खूब स्नान करें. ग़ुस्ल - पूर्ण स्नान...

महिलाओं के लिए एक छोटा सा अनुस्मारक कि संभोग, मासिक धर्म, प्रसवोत्तर रक्तस्राव के साथ-साथ शुक्रवार की प्रार्थना और दो छुट्टियों की प्रार्थना के बाद पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) कैसे किया जाए।

सबसे पहले, साहिह अल-बुखारी की कुछ हदीसें देखें।

साहिह अल-बुखारी (मुख्तासर)

पुस्तक 5: पुस्तक पूर्ण स्नान

179. (248). यह पैगंबर की पत्नी के शब्दों से बताया गया है, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, 'आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, कि अपवित्रता के बाद पूर्ण स्नान करते समय, (पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद) उस पर कृपा करें,) अपने हाथ धोने से शुरुआत की, फिर प्रार्थना से पहले की तरह ही स्नान किया, फिर अपनी उंगलियों को पानी में डुबोया और उनसे अपने बालों की जड़ों में कंघी की, फिर उसके सिर पर तीन मुट्ठी पानी डाला, और फिर उसके पूरे शरीर पर पानी डाला.

180. (249). यह बताया गया है कि पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, मयमुना, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा: "(पहले) अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने वही स्नान किया जो उन्होंने प्रार्थना से पहले किया था, अपने पैर धोने के अलावा, फिर उन्होंने अपने गुप्तांग धोए ( टिप्पणियाँ दर्शाती हैं कि इस हदीस में सब कुछ सूचीबद्ध है आवश्यक कार्रवाई, किसी व्यक्ति द्वारा पूर्ण स्नान के दौरान किया जाता है, लेकिन उन्हें प्राथमिकता के क्रम में सूचीबद्ध नहीं किया जाता है, क्योंकि सबसे पहले व्यक्ति को जननांगों को धोना चाहिए, और फिर बाकी सब कुछ करना चाहिए), सारा स्राव धो दिया, फिर खुद पर पानी डाला, और फिर अपने पैर हिलाए ( इसका मतलब यह है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) दूसरी जगह चले गए)और उन्हें धोया. अपवित्रता के बाद यह उनका पूर्ण स्नान था।”

190. (272). यह वर्णित है कि 'आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा: "अपवित्रता (जनाबा) के बाद पूर्ण स्नान करते समय, अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, (पहले) अपने हाथ धोए और प्रार्थना से पहले के समान स्नान किया, फिर अपने शरीर को पूरी तरह से धोया, और फिर कंघी की उसके बाल उसके हाथ से; यह महसूस करते हुए कि (सिर की) त्वचा गीली हो गई है, उन्होंने (सिर पर) तीन बार पानी डाला, जिसके बाद उन्होंने शरीर के अन्य (हिस्सों) को धोया।

ग़ुस्ल (पूर्ण स्नान)

सरलता के लिए, हम विश्वसनीय हदीसों के अनुसार ग़ुस्ल करने के सामान्य विकल्पों में से एक का बिंदुवार वर्णन करेंगे:

1. अपने दिल में उचित ग़ुस्ल करने का इरादा रखें (यानी, यदि मासिक धर्म के बाद, तो मासिक धर्म आदि से खुद को शुद्ध करने के लिए पूर्ण स्नान करने का इरादा रखें)

2. बिस्मिल्लाह कहें (बेहतर)

3. अपने हाथ तीन बार धोएं.

4. मासिक धर्म के किसी भी निशान, संभोग के बाद बचे तरल पदार्थ आदि को अच्छी तरह से हटाकर जननांगों को धोएं। इसके बाद आप गुप्तांगों को नहीं छू सकते, ताकि स्नान खराब न हो।

5. वुज़ू की प्रक्रिया में जो कुछ धोया जाता है उसे धोएं (हाथ, नाक-मुंह, चेहरा, हाथ उंगलियों से कोहनी तक, सिर और कान पोंछें, पैर से टखने तक पैर धोएं)।

6. अपने बालों को तीन बार पानी दें और तब तक धोएं जब तक पानी सिर की त्वचा को छू न ले।

7. अपने कान धोएं.

8. अच्छी तरह धो लें दाहिना आधाशरीर (दाहिना पैर सहित)

9. अच्छी तरह धो लें आधा बायांशरीर (बायाँ पैर सहित)

10. स्नान पूरा हो गया है.

इंशा अल्लाह, यह सरल है.

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि गलती से क्रम तोड़ने से संपूर्ण स्नान बर्बाद नहीं होता है, जब तक कि आप विशेष रूप से स्नान के बीच में जननांगों को नहीं छूते हैं।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पूर्ण स्नान तब मान्य होगा जब कोई व्यक्ति उचित इरादे से पूरी तरह से पानी में डूबा हो (चाहे समुद्र में या स्नान में) और कपड़े पानी को शरीर की पूरी सतह पर त्वचा को छूने से नहीं रोकते हैं। और अल्लाह ही बेहतर जानता है.

