Mindenekelőtt a fájdalmat krónikusra és akutra kell osztani. Az elsők nem túl erősek, sokáig tartanak, általában az ember megszokja őket, és nem is mindig válik aktívvá a harcban, ami nagyon rossz: folytatni hosszú ideje, az ilyen fájdalom ízületi deformitásokhoz vezethet. A második típusú fájdalom az ízületek kipirosodásával, helyi hőmérséklet-emelkedéssel jár, a fájdalom pulzálhat, nehezen viselhető, általában a beteg mindenre kész, hogy enyhítse a szenvedését.
Mi a teendő, ha az ujjai megrepednek
Tehát mit kell tennie a krónikus fájdalom esetén?
Ha kis ízületi fájdalmat érez, vagy még nem is, de az ujjai ropognak (a közeledő ízületi fájdalom biztos jele), a fűzfalevél sűrített leve segít. Nyáron (a középső szélességi fokokon májustól augusztusig) keressen egy síró fűzfát, és kérjen kölcsön tőle egy karnyi friss zöld levelet. Szedni kell őket reggel, és igyekezni kell többnyire fiatal leveleket szedni. Otthon facsaró segítségével facsarja ki a levet a fűzfalevélből. Hagyjon 20 g gyümölcslevet (ez körülbelül egy tizede a normál pohárnak) meleg helyen, amíg a térfogat kétharmada el nem párolog. Körülbelül 6 g sűrített lé marad vissza – ez valamivel több, mint egy teáskanál. A fűzfalé nagyon keserű, ezért ízlés szerint adjunk hozzá mézet vagy cukrot. Folytassa napi egy teáskanál sűrített fűz lé szedését 10 napig, azonos időtartamú szünet után a kezelés megismételhető, egy második, azonos időtartamú szünet után további 10 napig tartson.
Receptek ízületi fájdalomra
Nagyobb ízületekhez árpaliszt és frissen facsart birsalmalé keverékét használhatjuk: mindkettőből 1 evőkanál. A kapott tésztaszerű zagyot felvisszük vékonyréteg fájó ízületeknél célszerű körben lefedni az egész ízületet. Így ragaszkodni fájó pont, hagyja a bevonatot egy éjszakán át. Az eljárás napi tízszeri megismétlése megkönnyebbülést hoz.
Itt van még egy megfizethető recept krónikus ízületi fájdalmak esetén. 2 evőkanál száraz zellert forraljunk fel: tegyük egy pohárba hideg víz, lassú tűzön felforraljuk, 5-10 percig forraljuk és leszűrjük. Igyon egyharmad pohár főzetet naponta háromszor étkezés előtt 20 napig. Azonos időtartamú szünet után a főzetet további 20 napig megismételjük.
Ha az ízületi fájdalom akut, más kezelést alkalmaznak:
2-3 evőkanál mézet elkeverünk 10-20 g (1-2 evőkanál) bármilyen étkezési ecettel. Az ecet kiváló szállítóeszköz. gyógyító méz mélyen a testbe. Sőt, minél élesebb a fájdalom, annál több ecetnek kell lennie a megadott határokon belül (enyhe fájdalom esetén 4 evőkanál méz 1 evőkanál ecethez). A komponenseket addig keverjük, amíg homogén masszát nem képeznek szuszpenzió formájában. Helyezzük a kötésre, a tetejére polírozott papírt borítunk (de nem polietilénnel – levegőhöz kell jutni), és egy éjszakán át hagyjuk. Ezt legfeljebb 7 egymást követő éjszakán keresztül végezzük, utána 10 nap szünet szükséges, majd a kezelés még 1 hétig megismételhető. Ennek a kezelési módszernek az ellenjavallata a mézre adott allergiás reakció. Lábsarkantyú receptje
Ha zavarja a sarkantyú a lábán, ugyanaz a recept működik, csak egy kicsit kevesebb ecetet vegyen be (1 evőkanál elég), de adjon hozzá 1 csepp jódot.
Ha a heveny ízületi fájdalom lüktet, és helyi hőmérséklet-emelkedés tapasztalható, használhat friss cikóriát: valószínűleg mindenki látott már halványkék virágokat üresen teremni. 4 evőkanál cikóriafüvet a virágokkal együtt egy facsarón nyomunk át, keverjük össze 1 evőkanál árpaliszttel, adjunk hozzá 1 teáskanál étkezési ecetet és keverjük homogén masszát. A kapott pépet vékony rétegben felvisszük a fájó ízületre, a tetejére polírozott papírt csomagolunk, és egy éjszakán át hagyjuk. Így egymás után 10 éjszakánként, 10 napos szünet után ismételhető a kezelés.
Ha fájnak az ízületei, érdemes éjszaka készíteni egy süteményt: a mézet, a porcukrot és a rozslisztet összekeverni, kemény tésztát gyúrni, gézbe csomagolni, hogy a méz ne terjen el, a tortát egy réteg gézbe csomagolva ráhelyezzük. a fájó ízülethez, tekerje be a fájó helyet borogatási papírral, kösse be és aludjon így egész éjjel. Reggel távolítsa el a tortát, és törölje le a fájó helyet almaecet.
A legtöbb radikális kezelés csökkent mozgékonyságra és az ízületek észrevehető deformációjára, valamint rheumatoid polyarthritisre (amikor az ujjak megduzzadtak és begörbültek) javallott. Ezután forró fürdők szárított gyümölcsökből és eperfa levelek főzetéből (előbb ismertebb nevén eperfa, amely a Krím-félszigeten, a Kaukázusban és Közép-Ázsia, fehér és fekete is megfelelő). A főzetet a következőképpen készítjük: 10 evőkanál levelet (a bogyók nem zavarnak) 0,5 liter vízbe öntünk, alacsony lángon felforraljuk, 5-10 percig forraljuk, és leszűrjük. A fájó kezeket vagy lábakat 15 percre melegen (40 °C) merítsük ebbe a főzetbe. A fürdőket 20 napig végezzük, ugyanazon szünet után a kezelést megismételjük.
Milyen ételek gyógyítják az ízületeket
A hasonló receptek mellett a keleti orvoslás Ismertek olyan élelmiszerek, amelyek fogyasztása szintén segít az ízületi fájdalmak leküzdésében.
Egyikük - szerecsendió, különösen hatékony a radiculitis okozta akut fájdalom enyhítésére. 20 darabot összetörünk és naponta 1 teáskanálnyit teával, étellel vagy őrölt dióval megszórva egy főtt tojásra. A kezelés időtartama 40 nap.
Gyömbér radiculitises fájdalomra
A gyömbér gyökér is segít a radiculitis fájdalmában. Egy darab gyökeret helyezünk a nyelv alá, és két órán át tartjuk. A fájdalom elmúlik. Igaz, van egy mellékhatása is: a gyömbérgyökér erősíti a gyomrot, így ha kellett használnia, enyhe hashajtó szedésével kell kompenzálnia.
Az orvostudomány definíciójáról
Megerősítem: az orvostudomány olyan tudomány, amely megérti az emberi test állapotát, hogy az egészséges, vagy elveszíti egészségét, hogy megőrizze az egészségét, és helyreállítsa, ha elveszik – mondja a népgyógyász. Valaki azonban azt mondhatja: „Az orvostudomány elméletre és gyakorlatra oszlik, és te azzal, hogy azt mondod, hogy tudomány, az egész orvoslást elméletté változtattad.” Erre azt válaszoljuk: állítólag van elméleti művészet és gyakorlati művészet, elméleti filozófia és gyakorlati filozófia; azt is mondják, hogy az orvostudomány elméleti és gyakorlati, és mindegyik részben az „elméleti” és a „gyakorlati” szavak mást jelentenek, de most nem kell beszélnünk azokról a különbségekről, amelyeket ebben az esetben az orvostudományon kívül máshol értenek. Amikor azt mondják, hogy az orvostudományban van valami elméleti és valami gyakorlati, nem szabad azt gondolni, ahogyan ezt a kérdéskör számos kutatója képzeli, hogy azt akarják mondani, hogy az orvostudomány egyik része a megismerés, a másik része a cselekvés. Éppen ellenkezőleg, tudnod kell, hogy ez mást jelent. Mégpedig: az orvostudomány két része nem más, mint tudomány, de az egyik az orvostudomány alapjainak tudománya, a másik pedig az alkalmazásának tudománya. Ezen részek közül az első a tudomány vagy az elmélet, a második a gyakorlat elnevezést kapta. Az orvostudomány elmélete alatt azt a részt értjük, amely csak az alapvető szabályokat tanítja, és nem szerepel egyetlen eljárás lényegének bemutatásában sem. Így például az orvostudományban azt mondják, hogy a láznak három fajtája van, és mondjuk kilenc típusa van. És az orvostudomány gyakorlata alatt nem [csak a fizikai] cselekvést és bizonyos testi mozgások létrehozását értjük, hanem azt a részt is. orvostudomány, melynek képzése magában foglalja hasznos tanácsokat, és hogy a tanács bármilyen eljárás lényegének bemutatásához kapcsolódik. Így például az orvostudományban azt mondják, hogy a forró daganatokra először valami zavaró, hűsítő és nyitó dolgot kell alkalmazni 2; majd ezek után a figyelemelterelő szereket bőrpuhítóval keverik, a tályog után pedig csak bőrpuhító és gyorsító szerekre korlátozódnak, de nem a domináns szervek által kiválasztott rossz nedvekből képződött daganatokra. Az ilyen utasítás hasznos tanácsokat ad, vagyis egy bizonyos eljárás lényegének megállapítását. Ha mindkét részt tanulmányozza, tudományos ismeretekre és gyakorlati ismeretekre tesz szert, még akkor is, ha ezt maga soha nem gyakorolta.
Senkinek sincs joga azt mondani: „Az emberi testnek három állapota van: egészség, betegség, és a harmadik állapot – sem egészség, sem betegség, de két részre korlátozta magát.” Ha az, aki ezt mondja, elgondolkodik, valószínűleg nem tartja szükségesnek a hárommal való osztást, és nem is fog minket hibáztatni, hogy ezt kihagytuk. Sőt, ha ez szükséges, akkor az „egészségvesztés” szavaink magukban foglalják a betegséget és azt a harmadik állapotot is, amelyet elneveztünk. Nem használjuk rá az „egészség” kifejezést, mert az egészség olyan képesség vagy állapot, amely miatt az ezeket ellátni kívánt [szerv] funkciói kifogástalanok, de az ellenkező kifejezés sem tartozik hozzá, hacsak nem definiálja egészségét kívánsága szerint, szükségtelen feltételeknek kitéve. Erről nem vitatkozik az ember az orvosokkal, és az orvosok nem olyanok, akikkel ilyenekről vitatkozunk. Az orvosokkal és a velük vitatkozókkal való ilyen civakodás nem vezet semmi hasznoshoz az orvostudományban, és ami az igazság megismerését illeti ebben a kérdésben, ez egy másik tudomány, vagyis a logika tudományának alapjaihoz kapcsolódik. . Hadd keressék ott az igazságot.
