जनवरी का चर्च रूढ़िवादी अवकाश। जनवरी 14 जनवरी की चर्च रूढ़िवादी छुट्टी रूढ़िवादी छुट्टी

*** प्रभु का खतना। सेंट बेसिल द ग्रेट, कप्पाडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप (379)।
एंसीरा के शहीद तुलसी (सी. 362)। नाज़ियानज़स के संत ग्रेगरी, सेंट के पिता। ग्रेगरी थियोलोजियन (374)। सेंट एमिलिया, सेंट बेसिल द ग्रेट (IV) की मां। शहीद थियोडोटस. आदरणीय थियोडोसियस, ट्रिग्लिया (VIII) के मठाधीश। शहीद पीटर पेलोपोनेसियन (1776)। आदरणीय शहीद यिर्मयाह (1918); शहीद प्लेटो, रेवेल के बिशप, और उनके साथ मिखाइल (ब्लीव) और निकोलाई (बेज़ानिट्स्की) प्रेस्बिटर्स, यूरीव्स्की (1919); शहीद अलेक्जेंडर, समारा के आर्कबिशप, और उनके साथ जॉन (स्मिरनोव), जॉन (सुल्डिन), अलेक्जेंडर (इवानोव), अलेक्जेंडर (ऑर्गनोव), ट्रोफिम (मायाचिन), वासिली (विटेव्स्की), व्याचेस्लाव (इन्फेंटोव) और जैकब (अल्फेरोव) प्रेस्बिटर्स , समरसिख (1938)।

नया साल

नए साल की छुट्टियां पुराने नियम से ईसाई चर्च में चली गईं। यह, अन्य छुट्टियों के साथ, स्वयं ईश्वर के आदेश पर मूसा द्वारा स्थापित किया गया था। ओल्ड टेस्टामेंट चर्च में दो नए साल का जश्न मनाया गया। उनमें से एक ने नागरिक नव वर्ष की शुरुआत की, दूसरे ने - चर्च नव वर्ष की। नागरिक पतझड़ में मनाया जाता था, तिसरी (सितंबर) के महीने में - फल इकट्ठा करने के महीने में, और चर्च वाला - वसंत ऋतु में, अवीव या निसान (मार्च) के महीने में, - के महीने में मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति। नए साल के दिन, यहूदियों ने पवित्र सभाएँ कीं, बड़ी संख्या में बलिदान दिए गए, और मंदिर और सभास्थलों में पवित्र ग्रंथ पढ़े गए। धर्मग्रंथों ने अपने लोगों के लिए भगवान के अच्छे कार्यों को याद किया। इसके अलावा हमारे रूढ़िवादी ईसाई चर्च में एक नागरिक नया साल है, 1 जनवरी (पहले यह 1 मार्च था), और एक चर्च नया साल - 1 सितंबर है। प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं सितंबर के नए वर्ष का अभिषेक किया, जब इस छुट्टी के दिन एक दिन उन्होंने आराधनालय में प्रवेश किया और पैगंबर के शब्दों को पढ़ा। यशायाह के पृथ्वी पर आने के साथ एक नए अनुकूल वर्ष के बारे में (लूका 4:17-19)। मार्च का महीना ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इस महीने के 25वें दिन धन्य वर्जिन से उद्धारकर्ता मसीह के अवतार की घटना होती है। हमारे पितृभूमि में, सम्राट पीटर द ग्रेट के तहत जनवरी को 1 जनवरी, 1700 को नागरिक वर्ष की शुरुआत के रूप में स्वीकार किया गया था। नए साल के लिए हमारी चर्च सेवा 1 सितंबर को होती है, और जनवरी में केवल नए साल के अवसर पर प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है।

प्रभु का खतना

चर्च परंपरा हमें गवाही देती है कि अपने जन्म के आठवें दिन, यीशु मसीह ने, पुराने नियम के कानून के अनुसार, पूर्वज इब्राहीम और उसके वंशजों के साथ ईश्वर की वाचा के संकेत के रूप में सभी पुरुष शिशुओं के लिए स्थापित खतना को स्वीकार किया था। इस संस्कार के प्रदर्शन के दौरान, दिव्य शिशु को यीशु (उद्धारकर्ता) नाम दिया गया था, जिसकी घोषणा महादूत गेब्रियल ने धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के दिन की थी। चर्च के पिताओं की व्याख्या के अनुसार, कानून के निर्माता, भगवान ने खतना स्वीकार कर लिया, जिससे यह उदाहरण स्थापित हुआ कि लोगों को ईश्वरीय आदेशों को सख्ती से कैसे पूरा करना चाहिए। प्रभु ने खतना स्वीकार कर लिया ताकि बाद में किसी को संदेह न हो कि वह एक सच्चा मनुष्य था, और भ्रामक मांस का वाहक नहीं था, जैसा कि कुछ विधर्मियों (डोसेट्स) ने सिखाया था। नए नियम में, खतने के संस्कार ने बपतिस्मा के संस्कार का मार्ग प्रशस्त किया, जिसका यह एक प्रोटोटाइप था। बिशप थियोफन द रेक्लूस ने खतने की छुट्टी की तुलना "हृदय के खतना" से की, जब जुनून और वासनापूर्ण स्वभाव काट दिए जाते हैं: "आइए हम अपनी पिछली हानिकारक आदतों, सभी सुखों और हर चीज को छोड़ दें जिसमें हमें पहले खुशी मिलती थी, और इस क्षण हम अपने उद्धार के लिए पूरी तरह से ईश्वर के लिए जीना शुरू कर देंगे।

संत तुलसी महान दिवस

सेंट बेसिल द ग्रेट का जन्म 330 के आसपास कैसरिया कप्पाडोसिया (एशिया माइनर) शहर में, बेसिल और एमिलिया के पवित्र ईसाई परिवार में हुआ था। संत के पिता एक वकील और बयानबाजी के शिक्षक थे। परिवार में दस बच्चे थे, जिनमें से पांच, संत की मां, धर्मी एमिलिया सहित, को चर्च द्वारा संत के रूप में विहित किया गया था।
सेंट बेसिल ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने माता-पिता और उच्च शिक्षित ईसाई दादी मैक्रिना के मार्गदर्शन में प्राप्त की। अपने पिता और दादी की मृत्यु के बाद, सेंट बेसिल आगे की शिक्षा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल और फिर एथेंस चले गए, जहाँ उन्होंने विभिन्न विज्ञानों - बयानबाजी और दर्शन, खगोल विज्ञान और गणित, भौतिकी और चिकित्सा का उत्कृष्ट अध्ययन किया। 357 के आसपास, सेंट बेसिल कैसरिया लौट आए, जहां उन्होंने कुछ समय के लिए अलंकारिक शिक्षा दी। एंटिओक में, 362 में उन्हें बिशप मेलेटियस द्वारा एक डीकन नियुक्त किया गया था, और 364 में उन्हें कैसरिया के बिशप यूसेबियस द्वारा एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया था।
अपने मंत्रालय को पूरा करते हुए, संत तुलसी ने उत्साहपूर्वक प्रचार किया और अपने झुंड की जरूरतों का अथक ध्यान रखा, जिसकी बदौलत उन्हें उच्च सम्मान और प्यार मिला। मानवीय कमज़ोरी के कारण बिशप यूसेबियस उससे ईर्ष्या करने लगा और अपनी नापसंदगी दिखाने लगा। परेशानियों से बचने के लिए, सेंट बेसिल पोंटिक रेगिस्तान (काला सागर के दक्षिणी तट) में चले गए, जहां वह अपनी मां और बड़ी बहन द्वारा स्थापित मठ से ज्यादा दूर नहीं बस गए। यहां सेंट बेसिल ने अपने मित्र सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन के साथ मिलकर तपस्वी श्रम किया। पवित्र धर्मग्रंथों से प्रेरित होकर, उन्होंने मठवासी जीवन के लिए नियम लिखे, जिन्हें बाद में ईसाई मठों द्वारा अपनाया गया।
सम्राट कॉन्सटेंटाइन महान की मृत्यु के बाद, उनके बेटे कॉन्स्टेंटियस (337-361) के तहत, एरियन झूठी शिक्षा, जिसकी 325 में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में निंदा की गई, फिर से फैलनी शुरू हुई और विशेष रूप से सम्राट वालेंस (364-378) के तहत तेज हो गई। एरियन के समर्थक. संत बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी थियोलॉजियन के लिए, वह समय आ गया जब प्रभु ने उन्हें विधर्म से लड़ने के लिए प्रार्थनापूर्ण एकांत से दुनिया में बुलाया। सेंट ग्रेगरी नाज़ियानज़स लौट आए, और सेंट बेसिल कैसरिया लौट आए, उन्होंने बिशप यूसेबियस के लिखित अनुरोध पर ध्यान दिया, जो उनके साथ मेल मिलाप कर चुका था। कैसरिया के बिशप यूसेबियस (प्रसिद्ध "एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री" के लेखक) की सेंट बेसिल द ग्रेट की बाहों में मृत्यु हो गई, और उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनने का आशीर्वाद दिया।
जल्द ही सेंट बेसिल को बिशप काउंसिल द्वारा कैसरिया के दृश्य (370) के लिए चुना गया। चर्च के लिए कठिन समय में, उन्होंने खुद को रूढ़िवादी विश्वास के एक उग्र रक्षक के रूप में दिखाया, अपने शब्दों और संदेशों से इसे विधर्मियों से बचाया। विशेष रूप से उल्लेखनीय एरियन झूठे शिक्षक यूनोमियस के खिलाफ उनकी तीन पुस्तकें हैं, जिनमें सेंट बेसिल द ग्रेट ने पवित्र आत्मा की दिव्यता और पिता और पुत्र के साथ उनकी प्रकृति की एकता के बारे में सिखाया था। अपने छोटे से जीवन († 379) के दौरान, सेंट बेसिल ने हमारे लिए कई धार्मिक रचनाएँ छोड़ीं: छठे दिन पर नौ प्रवचन, विभिन्न स्तोत्रों पर 16 प्रवचन, पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा के बचाव में पाँच पुस्तकें; विभिन्न धार्मिक विषयों पर 24 बातचीत; सात तपस्वी ग्रंथ; मठवासी नियम; तपस्वी चार्टर; बपतिस्मा के बारे में दो पुस्तकें; पवित्र आत्मा के बारे में एक किताब; विभिन्न व्यक्तियों को अनेक उपदेश और 366 पत्र।
उपवास और प्रार्थना के निरंतर प्रयासों के माध्यम से, संत तुलसी ने प्रभु से दूरदर्शिता और चमत्कार-कार्य का उपहार प्राप्त किया। सेंट बेसिल द ग्रेट द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों के कई ज्ञात मामले हैं। सेंट बेसिल की प्रार्थनाओं की शक्ति इतनी महान थी कि वह साहसपूर्वक प्रभु से उस पापी के लिए क्षमा मांग सकते थे जिसने ईसा मसीह को त्याग दिया था, जिससे उन्हें सच्चे पश्चाताप की ओर ले जाया गया। संत की प्रार्थनाओं के माध्यम से, मोक्ष से निराश कई महान पापियों को क्षमा प्राप्त हुई और वे अपने पापों से मुक्त हो गए। दिलचस्प तथ्य। अपनी मृत्यु शय्या पर रहते हुए, संत ने अपने यहूदी डॉक्टर जोसेफ को ईसा मसीह में परिवर्तित कर दिया। उत्तरार्द्ध को यकीन था कि संत सुबह तक जीवित नहीं रह पाएंगे, और कहा कि अन्यथा वह मसीह में विश्वास करेंगे और बपतिस्मा स्वीकार करेंगे। संत ने भगवान से उनकी मृत्यु में देरी करने के लिए कहा। रात बीत गई और, जोसेफ को आश्चर्य हुआ, सेंट बेसिल न केवल मरे नहीं, बल्कि, अपने बिस्तर से उठकर, मंदिर में आए, जोसेफ के ऊपर बपतिस्मा का संस्कार किया, दिव्य पूजा-अर्चना की, जोसेफ को साम्य दिया, उन्हें शिक्षा दी। पाठ, और फिर, सभी को अलविदा कहते हुए, वह मंदिर छोड़े बिना प्रार्थना के साथ भगवान के पास गया।
सेंट बेसिल द ग्रेट, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के साथ, प्राचीन काल से रूसी विश्वासी लोगों के बीच विशेष सम्मान का आनंद लेते रहे हैं। सेंट बेसिल के अवशेषों का एक कण अभी भी पोचेव लावरा में बना हुआ है। सेंट बेसिल का सम्माननीय सिर एथोस पर सेंट अथानासियस के लावरा में श्रद्धापूर्वक रखा गया है, और उसका दाहिना हाथ यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च की वेदी में है।