स्नान करते समय मामले अनिवार्य रूप से
1. स्खलन
सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा: "और यदि तुम यौन अशुद्धता में हो, तो अपने आप को शुद्ध करो" (भोजन, 6)

कुछ प्रश्नों पर विचार:

1. यदि स्वप्नदोष के दौरान वीर्य न निकले तो पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता नहीं है और यदि वीर्य निकले तो स्नान करना आवश्यक है।

2. यदि किसी व्यक्ति ने देखा वीर्य संबंधी तरल, लेकिन उत्सर्जन याद नहीं है, तो उसे पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता है।

अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "वास्तव में, पानी के बाद पानी है।"

(अर्थात वीर्य निकलने के बाद पूर्ण स्नान करना आवश्यक हो जाता है)।

3. यदि वीर्य लिंग के अंदर चला जाता है, लेकिन बाहर नहीं निकलता है, तो पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता नहीं है।

4. स्खलन सिर्फ जोश के प्रभाव में ही होना चाहिए, लेकिन अगर ऐसा किसी बीमारी या अन्य कारण से हुआ हो समान कारण, तो पूर्ण स्नान आवश्यक नहीं है।

5. यदि पूर्ण स्नान करने के बाद वीर्य निकल जाता है तो दोबारा पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता नहीं होती है और थोड़ा-सा स्नान ही पर्याप्त होता है।

क्योंकि दूसरी बार वीर्य निकलने का कारण आवेश नहीं है, इसलिए दोबारा पूर्ण स्नान करना आवश्यक नहीं है।

6. यदि कोई व्यक्ति जाग जाता है और तरल पदार्थ देखता है, उसके प्रकट होने का कारण नहीं जानता है, तो वह व्यक्ति तीन अवस्थाओं में हो सकता है और इससे अधिक नहीं:

ए) को यकीन है कि यह वीर्य द्रव है, तो उसे इसके प्रकट होने के कारणों का पता लगाए बिना, पूर्ण स्नान करने की आवश्यकता है।

बी) यह सुनिश्चित है कि यह वीर्य द्रव नहीं है, तो पूर्ण स्नान आवश्यक नहीं है, और इस द्रव को मूत्र माना जाता है।

ग) संदेह है कि यह वीर्य द्रव है या नहीं। इस मामले में उसे याद रखने की कोशिश करनी चाहिए, और अगर उसे कोई ऐसी चीज़ याद आती है जो इंगित करती है कि यह वीर्य द्रव है, तो यह वीर्य द्रव है।

यदि उसे कोई ऐसी चीज़ याद आती है जो इंगित करती है कि यह मैज़ियम (एक तरल पदार्थ जो यौन उत्तेजना के दौरान निकलता है) है, तो यह मैज़ियम है।

और यदि उसे कुछ भी याद नहीं है, तो सुरक्षित रहने के लिए बेहतर होगा कि वह पूर्ण स्नान कर ले।

7. जब कोई व्यक्ति बिना यह जाने वीर्य द्रव देखता है कि उसने कब गीला सपना देखा था, तो उसे उस समय से शुरू होने वाली प्रार्थनाओं को दोहराने की ज़रूरत होती है जब वह आखिरी बार सोया था।

2. संभोग
एक पुरुष और एक महिला के जननांग अंगों का मिलन, जो योनि में लिंग के सिर को पूरी तरह से डालने पर होता है, भले ही स्खलन न हुआ हो।

अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने कहा: "जब जननांग एकजुट होते हैं, तो स्नान करना अनिवार्य है" [एट-तिर्मिज़ी द्वारा रिपोर्ट]।

3. अविश्वासियों द्वारा इस्लाम स्वीकार करना
चूंकि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने क़ैस बिन आसिम को आदेश दिया जब उन्होंने स्वीकार किया इसलाम तैरना" [अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई]।

4. मासिक धर्म की समाप्ति और प्रसवोत्तर रक्तस्राव
यह आयशा के शब्दों से वर्णित है, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फातिमा बिन्त अबू हुबैश से कहा: "जब (तुम्हारे मासिक धर्म की सामान्य अवधि) शुरू हो तो प्रार्थना करना बंद कर दो।" , और जब (यह अवधि) समाप्त हो जाए, तो पूर्ण स्नान करके, (खून को धोकर) प्रार्थना करें" [हदीस सहमत]।

और प्रसवोत्तर रक्त (निफास) जैसा होता है मासिक रक्त(हाइड) वैज्ञानिकों की सर्वसम्मत राय के अनुसार।

5. मृत्यु
चूंकि अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे स्नान करा रहा था मृत बेटी, ने कहा: "यदि आप इसे आवश्यक समझें तो इसे तीन बार, या पांच बार, या अधिक धोएं" [हदीस सहमत था]।