1 A „természet” szó ebben a kiadásban az arab mizaj – „keverék” szót fordítja. Ez a sűrű és folyékony szerves testeket és azok egyes részeit alkotó négy elsődleges elem tanára vonatkozik, amelyet Hippokratész támaszt alá, majd később a peripatetikusok dolgoztak ki részletesebben. Galenus szerint, amelyen az Ibn Sina alapul, ezek az elemek és rejlő tulajdonságaik sohasem tiszta, elszigetelt formában találhatók meg, hanem csak ezek különféle kombinációiként, túlsúlyban azonban az egyik elem, ill. a minőségét. Az elemek, gyümölcslevek és tulajdonságaik megfelelő keveréke alkotja a „természetet”, vagyis a szervezet létfontosságú funkcióinak egyensúlyát, amely a tökéletes egészség állapotában fejeződik ki. A „természet” ennek megfelelően változhat a négy lé arányának vagy az elsődleges elemek négy minőségének változásával. A „temperamentum” szót, amely korábban „keveréket” jelentett, ebben a kiadásban nem fogadjuk el, hogy elkerüljük a mentális szempontokkal való helytelen összehasonlítást.
2 A forró daganatok gyulladásos gócokat jelentenek. A daganatokról szólva Ibn Sina az ősi hagyomány és Galenus megfogalmazásai szerint a „tumor” kifejezés kiterjesztett megértését jelentette, ideértve itt neoplazmát is. modern jelentése, valamint a szövettérfogat növekedése miatt gyulladásos folyamat. Ugyanakkor mégis kiemeli rosszindulatú daganatok(saratan - rák). azaz a filozófiai tudományokban.
Az orvostudomány feladatairól
Az orvostudomány úgy tekint az emberi testre, ahogyan az egészséges vagy hanyatló állapotban van. Bármely dolog ismerete, ha felmerül, az okainak ismerete révén érhető el és válik tökéletessé, ha léteznek; Ezért az orvostudományban ismerni kell az egészség és a betegségek okait. Ezek az okok lehetnek nyilvánvalóak, de rejtettek is, nem érzéssel, hanem véletlenen alapuló következtetéssel felfoghatók; Ezért az orvostudományban is ismerni kell az egészségben, betegségben előforduló baleseteket. Az igaztudományok3 azt magyarázzák, hogy egy dolog ismerete az okok és alapelvek ismeretén keresztül szerezhető meg, ha azok hozzá vannak rendelve, és ha nem, akkor a véletlenek és a kötelező lényeges jellemzők ismerete. Az okoknak azonban négy fajtája van: anyagi, hatékony, formális és végleges. Az anyagi okok a [testben] lefektetett alapok, amelyekben az egészség és a betegség létezik. A legközelebbi bázis a szerv vagy pneuma, a távolabbi bázis a nedvek, 4 még távolabbi az elemek. Ez a két [utolsó] alap a kombinációtól függően [eltér], bár a kombinációval átalakulás is végbemegy, ahogy a népgyógyász állítja.
Minden, ami így van elrendezve, egyesülve és átalakulva valamiféle egység felé hajlik; ebben a helyzetben az ehhez a sokféleséghez kapcsolódó egység vagy a természet, vagy egy sajátos forma. Ami a természetet illeti, az átalakulással [kell elő], míg egy bizonyos forma [kijön] kombinációval. Hatékony okok- ezek azok az okok, amelyek megváltoztatják vagy változatlanul tartják az emberi szervezet állapotát. Ezek a levegő [állapotai] és a velük kapcsolatos dolgok; étel, víz, ital és az ezekkel kapcsolatos dolgok; kiürítés, székrekedés, ország, otthon és ami ezekkel kapcsolatos, testi-lelki mozgások és béke. Ugyanezek [az okok közé tartoznak] az alvás, az ébrenlét, az egyik korból a másikba való átmenet, az életkor, nem, mesterségbeli különbségek, szokások, valamint az, hogy mi történik az emberi testtel és érintkezik vele - vagy nem ellentétes a természettel, vagy a természettel ellentmondásban. A formális okok természetek és utánuk fellépő erők, valamint kombinációk. Ami a végső okokat illeti, ezek cselekvések. A cselekvések ismeretébe óhatatlanul beletartozik az erők ismerete, valamint a pneuma, a támasztóerő ismerete, amint azt később kifejtjük. Ez az orvostudomány tartalma, hiszen az emberi testet vizsgálja – hogyan
3 Széles körben értelmezett fogalom. Az ókori szerzők (Galenus) elképzelései szerint három pneuma létezik:
1) a májban található természetes pneuma, amely minden állatfajra jellemző, a vénákon keresztül az egész testben terjed;
2) állati pneuma, amely az emberek és állatok szívében található, és az artériákon keresztül az egész testben terjed;
3) mentális pneuma, amely az agyban található, és az idegeken keresztül terjed a szervben.
4 A gyümölcslevek - Galenus humorális elmélete szerint - az emberi test négy fő folyékony része, amelyek négy elsődleges elemből állnak: nyálka (nyálka), sárga epe, fekete epe és vér. néha egészséges, néha beteg. E tanulmány végső célja, vagyis az egészség megőrzése és a betegségek leállítása szempontjából azonban az [orvostudománynak] más tárgyai is kell hogy legyenek; az ebben a két feltételben [használt] eszközök és eszközök szerint. Ennek eszköze az ételek és italok megfelelő felhasználása, jó választás levegő, pihenés és mozgás mértékének meghatározása, gyógyszeres kezelés és kézi kezelés.
5 Mindezt az orvosok körében [az emberek] három fajtája szerint [alkalmazzák]: egészségesek, betegek és átlagosak, 6 az [átlagosról] később lesz szó, és elmondjuk, miért tekinthető úgy, hogy két olyan csoport között állnak, amelyek a valóságban nem kapcsolódnak köztes kapcsolaton keresztül.
És így [most] külön-külön adtuk ezeket a magyarázatokat, együtt azt kaptuk, hogy az orvostudomány az elemeket, a természetet, a nedvet, az egyszerű és összetett szerveket, a pneumákat természetes, állati és mentális erőikkel, a test cselekedeteivel és állapotaival veszi figyelembe – az egészséget. , betegség és átlagos állapot, valamint ezen állapotok okai: ételek, italok, levegő, víz, ország, lakhatás, evakuálás, székrekedés, kézművesség, szokások, mozgások és test-lelki pihenés, életkor, nem, szokatlanok a testtel megtörtént események, ésszerű étkezési és italozási rend, a [megfelelő] levegő megválasztása, a mozgás és a pihenés7 megválasztása, valamint az egészség megőrzéséhez vezető gyógyszeres kezelés és kézi beavatkozások, valamint az egyes betegségek terápiája külön-külön. E dolgok egy részét [az orvosnak], mivel ő orvos, csak lényegileg, tudományosan kell elképzelnie, és meg kell erősítenie létezésüket azzal a ténnyel, hogy ezek általánosan elismert dolgok, amelyeket a természettudomány szakértői elfogadnak; másokat művészetében köteles bizonyítani. Azokról az axiómákról beszélve, amelyek az axiómákhoz hasonlítanak, az orvosnak feltétel nélkül meg kell erősítenie létezésüket, mert az egyes tudományok alapelvei vitathatatlanok, és azokat más, előttük álló tudományok bizonyítják és magyarázzák; Így megy tovább és tovább, amíg minden tudomány kezdete fel nem emelkedik az első bölcsességig, amelyet a metafizika tudományának neveznek. Amikor valaki, aki orvosnak vallja magát, okoskodni kezd, és okoskodni kezd, bizonyítva az elemek, a természetek létezését és azt, ami azokat követi, és a természettudomány tárgya, akkor hibát követ el, mivel olyasmit visz be az orvostudományba, nem tartozik a művészeti gyógyászathoz. Abban is téved, hogy azt hiszi, hogy ő magyarázott el ilyesmit, holott egyáltalán nem magyarázta el.
Azok a dolgok, amelyeket egy orvosnak csak lényegében kell elképzelnie, feltétel nélkül megerősítve azok létezését, akiknek a létezése nem nyilvánvaló, a következő összességhez vezet: az elemek léteznek, és olyan sok van belőlük; hogy a természetek léteznek, olyan sok van belőlük, és ezt-azt képviselik; hogy gyümölcslevek is léteznek, ilyenek és olyanok, és olyan sok van belőlük; hogy pneumák léteznek, olyan sok van belőlük, és ott találhatók; hogy a változásnak és a megváltoztathatatlanságnak mindig oka van; hogy annyi oka van. Az orvosnak pedig a külső érzékszervek és az anatómia segítségével meg kell értenie a szerveket és azok hasznos funkcióit. Ami azokat a dolgokat illeti, amelyeket az orvosnak el kell képzelnie és bizonyítania is, ezek a betegségek, azok konkrét okai, tünetei, valamint a betegség megállításának és az egészség megőrzésének módja. Az orvos köteles bizonyítani [létezését] ezeknek a dolgoknak a rejtett létezéséről, minden részletre kiterjedően, megjelölve azok nagyságát és gyakoriságát. Galen, amikor az orvostudomány első részét logikai bizonyítékokkal próbálta alátámasztani, ezt inkább nem az orvos, hanem az orvos szemszögéből közelítette meg.
a természettudományról tárgyaló filozófus. Ugyanígy az ügyvéd, próbálkozik
5 Ez a műtétre vonatkozik.
6 azaz nem egészséges, de nem is beteg.
7 azaz mód. indokolja meg, miért „szükséges követni a [hatóságok] egyhangú döntését, ezt nem jogászként, hanem teológusként lehet megtenni. Ha azonban egy orvos azért, mert orvos, és egy ügyvéd, mert jogász, nem tudja határozottan bizonyítani [álláspontját], akkor egy ördögi kör alakul ki.
