एक मजबूत जादूगर कैसे मदद कर सकता है? शैमैनिक रहस्य. ओझा शराब की लत कैसे छुड़ाते हैं?

प्रसिद्ध साइबेरियाई जादूगर अल्ला ग्रोमोवा के साथ साक्षात्कार का अंत। शुरुआत पढ़ें.

- आधुनिक दुनिया में सबसे आम बीमारी अवसाद है। यह दुनिया भर में लाखों लोगों को प्रभावित करता है और उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है। मुझे बताओ, अल्ला, क्या शर्मिंदगी इस बीमारी से निपटने में सक्षम है?

- मुझे लगता है कि केवल शर्मिंदगी ही मदद कर सकती है। विशेषज्ञ अभी तक इस समस्या का कोई निश्चित समाधान नहीं ढूंढ पाए हैं। उनके पास केवल एंटीडिप्रेसेंट ही उपलब्ध हैं।

किसी भी अवसाद का मुख्य कारण अपनी आत्मा से संबंध टूट जाना है। और इसे पुनर्स्थापित करने के लिए, ओझा को आत्माओं की दुनिया में जाना होगा, "खोई हुई आत्मा" को ढूंढना होगा और उसे मालिक को लौटाना होगा। इस सत्र में प्रदर्शन किया गया शक्ति के स्थान, प्रशिक्षण के दौरान, बड़ी राहत मिलती है, एक व्यक्ति शांत हो जाता है और जीवन के प्रति अपना उत्साह वापस पा लेता है। और इसमें खुश होने की बात है - प्रशिक्षण में भाग लेने और सत्र करने से किसी व्यक्ति का जीवन चमत्कारिक रूप से बदल जाता है, रिश्तों में सुधार होता है और स्वास्थ्य में सुधार होता है।

— मुझे पता है कि आपने एक प्रसिद्ध व्यक्ति की मदद की, उसे 22 मिलियन रूबल के कर्ज से मुक्त कराया। क्या कोई ओझा सचमुच ऐसी गंभीर समस्याओं का भी समाधान कर सकता है?

- यदि आप तथाकथित शक्ति की वस्तुओं में "सही" भावना का संचार करते हैं तो आत्माएं हर चीज में मदद कर सकती हैं। एक जादूगर की मदद से आत्मा को एक नया घर मिल जाने के बाद, वह शक्ति की वस्तु के मालिक की रक्षा करना, मदद करना और सफलता को आकर्षित करना शुरू कर देती है। मेरा सुझाव है कि हर किसी के पास शक्ति की एक निजी वस्तु होनी चाहिए ताकि वह रक्षाहीन न रहे और सूक्ष्म अर्थों में हमेशा एक सहायक रहे।
उदाहरण के लिए, शमनवाद में धन की भावना को दज़ायन दज़ायाची कहा जाता है। यदि आप बस उसका नाम ज़ोर से कहते हैं, तो आप पहले से ही मौद्रिक भाग्य को आकर्षित कर सकते हैं। और मदद के लिए दज़ायन दज़ायाची को बुलाने वाला एक विशेष शैमैनिक सत्र किसी व्यक्ति को बहुत अमीर बना सकता है।

- ओझाओं को ऐसी शक्ति कहाँ से मिलती है?

- यह जादूगर की नहीं, बल्कि आत्माओं की शक्ति है। यह वे हैं जो जादूगर को अपनी शक्ति प्रदान करते हैं, जो उनके और जीवित लोगों के बीच मध्यस्थ है। सब कुछ सबसे पहले आत्माओं की दुनिया में होता है, जहां वे जादूगर को मौजूदा वास्तविकता को बदलने में मदद करते हैं।
हम आत्माओं की दुनिया में जादूगर के डफ पर यात्रा करते हैं, जो वहां घोड़े की जगह लेता है। रास्ते में, हमें शक्ति की वस्तुओं में रहने वाली आत्माओं से मदद मिलती है। और जादूगर का नक्शा बताता है कि आत्माओं की दुनिया कैसे काम करती है और खो जाने से बचने में मदद करती है। बाकी के बारे में मैं आपको नहीं बता सकता.

— आप हमारे देश और दुनिया भर में कई कक्षाएं और मास्टर कक्षाएं संचालित करते हैं। मैंने सुना है कि इससे होने वाली लगभग सारी आय दान में जाती है। यह सच है?

- हाँ। जादूगर अपने और अपनी सनक के लिए नहीं जीता, अन्यथा आत्माएँ उससे दूर हो जाएँगी। एक वास्तविक जादूगर होने का अर्थ है लोगों की मदद करते हुए जीना। हमारी योग्यताएँ देवताओं के सामने एक बड़ी ज़िम्मेदारी हैं, और हमें उनका उपयोग केवल अच्छे के लिए करना चाहिए।
मेरे पास वह सब कुछ है जो मुझे जीवन के लिए चाहिए, और मैं इससे अधिक के लिए प्रयास नहीं करता। हमारी दुनिया पहले से ही अन्यायपूर्ण है: जहां सैकड़ों हजारों लोग भूख से मरते हैं, वहीं सैकड़ों हजारों अधिक खाने के कारण होने वाले मोटापे से पीड़ित होते हैं। मैं उन लोगों की मदद करने की कोशिश करता हूं जिन्हें मदद की ज़रूरत है: जिनमें शरणार्थी, गरीब बूढ़े लोग, बीमार बच्चे शामिल हैं...

— एक साल पहले आपने भीषण जंगल की आग के बाद बैकाल झील के भू-दृश्यीकरण पर काम करते हुए समय बिताया था। आपने ऐसा करने का फैसला क्यों किया?

- हमारी प्रकृति हमारा मंदिर है, और हम इसकी रक्षा करने के लिए बाध्य हैं। मैंने सदैव ऐसे पर्यावरणीय कार्यों का स्वागत किया है और करता रहूँगा।
हमारे चारों ओर जो कुछ है उसका ध्यान रखें - नदियाँ, झीलें, जंगल, पार्क, घास के मैदान। आत्माएँ निश्चित रूप से आपकी दयालुता पर ध्यान देंगी और आपके प्रयासों में मदद करेंगी।
सभी पर दया करो। इसे बाद के लिए न टालें, सही समय का इंतज़ार न करें। शायद यह आपकी मदद ही है जो किसी की जान बचाएगी और उन्हें नुकसान से बचाएगी। और यह मत भूलिए कि यही कारण है कि मैं पावर, फिल्म के स्थानों पर प्रशिक्षण, सत्र, दौरे आयोजित करता हूं

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शैमैनिक उपचार आपके स्वास्थ्य में कैसे मदद कर सकता है?

लोग आमतौर पर ओझा के पास समस्याओं की एक लंबी सूची लेकर आते हैं जिन पर वे काम करना चाहते हैं, जिनमें गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं, भावनात्मक और शारीरिक आघात शामिल हैं। कुछ चिकित्सक मरीजों को बेहतर स्वास्थ्य बहाल करने या मुक्ति दिलाने में मदद के लिए उन्हें ओझा के पास भेजते हैं।

शमन उपचार में इतना प्रभावी क्या है?

जादूगर उस स्तर पर काम करता है जिससे हम आमतौर पर अपने आधुनिक व्यावसायिक जीवन में दूरी बना लेते हैं। यह मानव ऊर्जा को दोबारा जोड़ने में मदद करता है। जादूगर विश्राम और मौलिक उपस्थिति की स्थिति बनाता है जिसमें उपचार ऊर्जा को आपके संपूर्ण अस्तित्व में लाया जा सकता है, सबसे आम प्रतिरोधों को दरकिनार करते हुए, एक ऐसी प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाया जा सकता है जिस पर आपने विश्वास करना बंद कर दिया है।

आप उपचार सत्र से क्या लाभ की उम्मीद कर सकते हैं?

सत्र के अंत में, आप अपनी स्थिति के विभिन्न समाधानों के बारे में अमूल्य जानकारी प्राप्त करेंगे। आप अपने मन और शरीर में शांति और आशा महसूस करेंगे। अधिकांश मामलों में, आप तत्काल आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक परिवर्तन भी महसूस करेंगे। उपचार प्रभाव 1-2 महीने तक जारी रहेगा।

क्या कोई अनुवर्ती उपचार की पेशकश की गई है?

किसी भी व्यक्ति के लिए 3 सप्ताह के उपचार सत्र पर्याप्त हैं। यह आपको किसी भी खड्ड से बाहर धकेलने के लिए काफी है। उपचार प्रभाव लंबे समय तक जारी रहेगा और शरीर को ताकत मिलेगी।

मुझे शैमैनिक हीलिंग में कितनी बार भाग लेना चाहिए?

अधिकांश लोगों को वर्ष में एक बार वापस आना उपयोगी लगता है।

क्या शमनवाद किसी धार्मिक प्रथा से जुड़ा है?

शमनवाद कोई धर्म नहीं है और यह किसी भी धर्म का खंडन नहीं करता है। लोगों की आस्था का सदैव पूरा सम्मान किया जाता है। हालाँकि शैमैनिक उपचार आध्यात्मिक स्तर पर काम करता है, लोगों को किसी विश्वास की आवश्यकता नहीं है, हर चीज़ को समझने की ज़रूरत नहीं है, बस उपचार के लिए खुले रहें।

शैमैनिक नैतिकता हमेशा आपकी स्वतंत्र इच्छा का सम्मान करती है। शैमैनिक उपचार अक्सर जीवन बदलने वाला हो सकता है, लेकिन वह शक्ति पूरी तरह से आपकी है। आपकी जानकारी के बिना कुछ भी नहीं हो सकता. बहुत से लोग जीवनशैली में बदलाव के लिए आते हैं और हमेशा वही लेकर चले जाते हैं जिसके लिए वे आए थे।

मास्को. केंद्र। एक सामान्य गर्मी का दिन. और अचानक... राहगीर आश्चर्य से ठिठक गए। एशियाई विशेषताओं वाला एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी काले वोल्गा से बाहर निकलता है, जिसे एक सिले हुए सूट में एक "चिकना" युवक सावधानी से सहारा देता है। लेकिन इस बूढ़े आदमी ने कितने अजीब कपड़े पहने हैं! उन्होंने एक लंबा फर वाला गाउन पहना हुआ है, जिसे जटिल पैटर्न से सजाया गया है। बूढ़े आदमी के गले में एक दर्जन मोतियों की माला है। टेढ़े पैरों के साथ, मोतियों से बने फर के जूते पहने हुए, धीरे से कदम बढ़ाते हुए, युवक का अनुसरण करते हुए, बूढ़ा व्यक्ति केंद्रीय मंत्रालयों में से एक की सीढ़ियाँ चढ़ता है... “वे मंत्री के पास एक ओझा को लेकर आए। मंत्री का बेटा बीमार है. डॉक्टर इलाज करने का काम नहीं करते..." - सर्वज्ञ मस्कोवाइट्स फुसफुसाहट में एक दूसरे को खबर बताते हैं।

यह कहना कठिन है कि जादूगर ने उस विशेष मामले में मंत्री के बेटे की मदद की थी या नहीं। लेकिन शैमैनिक जादू की मदद से उपचार करने की प्रथा पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक में बहुत लोकप्रिय थी। क्या उपचार के अपरंपरागत तरीकों का फैशन, जो "ठहराव के युग" के दौरान फैला, इसके लिए दोषी है, या इसका कारण ओझाओं की निस्संदेह शक्ति है, यह अज्ञात है। लेकिन आज भी बहुत से लोग मदद के लिए ओझाओं के पास जाते हैं। कई मामलों में यह अंतिम उपाय होता है.