आज रूढ़िवादी चर्च की छुट्टी है:

कल छुट्टी है:

छुट्टियाँ अपेक्षित:
04.05.2019 -
05.05.2019 -
06.05.2019 -

आज 14 जनवरी है (1 जनवरी, पुरानी शैली) - चर्च, रूढ़िवादी अवकाश आज:

*** प्रभु का खतना। सेंट बेसिल द ग्रेट, कप्पाडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप (379)।
एंसीरा के शहीद तुलसी (सी. 362)। नाज़ियानज़स के संत ग्रेगरी, सेंट के पिता। ग्रेगरी थियोलोजियन (374)। सेंट एमिलिया, सेंट बेसिल द ग्रेट (IV) की मां। शहीद थियोडोटस. आदरणीय थियोडोसियस, ट्रिग्लिया (VIII) के मठाधीश। शहीद पीटर पेलोपोनेसियन (1776)। आदरणीय शहीद यिर्मयाह (1918); शहीद प्लेटो, रेवेल के बिशप, और उनके साथ मिखाइल (ब्लीव) और निकोलाई (बेज़ानिट्स्की) प्रेस्बिटर्स, यूरीव्स्की (1919); शहीद अलेक्जेंडर, समारा के आर्कबिशप, और उनके साथ जॉन (स्मिरनोव), जॉन (सुल्डिन), अलेक्जेंडर (इवानोव), अलेक्जेंडर (ऑर्गनोव), ट्रोफिम (मायाचिन), वासिली (विटेव्स्की), व्याचेस्लाव (इन्फेंटोव) और जैकब (अल्फेरोव) प्रेस्बिटर्स , समरसिख (1938)।

नया साल. नए साल की छुट्टियां पुराने नियम से ईसाई चर्च में चली गईं। यह, अन्य छुट्टियों के साथ, स्वयं ईश्वर के आदेश पर मूसा द्वारा स्थापित किया गया था। ओल्ड टेस्टामेंट चर्च में दो नए साल का जश्न मनाया गया। उनमें से एक ने नागरिक नव वर्ष की शुरुआत की, दूसरे ने - चर्च नव वर्ष की। नागरिक पतझड़ में, तिसरी (सितंबर) के महीने में - फल इकट्ठा करने के महीने में, और चर्च एक - वसंत में, अवीव या निसान (मार्च) के महीने में, - के महीने में मनाया जाता था। मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति। नए साल के दिन, यहूदियों ने पवित्र सभाएँ कीं, बड़ी संख्या में बलिदान दिए गए, और मंदिर और सभास्थलों में पवित्र ग्रंथ पढ़े गए। धर्मग्रंथों ने अपने लोगों के लिए भगवान के अच्छे कार्यों को याद किया। इसके अलावा हमारे रूढ़िवादी ईसाई चर्च में एक नागरिक नया साल है, 1 जनवरी (पहले यह 1 मार्च था), और एक चर्च नया साल - 1 सितंबर है। प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं सितंबर के नए वर्ष को पवित्र किया, जब इस छुट्टी के दिन एक दिन उन्होंने आराधनालय में प्रवेश किया और पैगंबर के शब्दों को पढ़ा। यशायाह के पृथ्वी पर आने के साथ एक नए अनुकूल वर्ष के बारे में (लूका 4:17-19)। मार्च का महीना ईसाइयों के लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि इस महीने के 25वें दिन धन्य वर्जिन से उद्धारकर्ता मसीह के अवतार की घटना होती है। हमारे पितृभूमि में, सम्राट पीटर द ग्रेट के तहत जनवरी को 1 जनवरी, 1700 को नागरिक वर्ष की शुरुआत के रूप में स्वीकार किया गया था। नए साल के लिए हमारी चर्च सेवा 1 सितंबर को होती है, और जनवरी में केवल नए साल के अवसर पर प्रार्थना सेवा आयोजित की जाती है।

प्रभु का खतना

चर्च परंपरा हमें गवाही देती है कि अपने जन्म के आठवें दिन, यीशु मसीह ने, पुराने नियम के कानून के अनुसार, पूर्वज इब्राहीम और उसके वंशजों के साथ ईश्वर की वाचा के संकेत के रूप में सभी पुरुष शिशुओं के लिए स्थापित खतना को स्वीकार किया था। इस संस्कार के प्रदर्शन के दौरान, दिव्य शिशु को यीशु (उद्धारकर्ता) नाम दिया गया था, जिसकी घोषणा महादूत गेब्रियल ने धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के दिन की थी। चर्च के पिताओं की व्याख्या के अनुसार, कानून के निर्माता, भगवान ने खतना स्वीकार कर लिया, जिससे यह उदाहरण स्थापित हुआ कि लोगों को ईश्वरीय आदेशों को सख्ती से कैसे पूरा करना चाहिए। प्रभु ने खतना स्वीकार कर लिया ताकि बाद में किसी को संदेह न हो कि वह एक सच्चा मनुष्य था, और भ्रामक मांस का वाहक नहीं था, जैसा कि कुछ विधर्मियों (डोसेट्स) ने सिखाया था। नए नियम में, खतने के संस्कार ने बपतिस्मा के संस्कार का मार्ग प्रशस्त किया, जिसका यह एक प्रोटोटाइप था। बिशप थियोफन द रेक्लूस ने खतने की छुट्टी की तुलना "हृदय के खतना" से की, जब जुनून और वासनापूर्ण स्वभाव काट दिए जाते हैं: "आइए हम अपनी पिछली हानिकारक आदतों, सभी सुखों और हर चीज को छोड़ दें जिसमें हमें पहले खुशी मिलती थी, और इस क्षण हम अपने उद्धार के लिए पूरी तरह से ईश्वर के लिए जीना शुरू कर देंगे।

