La résurrection de Lazare est le plus grand signe, un prototype de la Résurrection Générale promise par le Seigneur. La figure de Lazare ressuscité lui-même reste pour ainsi dire dans l’ombre de cet événement, mais il fut l’un des premiers évêques chrétiens. Comment s’est déroulée sa vie après son retour de captivité de la mort ? Où se trouve sa tombe et ses reliques sont-elles conservées ? Pourquoi le Christ l'appelle-t-il son ami et comment se fait-il que les foules de témoins de la résurrection de cet homme non seulement n'aient pas cru, mais aient dénoncé le Christ aux pharisiens ? Considérons ces points et d'autres liés à l'incroyable miracle de l'Évangile.
Saviez-vous que de nombreuses personnes ont assisté aux funérailles de Lazare ?
Contrairement au héros du même nom de la parabole « À propos de l'homme riche et de Lazare », le juste Lazare de Béthanie était une personne réelle et, de plus, pas pauvre. À en juger par le fait qu'il avait des serviteurs (Jean 11 :3), sa sœur a oint les pieds du Sauveur avec de l'huile coûteuse (Jean 12 :3), après la mort de Lazare, ils l'ont mis dans un tombeau séparé et de nombreux Juifs l'ont pleuré ( Jean 11 : 31, 33), Lazare était probablement un homme riche et célèbre.
En raison de sa noblesse, la famille de Lazare jouissait apparemment d’un amour et d’un respect particuliers parmi les gens, puisque de nombreux Juifs vivant à Jérusalem venaient voir les sœurs devenues orphelines après la mort de leur frère pour pleurer leur chagrin. La ville sainte était située à quinze étapes de Béthanie (Jean 11 : 18), soit environ trois kilomètres.
« Le merveilleux Pêcheur des Hommes a choisi les Juifs rebelles comme témoins oculaires du miracle, et eux-mêmes ont montré le cercueil du défunt, ont roulé la pierre de l'entrée de la grotte et ont inhalé la puanteur du corps en décomposition. De nos propres oreilles, nous avons entendu l'appel au mort à ressusciter, de nos propres yeux nous avons vu ses premiers pas après la résurrection, de nos propres mains nous avons dénoué les linceuls funéraires, en nous assurant qu'il ne s'agissait pas d'un fantôme. Alors, tous les Juifs croyaient-ils au Christ ? Pas du tout. Mais ils allèrent voir les dirigeants et « à partir de ce jour ils décidèrent de tuer Jésus »." (Jean 11 :53). Cela a confirmé l'exactitude du Seigneur, qui a parlé par la bouche d'Abraham dans la parabole du riche et du mendiant Lazare : « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, même si quelqu’un ressuscitait des morts, ils ne croiraient pas."(Luc 16 :31)."
Saint Amphilochius d'Iconium
Saviez-vous que Lazare est devenu évêque ?
Exposé à un danger de mort, après le meurtre du saint protomartyr Étienne, saint Lazare fut emmené au bord de la mer, mis dans un bateau sans rames et éloigné des frontières de la Judée. Par la volonté divine, Lazare, accompagné du disciple du Seigneur Maximin et de saint Célidonius (un aveugle guéri par le Seigneur), a navigué vers les côtes de Chypre. Ayant trente ans avant sa résurrection, il vécut sur l'île pendant plus de trente ans. Ici, Lazare a rencontré les apôtres Paul et Barnabas. Ils l'élevèrent au rang d'évêque de la ville de Kitia (Kition, appelée Hetim par les Juifs). Les ruines de l'ancienne ville de Kition ont été découvertes lors de fouilles archéologiques et sont disponibles pour inspection (extrait de la vie de Lazare les Quatre Jours).
La tradition dit qu'après la résurrection, Lazare a maintenu une stricte abstinence et que l'omophorion épiscopal lui a été donné par la Très Pure Mère de Dieu, l'ayant fabriqué de ses propres mains (Synaxarion).