जादूगरों के बारे में कहानियाँ - कभी-कभी अविश्वसनीय - पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती रहती हैं। एक बार जब आप यूराल रिज को पार करते हैं और खुद को एशिया में पाते हैं, तो आप खुद को एक ऐसी दुनिया में पाएंगे जहां ओझाओं की शक्ति में विश्वास उतना ही महान है जितना सौ साल पहले था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक रूस में पारंपरिक शर्मिंदगी को पुनर्जीवित किया जा रहा है। लेकिन बीस साल पहले भी, सोवियत सरकार ने शमनिक शक्ति में व्यापक जनता के विश्वास को मंजूरी नहीं दी थी (बेशक, यह बात केंद्रीय मंत्रियों पर लागू नहीं होती थी)।

आइए उन कहानियों की ओर मुड़ें जिनके प्रति रूसी उत्तर के निवासी इतने उदार हैं।

“एक जादूगर क्या कर सकता है? बहुत सी बातें। वह लगभग सर्वशक्तिमान है. उदाहरण के लिए, एक जादूगर किसी व्यक्ति को सम्मोहित कर सकता है, एक चोर को दंडित कर सकता है, या एक गुंडे के उत्साह को शांत कर सकता है। लेकिन ये कुछ भी नहीं है. ऐसा भी होता है: एक ओझा एक तेज़ चाकू लेता है और उससे लकड़ी की दीवार पर वार करता है - दूध बहता है या खून भी बहता है। यदि आप रात में किसी ओझा को देखते हैं, तो सावधान हो जाइए, क्योंकि उनमें न केवल अच्छे लोग होते हैं जो ठीक करते हैं, बल्कि कई बुरे लोग भी होते हैं। यह एक घोड़े पर सवार होकर टैगा के माध्यम से दौड़ता है, और अपना सिर अपने कंधों से उतार लेता है ताकि शाखाएं उसकी आंखों को नुकसान न पहुंचाएं। वहाँ ओझा हैं - पुरुष, और ओझा हैं - महिलाएँ। यदि आप टैगा में किसी भयंकर जादूगर से मिलते हैं, तो आप बच नहीं सकते, लेट सकते हैं और मर सकते हैं। लेकिन बुरे लोगों की तुलना में अच्छे ओझाओं की संख्या अधिक होती है। यह तुम्हें ठीक कर देगा, तुम्हें निश्चित मृत्यु से बचा लेगा, लेकिन कुछ भी नहीं लेगा। और अगर आप धन्यवाद देने लगें और आपके चरणों में झुकने लगें, तो आप हंसेंगे।

19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में रूसी नृवंशविज्ञानियों ने जादूगरों की समस्या पर बहुत काम किया। वे हर चीज़ में रुचि रखते थे, और कम से कम - ओझाओं की जादुई प्रथा में। उदाहरण के लिए, नृवंशविज्ञान अभियानों की रिपोर्टों में शरीर के विभिन्न हिस्सों को तेज वस्तुओं से छेदना, गर्म कोयले पर चलना और अखाद्य वस्तुओं को खाना जैसे शर्मनाक "ट्रिक्स" का वर्णन मिल सकता है। और इतने पर और आगे। विशेष रुचि ओझाओं के जानवरों और पक्षियों में परिवर्तन की कहानियाँ हैं। इस प्रकार, 19वीं शताब्दी के अंत में रहने वाले एक याकूत जादूगर को गिलहरी में बदलने में थोड़ी सी भी कठिनाई नहीं हुई। शर्मिंदगी में रूपांतरण की अन्य पसंदीदा वस्तुएँ भेड़िया, कौआ और भालू हैं। यह कहना मुश्किल है कि नृवंशविज्ञानियों ने वास्तव में क्या देखा, लेकिन तथ्य यह है: वैज्ञानिकों, विज्ञान अकादमी के अभियान के सदस्यों ने परिवर्तन के एपिसोड को अपनी आंखों से देखी गई चीज़ के रूप में वर्णित किया। उस समय के ओझाओं की भविष्यवाणियाँ भी आश्चर्यजनक लगती हैं। उदाहरण के लिए, 19वीं शताब्दी के मध्य में, एक बुरात जादूगर ने रेलवे परिवहन के उद्भव की भविष्यवाणी की थी। नृवंशविज्ञानी ने निष्पक्षता से एक और, बहुत अधिक आश्चर्यजनक भविष्यवाणी दर्ज की। खुद को व्यक्त करने के लिए छवियों का उपयोग करते हुए, जादूगर ने नए प्रकार के परिवहन को "लोहे का साँप" कहा। उसी जादूगर ने बताया कि "राजा को उखाड़ फेंका जाएगा, अमीर खेतिहर मजदूरों में बदल जाएंगे, दोषियों को प्रभारी बनाया जाएगा, और जादूगरों को पेड़ों से लटका दिया जाएगा।" साठ साल बाद, भविष्यवाणी का पहला भाग सच हुआ - अक्टूबर क्रांति रूस में हुई। ओझाओं को पेड़ों से लटकाना (आखिरकार, उन्हें अक्सर गोली मार दी जाती थी - धार्मिक अवशेषों का मुकाबला करने के लिए) थोड़ी देर बाद शुरू हुई... एक प्राचीन शैमैनिक भविष्यवाणी है जो सीधे तौर पर हमें, 21वीं सदी के निवासियों को चिंतित करती है। 19वीं सदी के मध्य में गुरसेब नाम के एक याकूत ओझा ने कहा, "जब खरगोश के कान के काले सिरे से आखिरी बाल गिर जाएगा, तो वैश्विक बाढ़ आ जाएगी।" दुर्भाग्य से, नृवंशविज्ञानी बूढ़े व्यक्ति से यह पूछना भूल गया कि इस भविष्यवाणी का अर्थ क्या है, क्योंकि इसे बेहद आशावादी माना जा सकता है (एक प्रजाति के रूप में खरगोश लंबे समय तक मौजूद रहेंगे, और उनके कानों पर बहुत सारे काले बाल होंगे) या बहुत उदास के रूप में (यदि भविष्यवाणी की छवि पिछले दशकों में मनुष्यों द्वारा प्रकृति में हुए गहरे परिवर्तनों का संकेत देती है)।

शेमस की एक और अद्भुत क्षमता का वर्णन रूसी नृवंशविज्ञानियों द्वारा भी किया गया है। जादूगर अपने आस-पास की जगह को बदलने में सक्षम है। सबसे पहले, अद्भुत कौशल के साथ, वह घोड़ों के सरपट झुंड की आवाज़, भेड़िये की दहाड़ और टैगा पक्षियों की चहचहाहट की नकल करता है। उसी समय जादूगर का मुंह बंद हो जाता है और कहीं बाहर से आवाजें आती हैं। यहाँ ध्वनि तरंगों का स्रोत क्या है? क्या यह सम्मोहन नहीं है? काफी संभव है। हालाँकि, जितना अधिक आप शमनवाद के बारे में सीखते हैं, उतना अधिक आप जादू की प्राचीन कला के इन वाहकों की वास्तविक जादुई शक्ति पर विश्वास करना चाहते हैं।

ओझाओं का मुख्य काम भविष्यवाणी करना, अच्छी और बुरी आत्माओं से संवाद करना और उपचार करना है। सुदूर उत्तर के पुरातन लोगों के जीवन में जादूगर की भूमिका बहुत बड़ी थी, क्योंकि जादूगर ने पूरे धर्म - शमनवाद के पुजारी के रूप में काम किया था। लेकिन शर्मिंदगी को "क्षेत्रीय धर्म" नहीं माना जा सकता: कई देशों और महाद्वीपों के लोग भी शर्मिंदगी के समर्थक हैं।

आधिकारिक विज्ञान के लिए अज्ञात कौन सा पैटर्न, शैमैनिक प्रथा का आधार है?

20वीं सदी के शुरुआती 90 के दशक में, शिक्षाविद् वी.पी. कज़नाचीव और उत्साही वैज्ञानिकों के एक समूह के प्रयासों से, तथाकथित "लंबी दूरी के संचार" के सत्र आयोजित किए गए थे। इस मामले में, "कोज़ीरेव दर्पण" का उपयोग किया गया था - विशेष उपकरण, जो वैज्ञानिकों के अनुसार, ऊर्जा-सूचना क्षेत्र को स्थानीय रूप से बदलने में सक्षम हैं। अपनी एक रिपोर्ट में, शिक्षाविद कज़नाचीव ने विशेष बायोफिल्ड संरचनाओं के अस्तित्व के बारे में बात की, जिनका पौराणिक शम्भाला के साथ निरंतर संबंध है। यह पता चला है कि शम्भाला उन लोगों द्वारा गढ़ी गई एक परी कथा नहीं है जो बहक जाते हैं, बल्कि एक वास्तविकता है। बायोफिल्ड निर्माणों के प्रभाव में आकर व्यक्ति असामान्य व्यवहार करने लगता है। ऊर्जा के "आवेश" के आधार पर, उसके असामान्य कार्य सकारात्मक या नकारात्मक भार उठा सकते हैं।

90 के दशक में रूसी वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त आंकड़ों का उपयोग करते हुए, हम यह मान सकते हैं कि शेमस सूचना स्थान से जुड़ते हैं, "ऊपरी दुनिया" में, अंतरिक्ष में, ब्रह्मांड में जाते हैं। इससे उन्हें भविष्य में होने वाली घटनाओं का पूर्वानुमान लगाने और बीमारों का इलाज करने का अवसर मिलता है। वे आत्माएं जिनके साथ जादूगर संवाद करते हैं, अब यहां प्रकृति की शक्तियों के प्रतीक के रूप में नहीं, बल्कि "सूक्ष्म दुनिया" से बहुत वास्तविक संस्थाओं के रूप में दिखाई देती हैं, अज्ञात (या बल्कि, आधुनिक तरीकों से अनिश्चित) ऊर्जा के थक्के।

मैं रूस के कई उत्तरी लोगों के राष्ट्रीय धर्म के रूप में शर्मिंदगी के आधुनिक महत्व की पुष्टि करने वाला एक और उद्धरण दूंगा। पीपुल्स फ्रंट ऑफ याकूतिया के अध्यक्ष डेनिलोव ने अपने एक साक्षात्कार में कहा: “हमने सखा राज्य की घोषणा की, लेकिन यह बहुत कम है। शमनवाद याकूत धर्म और दार्शनिक आधार है जिस पर हमारा राज्य बनाया जाएगा। ना ज्यादा ना कम। बेशक, इस दृष्टिकोण को आज ध्यान में रखा जाना चाहिए। लेकिन कई सौ साल पहले, चंगेज खान के युग में, प्रसिद्ध जादूगर तेब-तेंगरी रहते थे। उन्होंने चंगेज खान के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वैसे, चंगेज खान के बेटे और उनकी पत्नी अपने समय में प्रसिद्ध शमां थे; वे "पैन-मंगोलियाई आग के स्वामी" के पंथ का हिस्सा थे - रूढ़िवादी में संतों की संस्था का एक एनालॉग।

आज लोगों को ओझाओं की सेवाओं की बहुत अधिक आवश्यकता है। लेकिन लोग ओझाओं के पास सिर्फ इलाज और भविष्य के बारे में अनुमान लगाने के लिए ही नहीं जाते। हज़ारों-हज़ार लोग शमनवाद के प्राचीन अनुष्ठानों में आधुनिक धर्मों के विकल्प तलाश रहे हैं। तीर्थयात्री पवित्र पर्वत चोटियों, दर्रों, जल स्रोतों की यात्रा करते हैं और वहां सामूहिक उत्सव मनाते हैं। श्वेत शमनवाद, "ऊपरी दुनिया" की आत्माओं को आकर्षित करना, समय की गहराई में देखने, जीवन के स्रोत को छूने का एक अच्छा अवसर है।

