका केंद्रीय अंग मस्तिष्क है।को जवाब दे रहा हूँ बाहरी प्रभाव, शरीर बाहरी दुनिया के अनुरूप ढल जाता है।

बाहरी प्रभाव के प्रति शरीर की स्वाभाविक प्रतिक्रिया के रूप में रिफ्लेक्स की अवधारणा 17वीं शताब्दी में तैयार की गई थी। आर. डेसकार्टेस, लेकिन पहली बार यह स्थिति कि मानसिक जीवन के सभी कार्य अपनी संरचना और गतिशीलता में प्रतिवर्ती हैं, आई. एम. सेचेनोव (1829-1905) द्वारा सामने रखा गया था। अपने काम "रिफ्लेक्सिस ऑफ़ द ब्रेन" (1863) में, उन्होंने मानसिक प्रक्रियाओं को रिफ्लेक्स एक्ट की "मध्य कड़ी" कहा।

आई.एम. सेचेनोव का प्रतिवर्त सिद्धांत मनोविज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण कदम था, क्योंकि इसने सभी मानसिक घटनाओं की उत्पत्ति की पुष्टि की; बाहरी दुनिया द्वारा उनका निर्धारण और मानवीय कार्यों के साथ संबंध।

मस्तिष्क की प्रतिवर्त गतिविधि के बारे में आई.एम. सेचेनोव के विचारों को आई.पी. द्वारा विकसित और प्रयोगात्मक रूप से प्रमाणित किया गया था। पावलोव (1849-1936)। उन्होंने बाहरी दुनिया के साथ जानवरों और मनुष्यों की बातचीत के मस्तिष्क के नियमन में कई पैटर्न का खुलासा किया। उदाहरण के लिए, ऐसा पैटर्न एक ज्वलनशील पात्र की तरह मानसिक प्रतिबिंब, इसका मतलब है कि कोई भी जीवन व्यवस्थाकेवल बाहरी प्रभावों का चयन करता है जो उसके लिए महत्वपूर्ण हैं। जानवरों में भी, प्रतिबिंब हमेशा एक जैविक विश्लेषण होता है - जानकारी के आवश्यक तत्वों का चयन, उत्तेजनाओं की एक प्रकार की कोडिंग (बिल्लियाँ शुद्ध स्वरों पर बहुत कम प्रतिक्रिया करती हैं, लेकिन आसानी से बमुश्किल बोधगम्य खरोंच को नोटिस करती हैं)। यह सब मानव प्रदर्शन गतिविधि में काफी अधिक जटिल और बेहतर हो जाता है, क्योंकि मानव प्रदर्शन की चयनात्मकता बेहद अधिक है। महत्वपूर्ण प्रभावों का दायरा किसी व्यक्ति की प्रमुख आवश्यकताओं से निर्धारित होता है। उत्तेजना संकेत का सार यह नहीं है भौतिक और रासायनिक गुण, लेकिन यह किसलिए लाया, इसकी क्या आवश्यकता है (हम सेमाफोर के लाल रंग को नहीं समझते हैं भौतिक घटनाएक निश्चित संपत्ति, लेकिन एक संकेत उत्तेजना के रूप में जो खतरे की चेतावनी देती है और कुछ प्रतिक्रियाएं उत्पन्न करती है)। एक ही सूचना को एक ही समय में विभिन्न गुणों वाले संकेतों द्वारा प्रसारित किया जा सकता है, एक ही उत्तेजना के अलग-अलग संकेत अर्थ हो सकते हैं;

किए गए कार्यों के परिणाम मस्तिष्क द्वारा प्रतिबिंबित होते हैं, फिर विपरीत कार्यों को प्राप्त प्रभाव के अनुसार समायोजित किया जाता है। इस प्रक्रिया को कहा जाता है प्रतिक्रिया। फीडबैक किसी भी स्व-विनियमन प्रणाली के लिए आवश्यक है, जो एक जीवित जीव है। यह सार्वभौमिक विशेषतामानसिक गतिविधि पी.के. द्वारा सिद्ध की गई थी। अनोखी और बी.ए. बर्नस्टीन. उन्होंने पाया कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स में एक मूल्यांकन उपकरण है - एक क्रिया स्वीकर्ता, जो फीडबैक जानकारी लेता है और इसकी तुलना क्रिया के प्राथमिक लक्ष्य से करता है। इस तुलना का परिणाम एक नई, अधिक सटीक कार्रवाई हो सकती है। ऐसा ही होता है स्वनियमन. साथ ही, मस्तिष्क संकेतों को समझने और अलग करने, उन्हें सुधारात्मक संकेतों में संसाधित करने और इन संकेतों की मदद से शरीर की क्रियाओं और स्थितियों को विनियमित करने का कार्य करता है।

मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध का कई तरीकों से पता लगाया जा सकता है। पशु जगत में मानसिक प्रतिबिंब मस्तिष्क के संरचनात्मक संगठन, उसकी शारीरिक संरचना और कार्यात्मक गतिविधि के आधार पर विभिन्न स्तरों पर किया जाता है। मस्तिष्क की परिपक्वता पर प्रतिबिंब के स्तर की निर्भरता ओटोजेनेसिस में देखी जा सकती है। मानव मस्तिष्क का शारीरिक अविकसित विकास या उसकी कार्यात्मक गतिविधि में गड़बड़ी भी मानसिक विकारों के साथ होती है।

मस्तिष्क और उसके मानसिक कार्यों के अध्ययन का एक लंबा इतिहास है, जिसमें दो प्रवृत्तियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: पहला सेरेब्रल कॉर्टेक्स के शारीरिक क्षेत्रों के अनुसार मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण के अध्ययन से जुड़ा है, दूसरा मानता है मस्तिष्क और उसका संपूर्ण कार्य।

मानव मस्तिष्क एक बहुत ही जटिल प्रणाली है जो एक विभेदित संपूर्ण के रूप में कार्य करती है। इसके सूक्ष्म सम्बन्धी विभिन्न विभागों के कार्य, सूक्ष्म संरचना, कहा गया साइटोआर्किटेक्टोनिक्स।

मस्तिष्क के दो भाग होते हैं - दाएँ और बाएँ गोलार्ध, जिसमें सेरेब्रल कॉर्टेक्स शामिल होता है। कॉर्टेक्स - ऊपरी परतगोलार्ध मुख्यतः तंत्रिका कोशिकाएँ हैं। इन्हें न्यूरॉन या न्यूरॉन कहा जाता है।

शोधकर्ताओं के अनुसार, मस्तिष्क में 100,000,000,000 न्यूरॉन्स - व्यक्तिगत तंत्रिका कोशिकाएं होती हैं। ऐसी प्रत्येक मस्तिष्क कोशिका लगभग 15,000 अन्य न्यूरॉन्स से जुड़ी होती है और एक प्रकार का नेटवर्क बनाती है जो बड़ी मात्रा में जानकारी को एकीकृत और संग्रहीत करती है। अमेरिकी मनोवैज्ञानिक डी. कुह्न और अन्य वैज्ञानिकों के अनुसार, पूरे ब्रह्मांड में परमाणुओं की तुलना में मस्तिष्क में न्यूरॉन्स को जोड़ने वाले अधिक "रास्ते" हो सकते हैं। लाक्षणिक रूप से कहें तो, पूरी दुनिया 1.4-2.2 किलोग्राम वजन वाली मस्तिष्क कोशिकाओं में समा जाती है।

न्यूरॉन्स बड़े नेटवर्क में एकजुट होते हैं और सभी मानसिक घटनाओं के कामकाज का आधार होते हैं: प्रक्रियाएं, अवस्थाएं, बुद्धि और मानव चेतना।

प्रत्येक न्यूरॉन आकार और आकार में अद्वितीय होता है और इसमें फाइबर होते हैं जो इनपुट सिग्नल प्राप्त करते हैं, एक मुख्य निकाय जो सिग्नल (सूचना) प्राप्त करता है और फाइबर के साथ तंत्रिका आवेगों को प्रसारित करता है, और फाइबर जो सिग्नल को तंत्रिका कोशिका शरीर से बाहर ले जाते हैं।

इन तंतुओं का कनेक्शन न्यूरॉन्स के बीच संकेतों के संचरण को सुनिश्चित करता है। प्रत्येक न्यूरॉन एक सूक्ष्म जैविक बैटरी की तरह होता है, जिसकी बदौलत आयन नामक विद्युत आवेशित अणु तंत्रिका कोशिका में और उसके आसपास रहते हैं। न्यूरॉन्स में या तो सकारात्मक या नकारात्मक विद्युत आवेश होता है और वे आराम, फायरिंग या कार्रवाई संभावित स्थिति में हो सकते हैं।

तंत्रिका आवेगों में न केवल विद्युत, बल्कि विद्युत भी होती है रासायनिक प्रकृति. उत्तरार्द्ध सिनैप्स के कामकाज से संबंधित है। सिनैप्स दो न्यूरॉन्स के बीच का सूक्ष्म स्थान है जिसके माध्यम से सिग्नल प्रसारित होते हैं। मस्तिष्क की कार्यप्रणाली का अध्ययन आई.एम. द्वारा किया गया था। सेचेनोव, आई.पी. पावलोव, एस. कोस्त्युक और अन्य, उनके विचारों का न केवल शरीर विज्ञान, बल्कि मनोविज्ञान के विकास के लिए भी प्रगतिशील महत्व था। अब इन समस्याओं का अध्ययन यूक्रेन के विज्ञान अकादमी के फिजियोलॉजी संस्थान, रूसी विज्ञान अकादमी के सेंट पीटर्सबर्ग ब्रेन इंस्टीट्यूट और पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के समान संस्थानों में किया जा रहा है।