« En effet, l’incrédulité des dirigeants juifs et des enseignants les plus influents de Jérusalem, qui n’ont pas cédé à un miracle aussi frappant et évident accompli devant une foule entière, est un phénomène étonnant dans l’histoire de l’humanité ; à partir de ce moment-là, cela a cessé d'être de l'incrédulité, mais est devenu une opposition consciente à la vérité évidente (« maintenant vous m'avez vu et vous avez haï Moi et Mon Père"(Jean 15:24)."
Métropolite Antoine (Khrapovitsky)
Église Saint-Lazare de Larnaca, construite sur sa tombe. Chypre
Saviez-vous que le Seigneur Jésus-Christ a appelé Lazare son ami ?
L'Évangile de Jean en parle, dans lequel notre Seigneur Jésus-Christ, voulant se rendre à Béthanie, dit aux disciples : « Lazare, notre ami, s'est endormi" Au nom de l’amitié du Christ et de Lazare, Marie et Marthe invoquent le Seigneur pour qu’il aide leur frère en disant : « Celui que tu aimes est malade"(Jean 12:3). Dans l'interprétation du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, le Christ met délibérément l'accent sur la raison pour laquelle il veut aller à Béthanie : « Comme les disciples avaient peur d'aller en Judée, il leur dit : « Je ne vais pas après ce que j'ai suivi auparavant, m'attendre à un danger de la part des Juifs, mais je vais réveiller un ami”».
Reliques de Saint Lazare le Quadruple à Larnaca
Savez-vous où se trouvent les reliques de Saint Lazare les Quatre Jours ?
Les saintes reliques de Mgr Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils reposaient dans une arche de marbre sur laquelle était écrit : « Lazare le quatrième jour, ami du Christ ».
L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 que les reliques de Lazare soient transférées à Constantinople et placées dans un temple au nom du juste Lazare.
Aujourd'hui, ses reliques reposent sur l'île de Chypre, dans la ville de Larnaca, dans un temple consacré en l'honneur du saint. Dans la crypte souterraine de ce temple se trouve un tombeau dans lequel le juste Lazare fut autrefois enterré.
Crypte de l'église de Lazare. Voici un tombeau vide avec la signature « Ami du Christ », dans lequel le juste Lazare a été enterré autrefois.
Saviez-vous que le seul cas décrit où le Seigneur Jésus-Christ a pleuré était précisément associé à la mort de Lazare ?
« Le Seigneur pleure parce qu'il voit l'homme, créé à son image, se corrompre pour enlever nos larmes, car c'est pour cela qu'il est mort, pour nous libérer de la mort » (Saint Cyrille de Jérusalem).
Saviez-vous que l'Évangile, qui parle du Christ en pleurs, contient l'essentiel du dogme christologique ?
« En tant qu'homme, Jésus-Christ demande, crie et fait tout ce qui témoigne qu'il est un homme ; et en tant que Dieu, il ressuscite un homme de quatre jours qui sent déjà l'homme mort et qui fait généralement ce qui indiquerait qu'il est Dieu. Jésus-Christ veut que les gens s'assurent qu'il possède les deux natures et qu'il se révèle donc soit comme un homme, soit comme Dieu » (Eufimiy Zigaben).
Savez-vous pourquoi le Seigneur appelle la mort de Lazare un rêve ?
Le Seigneur appelle la mort de Lazare la Dormition (dans le texte slave de l'Église), et la résurrection qu'Il entend accomplir est un réveil. Par là, il voulait dire que la mort de Lazare est un état éphémère.
Lazare tomba malade et les disciples du Christ lui dirent : « Dieu! celui que tu aimes est malade"(Jean 11:3). Et après cela, lui et ses disciples partirent pour la Judée. Et puis Lazare meurt. Déjà là-bas, en Judée, le Christ dit à ses disciples : « Lazare, notre ami, s'est endormi ; mais je vais le réveiller" (Jean 11 :11). Mais les apôtres ne l'ont pas compris et ont dit : « Si tu t'endors, tu récupéreras» (Jean 11 :12), signifiant, selon les paroles du bienheureux Théophylacte de Bulgarie, que la venue du Christ à Lazare est non seulement inutile, mais aussi nuisible pour un ami : car « si le sommeil, comme nous le pensons, sert à son rétablissement, si vous allez le réveiller, vous empêcherez son rétablissement. D’ailleurs, l’Évangile lui-même nous explique pourquoi la mort est appelée sommeil : « Jésus a parlé de sa mort, mais ils pensaient qu'il parlait d'un rêve ordinaire" (Jean 11 :13). Et puis Il a directement annoncé que « Lazare est mort" (Jean 11 :14).