शमां को ताकत के आधार पर "कमजोर", "औसत" और "महान" में विभाजित किया गया है। कुछ शर्तों के तहत, लगभग कोई भी "कमजोर" ओझा बन सकता है। एक "औसत" जादूगर का पद प्राप्त करने के लिए, दीक्षा (समर्पण) के एक जटिल संस्कार की आवश्यकता होती है। हर कुछ दशकों में "महान" जादूगर पैदा होते हैं। उपलब्ध जानकारी के अनुसार, आज कम से कम रूसी संघ के क्षेत्र में कोई महान जादूगर नहीं हैं।

दूर बर्फीले उत्तर में, जहां अंधेरा ठंड जितना भयानक है, और ठंड अंधेरे से भी बदतर है, एक जादुई पेड़ उगता है। इस पेड़ पर छाल की जगह सांप के छिलके हैं, जब चंद्रमा नुकसान के रास्ते पर आता है, तो जादुई पेड़ रहस्यमयी रोशनी से चमकता है। Ytyk-Mas - इसे ही कहा जाता है। पेड़ में नौ विचित्र मोड़ और नौ खोखले हैं। अजन्मे जादूगरों की आत्माएँ यतिक-मास पेड़ के खोखले में रहती हैं। तीन ऊपरी खोहों में, जहाँ चील अपने बाजों को खाना खिलाती है, वहाँ तीन महान जादूगरों की आत्माएँ हैं। ये खोखले दशकों तक खाली रहते हैं, क्योंकि महान जादूगरों की सार्वभौमिक वायु आत्माएं शायद ही कभी लोगों के पास आती हैं। तीन मध्य खोखले में, जहां कौवे और कौवे रहते हैं, तीन मध्य जादूगरों की आत्माएं रहती हैं। तीन निचले खोखले कभी खाली नहीं होते: वहां, पीले गले वाले कोयल के झुंड के बगल में, कमजोर ओझाओं की आत्माएं मंडराती हैं।

वह किस तरह का जादूगर बनेगा - अच्छा या बुरा - यह तय करना हवाओं पर निर्भर है। बर्फीली उत्तरी हवाएँ जादूगर को बीमारी से बचाने और क्षति-बीमारी भेजने की शक्ति देती हैं। दक्षिणी हवाएँ एक जादूगर को जन्म देती हैं जो सौ साल पहले ही भविष्य देख सकता है। पश्चिमी हवाएँ ओझा को अमानवीय रूप से दुष्ट बना देती हैं। लेकिन लाभकारी पूर्वी हवाओं का प्रभाव जादूगर को केवल अच्छा करने की शक्ति देता है। लेकिन यह शैमैनिक आत्मा का केवल एक हिस्सा है - इसका हवादार हिस्सा।

एक जादूगर जो बुरे कर्मों के रास्ते पर चल पड़ा है, उसकी आत्मा का सांसारिक हिस्सा जल्यो मछली में है - एक मछली जो मृत्यु को समर्पित है। दिन हो या रात, लुओ मछली हमेशा दलदल की बदबूदार गहराइयों में तैरती रहती है। जादूगर की आत्मा में कोई शांति नहीं है और कोई मातृ भाग नहीं है। माँ-जानवर के शरीर में, वह जंगलों में बेचैन होकर भटकती है और टुंड्रा में भटकती है। लेकिन मातृ पक्ष पानी भी नहीं पी सकता - ताजे झरने का पानी उसकी प्यास नहीं बुझाता। वह अनन्त प्यास, अनन्त पीड़ा के लिए अभिशप्त है।

ओझाओं में दीक्षा इस प्राचीन शिक्षा के अनुयायियों का सबसे बड़ा रहस्य है। आइए दस साल पहले एक बहुत ही दिलचस्प साक्षात्कार का उपयोग करते हुए, आधुनिक जादूगरों में से एक की दीक्षा की कहानी को पहले व्यक्ति में फिर से बताने का प्रयास करें।

जब तक मैं जादूगर नहीं बना, मेरा नाम निकिता था। मैंने एक बड़े रेनडियर चराने वाले राज्य फार्म में ड्राइवर के रूप में काम किया। जीवन सामान्य था - न अच्छा, न बुरा। एक देर शाम जादूगर एर्डे मेरे पास आया। मैं उसे जानता था: मेरी पत्नी इलाज के लिए उसके पास गई थी, और वह पास में ही रहता था। और एर्डे के साथ एक और जादूगर था, एक अजनबी।

तैयार हो जाओ और हमारे साथ आओ,'' एर्डे ने कहा। - मेरे भाई ओलखोन को एक अनुष्ठान में यह पता चला कि आपके शिविर में एक औसत जादूगर पैदा होगा। यह तुम हो, निकिता।

मुझे पैदा हुए पच्चीस साल हो गए! - मुझे आश्चर्य हुआ।

शमन ओलखोन ने तिरस्कारपूर्वक अपना सिर हिलाया:

तुम्हें अभी तक कुछ भी पता नहीं है. लेकिन अगर आप हमारे साथ आएंगे तो आपको सब कुछ पता चल जाएगा.

मैं ओझाओं के साथ गया। हम तीन दिनों तक चले और टैगा में बहुत दूर तक घूमते रहे।

एर्डे और ओलखोन ने आग जलाई और मुझे आग के करीब बैठा दिया। सलाह-मशविरा करने के बाद, जादूगरों ने आग पर कुछ औषधि बनाना शुरू कर दिया। जल्द ही बर्तन में तीखी गंध वाला एक काला तरल झाग बन रहा था। मुझे इसे पीने का आदेश दिया गया। तरल गर्म था और इसका स्वाद कड़वा, फफूंदयुक्त था। एर्डे और ओलखोन ने तंबूरा बजाना और जगह-जगह घूमना शुरू कर दिया।

मुझे लगा जैसे मैं सो रहा हूँ। जादूगरों की आकृतियाँ धुंधली हो गईं, और चारों ओर आमतौर पर शांत रहने वाला टैगा अजीब आवाज़ों से भर गया। मैंने पानी की दहाड़, कुछ पक्षियों का गाना, जानवरों की दहाड़ सुनी। मैं डर गया और ओझाओं को नाम लेकर बुलाने लगा, लेकिन उन्होंने कोई जवाब नहीं दिया। फिर मेरे आस-पास सब कुछ बदल गया।

मैं एक गहरे काले छेद के नीचे बैठा था और उससे बाहर निकलने की कोशिश कर रहा था। चाहे मैं कितना भी चिल्लाऊं, कोई मदद के लिए नहीं आया। ख़ालीपन और खामोशी ने मुझे घेर लिया। मैं चुप हो गया और छेद के नीचे झुक गया।

सन्नाटा ख़त्म सा लग रहा था, लेकिन अचानक मुझे एक दूर की आवाज़ सुनाई दी, यह बर्फीले बवंडर की सीटी थी। और फिर विशाल पंखों की सरसराहट हुई, और एक चील, जिसके जैसा कोई मौजूद नहीं है, गड्ढे के ऊपर चक्कर लगाने लगी: यह एक अच्छे हिरण के आकार का था, चील गड्ढे के किनारे पर बैठ गई, अपना सिर नीचे किया और मुझ पर वार किया इसकी चोंच के साथ सिर का मुकुट. दर्द तीव्र था, लेकिन तत्काल। चील ने मुझे अपने पंजों से पकड़ लिया और उड़ गई। यह उड़ान लुभावनी थी. यह अंधेरा और ठंडा था. पास में कुछ अजीब बादल टिमटिमा रहे थे। ऐसा लग रहा था कि चील रुक गई है, और मुझे लगा कि पंजों की लोहे की पकड़ कमजोर हो गई है। मैं तेजी से नीचे उड़ गया.

मैं बर्फ से टकराया और उठने की कोशिश की, लेकिन नहीं उठ सका।

मैं कहाँ हूँ? वह विकराल उकाब मुझे कहाँ ले गया है?

और जवाब में, बर्फीला रेगिस्तान हज़ारों आवाज़ों से गूंज उठा:

एबे हया! एबे हया!

(नोट: शर्मिंदगी की परंपरा में, एबे हया आर्कटिक महासागर के तट पर एक चट्टान है। यह उत्तर के सभी स्वदेशी लोगों के लिए एक पवित्र स्थान है। इसका दूसरा नाम ग्रैंडमदर माउंटेन है। याकूत इसे कहते हैं विशेष सम्मान का संकेत। आत्माएं एबे हया के शीर्ष पर रहती हैं, उदाहरण के लिए एक महान ईगल के रूप में लीना नदी की महान आत्मा)

मैंने चारों ओर देखने की कोशिश की. नीचे समुद्र गर्जना कर रहा था, और उस चट्टान के आधार से टकरा रहा था जिस पर मैं लेटा हुआ था। मेरे ऊपर एक उदास आकाश मंडरा रहा था। एक भी सितारा नहीं. केवल पीला, दोषपूर्ण चंद्रमा ही चमकता है। चट्टान पर एक बड़ी छाया पड़ी थी। मैं घूमा।

मनुष्य से तीन गुना अधिक ऊंचाई वाला एक राक्षस, जिसका शरीर इंसान जैसा और सिर भालू जैसा था, सीधे मेरी ओर चल रहा था।

मैं, नोहू, तुम्हारे मांस के टुकड़े-टुकड़े करने, तुम्हारी हड्डियाँ कुतरने आया हूँ!

डर के मारे मुझे अपनी याद न रही, मैंने रेंगने की कोशिश की, लेकिन नोखू ने मुझे पकड़ लिया और एक पत्थर से दबा दिया। एक गगनभेदी दहाड़ के साथ राक्षस ने अपनी कुल्हाड़ी मेरे ऊपर उठा दी। मैं शायद चिल्लाया। मेरा गर्म खून बह निकला, इसने मुझे सिर से पाँव तक भर दिया... बाकी सब कुछ दर्द की सीमा से परे और लगभग चेतना से परे हुआ।

नोखू ने मेरा सिर काटकर एक लम्बे खम्भे पर चिपका दिया। मैंने अपने शरीर के साथ सब कुछ घटित होते देखा।

देखना! - राक्षस गुर्राया।

नोखू ने मेरे सिरविहीन शरीर के टुकड़े करके तीन तरफ बिछा दिये।

यह ऊपरी दुनिया की आत्माओं के लिए है, यह निचली दुनिया की आत्माओं के लिए है, और हृदय और जिगर मध्य दुनिया की आत्माओं के लिए है।

एक बवंडर आया और भालू के सिर सहित राक्षस को दूर फेंक दिया। ईल जैसे अभूतपूर्व काले जीव बवंडर से प्रकट हुए। वे मांस के चारों ओर चिपक गये और उसे खाने लगे। सब कुछ निगलने के बाद, वेपन उतनी ही तेजी से गायब हो गए जितनी जल्दी वे प्रकट हुए थे। चट्टान ऐसे फूल गई जैसे कि वह कागज से बनी हो, और एक भयानक जानवर परिणामी छेद से बाहर निकला - एक-सशस्त्र, एक-पैर वाला, जिसके मुंह में एक ही नुकीला दांत था। जानवर अवशेषों के पास पहुंचा और हड्डियों को कुचलने लगा। पेट भरने के बाद वह एक चट्टान की दरार में गिर गया...