यह सिद्ध हो चुका है कि एक या दूसरे प्रकार की मानसिक गतिविधि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ केंद्रों से जुड़ी होती है। यह मस्तिष्क का तथाकथित "संरचनात्मक सिद्धांत" (आई.पी. पावलोव के अनुसार) है। हालाँकि, "केंद्र" से हमें केवल सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एक निश्चित क्षेत्र को नहीं समझना चाहिए, बल्कि कई मस्तिष्क क्षेत्रों की जटिल बातचीत को समझना चाहिए जो कमोबेश आसानी से एक दूसरे की जगह ले सकते हैं। यह तथाकथित है कार्यों का गतिशील स्थानीयकरण। तो ललाट लोब में गतिविधियों, कार्यों की प्रोग्रामिंग और विनियमन, उनकी तुलना और परिणामों का मूल्यांकन किया जाता है। पश्च कॉर्टेक्स जानकारी प्राप्त करता है और संसाधित करता है। सामने - निर्देश उत्पन्न करता है. मस्तिष्क के "निलय" को भरने वाले तंत्रिका कोशिकाओं के नेटवर्क को कहा जाता है जालीदार संरचना। यह मस्तिष्क की ऊर्जा प्रणाली की तरह है, कॉर्टेक्स के सामान्य स्वर और शरीर के ध्यान का समर्थन करता है। मस्तिष्क एक अत्यंत प्लास्टिक प्रणाली है: कुछ क्षेत्र दूसरों के कार्य कर सकते हैं (यह स्ट्रोक के बाद मानसिक कार्यों की बहाली के मामलों में देखा जा सकता है)।

इस सामान्य पैटर्न की खोज की गई है: किसी जानवर या व्यक्ति के लिए एक अंग जितना अधिक महत्वपूर्ण होता है, उसका प्रतिनिधित्व सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उतना ही अधिक स्थान घेरता है।

हालाँकि, मनुष्यों में, जिन केंद्रों में अत्यधिक विशिष्ट संस्थान होते हैं, वे सेरेब्रल कॉर्टेक्स के छोटे क्षेत्रों पर कब्जा कर लेते हैं, जिनमें से अधिकांश साहचर्य क्षेत्र से संबंधित होते हैं जो मस्तिष्क के काम को एक पूरे में एकजुट करते हैं। मस्तिष्क एक के रूप में कार्य करता है कार्यात्मक प्रणाली, जिसका प्रत्येक तत्व एक विशिष्ट तरीके से समग्र प्रक्रिया में भाग लेता है। सोच, रचनात्मक कल्पना, इच्छाशक्ति जैसे जटिल मानसिक कार्यों के लिए कोई विशेष केंद्र नहीं हैं, इन्हें एक जटिल रूप से संगठित और स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में किया जाता है। मानसिक गतिविधि उनकी जटिल सामाजिक-ऐतिहासिक कंडीशनिंग में न्यूरोडायनामिक प्रक्रियाओं से जुड़ी होती है। सामान्यतः मस्तिष्क की संपूर्ण गतिविधि एक "ब्लैक बॉक्स" बनी रहती है। हम जानते हैं कि क्या अंदर और बाहर जाता है, लेकिन मस्तिष्क में क्या होता है यह काफी हद तक अज्ञात रहता है। चेतना और आत्म-जागरूकता के उच्च मानसिक कार्यों का न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार भविष्य का विषय बना हुआ है।

मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध का प्रश्न प्रतिनिधियों के बीच निरंतर चर्चा का विषय है विभिन्न दिशाएँदर्शनशास्त्र, चिकित्सा और मनोविज्ञान में।

घरेलू विज्ञान का दावा है कि मानसिक गतिविधि वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने और शरीर और पर्यावरण के बीच पर्याप्त संबंध सुनिश्चित करने की मस्तिष्क की कार्यात्मक क्षमता है। साइकोफिजियोलॉजिकल दृष्टिकोण से, मानसिक गतिविधि एक जटिल, बहु-चरण, बहु-लिंक शारीरिक प्रक्रिया है, जिसके सभी लिंक सामंजस्यपूर्ण एकता में कार्य करते हैं।

चेतना वास्तविकता के प्रतिबिंब का उच्चतम स्तर है, जो व्यक्ति की अपने परिवेश, वर्तमान और पिछले समय का स्पष्ट विवरण देने, निर्णय लेने और स्थिति के अनुसार अपने व्यवहार को प्रबंधित करने की क्षमता से प्रकट होती है।

आप चेतना की एक विशेषता या संरचना दे सकते हैं। पहली विशेषता आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान की समग्रता है, दूसरी विषय और वस्तु के बीच चेतना में तय एक स्पष्ट अंतर है, अर्थात, किसी व्यक्ति का "मैं" और उसका "नहीं-मैं" क्या है। चेतना की तीसरी विशेषता लक्ष्य-निर्धारण गतिविधि का प्रावधान है। चेतना की चौथी विशेषता पारस्परिक संबंधों में भावनात्मक मूल्यांकन की उपस्थिति है।

मानव मानस में गुणात्मक रूप से अधिक है उच्च स्तरजानवरों के मानस की तुलना में (होमो सेपियन्स - होमो सेपियन्स)। इस प्रक्रिया में चेतना और मानव मन का विकास हुआ श्रम गतिविधि, जो रहने की स्थिति में तेज बदलाव के दौरान भोजन प्राप्त करने के लिए संयुक्त कार्रवाई करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न होता है आदिम मनुष्य. और यद्यपि मनुष्यों की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं 40 हजार वर्षों से स्थिर हैं, मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। मानस मस्तिष्क चेतना व्यक्तित्व

श्रम गतिविधि प्रकृति में उत्पादक है, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की प्रक्रिया को अंजाम देती है। इस प्रकार, मानवता की भौतिक, आध्यात्मिक संस्कृति उसके मानसिक विकास की उपलब्धियों के अवतार का एक उद्देश्य रूप है।

श्रम एक प्रक्रिया है जो मनुष्य को प्रकृति से जोड़ती है, प्रकृति पर मनुष्य के प्रभाव की प्रक्रिया है। श्रम गतिविधि की विशेषता निम्नलिखित है: 1) उपकरणों का उपयोग और उत्पादन, बाद में उपयोग के लिए उनका संरक्षण; 2) श्रम प्रक्रियाओं की उत्पादक प्रकृति और उद्देश्यपूर्णता; 3) श्रम के उत्पाद के विचार के प्रति श्रम की अधीनता -- कार्य लक्ष्य, जो श्रम की प्रकृति और श्रम क्रियाओं की विधि को निर्धारित करता है; 4) श्रम की सामाजिक प्रकृति, संयुक्त गतिविधि की स्थितियों में इसका कार्यान्वयन; 5) कार्य का उद्देश्य बाहरी दुनिया को बदलना है।

औजारों के उत्पादन, उपयोग और संरक्षण, श्रम विभाजन ने लोगों के बीच अमूर्त सोच, भाषण, भाषा और सामाजिक-ऐतिहासिक संबंधों के विकास में योगदान दिया। इस् प्रक्रिया में ऐतिहासिक विकासएक व्यक्ति स्वयं अपने व्यवहार के तरीकों और तकनीकों को बदलता है, प्राकृतिक झुकाव और कार्यों को उच्च मानसिक कार्यों - विशेष रूप से मानव कार्यों में बदल देता है। स्मृति, सोच, धारणा के सामाजिक और ऐतिहासिक रूप से निर्धारित रूप।

सचेतन गतिविधि उच्चतम मानसिक कार्यों में से एक है। चेतना की भागीदारी के बिना, एक उच्च संगठित स्तनपायी के स्तर पर भी किसी भी पूर्ण जटिल कार्रवाई की कल्पना करना असंभव है, उदाहरण के लिए, एक शिकारी द्वारा भोजन पर नज़र रखने और प्राप्त करने की प्रक्रिया, दुश्मनों के पीछा करने से बचाने की जटिल प्रक्रिया। पशु जगत, आदि चेतना को विकासवादी-शारीरिक और मनोसामाजिक पहलू में माना जाता है।

विकासवादी-शारीरिक पहलू में, चेतना को केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की एक स्थिति के रूप में सही ढंग से योग्य बनाया जाएगा, जो मस्तिष्क और पूरे जीव की जटिल अभिन्न उच्च गतिविधि प्रदान करेगी। अत्यधिक संगठित जानवरों में यह मानसिक गतिविधि है।

मनोसामाजिक पहलू में, सचेत गतिविधि मानसिक गतिविधि से अविभाज्य है। मस्तिष्क की एक निश्चित अवस्था के रूप में स्पष्ट चेतना के बिना, मानसिक गतिविधि असंभव है। "चेतन" और "मानसिक" को बराबर नहीं किया जा सकता। उत्तरार्द्ध एक व्यापक अवधारणा है.

सचेत गतिविधि के विकास के कई चरणों को अलग करना आवश्यक है, जो मन की परिपक्वता और सामाजिक चेतना के संबंधित स्तर और मानस के विकास से जुड़े हुए हैं: जानवरों का मानस और पहले। मनुष्य, झुंड चेतना, एक उचित व्यक्ति की चेतना, एक आदिवासी समाज में एक व्यक्ति की चेतना और आत्म-जागरूकता का उद्भव।

"चेतना" की अवधारणा एक व्यक्तिगत व्यक्ति दोनों को संदर्भित करती है ( व्यक्तिगत चेतना), और समाज को (सामाजिक चेतना)। सामाजिक चेतनासामाजिक अस्तित्व के प्रतिबिंब के रूप में, इसमें राजनीतिक, दार्शनिक, कानूनी, कलात्मक और सौंदर्य संबंधी विचार, नैतिक और नैतिक विचार, मानदंड और वैज्ञानिक ज्ञान शामिल हैं। सामाजिक चेतना व्यक्तिगत चेतना एवं उसके विकास को प्रभावित करती है।

चेतना का वाणी और भाषा से अटूट संबंध है। चेतना हमेशा किसी चीज़ के बारे में ज्ञान होती है, एक सक्रिय चरित्र होती है और गतिविधि के साथ अटूट रूप से जुड़ी होती है।

के बीच एक महत्वपूर्ण भूमिका विभिन्न गुणचेतना अपना उन्मुखी गुण (स्थान, समय, वातावरण में) निभाती है।

एक व्यक्ति में अपने और अपने आस-पास की दुनिया के बारे में जागरूक रहने की क्षमता होती है। इसे आत्म-जागरूकता कहा जाता है, एक व्यक्ति की अपने शरीर, विचारों, कार्यों, भावनाओं और सामाजिक उत्पादन प्रणाली में अपनी स्थिति के बारे में जागरूकता।

दुनिया को मनुष्य सामाजिक संबंधों, उत्पादन प्रक्रिया, उपकरण, भाषा, नैतिक और सौंदर्य मानकों के चश्मे से जानता और समझता है। इसलिए, किसी व्यक्ति की चेतना अंततः उसके अस्तित्व से निर्धारित होती है, अर्थात। विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में वास्तविक जीवन। चेतना के शारीरिक तंत्र पर आई.पी. पावलोव ने कहा कि चेतना मस्तिष्क गोलार्द्धों के एक निश्चित क्षेत्र की तंत्रिका गतिविधि है इस पल, दी गई शर्तों के तहत, एक ज्ञात इष्टतम उत्तेजना होना।