Saint Théophylacte de Bulgarie parle de trois raisons pour lesquelles le Seigneur a appelé la mort un sommeil :
1) « par humilité, car il ne voulait pas paraître vantard, mais appelait secrètement la résurrection un réveil du sommeil... Car, ayant dit que Lazare « est mort », le Seigneur n'a pas ajouté : « J'irai et je ressusciterai lui";
2) « pour nous montrer que toute mort est sommeil et tranquillité » ;
3) « bien que la mort de Lazare ait été la mort des autres, pour Jésus lui-même, puisqu'il avait l'intention de le ressusciter, ce n'était qu'un rêve. De même qu’il nous est facile de réveiller une personne endormie, de même, et mille fois plus, il lui convient de ressusciter les morts », « que le Fils de Dieu soit glorifié par » ce miracle (Jean 11 : 4). ).
Savez-vous où se trouve la tombe d'où vient Lazare, ramené par le Seigneur à la vie terrestre ?
Le tombeau de Lazare est situé à Béthanie, à trois kilomètres de Jérusalem. Aujourd'hui, cependant, Béthanie est identifiée au village, appelé en arabe Al-Aizariya, qui s'est développé déjà à l'époque chrétienne, au IVe siècle, autour du tombeau de Lazare lui-même. L'ancienne Béthanie, où vivait la famille du juste Lazare, était située à distance d'Al-Aizariya - plus haut sur la pente. De nombreux événements du ministère terrestre de Jésus-Christ sont étroitement liés à l’ancienne Béthanie. Chaque fois que le Seigneur marchait avec ses disciples sur la route de Jéricho jusqu'à Jérusalem, leur chemin passait par ce village.
Tombeau de St. Lazare à Béthanie
Saviez-vous que le tombeau de Lazare est également vénéré par les musulmans ?
La Béthanie moderne (Al-Aizariya ou Eizariya) est le territoire de l'État de Palestine partiellement reconnu, où l'écrasante majorité de la population est constituée d'Arabes musulmans qui se sont installés dans ces régions dès le 7ème siècle. Le moine dominicain Burchardt de Sion a écrit sur le culte des musulmans sur la tombe du juste Lazare au XIIIe siècle.
Saviez-vous que la résurrection de Lazare est la clé pour comprendre tout le quatrième Évangile ?
La résurrection de Lazare est le plus grand signe qui prépare le lecteur à la résurrection du Christ et est un prototype de la vie éternelle promise à tous les croyants : « Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" (Jean 3 :36) ; " Je suis la résurrection et la vie; Celui qui croit en Moi, même s'il meurt, vivra" (Jean 11 :25).
Séminaire théologique Sretenskaya
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Lazare était originaire de Béthanie près de Jérusalem, frère de Marie et Marthe. Durant sa vie, le Seigneur les aimait et visitait souvent leur maison à Béthanie, appelant Lazare son ami (Jean. 11 :3, 5, 11).
Après la mort prématurée de Lazare, versant des larmes sur son tombeau, le Seigneur, en tant que Tout-Puissant, le ressuscita des morts, alors que Lazare gisait déjà dans le tombeau depuis quatre jours et puait déjà (Jean. 11 :17-45). L'Église se souvient de ce miracle le sixième samedi du Grand Carême (samedi de Lazare).
Après sa résurrection, saint Lazare se retira sur l'île de Chypre, puisque les grands prêtres décidèrent de le tuer (Jean. 12 :9-11), où il fut ensuite installé comme évêque.
Selon la légende, Lazare, étant évêque, aurait été honoré d'une visite à la Mère de Dieu et aurait reçu d'elle un omophorion fabriqué par ses mains. Après la résurrection miraculeuse, saint Lazare vécut encore 30 ans, en maintenant une stricte abstinence, et mourut sur l'île de Chypre.