शेख का जवाब:"शफ़ीई मज़हब में, स्नान (ग़ुस्ल) में एक छोटा (आंशिक) स्नान (वुज़ू) शामिल होता है, क्योंकि पूर्ण स्नान (या स्नान, ग़ुस्ल) को एक छोटे से स्नान की तुलना में बड़ा माना जाता है, इसलिए स्नान में एक छोटा (आंशिक) स्नान भी शामिल होता है। ) स्नान, और अन्य प्रकार के स्नान। इसके आधार पर, उदाहरण के लिए, यदि कोई पुरुष जनाबा (यौन अपवित्रता की एक अवस्था) से अनिवार्य स्नान करता है या एक महिला उसके बाद स्नान करती है मासिक धर्म, में फिर इस मामले में, इस स्नान में एक छोटा अनिवार्य स्नान भी शामिल है, अर्थात, एक व्यक्ति को अनिवार्य स्नान के बाद एक छोटा (आंशिक) स्नान करना माना जाता है (नोट देखें)। इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति शुक्रवार या छुट्टी के दिन स्नान करता है, तो आंशिक स्नान को वैध बनाने के लिए, उसे आंशिक स्नान का इरादा करना होगा, और इस स्नान में आंशिक स्नान भी शामिल है (यदि इरादा किया गया था और ऐसी कोई परिस्थिति नहीं थी जो मामूली उल्लंघन करती हो) स्नान)।”

प्रश्न: “मैंने नमाज़ अदा की, यह आश्वस्त होकर कि मैं किबला की ओर मुंह कर रहा हूँ। लेकिन तब मुझे एहसास हुआ कि मुझसे गलती हुई, क्योंकि पता चला कि किबला दूसरी दिशा में था। मुझे क्या करना चाहिए?"

शेख का जवाब:“यदि आपको इस प्रार्थना का समय समाप्त होने से पहले पता चलता है, तो आपको प्रार्थना फिर से करनी चाहिए। उदाहरण के लिए: दोपहर के भोजन की प्रार्थना करने के बाद, आप पाते हैं कि क़िबला एक अलग दिशा में है, तो यदि शाम की प्रार्थना का समय नहीं आया है, तो आपको दोपहर के भोजन की प्रार्थना फिर से करने की आवश्यकता है। यदि प्रार्थना का समय बीत चुका है, तो प्रार्थना के लिए क्षतिपूर्ति करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आपने सर्वशक्तिमान द्वारा आपको जो आदेश दिया था उसे पूरा कर लिया है, अर्थात, आपने प्रार्थना की, यह सोचकर कि आप पवित्र मस्जिद की ओर मुड़ गए (पक्ष) क़िबला का), सर्वशक्तिमान उदार है, और इस मामले में, प्रार्थना के लिए क्षतिपूर्ति करने की कोई आवश्यकता नहीं है, इंशाअल्लाह, ऐसी प्रार्थना वैध मानी जाएगी। अगर अगली नमाज़ का वक्त नहीं आया तो दोबारा नमाज़ पढ़ना क्यों ज़रूरी है? क्योंकि यह पता चला कि प्रार्थना गलत तरीके से की गई थी और इसे दोबारा करने का समय है सही तरीके सेइससे पहले कि समय नष्ट हो जाए।"

प्रश्न: “मेरे लिए स्नान और प्रार्थना करना कठिन है। कभी-कभी मैं अपनी नफ़्स पर काबू पा लेता हूँ और आसानी से वुज़ू और नमाज़ अदा कर लेता हूँ। लेकिन कभी-कभी मुझे नफ़्स और जुनून से निपटने में कठिनाई होती है। मुझे क्या करना?"

शेख का जवाब:“हमें लगातार बने रहने और उम्मीद नहीं खोने की जरूरत है। ये सब एक परीक्षण है. इसलिए, आपको मेहनती होने की आवश्यकता है ताकि सर्वशक्तिमान से मदद मिले और फिर आप कठिनाइयों का अनुभव किए बिना, आसानी से पूजा कर सकें। यह एक परीक्षा है जिसे सफलतापूर्वक उत्तीर्ण करना होगा। लेकिन निरंतरता से सफलता हासिल की जा सकती है. जब नफ़्स या जुनून आप पर हावी हो जाए तो आशा मत खोइए; दूसरी या तीसरी बार आपको अच्छे कर्म करते समय नफ़्स की लचक महसूस होगी। अल्लाह की रहमत पर यकीन करना जरूरी है.

दूसरा तरीका अल्लाह को याद करना है. नमाज़ के बाहर अक्सर अल्लाह को याद करें, और आप महसूस करेंगे कि स्नान, प्रार्थना और अन्य प्रकार की पूजा करते समय आपकी नफ़्स आपकी आज्ञा मानने लगती है। अल्लाह कहते हैं) अर्थ:

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

« और अल्लाह को याद करना सबसे महत्वपूर्ण बात है "कुरान, 29:45।"

अरबी से अनुवाद: मुहम्मदरिफ़ अब्दुलाव

टिप्पणी:लघु स्नान को वैध मानने के लिए, स्नान के दौरान ऐसा कोई कार्य नहीं किया जाना चाहिए जिससे लघु स्नान खराब हो (देखें परिस्थितियाँ जो आंशिक स्नान का उल्लंघन करती हैं)।

सारी प्रशंसा अल्लाह के लिए है. बिस्मिल्लाह.