चेतना एक गतिशील प्रक्रिया है, जो उसके वस्तु द्वारा निर्धारित होती है और मस्तिष्क द्वारा मध्यस्थ होती है।

अवचेतन अभिव्यक्ति का प्रयोग अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता है। कभी-कभी कुछ भावनाएँ अवचेतन रूप से प्रकट होती हैं, जिनकी उत्पत्ति व्यक्ति समझाने में सक्षम नहीं होता है। इनमें स्वचालित कौशल, सम्मोहन में सुझाव आदि भी शामिल हैं।

नींद के दौरान मस्तिष्क के काम को अवचेतन क्षेत्र में भी शामिल किया जाना चाहिए। यह ज्ञात है कि कई लोगों ने अपनी नींद में खोजें कीं (डी.आई. मेंडेलीव, ए.एस. ग्रिबॉयडोव, आदि) “विज्ञान ने अभी तक इसके लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया है। नींद के दौरान मस्तिष्क में काम जारी रहता है - विश्लेषण और संश्लेषण, स्पष्टीकरण और चयन होता है।

रोग आत्म-जागरूकता को बदल सकता है, विशेष रूप से, यह एक रोगी के रूप में स्वयं की जागरूकता या एक व्यक्ति के रूप में स्वयं की समझ, किसी के "मैं" को बाधित कर सकता है।

चेतना -- विशेष संपत्तिमानस, जिसका उद्देश्य विशेष रूप से किसी व्यक्ति की जीवन गतिविधि का आत्म-नियंत्रण है, जिसमें मानस की कार्यप्रणाली का नियंत्रण भी शामिल है। "अतिचेतनता" की अवधारणा वैज्ञानिक में नहीं, बल्कि चर्च मनोविज्ञान, पूर्वी मनोविज्ञान और दर्शन में एक निश्चित भूमिका निभाती है।

अतिचेतनता सामान्य चेतना से इस मायने में भिन्न है कि यह न केवल अदृश्य दुनिया का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि सभी अतिबुद्धिमान और अतिसंवेदनशील चीजों का भी प्रतिनिधित्व करती है, और प्राचीन चर्च तपस्वी अतिचेतनता में दैवीय सिद्धांतों की अलौकिक प्रकृति का भी प्रतिनिधित्व किया जाता है।

अतिचेतनता के प्रकार. लॉडीज़ेन्स्की तीन प्रकार की अतिचेतनता को अलग करता है: सूक्ष्म, मानसिक और आध्यात्मिक।

लॉडीज़ेन्स्की के अनुसार, सूक्ष्म अतिचेतनता, राक्षसी रहस्यवाद में होती है और एक व्यक्ति में दुष्ट जुनून द्वारा खिलाई गई सूक्ष्म शक्तियों के माध्यम से महसूस की जाती है। खलीस्तों और दरवेशों के बीच, सूक्ष्म अतिचेतनता शैमैनिक परमानंद में एक तत्व का गठन करती है। यह नाचने या कूदने में चरम सीमा तक फूली हुई एक अकारण आत्मा की शक्ति पर आधारित है।

मानसिक अधिचेतना एकाग्र मन और चेतना की शक्ति से अर्थात आत्मा के तर्कसंगत भाग को उत्तेजित करके प्राप्त की जाती है। मनोविद्या इन दोनों प्रकार की अतिचेतनता की एक विशिष्ट विशेषता है। रुडोल्फ स्टीनर ने अपनी पुस्तक "हाउ टू अचीव नॉलेज ऑफ द सुपरसेंसिबल वर्ल्ड्स" में भी इन केंद्रों के विकास पर ध्यान दिया है। सूक्ष्म अतिचेतनता में चेतना का स्थान कामुकता ने ले लिया है, और मानसिक अतिचेतनता में इसका स्थान कल्पना और "सर्प" ने ले लिया है। लॉडीज़ेन्स्की अतिचेतनता के विकास में कल्पना की भूमिका पर भी ध्यान देते हैं।

"मानसिक ध्यान" में आध्यात्मिक अतिचेतनता मन को हृदय में केंद्रित करके प्राप्त की जाती है, जो हृदय में संपूर्ण आत्मा के इरादे का कारण बनती है।

प्राचीन चर्च विज्ञान में अतिचेतनता की कोई अवधारणा नहीं है, लेकिन दिव्य चेतना है।

क्या जानवरों में चेतना होती है?

यहप्रश्न अत्यंत कठिन लगता है. इस मामले पर वैज्ञानिक विचारों की काफी विस्तृत श्रृंखला है। कुछ वैज्ञानिक जानवरों में चेतना के अभाव को लेकर पूरी तरह आश्वस्त हैं, जबकि अन्य का दावा है कि उनमें से अधिकांश में यह चेतना मौजूद है। ये सारी कठिनाइयाँ इस श्रेणी की स्पष्ट परिभाषा के अभाव के कारण प्रतीत होती हैं।

कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि चेतना का मुख्य लक्षण कार्यों की जानबूझकर की गई गतिविधि और किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना है। दूसरे शब्दों में, चेतना शरीर की मानसिक छवियां बनाने और व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए उनका उपयोग करने की क्षमता को संदर्भित करती है। सचेत रहने का अर्थ है "यह जानना कि आप क्या कर रहे हैं, आप क्या करने जा रहे हैं और आप इसे कैसे करेंगे।" व्यवहार की चेतना में सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य और कार्य करने के इरादे की उपस्थिति शामिल है। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, जानबूझकर किए गए व्यवहार की अभिव्यक्तियों में से एक, ध्यान भटकाने वाले व्यवहार का प्रदर्शन है। इस तरह के व्यवहार का एक उदाहरण एक पक्षी का व्यवहार है जो घायल होने का नाटक करते हुए एक शिकारी को उसके घोंसले से दूर ले जाता है। जब पक्षी अपने टूटे हुए पंख को खींचकर शिकारी को सुरक्षित दूरी पर ले जाता है, तो वह अचानक अपने सामान्य व्यवहार में आ जाता है और उड़ जाता है। हालाँकि, नैतिकतावादी इस व्यवहार को कर्मकांडीय प्रदर्शन के संदर्भ में पूरी तरह से सहज बताते हैं। महान वानरों की गतिविधियों के अवलोकन से प्राप्त डेटा उनमें वास्तव में जानबूझकर किए गए व्यवहार की उपस्थिति का सुझाव देता है। डी. प्राइमैक के शोध ने ऐसी परिस्थितियाँ बनाकर जानबूझकर संवाद करने की चिंपांज़ी की क्षमता की जांच की जिसमें मनुष्य और बंदर भोजन प्राप्त करने में एक-दूसरे के साथ सहयोग या प्रतिस्पर्धा कर सकें। उन्होंने छिपे हुए भोजन के स्थान के बारे में अशाब्दिक संकेतों के माध्यम से एक-दूसरे को सूचित किया। जब व्यक्ति ने चिंपैंजी को सारा भोजन देकर उसकी मदद की, तो बंदर ने भी उस स्थान के बारे में व्यवहार संबंधी संकेत भेजे और प्राप्त किए जहां भोजन छिपा हुआ था। प्रतियोगिता के मामले में, जब कोई व्यक्ति अपने लिए मिला सारा भोजन ले लेता है, तो चिंपैंजी ने प्रतिस्पर्धी को आवश्यक संकेत न देकर और भ्रमित करने के लिए व्यक्ति द्वारा दिए गए "झूठे" संकेतों को ध्यान में न रखकर उसे गुमराह करना सीख लिया। बंदर। बंदर के इस व्यवहार से पता चलता है कि इसमें मानव व्यवहार के लक्ष्यों और इरादों को समझने की क्षमता है और यह ज्ञान है कि मनुष्य अपने व्यवहार को कैसे समझते हैं।

इस बात के भी प्रमाण हैं कि उच्च मानवजाति वास्तव में धोखा देने में सक्षम हैं। हां रोजिंस्की के शोध में, "मानसिक नकल" की घटना की खोज की गई, अर्थात। जब दो क्रियाएं एक साथ की जाती हैं तो दोहरी क्रियाएं करने की क्षमता। बंदर मैत्रीपूर्ण कार्य प्रदर्शित करके अपने आक्रामक सच्चे इरादों को छिपा सकता है। इस प्रकार, चिंपैंजी बीटा, जिसे शोधकर्ता ने किसी तरह नाराज कर दिया था, ने भोजन के लिए उसके पास अपना हाथ बढ़ाया और जब वैज्ञानिक पिंजरे के पास पहुंचा, तो उसने उसका चेहरा खरोंच दिया और उसका बागा फाड़ दिया।

किसी व्यक्ति की सचेत गतिविधि केवल उसके लिए विशिष्ट प्रकार के व्यवहार की उपस्थिति मानती है; विशेष रूप से, यह प्रकार परोपकारिता है। मानव मनोविज्ञान में परोपकारिता को मानव व्यवहार के एक रूप के रूप में समझा जाता है जहां केंद्रीय उद्देश्य किसी अन्य व्यक्ति के हित हैं सामाजिक समूह. इसके अलावा, व्यक्ति किसी भी भौतिक या अन्य लाभ का पीछा किए बिना, दूसरों के लाभ के लिए अपने हितों का त्याग करता है। इस प्रकार, मानव व्यवहार प्राप्तकर्ताओं के लिए लाभदायक है और दाता के लिए हानिकारक है। कुछ वैज्ञानिक जानवरों में परोपकारिता की उपस्थिति को साबित करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन उनका तर्क या तो प्रकृति में मानवरूपी है, या संतानों की देखभाल या सहजीवी व्यवहार के तथ्यों को परोपकारी व्यवहार के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सच है, किसी अन्य जानवर को सहायता प्रदान करने वाले जानवरों की पृथक विश्वसनीय टिप्पणियों की उपस्थिति पर ध्यान देना आवश्यक है। यहां तक ​​कि अल्प अवलोकन भी जानवरों में परोपकारिता की संभावना का सुझाव देते हैं।