मुझे नहीं पता कि यह पूरा दुःस्वप्न कितनी देर तक चला। पहाड़ पर एक काला बादल मंडरा रहा था और ठंडी बूंदें गिर रही थीं। पत्थर से टकराते-टकराते वे छोटी-छोटी कुबड़ी बूढ़ी महिलाओं में बदल गईं।

मांस और हड्डियाँ, फिर से प्रकट! - बूढ़ी औरतें कर्कश आवाज में चिल्लाईं।

जगह-जगह घूमते हुए, बूढ़ी महिलाओं ने मेरे शरीर को एक साथ ढाला, टांके को लार से चिकना किया, फिर विलाप करना शुरू कर दिया, इधर-उधर भागीं और उस काले बादल में गायब हो गईं जहां से वे आई थीं।

मुझे एहसास हुआ कि मेरे शरीर को नए सिरे से ढाला गया है।

बस इतना ही! पहाड़ की आत्माओं ने अपना काम कर दिया! - नोखू ने दहाड़ते हुए मुझे अपने पैरों पर खड़ा कर लिया। - अब आप औसत ताकत के जादूगर हैं। और अब से तुम्हारा नाम किसिल्गा है!..

उठना! - एर्डे ने मुझे कंधा पकड़कर हिलाया। - अपने कपड़े बदलो!

मैंने पूरी शैमैनिक पोशाक पहनी - एक लंबा फर वाला वस्त्र, चमड़े की किनारी वाली एक बेल्ट, और मोतियों और कंगन पहने। और अचानक अलौकिक शक्तियां मुझमें प्रवेश कर गईं। लोहे के कंगन झनझनाने लगे, पंखों में बदल गए, और फर के वस्त्र का किनारा एक पक्षी की पूंछ बन गया। सामने की तरफ सिली हुई गोल तांबे की प्लेट सूरज की तरह चमकी और मैं हवा में उठ गया। एर्डे और ओलखोन कौवों में बदल कर पास-पास उड़ गए।

हम काफ़ी देर तक नीचे पड़ी ज़मीन को देखते हुए उड़ते रहे। हम ऊँचे उठ गये और पृथ्वी छोटी हो गयी। हम नीचे उतरे और नदियों का जाल और टैगा की हरी लहरें दिखाई देने लगीं।

मैं थक गया हूं, मेरी शक्ति समाप्त हो गई है। और फिर मैंने देखा कि कैसे मेरे भाई ओझा हवा में आराम कर रहे थे: उनके वस्त्रों पर तांबे के घेरे सूरज की तरह चमकना बंद कर रहे थे, वे कोहरे से ढके हुए थे... इन घेरों से निकलने वाले बादल सफेद, रोएंदार बादल बन गए, और शमां उन पर आराम करने के लिए लेट गए। मैंने वैसा ही किया। एर्ड ने सहमति जताते हुए मुस्कुराया और ओलखोन ने किसी कारण से भौंहें सिकोड़ लीं।

दूर से, कहीं नीचे, मैंने या तो चीख या चीख सुनी।

नीचे उतरो! - ओलखोन ने आदेश दिया। - यह धरती माता तुम्हें बुला रही है! एक जादूगर के लिए बादलों पर लंबे समय तक आनंद लेना अच्छा नहीं है!

मैंने अपनी उड़ान को नीचे ज़मीन की ओर निर्देशित किया। और हर सेकंड के साथ मेरी ताकत बढ़ती गई. मैं देवदार के पेड़ों की चोटियों के ऊपर रहने वाली बुरी आत्माओं द्वारा बिछाए गए धूमिल जाल के माध्यम से खुद को नुकसान पहुंचाए बिना उड़ गया। मैं पानी की सतह के ऊपर मंडराती खतरनाक जल आत्माओं के बीच से गुज़रा और आख़िरकार ज़मीन पर उतरा।

शेमस एर्डे और ओलखोन पास में ही गिर गए।

अब आपने देखा है कि कितनी बुरी आत्माएँ आपकी गलती का इंतज़ार कर रही हैं, ”एर्डे ने कहा। - किसिल्गा, अब से आपको हमेशा मानव जनजाति की सहायता के लिए आना चाहिए, उन लोगों की सहायता के लिए जो शैमैनिक दृष्टि से वंचित हैं।

ओलखोन ने कहा, धरती माता हमेशा आपकी ताकत बनाए रखेगी। - सावधान रहें, किसिल्गा, कि बुरी आत्माएं आपकी किसी भी आत्मा - हवा, पानी या पृथ्वी को चुरा न लें!

पवित्र तंबूरा आपका घोड़ा बन जाएगा, और आपकी छाती पर तांबे का घेरा एक छेद होगा जिसमें आप खतरे के मामले में छिप सकते हैं, ”एर्डे ने कहा।

और जब आप लोगों के लिए बहुत कुछ अच्छा लाएंगे, तो आप नौ स्वर्गों के शासक - युरयुंग अर टोयोन को देख पाएंगे। एक उकाब उसके बायें कंधे पर सो रहा है, और एक बूढ़ा कौआ उसके दायें कंधे पर। युरयुंग अर टोयोन के चरणों में एक सुनहरे सींग वाला हिरण है, और हिचिंग पोस्ट पर चांदी के पंखों वाला एक सफेद घोड़ा खड़ा है, ”ओलखोन ने शिक्षण का निष्कर्ष निकाला। उसके चेहरे पर मुस्कान थी.

वर्तमान में अभ्यास कर रहे साइबेरियाई जादूगर का यह विवरण ओझावाद में दीक्षा के संस्कार के बारे में एक विशद जानकारी देता है। दीक्षा के ऐसे सामान्य सिद्धांत हैं जैसे नवजात शिशु की "यादृच्छिक" पसंद, नवजात शिशु का मृत्यु और पुनर्जन्म का अनुभव और वरिष्ठ साथियों की मदद। किसिल्गा के दर्शन में पवित्र स्थानों के साथ-साथ क्षेत्र की विशिष्ट आत्माओं की छवियां भी शामिल हैं।

क्या आधुनिक शहर में, प्राकृतिक परिदृश्यों, पूजा स्थलों से दूर, जादू के उस्तादों की मदद के बिना शैमैनिक अभ्यास संभव है? जहां तक ​​लेखक को पता है, वास्तविक शर्मिंदगी (विशेष रूप से क्षेत्रीय देवताओं पर आधारित) आधुनिक शहरीकृत वास्तविकता में शायद ही संभव है। हालाँकि, शैमैनिक प्रथा के तत्व आधुनिक नव-मूर्तिपूजक पंथों के अभ्यास में व्यवस्थित रूप से प्रवेश कर गए।

● ओझा शरीर और मन को ठीक करते हैं

शमनवाद हमारी दुनिया की सबसे प्राचीन उपचार प्रणालियों में से एक है। जादूगर न केवल ओझावाद के सिद्धांतों का प्रचार करता है। उनका एक मुख्य लक्ष्य शरीर और दिमाग को ठीक करना है। एक विशेष उन्मादी अवस्था - ट्रान्स - में गिरते हुए जादूगर दूसरे आयाम में चला जाता है और दूरदर्शिता का उपहार प्राप्त कर लेता है। उसी समय, जादूगर की आत्मा उसके शरीर को छोड़ देती है, जिससे ओंगों के लिए जगह बन जाती है।

अनुष्ठान में उपस्थित लोग उन आत्माओं के साथ संवाद कर सकते हैं जो इस समय जादूगर के शरीर में चले गए हैं, उनसे उनके स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में पूछ सकते हैं और उनके सवालों के व्यापक उत्तर प्राप्त कर सकते हैं। संक्षेप में, एक जादूगर देवताओं और लोगों के बीच एक मध्यस्थ है।

निराधार बुलावा
इरकुत्स्क जादूगर बैर तुलुनोव को यकीन है कि जादूगर बनाए नहीं जाते, वे पैदा होते हैं: “यह पूर्वजों का आह्वान है, क्योंकि अक्सर ऐसे लोग जादूगर बनते हैं जिनके परिवार में पहले से ही जादूगर होते हैं। ऐसे लोगों का भविष्य बचपन में ही पूर्व निर्धारित होता है। एक निश्चित उम्र तक, उन्हें अपने भाग्य के बारे में संदेह नहीं हो सकता है। एक व्यक्ति को स्वयं यह समझना चाहिए कि जादूगर बनने का समय आ गया है, और फिर एक जादूगर बनने से पहले, एक व्यक्ति को एक दीक्षा अनुष्ठान से गुजरना पड़ता है लंबा और दर्दनाक रास्ता।”

बेयर के जीवन में ऐसी कई घटनाएँ हुईं जिन्होंने उन्हें अपने जीवन को एक अलग नजरिए से देखने पर मजबूर किया। ऐसे समय थे जब सब कुछ स्पष्ट रूप से योजना के अनुसार होना चाहिए था, लेकिन आखिरी क्षण में उसके सामने एक दीवार खड़ी होती दिख रही थी, और उसे नहीं पता था कि क्या करना है या आगे कहाँ जाना है। जादूगर द्वारा किए गए एक निश्चित अनुष्ठान के बाद, युवक के लिए चीजें बेहतर होने लगीं, जैसे कि उसके लिए सभी रास्ते खुल गए हों।

कुछ वर्षों बाद उनके जीवन में बहुत अच्छी घटनाएँ घटित नहीं होने लगीं। और फिर, नास्तिकता के युग में बड़े होने के बाद, वह तेजी से अपने आध्यात्मिक शिक्षक के शब्दों के बारे में सोचने लगा: "समय आएगा, और आप अपना उपहार लेंगे।" एक दिन युवक को एहसास हुआ कि उसे जीवन में एक अलग रास्ता चुनने की जरूरत है। उन्होंने एक बहुत ही सफल व्यवसाय छोड़ दिया और एक जादूगर के रूप में अपना जीवन व्यतीत किया। ब्यूरेट्स की मान्यता है कि लोग बीमारी और पीड़ा के माध्यम से शर्मिंदगी की ओर आते हैं। उदाहरण के लिए, मिर्गी - ब्यूरेट्स इसे "शमन" भी कहते हैं - इसे भविष्य के ओझाओं की बीमारी माना जाता है। कथित तौर पर, यदि कोई व्यक्ति समय पर शमसान में दीक्षा के संस्कार से नहीं गुजरता है तो पैतृक आत्माएं उसे इसी तरह दंडित करती हैं। आत्माएं अनभिज्ञ लोगों को न केवल बीमारियाँ भेज सकती हैं, बल्कि विभिन्न दुर्भाग्य भी भेज सकती हैं। यदि रिश्तेदार या स्वयं अशिक्षित व्यक्ति इन संकेतों को महत्व नहीं देते हैं, और पूर्वजों की पूजा का अनुष्ठान करने में मदद के लिए किसी जादूगर की ओर नहीं जाते हैं, तो दुर्भाग्य दोहरा सकता है।

- मेरे परिवार में, मेरे दादा और परदादा ओझा थे। इरकुत्स्क निवासी का कहना है, जब मैंने अपने साथ हुई घटनाओं का विश्लेषण किया, तो मैंने अपने पूर्वजों के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया।

तीन साल पहले युवक द्वारा किए गए अनुष्ठान के बाद, नकारात्मक घटनाओं की एक श्रृंखला ने उसके जीवन को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

जब कोई बीमार व्यक्ति ओझा से मिलने आता है, तो उसकी बीमारी का कारण पहचानना आवश्यक होता है। इसके लिए अक्सर आपको एक अनुष्ठान करना पड़ता है। तुलुनोव कहते हैं, अनुष्ठान के दौरान जादूगर एक समाधि में चला जाता है और अतीत में चला जाता है: "ऐसा लगता है कि ओझा समय को भेद रहा है।" - मेरे शिक्षक हमेशा कहते थे कि एक जादूगर को अपने द्वारा अर्जित ज्ञान को व्यवस्थित करने के लिए एक सिर की आवश्यकता होती है। आपको किसी व्यक्ति को हर तरफ से देखना होगा, अनावश्यक चीज़ों को दूर करना होगा और ठीक-ठीक उस कारण की पहचान करनी होगी जिसके कारण यह बीमारी हुई है।”