Az elemekről
Az elemek néhány egyszerű test. Ezek az emberi test és más dolgok elsődleges részecskéi, amelyek nem képesek különböző alakú részekre osztani, azaz olyan részecskék, amelyekre összetett [testek] osztódnak. Az [elemek] keverékéből a létező dolgok különféle formái keletkeznek. Az orvosnak hitet kell tennie a természettudós szavaival, miszerint csak négy [elem] van, nem több. Közülük kettő könnyű, kettő nehéz; a könnyűek a tűz és a levegő, a nehézek a víz és a föld. A föld egyszerű test, melynek természetes helye minden dolog közepe; természeténél fogva ezen a helyen nyugszik és természeténél fogva feléje mozdul, ha távol van tőle; ez a föld abszolút nehézsége. A föld természeténél fogva hideg és száraz, vagyis a föld természeténél fogva, amikor önmagában marad, milyen körülmények között, és semmi kívülről nem változtat, kézzelfogható hideg és szárazság jelenik meg. A [föld] jelenléte a létező dolgokban hozzájárul a kohézióhoz és az erőhöz, megőrzi a körvonalakat és a formákat. Ami a vizet illeti, ez egy egyszerű test, amely természetes helyén körülveszi a földet, és levegő veszi körül, amikor a levegő és a víz természetes állapotában vannak; ez a víz relatív gravitációja. A víz hideg és nedves; más szóval, a víz természetében, amikor önmagában marad azzal, ami kondicionálja, és kívülről semmi sem ellenkezik, akkor kézzelfogható hidegség és nedvességnek nevezett állapot jelenik meg. A páratartalom azt jelenti, hogy a víz természete magában foglalja a szétesés képességét a legkisebb ok tovább apró részecskék a [teljes] elválasztásig, és [is] összekapcsolódni és bármilyen formát ölteni anélkül, hogy ezt a jövőben megőrizné. A [víz] minden létezőben megtalálható, így lágyak a formák, amelyeknek a részeit kívánatos bizonyos alakot, körvonalat és arányosságot adni. Az a helyzet, hogy minden nedves könnyen elveszti bármely figura formáját, ugyanolyan könnyen felveszi, éppúgy száraz, bár nehezen veszi fel [bármilyen] alak alakját, elveszíti [szintén nehezen]. Amikor száraz és nedves keveredik, a nedvességtől azt a képességet kapja, hogy könnyen nyújtható és [ismert] formákat öltsön, a nedves pedig a szárazból azt a képességet, hogy szilárdan fenntartsa a benne keletkezett szilárdságot és arányosságot. A nedvesnek köszönhetően a száraz egységes és nem morzsolódik, a nedves pedig a száraznak köszönhetően visszatartja és nem terjed szét.
Ami a levegőt illeti, ez egy egyszerű test, amelynek természetes helye a víz felett és a tűz alatt van; ez a viszonylagos könnyűsége. A levegő természete forró és nedves, hasonlóan ahhoz, amit mondtunk [8. előtt]. A levegő a létező dolgokban van, tehát laza, ritka, könnyű és szétesett. A tűz egy egyszerű test, amelynek természetes helye minden más elem fölött van. A tűz természetes helye egy homorú felület éggömb, amelyben a kialakulás és a pusztulás véget ér – mondja a népgyógyász. Ez az abszolút könnyedsége. A tűz természete forró és száraz. A meglévő dolgokban azért van, hogy beérjenek, ritkuljanak és keveredjenek. Tűz áramlik a dolgokban, vezeti [rajtuk keresztül] a levegős anyagot, így mindkét nehéz elem tiszta hidegsége megtörik, és az elemi állapotból a keveredés állapotába kerülnek. Két nehéz [elem] hasznosabb a szervek létezéséhez és nyugalmi létéhez; két tüdő pedig hasznosabb a levegő létére és mozgására, valamint a szervek mozgásba hozására, bár az első mozgató a lélek. Ez [az összes] elem.
A természetekről
A természetről
Megerősítem: a természet olyan minőség, amely ellentétes tulajdonságok kölcsönhatásából fakad, amikor azok egy bizonyos határon megállnak. Ezek a tulajdonságok az elemek kis részecskéiben léteznek, így az egyes elemek legnagyobb mennyisége érintkezik a legtöbb másik elemmel. Amikor erejükkel hatnak egymásra, összességükből egy mindegyikükhöz hasonló tulajdonság, vagyis a természet emelkedik ki. Az említett elemekben négy elsődleges erő9 van: hő, hideg, nedvesség és szárazság. Nyilvánvaló, hogy a létező és a bomló testekben a természetek csak ezekből az erőkből keletkeznek, és ez, ha általánosságban nézzük, a racionális elméleti felosztás követelményeinek megfelelően, bármitől függetlenül, kettős módon történik. Az egyik esetben a természet kiegyensúlyozott, mert a keverékben az egymással ellentétes tulajdonságok aránya egyenlő és ellentétes egymással, így a természet olyan minőségnek bizonyul, amely valójában közvetít közöttük. A második eset az, amikor a természet nem abszolút középérték a kölcsönösen ellentétes tulajdonságok között, hanem inkább az egyik vagy a másik oldal felé hajlik, akár a meleg és hideg, akár a nedvesség és a szárazság között [létező] ellentétek egyikéhez, vagy mindkettőhöz képest. . Amit azonban az orvostudomány tekint
8 Vagyis ha a levegő „természete” elszigetelt állapotban van, mint a víz fent említett „természete” vagy a föld „természete”
9 Ez körülbelül a négy elem elsődleges tulajdonságairól. egyensúly és egyensúlyhiány, egyikre sem vonatkozik [eset]. Az orvos köteles felvenni a hitet a természettudós szavaival, amelyek ebben az értelemben a „kiegyensúlyozottság” azon dolgok közé tartoznak, amelyek létezését teljességgel lehetetlen beismerni; Ráadásul az emberi természet vagy egy emberi szerv nem lehet ilyen. Tudnia kell, hogy [a] mutadil – „kiegyensúlyozott” szó, amelyet az orvosok tanulmányaik során használnak, nem a taadul-ból, azaz az „egyenlő súlyeloszlásból” származik, hanem az adl-ből, az „igazságos [részesedés]” elosztásból. Ez azt jelenti, hogy ilyen egyensúly mellett a vegyes [összetételben], legyen az az egész emberi test vagy bármely szerv, az elemeknek az a hányada kellő mértékben és arányban, mennyiségben és minőségben teljes mértékben jelen van, mint amilyennek az emberi természetben feltételezhető. Előfordul azonban, hogy az ember eredendő részesedése nagyon közel van az első, valódi egyensúlyhoz. Ez az egyensúly az emberek testéhez viszonyítva, és más olyan dolgokhoz képest [meghatározva], amelyekben nincs ilyen egyensúly, és nem állnak olyan közel emberként az első esetben említett valódi egyensúly állapotához, nyolcféle lehet. [Figyelembe veszik]:
1) vagy a fajra vonatkozóan - összehasonlítva különféle dolgok, ezen a típuson kívül állva;
2) vagy egy fajhoz viszonyítva - egy adott fajban található különféle dolgokhoz képest;
3) vagy egy faj nemzetségéhez viszonyítva - ugyanazon faj különböző, az adott nemzetségen kívül álló pikkelyeihez képest;
4) vagy egy faj nemzetségéhez viszonyítva - az adott nemzetségbe tartozó különféle dolgokhoz képest;
5) vagy egy adott nemzetség és faj egyedével kapcsolatban - összehasonlítva az azonos nemzetséghez és fajhoz tartozó, ezen az egyeden kívül álló különféle dolgokkal;
6) akár egy egyénhez képest - összehasonlítva különféle feltételek ez az egyén maga;
7) vagy egy [egyéni] szervhez képest - összehasonlítva a szerven kívül, de egy adott egyén testében található különböző szervekkel;
8) akár egy [egyéni] szervhez képest – magának ennek a szervnek a [különféle] állapotaihoz képest.
Írjon be egyet. Az emberben rejlő egyensúly a többi lényhez képest. [Az ilyen egyensúly] valami [bizonyos] széles; [a szélességét] nem korlátozza [semmilyen] határ, de nem is függ a véletlentől; éppen ellenkezőleg, feleslegének és hiányának vannak határai, amelyeken túl a természet megszűnik emberi természet lenni. Ami a második típust illeti, ez a népgyógyász által közölt természet szélességi szélsőségei közötti középpont. [Ilyen egyensúly] a legátlagosabb kategóriájú embernél fordul elő, aki annak a kornak a kellős közepén van, amikor a növekedés eléri a szélső határt. Bár nem a bekezdés elején említett valódi egyensúlyról van szó, amelynek létezését lehetetlennek tartják, mégis azon dolgok közé tartozik, amelyeket nehéz megtalálni. Az ilyen ember szintén nem szeszélyből közelíti meg az említett valódi egyensúlyt; ügy; forró szervei, mint például a szív; hideg, például az agy; nedves, például máj; és a szárazak, például a csontok, [mind] illeszkednek egymáshoz. Amikor egyenlőek [erőben] és arányosak, akkor az ember megközelíti a valódi egyensúlyt. Ami az [egyensúlyt] illeti az egyes szervek szempontjából önmagában, akkor nem. Nincsenek kiegyensúlyozottak, egy szerv kivételével, nevezetesen a bőr, amint azt később leírjuk.
Ami a pneuma és a domináns szervek közötti egyensúlyt illeti, [a test] így nem tudja megközelíteni a valódi egyensúlyt; ellenkezőleg, mindig [túlzott] hőség és páratartalom felé halad. Az a tény, hogy az élet kezdete - a szív és a pneuma - nagyon forró és hajlamos a túlzott hőségre. Az élet a hőből származik, a növekedés pedig a nedvességből; Ezenkívül a hő a nedvességből származik, és a nedvesség táplálja.
Amint azt később elmagyarázzuk, három fő részből áll. Az egyetlen hideg az agy, és hidegsége nem olyan mértékű, hogy egyenlő legyen a szív melegével. Száraz vagy szárazsághoz közeli a domináns szervek közül [is] az egyik a szív, de szárazsága nem olyan, mint az agy vagy a máj nedvességtartalma. Az agy sem olyan hideg [mint a szív meleg], és a szív nem olyan száraz [amennyire az agy nedves], de a szív száraz a többi szervhez képest, és az agy hideg a többi szervhez képest. Ami a harmadik típust illeti, kevésbé széles, mint az első típus, vagyis a fajok egyensúlya, de [még mindig] megfelelő szélességgel rendelkezik. Ez egy adott nép számára megfelelő természet, egy adott élőhelynek és egy adott légkörnek megfelelően. Így az indiánok mindegyike közös természettel bír, aminek köszönhetően egészségesek, de a szlávok más természetűek, csak rájuk jellemző és egészségesek. E két természet mindegyike kiegyensúlyozott egy adott típusú [emberekkel], és nincs egyensúlyban egy másik fajtájú [emberekkel] szemben. Ha egy indián testének szláv természetet adsz, akkor az indián megbetegszik vagy [akár] meghal; ugyanez lesz a szláv testének állapota, ha indián természetét kapja. Következésképpen a lakott világ minden egyes faját az éghajlati légkörnek megfelelő különleges természet jellemzi. Ennek a természetnek van [bizonyos] szélessége, és ezt a szélességet két véglet jellemzi - a túlzottság és a hiány.
A negyedik típus egy [bizonyos] élőhelyi zónában a természet szélességi fokának szélsőségei közötti középső. Az ilyen természet a legkiegyensúlyozottabb az ilyen típusú [emberek] számára.
Az ötödik típus keskenyebb, mint az első és a harmadik. Ez az a természet, amellyel egy bizonyos személynek rendelkeznie kell ahhoz, hogy létezzen, éljen és virágozzon. A szélesség is jellemzi, amelyet két véglet korlátoz – a túlzottság és a hiány. Tudnod kell, hogy minden egyes személy hajlamos a benne rejlő [bizonyos] természetre; ritka vagy lehetetlen, hogy bárki másnak ugyanolyan természete legyen, mint neki. Ami a hatodik típust illeti, ez is valami ugyanazon két határ között van. Ha valakinek ilyen természete van, akkor az illető rendelkezik a legnagyobb egyensúlysal, amivel rendelkeznie kell.