संत तुलसी महान दिवस

सेंट बेसिल द ग्रेट का जन्म 330 के आसपास कैसरिया कप्पाडोसिया (एशिया माइनर) शहर में, बेसिल और एमिलिया के पवित्र ईसाई परिवार में हुआ था। संत के पिता एक वकील और बयानबाजी के शिक्षक थे। परिवार में दस बच्चे थे, जिनमें से पांच, संत की मां, धर्मी एमिलिया सहित, को चर्च द्वारा संत के रूप में विहित किया गया था।
सेंट बेसिल ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने माता-पिता और उच्च शिक्षित ईसाई दादी मैक्रिना के मार्गदर्शन में प्राप्त की। अपने पिता और दादी की मृत्यु के बाद, सेंट बेसिल आगे की शिक्षा के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल और फिर एथेंस चले गए, जहाँ उन्होंने विभिन्न विज्ञानों - बयानबाजी और दर्शन, खगोल विज्ञान और गणित, भौतिकी और चिकित्सा का उत्कृष्ट अध्ययन किया। 357 के आसपास, सेंट बेसिल कैसरिया लौट आए, जहां उन्होंने कुछ समय के लिए अलंकारिक शिक्षा दी। एंटिओक में, 362 में उन्हें बिशप मेलेटियस द्वारा एक डीकन नियुक्त किया गया था, और 364 में उन्हें कैसरिया के बिशप यूसेबियस द्वारा एक प्रेस्बिटर नियुक्त किया गया था।
अपने मंत्रालय को पूरा करते हुए, संत तुलसी ने उत्साहपूर्वक प्रचार किया और अपने झुंड की जरूरतों का अथक ध्यान रखा, जिसकी बदौलत उन्हें उच्च सम्मान और प्यार मिला। मानवीय कमज़ोरी के कारण बिशप यूसेबियस उससे ईर्ष्या करने लगा और अपनी नापसंदगी दिखाने लगा। परेशानियों से बचने के लिए, सेंट बेसिल पोंटिक रेगिस्तान (काला सागर के दक्षिणी तट) में चले गए, जहां वह अपनी मां और बड़ी बहन द्वारा स्थापित मठ से ज्यादा दूर नहीं बस गए। यहां सेंट बेसिल ने अपने मित्र सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन के साथ मिलकर तपस्वी श्रम किया। पवित्र धर्मग्रंथों से प्रेरित होकर, उन्होंने मठवासी जीवन के लिए नियम लिखे, जिन्हें बाद में ईसाई मठों द्वारा अपनाया गया।
सम्राट कॉन्सटेंटाइन महान की मृत्यु के बाद, उनके बेटे कॉन्स्टेंटियस (337-361) के तहत, एरियन झूठी शिक्षा, जिसकी 325 में प्रथम विश्वव्यापी परिषद में निंदा की गई, फिर से फैलनी शुरू हुई और विशेष रूप से सम्राट वालेंस (364-378) के तहत तेज हो गई। एरियन के समर्थक. संत बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी थियोलॉजियन के लिए, वह समय आ गया जब प्रभु ने उन्हें विधर्म से लड़ने के लिए प्रार्थनापूर्ण एकांत से दुनिया में बुलाया। सेंट ग्रेगरी नाज़ियानज़स लौट आए, और सेंट बेसिल कैसरिया लौट आए, उन्होंने बिशप यूसेबियस के लिखित अनुरोध पर ध्यान दिया, जो उनके साथ मेल मिलाप कर चुका था। कैसरिया के बिशप यूसेबियस (प्रसिद्ध "एक्लेसिस्टिकल हिस्ट्री" के लेखक) की सेंट बेसिल द ग्रेट की बाहों में मृत्यु हो गई, और उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनने का आशीर्वाद दिया।
जल्द ही सेंट बेसिल को बिशप काउंसिल द्वारा कैसरिया के दृश्य (370) के लिए चुना गया। चर्च के लिए कठिन समय में, उन्होंने खुद को रूढ़िवादी विश्वास के एक उग्र रक्षक के रूप में दिखाया, अपने शब्दों और संदेशों से इसे विधर्मियों से बचाया। विशेष रूप से उल्लेखनीय एरियन झूठे शिक्षक यूनोमियस के खिलाफ उनकी तीन पुस्तकें हैं, जिनमें सेंट बेसिल द ग्रेट ने पवित्र आत्मा की दिव्यता और पिता और पुत्र के साथ उनकी प्रकृति की एकता के बारे में सिखाया था। अपने छोटे से जीवन († 379) के दौरान, सेंट बेसिल ने हमारे लिए कई धार्मिक रचनाएँ छोड़ीं: छठे दिन पर नौ प्रवचन, विभिन्न स्तोत्रों पर 16 प्रवचन, पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में रूढ़िवादी शिक्षा के बचाव में पाँच पुस्तकें; विभिन्न धार्मिक विषयों पर 24 बातचीत; सात तपस्वी ग्रंथ; मठवासी नियम; तपस्वी चार्टर; बपतिस्मा के बारे में दो पुस्तकें; पवित्र आत्मा के बारे में एक किताब; विभिन्न व्यक्तियों को अनेक उपदेश और 366 पत्र।
उपवास और प्रार्थना के निरंतर प्रयासों के माध्यम से, संत तुलसी ने प्रभु से दूरदर्शिता और चमत्कार-कार्य का उपहार प्राप्त किया। सेंट बेसिल द ग्रेट द्वारा किए गए चमत्कारी उपचारों के कई ज्ञात मामले हैं। सेंट बेसिल की प्रार्थनाओं की शक्ति इतनी महान थी कि वह साहसपूर्वक प्रभु से उस पापी के लिए क्षमा मांग सकते थे जिसने ईसा मसीह को त्याग दिया था, जिससे उन्हें सच्चे पश्चाताप की ओर ले जाया गया। संत की प्रार्थनाओं के माध्यम से, मोक्ष से निराश कई महान पापियों को क्षमा प्राप्त हुई और वे अपने पापों से मुक्त हो गए। दिलचस्प तथ्य। अपनी मृत्यु शय्या पर रहते हुए, संत ने अपने यहूदी डॉक्टर जोसेफ को ईसा मसीह में परिवर्तित कर दिया। उत्तरार्द्ध को यकीन था कि संत सुबह तक जीवित नहीं रह पाएंगे, और कहा कि अन्यथा वह मसीह में विश्वास करेंगे और बपतिस्मा स्वीकार करेंगे। संत ने भगवान से उनकी मृत्यु में देरी करने के लिए कहा। रात बीत गई और, जोसेफ को आश्चर्य हुआ, सेंट बेसिल न केवल मरे नहीं, बल्कि, अपने बिस्तर से उठकर, मंदिर में आए, जोसेफ के ऊपर बपतिस्मा का संस्कार किया, दिव्य पूजा-अर्चना की, जोसेफ को साम्य दिया, उन्हें शिक्षा दी। पाठ, और फिर, सभी को अलविदा कहते हुए, वह मंदिर छोड़े बिना प्रार्थना के साथ भगवान के पास गया।
सेंट बेसिल द ग्रेट, सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के साथ, प्राचीन काल से रूसी विश्वासी लोगों के बीच विशेष सम्मान का आनंद लेते रहे हैं। सेंट बेसिल के अवशेषों का एक कण अभी भी पोचेव लावरा में बना हुआ है। सेंट बेसिल का सम्माननीय सिर एथोस पर सेंट अथानासियस के लावरा में श्रद्धापूर्वक रखा गया है, और उसका दाहिना हाथ यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च की वेदी में है।


1 जनवरी (14) को, संपूर्ण रूढ़िवादी दुनिया महान पर्व मनाती है - "प्रभु का खतना।"
पूर्वी चर्च में प्रभु के खतना के उत्सव के बारे में पहली जानकारी चौथी शताब्दी से मिलती है। उस समय से, प्रभु के खतना का पर्व ईसाइयों को याद दिलाता है कि उन्होंने ईश्वर के साथ एक नई वाचा में प्रवेश किया है और " मसीह के खतने के द्वारा, शरीर के पापमय शरीर को उतारकर, बिना हाथों के किए गए खतना से खतना किया गया"(कुलुस्सियों 2:11)।

छुट्टी का सार.

पवित्र ग्रंथ के अनुसार, उनके जन्म के आठवें दिन, यीशु मसीह का खतना किया गया था। परम पवित्र थियोटोकोस और उनके पति जोसेफ, जिन्हें यीशु का काल्पनिक पिता माना जाता था, खतना करने के लिए अपनी गोद में एक बच्चे के साथ मंदिर में आए थे। आठ दिन के नर शिशुओं का खतना पूर्वज इब्राहीम और उसके वंशजों के साथ भगवान की वाचा के संकेत के रूप में स्थापित किया गया था:
“यह मेरी वाचा है, जिसे तू अपने बीच और अपने बाद अपने वंश के बीच मानना, कि तेरे सब पुरूषों की खलड़ी का खतना किया जाए; और यह मेरे और तुम्हारे बीच आठ दिन की वाचा का चिन्ह ठहरेगा जन्म से लेकर तुम्हारी पीढ़ियों में, हर एक लड़का जो तुम्हारे घर में पैदा हुआ हो और किसी परदेशी से जो तुम्हारे वंश का न हो, धन देकर मोल लिया गया हो, उसका भी खतना किया जाएगा। मेरी वाचा तुम्हारे शरीर पर सदा की वाचा के साथ स्थापित की जाएगी। परन्तु जो खतनारहित पुरूष अपनी खलड़ी का खतना न करे, वह अपने लोगों में से नाश किया जाएगा, क्योंकि उस ने मेरी वाचा को तोड़ दिया है।
(उत्पत्ति 17:11-14).
जब खतना किया गया, तो दिव्य बच्चे का नाम यीशु रखा गया, जिसका अर्थ है उद्धारकर्ता। यीशु नाम की घोषणा महादूत गेब्रियल द्वारा धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा के दिन की गई थी। " आठ दिन बीत जाने के बाद, जब ख़तना करना आवश्यक हुआ, तो उन्होंने उसका नाम यीशु रखा, जिसे स्वर्गदूत ने उसके गर्भ में आने से पहले बुलाया था। "(लूका का सुसमाचार, 2:21)

यीशु मसीह ने खतना क्यों स्वीकार किया?