जबकि जादूगर बीमारी का कारण ढूंढ रहा है, उसे गंदी ऊर्जा से निपटना पड़ता है, जिससे उसे अपना बचाव करने में सक्षम होना चाहिए। कई चिकित्सकों ने, जब अपनी यात्रा शुरू की, तो कहा: कुछ रोगियों को देखने के बाद, वे बीमार होने लगे। कुछ अनुभव प्राप्त करने के बाद ही उन्होंने अजनबियों के नकारात्मक प्रभाव से खुद को बचाना सीखा। ओझाओं के साथ ऐसा नहीं होता. ऐसा माना जाता है कि दीक्षा संस्कार एक व्यक्ति को ताकत देता है ताकि वह नई ऊर्जा के साथ लोगों की मदद कर सके: मन की शांति बहाल कर सके, बीमारियों से ठीक हो सके। इसके अलावा, प्रत्येक जादूगर के पास कुछ गुण होते हैं जो उनके मालिक को बुरी ऊर्जा से बचाते हैं: एक तंबूरा, घंटियाँ, एक ताली - एक बड़ा गोल तांबे का ताबीज जिसे जादूगर अपनी गर्दन के चारों ओर लटकाता है।

धार्मिक अनुष्ठानों के बाद, जादूगर व्यक्ति की ऊर्जा को शुद्ध करता है, उसका कोड बदलता है, उसे नकारात्मक प्रभावों से बचाता है और रास्ता खोलता है।

एक खोई हुई आत्मा को वापस लाना
शमनवाद केवल आध्यात्मिक सिद्धांतों का प्रचार नहीं कर रहा है, बल्कि यह आध्यात्मिक और व्यावहारिक के बीच एक प्रकार की रेखा है। हर समय, जादूगर अपने परिवार में एक सम्मानित व्यक्ति था; लोग सलाह के लिए उसके पास जाते थे, उससे अपने और अपने प्रियजनों के लिए स्वास्थ्य और शिकार में शुभकामनाएँ माँगते थे। और अब जादूगरों के पास विभिन्न प्रश्न आते हैं: कब शादी करना बेहतर है, कब यात्रा के लिए तैयार होना है।

- उदाहरण के लिए, एक आदमी मेरे पास आया जिसने इस साल एक घर बनाने का फैसला किया। मैं देख रहा हूं कि इस साल उसकी किस्मत उससे दूर हो जाएगी: या तो वह घायल हो जाएगा, या पैसे खत्म हो जाएंगे, या नवनिर्मित लॉग हाउस जल जाएगा। शायद वह घर बनाएगा, लेकिन बड़ी मुश्किलों के साथ, इसलिए उसके लिए अगले साल तक इंतजार करना बेहतर है। कई बार लोग पूछते हैं कि अपना बिजनेस किस क्षेत्र में खोलें? कहाँ बेहतर है: पूर्व में या पश्चिम में? अगर मैं कहता हूं कि पूर्व में कुछ भी शुरू करने का कोई मतलब नहीं है, और एक व्यक्ति समझाता है कि वहां उसके लिए बहुत सुविधाजनक है (रिश्तेदार रहते हैं जो मदद कर सकते हैं), तो इस मामले में मैं इस व्यक्ति के लिए देवताओं से मदद मांग सकता हूं। वे उसकी मदद करेंगे या नहीं, यह उन्हें तय करना है। मेरे शब्द हमेशा अनुशंसात्मक प्रकृति के होते हैं, लेकिन व्यक्ति चुनता है कि उसे क्या करना है।

कभी-कभी जादूगरों को अपनी खोई हुई आत्माएँ लोगों को लौटानी पड़ती हैं। शमनवाद में ऐसी अवधारणा है कि जीवित लोगों की आत्माओं का अपहरण ही कई बीमारियों का कारण है। उदाहरण के लिए, एक आदमी सड़क पर चल रहा था, विचारों में खोया हुआ, और उसी समय पास की एक कार ने अचानक हॉर्न बजाया या एक कुत्ता भौंकने लगा। परिणामस्वरूप, व्यक्ति भयभीत हो जाता है, उसका ऊर्जा कवच टूट जाता है, जिससे आत्मा उड़ जाती है। व्यक्ति सुस्त हो जाता है और बीमार रहने लगता है। शरीर में आत्मा की वापसी के अनुष्ठान के बाद, एक व्यक्ति बदल जाता है: उसकी आँखें चमकने लगती हैं, उसकी नींद सामान्य हो जाती है, ऊर्जा और जीवन का स्वाद प्रकट होता है।

देवताओं द्वारा चुना गया
बैर का कहना है कि एक महिला जिसकी शादी को सात साल हो गए थे और वह गर्भवती नहीं हो सकी, उससे मिलने आई। ओझा ने महिला के लिए एक अनुष्ठान किया और अनुष्ठान के कुछ समय बाद, महिला गर्भवती हो गई और उसने एक बेटी को जन्म दिया। बेयर के लिए, यह सबसे अच्छा सबूत था कि अपने अनुष्ठानों और सकारात्मक ऊर्जा के साथ, जादूगर वास्तव में लोगों के लाभ के लिए बहुत कुछ कर सकते हैं।

जादूगर को विशेष रूप से एक आगंतुक याद आया। महिला को स्टेज चार का कैंसर था और डॉक्टरों ने उसका आगे इलाज करने से इनकार कर दिया। किसी ने उसे ओझाओं के पास जाने की सलाह दी। "यह एक वास्तविक चमत्कार है," बैर तुलुनोव कहते हैं, "कि सब कुछ इस तरह से हुआ। संभवतः, हमारे द्वारा किए गए समारोह के बाद, महिला को बेहतर महसूस हुआ या नहीं। बीमारी पूरी तरह से या आंशिक रूप से पीछे हट गया, चाहे उसे अब कैंसर का पता चला हो या नहीं, लेकिन मुझे पता है कि महिला को बेहतर महसूस हुआ और वह काम पर भी चली गई।''

जो भी हो, हमें किसी चमत्कारी शक्ति का श्रेय देने की कोई आवश्यकता नहीं है। हाँ, हम चुने हुए लोग हैं, हम बहुत कुछ देख सकते हैं, लेकिन हमारे लिए "शमन" शब्द का अनुवाद "आत्माओं से बात करना" है। हम लोगों और देवताओं के बीच सिर्फ मध्यस्थ हैं। हम लोगों के लिए देवताओं से प्रार्थना करते हैं, और देवता स्वयं निर्णय लेते हैं कि लोगों को स्वास्थ्य और सौभाग्य देना है या नहीं। साथ ही, हम कभी भी लोगों को त्वचा के रंग या सामाजिक स्थिति से विभाजित नहीं करते हैं। किसी भी मत और धर्म के लोग हमसे संपर्क कर सकते हैं। आख़िरकार, जादूगर होना एक आध्यात्मिक बुलाहट है, मन की एक अवस्था है। अब पीछे मुड़ने का कोई रास्ता नहीं है, क्योंकि आपने उन लोगों की ज़िम्मेदारी ले ली है जिनके भाग्य को आप प्रभावित करते हैं।

जादूगर से सुझाव:
कुछ सामान्य सलाह देना, सबके लिए एक, एक धन्यवाद रहित कार्य है। मैं सभी उच्च रक्तचाप के रोगियों को किसी खास औषधीय जड़ी-बूटी के लिए जंगल में जाने की सलाह नहीं दे सकता, जिससे उन्हें राहत मिल सके। यदि व्यक्ति अभी भी बीमार है और उसे अस्थमा है तो क्या होगा? यदि वह इस घास को सूँघ लेगा तो उसे बुरा लगेगा। हर किसी के लिए कोई एक दवा नहीं है, आपको प्रत्येक व्यक्ति के साथ व्यक्तिगत रूप से काम करने की आवश्यकता है। मैं अपनी ऊर्जा से कुछ लोगों को प्रभावित करता हूं, और यदि दूसरों को पीठ की कोई समस्या है तो उन्हें संपर्क मालिश देता हूं। प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है, प्रत्येक को अपने दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।

बहुत से लोग गंभीर समस्याओं को सुलझाने में मदद के लिए ओझाओं के पास आते हैं। हालाँकि, जब चीजें पहले से ही अच्छी चल रही हों तो ओझाओं की ओर रुख करना अधिक सही होगा। ओझा एक निश्चित अनुष्ठान करेगा ताकि व्यक्ति अपना भाग्य बनाए रख सके।

सबसे महत्वपूर्ण बात है अपने विवेक के अनुसार जीना। अन्य लोगों से ईर्ष्या करने की कोई आवश्यकता नहीं है - ईर्ष्या से आप अपना जीवन बहुत बर्बाद कर सकते हैं और बीमार भी पड़ सकते हैं। यदि कोई व्यक्ति अनैतिक कार्य करता है, तो उसे पता होना चाहिए कि देर-सबेर उसे प्रतिशोध मिलेगा और न केवल वह स्वयं, बल्कि उसका पूरा परिवार भी उसके किए की सजा भुगतेगा।

संदर्भ के लिए:
शैमैनिक पौराणिक कथाओं में ओनगोन मृत पूर्वज और उनकी आत्माएं हैं, जिन्हें ओझा अनुष्ठानों के दौरान बुलाते हैं। कमलानी - एक जादूगर की विशेष अनुष्ठान क्रियाएं, जिसके दौरान वह आत्माओं के साथ संवाद करता है। अनुष्ठान का अनुष्ठान बीमारों के इलाज के लिए, भविष्यवाणियों के लिए, सफल शिकार के लिए, परिवार और पूरी मानवता की समृद्धि के लिए किया जाता है।

कुछ असामान्य हमेशा दिलचस्पी जगाता है। और जब कोई बीमारी होती है और डॉक्टर वास्तविक परिणाम का वादा न करते हुए सिर्फ अपने कंधे उचका देते हैं, तो एक व्यक्ति किसी भी तिनके को पकड़ लेता है और उन लोगों से मदद मांगता है जो अपरंपरागत उपचार का वादा करते हैं। जादूगर, उपचारक, मनोविज्ञानी - वे सभी अपने रहस्य और अज्ञात से मोहित कर लेते हैं। ओझाओं को आमतौर पर तथाकथित "जानकार लोगों" में से एक माना जाता है और अब वे विशेष रूप से "लोकप्रिय" हैं। लेकिन यदि मानसिक उपचारकर्ताओं के बारे में सब कुछ कमोबेश स्पष्ट है, तो जादूगरों के बारे में बहुत कुछ नहीं कहा जाता है, और ऐसे लोग और भी कम हैं जो उनके बारे में कुछ बता सकते हैं। और फिर भी, क्या शर्मिंदगी को गंभीरता से लेना संभव है, क्या इसका कोई भविष्य है? इंस्टीट्यूट ऑफ एथ्नोलॉजी एंड एंथ्रोपोलॉजी के प्रमुख शोधकर्ता, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर के साथ हमारी बातचीत। एन. एन. मिकलौहो-मैकले आरएएस, "सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ शैमैनिज्म एंड अदर ट्रेडिशनल बिलीफ्स एंड प्रैक्टिसेस" के प्रमुख वेलेंटीना इवानोव्ना खारिटोनोवा।

शर्मिंदगी के उद्भव के समय के बारे में वैज्ञानिकों की एक राय नहीं है, लेकिन कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इसकी शुरुआत बहुत पहले हुई थी, शायद पुरापाषाण काल ​​​​के दौरान भी। शमनवाद ने अन्य विचारों और विचारों को समाहित कर लिया - जैसे कि जीववाद और कुलदेवतावाद।