A hetedik típus az a természet, amivel minden szervtípusnak rendelkeznie kell, és ami megkülönbözteti egy másik fajtától – mondja a népgyógyász. A csontban rejlő egyensúly az, hogy a csontban a száraz, az agyban pedig az, hogy a nedves az agyban; a szívben rejlő egyensúly az, hogy a szívben a meleg, az idegben pedig az, hogy a hideg az idegben. Ennek a természetnek is van egy bizonyos szélessége, amelyet a túlzás és a hiány szélsőségei korlátoznak; kisebb, mint a korábban említett természetek szélessége.
A nyolcadik típus az egyensúly, különösen az egyes szervekben rejlő, így a szerv a lehető legjobb természettel rendelkezik. Ez az átlag e két határ között van, és ha bármely szerv ilyen természetet kap, akkor a legkiválóbb állapotban találja magát, amelyben lennie kell. Ha figyelembe vesszük [az élőlények] fajait, akkor ezek közül az ember áll legközelebb a valódi egyensúlyhoz; megvizsgálva az [emberek] fajait, meg vagyunk győződve arról, hogy ha az egyenlítővel egyenlő jólétben élnek az emberek, és ha a jólétet nem akadályozza semmiféle földi dolgokkal kapcsolatos ok - gondolok itt hegyekre vagy tengerekre -, akkor annak lakói kötelesek. az igazi egyensúlyhoz legközelebb álló fajhoz tartozzon. Az bizonyos, hogy ördögi vélekedés az olykor [könyvekben] előforduló vélemény, hogy ilyen helyeken a nap közelsége miatt megbomlik az egyensúly. A helyzet az, hogy ilyen helyeken a nap zenitjén való jelenléte kevésbé fájdalmas, és nem változtatja meg annyira a levegő [hőmérsékletét], mint a Nap [földhöz] közelsége más területeken vagy magasabb szélességeken, még ha a nap nincs a zenitjén. Ráadásul [az Egyenlítőhöz közeli helyek lakóinak] minden [élet]körülménye kiváló és kölcsönösen hasonló; a levegő nem zavarja [jó közérzetüket] kézzelfogható módon, hanem éppen ellenkezőleg, mindig megfelel a természetüknek. E vélemény helyességének bizonyítására már összeállítottunk egy értekezést. Utánuk a legkiegyensúlyozottabb népfaj a negyedik éghajlat lakói, 10 nem szenvednek annyira a hőségtől, mint a második és harmadik [klíma] legtöbb régiójának lakói, attól, hogy a nap bizonyos időközönként hosszú ideig a fejük fölött van, miután eltávolodik tőlük, de nem úgymond „nyersek” és „éretlenek”, mint az ötödik éghajlat és a tőle távolabbi szélességi körök legtöbb vidékének lakói. , annak köszönhetően, hogy a nap sokáig nem jár a fejük fölött. Az egyedek között pedig az ember a legkiegyensúlyozottabb nemzetség, a legkiegyensúlyozottabb faj [a lények] legkiegyensúlyozottabb egyede.
Ami a szervek [egyensúlyát] illeti, az már világos [az előzőből], hogy a domináns szervek nincsenek nagyon közel a valódi egyensúlyhoz. Ellenkezőleg, még azt is tudni kell, hogy a hús 11 az a szerv, amely a legközelebb áll ehhez az egyensúlyhoz, és még ennél is közelebb van a bőr: elvégre az egyenlő arányban kevert víz - félig jég, félig forrásban lévő - szinte semmilyen hatással nincs a bőrre, ill. benne szinte kiegyensúlyozott melegítő [hatás ] élt 12 és vér és az idegek hűsítő hatása. A bőr sem tapasztalja meg a legszárazabb és legpuhább [anyagból] jól összekevert test hatásait, ha mindkét [ezek az anyagok] egyformán jelen vannak benne. Köztudott, hogy egy ilyen test csak azért nem hat a bőrre, mert [a bőr] nem érzi – mondja a népgyógyász. Olyan, mint a bőr, ezért a bőr nem tapasztalja meg a hatását; ha más lenne, mint a bőr, akkor valószínűleg a bőr is érezné a hatását. Az elemekben hasonló és a természeti tulajdonságokban ellentétes dolgokat egymás befolyásolja. Csak az azonos tulajdonságokkal rendelkező dolgok nem tapasztalják meg más dolgok hatását, mivel ezek az azonos tulajdonságokkal rendelkező dolgok hasonlóak hozzájuk. A bőr legkiegyensúlyozottabb [területe] a kéz bőre; a kéz bőrének legkiegyensúlyozottabb [területe] a kéz bőre; a kéz bőrének legkiegyensúlyozottabb [területe] a tenyér bőre; legkiegyensúlyozottabb [területe] az ujjak bőre, a legkiegyensúlyozottabb pedig a bőr mutatóujj, a mutatóujjon pedig a körömízület bőre a legkiegyensúlyozottabb. Ezért szinte mindig a mutatóujj körömízületének bőre, valamint más ujjak az, amely természeténél fogva ítéli meg a kézzelfogható dolgok méretét. Végtére is, egy bírónak egyformán hajlania kell mindkét oldalra, hogy úgy érezze, bármelyik oldal túllépett az átlag és az igazságosság határain. Amellett, amit már tud, tudnod kell, hogy amikor azt mondjuk: „a gyógyszer kiegyensúlyozott”, nem azt gondoljuk, hogy valójában kiegyensúlyozott, mert ez lehetetlen, és [nem akarjuk azt mondani], hogy az emberi egyensúly a természet velejárója; ebben az esetben ez a gyógyszer az ember lényegéhez tartozna. Nem, ez azt jelenti, hogy amikor a gyógyszer ki van téve a veleszületettnek
10 Ez Eratoszthenész (Kr. e. 276–196) és Hipparkhosz (Kr. e. 2. század) által javasolt felosztásra vonatkozik. a Föld felszíne hét éghajlati zónába, amelyeket később a muszlim országok földrajztudósai fogadtak el.
11 Ibn Sina megkülönböztette az izmok és a hús fogalmát, mint egyes szervek. Ez a különbség nála nyilván abban állt, hogy megfigyelte a motoros aktusban részt vevő izmokat, de a húst, annak egyéb hasznossága ellenére, nem vette észre, hogy részt vesznek ebben a funkcióban.
12 Az „élt” fogalma ebben az esetben nem inakat jelent, hanem véredény. meleg az emberi testben és új minőséget nyer, ez a tulajdonság nem tér el az ember minőségétől az egyenlőség megsértése irányába, és nem fejt ki egyensúlyt romboló hatást, hatásához képest mintegy kiegyensúlyozott. az emberi testen.
Ugyanígy, amikor azt mondjuk, hogy egy gyógyszer meleg vagy hideg, akkor nem azt értjük alatta, hogy a gyógyszer teljes anyagában rendkívül meleg vagy hideg, vagy hogy anyaga hidegebb vagy melegebb, mint az emberi test; Ha ez így lenne, egy dolog akkor lenne kiegyensúlyozott, ha természete [azonos] az ember természetével. Nem, ez alatt azt értjük, hogy egy ilyen gyógyszer olyan hőt vagy hideget termel az emberi testben, amely felülmúlja az emberi test melegét vagy hidegét. Ezért a gyógyszer az emberi testhez képest hideg, a skorpió testéhez képest forró, az emberi testhez képest forró, a kígyó testéhez képest hideg; Továbbá; ugyanaz a gyógyszer forróbb Amr testéhez képest, mint Zeid testéhez képest; Ezért a kezelt betegeket figyelmeztetik, hogy ne használják folyamatosan ugyanazt a gyógyszert természetük megváltoztatására, ha az nem előnyös.
Most, hogy már mindannyian a kiegyensúlyozott természetről beszéltünk, térjünk át a kiegyensúlyozatlan természetre, és mondjuk el, hogy nyolc kiegyensúlyozatlan természet lesz – függetlenül attól, hogy a fajhoz, nemzetséghez, egyedhez vagy szervhez viszonyítva vesszük őket – és ez megvan nekik. közös, hogy ellentétesek a kiegyensúlyozott természettel. Ez a nyolc természet a következőképpen jön létre. Az egyensúly határain túlmutató természet lehet egyszerű - ebben az esetben a kiegyensúlyozatlanság a két ellentét közül az egyikhez viszonyítva fordul elő - vagy összetett - ebben az esetben az egyensúlyhiány mindkét ellentéthez képest egyszerre lép fel. Az egyik ellentétre vonatkozó egyszerű megsértés az aktív ellentétre vonatkozhat, ebben az esetben [ez kétféleképpen nyilvánul meg]. Ugyanis a [természet] melegebb, mint kellene, de nem nedvesebb, mint kellene, és nem szárazabb, mint kellene, vagy hidegebb, mint kellene, de nem szárazabb, mint kellene, és nem nedvesebb, mint kellene. De a [sértés] utalhat a passzív ellentétére is, és ez [is] kétféleképpen történik. Nevezetesen: a természet lehet szárazabb a kelleténél anélkül, hogy meleg vagy hideg lenne, mint kellene, és lehet nedves is, mint kellene, anélkül, hogy melegebb vagy hidegebb lenne, mint kellene. De ez a négy [jogsértés] nem állandó, és nem marad sokáig stabil. A kelleténél melegebb természet szárazabbá teszi a testet a kelleténél, a hidegebb pedig az idegen nedvességnek köszönhetően nedvesebbé teszi az emberi testet a kelleténél. A kelleténél szárazabb [természet] gyorsan hidegebbé teszi a testet a kelleténél, a nedvesebb pedig, mint amilyennek lennie kellene, ha [a páratartalom] túlzott, akkor gyorsabban hűti le a testet, mint a szárazabb természet; ha a [páratartalom] nem túlzott, akkor az ilyen [természet] hosszabb ideig tartja egészségesen a testet, de végül hidegebbé teszi [a kelleténél]. Ebből meg fogod érteni, hogy az egyensúly és az egészség inkább a meleghez kötődik, mint a hideghez. Ez a négy egyszerű [kiegyensúlyozatlan természet]. Ami az összetetteket illeti, amelyekben az [egyensúly] zavarok egyszerre vonatkoznak mindkét ellentétre, akkor a természet lehet például a kelleténél meleg és párás, vagy meleg és szárazabb, mint kellene, vagy hidegebb. és nedvesebb, mint kellene, vagy hidegebb és szárazabb, mint kellene; [azonban] lehetetlen, hogy a természet egyszerre legyen melegebb és hidegebb, mint kellene, vagy nedvesebb és szárazabb, mint kellene. E nyolc természet mindegyike szükségszerűen létezik:
1) vagy anyag nélkül, [ti. e. rossz gyümölcslé]; ez azt jelenti, hogy az ilyen természet egyetlen minőségként jön létre a testben, és nem úgy, hogy a test ezt a tulajdonságot egy ilyen minőséget kölcsönző folyadék behatolása miatt szerzi meg, és ennek megfelelően változik; ilyen például a porrá őrölt dolgok melege, és a jeges, kihűlt, hóhűtött víz hidege;
2) vagy az anyaggal [ti. e. rossz lével]; ez azt jelenti, hogy a test az ilyen jellegű minőséget a belé hatolt folyadék jelenléte miatt szerzi meg, amelyben az uralkodó ezt a minőséget. Ilyen az emberi szervezet üveges nyálka miatti lehűlése vagy a póréhagyma színű epe miatti felmelegedése. A harmadik és a negyedik könyvben mind a tizenhat természetre találsz példát. Tudd, hogy a természet és az anyag kétféle. Ugyanis a szerv olykor elmerül az anyagban [ti. e. rossz lébe]; és átnedvesíti, néha az anyag a csatornáiban és belső részeiben található. Néha a [szervben] lévő és [belejutott] anyag duzzanatot okoz, néha pedig nem. Ennyit kell elmondani a természetről. És amit az orvos nem képes felfogni, vegye át a hitet a természettudóstól, mint valami egyetemes beleegyezés által megállapítottat.