चेतना की एक अन्य विशेषता व्यक्ति की प्रतिबिंबित करने की क्षमता है, अर्थात। अपने बारे में, अपनी भावनाओं, अनुभवों और कार्यों के बारे में जागरूकता। क्या जानवर इस अर्थ में स्वयं के प्रति जागरूक हैं? एक ओर, सीखने वाले चूहों पर किए गए प्रयोगों से पता चला है कि जानवर अपने स्वयं के व्यवहार और आने वाले संकेतों के बारे में जानकारी के आधार पर अपने वाद्य व्यवहार का निर्माण करने में सक्षम हैं। बाहरी वातावरण. यह कुछ अर्थों में संकेत दे सकता है कि चूहे अपने कार्यों के प्रति सचेत हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे उनके प्रति सचेत हैं। किसी के स्वयं के कार्यों का ज्ञान बाहरी दुनिया से संकेतों के ज्ञान के समान हो सकता है। दूसरी ओर, दर्पण के प्रति उनकी प्रतिक्रिया पर उच्च मानवविज्ञान के प्रयोगों से पता चलता है कि चिंपैंजी और ऑरंगुटान खुद को दर्पण में पहचान सकते हैं। जंगल में पैदा हुए युवा चिंपैंजी अपने शरीर के उन हिस्सों को साफ करने के लिए दर्पण का उपयोग करते थे जिन्हें अन्यथा देखना असंभव था। हालाँकि, आत्म-जागरूकता की अभिव्यक्ति के रूप में दर्पण में अपने शरीर के हिस्सों पर प्रतिक्रिया करने की जानवरों की क्षमता का प्रश्न खुला रहता है।

रूसी मनोविज्ञान में, आत्म-जागरूकता को मुख्य रूप से किसी व्यक्ति के अपने बारे में विचारों की अपेक्षाकृत स्थिर, सचेत और अनुभवी प्रणाली के रूप में समझा जाता है, जिसके आधार पर बाहरी दुनिया और अन्य लोगों के साथ बातचीत का निर्माण होता है, साथ ही स्वयं के प्रति दृष्टिकोण भी बनता है। विकसित। आत्म-जागरूकता में दूसरों से मतभेद स्थापित करना शामिल है, जो मानव भाषण के माध्यम से किया जाता है। इस दृष्टिकोण से, जाहिरा तौर पर, जानवरों में आत्म-चेतना की उपस्थिति के बारे में बात करना असंभव है। हालाँकि, कुछ वैज्ञानिक, भाषा के उपयोग से निर्धारित मानव बुद्धि और जानवरों की सोच के बीच अंतर को पहचानते हुए, जानवरों में चेतना की उपस्थिति को बाहर नहीं करते हैं। इस प्रकार, डी. मैकफ़ारलैंड का कहना है कि यद्यपि "हमारे लिए भाषा के बिना चेतना की कल्पना करना कठिन है, लेकिन यह हमें यह विश्वास करने का अधिकार नहीं देता है कि जिन जानवरों के पास भाषा नहीं है या जिनकी भाषा बहुत ही आदिम है, उनमें चेतना नहीं है।"

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि जानवरों में चेतना के उद्भव के लिए कुछ पूर्वापेक्षाएँ होती हैं, लेकिन केवल मनुष्य ही अपने अनुभव का सामाजिककरण करने, संयुक्त ज्ञान बनाने में सक्षम होते हैं, जो भाषण, सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के नमूनों में समेकित होता है। एक व्यक्ति स्पष्ट भाषण के कारण खुद को आसपास की दुनिया से अलग करने में सक्षम होता है, अन्य लोगों के व्यवहार को समझता है और उनके साथ सहानुभूति रखता है, हालांकि बाद वाला जानवरों में भी पाया गया है।

व्याख्यान क्रमांक 2

विषय: मानस की सामान्य अवधारणा। मानस और मस्तिष्क का संबंध

योजना

मानस की अवधारणा.

मानस की फाइलोजेनेसिस और ओटोजेनेसिस

उच्च मानसिक कार्य

मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध पर विचारों का इतिहास

तंत्रिका तंत्र की संरचना और गुण

मानव मस्तिष्क का कार्यात्मक संगठन

उच्च तंत्रिका गतिविधि के बुनियादी नियम

मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध.

1. मानस की अवधारणा.आइए एक परिभाषा दें : मानस - यह उच्च संगठित पदार्थ की एक प्रणालीगत संपत्ति है, जिसमें वस्तुनिष्ठ दुनिया के विषय के सक्रिय प्रतिबिंब में शामिल है, इस दुनिया की एक तस्वीर के निर्माण में जो उससे अलग नहीं है और उसके व्यवहार और गतिविधियों के आधार पर आत्म-नियमन है।.

अत्यधिक संगठित पदार्थ क्या है? - मानव शरीर: मस्तिष्क, तंत्रिकाएँ और ज्ञानेन्द्रियाँ। विषय गतिविधि के स्रोत, वास्तविकता के परिवर्तन के रूप में एक व्यक्ति है। प्रतिबिंब सक्रिय है, अर्थात्। प्रतिबिंब के परिणामस्वरूप, इस दुनिया की एक तस्वीर बनती है, और यह तस्वीर केवल तभी बन सकती है जब आप सक्रिय हों और ऐसा करना चाहें। परिभाषा का अंतिम भाग इस बारे में है कि यह पेंटिंग किस लिए है। स्व-नियमन के लिए. दुनिया की तस्वीर अविभाज्य होनी चाहिए (अन्यथा, परिणाम मानसिक बीमारी है)।

मानस की अभिव्यक्ति की प्रकृति की दो दार्शनिक समझ हैं: भौतिकवादी और आदर्शवादी. भौतिकवादी समझ के अनुसारमानसिक घटनाएँ अत्यधिक संगठित जीवित पदार्थ की संपत्ति हैं। वे जीवित पदार्थ के लंबे जैविक विकास के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए। आदर्शवादी समझ के अनुसारमानस, दुनिया में एक से बढ़कर एक हैं, और 2 सिद्धांत: सामग्री और आदर्श. वे स्वतंत्र हैं, शाश्वत हैं, एक-दूसरे से कम करने योग्य नहीं हैं और न ही एक-दूसरे से अलग करने योग्य हैं। भौतिकवादी और आदर्शवादी दोनों दृष्टिकोणों में अपनी महत्वपूर्ण कमियाँ हैं। कोई भी दार्शनिक स्थिति दूसरे पर हावी होने में कामयाब नहीं हुई। (दर्शन का शाश्वत प्रश्न: पहले क्या आता है - पदार्थ या आत्मा??)

तो चलिए दोहराते हैं मानस- यह अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक प्रणालीगत संपत्ति है, जिसमें वस्तुनिष्ठ दुनिया का सक्रिय प्रतिबिंब शामिल है। परावर्तन पदार्थ का एक सार्वभौमिक गुण है, जिसमें परावर्तित वस्तु या प्रक्रिया की विशेषताओं को पुन: प्रस्तुत करना शामिल है।

सजीव और निर्जीव सभी पदार्थों में यह संपत्ति होती है। निर्जीव प्रकृति में यह भौतिक और भी हो सकता है रासायनिक प्रतिक्रियापदार्थ (दर्पण, प्रसार, आदि से परावर्तित प्रकाश किरण)। जीवित पदार्थ अन्तर्निहित है जैविक रूपप्रतिबिंब. यह एक मानसिक प्रतिबिंब हो सकता है, या यह पूरी तरह से शारीरिक (उदाहरण के लिए चयापचय प्रक्रियाएं) भी हो सकता है।

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं.

1. व्यक्ति से संबंधित, हर चीज का विषय जिसे वह प्रतिबिंबित करता है(अनुभव) - विचार, भावनाएँ, आकांक्षाएँ, वह सब कुछ जो हमारे जीवन की आंतरिक सामग्री को बनाता है।

यदि मानसिक चिन्तन के फलस्वरूप कोई निश्चित छवि प्राप्त होती है तो कोई भी उसे विषय से दूर नहीं कर सकेगा।

2. मानस वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को दर्शाता है जो इसके बाहर और स्वतंत्र रूप से मौजूद है।

मानसिक चिंतन के परिणामस्वरूप वस्तुओं की एक छवि प्रकट होती है असलीशांति। हम केवल उसी चीज़ को रूपांतरित, संयोजित और परिवर्तित कर सकते हैं जिसे हमारे मानस ने प्रतिबिंबित किया है।

3. भौतिक प्रतिबिंब के साथ, परस्पर क्रिया करने वाली वस्तुओं और पदार्थों में आवश्यक रूप से परिवर्तन होता है(प्रकाश किरण दिशा बदलती है, और चांदी के आयन दर्पण की सतह पर गिर जाते हैं; प्रसार के दौरान, दोनों पदार्थों की संरचना बदल जाती है)। और मानसिक चिंतन से भौतिक संसार नहीं बदलता, केवल आंतरिक मानसिक संसार बदलता है।

दुनिया अपरिवर्तित बनी हुई है, और हम पहले से ही इसकी छवि का उपयोग कर सकते हैं। इसलिए, मानसिक चिंतन के परिणामस्वरूप, हम एक मानसिक छवि बनाने में कामयाब होते हैं।

मानसिक छवि के गुण.

1. छवि आदर्श है.

क्योंकि यह मौजूद है केवलएक व्यक्ति के सिर में. इसका कोई भौतिक अवतार नहीं है. इसे छुआ या तौला नहीं जा सकता.

2. छवि व्यक्तिपरक है.

एक पेड़ की मानसिक छवि में वे गुण होते हैं जो प्रतिबिंबित विषय के लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक होते हैं। चूंकि छवि व्यक्तिपरक है, इसलिए यह अनिवार्य रूप से एक व्यक्तिगत व्यक्तित्व की छाप रखती है। छवि किसी विशिष्ट व्यक्ति के बाहर मौजूद नहीं है; यह तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क के विकास, समग्र रूप से जीव की स्थिति, लोगों के अनुभव आदि पर निर्भर करती है।

3. छवि वस्तुनिष्ठ है.

4. छवि अपूर्ण प्रतिबिंब दर्शाती है.