लोग बदल गए

जिसे आमतौर पर शर्मिंदगी कहा जाता है, उसमें कम से कम दो घटक होते हैं: धार्मिक और उपचार। शमां देवताओं को प्रसन्न करने के अनुष्ठान कर सकते थे। लेकिन अक्सर ऐसी हरकतें उनके द्वारा नहीं, बल्कि कबीले के बुजुर्गों, परिवार में सबसे बड़े लोगों द्वारा की जाती थीं; जादूगरों को अभयारण्यों में भी जाने की अनुमति नहीं दी जा सकती (वैसे, महिलाओं की तरह)। हालाँकि, पंथ के लोगों की एक विशेष श्रेणी थी, जिन्हें श्वेत जादूगर कहा जाता था - वास्तव में, वे पुजारी थे जो एक विशेष प्रकार के अनुष्ठानों (शैमैनिक अनुष्ठान) के साथ बड़े बलिदान समारोह करते थे। इस उद्देश्य के लिए न केवल जादूगर स्वयं साथी आदिवासियों के इलाज में शामिल थे, विशिष्ट विशेषज्ञता वाले चिकित्सकों की कई श्रेणियां भी थीं; लेकिन गंभीर बीमारियों के मामले में, विशेष रूप से समझ से बाहर होने वाली बीमारियों के मामले में, वे आमतौर पर एक जादूगर की ओर रुख करते थे, जिसे पीड़ित की लापता "आत्मा" को वापस करने के लिए ऊपरी या निचले दुनिया के देवताओं से प्रार्थना करनी पड़ती थी।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जादूगर वह व्यक्ति होता है जिसने देवताओं और आत्माओं के साथ सीधा आभासी संपर्क बनाया है। ओझाओं ने ऐसा अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि अपने रिश्तेदारों के अनुरोध पर किया। साथ ही, जादूगर अपनी पसंद के गुलाम थे - उन्हें अनुरोधकर्ता को मना करने का अधिकार नहीं था, हालांकि (अधिकांश जातीय परंपराओं में), वे अपनी सेवाओं के लिए किसी विशेष भुगतान की मांग नहीं कर सकते थे।

ओझाओं ने मुख्य रूप से आत्माओं और देवताओं से संपर्क क्यों किया? क्योंकि इस तरह के आभासी अभ्यास के लिए, एक व्यक्ति के पास कुछ ऐसी क्षमताएं होनी चाहिए जो ज्यादातर लोगों में इतनी खराब तरीके से विकसित होती हैं कि वे उन पर ध्यान नहीं देते हैं। यदि हम आधुनिक वैज्ञानिक शब्दों में कहें तो हम अंतर्ज्ञान को याद कर सकते हैं, लेकिन यह पूरी तरह सटीक नहीं है। सभी जादूगरों ने, एक नियम के रूप में, शानदार ढंग से वह विकसित किया है जिसे हम अंतर्ज्ञान कहते थे।मुख्य बात यह है कि जादूगर (जैसे जादूगर, कई आधुनिक मनोविज्ञानी, आदि) जानते हैं कि तथाकथित में कैसे प्रवेश किया जाए चेतना की परिवर्तित अवस्थाएँ(आईएसएस) और उनमें काम करें। चेतना की एक परिवर्तित अवस्था में प्रवेश करने का अर्थ है, मोटे तौर पर बोलना, आपके मस्तिष्क की गतिविधि को "स्विच करना"।

इससे चेतना की सामान्य अवस्था की तुलना में वास्तविकता को बिल्कुल अलग तरीके से समझना संभव हो जाता है। यह चेतना की कार्यप्रणाली में परिवर्तन है जो जादूगर को वस्तुतः - और उसके लिए काफी वास्तविक और मूर्त - अधिकांश आधुनिक लोगों के दृष्टिकोण से, कुछ शानदार पात्रों के साथ "संवाद" करने की अनुमति देता है। आख़िरकार, एक जादूगर सिर्फ एक उपचारक नहीं है जो ज्ञान और अनुभव के आधार पर बीमारी के बारे में बोलता है; उसे आत्माओं और देवताओं से पूछना चाहिए कि किसी व्यक्ति की मदद कैसे करें, या उनसे किसी रिश्तेदार की चुराई गई "आत्मा", "जीवन शक्ति" लें। एक वास्तविक जादूगर पर अनुष्ठान की प्रक्रिया के दौरान चेहरे बनाने और जनता को बेवकूफ बनाने का आरोप नहीं लगाया जा सकता है - जादूगर जानता है कि वह आत्माओं के साथ संचार करता है और उस पर विश्वास करता है। वह महसूस करता है, आत्मा को महसूस करता है, यहाँ तक कि देखता भी है; इसके अलावा, अगर मदद करने वाली आत्माएं उसके पास "आती" नहीं हैं तो वह काम नहीं कर सकता।

एएससी की विशिष्टताएं प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग होती हैं (स्वाभाविक रूप से, कुछ सामान्य विशेषताओं के साथ), और ऐसे राज्यों में प्रवेश करने के तरीके भी अलग-अलग होते हैं। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, न केवल जादूगरों के पास ऐसी क्षमताएं थीं और उन्होंने उनका उपयोग किया। लेकिन शर्मिंदगी में उन्हें एक जातीय सांस्कृतिक पैकेज पहनाया गया था, और यही कारण है कि यूरोपीय संस्कृति का एक व्यक्ति हमेशा चकित होता था, चकित होता था, और यहां तक ​​कि उसे यह भी मान लेता था कि वह अपने सामने पागल लोगों को देख रहा है, जो जंगली लोगों के सामने चेहरा बना रहे हैं। मैं शैमैनिक अनुष्ठानों के साथ आने वाले सांस्कृतिक परिवेश से आश्चर्यचकित था: एक अजीब पोशाक, विशेष नृत्य, मंत्र, मंत्र - यह सब कुछ हास्यास्पद लग रहा था।

एएससी में काम करने के लिए शमां के पास अपनी विशिष्ट तकनीकें थीं, जैसा कि उन्होंने रूसी जादूगरों, भारतीय योगियों और जादुई और धार्मिक-रहस्यमय प्रथाओं के कई अन्य अनुयायियों के साथ किया था।

उसने उसकी आत्मा ले ली और तुरंत दे दी

एक जादूगर किसी व्यक्ति को कैसे ठीक कर सकता है?

यदि हम विशेष रूप से एक उपचार अनुष्ठान के बारे में बात कर रहे हैं, तो पहले ओझा को यह निर्धारित करना था कि उस व्यक्ति के साथ क्या गलत था: क्या वह बीमार था, किसने उसे यह बीमारी "भेजी", जिसने उसकी "आत्मा" को "चुराया" और वह कहाँ है अब। वैसे, ओझाओं को अच्छे और बुरे में विभाजित किया गया था। काले जादूगरों (बुरे लोगों) को "आत्मा खाने वाले" कहा जाता था - वे लोगों की "आत्माओं को चुरा सकते थे", जिससे उन्हें मार दिया जाता था। लेकिन "आत्मा" को कई आभासी दुनियाओं में से एक की आत्माओं द्वारा भी चुराया जा सकता है... वैसे, शैमैनिक विचारों के संबंध में "आत्मा" की अवधारणा का उपयोग बहुत सशर्त रूप से किया जा सकता है, उनके पास इसकी कोई ईसाई अवधारणा नहीं है; आत्मा, लेकिन ऐसे विचार जो कुछ हद तक आधुनिक मानसिक, परामनोवैज्ञानिक अवधारणाओं की याद दिलाते हैं। शैमैनिक संस्कृतियों में आमतौर पर यह माना जाता है कि बहुत सारे हैं किसी व्यक्ति के "घटक",विशेष रूप से - "जीवन शक्ति"उदाहरण के लिए, तुर्क भाषा में इसे "कुट" या "हट" की अवधारणा के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। ऐसा माना जाता था कि यदि यह शक्ति चोरी हो जाए तो व्यक्ति अधिक समय तक जीवित नहीं रह पाता। जादूगर को यह पता लगाना था कि "कुट" कहाँ गया था, उसे ढूँढ़ना था (जिसके लिए वह या उसकी सहायक आत्माएँ दूसरी दुनिया में गई थीं) और उसे मालिक को लौटाना था। ये यात्राएँ रहस्यपूर्ण थीं, जिनमें मरीज़ के रिश्तेदार और पड़ोसी शामिल होते थे। अनुष्ठान बहुत लंबे समय तक चलता रहा। कभी-कभी, यदि स्थिति कठिन थी, तो कई दिनों तक का समय लग जाता था।

धार्मिक यात्राएँ बहुत दिलचस्प और शानदार थीं, उदाहरण के लिए, तुंगुस्का शमसान।वे देवताओं के पास गए, उनसे बात करने का नाटक किया, कुछ प्रकार की लड़ाइयों, लड़ाइयों में भाग लिया और यहाँ तक कि घायल भी हुए। फिर, आख़िरकार, उन्होंने "आत्मा" ले ली, तुरंत उसे लेकर वापस आये और उसे रोगी में डाल दिया। यह अच्छा है अगर आत्मा पास में थी, लेकिन अगर मरीज गंभीर रूप से बीमार था, तो जादूगर के दृष्टिकोण से इसका मतलब था कि उसकी "आत्मा" अंडरवर्ल्ड में थी। अंडरवर्ल्ड की यात्रा करने के लिए, किसी के पास काफी शक्ति और एक विशेष दीक्षा स्थिति होनी चाहिए।

एक जादूगर के लिए, यह बहुत कठिन काम था, जिसके लिए अत्यधिक शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक तनाव की आवश्यकता होती थी। जादूगर ने एक सूट में अनुष्ठान किया (वैसे, जिसका वजन सौ किलोग्राम से अधिक हो सकता था, क्योंकि इसमें बहुत सारे धातु भागों का उपयोग किया गया था) एक टैम्बोरिन की मदद से। आमतौर पर उनके पास सहायक होते थे। उन्होंने अनुष्ठान घर के अंदर किया - एक यर्ट, एक तम्बू (एक नियम के रूप में, उपचार अनुष्ठान बाहर नहीं किए गए थे), अर्ध-अंधेरे में, कभी-कभी पूर्ण अंधेरे में। रहने की जगह के मध्य में आग जल रही थी।

साइबेरिया में 18वीं और 19वीं शताब्दी में अनुष्ठानों में भाग लेने वाले रूसी यात्रियों को कई चीजें आश्चर्यजनक और यहां तक ​​कि अप्राकृतिक, एक "शैतानी जुनून" लगती थीं। अनुष्ठान के दौरान, कुछ अजीब आवाजें सुनाई दीं, शोर, सीटियां, पक्षियों, जानवरों की चीखें, भालू, भेड़िये की गुर्राहट, ऐसा लग रहा था कि कोई ऊपर उड़ रहा है, कोई आ रहा है और बैठे लोगों को अपने पंजे से छू रहा है... ऐसा माना जाता था कि अनुष्ठान के दौरान, जादूगर ने अपने आध्यात्मिक सहायकों को बुलाया, और वे उसे और उसके आस-पास के लोगों को जानवरों और पक्षियों की छवियों में दिखाई दिए; ये "आत्माएं" तम्बू या यर्ट की छोटी सी जगह में साकार होती दिख रही थीं। लोगों के पास अक्सर यह रिकॉर्ड करने का समय नहीं होता था कि ओझा ने स्वयं क्या किया, क्योंकि वह बहुत सक्रिय था: चेतना की परिवर्तित अवस्था में रहते हुए, वह सक्रिय रूप से नृत्य करता था, हिलता-डुलता था; बाह्य रूप से यह एक परमानंद की स्थिति जैसा लग रहा था।

जादूगरों ने उन लोगों को कैसे प्रभावित किया, जिनमें बीमार भी शामिल थे, जिनकी उन्होंने मदद करने की कोशिश की थी?