Les pèlerins visitant la Terre Sainte voient deux tombeaux de justes : l'un à Béthanie à Jérusalem et l'autre dans la ville de Kitim sur l'île de Chypre. Avant d'atteindre la Ville Sainte, à environ trois kilomètres et demi, les pèlerins visitent Béthanie, située sur le côté oriental d'un contrefort du mont des Oliviers. Et un peu au nord-est et en contrebas se trouve le tombeau de Lazare, également vénéré par les mahométans. Une petite entrée creusée dans la roche mène à une grotte étroite et profonde. Après avoir descendu 25 marches, les pèlerins rencontrent une petite plate-forme avec une table en pierre dans le coin, qui sert de trône pendant les offices du samedi de Lazare. Le site est considéré comme le lieu où le Seigneur a appelé : « Lazare, sors ! Encore cinq marches plus bas - et la grotte funéraire. Ici, ils lisent habituellement l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare (Jn. 11 :1-7, 11-45) et la tropaire de la Semaine des Palmiers. Le Seigneur a d'abord été rencontré par Marthe, puis par Marie, lorsqu'il est allé au tombeau pour réveiller son ami Lazare - voici une grande « pierre de conversation » arrondie, à partir de laquelle beaucoup reçoivent des guérisons.
Et sur l'île de Chypre, il y a un deuxième tombeau du juste Lazare. A 90 km de la ville de Limassol, le long de la route entre les collines, les pèlerins arrivent dans la ville de Larnaca, où se trouve un temple dédié à Lazare, où il a servi. Le temple se dresse sur le site de l'église originale des IXe et Xe siècles, construite sur le tombeau de Lazare. Le véritable bâtiment du temple du 17ème siècle. en pierre, ses dimensions sont de 35x17 m, il y a deux portes (du nord et de l'ouest), un clocher à trois étages, une vaste cour et un musée. Le temple a quatre piliers, si l'on compte deux piliers dans l'autel, alors il a six piliers, tout est recouvert de marbre. Il y a trois allées latérales. Au centre se trouve un grand lustre : 5 niveaux de bougies en bas et trois niveaux en haut, et deux lustres sur les côtés. À gauche de l'autel se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et à droite de l'autel se trouve une grotte - le tombeau du juste Lazare. A l'arrière du temple se trouvent des chœurs en hauteur. L'entrée de la grotte se fait par sept marches sous l'autel du temple. La taille de la grotte est de 6x12 m.
Les reliques du juste Lazare sont au milieu : la tête et la moitié de ses os. Et la seconde moitié des reliques se trouvait à Constantinople ; les croisés en 1291 les emmenèrent en France, à Marseille. À droite se trouve l'iconostase, dans laquelle les icônes sont disposées sur trois rangées, et il y a des décorations sur deux rangées entre les icônes. De l’autre côté de la grotte se trouve un tombeau avec l’inscription : « Lazare - ami de Dieu" Reliquaire - comme une table, comme une grande baignoire, pierre - 1,3 x 0,8 x 0,7 m Temple - avec un clocher, une galerie de 2,5 à 3 m de haut s'étend sur toute la longueur du temple, comme un couloir le long de la surface du cour, il y a des portes latérales : nord et sud, de l'ouest - grande entrée. Et il y a deux chaires latérales pour les prédicateurs. Ce lieu est également vénéré par tous les chrétiens orthodoxes comme un grand sanctuaire, preuve de la miséricorde incontestable, de l'amour et de la toute-puissance de Dieu. La résurrection de Lazare a révélé le pouvoir et le pouvoir sur la mort.
Cette vie terrestre parmi les gens est très étrange, quand on s'efforce de servir les autres, mais qu'ils n'attendent que quelque chose de brillant, d'enchanteur, en attendant des miracles primitifs : donnez-nous de la richesse, des plaisirs ; mais punissez ceux d'entre eux, humiliez-les ou même détruisez-les.