चूँकि किसी वस्तु की छवि आदर्श, व्यक्तिपरक और व्यक्तित्व की छाप रखती है, इसलिए वह प्रतिबिंबित नहीं हो सकती सभीविभिन्न प्रकार के गुण, संबंध, सार जो मानसिक प्रतिबिंब की वस्तु में निहित हैं। जैसा कि हम जानते हैं, संसार एक ही समय में जानने योग्य और अज्ञेय दोनों है।

मानस की अभिव्यक्ति के रूप.

1. दिमागी प्रक्रिया . इनमें संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं (ध्यान, स्मृति, सोच, आदि), प्रेरणा और प्रेरणा, प्रतिबिंब, स्वैच्छिक प्रक्रियाएं, रचनात्मकता शामिल हैं।

2. मानसिक गुण . इसमें सभी व्यक्तित्व लक्षण, इच्छाशक्ति, अभिविन्यास, क्षमताएं, स्वभाव और चरित्र, विवेक, कड़ी मेहनत आदि शामिल हैं।

3. मानसिक स्थितियाँ . यह मानसिक घटनाओं का एक विशाल वर्ग है, जिसे दुर्भाग्य से, सामान्य मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर बहुत कम छुआ जाता है। मुख्य रूप से विचार किया गया भावनात्मक स्थिति: मनोदशा, तनाव, प्रभाव, आदि। लेकिन इसमें रवैया, रुचि, प्रेरणा, दृढ़ विश्वास, संदेह, उदासीनता, आत्म-साक्षात्कार, घबराहट और कई अन्य चीजें भी हैं।

2. मानस की फाइलोजेनेसिस और ओटोजेनेसिस। मानस का फाइलोजेनेसिसजानवरों के मानस और व्यवहार के उद्भव और ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया है, मानव इतिहास के दौरान चेतना के रूपों का उद्भव और विकास। फ़ाइलोजेनी - (ग्रीक फ़ाइल से - जीनस, जनजाति, प्रजाति और जीनोस - उत्पत्ति) - जीवों के एक समूह का ऐतिहासिक गठन।

ओटोजेनेसिस– (ग्रीक से – ओन्टोस – विद्यमान) – विकास की प्रक्रिया व्यक्तिगत जीव . ओटोजेनेसिस गर्भधारण से मृत्यु तक व्यक्ति के मानस की बुनियादी संरचनाओं के गठन का अध्ययन करता है।

मानवजनन- (ग्रीक से - एन्थ्रोपोस - व्यक्ति) - मनुष्य (होमो सेपियंस) की उत्पत्ति की प्रक्रिया।मानवाकार वानर से लेकर आधुनिक मनुष्यों तक के रूपात्मक परिवर्तनों और व्यवहार और मानस में गहनतम गुणात्मक परिवर्तनों दोनों का अध्ययन किया जाता है।

यह समझने के दृष्टिकोण कि मानस किसके पास है:

1. मानवविज्ञानवाद (डेसकार्टेस) - मानस केवल मनुष्य में निहित है;

2. पैन्साइकिज्म (फ्रांसीसी भौतिकवादी) - प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता; सारी प्रकृति, सारी दुनिया में एक मानस है (पत्थर सहित);

3. बायोसाइकिज्म: मानस जीवित प्रकृति की एक संपत्ति है (पौधों में भी निहित है);

4. न्यूरोसाइकिज्म (सी. डार्विन) - मानस केवल उन जीवों की विशेषता है जिनमें तंत्रिका तंत्र होता है;

5. मस्तिष्क-मनोविज्ञान (के.के. प्लैटोनोव) - मानस केवल ट्यूबलर वाले जीवों में होता है तंत्रिका तंत्रमस्तिष्क होना;

6. जीवित जीवों में मानस की मूल बातों की उपस्थिति का मानदंड संवेदनशीलता (ए.एन. लियोन्टीव) की उपस्थिति है - अत्यंत महत्वहीन पर्यावरणीय उत्तेजनाओं (गंध, ध्वनि, आदि) पर प्रतिक्रिया करने की क्षमता, जो महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं के लिए संकेत हैं (भोजन, खतरा) , उनके वस्तुनिष्ठ रूप से स्थिर संबंध के लिए धन्यवाद। संवेदनशीलता की कसौटी वातानुकूलित सजगता बनाने की क्षमता है।

मानसिक प्रतिबिंब के विकास के चरणों और स्तर से संबंधित एक परिकल्पना ए.एन. लियोन्टीव द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जिसे बाद में के.ई. फैब्री द्वारा परिष्कृत और स्पष्ट किया गया था। ऐसा सामने आया लियोन्टीव-फैब्री अवधारणा।

इस अवधारणा के अनुसार मानस के विकास का संपूर्ण इतिहास कई चरणों और स्तरों में विभाजित है। इसमें 2 चरण हैं: 1) प्राथमिक संवेदी मानस(अक्षांश से। सेंसिस - भावना, संवेदना) और 2) अवधारणात्मक मानस(लैटिन परसेप्टियो से - धारणा)।

3. उच्च मानसिक कार्य।मानव स्तर पर मानस का विकास मुख्य रूप से स्मृति, वाणी, सोच और चेतना के माध्यम से गतिविधियों की जटिलता और उपकरणों के सुधार और संकेत प्रणालियों के आविष्कार के कारण होता है। व्यक्ति में उच्च मानसिक प्रक्रियाएँ उत्पन्न होती हैं।

उच्च मानसिक कार्य जटिल, प्रणालीगत मानसिक प्रक्रियाएं हैं जो जीवन के दौरान बनती हैं, मूल रूप से सामाजिक।

सामाजिक,और, इसलिए, ये कार्य समाज के बाहर विकसित नहीं होते हैं, यदि कोई व्यक्ति मानव समाज के बाहर विकसित होता है और बनता है तो वह कभी भी व्यक्ति नहीं बनता है; इसका एक उदाहरण असंख्य "मोगली" है।

सिस्टम के रूप में उच्च मानसिक कार्यों (HMF) में उनके घटकों की अत्यधिक प्लास्टिसिटी और विनिमेयता होती है।

मानस के ओटोजेनेसिस में, आनुवंशिक, आंतरिक रूप से निर्धारित परिपक्वता और पर्यावरण और पालन-पोषण के प्रभाव में बाहरी गठन के बीच अंतर किया जाता है। ओण्टोजेनेसिस का यह दूसरा भाग, अर्थात्। पर्यावरण और पालन-पोषण के प्रभाव में गठन होता है आंतरिककरणऔर बाह्यीकरण.

एचएमएफ के गठन की विशेषता इस तथ्य से है कि शुरू में वे लोगों के बीच बातचीत के एक रूप के रूप में मौजूद होते हैं और बाद में - पूरी तरह से आंतरिक (आंतरिक) प्रक्रिया के रूप में। किसी कार्य को करने के बाह्य साधनों का आंतरिक मनोवैज्ञानिक साधनों में परिवर्तन कहलाता है आंतरिककरण।

आंतरिककरण(अक्षांश से। आंतरिक - आंतरिक) - बाहरी सामाजिक गतिविधि की संरचनाओं को आत्मसात करने के कारण मानव मानस की आंतरिक संरचनाओं का निर्माण। सबसे ज्वलंत उदाहरण मानव भाषण है, जिसे वह (एक व्यक्ति) बाहर से प्राप्त करता है। सबसे पहले, हम संचार की प्रक्रिया में शब्दों को आत्मसात करते हैं और याद करते हैं, और फिर भाषण सोच का एक साधन, व्यक्तित्व का एक हिस्सा, उससे एक अविभाज्य तत्व बन जाता है। वाणी आंतरिक होती है।

बाह्यीकरण(लैटिन एक्सटीरियर से - बाहरी) - आंतरिक, मानसिक क्रियाओं का बाह्य तल से ठोस तक संक्रमण बाहरी प्रतिक्रियाएँऔर मानवीय क्रियाएँ।उदाहरण: एक व्यक्ति ने कुछ समझा है, सीखा है, और इसे दूसरे व्यक्ति को समझाने की प्रक्रिया में, वह इस उत्पाद को भाषण में प्रकट करता है। याद किया गया और दोबारा बताया गया के साथ भ्रमित न हों!

4. मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध पर विचारों का इतिहास।प्राचीन काल में भी मानव शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन करने वाले प्रकृतिवादियों और डॉक्टरों ने मानसिक घटनाओं और मस्तिष्क गतिविधि के बीच संबंध का सुझाव दिया था और मानसिक बीमारी को इसकी गतिविधि में व्यवधान का परिणाम माना था। 18वीं शताब्दी में यह धारणा उत्पन्न हुई कि मस्तिष्क ही मानव मानस की गतिविधि को निर्धारित करता है। इस दृष्टिकोण के प्रतिनिधि फ्रांज गैल हैं। उन्होंने सुझाव दिया कि सभी मानव मानसिक क्षमताएँ खोपड़ी पर उभार के स्थान से निर्धारित किया जा सकता है,मस्तिष्क के संगत क्षेत्रों पर लेटना। इस तरह इसका उदय हुआ मस्तिष्क-विज्ञान. दिखाई दिया फ्रेनोलॉजिकल कार्ड. कुछ समय बाद, उन्हें पता चला कि खोपड़ी की सतह और उसके उभार आंतरिक उभारों के अनुरूप नहीं थे। यह सिद्धांत आसानी से व्यवहार में आ गया, लेकिन तुरंत खारिज कर दिया गया।

19वीं शताब्दी के अंतिम तीसरे में दो बनाए गए महत्वपूर्ण खोजें, जिससे साबित हुआ कि मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों और कुछ क्षेत्रों के बीच एक संबंध है मानसिक घटनाएँ. पॉल ब्रॉक ने एक ऐसे मरीज की कहानी का वर्णन किया है जो बोलने की क्षमता खो चुका है, लेकिन सामान्य रूप से पढ़, लिख सकता है और जो कुछ भी उसे बताया गया था उसे समझ सकता है। इसका कारण मोटर ज़ोन से सटे कॉर्टेक्स के एक विशेष क्षेत्र को नुकसान है। यह क्षेत्र चेहरे, जीभ, जबड़े और गले की मांसपेशियों को नियंत्रित करता है। कॉर्टेक्स के इस क्षेत्र को कहा जाता है ब्रोका का क्षेत्र . कार्ल वर्निक ने एक क्षेत्र की पहचान की, जिसकी हार इस तथ्य की ओर ले जाती है कि मरीज़ अच्छी तरह से व्यक्त ध्वनियों का उच्चारण करते हैं, जिससे वे व्याकरणिक रूप से सही, लेकिन पूरी तरह से अर्थहीन वाक्यांशों का निर्माण करते हैं। यह क्षेत्र के नाम से जाना जाने लगा वर्निक का क्षेत्र. दोनों क्षेत्र तंत्रिका तंतुओं से जुड़े हुए हैं जो तथाकथित बनाते हैं धनुषाकार प्रावरणी . एक संवेग पूरे मस्तिष्क में चलता है: कान से कान तक। वह पक्ष जो सिर के पीछे के करीब है संवेदी क्षेत्र संवेदनशीलता (सभी संवेदनाएं, दर्द, स्पर्श, गर्मी, आदि)। माथे के सबसे नजदीक - मोटर क्षेत्र . बहुत बाद में, शोधकर्ताओं ने "पूरी लंबाई तक चलते हुए, इस पूरे गाइरस की "जांच" की और निर्धारित किया कि इसमें हमारे शरीर के अंग कहां और कैसे दर्शाए गए हैं: पैर से... स्वरयंत्र तक। ऐसा पता चला कि इस मोटर गाइरस पर स्वर यंत्र सबसे अधिक स्थान घेरता है और अँगूठाहाथ.