कई जादूगरों के पास लोगों को मतिभ्रम की स्थिति में डालने की क्षमता थी, इसके अलावा, इस तरह के सत्र में एक मनोचिकित्सीय घटक था, क्योंकि उन्होंने बस शानदार चीजें कीं: उदाहरण के लिए, खुद को खंजर से छेदना, सुलगते अंगारों पर दौड़ना या उन्हें निगलना। लेकिन आप समझते हैं कि यह अँधेरे में, अँधेरे में हुआ था, और यदि आपने किसी ओझा से वही काम दिन के उजाले में करने के लिए कहा, तो उनमें से हर कोई ऐसी चीज़ों को दोहराने का जोखिम नहीं उठाएगा। जो "ट्रिक्स" शेमस को पता थी कि उन्हें कैसे करना है, उन्हें सीखा जा सकता है। जादूगरों ने स्वयं काफी सक्रिय रूप से इसका अध्ययन किया, क्योंकि रहस्यों के शानदार घटक ने लोगों की चेतना और अवचेतन को प्रभावित करने के लिए अतिरिक्त अवसर प्रदान किए, जो आवश्यक था: एक बीमार व्यक्ति को विश्वास करना चाहिए कि जादूगर एक जादूगर और एक जादूगर, एक प्राणी है वह उसकी मदद कर सकता है. वैसे, सत्र के दौरान रोगी को एक प्रकार का एएससी भी दर्ज करना शुरू हो जाता है। कुछ जादूगर उपयोग कर सकते हैं सम्मोहन.कभी-कभी ये विशेष, अपेक्षाकृत बोलने वाली, जादुई तकनीकें होती थीं। लेकिन यह सब एएससी में स्वयं जादूगर के काम के विभिन्न विकल्पों और ऐसे राज्यों, मनो-ऊर्जावान संदेशों और प्राप्त करने वाले पक्ष को ज्ञानवर्धक कार्यक्रमों के हस्तांतरण के लिए आता है - प्राप्तकर्तायानी हमारे मामले में, रोगी और उसका वातावरण। हजारों वर्षों से ऐसे व्यक्तियों की गतिविधियों का अभ्यास इसकी वास्तविकता और उनकी क्षमताओं की अच्छी तरह से पुष्टि करता है।

ऐसे प्रभाव के कई रहस्य आज भी अनसुलझे हैं। सबसे पहले, क्योंकि सोवियत काल के दौरान हमारे विज्ञान ने पारंपरिक संस्कृतियों के उन घटकों को नजरअंदाज कर दिया था जिन्हें अलौकिक और अंधविश्वासी या धार्मिक माना जाता था। जादू, रहस्यवाद, जादू-टोना - जिनके बारे में अब केवल गूंगे बात नहीं करते - को अंधाधुंध नकार दिया गया।हालाँकि, कई चीजों के पीछे जिनका अध्ययन उन दिनों केवल परामनोवैज्ञानिकों या सुरक्षा सेवा विशेषज्ञों (केजीबी और आंतरिक मामलों के मंत्रालय) द्वारा गुप्त रूप से किया जाता था, दिलचस्प और यहां तक ​​कि अब तक अज्ञात घटनाएं छिपी हुई हैं।

विज्ञान क्या कहता है

क्या इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण है कि एक जादूगर वास्तव में कुछ कार्य करता है और किसी व्यक्ति को प्रभावित करता है?

हाँ यकीनन। और ये सिर्फ वैज्ञानिकों के लिए ही रहस्य नहीं है. अब पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए कई प्रकाशन हैं जो इस बारे में सुलभ रूप में बात करते हैं। मैं चेतना की शैमैनिक अवस्थाओं पर शोध के बारे में कुछ शब्द कह सकता हूं, जो मेरे नेतृत्व में एक अंतःविषय संस्करण में, यानी विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिकों की एक टीम द्वारा किया जा रहा है। शैमैनिक प्रथाओं से दूर लोगों के लिए सबसे दृश्यमान और ठोस पुष्टि, विशेष रीडिंग में, उपकरण डेटा हो सकती है ईईजी (इलेक्ट्रोएन्सेफलोग्राम),कार्य सत्र के दौरान हटा दिया गया. ईईजी शैमैनिक सत्रों की निश्चित अवधि के दौरान मस्तिष्क के कार्य में परिवर्तन का संकेत देता है। यह समझने के लिए कि जब कोई जादूगर (या कोई अन्य व्यक्ति) एएससी के किसी संस्करण में होता है तो मस्तिष्क की कार्यप्रणाली कितनी गंभीरता से संशोधित होती है, विशेष न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल अध्ययन की आवश्यकता होती है। हमारे प्रयोगों में यह कार्य जाने-माने लोगों द्वारा किया जाता है न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट, मेडिकल साइंसेज के डॉक्टर एन. ई. स्विडर्सकाया।वह ईईजी डेटा प्राप्त करती है, जिसे बाद में विशेष कंप्यूटर प्रसंस्करण से गुजरना पड़ता है। परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रयोग के दौरान किसी न किसी समय मानव मस्तिष्क किस स्थिति में था।

इन आंकड़ों के आधार पर, हम कह सकते हैं कि शैमैनिक अभ्यास के हल्के संस्करणों में भी, आभासी शैमैनिक यात्रा करते समय, जादूगर के मस्तिष्क के काम में महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं। प्राप्तकर्ता समान परिवर्तन प्रदर्शित करता है, जो ऑपरेटर के प्रभाव को इंगित करता है, इस मामले में ओझा, उस पर।

दुर्भाग्य से, हमारे पास ऐसी तकनीक और वित्तीय संसाधन नहीं हैं जो हमें अब और अधिक जटिल शैमैनिक अनुष्ठानों का पता लगाने की अनुमति दे सकें। और लगभग कोई वास्तविक पारंपरिक जादूगर नहीं बचे हैं।अब यह कोई रहस्य नहीं है कि सोवियत काल के दौरान जादूगरों का दमन किया गया, मतदान के अधिकार से वंचित किया गया, उन्हें कुलकों के बराबर माना गया, अभ्यास छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, और उनकी वेशभूषा और डफों को सौंप दिया गया। परिणामस्वरूप, बीसवीं सदी के अंत तक देश में शर्मिंदगी की स्थिति में काफी बदलाव आया। अब हम सभी जादुई और धार्मिक-रहस्यमय प्रथाओं में रुचि का विस्फोट देख रहे हैं, जो कि शर्मिंदगी का एक प्रकार का "पुनरुद्धार" है।

क्या आपको लगता है कि शर्मिंदगी का कोई भविष्य है?

शमनवाद - जिस संस्करण में इसे 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में भी प्रस्तुत किया गया था - निश्चित रूप से, ऐसा नहीं है। वैसे मौजूदा हालात इस बात को बखूबी दर्शाते हैं. वैज्ञानिकों (विशेष रूप से विदेशी लोगों) की ओर से इस घटना में रुचि बढ़ने के साथ, इस तरह की घटनाओं पर वाणिज्य में लगे लोगों के साथ-साथ ज़मीनी स्तर पर प्रशासनिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक नेताओं ("राष्ट्रीय कार्ड" खेलते हुए), नव-शमनवाद हमारे मामले में, पारंपरिक जड़ों पर आधारित, तेजी से फलने-फूलने लगा उसी समय, पूरे विश्व की तरह, एक नए युग की घटना उभर कर सामने आई। आप जानते हैं कि बड़े शहरों में अब युवाओं के पास विभिन्न रूपों में शर्मिंदगी का एक अजीब फैशन है। चूंकि इस घटना को बहुत रहस्यमय और समझ से बाहर माना जाता है, इसलिए इसकी मदद से "मूर्खों पर व्यापार" किया जाता है: याद रखें कि "सभी साइबेरिया के महान जादूगर" या कम से कम "चुकोटका के मुख्य जादूगर" एक से अधिक बार मास्को आए थे। जादू-टोना परंपरा के साथ भी अब कुछ ऐसा ही हो रहा है - कोई भी विज्ञापन अखबार लीजिए।

लेकिन उन जगहों पर जहां शमनवाद पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति और विश्वदृष्टि का एक तत्व था, यह अभी भी मौजूदा पारंपरिक संस्करण और स्वाभाविक रूप से संशोधित संस्करण दोनों में मांग में है। और इस अर्थ में इसका एक भविष्य है। कुछ समय के लिए, परिवार और रोजमर्रा के अनुष्ठानों से जुड़े शैमैनिक अनुष्ठानों की मांग होगी। स्वाभाविक रूप से, उचित चिकित्सा देखभाल के अभाव में, ओझाओं और नव-शमांओं की उपचार क्षमता, भाग्य बताने और दूरदर्शिता की मांग बनी रहती है।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि केवल वही लोग जादूगर बनते हैं जिनका दिमाग सही नहीं होता। यह सच है?

ओझा की बीमारी के बारे में यादृच्छिक जानकारी के कारण यह राय अधिक बनी। मनोचिकित्सकों ने लंबे समय से जादूगरों को पागल माना है, क्योंकि जिस तरह से यह स्थिति, जिसे पारंपरिक रूप से शैमैनिक बीमारी कहा जाता है, बाहरी लक्षणों के रूप में प्रकट होती है, वह मानस में कई अस्वास्थ्यकर परिवर्तनों से मिलती जुलती है। वास्तव में, "शैमैनिक रोग" एक जादूगर के गठन की अवधि है, जो मानव साइकोन्यूरोफिज़ियोलॉजी के विभिन्न परिवर्तनों के साथ-साथ उसके सुपरसेंसिटिव और एक्स्ट्रासेंसरी गुणों के निर्माण में योगदान देता है। दरअसल, इस समय एक व्यक्ति एएससी में विसर्जन की तकनीक सीखने के चरण से गुजरता है और स्पर्श के माध्यम से उनमें काम करने के अवसर तलाशता है - यानी वह एक ओझा बन जाता है। यदि "आत्माओं में से एक चुना हुआ" (और भविष्य के जादूगरों के पास ठीक ऐसे ही संबंध हैं) अपने मस्तिष्क के काम को संतुलित नहीं कर सकता है, तो उसे मानस और यहां तक ​​​​कि दैहिक विज्ञान के साथ भी समस्याएं होने लगती हैं। आमतौर पर, शैमैनिक बीमारी की स्थिति में, ओझाओं के उम्मीदवारों को अधिक अनुभवी साथी आदिवासियों, महान जादूगरों द्वारा मदद की जाती थी, जिन्हें अपनी सांस्कृतिक परंपरा के ढांचे के भीतर शुरुआती लोगों को इस तरह के अभ्यास से परिचित कराने का अवसर मिलता था। गुरु के बिना इस मार्ग पर चलना कठिन है। लेकिन ये भी हुआ. वैसे, यह माना जाता था कि सबसे शक्तिशाली ओझा स्वभाव से ओझा होते हैं (अर्थात जन्मजात विकसित क्षमताओं वाले) या वे लोग जिन्होंने स्वतंत्र रूप से शैमैनिक बीमारी को हराया था। यह कहा जाना चाहिए कि हमारे देश के इतिहास में उस अवधि के दौरान कई जादूगर उम्मीदवारों ने अपने जादूगर विकास में कठिनाइयों का अनुभव किया जब कोई महान जादूगर नहीं थे - युवा उम्मीदवारों को आरंभ करने वाला कोई नहीं था। उनमें से कई गठन अवधि के बाद कभी भी गंभीर मानसिक और मनोदैहिक विकृति से छुटकारा पाने में सक्षम नहीं थे। लेकिन यह उन लोगों के लिए और भी बुरा था जो हमारे मनोचिकित्सकों के हाथों में पड़ गए।