1. यीशु, कानून के निर्माता, ने एक उदाहरण स्थापित करने के लिए खतना स्वीकार किया कि कैसे लोगों को ईश्वरीय आदेशों को सख्ती से पूरा करना चाहिए: "यह मत सोचो कि मैं कानून या भविष्यवक्ताओं को नष्ट करने आया हूं: मैं नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि नष्ट करने के लिए आया हूं पूरा करो।” (मैथ्यू का सुसमाचार, 5:17)।
2. हमारे प्रभु यीशु ने खतना स्वीकार कर लिया ताकि बाद में किसी को संदेह न हो कि वह एक सच्चा मनुष्य था और भ्रामक शरीर का वाहक नहीं था। "खतना में, हमारे स्वामी ने अपने जन्म की तुलना में अधिक विनम्रता दिखाई: जन्म के समय उन्होंने एक मनुष्य की छवि धारण की..., लेकिन खतना में उन्होंने एक पापी की छवि धारण की, एक पापी के रूप में जो पाप के कारण दर्द सह रहा था" (रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस)। प्रभु के खतना का जश्न मनाकर, रूढ़िवादी चर्च यह मानता है कि यीशु मसीह ही ईश्वर हैं जिन्होंने मनुष्य का रूप धारण किया। रूढ़िवादी चर्च का मानना ​​है कि ईसा मसीह को खतना की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि वह ईश्वर और भगवान के पुत्र थे। और सब बातों में मनुष्यों के समान होकर वह निष्पाप रहा। लेकिन सभी लोगों को यह उदाहरण दिखाने के लिए कि कानून का पालन करना उनकी भलाई के लिए कितना महत्वपूर्ण है, यीशु मसीह ने ईश्वर के कानून द्वारा निर्धारित खतना के संस्कार को स्वीकार किया।

खतना बपतिस्मा के संस्कार का एक प्रोटोटाइप है।

प्राचीन यहूदियों को खतने की रस्म से गुजरना पड़ता था, जो यह निर्धारित करता था कि वे परमेश्वर के चुने हुए लोगों से संबंधित हैं। केवल खतना कराने वाला यहूदी व्यक्ति ही ईश्वर के प्रति समर्पित माना जाता था और बलिदान कर सकता था। और उन पुराने नियम के समय में खतना वास्तव में ईसाई बपतिस्मा का एक प्रोटोटाइप था। नए नियम के समय में, खतना का संस्कार बपतिस्मा के संस्कार में बदल गया।
खतना का पर्व "से तुलनीय है" हृदय का खतना"जिससे वासनाएँ और वासनामय प्रवृत्तियाँ कट जाती हैं:" आइए हम अपनी पुरानी बुरी आदतों, सभी सुखों और हर उस चीज़ को छोड़ दें जिसमें हमें पहले आनंद मिलता था, और इस क्षण से हम अपने उद्धार के लिए पूरी तरह से भगवान के लिए जीना शुरू कर देंगे।" (बिशप थियोफन द रेक्लूस).

धार्मिक विशेषताएं.

14 जनवरी को, ईसा मसीह के जन्म के उज्ज्वल अवकाश के ठीक आठ दिन बाद, रूढ़िवादी ईसाई धर्म प्रभु के खतना का जश्न मनाता है। यह याद करते हुए और समझते हुए कि जोसेफ और धन्य वर्जिन मैरी यहूदी थे, उन्होंने टोरा का सम्मान किया, जिसने पुरुष यहूदियों को खतना का संस्कार करने के लिए निर्धारित किया। इस संस्कार ने यहूदियों को ईश्वर के चुने हुए लोगों के रूप में नामित किया। यहूदियों के इस अधिकार को पवित्रतापूर्वक मान्यता देते हुए, ईसाई धर्म श्रद्धापूर्वक प्रभु के खतना को एक महान ईसाई अवकाश के रूप में मनाता है। प्रेरितों और प्रथम ईसाइयों का भी खतना किया गया क्योंकि वे यहूदियों से आये थे।
प्रभु के खतने के पर्व को तुलसी दिवस के रूप में भी जाना जाता है, क्योंकि यह कप्पाडोसिया में कैसरिया के आर्कबिशप सेंट बेसिल द ग्रेट की स्मृति के उत्सव से जुड़ा है। सबसे पहले प्रभु के खतना के पर्व की ख़ासियत यह थी कि इसे उपवास के साथ दुःख और विलाप के दिन के रूप में मनाया जाता था। चौथी शताब्दी में, खतना का पर्व सभी चर्चों में फैल गया। खतना का पर्व और शरीर के अनुसार भगवान का नामकरण न तो पूर्व-उत्सव है और न ही बाद में मनाया जाता है और एक दिन तक चलता है। इस छुट्टी पर दिव्य सेवाएं इस घटना के सम्मान में और सेंट की याद में एक साथ की जाती हैं। तुलसी महान.

जश्न मनाने की परंपरा पुराना नया सालजूलियन कैलेंडर (या अन्यथा "पुरानी शैली" कैलेंडर) और ग्रेगोरियन कैलेंडर के विचलन से आता है - जिसके अनुसार अब लगभग पूरी दुनिया रहती है। 20वीं और 21वीं सदी में कैलेंडरों का विचलन 13 दिनों का है।

पुराना नया साल एक दुर्लभ ऐतिहासिक घटना है,एक अतिरिक्त छुट्टी जो कालक्रम में बदलाव के परिणामस्वरूप हुई। कैलेंडर में इस विसंगति के कारण, हम दो "नए साल" मनाते हैं - पुरानी और नई शैली के अनुसार। इस प्रकार, 13-14 जनवरी की रात को, हर कोई अपनी सबसे पसंदीदा छुट्टी "पूर्व-जश्न" मना सकता है। वास्तव में, कई विश्वासियों के लिए, पुराने नए साल का एक विशेष अर्थ है, क्योंकि वे इसे क्रिसमस व्रत की समाप्ति के बाद ही दिल से मना सकते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच का अंतर हर शताब्दी में एक दिन बढ़ जाता है, जब ईसा मसीह के बाद के वर्ष में सैकड़ों की संख्या चार से अधिक नहीं होती है। अत: 1 मार्च 2100 से यह अंतर 14 दिन का हो जाएगा। और 2101 से क्रिसमस और पुराना नया साल एक दिन बाद मनाया जाने लगा।

आज, पुराने नए साल की लोकप्रियता साल-दर-साल बढ़ रही है, और रूस कोई अपवाद नहीं है। अधिक से अधिक लोग इसे एक स्वतंत्र छुट्टी के रूप में मानते हैं जो नए साल के आकर्षण को बढ़ाता है या उन्हें पहली बार इस आकर्षण को महसूस करने की अनुमति देता है... आखिरकार, यह छुट्टी शांत है, इसमें हलचल की विशेषता नहीं है नये साल का अपरिहार्य साथी.

वसीलीव का दिन

पुरानी शैली की तारीख: 1 जनवरी

तुलसी दिवस, जो कैलेंडर सुधार से पहले नए साल की शुरुआत के साथ मेल खाता था, तुलसी महान के सम्मान में मनाया जाता था, जिसे कैसरिया की तुलसी के नाम से भी जाना जाता है। यह संत चौथी शताब्दी में कप्पाडोसिया में कैसरिया के आर्कबिशप थे और एक धर्मशास्त्री, कई उपदेशों के लेखक और इकोनोस्टेसिस के विचार के निर्माता के रूप में प्रसिद्ध हुए।

रूस में, संत को असंगत उपनाम प्राप्त हुआ - वसीली स्विनात्निक। हालाँकि, इस नाम का कोई बुरा मतलब नहीं था। तथ्य यह है कि लोगों के बीच वसीली को सूअरों का संरक्षक संत माना जाता था, और नए साल के लिए वे हमेशा पोर्क व्यंजन तैयार करते थे - भुना हुआ सुअर, उबला हुआ हैम और अन्य। इस दिन, किसान विशेष कहावतों के साथ कैरोलिंग करने भी जाते थे, खिड़कियों के नीचे पूछते थे: "वसीलीव की शाम के लिए एक सुअर और एक बोलेटस दें"; "ऊपरी खिड़की से हिम्मत और पैर".