5. तंत्रिका तंत्र की संरचना और गुण.तंत्रिका तंत्र में दो भाग होते हैं: केंद्रीय और परिधीय . केंद्रीय में शामिल हैं: मस्तिष्क, डाइएनसेफेलॉन और रीढ़ की हड्डी। बाकी सभी - परिधीय भाग- ये तंत्रिका तंतु हैं जो शरीर की सतह पर, संवेदी अंगों और आंतरिक अंगों तक और उनसे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (सीएनएस) तक जाते हैं। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र तंत्रिका कोशिकाओं का एक संग्रह है।आइए देखें कि यह कैसे काम करता है चेता कोष– न्यूरॉन.

अधिकांश न्यूरॉन्स विशिष्ट होते हैं और विशिष्ट कार्य करते हैं। ग्रहणशीलएक न्यूरॉन रिसेप्टर्स से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र तक तंत्रिका आवेग का संचालन करता है; मोटरन्यूरॉन केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से गति के अंगों तक तंत्रिका आवेगों का संचालन करता है स्थानीय नेटवर्क न्यूरॉन, जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के एक हिस्से से दूसरे हिस्से तक तंत्रिका आवेग का संचालन करता है। पर आंतरिक अंगऔर शरीर की सतह पर, तंत्रिका कोशिकाएं अपने अक्षतंतु के साथ पहुंचती हैं रिसेप्टर्स– विभिन्न प्रकार की ऊर्जा (यांत्रिक, विद्युत चुम्बकीय, रासायनिक, आदि) को समझने और उसे ऊर्जा में परिवर्तित करने के लिए डिज़ाइन किए गए जैविक उपकरण तंत्रिका प्रभाव . संपूर्ण शरीर वास्तव में विभिन्न रिसेप्टर्स के समूह से बुना हुआ है। उनमें से विशेष रूप से इंद्रिय अंगों में बहुत सारे हैं: आंखें, कान, त्वचा, आदि। रिसेप्टर्स – यह पहला है अवयवविश्लेषक.

विश्लेषक – एक तंत्रिका तंत्र जो शरीर के बाहरी और आंतरिक वातावरण से निकलने वाली उत्तेजनाओं का विश्लेषण और संश्लेषण करने का कार्य करता है।

विश्लेषक में तीन होते हैं विभिन्न विभाग :

1. रिसेप्टर्स, बाहरी ऊर्जा को तंत्रिका प्रक्रिया में परिवर्तित करना।

2.रास्ते: ए) केंद्र पर पहुंचानेवाला, रिसेप्टर से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र तक आ रहा है; बी) केंद्रत्यागी, जिसके माध्यम से सेरेब्रल कॉर्टेक्स से आवेग रिसेप्टर्स सहित विश्लेषक के निचले स्तरों तक प्रेषित होते हैं, और उनकी गतिविधि को नियंत्रित करते हैं।

3.सेरेब्रल कॉर्टेक्स का क्षेत्रजहां सूचना संसाधित की जाती है.

मस्तिष्क स्वयं विभाजित है दाएँ और बाएँ गोलार्ध , साथ ही उनके मुख्य लोब: ललाट, पार्श्विका, पश्चकपाल और लौकिक। बड़े गोलार्ध न्यूरॉन्स (लगभग 10 अरब) के एक समूह से ढके होते हैं, जिन्हें कॉर्टेक्स कहा जाता है। रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क स्टेम मुख्य रूप से रिफ्लेक्स गतिविधि के उन रूपों को निष्पादित करते हैं जो जन्मजात (बिना शर्त रिफ्लेक्सिस) होते हैं, और सेरेब्रल कॉर्टेक्स- यह जीवन के दौरान प्राप्त व्यवहार के रूपों का अंग, मानस द्वारा नियंत्रित।

के. ब्रोडमैन के वर्गीकरण के अनुसार, सेरेब्रल कॉर्टेक्स (सी.जी.एम.) को 11 क्षेत्रों और 52 क्षेत्रों में विभाजित किया गया है। सी.जी.एम. के सर्वाधिक विकसित क्षेत्रों में। तंत्रिका कोशिकाओं की 6-7 परतें होती हैं। के.जी.एम. में सबकोर्टिकल संरचनाओं और मस्तिष्क स्टेम से आने वाले आवेगों को प्राप्त किया जाता है, और किसी व्यक्ति के बुनियादी मानसिक कार्य इसमें किए जाते हैं।

कॉर्टेक्स को कॉर्टिकल ज़ोन में विभाजित किया गया है। दृश्य विश्लेषक क्षेत्रमस्तिष्क गोलार्द्धों के पश्चकपाल क्षेत्रों में स्थित, श्रवण- टेम्पोरल लोब के ऊपरी हिस्से, घ्राण संवेदनाएँसेरेब्रल कॉर्टेक्स के अधिक प्राचीन भागों में स्थानीयकृत। और यहां भाषणके.जी.एम. में कई केंद्रों में स्थानीयकृत - ललाट, पार्श्विका और लौकिक। यह न केवल इस मानसिक प्रक्रिया की जटिलता को इंगित करता है, बल्कि मानस के नियमन में वाणी के विशेष महत्व को भी दर्शाता है। यह भाषण समारोह का प्रतिनिधित्व असममित है: यह मुख्यतः बाएं गोलार्ध में स्थित है। यह कई अन्य मानसिक कार्यों पर भी लागू होता है। !!! शब्द की वर्तनी पर ध्यान दें ए - सममित रूप से (वर्तनी विकल्प:एसी साथ, सी एम, साथ इमिमी औरटी, एसी साथमैं आदि ) !!!

6. मानव मस्तिष्क का कार्यात्मक संगठन।इस मुद्दे पर विभिन्न वैज्ञानिकों, विशेष रूप से ए.आर. लुरिया के कार्यों में चर्चा की गई है। उन्होंने मानव मस्तिष्क के कार्यात्मक संगठन में तीन मुख्य ब्लॉकों को शामिल किया।

1. ऊर्जा .

के लिए आवश्यक स्वर बनाए रखता है सामान्य ऑपरेशनसेरेब्रल कॉर्टेक्स के उच्च भाग। ऊर्जा ब्लॉकइसमें स्थित है ऊपरी भाग मस्तिष्क स्तंभ. यह रहा जालीदार संरचनायह एक अच्छे नेटवर्क के सदृश तंत्रिका संरचनाओं का एक संग्रह है। यह संरचना मस्तिष्क की विद्युत गतिविधि को बदल देती है, जिससे जागृति या नींद की स्थिति उत्पन्न हो जाती है। यदि फ़ंक्शन क्षतिग्रस्त हैंप्रथम खण ध्यान अस्थिर हो जाता है, उदासीनता और उनींदापन प्रकट होता है।

2. जानकारी प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए ब्लॉक करें .

इस ब्लॉक में दोनों गोलार्धों के पीछे के खंड, पार्श्विका, पश्चकपाल और प्रांतस्था के लौकिक खंड शामिल हैं। उल्लंघन के मामले मेंदूसरी इकाई का सामान्य संचालन संवेदना की हानि होती है- त्वचीय और गहरा (प्रोप्रियोसेप्टिव), आंदोलनों की स्पष्टता खो जाती है, आदि।

3. एक ब्लॉक जो गतिविधियों की प्रोग्रामिंग, विनियमन और नियंत्रण प्रदान करता है .

में स्थित ललाट क्षेत्रकुत्ते की भौंक। तीसरे ब्लॉक की हारओर जाता है व्यवहार संबंधी दोष, चाल में परिवर्तन. जब ललाट लोब क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, तो व्यक्तिगत तार्किक संचालन करना संभव हो जाता है, लेकिन समस्या को हल करने की योजना बनाना असंभव है, और कार्यों का अनुमानित आधार खो जाता है। यहीं पर हमारे व्यक्तित्व की स्मृतियां संग्रहित होती हैं।

बुनियादी तंत्रिका तंत्र का कार्य सिद्धांतसाथ जुड़े प्रतिबिम्ब की अवधारणा. कुत्तों के साथ प्रसिद्ध प्रयोगों में, आई.पी. पावलोव ने दो प्रकार की सजगता के अस्तित्व को साबित किया: बिना शर्त और वातानुकूलित।

बिना शर्त प्रतिवर्त(लैटिन रिफ्लेक्सस से - प्रतिबिंब) - यह बाहरी दुनिया के जैविक रूप से महत्वपूर्ण प्रभावों या शरीर के आंतरिक वातावरण में परिवर्तन के प्रति प्रतिक्रिया का एक आनुवंशिक रूप से निश्चित रूप है।

बिना शर्त रिफ्लेक्स की खोज के बाद, रिफ्लेक्स आर्क निर्धारित किया गया था। (विश्लेषक की संरचना देखें)। वातानुकूलित प्रतिवर्तों के विपरीत, जो एक ही तरह से कार्य करते हैं, बिना शर्त प्रतिवर्त अपेक्षाकृत रूप से अनुकूलन प्रदान करते हैं निरंतर स्थितियाँ. हालाँकि, में शुद्ध फ़ॉर्मबिना शर्त सजगता व्यावहारिक रूप से मौजूद नहीं है। ओण्टोजेनेसिस में, वातानुकूलित सजगता की जटिल प्रणालियाँ उनके आधार पर बनाई जाती हैं। सामान्यतः स्वीकार्य बिना शर्त सजगता का कोई वर्गीकरण नहीं हैहालाँकि, उनमें से सबसे महत्वपूर्ण पर प्रकाश डाला गया है - भोजन, रक्षात्मक, यौन, सांकेतिक।