A szervek természetéről
Tudd, hogy a Teremtő, dicsősége magasztalva, minden állatnak és minden szervnek olyan természetet adott, amely a számára legmegfelelőbb, cselekedeteinek és [élet]körülményeinek legmegfelelőbb, képességei szerint, de ennek megerősítése a filozófus feladata, nem az orvosé. És [a Teremtő] a lehető legkiegyensúlyozottabb természetet adta az embernek, ami ezen a világon lehet, összhangban azokkal az erőkkel, amelyeken keresztül cselekszik és hatással van rá. [Az alkotó is] minden szervnek a számára legmegfelelőbb természetet adta, és egyes szerveket melegebbé, másokat hidegebbé, néhányat szárazabbá, másokat nedvesebbé tette. A legforróbb dolog a testben a pneuma, valamint a szív, amely a pneuma kialakulásának helye. Aztán jön a vér. Bár a vér a májból származik, szorosan kapcsolódik a szívhez, ezért olyan mennyiségű hőt vesz fel, amivel a máj nem rendelkezik. Aztán jön a máj, mert olyan, mint egy vérrög, aztán a tüdő, majd a hús. A hús kevésbé forró, mint a tüdő, mivel hideg idegszálak szúrják át. Aztán jönnek az izmok. Kevésbé forróak, mint a sima hús, mivel tele vannak idegekkel és szalagokkal. Utána jön a lép, mivel vérrög van benne, aztán a vesék, mert bennük kicsi a vér [mennyisége]. Aztán sorakozik a verő 13 ér, [amelyek melegek] nem azért, mert idegi anyaguk van, hanem azért, mert az [artériákban] található tüdő és vér felmelegíti őket. Ezután nyugodt erek sorai következnek, [amelyeket csak a vér melegít fel, majd ezt követően - a tenyér bőre, kiegyensúlyozott [természeténél fogva]. A leghidegebb dolog a szervezetben a nyálka, majd a belső zsír, zsír, haj, csontok, porcok, szalagok, inak, hártyák, idegek, gerincvelő, agy és bőr. És a legnedvesebb dolog a szervezetben a nyálka, majd a vér, a zsír, a belső zsír, az agy, a gerincvelő, a mellbimbó és a herék húsa, a tüdő, a máj, a lép, a vesék, az izmok és a bőr.
Ezt a rendet állította fel Galén. Tudnia kell azonban, hogy a tüdő anyagában és veleszületett tulajdonságaiban nem túl nedves, mert minden szerv veleszületett természetében hasonló ahhoz, amivel táplálkozik, és véletlenszerű természetében hasonló ahhoz, ami felhalmozódik benne, és a tüdő. A legforróbb vérrel táplálkoznak, amelynek nagy része sárga epével keveredik. Pontosan erre tanít minket Galenus. De nagy mennyiségű nedvesség halmozódik fel a tüdőben a felszálló test gőzeiből és leszáll
13 Az erek „verése” alatt a szerző a lüktető ereket érti, ellentétben a „pihenő”, azaz nem lüktető erekkel.
14 azaz szerzett. könnyű [levek]. Mivel ez a helyzet, a máj a benne rejlő nedvesség miatt sokkal nedvesebb, mint a tüdő, és a tüdő nedvesebb.
Az állandó nedvesítés azonban anyagukban is nedvesebbé teszi a tüdőt. Ugyanígy, bizonyos értelemben meg kell értened a nyálka és a vér állapotát. A helyzet az, hogy a nyálka nedvesítése a legtöbb esetben nedvesítéssel [külről], a vér nedvesítése pedig a nedvesség anyagában való koncentrálásával történik, bár maga a természetes vizes nyálka néha nedvesebb [a vérnél]. Amikor a vér eléri a teljes érettséget, a természetes vizes nyálkahártyában lévő nedvesség nagy része eltűnik belőle, ami vérré alakult. Ezt követően megtudhatja, hogy a természetes vizes nyálka olyan vér, amely bizonyos átalakuláson ment keresztül.
Ami a legszárazabb dolog a testben, az a haj, mert a haj füstös gőzből áll, amelyből a benne lévő gőz szennyeződése kiszabadult, és a füst tiszta [eleje] megvastagodott. Következnek a csontok, mert [a csontok] a legkeményebb szerv, de a csontok nedvesebbek, mint a haj, mivel a csontok a vérből származnak, és elrendezésük olyan, hogy felszívják a természetes nedvességet és birtokba veszik azt. Ezért a csontok sok állat táplálékul szolgálnak, de egyetlen állat sem táplálkozik szőrrel, vagy talán csak néhányan. Például úgy tartják, hogy a denevérek megemészti a hajat és könnyen lenyeli. Ha azonban egyenlő mennyiségű csontot és hajat veszünk, és lombikban és alembicben desztillálunk, akkor több folyadék és zsír fog kifolyni a csontokból, és kevésbé nehezek maradnak [mint a haj]. Ez azt jelenti, hogy a csontok nedvesebbek, mint a haj.
A csontok mellett a szárazság szempontjából a porcok, majd a szalagok, inak, membránok, artériák, vénák, motoros idegek, szív, érző idegek. A mozgató idegek ugyanakkor sokkal hidegebbek és sokkal szárazabbak, mint a kiegyensúlyozott [szerv], és az érző idegek hidegebbek, de nem sokkal szárazabbak, mint a kiegyensúlyozott [szerv]. Ellenkezőleg, valószínűleg közel állnak a kiegyensúlyozotthoz [szárazság szempontjából a szerv], és nem is nagyon távol állnak tőle hidegségben – mondja a népgyógyász. Ezután jön a bőr.
folytatjuk.
Abu Ali ibn Sina (latin kiejtéssel - Avicenna) az arab reneszánsz idején folytatta Arisztotelész és a neoplatonisták hagyományait, mintegy 50 orvostudományi művet hagyva leszármazottaira, amelyek közül 30 máig fennmaradt. Ezek közé tartozik az „Orvostudomány kánonja”, amely egészen a 17. századig az európai orvosok fő orvosi kézikönyve volt. Aztán Avicenna hosszú évszázadokra feledésbe merült. Illetve a név megmaradt, de Avicenna receptjei eltűntek az orvosi arzenálból.
Közben ma is modern. Mi pedig – ahelyett, hogy bármilyen okból bekapnánk egy pirulát – használhatjuk az Avicenna receptjeit. Ezer évvel ezelőtt, amikor Avicenna élt és dolgozott, a gyógyszerek összetétele nem tartalmazott kémiai adalékanyagok formájában lévő holt anyagokat. Az a több ezer recept, amelyet az arab orvos hagyott ránk, csak természetes növényi, állati és ásványi eredetű összetevőket tartalmaz. Ezek a receptek semmiképpen sem elvont mentális konstrukciók, Avicenna és más híres orvosok személyesen tesztelték őket.
Avicenna számos receptjében A pulegikus menta fogalmát használják. Ami? Lapozzunk a „Kánon” első könyvéhez, ahol a menta összes fajtája megtalálható. A „Fudanage” részben különösen azt jelzik, hogy a menta pulégium egy ritka anyagból áll, elűzi az izzadságot, szárít és erősen melegít. Már most világos, hogy értágulatról beszélünk. Az összes említett tulajdonság összege megtalálható az ismert azonos növények között. Konkrétan menta kell hozzá magas tartalom mentol. Vagy a macskagyökér citromfűvel (citrombalzsam) együtt, amely nyilvánvalóan átfedi azokat a tulajdonságokat, amelyekkel a menta, beleértve a pulégium mentát is rendelkezhet. Ilyen helyettesítő megtalálásával „modernizálhatja” például Avicenna legfontosabb receptjét a vesekő eltávolítására, amely 100%-ban hatékony.
Hogyan távolítsuk el a veseköveket? Avicenna receptje
Vegyünk egy rész levendula virágot, két rész hegyi kakukkfüvet (Avicennában - kakukkfű), két rész eperlevelet és bogyót, egy rész citromfűt, két rész macskamentát és két rész mentát. Mindezt összekeverjük, egy teáskanál növényi keveréket öntünk egy pohár forrásban lévő vízzel, és 10-15 percig infundáljuk. Az infúziót úgy isszák, mint a teát. A kakukkfű és a szamóca összetöri a köveket, homokká alakítja, de ne hajtsa végig a kiválasztó utakon, a levendula enyhíti a gyulladást, a menta, a citromfű és a macskagyökér pedig lehajtja a keletkező nyálkát. Megisszák az infúziót, folyamatosan nézik a reggeli vizeletet: már egy héttel a bevétel megkezdése után zavarossá válik (nyálkásodik ki), majd homokszemek jelennek meg. Folytassa a kezelést két hónaptól egy évig, amíg a vizelet kitisztul. Ennek a módszernek az a hatalmas előnye, hogy a kő nem jut át a csatornákon, ami elviselhetetlen fájdalmat okoz.
Az Avicenna receptjeit a gyakorlatban tanulmányozva a kutatók meggyőződtek arról, hogy ezek nagyon erősek, a mai embereknél nagyobb egészségtartalékkal rendelkező betegek számára készültek. Úgy tűnik, ezer évvel ezelőtt az immunrendszer erősebb volt, és az emberek jól reagáltak a gyógyszerek aktív hatására. Figyelembe kell venni a megváltozott környezeti helyzetet, szervezetünk nagyobb sérülékenységét.
Így például óvakodni kell attól az ajánlástól, hogy a férfiakat orbáncfűvel kezeljék. Ez a nagyon népszerű gyógynövény tisztán nőies, férfiaknak nem szabad két hétnél tovább használni: impotencia léphet fel. És megszoktuk, hogy minden gyógynövénynek csak gyenge, alig észrevehető hatása van a szervezetre.