उन्होंने कहा कि "वसीली क्राइस्टमास्टाइड को आधे में विभाजित करता है": 7 से 14 जनवरी तक, "पवित्र शामें" मनाई गईं, और 14 से 19 जनवरी तक, "भयानक शामें"। इस दिन लड़कियां विशेष रूप से उत्साहपूर्वक शादी के बारे में सोचती थीं।

इसके अलावा, संकेतों के अनुसार, इस दिन घर में नकदी आरक्षित रखना आवश्यक था; उन्होंने पैसा उधार नहीं दिया, ताकि उन्हें अपनी संपत्ति "दे" न देनी पड़े। एक अन्य अनुष्ठान - अनाज बोना - उत्पादकता को बढ़ावा देने वाला था; बच्चों ने अनाज को फर्श पर बिखेर दिया, और घर की सबसे बड़ी महिला ने उन्हें इकट्ठा किया और बुआई तक संग्रहीत किया।

फसल का आकलन संकेतों से भी किया जाता था। इस दिन बर्फबारी या भयंकर ठंढ एक उपजाऊ वर्ष का वादा करती थी। साफ़ तारों वाले आकाश ने मटर और जामुन की फसल का वादा किया, और बर्फ़ीले तूफ़ान ने मेवों की अच्छी फसल का वादा किया।

इस दिन नाम दिवस

अलेक्जेंडर, बोगडान, वसीली, व्याचेस्लाव, ग्रिगोरी, इवान, मिखाइल, निकोलाई, पीटर, प्लैटन, ट्रोफिम, फेडोट

रूसी पाइपलाइन सैनिकों के निर्माण का दिन

22 नवंबर, 1951 मंत्रिपरिषद के अध्यक्ष आई.वी. स्टालिन ने नई पीढ़ी की पाइपलाइन के प्रोटोटाइप के उत्पादन पर एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए। यूएसएसआर रक्षा मंत्रालय और तेल उद्योग मंत्रालय को क्षेत्र की स्थितियों में पाइपलाइन के संयुक्त परीक्षण करने का निर्देश दिया गया था।

14 जनवरी, 1952 को, अपनाए गए संकल्प के आधार पर, यूएसएसआर के युद्ध मंत्री, सोवियत संघ के मार्शल ए.एम. वासिलिव्स्की ने एक निर्देश पर हस्ताक्षर किए जिसमें पहली अलग ईंधन पंपिंग बटालियन के गठन का आदेश दिया गया। यह निर्देश पर हस्ताक्षर करने की तारीख थी जो पाइपलाइन सैनिकों का जन्मदिन बन गई।

धीरे-धीरे, पाइपलाइन सैनिकों की पहली इकाइयाँ नियमित सैनिकों में बदल गईं, और 80 के दशक के अंत तक, दुनिया की सबसे अच्छी फ़ील्ड पूर्वनिर्मित मुख्य पाइपलाइनें स्थापित की गईं। वर्तमान में, पाइपलाइन सैनिक केंद्रीय ईंधन और ईंधन निदेशालय का हिस्सा हैं और विदेशी सेनाओं में उनका कोई एनालॉग नहीं है।

कई दशकों में, डिजाइनरों, इंजीनियरों, पाइपलाइन योद्धाओं और श्रमिकों ने फील्ड मुख्य पाइपलाइनों के विभिन्न सेट बनाए, विकसित किए और सेवा में लगाए हैं जिनका दुनिया में कोई एनालॉग नहीं है, उनकी स्थापना के लिए मशीनें और मोबाइल पंपिंग उपकरण हैं। आज, सैनिकों के मुख्य "हथियार" पाइपलाइन, पाइप-स्थापना उपकरण और काम के मशीनीकरण के अन्य साधन, साथ ही विशेष वाहन और संचार उपकरण हैं। और इनका मुख्य कार्य लंबी दूरी तक ईंधन की निरंतर डिलीवरी सुनिश्चित करना है।

इन सैनिकों की युद्ध तत्परता का एक गंभीर परीक्षण अफगानिस्तान में युद्ध के दौरान उनका काम था, जिसके क्षेत्र में रूसी सैनिकों को ईंधन की आपूर्ति के लिए 1,200 किमी से अधिक की कुल लंबाई वाली फील्ड ट्रंक पाइपलाइनें तैनात की गई थीं; साथ ही उत्तरी काकेशस में आतंकवाद विरोधी अभियान के दौरान भी।

प्राकृतिक और मानव निर्मित आपात स्थितियों के परिणामों को खत्म करते समय शांतिकाल में पाइपलाइन सैनिकों की दक्षता और सक्षम कार्य की एक से अधिक बार पुष्टि की गई है: हाल के वर्षों में बड़े जंगल की आग और पीटलैंड की आग को बुझाना, आर्मेनिया में 1989 में आए भूकंप को खत्म करना। और चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना को समाप्त करना, जब परमाणु के क्षेत्र पर कंक्रीट संयंत्र और अन्य सुविधाओं के संचालन का समर्थन करने के लिए पास के जलाशयों से बड़ी मात्रा में पानी (4 हजार क्यूबिक मीटर तक) की निर्बाध आपूर्ति सुनिश्चित की गई थी। बिजली संयंत्र। इसके अलावा, उनके सभी कार्यों ने कई मानव जीवन बचाने में मदद की।

प्रभु का खतना

आठ दिन बाद,
जब बच्चे का खतना किया जाना चाहिए था,
उसे यीशु नाम दिया, देवदूत कहा
इससे पहले कि वह गर्भ में गर्भ धारण करता।
लूका का सुसमाचार 2:21

चौथी शताब्दी से, ईसाई ल्यूक के सुसमाचार में वर्णित घटना का जश्न मनाते आ रहे हैं - प्रभु का खतनाजो ईसा मसीह के जन्म के आठवें दिन हुआ था।

और अब इस कार्यक्रम का उत्सव ईसा मसीह के जन्मोत्सव के आठवें दिन यानी 14 जनवरी को नई शैली के अनुसार मनाया जाता है। भगवान का खतना रूढ़िवादी चर्च का एक महान अवकाश माना जाता है।

प्राचीन यहूदियों के लिए, खतना ने ईश्वर के चुने हुए लोगों में सदस्यता निर्धारित की। खतनारहित व्यक्ति एक ईश्वर, सभी के रचयिता और रचयिता के प्रति समर्पित नहीं था, और उसे अविश्वासी माना जाता था, ईश्वर के लिए बलिदान देने के लिए अयोग्य, उसकी ओर मुड़ने के लिए अयोग्य। पुराने नियम का खतना एक प्रकार का ईसाई बपतिस्मा था।

परम पवित्र थियोटोकोस मैरी और उनके मंगेतर जोसेफ, यीशु के काल्पनिक पिता, स्वाभाविक रूप से बच्चे को खतना के लिए मंदिर में लाए और वहां, नाम के नामकरण के साथ - यीशु (उद्धारकर्ता), उन्होंने यह संस्कार किया।

इस छुट्टी पर, रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए यह याद रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि परम पवित्र थियोटोकोस और जोसेफ दोनों सच्चे यहूदी थे जो टोरा का सम्मान करते थे। क्योंकि टोरा यहूदियों को खुद को ईश्वर के चुने हुए लोगों के रूप में पहचानने के संकेत के रूप में खतना करने का आदेश देता है। रूढ़िवादी ईसाई ईश्वर द्वारा चुने जाने के यहूदियों के इस अधिकार को पवित्रता से पहचानते हैं, इसलिए वे प्रभु के खतना के इस ईसाई अवकाश को श्रद्धापूर्वक मनाते हैं। पहले प्रेरितों और यहूदी ईसाइयों का भी खतना किया गया था।

ईसाइयों के लिए खतना का पर्व इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि, यीशु मसीह के सांसारिक स्वरूप को विकृत करने वाले कई विधर्मी निर्णयों के विपरीत, यह पुष्टि करता है कि शिशु यीशु पुरुष थे और यहूदियों के लिए इच्छित अनुष्ठान भी उन पर किए गए थे।

उज़्बेकिस्तान में मातृभूमि के रक्षकों का दिन

मातृभूमि के रक्षकों का दिनस्वतंत्र उज़्बेकिस्तान में अपने स्वयं के सशस्त्र बलों के निर्माण के सम्मान में मनाया जाता है। 29 दिसंबर 1993 को अपनाए गए गणतंत्र की सर्वोच्च परिषद के निर्णय द्वारा 14 जनवरी को छुट्टी निर्धारित की गई थी।

14 जनवरी 1992 को, उज़्बेकिस्तान की संसद ने देश में तैनात सभी इकाइयों और संरचनाओं, सैन्य शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सैन्य संरचनाओं को उज़्बेकिस्तान गणराज्य के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। यह देश की अपनी सशस्त्र सेना के निर्माण की शुरुआत थी।

हालाँकि इस दिन उज्बेकिस्तान के सभी पुरुषों को बधाई दी जाती है, क्योंकि शुरू में हर आदमी, सबसे पहले, अपनी मातृभूमि का रक्षक होता है। लेकिन विशेष रूप से गर्म और गंभीर शब्द सैन्य कर्मियों को संबोधित हैं, जिनके लिए यह दिन एक पेशेवर अवकाश है।