सशर्त प्रतिक्रिया – यह एक अस्थायी संबंध है जो वातानुकूलित और बिना शर्त उत्तेजना के संयोजन से विकसित होता है।

एक वातानुकूलित प्रतिवर्त के गठन के परिणामस्वरूप, एक उत्तेजना जो पहले संबंधित प्रतिक्रिया का कारण नहीं बनती थी, वह इसे उत्पन्न करना शुरू कर देती है, एक संकेत बन जाती है (वातानुकूलित, यानी, जब पता लगाया जाता है) कुछ शर्तें) परेशान करने वाला. वातानुकूलित प्रतिवर्त व्यक्तिगत होता है और एक व्यक्ति (या एक जानवर) के जीवन के दौरान प्राप्त होता है।

अंतर करना दो प्रकार की वातानुकूलित सजगताएँ:

1. क्लासिक , निर्दिष्ट विधि के अनुसार प्राप्त किया गया। ये वातानुकूलित सजगताएँ ही थीं जिन्हें आई.पी. पावलोव ने अपने कुत्तों में विकसित किया था। ऐसा वातानुकूलित प्रतिवर्त बिना शर्त प्रतिक्रिया को दोहराता है।

2. सहायक (ऑपरेंट) वातानुकूलित सजगता, जिसके विकास के दौरान जानवर की एक निश्चित मोटर प्रतिक्रिया की घटना के बाद ही बिना शर्त सुदृढीकरण दिया जाता है।

जीवन भर विकसित हुआ वातानुकूलित प्रतिवर्त प्रणालीबुलाया गतिशील स्टीरियोटाइप . डीपी कौशल और आदतों का आधार है।

7. उच्च तंत्रिका गतिविधि के बुनियादी नियम।बोला जा रहा है कानूनों के बारे मेंउच्च तंत्रिका गतिविधि, सबसे पहले सीखना आवश्यक है दोउनमें से: उत्तेजना और निषेध .

उत्तेजना- यह संपूर्ण तंत्रिका तंत्र या किसी विशिष्ट क्षेत्र को सक्रिय करने की प्रक्रिया है, अर्थात। आराम की स्थिति से सक्रिय गतिविधि की स्थिति में संक्रमण। उत्तेजना की प्रक्रिया ही होती है एक निश्चित तीव्रता पर बाहरी उत्तेजना किसी दिए गए अंग की संवेदनाओं की सीमा से अधिक हो जाती है।

ब्रेकिंग- विपरीत प्रक्रिया एक विशेष तंत्रिका प्रक्रिया है जो मस्तिष्क के एक निश्चित हिस्से की उत्तेजना के दमन में प्रकट होती है। बिना शर्त निषेध में शामिल हैं: 1) और प्रेरण (बाहरी) ब्रेक लगाना - बाहरी उत्तेजनाओं के संपर्क में आने पर वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि की आपातकालीन समाप्ति; इसका जैविक महत्व किसी अप्रत्याशित उत्तेजना के प्रति सांकेतिक प्रतिक्रिया प्रदान करना है। 2 ) ट्रान्सेंडैंटल (सुरक्षात्मक) ब्रेक लगाना , जो उत्तेजनाओं की कार्रवाई के तहत उत्पन्न होता है जो प्रदर्शन की अंतर्निहित सीमा से ऊपर संबंधित कॉर्टिकल संरचनाओं को उत्तेजित करता है, और इस तरह इसके संरक्षण या बहाली की वास्तविक संभावना प्रदान करता है। 3) वी आंतरिक निषेध - यह कॉर्टेक्स के आंतरिक नियमों की अभिव्यक्ति है। उदाहरण के लिए, वातानुकूलित सजगता का विलुप्त होना। इस प्रकार, व्यायाम द्वारा समर्थित नहीं होने पर कौशल का धीरे-धीरे विघटन होता है। इस प्रकार के निषेध में वह निषेध भी शामिल है जो आत्म-नियंत्रण, तत्काल आवेगों और इच्छाओं को नियंत्रित करने की क्षमता को रेखांकित करता है।

उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाएँरूप उच्च तंत्रिका गतिविधि का आधार.उनकी गतिशीलता व्यवहार के सभी कार्यों पर, यहां तक ​​कि सबसे जटिल कार्यों पर भी अपनी छाप छोड़ती है, और उनकी व्यक्तिगत विशेषताएं उच्च तंत्रिका गतिविधि (स्वभाव) के प्रकार को निर्धारित करती हैं। ये दोनों प्रक्रियाएँ लगातार एक दूसरे को प्रतिस्थापित करती रहती हैं।

हालाँकि, मस्तिष्क में हो सकता है प्रमुख - (लैटिन डोमिनन्स से - प्रमुख), एक अस्थायी रूप से प्रभावी प्रतिवर्त प्रणाली जो एक निश्चित समय पर तंत्रिका केंद्रों की कार्यप्रणाली को निर्धारित करती है और इस तरह व्यवहार को एक निश्चित दिशा देती है।

प्रभुत्व का सिद्धांतए.ए. द्वारा बनाया गया था। उत्तेजना के प्रमुख फोकस के रूप में, प्रमुख केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में बहने वाले आवेगों को सारांशित और संचित करता है, साथ ही साथ अन्य केंद्रों की गतिविधि को दबाता है। यह शरीर के व्यवहार की प्रणालीगत प्रकृति और उद्देश्यपूर्णता और ध्यान के आधार की व्याख्या करता है।

प्रभुत्व का सिद्धांत उच्च तंत्रिका गतिविधि के नियमों की व्याख्या करता है.

1. बल का नियम . इसे एक निश्चित उत्तेजना सीमा की उपस्थिति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसके बाद तंत्रिका कोशिका काम करना बंद कर देती है ताकि नष्ट न हो। अगर वह काम करना जारी रखेगी, तो वह आसानी से मर जायेगी। कभी-कभी पूरे मस्तिष्क को बंद करने की आवश्यकता होती है, तब अत्यधिक अवरोध उत्पन्न होता है। कुछ लोगों में तीव्र भावनात्मक विस्फोट तथाकथित "भावनात्मक आघात" के बिंदु तक पहुँच जाते हैं, अर्थात्। अचानक कठोरता.

2. प्रेरण का नियम (शाब्दिक रूप से - मार्गदर्शन)। इस नियम के अनुसार, उत्तेजना और निषेध की प्रक्रियाएँ एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं। यदि मस्तिष्क का एक हिस्सा तीव्र उत्तेजना की स्थिति में है, तो मस्तिष्क के आस-पास के हिस्से धीमे होने लगते हैं। ए) सकारात्मक प्रेरण : उत्तेजना उत्तेजना स्थल से मस्तिष्क तक फैल जाती है और उत्तेजना का क्षेत्र फैल जाता है। बी) नकारात्मक प्रेरण : वातानुकूलित प्रतिवर्त का आधार है, यह किसी नए, मजबूत बाहरी प्रभाव के प्रभाव में किसी वस्तु पर ध्यान भटकने या कम होने का भी कारण है।

3. एकाग्रता का नियम . यह तब किया जाता है जब मस्तिष्क का एक हिस्सा उत्तेजना की औसत शक्ति के साथ काम करता है और उत्तेजना के संपर्क में आता है। मध्यम शक्ति. इस मामले में, हमारे मस्तिष्क के स्पष्ट रूप से सीमित क्षेत्र की गतिविधि में धीरे-धीरे वृद्धि होती है।

4. योग का नियम . योग नियम:

ए) दो या दो से अधिक उत्तेजनाओं को सारांशित करने पर एक सटीक योग मिलता है, यदि वे औसत ताकत के हैं तो एक सटीक प्रभाव देते हैं।

बी) एक कमजोर और एक मजबूत उत्तेजना कुल मिलाकर एक निश्चित सीमा तक एक ही प्रभाव देती है, जिसके बाद, बल के नियम के अनुसार, हम एक विरोधाभासी स्थिति प्राप्त कर सकते हैं।

ग) कुल मिलाकर कई मजबूत उत्तेजनाएं हमेशा अलग-अलग प्रत्येक की तुलना में कम प्रभाव पैदा करती हैं।

8. मानस और मस्तिष्क के बीच संबंध.कॉर्टेक्स में कुछ केंद्रों की असममित विशेषज्ञता होती है। बायां गोलार्ध प्रमुख है भाषण और अन्य संबंधित कार्यों के कार्यान्वयन में: पढ़ना, लिखना, गिनना, तार्किक स्मृति, सामान्य सोचवगैरह। दायां गोलार्ध जुड़ा हुआ है मानसिक कार्यों के कार्यान्वयन के साथ भाषण द्वारा मध्यस्थता नहीं की जाती है, जो आमतौर पर दृश्य-प्रभावी तरीके से संवेदी स्तर पर होती है।

व्यक्ति की वैयक्तिकताकाफी हद तक निर्धारित है मस्तिष्क के व्यक्तिगत गोलार्धों के बीच विशिष्ट अंतःक्रिया . इस रिश्ते का अध्ययन सबसे पहले रोजर स्पेरी ने किया था। विभाजित मस्तिष्क, यानी मस्तिष्क कनेक्शन, मनुष्यों में भी परीक्षण किया गया: उन्होंने कॉर्पस कैलोसम को काट दिया, जिससे गंभीर मिर्गी के रोगियों को दर्दनाक दौरे से राहत मिली। इस तरह के ऑपरेशन के बाद, मरीजों में "के लक्षण दिखाई दिए" स्प्लिट ब्रेन सिंड्रोम", कुछ कार्यों का गोलार्धों में विभाजन। कोई व्यक्ति गोलार्धों की कार्यात्मक विषमता के साथ पैदा नहीं होता है। आर. स्पेरी ने रोगियों में इसकी खोज की "विभाजित मस्तिष्क"“विशेष रूप से युवा लोगों में, वाक् क्रियाएँ दाहिने गोलार्ध में अल्पविकसित रूप में होती हैं। " निरक्षर» दायाँ गोलार्ध पढ़ना-लिखना सीख सकते हैंकुछ ही महीनों में, मानो यह पहले से ही जानता था कि यह सब कैसे करना है, लेकिन भूल गया था।