Même la manifestation de la plus haute gloire terrestre et surnaturelle ne devrait avoir lieu sous le couvert des ténèbres qu'en présence de trois disciples-témoins sur la montagne. Cette onction du Père fait de lui le Roi de Gloire. Mais de quel roi ? Où sont les gens qui voudraient qu'on les trahisse, les humilie, les batte, les exécute ?
Même les disciples eux-mêmes ne l’acceptent pas immédiatement. Il leur parle de ses souffrances et de sa mort, et ils tentent de mendier des places glorieuses sur son trône...
Entendre sans entendre, voilà ce que nous pouvons faire. On entend, mais avec quelle habileté on tourne tout en notre faveur, on le tord ! Pour beaucoup aujourd’hui, les Saintes Écritures ne sont plus exposées par l’Église à travers ses propres lèvres. L'ennemi de la race humaine l'interprète. Et le monde baisse les oreilles devant le murmure apaisant du malin.
Lazare est mort ! — dit le Seigneur sans détour, disant qu'il retourne à Jérusalem. Et Thomas, seul des douze, s'écrie : Allons donc avec Lui et mourons !
Le slogan sonnait magnifiquement décisif, mais on se souvient que tout s'est passé différemment à l'époque...
La route vers Jérusalem passe par Béthanie. Alors Béthanie avait déjà plongé Lazare, l’ami du Christ, dans les profondeurs secrètes de la corruption. La mort a choqué les sœurs Marthe et Maria de chagrin. Avec son désespoir, elle a dansé sa danse de triomphe sur tous ceux qui vivent aujourd'hui dans la maison des inconsolables. La mort restait la seule vérité terrestre qui ne pouvait être franchie. Elle ne pourra pas changer.
Toute l'humanité lui est si fidèle que Salomon s'exclame : l'amour est fort comme la mort ! Ô Salomon, qui as goûté la mort, tu ne savais pas encore que Dieu est Amour ! Celui qui donne la vie lui-même vient détruire le stéréotype de la victoire de la mort. Il va l'enjamber, pour ensuite tomber volontairement dans son étreinte avide à travers l'épuisement de la nature humaine.
De la Galilée fleurie, du foin majestueux au milieu de la vallée d'Ezdrelon - Thabor, une cavalcade de pèlerins marche vers Jérusalem à travers les collines sans vie du désert de Judée. Et cette désolation baignait les visages des voyageurs de la chaleur d'un hommage mortel : nous serons tous LÀ !
Pourquoi se précipiter vers la grotte funéraire du défunt ? Que faut-il y chercher maintenant ? — il y a la décadence, il y a la puanteur, il y a le triomphe des fruits de la chute d’Adam.
Mais l'Instructeur marche sur le chemin de ses admirateurs, familiers depuis l'enfance, et derrière lui se trouvent ses disciples, qui ont vu de nombreux miracles différents du Seigneur. Nous l'avons vu.
Et que donne cette vision sans connaissance ? Dans les rayons de la gloire populaire qui entouraient de temps en temps le Fils de l'Homme, les gens se baignaient, recevaient du plaisir et de l'espérance. Ils étaient fiers de leur Maître.
Rappelez-vous comment Luc et Cléopas, dans une conversation sur le chemin d'Emmaüs, lui reprochèrent amèrement : « Mais nous espérions que c'était lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, cela fait maintenant le troisième jour que cela s'est produit.
Ils espéraient, mais Il les a déçus si amèrement. J'ai été déçu de m'être laissé intimider. Ils ont vu sa faiblesse là-dedans. Tout ce qu’ils ont vu, c’est l’épuisement.
A leurs yeux, Il devait rester un faiseur de miracles, un Roi redoutable, punissant à droite et à gauche, et dans Son rayonnement ils devaient être au-dessus de tout le monde...
Chrétiens, malheur à ceux qui cherchent dès maintenant en Christ leur gloire, leur bien-être terrestre, la richesse ! Le Seigneur est un consolateur, mais pas un organisateur des plaisirs et de la paix terrestres.
Et il est venu pour délivrer Lazare des entrailles de la terre, du pus, pour l'arracher à la nourriture des vers, non pour le bonheur terrestre : immédiatement après sa résurrection d'entre les morts, l'ami du Christ a été contraint de fuir. vers Chypre inconnue, sauvant la vie ressuscitée par le Seigneur.