Nagyon gyakori betegség a középfülgyulladás (középfülgyulladás). Sok gondot okoz akut fájdalom, lehetséges szövődmények. Az orvosok gyakran antibiotikumot írnak fel középfülgyulladásra. Eközben Avicenna megtanítja, hogyan lehet könnyen és ártalmatlanul megbirkózni ezzel a betegséggel.
Hogyan lehet megszabadulni az otitistől? Avicenna receptje
Vegyünk mandulát. Ha keserű, vad, elég két mag, ha édes, elég négy mag. Egy mozsárban összetörik. Adjunk hozzá egy csipet ceyloni vagy kínai fahéjat, egy csipet szódát és 1 csepp illó rózsaolajat. Mindezt fél teáskanál vastag mézzel kombináljuk - pasztát kapunk, amelyet hidegen kell tartani. Egy csepp ecetet csepegtetünk egy borsónyi tésztadarabra – szóda jelenlétében sziszegő érzés lép fel. A szóda és az ecet reakciója lehetővé teszi, hogy a mandula fitoncideket szabadítson fel, ami miatt a legaktívabb fázisban van. Ebben az állapotban nem tárolhatja a gyógyszert későbbi használatra: a reakciót minden új felhasználás előtt meg kell ismételni. A sercegő „borsó” kerül bele fájó fül, dugja be vattával és tartsa egy órán át. Napi 3-4 ilyen eljárás több napig teljes gyógyuláshoz vezet. Ezenkívül a fül fájdalma másodszor is enyhül.
A Canon három receptet tartalmaz a fülgyulladás kezelésére. Azokat az elemeket választottuk ki, amelyek mindháromban ismétlődnek: mandula, szóda, méz. És a fő elv: a szóda és az ecet egyensúlyban tartja egymást. Az első receptből vettük rózsaolaj, a harmadiktól – Kínai fahéj. Ennek köszönhetően sikerült megkerülni a galbanumot, amely csak Afrikában nő. Az Avicenna által említett sáfrányt a fahéj váltja fel. A mirhát most már sehol sem lehet kapni, ami kábítószer, altatóként elfogadhatatlan.
Gránátalma héjának infúziója gyomorfekélyre. Avicenna receptje
Avicenna adott nekünk egy receptet a gyomorfekély megszabadulására. Vegyünk édes gránátalma héjat (az édes gránátalma szemek sötétbordó színűek) és savanyú gránátalma héját (világos rózsaszín szemek). A gránátalma héja helyettesíthető ciprustobozokkal. Kényelmes a kiválasztott anyagok bármelyikét kávédarálóban vagy húsdarálóban őrölni. Ezt felöntjük 50-60 C-ra melegített vörösborral 1:10 arányban, és jól lezárt edényben 2 hétig, meleg helyen, fény nélkül állni hagyjuk. Ezután a pépet leválasztjuk, a bort leszűrjük, és éhgyomorra és étkezés előtt naponta kétszer 30 g-ot inni. A kezelés időtartama a fekély méretétől függ (egy fillér átmérőjű fekély egy hónapon belül begyógyul). Magas savtartalommal a bor desszertnek, alacsony savtartalommal száraznak kell lennie. A gyógyulás gyorsabban megy végbe, ha a bor nem tartalmaz tartósítószert az ital jobb megőrzése érdekében (ilyen bort lehet vásárolni a szezon csúcspontján a szőlőtermő területeken, vagy használhatunk bort házi). Ennek a receptnek a pótlása: cipruskúp rágcsálása hosszú ideig, amíg a fekély be nem gyógyul.
Avicenna receptjei köhögés kezelésére
"...Az egyik ilyen gyógymód az, hogy a mézzel főzött mirhából vagy majából származó diót a nyelv alá tartod, vagy egy kanál kitránőrleményt vagy terpentinfagyantát mézzel. Vagy igyál balzsamolajat szagapennel - legfeljebb egy miskal és ként lágytojással, valamint forró nyálkahártyából, lencsés bükkönyt mézzel vagy sűrített édes gránátalmalét mézzel.
A mellkasba dörzsöléshez használjon például íriszolajat vagy nárciszolajat vörös viasszal vagy tragakanttal; Hasznos még a mézes julanjubin fügelével és mazsolával, édesgyökérrel, női hajjal és mandulaolajjal, amelyben egy misqal kufit (kufi - bitumen) oldottak fel.
Előnyös az izsóp és a patás szegfűszeg főzete fügével és más gyógyszerekkel. Ami pedig azt illeti forró köhögés(köhögés okozta akut gyulladás légutak), majd jól ismert oltóanyagokkal kezelik: préselt gyümölcslevek és olajok kenőcs és dörzsölés formájában...
"...Az altató mákból való nyalás gyógyszere is hasznos, íme a receptje: vegyél tizenöt nem túl friss mákhüvelyt, és áztasd be patakból vagy esővízbe - jobb az esővíz - egy nap és egy éjszaka A szemeket felforraljuk, leszűrjük, hozzáadjuk a leszűrt húsleves egy részét és a mézet vagy a cukrot, és besűrítjük a nyaláshoz egy kanállal, este .
Az ilyen betegeket segíti az árpavíz cordiával, az ibolyaitalla, az ibolya lekvár formájában, az izsóp hideg főzete, különösen a betegség érésekor vagy a betegség végén, valamint a gránátalmalé, amelybe cukrot adnak - cukorka vagy nádcukrot.
Friss rózsa - 8 rész, fenyőmag - egy, terpentin fagyanta - egy, mazsola - négy, méz - annyi, amennyi szükséges (a készítmény sűrítéséhez) és ebből gyógyszert készítenek a nyaláshoz.
Öt rész húsos datolya, 8 rész édesgyökér, egyenként 2 rész sáfrány és bors, 20 rész bükköny és mézzel keverve, amiről lefejtjük a habot.
Vagy vegyen sáfrányt, aromás sumbult és borsot - egyenként 1 rész, horehoundot és izsópot - 3 rész, mirhát és édesgyökér - 2 részt. Mindezt tisztított mézzel keverjük össze.
Nál nél krónikus köhögés A Kitran mézzel nyalogató gyógyszerként adható. Vagy adnak mézzel pirított lenmagot, önmagában vagy borssal - minden 10 részhez tegyünk 1 rész borsot - vagy mentával, vagy keserű mandulával mustárral, és mithridáttal is...
„...Néha a tablettákat (köhögés ellen) a következőképpen készítik: a keményítőt, a tragantot és a sűrűn főzött édesgyökérlevet kifacsart salátalé hozzáadásával pirulákká alakítják.
Ide tartoznak a tabletták is hideg köhögés(nem gyulladásos jelenségeken alapuló köhögés), amely sűrűn főzött édesgyökérléből, hámozott datolyából, búzaszemekből, sáfrányból, tragantból, fenyőmagból, gyapotmagból, mirtuszmagból és héjas altató mákból készül..."
Avicenna receptje egy újszülött egészségének könyvjelzővel való rögzítéséhez
A baba születése után a köldökzsinórt elvágják és tiszta gyapjúval megkötik. A bőr megerősítése érdekében a gyermek testét enyhén sós vízzel leöntjük. Mielőtt bepólyálná, finoman érintse meg a baba testét az ujjbegyével, és enyhén gyúrja át. Helyezze a babát olyan helyiségbe, ahol a levegő hőmérséklete mérsékelt. Nyáron a babát mérsékelten meleg vízzel, télen mérsékelten meleg vízzel fürdetik. A legjobb, ha hosszú alvás után kezdi el az úszást.
A gyermeket ne az anya, hanem a dajka szoptassa eleinte egy-két hétig, amíg az anya természete ki nem egyensúlyoz a szülés után. Egy szoptató anya vagy más nő Avicenna szerint nem engedhet be olyan lelki reakcióknak, mint a harag, szomorúság, félelem, hogy a baba ne szívja magába a természetet megrontó információkat tejjel. A gyermek természetének erősítésére nagyon jó a finom ringatózás, a zene, az éneklés. Kívánatos, hogy az anya gyakrabban énekeljen (tudásától és az éneklés minőségének saját maga és a körülötte lévők általi értékelésétől függetlenül): az anya éneklése mindenképpen gyógyító a gyermek természetére.
A gyermeket két évig kell szoptatni.
A kis embert minden lehetséges módon meg kell védeni a súlyos haragtól, félelemtől, szomorúságtól és álmatlanságtól. Meg kell adni neki, amit akar, és el kell távolítani tőle azt, ami nem tetszik neki.
Amikor a gyermek betölti a hat éves kort, át kell adni egy tanárnak és tanítani kell. A tanulásnak fokozatosan kell történnie; semmi esetre sem szabad a gyermeket azonnal könyvhöz kötni. A gyermekkor és a serdülőkor közötti időszakban az erőt igénylő gyakorlatok nem kívánatosak - jobb, ha mérsékelt gyakorlatokra korlátozódik. A felnőttek egészségének megőrzése érdekében a legfontosabb a testmozgás, és csak azután az étrend és az alvás.
A gyakorlatokat személyre szabottan kell elvégezni. A hintázás például alkalmas a láztól legyengült embereknek és azoknak, akik nehezen mozognak, olyan fejbetegségek következményeire, mint a figyelmetlenség és a feledékenység. A látásgyakorlatokat úgy végezzük, hogy közelebbről megnézzük a kis tárgyakat, majd a tekintetünket magasabb szintre és távoli tárgyakra mozgatjuk. Gyakorlatok a mellkas és légzőszervek alacsony, közepes és magas hangok váltakozásával előadva.
Célszerű a gyakorlatokat végző személy védenie gyenge szerveit az intenzív mozgástól. A fizikai gyakorlatokat jobb teli gyomorral végezni, az ilyen gyakorlatok legjobb ideje az egyensúly állapota. Az órák előtt azonban ki kell ürítenie a beleket és a hólyagot, és dörzsölje a testét egy durva természetes ruhával. Dörzsölje be magát dióolajjal, és végezzen egy nem túl erős masszázst. Csak ezt követően kezdik el elvégezni a gyakorlatokat. Ha az izzadság gyöngyözik edzés közben, abba kell hagynia az edzést.
Az egészséges táplálkozás a diéta betartásából és a kölyökből, borjúból, bárányból, tisztított búzából származó hús fogyasztásából áll. egészséges mező, jó illatos bor. A táplálkozásra legalkalmasabb gyümölcs a nagyon érett füge, szőlő és datolya. Csak étvággyal szabad enni, és nem visszatartani, amikor fellángol. Ha tölteni eszik, jobb, ha naponta 1-2 alkalommal eszik. Ha túlevés történik, másnap jobb éhesnek maradni és sokáig aludni, vagy hosszan és lassan sétálni.