मातृभूमि दिवस के रक्षक एक प्रमुख सार्वजनिक अवकाश है। स्थापित परंपरा के अनुसार, यह तिथि उज़्बेकिस्तान में व्यापक रूप से मनाई जाती है - उज़्बेकिस्तान गणराज्य का गान राजधानी के इंडिपेंडेंस स्क्वायर पर बजाया जाता है, और सैन्य इकाइयाँ एक सैन्य ऑर्केस्ट्रा की आवाज़ के साथ चौक के माध्यम से पूरी तरह से मार्च करती हैं। परेड प्रतिभागियों ने स्वतंत्रता स्मारक के चरणों में पुष्पांजलि भी अर्पित की। और, निःसंदेह, सशस्त्र बलों के सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ मातृभूमि के रक्षकों को संबोधित उत्सव की शुभकामनाएं देते हैं।

साथ ही इस दिन, उज़्बेकिस्तान अपने साथी देशवासी - महानतम विजेताओं में से एक, कमांडर तैमूर टैमरलेन की स्मृति का सम्मान करता है।

हमारे प्रभु यीशु मसीह, जन्म के आठ दिन बाद, खतना कराने के लिए नियुक्त हुए। एक ओर, उन्होंने कानून को पूरा करने के लिए इसे स्वीकार किया: "मैं कानून को नष्ट करने के लिए नहीं आया था," उन्होंने कहा, "लेकिन इसे पूरा करने के लिए" (मत्ती 5:17); क्योंकि उसने उन लोगों को इससे मुक्त करने के लिए कानून का पालन किया जो इसके अधीन थे, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: भगवान ने अपने (एकमात्र पुत्र) पुत्र को भेजा, जो एक महिला से पैदा हुआ था, और कानून के अधीन था, कानून के तहत उन लोगों को छुड़ाने का आदेश (गला. 4:5)। दूसरी ओर, उसने यह दिखाने के लिए खतना स्वीकार किया कि उसने वास्तव में मानव शरीर धारण किया है, और ताकि विधर्मी होठों को यह कहना बंद कर दिया जाए कि मसीह ने सच्चा मानव शरीर धारण नहीं किया है, बल्कि वह केवल भूत के रूप में पैदा हुआ था।

इसलिए उसका खतना किया गया ताकि उसकी मानवता स्पष्ट हो जाए। क्योंकि यदि उस ने हमारे शरीर को न पहिनाया होता, तो शरीर का नहीं, भूत का खतना कैसे हो सकता था? सीरियाई संत एप्रैम कहते हैं: “यदि ईसा मसीह देह नहीं थे, तो यूसुफ ने किसका खतना किया था? परन्तु चूँकि वह वास्तव में देहधारी था, इसलिए उसका खतना एक आदमी के रूप में किया गया था, और बच्चा वास्तव में मनुष्य के पुत्र की तरह उसके खून से सना हुआ था; वह बीमार था और दर्द से रो रहा था, जैसा कि मानवीय स्वभाव वाले किसी व्यक्ति को करना चाहिए।”

लेकिन, इसके अलावा, उसने हमारे लिए आध्यात्मिक खतना स्थापित करने के लिए शारीरिक खतना स्वीकार किया; क्योंकि, शरीर से संबंधित पुराने नियम को समाप्त करके, उसने एक नए, आध्यात्मिक नियम की नींव रखी। और जैसे पुराने नियम के शारीरिक मनुष्य ने अपने कामुक शरीर का खतना किया, वैसे ही नए आध्यात्मिक मनुष्य को अपने आध्यात्मिक जुनून का खतना करना चाहिए: क्रोध, क्रोध, ईर्ष्या, घमंड, अशुद्ध इच्छाएं और अन्य पाप और पापपूर्ण वासनाएं।

उनका खतना आठवें दिन किया गया था क्योंकि उन्होंने अपने रक्त से हमें भावी जीवन का पूर्वाभास दिया था, जिसे आमतौर पर चर्च के शिक्षक आठवां दिन या उम्र कहते हैं। इस प्रकार, प्रभु के खतना पर कैनन के लेखक, सेंट स्टीफ़न, कहते हैं: "जीवन भविष्य की निरंतर ओसमागो शताब्दी को दर्शाता है, भविष्य में प्रभु का खतना शरीर में किया गया था" (प्रभु के खतना की सेवा, कैनन, चौथे सर्ग पर)। और निसा के संत ग्रेगरी यह कहते हैं: "कानून के अनुसार, आठवें दिन खतना किया जाना था, और आठवें नंबर ने आठवीं भावी शताब्दी की भविष्यवाणी की थी।" (पवित्र धर्मग्रंथों में संख्या सात का अर्थ पूर्णता है। इसलिए, इस दुनिया के जीवन की पूरी अवधि को नामित करने के लिए, पवित्र पिताओं ने सात शताब्दियों या दिनों की अभिव्यक्ति का उपयोग किया, और आठवीं शताब्दी या दिन, स्वाभाविक रूप से, नामित किया जाना चाहिए था भावी जीवन)।

यह जानना भी उचित है कि पुराने नियम में खतना बपतिस्मा और पैतृक पाप की शुद्धि की छवि में स्थापित किया गया था, हालाँकि वह पाप खतना से पूरी तरह से साफ नहीं हुआ था, जो तब तक नहीं हो सकता था जब तक कि मसीह स्वेच्छा से हमारे लिए अपना सबसे शुद्ध रक्त नहीं बहाता। उसकी पीड़ा में. खतना केवल सच्ची सफाई का एक प्रोटोटाइप था, न कि सच्ची सफाई जो हमारे भगवान ने पर्यावरण से पाप लेकर और उसे क्रूस पर चढ़ाकर पूरा किया, और पुराने नियम के खतना के बजाय, पानी और पानी के साथ एक नया अनुग्रह-भरा बपतिस्मा स्थापित किया। आत्मा।

उन दिनों में खतना, मानो पैतृक पाप के लिए एक सजा थी और एक संकेत था कि खतना किया गया बच्चा अधर्म में पैदा हुआ था, जैसा कि डेविड कहते हैं, और उसकी माँ ने उसे पाप में जन्म दिया था (भजन 50:7), जो इसीलिए किशोर के शरीर पर अल्सर रह गया। हमारा प्रभु पापरहित था; हालाँकि वह हर बात में हमारे जैसा था, फिर भी उसने अपने ऊपर कोई पाप नहीं किया। जिस तरह मूसा द्वारा रेगिस्तान में बनाया गया तांबे का सांप दिखने में सांप जैसा ही था, लेकिन उसमें सांप का जहर नहीं था (गिनती 21:9), उसी तरह मसीह एक सच्चा इंसान था, लेकिन मानवीय पाप में शामिल नहीं था , और एक शुद्ध और अविवाहित माँ से अलौकिक रूप से पैदा हुआ था। वह, एक पापरहित व्यक्ति और स्वयं पूर्व कानूनदाता के रूप में, उस दर्दनाक कानूनी खतना से गुजरने की आवश्यकता नहीं होगी; परन्तु चूँकि वह सारे संसार के पापों को अपने ऊपर लेने आया था और जैसा कि प्रेरित कहता है, परमेश्वर ने उसे, जो पाप से कुछ भी नहीं जानता था, हमारे लिए पाप का बलिदान बना दिया (2 कुरिं. 5:21), तो वह, बिना होने के पाप, पापी के समान खतना से गुजरता है।

और खतने में स्वामी ने हमें अपने जन्म से भी अधिक विनम्रता दिखाई। प्रेरित के शब्दों के अनुसार, जन्म के समय उसने स्वयं मनुष्य का रूप धारण कर लिया: "मनुष्यों की समानता में बन गया, और मनुष्य जैसा दिखने लगा" (फिलि. 2:7); खतने में उसने अपने ऊपर एक पापी की छवि धारण कर ली, एक पापी के रूप में जो पाप के कारण पीड़ा सह रहा था। और जो कुछ भी वह दोषी नहीं था, उसके लिए उसने निर्दोष की तरह कष्ट सहा, मानो डेविड से दोहरा रहा हो: "जो मैंने नहीं लिया, वह मुझे वापस देना होगा" (भजन 68:5), यानी। जिस पाप में मैं शामिल नहीं हूं, उसके लिए मैं खतना की बीमारी स्वीकार करता हूं। खतने के द्वारा, उसने हमारे लिए कष्ट उठाना शुरू किया और उस प्याले में भाग लेना शुरू किया, जिसे उसे अंत तक पीना था, जब क्रूस पर लटकते हुए उसने कहा: "यह पूरा हुआ" (जॉन 19:30)! अब वह चमड़ी से खून की बूंदें बाहर निकालता है, और फिर यह उसके पूरे शरीर से धाराओं में बह जाएगी।

वह शैशवावस्था में ही सहना शुरू कर देता है और कष्ट सहने का आदी हो जाता है, ताकि, एक आदर्श मनुष्य बनकर, वह और अधिक गंभीर कष्ट सहने में सक्षम हो सके, क्योंकि व्यक्ति को युवावस्था से ही साहस के करतब दिखाने का आदी होना चाहिए। काम से भरपूर मानव जीवन एक दिन के समान है, जिसके लिए सुबह जन्म है, और शाम मृत्यु है। तो, सुबह में, लपेटे हुए कपड़ों से, मसीह, आराध्य व्यक्ति, अपने काम के लिए, अपने परिश्रम के लिए निकल जाता है - वह अपनी युवावस्था से लेकर शाम तक अपने काम में लगा रहता है (भजन 103:23), उस सांझ को जब सूर्य अन्धियारा हो जाएगा, और नौ बजे तक सारी पृय्वी पर अन्धकार छा जाएगा।