महिलाओं के लिए एक छोटा सा अनुस्मारक कि संभोग, मासिक धर्म, प्रसवोत्तर रक्तस्राव और इसके अलावा पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल) कैसे करें शुक्रवार की प्रार्थनाऔर दो छुट्टियों की प्रार्थना. वास्तव में, अल्लाह की स्तुति करो, प्रश्न सरल है।

सबसे पहले, साहिह अल-बुखारी की कुछ हदीसें देखें।

साहिह अल-बुखारी (मुख्तासर)

पुस्तक 5: पूर्ण स्नान की पुस्तक
179. (248). यह पैगंबर की पत्नी के शब्दों से बताया गया है, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति दे, 'आयशा, अल्लाह उस पर प्रसन्न हो, कि अपवित्रता के बाद पूर्ण स्नान करते समय, (पैगंबर, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और) उसे शांति प्रदान करें,) उसके हाथ धोने से शुरुआत की, फिर प्रार्थना से पहले के समान स्नान किया, फिर अपनी उंगलियों को पानी में डुबोया और उनसे अपने बालों की जड़ों में कंघी की, फिर उसके सिर पर तीन मुट्ठी पानी डाला, और फिर उसके पूरे शरीर पर पानी डाला.

180. (249). यह बताया गया है कि पैगंबर की पत्नी, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, मयमुना, अल्लाह उनसे प्रसन्न हो, ने कहा:
"(पहले) अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने वही स्नान किया जो उन्होंने प्रार्थना से पहले किया था, अपने पैरों को धोने के अलावा, फिर उन्होंने अपने गुप्तांगों को धोया, सभी स्रावों को धो दिया, फिर पानी डाला स्वयं, और फिर उसके पैरों को हिलाया और उन्हें धोया। अपवित्रता के बाद यह उनका पूर्ण स्नान था।”

टिप्पणियों से संकेत मिलता है कि यह हदीस पूर्ण स्नान के दौरान किसी व्यक्ति द्वारा किए गए सभी आवश्यक कार्यों को सूचीबद्ध करता है, लेकिन उन्हें प्राथमिकता के क्रम में सूचीबद्ध नहीं किया गया है, क्योंकि सबसे पहले व्यक्ति को जननांगों को धोना चाहिए, और फिर बाकी सब कुछ करना चाहिए।

इसका मतलब यह है कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम दूसरी जगह चले गये।

190. (272). यह वर्णित है कि 'आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:
"अपवित्रता (जनाबा) के बाद पूर्ण स्नान करते समय, अल्लाह के दूत, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, (पहले) अपने हाथ धोए और प्रार्थना से पहले के समान स्नान किया, फिर अपने शरीर को पूरी तरह से धोया, और फिर कंघी की उसके बाल उसके हाथ से; यह महसूस करते हुए कि (सिर की) त्वचा गीली हो गई है, उन्होंने (सिर पर) तीन बार पानी डाला, जिसके बाद उन्होंने शरीर के अन्य (हिस्सों) को धोया।

206. (314). यह वर्णित है कि 'आयशा, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, ने कहा:
"एक महिला ने पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से मासिक धर्म के बाद पूर्ण स्नान के बारे में एक प्रश्न पूछा, और उन्होंने उसे समझाया कि यह कैसे किया जाना चाहिए, कहा: "कस्तूरी में भिगोया हुआ ऊन का एक टुकड़ा लें और अपने आप को शुद्ध करें यह।" उसने पूछा: "मैं इसके साथ खुद को कैसे शुद्ध कर सकती हूं?" उन्होंने कहा, "इससे अपने आप को शुद्ध करो।" उसने (फिर से) पूछा: "कैसे?" - और फिर (पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: "अल्लाह की जय हो!" अपने आप को शुद्ध करो!”
('आयशा ने कहा):
"फिर मैंने उसे अपनी ओर खींचा और कहा: "इससे (उन जगहों पर जहां खून के निशान हैं) पोंछो।"

आप कपास या कुछ इसी तरह का उपयोग कर सकते हैं।

एक महिला ग़ुस्ल कैसे करती है

1. अपने दिल में उचित ग़ुस्ल करने का इरादा रखें (यानी, यदि मासिक धर्म के बाद, तो मासिक धर्म आदि से खुद को शुद्ध करने के लिए पूर्ण स्नान करने का इरादा रखें)
2. बिस्मिल्लाह कहें (बेहतर)
3. अपने हाथ तीन बार धोएं.
4. मासिक धर्म के किसी भी निशान, संभोग के बाद बचे तरल पदार्थ आदि को अच्छी तरह से हटाकर जननांगों को धोएं। इसके बाद आप गुप्तांगों को नहीं छू सकते, ताकि स्नान खराब न हो।
5. वुज़ू की प्रक्रिया में जो धोया जाता है उसे धोएं (हाथ, नाक-मुंह, चेहरा, उंगलियों से कोहनी तक भुजाएं, सिर और कान पोंछें, पैरों से टखनों तक पैर धोएं)।
6. अपने बालों को तीन बार पानी दें और तब तक धोएं जब तक पानी सिर की त्वचा को छू न ले।
7. अपने कान धोएं.
8. शरीर के दाहिने आधे हिस्से (दाहिने पैर सहित) को अच्छी तरह धोएं
9. शरीर के बाएँ आधे भाग (बाएँ पैर सहित) को अच्छी तरह धोएँ
10. स्नान पूरा हो गया है.