संभावित मानसिक विसंगतियों के संदर्भ में, एक और बात का उल्लेख करना उचित है: बहुत बार मानसिक विसंगतियों की मौजूदा प्रवृत्ति वाले लोग या यहां तक ​​​​कि संबंधित निदान वाले व्यक्ति जादूगर (जादूगर, मनोवैज्ञानिक, महान धार्मिक पैगंबर, आदि) बनने का प्रयास करते हैं। ऐसे में आमतौर पर उनकी हालत और भी खराब हो जाती है। इसके अलावा, एक पूरी तरह से स्वस्थ व्यक्ति जो एएससी में काम करने की कुछ प्रथाओं में महारत हासिल करने का प्रयास करता है, वह अनुचित प्रशिक्षण के कारण या नकारात्मक तीसरे पक्ष के प्रभावों के परिणामस्वरूप अपनी मानसिक पर्याप्तता खो सकता है - यानी, इस रास्ते पर कोई भी वही नकारात्मक व्यक्तिगत प्राप्त कर सकता है उदाहरण के लिए, कुछ गैर-धार्मिक संगठनों का दौरा करते समय परिवर्तन, जो अपने झुंड को प्रभावित करने के लिए कुछ मानसिक तकनीकों का उपयोग करते हैं। वैसे, हम मदद और सलाह के लिए तथाकथित ओझाओं की ओर रुख करते समय मनोदैहिक प्रकृति के नकारात्मक प्रभावों की संभावना को पूरी तरह से बाहर नहीं कर सकते हैं।

लेकिन डॉक्टर इलाज करता है

और फिर भी ओझा ठीक होता है या नहीं?

हमें ऐसा नहीं कहना चाहिए. डॉक्टर इलाज कर रहे हैं. और एक ओझा का उपचारात्मक प्रभाव हो सकता है। लेकिन यहां मुद्दा सिर्फ जादूगर का नहीं है। यही काम एक भारतीय योगी, एक एशियाई दरवेश या एक रूसी जादूगर भी कर सकता है। मुद्दा जादूगर में नहीं है, बल्कि व्यक्ति में, अधिक सटीक रूप से, उसकी अतिसंवेदनशील और अतीन्द्रिय क्षमताओं के विकास में है। और यह, कई मायनों में, एएससी में विसर्जन और कार्य है जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं। मैं ध्यान देता हूं, वैसे, यहां नैतिक कारक भी महत्वपूर्ण है: आदर्श रूप से अच्छे इरादों वाले एक स्पष्ट व्यक्ति में, और एक बदमाश में, जो किसी भी कारण से या इसके बिना किसी के साथ कुछ बुरा करना चाहता है, दोनों में क्षमताओं को अच्छी तरह से विकसित किया जा सकता है। .

यदि हम अपने प्रयोगों पर लौटते हैं, तो मैंने पहले ही उल्लेख किया है: ईईजी से पता चलता है कि ऑपरेटर का मस्तिष्क और प्राप्तकर्ता का मस्तिष्क जोड़े में काम करते हैं - प्राप्तकर्ता का मस्तिष्क एक दास की स्थिति में है। सत्र के बाद, प्राप्तकर्ता की भावनात्मक स्थिति, उसकी मनो-शारीरिक संवेदनाएं, एक नियम के रूप में, सुधार होती हैं; यह कुछ हद तक इम्यूनोस्टिमुलेंट के प्रभाव की याद दिलाता है।

वैसे, हमारे प्रयोगों की शर्तों के अनुसार, हम काम के दौरान पहले से ही विषयों का साक्षात्कार लेते हैं। वे दिलचस्प अवलोकन करते हैं: किसी के शरीर के कुछ हिस्सों में तापमान बढ़ जाता है, उदाहरण के लिए, ऑटो-ट्रेनिंग के दौरान, किसी को चक्कर आना शुरू हो जाता है, और बहुत तेज़, कोई बिना ध्यान दिए कुर्सी पर डोलता है... कुछ - जो देखते भी हैं कुछ दृश्य चित्र. कभी-कभी जादूगर और उसके मरीज़ की आभासी यात्रा "समानांतर" हो जाती है।

एक मरीज पर जादूगर के दृश्य प्रभाव के उदाहरण के रूप में, मैं आपको 2001 की गर्मियों में अंतर्राष्ट्रीय संगोष्ठी "पारिस्थितिकी और पारंपरिक धार्मिक जादुई ज्ञान" के दौरान आयोजित सत्रों में से एक के बारे में बता सकता हूं। वी. एस. टोपोएव- एक आधुनिक नव-शमन, वैसे, मनोवैज्ञानिक विज्ञान का एक उम्मीदवार (अतीत में - एक भौतिक विज्ञानी), एक स्विस व्यक्ति के साथ काम करता था जो उसके पास आया था, जिसे ऑन्कोलॉजिकल प्रकृति की समस्याएं थीं, वह एक गंभीर ऑपरेशन का सामना कर रहा था। लेकिन साथ ही, इस बात की भी पूरी निश्चितता नहीं थी कि ऑपरेशन के बाद सकारात्मक बदलाव होंगे या नहीं। अपने दोस्तों की सलाह पर, भावी रोगी ऑपरेशन की तैयारी के लिए खाकासिया गया। पहला "सफाई" सत्र असंख्य दर्शकों के सामने हुआ। उपस्थित लोग देख सकते थे कि इस व्यक्ति पर बाहरी तौर पर नव-शमन का प्रभाव कितना मजबूत था। प्रारंभ में, रोगी बस अपनी आँखें बंद करके क्रॉस-लेग करके बैठा था। कुछ देर बाद यह स्पष्ट हो गया कि उसके पास पर्याप्त हवा नहीं है। उसका मुँह सूख गया, और बाद में वह काँपने लगा - एक तेज़ कंपकंपी जिसने उसे लगभग उछलने पर मजबूर कर दिया, जो कई मिनटों तक गायब नहीं हुआ। वैसे, कंपकंपी, कंपकंपी का एक अनोखा संस्करण, एएससी में डूबे होने पर कुछ वास्तविक शर्मनाक स्थितियों में नोट किया जाता है। मुझे यह भी कहना चाहिए कि मरीज अब ठीक है। अमेरिका में उनकी सर्जरी हुई और वह अच्छा और आत्मविश्वासी महसूस कर रहे हैं।

निःसंदेह, अभ्यास से ऐसी स्थितियाँ ज्ञात होती हैं, जब किसी जादूगर के प्रभाव के बाद, पुनर्प्राप्ति हुई। लेकिन कौन कह सकता है कि ओझा ने ही उसे ठीक किया था? किसी ने भी ऐसे उपचार की प्रभावशीलता पर नज़र नहीं रखी है। एक व्यक्ति ठीक हो सकता है, लेकिन यह कैसे साबित किया जाए कि यह किसी जादूगर के पास जाने के बाद ठीक हुआ था?

यह स्पष्ट रूप से कहना मुश्किल है कि वे किसी चीज़ का "इलाज" कर रहे हैं।प्राकृतिक चिकित्सा स्तर पर, किसी भी चिकित्सक की तरह, वे जानते हैं कि किसे और क्या सिफारिश करनी है। आख़िरकार, शर्मिंदगी केवल शैमैनिक नृत्य नहीं है। यह चिकित्सा और उपचार उपायों का संपूर्ण परिसर है। हालाँकि, पारंपरिक परिवेश में, विभाजन और विशेषज्ञता थी: कुछ सीधे अनुष्ठानों में शामिल थे, कुछ काइरोप्रैक्टिक में, कुछ हर्बल चिकित्सा में। लेकिन जादूगर आमतौर पर बहुत सी चीजें जानता था और उनका संयोजन में उपयोग करता था। इस तथ्य के अलावा कि उन्होंने "आत्मा लौटा दी", उन्होंने उपचार संबंधी सिफारिशें भी दीं और मालिश भी कर सकते थे। या उसने मुझे किसी ऐसे अभ्यासकर्ता के पास भेजा जो मदद कर सकता था और उसने मुझे बताया कि क्या करने की आवश्यकता है। कुल मिलाकर, इसने उत्कृष्ट परिणाम दिए। अन्यथा, लोग बच ही नहीं पाते - आखिरकार, प्राचीन काल में उनके पास कोई अन्य उपचारकर्ता नहीं था, वे केवल ऐसी मदद पर भरोसा कर सकते थे;

क्या मुझे इलाज के लिए किसी ओझा के पास जाने की जरूरत है?

मैं इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता. जैसे मैं यह नहीं कह सकता कि मुझे इलाज के लिए डॉक्टर के पास जाने की जरूरत है या नहीं। उदाहरण के लिए, मेरे व्यक्तिगत अभ्यास में, अनपढ़ चिकित्सा प्रतिनिधियों के साथ बहुत सारी नकारात्मक मुठभेड़ें होती हैं। व्यक्ति को स्वयं निर्णय लेना होगा कि किससे संपर्क करना है। हर किसी को चुनने का अधिकार है. मेरा मानना ​​है कि हमें परिस्थितियों के कारण अलग-अलग चीजों को मिलाने का प्रयास करना चाहिए। एक बात मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं: आप सभी श्रेणियों के ओझाओं और जादूगरों के पास नहीं जा सकते जो विज्ञापन प्रकाशनों के पन्नों पर दुनिया के सभी आशीर्वादों का वादा करते हैं। यदि आप किसी जादूगर के पास जाने का निर्णय लेते हैं, तो पहले उसके बारे में, उसकी गतिविधियों के परिणामों के बारे में कुछ पता लगा लें। और साथ ही उसकी साक्षरता की डिग्री के बारे में भी। अब, वैसे, प्रमाणित चिकित्सकों की ओर रुख करना संभव है जो अपने अभ्यास में पेशेवर चिकित्सा को लोक उपचार के साथ जोड़ते हैं - बायोएनेर्जी थेरेपी, एनियोसुगेस्टोलॉजी, इत्यादि। एक बात स्पष्ट है: इस सब में व्यक्ति की भूमिका महान है। यहीं पर व्यक्तित्व को चुनने की जरूरत है।

एक और बात। आधुनिक जीवन में, जब चारों ओर इतनी अधिक रूढ़िवादिता, धार्मिक कट्टरता और निरक्षरता है, तो यह बहुत महत्वपूर्ण है कि विवेक न खोया जाए। यह डरावना है यदि आपकी चेतना की स्थिति इस हद तक बदल जाती है कि आप अपनी बीमारी या अपने प्रियजनों की बीमारी की स्थिति में वास्तविक कार्रवाई करने के बजाय, उदाहरण के लिए, भगवान और उन्हें संबोधित प्रार्थनाओं पर भरोसा करना शुरू कर देते हैं। एक अच्छी रूसी कहावत है: भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद गलती न करें। ओझाओं, जादूगरों, "उच्च जादू के शिक्षाविदों" के साथ भी। यह मत भूलो कि आपके स्वास्थ्य की लड़ाई में मुख्य सहायक आप ही हैं: सोचने का सही तरीका, एक स्वस्थ जीवन शैली, शरीर की सफाई, जिमनास्टिक, सख्त होना, सामान्य पोषण ने हमेशा हर किसी को जरूरत के क्षण को पीछे धकेलने में मदद की है। किसी से मदद मांगें, विशेष रूप से - "जादुई" मदद के लिए, जो किसी कारण से हम किसी जादूगर या इसी तरह के व्यक्तियों से उम्मीद करते हैं...