Ha étkezés után a pulzus nem csökken és a légzés nem rövidül, az elfogyasztott étel mennyisége mérsékeltnek tekinthető. Szilárd ételek fogyasztása után tartózkodni kell a folyékony és gyorsan emészthető ételektől (például hús után nem szabad gyümölcsöt enni). Az egyik legrosszabb szokás az étkezés utáni borfogyasztás: gyorsabban felszívódik, és az étel megemésztés nélkül átcsúszik. Nem ajánlott a változatosságot keresni az ételekben, bár ízletesnek kell lennie.
Az idős embernek csökkentenie kell az elfogyasztott étel mennyiségét.
Közvetlenül edzés és fürdés után ne igyon vizet éhgyomorra. Sőt, lassan, kortyokban kell inni, ha nagyon szomjas, keskeny nyakú kancsóból. A kiegyensúlyozott természethez a mérsékelten hűvös vagy kívülről jéggel hűtött víz a legjobb.
A bort jobb kis poharakban inni. Ha étkezés közben - 2-3 pohár, nem több. bor – kiváló gyógymód, aminek következtében az élelmiszer a test minden részébe behatol. A fehér és könnyű bor a forró természetű emberek számára alkalmas. Édes és vastag - azoknak, akik hízni és erősödni szeretnének. A régi vörösbor a hideg és nyálkás természetűeknek való. A fiatalok jobban járnak, ha régi bort isznak, ízlés szerint gránátalmalével és hideg vízzel hígítva.
A legtöbb legjobb alvás– mély, az étel gyomorba engedése után jön. Üres és teli gyomorral is káros elaludni. Nappali szunyókálás nemkívánatos: rontja a bőr színét, gyengíti az idegeket, csökkenti az étvágyat, lustává, letargikussá teszi az embert, betegségeket okoz.
A hason alvás segít jó emésztés. A háton alvás rémálmokat okozhat, és bénuláshoz vezethet. A legjobb, ha az alvás a jobb oldalon, majd a bal oldalon fekve kezdődik.
Avicenna receptjei a csontok és ízületek fájdalmára
Mindenekelőtt a fájdalmat krónikusra és akutra kell osztani. Az elsők nem túl erősek, tartósak, általában az ember megszokja őket, és még csak nem is mindig aktivizálódik a harcra, ami nagyon rossz: ha az ilyen fájdalom hosszú ideig fennáll, ízületi deformációhoz vezethet. . A második típusú fájdalom az ízületek kipirosodásával, helyi hőmérséklet-emelkedéssel jár, a fájdalom pulzálhat, nehezen viselhető, általában a beteg mindenre kész, hogy enyhítse a szenvedését.
Mi a teendő, ha az ujjai megrepednek. Ha kis ízületi fájdalmat érez, vagy még nem is, de az ujjai ropognak (a közeledő ízületi fájdalom biztos jele), a fűzfalevél sűrített leve segít. Nyáron (a középső szélességi fokokon májustól augusztusig) keressen egy síró fűzfát, és kérjen kölcsön tőle egy karnyi friss zöld levelet. Szedni kell őket reggel, és igyekezni kell többnyire fiatal leveleket szedni. Otthon facsaró segítségével facsarja ki a levet a fűzfalevélből. Hagyjon 20 g gyümölcslevet (ez körülbelül egy tizede a normál pohárnak) meleg helyen, amíg a térfogat kétharmada el nem párolog. Körülbelül 6 g sűrített lé marad vissza – ez valamivel több, mint egy teáskanál. A fűzfalé nagyon keserű, ezért ízlés szerint adjunk hozzá mézet vagy cukrot. Folytassa napi egy teáskanál sűrített fűz lé szedését 10 napig, azonos időtartamú szünet után a kezelés megismételhető, egy második, azonos időtartamú szünet után további 10 napig tartson.
Avicenna receptje a fogágybetegségre
Vágjunk 1 kg kék padlizsánt szeletekre, és áztassuk három napig hideg vízben (naponta cseréljük). Ezután nyomja ki a padlizsánt, és öntsön sóoldatot - 2 kg / 2 liter víz -, helyezzen rá prést. Ha az oldat nem fedi el az összes padlizsánt, adjunk hozzá vizet. 10 nap elteltével alaposan öblítse le a padlizsánt folyó vízzel, és nyomja össze. felfűzzük egy cérnára, és a tűzhely fölött szárítjuk. A megszáradt köröket elégetjük. fém tepsire téve. Összetörjük. Moss fogat ezzel a porral, a sárga lepedék eltűnik, a zománc kifehéredik. A parodontális betegség kezelésére a port több napon át kell felvinni az ínyre, naponta 2-3 alkalommal 5-7 percig, majd öblítse ki a száját meleg vízzel. Amikor eláll a fogíny vérzése, mosson fogat ezzel a porral reggel és este további 10 napon keresztül. Fogfájás esetén 5-7 percig vigye fel a port az ínyre, majd öblítse ki a száját. Ha ezt kétszer vagy háromszor kétórás időközönként megteszi, a fájdalom elmúlik.
Avicenna receptje szembetegségek kezelésére
A szembetegségek kezelésére Avicenna azt javasolta, hogy a celandinlevet mézzel (1:1 arányban) alacsony lángon forralják, amíg a habzás megszűnik, és a lé mézszerűvé válik. Avicenna azt javasolta, hogy ezzel a folyadékkal kenje be a szemet szürkehályog és trachoma ellen.
Avicenna receptjei az impotencia ellen
Avicenna arról ír ánizs: "Fokozza a vizelet és a leucorrhoea elválasztását, megtisztítja a méhet a folyékony fehér váladékoktól, és ösztönzi a közösülést." Avicenna pontosan jelzi a mértéket: egy teljes adag egyszerre, vagyis más gyógyszerek hozzáadása nélkül fél dirham 1,5 gramm zúzott ánizsmag.
Avicenna említést tesz értekezéseiben görögszéna. A hüvelyesek családjába tartozó görögszéna magjai feketék és laposak érleltek. Mézben megfőzik, megszárítják és porrá őrlik. Vegyünk egy tollkés hegyét, spárgamagok vízzel lemosva. Ezeket a kerek, piros gömbgombákat, amelyeket a fű elszáradása után vettünk, összetörjük, 12-15 darab/pohár forrásban lévő víz arányban lefőzzük, és egy éjszakán át állni hagyjuk. Igyon egy negyed pohárral naponta 3-4 alkalommal. A spárgamagokat egyébként még mindig használják a homeopátiában impotencia ellen. Avicenna különféle kombinációkban használta a görögszénát. Íme az egyik közülük: „A következők azok a kiváló gyógyszerek közé tartoznak, amelyekre nem jellemző az erős, túlzott hő: vegyünk görögszénát és datolyát, és forraljuk fel mindkettőt, amíg a kompozíció be nem ér, majd vegyünk datolyát, távolítsuk el a magokat, szárítsuk meg, font és keverd össze mézzel. Egyszerre körülbelül jilavzát vesznek el, és nabeezzel mossák le. A Nabeez a mi körülményeink között alkoholos ital, egy evőkanálnyi mennyiségben helyettesíthető konyakkal. A Jillavza súlyegység 4,25 gramm.
Oroszul népi gyógymód gyakran vizet használnak calamus rizómák infúziója gyengült szexuális aktivitással. Avicenna erről is beszél: „A levegő növeli a vágyat és gerjeszti a szenvedélyt.”
Gumók Lyubka bifoliaÉs zöld, hím orchis más típusait pedig régóta használják impotenciára. Ukrajnában Ljubkát még mindig úgy hívják, hogy „szeress, ne hagyj el”. Fehéroroszországban a népi gyógyászatban is nagyra értékelik az orchikat. Avicenna ugyanezt a tulajdonságot jegyezte meg: „Az orchis vágyat ébreszt és elősegíti a közösülést, különösen, ha borral fogyasztják.”
RÓL RŐL csalán Avicenna azt mondja: „A csalán vágyat ébreszt, különösen a magja forralt borral, és kinyitja a méh száját, hogy befogadja hím mag. A csalánnak ugyanolyan hatása van, ha hagymával és tojással eszik.” Itt nem lehet nem gondolni arra, miért adnak egyes gyógynövényesek a férjnek és a feleségnek, hogy csalánmag főzetet igyanak portói borban. A következő recepttel találkoztam: 5 evőkanál magot 5 percig forralunk 0,5 liter borban, lefekvés előtt 50 ml-t vegyünk be. A portói bor legyen szőlő, és ne valamiféle helyettesítő.
Kopyten ha "összetörik, friss tejjel keverik és bekenik az ágyékba, fokozza a szexuális potenciát és erősíti a péniszt." Avicenna rámutatott, hogy a koporsó szájon át történő bevétele növeli a hím ondó mennyiségét.
Fenyőmag Az Avicenna sok komplex szexuális impotencia elleni gyógyszert tartalmazott, és külön-külön is használta őket: „Nagyon megnövekszik szexuális vágyés a mag mennyiségét, ha szezámmal, cukorkával, mézzel és melasszal eszik.” A Pinia egyfajta fenyőfa, amely a Földközi-tengeren nő. Magjai nagyobbak és ízletesebbek, mint a szibériai fenyőé - cédrusé. Avicenna azonban kisebbre is utal fenyőmag : „Ami a kicsiket illeti, ezek háromszög alakú, sűrűbb héjú, élesebb ízű magvak, amelyek fanyarságot és fanyarságot tartalmaznak. A kis dió alkalmasabb gyógyszernek..."
Igazán, fenyőmag nem annyira csemege, mint inkább gyógyszer. Ezt ősidők óta ismerték. A 18. században P. S. Pallas akadémikus, aki egy expedícióval ellátogatott Szibériába, megjegyezte, hogy a fenyőmag helyreáll. férfi erő, visszaadni a fiatalságot egy személynek. A legnépszerűbb a cédrusmagból készült tej: megőrlik, fokozatosan hozzáadva a vizet. Illatos fehér emulzió képződik, amely valójában nagyon hasonlít a tejhez, jelentősen megemeli a tónust, ami erő- és lendületet okoz. Naponta 2-3 csésze teát ihatsz...
Avicenna az egészségről és a betegségekrőlIbn Sina (Avicenna) a kezelést fordította fő terápiás alapelvévé: „ha a betegség minőségét megértjük, akkor az ellenkező minőségű gyógyszert kell választani, mert a betegséget úgy kezelik, hogy ellensúlyozzák... Ha a betegség hideg (a modern korban nézet, krónikus, amikor a szervezet védekező mechanizmusai, tartalék képességei már súlyosan károsodtak és perverzek), akkor „forró” gyógyszereket kell felírni"...>> |
|
Az arab bölcsek azt mondták: "Ha az emberek tudnának a helba előnyeiről, megvennék az arany áráért, megkóstolnák a sárga egyiptomi teát, elkészítenék görögszénából készült ételeket, tonikot főznének, és többé nem utasítanák el."