इंशा अल्लाह, यह सरल है.

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि गलती से क्रम तोड़ने से संपूर्ण स्नान बर्बाद नहीं होता है, जब तक कि आप स्नान के बीच में जननांगों को नहीं छूते हैं।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पूर्ण स्नान तब मान्य होगा जब कोई व्यक्ति उचित इरादे से पूरी तरह से पानी में डूबा हो (चाहे समुद्र में या स्नान में) और कपड़े पानी को शरीर की पूरी सतह पर त्वचा को छूने से नहीं रोकते हैं।

और अल्लाह ही बेहतर जानता है.

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अल्हम्दुलिल्लाह, आपने इस्लाम कबूल कर लिया (या अपने पूर्वजों द्वारा अपनाए गए धर्म का पालन करना शुरू कर दिया)। और, निःसंदेह, आपके पास कई प्रश्न हैं, जिनमें से पहला यह है कि स्नान और प्रार्थना सही ढंग से कैसे करें? बहनें अक्सर हमारी वेबसाइट और समूह को इस सवाल के साथ लिखती हैं कि स्नान और प्रार्थना कैसे करें, क्या ऐसा और ऐसा कार्य स्नान (और इसी तरह) का उल्लंघन करता है।

चूँकि प्रार्थना की वैधता के लिए अनुष्ठानिक शुद्धता (अरबी में तहारत) की स्थिति में होना आवश्यक है, इस लेख में हम, अल्लाह की अनुमति से, स्नान के बारे में बात करेंगे।

"तहारत" (शाब्दिक रूप से "शुद्धता") की अवधारणा में पूर्ण स्नान करना (पूरे शरीर को पानी से धोना, दूसरे शब्दों में, स्नान करना) और एक छोटा स्नान शामिल है - जब आपको शरीर के केवल कुछ हिस्सों को धोने की आवश्यकता होती है।

पूर्ण स्नान (ग़ुस्ल)

पूर्ण स्नान (अरबी में ग़ुस्ल) कब आवश्यक है?

एक महिला को मासिक धर्म (हैड) की समाप्ति और प्रसवोत्तर रक्तस्राव (निफास) के साथ-साथ वैवाहिक अंतरंगता के बाद पूर्ण स्नान करना चाहिए।

एक आदमी वैवाहिक संबंधों के बाद और स्खलन (उत्सर्जन) के बाद भी ग़ुस्ल करता है।

इसके अलावा, पूर्ण स्नान उस व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए जिसने अभी-अभी इस्लाम स्वीकार किया है, क्योंकि एक यौन रूप से परिपक्व व्यक्ति के जीवन में कम से कम एक बार ऐसी स्थिति आई है जब पूर्ण स्नान आवश्यक था। इसलिए यदि आपने हाल ही में इस्लाम अपनाया है (या हाल ही में नमाज अदा करने का फैसला किया है), तो आपको पूर्ण स्नान करना चाहिए

शरीयत के अनुसार, पूर्ण स्नान शामिल है तीन आवश्यक भाग (फर्द ग़ुस्ल):

1. नाक धोएं.

2. मुँह धोना।

3. पूरे शरीर को पानी से धोना।

नहाते समय, शरीर से वह सब कुछ निकालना आवश्यक है जो पानी के प्रवेश में बाधा उत्पन्न कर सकता है, उदाहरण के लिए, पेंट, मोम, आटा, नेल पॉलिश।

शरीर के उन क्षेत्रों को धोना आवश्यक है जहां सामान्य स्नान के दौरान पानी नहीं पहुंच सकता है - उदाहरण के लिए, नाभि के अंदर त्वचा की तहें, कर्ण-शष्कुल्लीऔर कान के पीछे की त्वचा, भौंहों के नीचे की त्वचा, कानों में बालियों के लिए छेद (यदि महिला ने कान छिदवाए हों)।

पूर्ण स्नान करते समय खोपड़ी और बालों को धोना भी आवश्यक है। यदि एक महिला लंबी चोटी, यदि वे खोपड़ी तक पानी पहुंचने में बाधा नहीं डालते हैं, तो वह उन्हें नहीं खोल सकती हैं (यदि वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें उन्हें खोलना होगा)।

महिला को जननांग अंग के बाहरी हिस्से को भी धोने की जरूरत है (वह हिस्सा जो बैठने पर पहुंच योग्य होता है)।