और वह यहूदियों से कहेगा: "मेरा पिता अब तक काम करता है, और मैं भी काम करता हूं" (यूहन्ना 5:17)। प्रभु हमारे लिए क्या कर रहे हैं? - हमारा उद्धार: "वह जो पृथ्वी के बीच में उद्धार की व्यवस्था करता है" (भजन 73:12)। और इस कार्य को पूरी तरह से पूर्णता से करने के लिए, वह इसे सुबह से ही शुरू कर देता है, युवावस्था से, शारीरिक बीमारी सहना शुरू करता है, और साथ ही हमारे लिए, अपने बच्चों के लिए दिल से बीमार होता है, जब तक कि वह स्वयं, मसीह नहीं बन जाता। हमारे अंदर दर्शाया गया है। सुबह वह अपने खून से बोना शुरू करता है, ताकि शाम तक वह हमारी मुक्ति का सुंदर फल काट सके।

खतने के समय देवता को यीशु नाम दिया गया था, जिसे महादूत गेब्रियल द्वारा स्वर्ग से उस समय लाया गया था जब उसने गर्भ में गर्भ धारण करने से पहले, यानी सबसे पवित्र वर्जिन मैरी से पहले, सबसे शुद्ध वर्जिन मैरी को अपनी गर्भधारण की घोषणा की थी। इंजीलवादी के शब्दों को स्वीकार किया, इससे पहले कि उसने कहा: “देखो, प्रभु का सेवक; तेरे वचन के अनुसार मेरे लिये ऐसा किया जाए!” (लूका 1:38) क्योंकि, उसके इन शब्दों पर, परमेश्वर का वचन तुरंत देह बन गया, और उसके सबसे शुद्ध और सबसे पवित्र गर्भ में निवास करने लगा।

तो, सबसे पवित्र नाम यीशु, जिसे गर्भाधान से पहले देवदूत द्वारा नामित किया गया था, प्रभु मसीह के खतना के समय दिया गया था, जो हमारे उद्धार की अधिसूचना के रूप में कार्य करता था; क्योंकि यीशु नाम का अर्थ मोक्ष है, जैसा कि उसी स्वर्गदूत ने समझाया, जोसफ को सपने में दिखाई दिया और कहा: "तू उसका नाम यीशु रखेगा, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से बचाएगा" (मत्ती 1:21)। और पवित्र प्रेरित पतरस इन शब्दों के साथ यीशु के नाम की गवाही देता है: "स्वर्ग के नीचे मनुष्यों के बीच कोई दूसरा नाम नहीं दिया गया है जिसके द्वारा हम बच सकें" (प्रेरितों 4:12)।

यह बचाने वाला नाम यीशु, सभी युगों से पहले, ट्रिनिटी काउंसिल में, हमारे उद्धार के लिए तैयार, लिखा और अब तक संरक्षित किया गया था, लेकिन अब, अनमोल मोतियों की तरह, इसे मानव जाति की मुक्ति के लिए स्वर्गीय खजाने से लाया गया था और प्रकट किया गया था जोसेफ द्वारा सभी को. इस नाम में परमेश्वर की सच्चाई और बुद्धि प्रकट होती है (भजन 50:8)। इस नाम ने, सूर्य की तरह, भविष्यवक्ता के वचन के अनुसार, अपनी चमक से दुनिया को रोशन किया: "परन्तु तुम्हारे लिए, जो मेरे नाम का भय मानते हो, धर्म का सूर्य उदय होगा" (मलख 4:2)। सुगंधित लोहबान की तरह, इसने ब्रह्मांड को अपनी सुगंध से भर दिया: आपका नाम - ऐसा पवित्रशास्त्र में कहा गया है - बिखरे हुए मरहम की तरह है (गीत 1, 2), किसी बर्तन में नहीं बचा हुआ मरहम उसका नाम है, बल्कि बाहर डाला गया है। जितनी देर तक लोहबान बर्तन में रखा रहेगा, उतनी देर तक उसकी धूप भी भीतर बनी रहेगी; जब यह छलकता है, तो तुरंत हवा में सुगंध भर देता है। यीशु के नाम की शक्ति अज्ञात थी जबकि यह शाश्वत परिषद में छिपी हुई थी, जैसे कि एक बर्तन में। परन्तु जैसे ही वह नाम स्वर्ग से पृथ्वी पर डाला गया, तब तुरंत, सुगंधित मरहम की तरह, जब खतने के दौरान एक शिशु का खून डाला गया, तो उसने ब्रह्मांड को अनुग्रह की सुगंध से भर दिया, और सभी राष्ट्र अब स्वीकार करते हैं कि पिता परमेश्वर की महिमा के लिए यीशु मसीह प्रभु हैं। यीशु के नाम की शक्ति अब प्रकट हो गई है, क्योंकि उस अद्भुत नाम से यीशु ने स्वर्गदूतों को चकित कर दिया, लोगों को आनन्दित किया, राक्षसों को डरा दिया, क्योंकि राक्षस विश्वास करते थे और कांपते थे (जेम्स 2:19); उसी नाम से नर्क हिलता है, पाताल हिलता है, अंधकार का राजकुमार गायब हो जाता है, मूर्तियाँ गिर जाती हैं, मूर्तिपूजा का अंधकार दूर हो जाता है और, उसके स्थान पर, धर्मपरायणता का प्रकाश चमकता है और दुनिया में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है (जॉन 1: 9). यीशु के महान नाम के सामने हर कोई घुटने टेकता है, स्वर्ग में, पृथ्वी पर और पृथ्वी के नीचे (फिलि. 2:10)।

यीशु का यह नाम दुश्मनों के खिलाफ एक शक्तिशाली हथियार है, जैसा कि सेंट जॉन क्लिमाकस कहते हैं: “यीशु के नाम पर, हमेशा योद्धाओं को हराओ, क्योंकि तुम्हें इससे अधिक शक्तिशाली हथियार न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर मिलेगा। यीशु मसीह से प्रेम करने वाले हृदय के लिए यह सबसे अनमोल नाम यीशु कितना प्यारा है! यह उसके लिए कितना सुखद है जिसके पास यह है! यीशु के लिए सारा प्यार, सारी मिठास है। यीशु का यह पवित्र नाम यीशु के सेवक और कैदी के प्रति कितना दयालु है, जो उसके प्रेम से बंदी बना लिया गया है! यीशु मन में हैं, यीशु होठों पर हैं, यीशु वह हैं जहां लोग धार्मिकता के लिए हृदय से विश्वास करते हैं, यीशु वह हैं जहां वे मुक्ति के लिए मुंह से स्वीकार करते हैं (रोमियों 10:10)। चाहे आप चल रहे हों, शांत बैठे हों, या काम कर रहे हों, यीशु हमेशा आपकी आँखों के सामने हैं। क्योंकि प्रेरित ने कहा, मैं ने दृढ़ निश्चय किया है, कि तुम्हारे बीच में यीशु को छोड़ किसी को न जानूं (1 कुरिं. 2:2)। यीशु के लिए, जो उससे जुड़े हुए हैं, उनके लिए मन की प्रबुद्धता, आत्मा की सुंदरता, शरीर का स्वास्थ्य, दिल को खुशी, दुखों में सहायक, दुखों में खुशी, बीमारी में इलाज, सभी परेशानियों में सांत्वना है। और जिनसे वह प्रेम रखता है उनके लिये उद्धार की आशा रखता है, वही प्रतिफल और प्रतिफल है।