Egyedülálló történetgörögszéna(Görögszéna, Shambhala vagy Helba) Egyiptommal kezdődött. Még mindig egyiptomi teaként vagy egyiptomi sárga teaként ismerik. BAN BEN arab országok A szúfik a Helbát „száz betegség gyógynövényének” nevezték. Manapság az arab és indiai nők pörkölt Shambhala magokat esznek, hogy mellük és csípőjük formáját lekerekítsék. A kínai orvosok a görögszénát sérv, láz és betegségek kezelésére használták. Hólyag, izomfájdalmak, bél- és tüdőbetegségek. Az ájurvédikus gyógyászatban a Shambhalát peptikus fekélyek kezelésére használták.
Gyógynövény száz betegségre - görögszéna
BAN BEN Ókori Perzsia A görögszéna Avicenna kedvenc gyógynövényeként ismert. BAN BEN Ókori Görögország Hippokratész nagyra értékelte gyógyászati tulajdonságait görögszéna (görögszéna), erő erősítésére használva. Keleti nők laktáció fokozására használta.
Az ókorban a görögszéna része volt különböző receptek kopaszság kezelésére, sebek, égési sérülések kezelésére, gyomorbetegségek, impotencia, rendellenességek menstruációs ciklus. Manapság a „csodálatos helbát” sokan használják gyógyszerek modern orvosság.
A görögszéna a népi gyógyászatban használatos mint a leghatékonyabb gyógymód a kopaszság kezelésére, a haj erejére és teltségére.
A Helba a nők egészségéhez is nélkülözhetetlen. Megkönnyíti fájdalmas menstruáció, segít könnyebben elviselni a menopauzát. Ezenkívül a görögszéna megtisztítja a testet a méreganyagoktól, és ennek eredményeként segít megszabadulni a kellemetlen szag lehelet és kellemetlen testszag.
A laktáció javítására, Az egészséges táplálkozás szülés után és általános erősödés szoptató anyák egészsége Javasoljuk, hogy a görögszénát teaként vegye be, vagy kis mennyiségben adjon hozzá ételt.
Nál nél diabetes mellitus Egyél naponta 2 teáskanál zúzott helba magot forró tejjel.
A potencia javítására Fogyassz naponta 1 evőkanál zúzott magot egy csésze forró tejben feloldva.
Vérszegénységre Fogyassz naponta 1-2 teáskanál őrölt görögszéna magot tejjel és mézzel.
Görögszéna felhasználásával gyógyászati célokra, mindenképpen konzultáljon orvosával. Ne feledje, hogy az öngyógyítás veszélyes lehet az egészségére.
A görögszéna is rendelkezik ellenjavallatok: terhesség, rendellenesség hormonális egyensúly, hüvelyi vérzés.
Receptek a megfelelő és racionális táplálkozáshoz
A görögszéna, mint fűszeres, diós ízű fűszer, számos étel felbecsülhetetlen kiegészítője. Keleten chaman néven ismert. A görögszénát bazsalikommal és oregánóval együtt fűszerként használják keleti ételek elkészítéséhez.
Egyiptomi sárga tea
A Helba tea elkészítése előtt öblítse le a görögszéna magját, majd szárítsa meg (kb. 2 napig) tiszta fehér papíron. Ezután pörkölje meg, és kávédarálóval vagy fűszerdarálóval őrölje porrá. Oldjunk fel egy teáskanál őrölt magot 250 ml vízben, forraljuk fel, főzzük 10 percig.
Ha kívánja, hozzáadhat gyömbért vagy fahéjat, citromot, mézet, tejet vagy cukrot az elkészített teához. Az italt melegen és hidegen is fogyasztják. Amellett, hogy az egyiptomi tea élénkít és tonizál, akut légúti megbetegedések és tüdőgyulladás esetén is nélkülözhetetlen, mint erős köptető.
Reggeli tonik a jó emésztésért
Éjszaka áztasson 1 teáskanál görögszéna magot egy pohár hideg vízbe. Reggel felforraljuk, leszűrjük és lehűtjük. Adjunk hozzá egy teáskanál mézet. Vegyünk 30 perccel étkezés előtt. Ez a tonik erősíti az emésztést és az idegrendszert.
Keleti sült burgonya görögszéna tésztával
Hozzávalók:
- 10 közepes méretű burgonyára lesz szüksége
- 200 gramm tejföl,
- 2 teáskanál őrölt görögszéna,
- 2 evőkanál apróra vágott bazsalikom,
- 2 evőkanál apróra vágott kapor és petrezselyem,
- 50 gramm kemény sajt,
- só és fekete bors ízlés szerint.
Hogyan kell főzni:
Sütjük a burgonyát a sütőben.
Tejfölben elkeverjük a görögszénát, fűszernövényeket, sót, borsot, ezt a masszát reszelt sajttal simára pépesítjük.
Forró burgonya mellé tálaljuk.
Hogyan erősítsd meg a hajad otthon
Hajmaszk "Sörény, mint egy oroszlán"
Öntsön 3 evőkanál görögszéna magot friss tejjel (200 gramm) (jobb, ha házi tejet használ), hagyja egy éjszakán át, hogy megduzzadjon. Reggel törjük össze a magokat és adjuk hozzá a citromlevet. Könnyed masszírozó mozdulatokkal vigye fel a maszkot a hajára. 15 perc elteltével öblítse le meleg vízzel.
Ha erős hajhullásod van, a görögszéna maszk segít, olvasd el az alábbi receptet.
Hajhullás maszk
Oldjunk fel 100 gramm zúzott görögszéna magot egy teáskanál feketekömény olajban. Hagyja a keveréket főzni (pár óra elegendő). 15 percig finom mozdulatokkal dörzsölje be a keveréket a hajgyökerekbe. Öblítse le meleg vízzel.
Az arab bölcsek azt mondták: "Ha az emberek tudnának a helba előnyeiről, aranyáron vásárolnák meg." Szimbolikus áron szerezheti meg az egészség kincsesbányáját. Ami minden otthonban legyen a konyhában és a gyógyszeres szekrényben számos egészségügyi probléma megelőzéséhez és megoldásához.
Próbáld ki az egyiptomi sárga teát, főzz görögszénával, főzz tonikot, és többé nem fogod tudni lemondani róla. A görögszéna az egyik kedvenc fűszered lesz. közzétett
Ha bármilyen kérdése van, tegye fel őket
Abu Ali ibn Sina vagy Avicenna mintegy 30, a mai napig fennmaradt orvostudományi művet hagyott a leszármazottaira.
Avicenna élete fő feladatának az egészség megőrzésének művészetét tekintette, ami a hosszú élet záloga. Ráadásul nem olyan művészet, amely megakadályozza, megszabadítja a testet a külső katasztrófáktól, vagy garantálja a test nagyon hosszú élettartamát.
Ennek a művészetnek a feladata sokkal szerényebb, de ugyanakkor rendkívül fontos: védelmet nyújtani a testben lévő nedvesség károsodásával szemben.
A természetes halál beállta előtt Avicenna szerint ez az emberi test hosszú élettartamának megőrzésének eszköze. Két erőre van bízva: természetes, tápláló és pótolja azt, ami eltűnik a testből, illetve arra az erőre, amely megdobogtatja a pulzust.
Ezt a feladatot három mód megfigyelésével lehet elérni:
A testből eltűnt nedvesség pótlása;
A test kiszáradását okozó és felgyorsító okok megelőzése;
Megvédi a testben lévő nedvességet a bomlástól.
Az egészség megőrzésének és a hosszú élettartam megszerzésének művészetében a legfontosabb hét tényező egyensúlya:
1. természetbeni(vagyis a test harmóniája, nevezetesen az ember temperamentumának egyensúlyban tartása);
2. fizikai és szellemi mozgás(azaz alvás és ébrenlét). Ibn Sina azt mondja: „A mozgásban lévő test nem szorul kezelésre”;
3. ital- és ételválasztás- szerintem nem is kell megfejteni: „Az ember olyan, amit megeszik!”;
4. a szervezet megtisztítása a feleslegtől(vagyis a szervezet méreganyagoktól való megtisztítása az egészség megőrzésének szükséges szükségleteként van feltüntetve);
5. a megfelelő fizikum megőrzése. A normál testtömeg fenntartását úgy jegyzik meg fontos tényező bírálja mind a túlzott kövérséget, mind a túlzott soványságot;
6. az orron keresztül kilélegzett levegő javítása. Az emberi egészség egyik fő feltétele, ahogy a nagy tudós rámutat, a környezet, elsősorban a belélegzett levegő tisztasága;
7. a ruházat hozzáigazítása a test igényeihez. Az időjárásnak megfelelő ruházat viselésének rendjének és szabályainak betartása az emberi egészség megőrzésének fontos követelményei között szerepel. A tudós rámutat arra, hogy az évszakok követelményeinek megfelelő ruházatot kell választani.
Érdekes a nagy gondolkodó eredeti megközelítése a szervezetben az öregedés során végbemenő biológiai folyamatok módosulásához: „... kezdettől fogva mi (a test) egy szélsőséget képviselünk. A szervezetünkben fellépő kiszáradás olyan szükségszerűség, amelyet nem lehet elkerülni. Amikor a veleszületett nedvesség kiszáradása befejeződik, a veleszületett melegség elhalványul - az idős emberek teste hideg és egyben szárazabb."
Ezt számos gerontológus tanulmány is megerősíti: az öregedő szervezetben a csontszövetben és a bőrben lévő víz jelentős csökkenése miatt kiszáradási folyamatok lépnek fel. Vagyis a hosszú élettartam a testünkben lévő víztől függ.
A tudós az egészség védelmében és előmozdításában nagy jelentőséget tulajdonított az egészséges életmódnak. Abu Ali ibn Sina úgy gondolta, hogy az egészségügy egyenlő az élet művészetével.
Avicenna oktatási kérdésekben egészséges kép Az élet különösen nagy hangsúlyt fektet a keményedésre és a fizikai gyakorlatokban való edzésre. A tudós megjegyzi az egyedi gyakorlatok jelenlétét a test minden részén. Ibn Sina megalkotta a testnevelés elméletét, a saját speciális kódját a testkultúra alapjairól, a testmozgás törvényeinek halmazát, amelyeket fenn kell tartani. egészséges elmeés testek.
Ibn Sina nemcsak a gyermekek testneveléséről beszél, hanem arról is, hogy az érett és idős emberek testedzése hasznos lehet hosszú életük szempontjából. Olyan kérdések, mint különböző fajták a testmozgást, a fürdő hatását a testre, a masszázs használatának szükségességét a tudósok az egészséget és a hosszú élettartamot védő tényezőkként jegyezték fel.
Így ad Ibn Sina következő receptélettartam: az élettartam fő tényezői az étrend, a normál testsúly fenntartása, a befolyásolás környezet, vagyis a környezeti körülmények, az öltözködési kultúra, a torna és testnevelés. A tudós a testmozgást, a diétát és az alvást tartja az egészségvédelem legfontosabb követelményének. Az emberi egészség megőrzésének ez a három fő eleme testmozgás, táplálkozás és alvás, és a mai napig nem veszítették el jelentőségét. Próbáld ki, ezek a tippek segítenek boldog, hosszú életet élni.
Cikkek