चूँकि ग़ुस्ल करने के लिए अपना मुँह धोना ज़रूरी है, इसलिए आपको अपने दाँतों से ऐसी कोई भी चीज़ हटा देनी चाहिए जो पानी को सतह तक पहुँचने से रोक सकती है। हालाँकि, यह दंत भराव और मुकुट या डेन्चर पर लागू नहीं होता है; उन्हें हटाने की आवश्यकता नहीं है! जहाँ तक ब्रेसिज़ की बात है, आर्थोपेडिक प्लेटें जो दांतों को ठीक करने के लिए लगाई जाती हैं: यदि वे हटाने योग्य हैं और हटाने में आसान हैं, तो उन्हें हटाने की आवश्यकता है; यदि वे दांतों से इस प्रकार जुड़े हुए हैं कि केवल डॉक्टर ही उन्हें हटा सकते हैं, तो उन्हें छूने की कोई आवश्यकता नहीं है, स्नान करना मान्य होगा।

पूर्ण स्नान की अपनी सुन्नत और अदब होती है (ऐसे कार्य जो वैकल्पिक माने जाते हैं, लेकिन वांछनीय होते हैं और पूजा के प्रतिफल को बढ़ाते हैं)। आप उनके बारे में इस लेख में पढ़ सकते हैं: "पूर्ण स्नान के फ़र्ज़, सुन्नत और अदब"

यह याद रखना भी जरूरी है पूर्ण स्नान न करने वाले व्यक्ति के लिए कौन से कार्य वर्जित हैं?(उदाहरण के लिए, मासिक धर्म के दौरान एक महिला):

1. आप नमाज नहीं पढ़ सकते, साथ ही सजदा-तिलवाह (कुरान की कुछ आयतें पढ़ते समय जमीन पर झुकना) और सजदा-शुक्र (अल्लाह के प्रति कृतज्ञता में जमीन पर झुकना) भी नहीं कर सकते।

2. कुरान या कुरान की आयतों को छूना (यदि वे धार्मिक सामग्री की पुस्तक में मुद्रित हैं)। यह कंप्यूटर या अन्य इलेक्ट्रॉनिक मीडिया पर मुद्रित कुरान के पाठ पर लागू नहीं होता है। इस मामले में, स्क्रीन पर प्रदर्शित कुरान के पाठ को अपने हाथों से छूना असंभव होगा, लेकिन आप इसे अपने फोन से पढ़ सकते हैं (जोर से नहीं)।

3. कुरान की एक भी आयत को ज़ोर से पढ़ना (हालाँकि, आप कम आयतें पढ़ सकते हैं - उदाहरण के लिए, "अल्हम्दुलिल्लाह" या "बिस्मिल्लाह" वाक्यांशों का उच्चारण करें, जो छंदों का भी हिस्सा हैं)। निःसंदेह, यह बात केवल कुरान के अरबी मूल पर लागू होती है, उसके अनुवादों पर नहीं। हालाँकि, आप मानसिक रूप से कुरान की आयतें खुद को सुना सकते हैं।

कुरान की आयतों और सूरहों के लिए एक अपवाद बनाया गया है, जो दुआएं (प्रार्थनाएं) हैं और सभी नुकसान से सुरक्षा के लिए पढ़ी जाती हैं - जैसे सूरह अल-फातिहा, अल-इखलास, अल-फलाक और अन-नास और कविता अल-कुर्सी।

4. मस्जिद का दौरा.

5. हज में काबा (तवाफ़) के दौरान परिक्रमा करना।

टिप्पणी:

अपवित्रता की स्थिति (जुनुब) और हैदा और निफ़ास की स्थिति के बीच एक अंतर है। अपवित्रता की स्थिति में (एक महिला के लिए - वैवाहिक संबंध के बाद), आप नमाज़ नहीं पढ़ सकते हैं, लेकिन आप उपवास कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, रमज़ान के दौरान)। आप हैदा और निफ़ास की हालत में रोज़ा नहीं रख सकते।

मुद्दे की अधिक विस्तृत व्याख्या के लिए, आप इस लेख का संदर्भ ले सकते हैं: "महिलाओं के लिए पूर्ण स्नान का फ़िक़्ह"

स्नान के संबंध में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न:

• यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्ण स्नान (स्नान) छोटे स्नान का स्थान ले लेता है।यानी, उदाहरण के लिए, यदि आपकी अवधि अभी समाप्त हुई है और आपने ग़ुस्ल किया है, तो आपको प्रार्थना से पहले अतिरिक्त स्नान करने की आवश्यकता नहीं होगी (जब तक कि आपने वुज़ू का उल्लंघन करने वाले कार्य नहीं किए हैं - उदाहरण के लिए, आप शौचालय नहीं गए हैं) .