गोलार्धों की कार्यात्मक विशिष्टता आनुवंशिक और सामाजिक दोनों कारकों के प्रभाव में बदलती है। मस्तिष्क गोलार्द्धों की विषमता- यह गतिशील गठन, ओटोजेनेसिस की प्रक्रिया में मस्तिष्क गोलार्द्धों की विषमता में धीरे-धीरे वृद्धि होती है . एक गोलार्ध के क्षतिग्रस्त होने की स्थिति में, कार्यों की आंशिक अदला-बदली और दूसरे की कीमत पर एक गोलार्ध के काम की भरपाई संभव है।

निष्कर्ष:

1. विज्ञान ने मस्तिष्क के अलग-अलग क्षेत्रों और व्यक्ति की मानसिक प्रतिक्रियाओं के बीच संबंध स्थापित किया है।

2. जटिल मानसिक प्रक्रियाएं कई केंद्रों में स्थानीयकृत होती हैं। यह प्रतिनिधित्व काफी हद तक असममित है।

3. गोलार्धों की कार्यात्मक विशिष्टता प्लास्टिक है, जो आंशिक मस्तिष्क क्षति के मामले में सबसे महत्वपूर्ण मानसिक कार्यों के संरक्षण में योगदान देती है।

सम्बंधित जानकारी।

अमेरिकी लेखकों की पुस्तक मस्तिष्क कैसे काम करती है इसके बारे में आधुनिक विचारों को रेखांकित करती है। तंत्रिका तंत्र की संरचना और कार्यप्रणाली के मुद्दों पर विचार किया जाता है; होमियोस्टैसिस समस्या; भावनाएँ, स्मृति, सोच; गोलार्धों और मानव "मैं" की विशेषज्ञता; मनोविकारों का जैविक आधार; मस्तिष्क की गतिविधि में उम्र से संबंधित परिवर्तन।

जीव विज्ञान के छात्रों, चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक छात्रों, हाई स्कूल के छात्रों और मस्तिष्क और व्यवहार के विज्ञान में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए।

चावल। 20.अविच्छेदित मस्तिष्क: संवेदी प्रसंस्करण और आंतरिक विनियमन में शामिल प्रमुख संरचनाओं के साथ-साथ लिम्बिक प्रणाली और मस्तिष्क स्टेम की संरचनाओं को दर्शाता है।

महाद्वीप, देश और राज्य

आइए अब "मस्तिष्क ग्रह" के चारों ओर उड़ान भरें और महाद्वीपों के बराबर भागों से परिचित हों। मस्तिष्क पर पहली नज़र में, आपको तुरंत दो बड़ी युग्मित संरचनाएँ दिखाई देंगी - दाएँ और बाएँ गोलार्ध (चित्र 21)। सतह परतगोलार्ध - उनका वल्कुट - गहराई में पड़ी कई छोटी संरचनाओं के साथ मिलकर बनता है अग्रमस्तिष्क - ग्रह के तीन बड़े महाद्वीपों में से एक (चित्र 22 देखें, बेज रंग)। दो अन्य महाद्वीपों के नाम भी उनके स्थानों के आधार पर हैं मध्यमस्तिष्कऔर पूर्ववर्तीमस्तिष्क.

अग्रमस्तिष्क.सेरेब्रल कॉर्टेक्स के अलावा, अग्रमस्तिष्क में चार अन्य, छोटे "राज्य" शामिल हैं: एमिग्डाला (इसे इसके अखरोट के आकार के कारण नाम दिया गया है), समुद्री घोड़ा(आकार समुद्री घोड़े जैसा दिखता है), बेसल गैन्ग्लियाऔर PARTITION(यह दोनों निलय के बीच दीवार बनाता है)। अग्रमस्तिष्क की संरचनाओं को आमतौर पर "उच्च" बौद्धिक कार्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

ये "राज्य" बदले में राज्यों की तरह आंतरिक प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित हैं। सेरेब्रल कॉर्टेक्स की मुख्य "स्थितियाँ" इसके लोब हैं, जिन्हें उनके स्थान के आधार पर नामित किया गया है (उनके मुख्य कार्य कोष्ठक में दर्शाए गए हैं): पश्चकपाल पालि(दृष्टि); टेम्पोरल लोब(सुनवाई, और लोगों के भाषण में); पार्श्विक भाग(संवेदी उत्तेजनाओं और मोटर नियंत्रण पर प्रतिक्रिया); ललाट पालि(कॉर्टेक्स के अन्य क्षेत्रों के कार्यों का समन्वय)।

अमिगडाला, हिप्पोकैम्पस, सेप्टम और बेसल गैन्ग्लिया को एक "गठबंधन" या एकीकरण माना जाता है, जिसके बारे में हम थोड़ी देर बाद बात करेंगे।

मध्यमस्तिष्क. मध्यमस्तिष्क महाद्वीप पर राज्य जैसी संरचनाएँ - चेतकऔर हाइपोथेलेमस(चित्र 22, नीला रंग)। उनके भीतर राज्य जैसे क्षेत्र हैं, और उनके भीतर "जिले" या उससे भी छोटी इकाइयाँ हैं। खास थैलेमिक क्षेत्रऔर कर्नेलअग्रमस्तिष्क में प्रवेश करने और बाहर निकलने वाली लगभग सभी जानकारी स्विच हो जाती है। हाइपोथैलेमिक क्षेत्रऔर कर्नेलआंतरिक नियामक प्रणालियों के लिए स्थानांतरण (रिले) स्टेशनों के रूप में कार्य करें - वे स्वायत्त तंत्रिका तंत्र से आने वाली जानकारी को नियंत्रित करते हैं और स्वायत्त तंत्रिकाओं और पिट्यूटरी ग्रंथि की मदद से शरीर को नियंत्रित करते हैं।

पश्चमस्तिष्क।पश्चमस्तिष्क के मुख्य "देश" हैं ( वैरोलिएव) पोंस, मेडुला ऑबोंगटा, ब्रेन स्टेमऔर सेरिबैलम(छोटा मस्तिष्क) (चित्र 22 देखें, बकाइन रंग)। पोंस, मेडुला ऑबोंगटा, ब्रेनस्टेम और सेरिबैलम के भीतर स्थित संरचनाएं आमतौर पर मिडब्रेन में रिले के माध्यम से अग्रमस्तिष्क संरचनाओं के साथ बातचीत करती हैं। अग्रमस्तिष्क को रीढ़ की हड्डी और परिधीय तंत्रिका तंत्र से जोड़ने वाले मुख्य मार्ग पोंस और ब्रेनस्टेम से होकर गुजरते हैं। पोन्स और ब्रेनस्टेम के क्षेत्र और नाभिकश्वास और हृदय गति को नियंत्रित करें और जीवन को बनाए रखने के लिए आवश्यक हैं। इस तथ्य से कि सेरिबैलम पश्चमस्तिष्क की छत से जुड़ा हुआ है, यह निष्कर्ष निकाला गया कि यह जानकारी थैलेमस या कॉर्टेक्स तक पहुंचने से पहले शरीर और अंगों की स्थिति के बारे में जानकारी प्राप्त करता है और संशोधित करता है। सेरिबैलम सीखी गई मोटर प्रतिक्रियाओं के बुनियादी कार्यक्रमों को संग्रहीत करता है जिनकी मोटर कॉर्टेक्स को आवश्यकता हो सकती है।

चावल। 21. मानव मस्तिष्क के बड़े गोलार्ध (पीछे और ऊपर का दृश्य)।

गठबंधन।दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले लोग अक्सर कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एकजुट होते हैं - उदाहरण के लिए, डॉक्टरों, अंतरिक्ष खोजकर्ताओं और परमाणु हथियारों के खिलाफ सेनानियों के संघ हैं। मस्तिष्क की कुछ कोशिकाएँ या न्यूरॉन्स भी सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए एक साथ जुड़ते हैं। ऐसे संघ हैं कार्यात्मक नाम: « संवेदी तंत्र", "मोटर सिस्टम", आदि। प्रत्येक कार्यात्मक प्रणाली में इन कार्यों को करने में शामिल सभी तंत्रिका संरचनाएं शामिल होती हैं।

हम मस्तिष्क के संगठन में सामान्य लक्ष्यों के संयुक्त कार्यान्वयन के लिए कई देशों द्वारा गठित राजनीतिक गठबंधनों के अनुरूप पाएंगे। मस्तिष्क संरचनाओं के सबसे महत्वपूर्ण संघों में से एक लिम्बिक प्रणाली है, इसका नाम इसलिए रखा गया क्योंकि यह कॉर्टेक्स (लिंबस - लैटिन में "किनारे") के आंतरिक किनारों को एकजुट करता है (चित्र 102 देखें)। संरचनाओं का यह समूह भावनात्मक स्थिति को विनियमित करने में मदद करता है।

कार्यात्मक गठबंधनों के कुछ अन्य उदाहरण, जैसे विशिष्ट कार्य करने के लिए एकजुट हुए प्रभागों के समूह तालिका में दिए गए हैं। 1.2.

तालिका 1.2. मस्तिष्क संरचनाओं और उनके कार्यों का गठबंधन

गठबंधन	समारोह
ग्रहणशील	विशिष्ट संवेदनाएँ
त्वचा और मांसपेशियों में रिसेप्टर्स; कर्नेल स्विच इन होता है मेरुदंडऔर थैलेमस; कॉर्टिकल अनुमान	दृष्टि
	सुनवाई
	गंध
	स्वाद
	दैहिक संवेदनशीलता
मोटर	विशिष्ट हलचलें
मांसपेशियों; स्पाइनल मोटर न्यूरॉन्स	सजगता
सेरिबैलम, बेसल गैन्ग्लिया	मोटर गतिविधि के कुछ रूपों को ट्रिगर और नियंत्रित करना
मोटर कॉर्टेक्स, थैलेमस	जटिल संयुक्त गतिविधियाँ
आंतरिक विनियमन
हाइपोथैलेमिक नाभिकऔर पिट्यूटरी ग्रंथि	प्रजनन
	भूख
	नमक और पानी का संतुलन
व्यवहारिक स्थिति
ब्रेनस्टेम, पोंस, कॉर्टेक्स	नींद, जागना, ध्यान