एक बार की बात है, जेरोम की कथा के अनुसार, भगवान का गूढ़ नाम एक सुनहरी पट्टिका पर अंकित था, जिसे महान महायाजक अपने माथे पर पहनते थे; अब दिव्य नाम यीशु उसके खतना के समय बहाए गए उसके सच्चे लहू से अंकित है। यह अब भौतिक सोने पर नहीं, बल्कि आध्यात्मिक सोने पर, यानी यीशु के सेवकों के हृदय और होठों पर अंकित है, जैसा कि उस में अंकित था जिसके बारे में मसीह ने कहा था: "क्योंकि वह मेरा चुना हुआ पात्र है मेरे नाम का प्रचार करो।” (प्रेरितों 9:15) सबसे मधुर यीशु चाहते हैं कि उनका नाम, सबसे मीठे पेय की तरह, एक बर्तन में ले जाया जाए, क्योंकि वह वास्तव में उन सभी के लिए मीठा है जो प्रेम से उसका हिस्सा बनते हैं, जिनके लिए भजनहार इन शब्दों के साथ खुद को संबोधित करता है: "चखें और देखें कि यह कितना अच्छा है प्रभु है” (भजन 33, 9)। उसे चखने के बाद, भविष्यवक्ता चिल्लाता है: "हे भगवान, मेरी ताकत, मैं तुमसे प्यार करूंगा" (भजन 17:2)। उसका स्वाद चखने के बाद, पवित्र प्रेरित पतरस ने कहा: “देख, हम सब कुछ छोड़कर तेरे पीछे हो लिए हैं; हमें किसके पास जाना चाहिए? अनन्त जीवन की बातें तुम्हारे पास हैं” (मत्ती 19:27; यूहन्ना 6:68)। पवित्र पीड़ितों के लिए इस मिठास ने उनकी गंभीर पीड़ाओं को इतना प्रसन्न कर दिया कि वे सबसे भयानक मौत से भी नहीं डरे। वे चिल्लाए, जो कोई हमें परमेश्वर के प्रेम से अलग करेगा: दुःख, या ख़तरा, या तलवार, न मृत्यु, न जीवन, क्योंकि प्रेम मृत्यु के समान प्रबल है (रोमियों 8:35, 38; गीत 8:6)। अवर्णनीय मिठास - यीशु का नाम - किस बर्तन में पहनना पसंद है? बेशक, सोने में, जिसे मुसीबतों और दुर्भाग्य की भट्टी में परखा जाता है, जो सजाया जाता है, मानो कीमती पत्थरों से, यीशु के लिए लिए गए घावों से और कहता है: "मैं अपने शरीर पर प्रभु यीशु के निशान रखता हूं" (गैल) . 6:17). उस मिठास के लिए ऐसे बर्तन की आवश्यकता होती है; ऐसे बर्तन में यीशु का नाम रखना चाहता है। यह व्यर्थ नहीं है कि यीशु ने खतने के समय नाम लेकर खून बहाया; ऐसा प्रतीत होता है कि वह यह कह रहा है कि जिस बर्तन पर उसका नाम लिखा हो वह अवश्य ही खून से सना हुआ होना चाहिए। क्योंकि जब प्रभु ने अपने नाम की महिमा करने के लिए अपने लिए एक चुना हुआ बर्तन लिया - प्रेरित पॉल, तो उन्होंने तुरंत कहा: "और मैं उसे दिखाऊंगा कि मेरे नाम के लिए उसे कितना कष्ट सहना होगा" (प्रेरितों 9:16)। मेरे बर्तन को देखो, खून से सना हुआ, अल्सरयुक्त - इस तरह यीशु का नाम खून की लाली, बीमारी और उन लोगों की पीड़ा में रेखांकित होता है जो खून बहने तक खड़े रहते हैं, पाप के खिलाफ संघर्ष करते हैं (इब्रा. 12:14)।

तो, आइए हम आपको प्यार से चूमें, हे यीशु के सबसे प्यारे नाम! हम उत्साह के साथ आपके परम पवित्र नाम की पूजा करते हैं, हे मधुर और सर्व-उदार यीशु! हम आपके सर्वोच्च नाम, यीशु उद्धारकर्ता की स्तुति करते हैं, हम खतना के समय आपके द्वारा बहाए गए रक्त के आगे झुकते हैं, कोमल बालक और पूर्ण प्रभु! हम आपकी प्रचुर भलाई की भीख मांगते हैं, आपके सबसे पवित्र नाम की खातिर और हमारे लिए बहाए गए आपके सबसे कीमती खून की खातिर, और आपकी बेदाग माँ की खातिर भी, जिसने अविनाशी रूप से आपको जन्म दिया, अपना धन उंडेल दें हम पर दया करो! हे यीशु, हमारे हृदयों को अपने साथ प्रसन्न करो! अपने नाम पर हर जगह, यीशु, हमारी रक्षा करें और हमारी रक्षा करें! हमें, अपने सेवकों, यीशु को, उस नाम से चिह्नित करें और सील करें, ताकि हमें आपके भविष्य के राज्य में स्वीकार किया जा सके, और वहां, स्वर्गदूतों के साथ, महिमा करें और गाएं, यीशु, आपका सबसे सम्माननीय और शानदार नाम। तथास्तु।

सेंट की स्मृति बेसिल द ग्रेट, कप्पाडोसिया में कैसरिया के आर्कबिशप

बेसिल द ग्रेट का जन्म 330 के आसपास कैसरिया में हुआ था। सेंट के परिवार में. बेसिल की मां एमिलिया (1 जनवरी), बहन मैक्रिना (19 जुलाई) और भाई ग्रेगरी (10 जनवरी) को संत घोषित किया गया। उनके पिता एक वकील थे, उनके नेतृत्व में वसीली ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की, फिर उन्होंने कप्पाडोसिया में कैसरिया के सर्वश्रेष्ठ शिक्षकों के साथ अध्ययन किया, जहां उनकी मुलाकात सेंट ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट (25 जनवरी) से हुई, और बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के स्कूलों में चले गए। सेंट की ट्रेनिंग पूरी करने के लिए. वसीली शास्त्रीय शिक्षा के केंद्र एथेंस गए।

एथेंस में, बेसिल द ग्रेट ने सभी उपलब्ध ज्ञान प्राप्त कर लिया। उन्होंने उनके बारे में कहा कि “उन्होंने हर चीज़ का अध्ययन इस तरह किया जैसे कोई और एक विषय का अध्ययन नहीं करता; उन्होंने हर विज्ञान का इतनी पूर्णता से अध्ययन किया, जैसे कि उन्होंने कभी और कुछ भी नहीं पढ़ा हो।” एक दार्शनिक, भाषाविज्ञानी, वक्ता, वकील, प्राकृतिक वैज्ञानिक, जिन्हें चिकित्सा का गहरा ज्ञान था - वह एक जहाज की तरह थे, जितना सीखने से भरा हुआ था उतना ही मानव स्वभाव के लिए विशाल भी था।

एथेंस में, बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी थियोलोजियन के बीच बहुत घनिष्ठ मित्रता स्थापित हुई, जो उनके पूरे जीवन तक चली। 357 के आसपास, सेंट बेसिल कैसरिया लौट आए, जहां उन्होंने जल्द ही तपस्वी जीवन की राह पर कदम बढ़ाया। कैसरिया के बिशप डायनिया से बपतिस्मा प्राप्त करने वाले तुलसी को पाठक बनाया गया था। एक आध्यात्मिक नेता की तलाश में, उन्होंने मिस्र, सीरिया और फिलिस्तीन का दौरा किया। अपने गुरुओं का अनुकरण करते हुए, वह कैसरिया लौट आए और आइरिस नदी के तट पर बस गए। भिक्षु उसके चारों ओर एकत्र हो गये। वसीली अपने मित्र ग्रेगरी थियोलोजियन को भी यहां ले आए। उन्होंने सख्त संयम में काम किया; भारी शारीरिक श्रम के साथ उन्होंने पवित्र ग्रंथों के सबसे प्राचीन व्याख्याकारों के कार्यों का अध्ययन किया। उन्होंने फिलोकलिया का संग्रह संकलित किया। कॉन्स्टेंटियस (337-362) के शासनकाल में एरियस की झूठी शिक्षा फैल गई।

चर्च ने वसीली और ग्रेगरी को मंत्रालय में बुलाया। तुलसी कैसरिया लौट आए, जहां 362 में उन्हें डीकन के पद पर और 364 में प्रेस्बिटेर के पद पर नियुक्त किया गया। एरियन के समर्थक, सम्राट वैलेंस (334-378) के तहत, रूढ़िवादी के लिए कठिन समय में, चर्च मामलों का प्रबंधन तुलसी के पास चला गया। इस समय, उन्होंने लिटुरजी के क्रम, "छठे दिन पर बातचीत" के साथ-साथ एरियन के खिलाफ किताबें भी संकलित कीं। 370 में, बेसिल को बिशप के रूप में कैसरिया के सिंहासन पर बैठाया गया। वह अपनी पवित्रता, पवित्र ग्रंथों के गहन ज्ञान, महान शिक्षा और चर्च की शांति और एकता की भलाई के लिए कार्यों के लिए प्रसिद्ध हो गए। सेंट के लगातार खतरों के बीच. वसीली ने रूढ़िवादी का समर्थन किया, उनके विश्वास की पुष्टि की, साहस और धैर्य का आह्वान किया। इन सबके कारण एरियन उससे नफरत करने लगे। उन्होंने अपने सभी व्यक्तिगत धन का उपयोग गरीबों के लाभ के लिए किया: उन्होंने भिक्षागृह, धर्मशालाएं, अस्पताल बनाए और दो मठों की स्थापना की - पुरुष और महिला।

एरियनों ने हर जगह उसका पीछा किया। सेंट बेसिल को बर्बादी, निर्वासन, यातना और मौत की धमकी दी गई थी। उन्होंने कहा: “मृत्यु मेरे लिए वरदान है। यह मुझे जल्द ही ईश्वर की ओर ले जाएगा, जिसके लिए मैं रहता हूं और काम करता हूं।''

उनकी युवावस्था की बीमारियाँ, अध्ययन की मेहनत, संयम के कारनामे, देहाती सेवा की चिंताओं और दुखों ने संत की शक्ति को समाप्त कर दिया, और 1 जनवरी, 379 को, उन्होंने 49 वर्ष की उम्र में प्रभु में विश्राम किया। चर्च ने तुरंत उनकी स्मृति का जश्न मनाना शुरू कर दिया। बेसिल द ग्रेट के समकालीन, बिशप एम्फिलोचियस (23 नवंबर) ने उनकी खूबियों का मूल्यांकन इस प्रकार किया: "वह न केवल कैसरिया के चर्च के हैं, और न केवल अपने समय में, न केवल अपने साथी आदिवासियों के, बल्कि सभी देशों के हैं।" और ब्रह्मांड के शहरों और सभी लोगों के लिए वह लाभ लेकर आया और लाया, और ईसाइयों के लिए वह हमेशा सबसे अधिक बचाने वाला शिक्षक रहा है और रहेगा।

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