• "अगर मैंने स्नान किया, और फिर ऐसी स्थिति उत्पन्न हो गई जिसमें स्नान बाधित हो गया (उदाहरण के लिए, गैसों का निकलना), तो क्या मुझे दोबारा स्नान करने की ज़रूरत है?"- नहीं, चूंकि यह क्रिया पूर्ण स्नान का उल्लंघन नहीं करती है, इसलिए दोबारा स्नान करने की कोई आवश्यकता नहीं है, यह वुज़ू को नवीनीकृत करने के लिए पर्याप्त है।

• क्या आपके बालों को रंगना संभव है, अलग-अलग उपयोग करें रसायनबालों को कर्लिंग या स्टाइल करने के लिए - क्या इस मामले में वास्तव में पूर्ण स्नान होगा?-यहां निर्णय पेंट या अन्य पदार्थ की क्रिया के तरीके पर निर्भर करेगा। यदि यह पानी को गुजरने देता है, तो आपका ग़ुस्ल वैध है; यदि नहीं, तो आपको नहाने से पहले अपने बालों से डाई हटानी होगी। हम यह नहीं कह सकते कि यह या वह पेंट वास्तव में कैसे काम करता है, आपको उनके निर्माताओं से यह पता लगाना होगा। हालाँकि, हम निश्चित रूप से जानते हैं: मेंहदी से बालों को रंगने से पानी का प्रवेश नहीं रुकता है, इसलिए ग़ुस्ल वैध होगा।

कम स्नान (वूडू)

जहां तक ​​छोटे स्नान (अरबी में वुज़ू) की बात है, यह निम्नलिखित मामलों में आवश्यक होगा:

1. शौचालय जाने के बाद (बड़ी या छोटी जरूरतों के लिए)।

2. गैसों के निकलने के बाद.

3. नींद या बेहोशी की स्थिति में (उस स्थिति को छोड़कर जब कोई व्यक्ति अपने नितंबों को फर्श पर दबाते हुए बैठे-बैठे सो गया हो)।

4. मानव शरीर से रक्त, मवाद या अन्य तरल पदार्थ का निकलना। पलायन का तात्पर्य किसी पदार्थ को उसके स्रोत की सीमाओं से परे छोड़ना है (उदाहरण के लिए, नाक से खून बहना या घाव या कट की सीमाओं से परे रक्त का बहना)। यदि रक्त केवल घाव में दिखाई देता है (उदाहरण के लिए, पिन की चुभन से), लेकिन बाहर नहीं निकलता है, तो स्नान नहीं तोड़ा जाता है।

5. अगर किसी व्यक्ति को उल्टी हो जाए, बशर्ते कि उल्टी से मुंह पूरी तरह भर जाए।

6. मुंह में रक्तस्राव (उदाहरण के लिए, मसूड़ों से), बशर्ते कि लार के बराबर या अधिक मात्रा में रक्त हो। यह लार के रंग से निर्धारित होता है - यदि यह पीला या नारंगी है, तो इसका मतलब है कि थोड़ा रक्त है, यदि यह लाल या गहरा लाल है, तो इसका मतलब है कि अधिक रक्त है।

7. मामले में शराब का नशाया पागलपन.

क्या वुज़ू का उल्लंघन नहीं करता:

1. मानव शरीर से त्वचा के एक टुकड़े (उदाहरण के लिए कैलस) को अलग करना, जिसमें रक्तस्राव न हो।

2. गुप्तांगों को छूना (अपने या किसी अन्य व्यक्ति के - उदाहरण के लिए, एक महिला बच्चे का डायपर बदल रही है, इससे स्नान का उल्लंघन नहीं होता है)।

3. विपरीत लिंग के किसी ऐसे व्यक्ति को छूना जो महरम नहीं है, वुज़ू का उल्लंघन नहीं है।

4. अधिक मात्रा में होने पर भी बलगम का निकलना।

शरीयत के मुताबिक वुजू करना भी शामिल है चार अनिवार्य भाग (वुज़ू के फ़र्ज़):

1. अपना चेहरा धोना. महत्वपूर्ण- चेहरे की सीमा क्या मानी जाती है, उस पर ध्यान दें!

चेहरे की सीमाएँ:लंबाई में - हेयरलाइन से ठोड़ी की नोक तक, चौड़ाई में - एक इयरलोब से दूसरे इयरलोब तक।

2.पहले अपने हाथ धो लें कोहनी का जोड़सहित।

3. पैरों को टखनों तक धोना।

बहुत ज़रूरी:स्नान की वैधता के लिए एक शर्त उस अंग की सीमाओं के भीतर त्वचा के सभी क्षेत्रों पर पानी का संपर्क माना जाता है जिसे धोने की आवश्यकता होती है! इसलिए, शरीर पर कोई भी पदार्थ नहीं होना चाहिए जो पानी को त्वचा में प्रवेश करने से रोक सके - उदाहरण के लिए, आटा, मोम, गोंद, नेल पॉलिश। यदि आपकी उंगलियों पर अंगूठियां हैं, तो आपको उन्हें हिलाने की जरूरत है ताकि पानी उनके नीचे चला जाए।

हालाँकि, यदि आप अपने बालों या हाथों को मेहंदी से रंगते हैं, तो यह आपके स्नान में हस्तक्षेप नहीं करता है, क्योंकि मेहंदी पानी को गुजरने देती है।

4. सिर के एक चौथाई हिस्से को गीले हाथ से रगड़ें (मास्क लगाएं)।

सिर के बालों का मसह करना जायज है (माथे या गर्दन पर नहीं)। सिर के चारों ओर गुथी हुई चोटी या सिर से ढीले होकर गिरे हुए बालों को पोंछना अमान्य होगा।

बिना स्नान किये क्या करना वर्जित है:

1. नमाज़ अदा करें;

2. पवित्र कुरान के अरबी पाठ को स्पर्श करें (लेकिन आप कुरान को इलेक्ट्रॉनिक मीडिया - फोन, टैबलेट, कंप्यूटर पर प्रदर्शित पाठ के साथ स्क्रीन को छुए बिना पढ़ सकते हैं);

3. पवित्र कुरान पढ़ते समय सजदा-तिल्यावा करें;

4. काबा (तवाफ) के चारों ओर घूमें।

कम वुज़ू की भी अपनी सुन्नत और अदब है। आप उनके बारे में यहां पढ़ सकते हैं: "अहक्याम और छोटे स्नान की सुन्नत।" उपरोक्त चित्र में लघु प्रक्षालन की विधि को भी कुछ विस्तार से दर्शाया गया है।

स्नान के संबंध में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न:

• क्या मुझे इसे अपनी आँखों से हटा लेना चाहिए? कॉन्टेक्ट लेंस? - नहीं, आंखें उन अंगों में से एक नहीं हैं जिन्हें चेहरा धोते समय धोना जरूरी है, इसलिए लेंस हटाने की कोई जरूरत नहीं है।

• क्या कपड़ों या शरीर के संपर्क में आने से वुज़ू ख़राब हो जाता है? —शरीर या कपड़ों पर ऐसे पदार्थों (नजस) का संपर्क स्नान का उल्लंघन नहीं करता है। इस जगह को पानी से तीन बार धोना पर्याप्त है (एक चिकनी सतह से - उदाहरण के लिए, चमड़े के कपड़े - बस गंदगी मिटा दें), और यह माना जाता है कि आपने अशुद्धता हटा दी है।

मास्क (पोंछना) चमड़े के मोज़े और पट्टियाँ

ख़ुफ़ पोंछना (चमड़े के मोज़े):

शरिया के अनुसार, किसी व्यक्ति को अपने पैर धोने के बजाय विशेष चमड़े के मोज़े (ख़ुफ़्स) पोंछने की अनुमति है। उन्हें स्नान करने के बाद साफ पैरों पर पहनना चाहिए। अगली बार जब किसी व्यक्ति का वुज़ू गलत हो जाता है, तो उसे अपने पैर धोने की ज़रूरत नहीं होगी, बस अपने गीले हाथ को अपनी उंगलियों की नोक से लेकर मोज़े की सतह पर पिंडली तक एक बार चलाएं, और वुज़ू वैध हो जाएगा।

ऐसे मसह की वैधता अवधि एक बैठे हुए व्यक्ति के लिए एक दिन और एक रात और एक यात्री के लिए तीन दिन और तीन रात है। वैधता की अवधि की गणना उस क्षण से की जानी चाहिए जब किसी व्यक्ति का पहली बार स्नान गलत हो जाता है (जब वह कफ पहनता है)।

ध्यान! नियमित (सूती, ऊनी, सिंथेटिक) मोज़े या मोज़े पोंछना मान्य नहीं होगा। स्कार्फ या टोपी (हेयर मास्क के बजाय), दस्ताने (अपने हाथ धोने के बजाय), या नकाब (अपना चेहरा धोने के बजाय) को पोंछने की भी अनुमति नहीं है।

पट्टी पोंछना

यदि किसी व्यक्ति को घाव या फ्रैक्चर के कारण पट्टी बंधी हो (और घाव पर पानी लगने से स्वास्थ्य को नुकसान हो सकता है) तो क्या करें:

इस मामले में, एक व्यक्ति पट्टी को केवल एक बार गीले हाथ से पोंछ सकता है (पूरी पट्टी को पोंछना आवश्यक नहीं है - बस इसके अधिकांश हिस्से को पोंछना है)। यदि चिंता है कि पट्टी के पास की त्वचा को धोने से पानी घाव में प्रवेश कर सकता है और उसे नुकसान पहुंचा सकता है, तो आप पट्टी के पास की त्वचा को भी पोंछ सकते हैं (धोने के बजाय) और वुज़ू मान्य होगा।

आप लेख में मोज़े और पट्टियों को पोंछने के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं: “ऐसी हरकतें जो मोज़े की वास्तविकता का उल्लंघन करती हैं। पट्टी पोंछते हुए।”

टिप्पणी:अनुष्ठान शुद्धता के संबंध में उपरोक्त सभी नियम और निर्णय हनफ़ी कानूनी स्कूल (मधब) के विद्वानों की राय को संदर्भित करते हैं। स्नान के मुद्दों पर अन्य मदहबों, विशेष रूप से शफ़ीई मदहब, के विद्वानों के निर्णय कुछ अलग होंगे। इसलिए, उन क्षेत्रों में रहने वाले मुसलमानों को जहां शफ़ीई स्कूल का पालन किया जाता है (चेचन्या, दागेस्तान, इंगुशेतिया) को संबंधित साइटों और विद्वानों की ओर रुख करना चाहिए।

मुस्लिमा (आन्या) कोबुलोवा

दारुल-फ़िक्र वेबसाइट की सामग्री के आधार पर