Le Seigneur de la Vie se tient devant la grotte du tombeau de Béthanie. Une autre pierre bloque l’entrée étroite et basse de l’endroit où repose le corps en décomposition. Lui seul sait ce qu'il compte faire. Mais il ne le fait pas sans le Père. C'est pourquoi il prie, faisant appel à la Puissance créatrice de l'Esprit-Père, afin que chacun se souvienne plus tard de Ses paroles sur la Résurrection générale de tous d'entre les morts.
Il y a combien de temps. Et aujourd’hui, cela ressemble à un conte de fées. Mais comme le cœur est joyeux croit. Parce qu’il est impossible de ne pas croire en Lui, Celui qui d’abord pleura humainement sur le tombeau, puis s’écria : « Lazare, sors !!! »
Et toi-même, de toute ton âme, pieds et poings liés, tu sors les yeux bandés, de cette puanteur qui est la tienne, de cette corruption corruptible des passions. Vous sortez, rampez, vous tortillez comme un serpent, mais vous allez vers la Lumière de la Vie. Parce qu'Il a appelé. Et Lazare (Eléazar), c'est toi ! Votre âme.
Avec Raskolnikov, avec la prostituée Sonya Marmeladova, vous êtes émerveillés jusqu'aux profondeurs inconnues de votre cœur devant cet abîme du tombeau de l'impiété, d'où vous avez été appelé. Et vous comprenez que vivre avec le Christ signifie créer quelque chose de nouveau ! C'est Pâques ! D'abord la Marraine. Il y a une purification en lui. Mais après tout, c'est Pâques de la Lumière ! Joie de Pâques !
Éliazar- traduit - à celui que Dieu aide. À qui ça n'aide pas ? Aide tout le monde. Nous sommes tous Lazari. Il vous suffit de donner une raison, une opportunité, pour que Dieu vous aide. Cela demande du travail. Au-dessus de vous, au-dessus de votre âme. L'aide se précipitera vers l'ouvrier et ne le laissera pas seul dans l'obscurité de la tombe.
Journées commémoratives :
Tropaire du Juste Lazare les Quatre Jours, ton 4
Combien sont grands le trésor et la richesse qui ne sont pas volés / nous sont venus de Chypre, Lazare, / Par la providence de tout Dieu, par l'ordre du roi pieux, / donnant la guérison gratuite à ceux qui t'honorent, / délivrant des ennuis et de tout mal, / par la foi en vous criant : / sauvez tout le monde par vos prières, Notre Père Lazare.
Tropaire pour la résurrection du juste Lazare
Assurant la résurrection générale avant ta passion, tu as ressuscité Lazare des morts, ô Christ notre Dieu. De même, nous, comme les jeunes de la victoire qui portent des signes de victoire, crions vers Toi, vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
Kondakion du Juste Lazare des Quatre Jours, ton 8
Lève-toi, comme une étoile brillante, / de Chypre tes honorables reliques, Lazare, / la ville régnante, sanctifiant et encourageant le roi aimant le Christ / et enrichissant son peuple, / te donnant la grâce de la guérison, t'appelant fidèlement : / Réjouis-toi, Lazare, ami de Dieu.
31 mars 2018 (date mobile) - Samedi Lazare. La résurrection du juste Lazare
30 octobre - transfert des reliques de droits. Lazare, évêque de Kitia (898).
LAZARE SAMEDI. RÉSURRECTION DE LAZARE
Le dernier samedi avant s'appelle Lazare. En ce jour, l'Église orthodoxe se souvient du dernier grand miracle du Christ dans sa vie terrestre - la résurrection du juste Lazare.
Lazare lui-même vivait à Béthanie, près de Jérusalem, avec ses sœurs Marthe et Marie. Jésus-Christ restait souvent dans leur maison (Luc 10 : 38-41 ; Jean 12 : 1-2) ; le Seigneur appelait Lazare son ami ;
Un jour, la nouvelle de la maladie de Lazare parvint à Jésus, auquel il dit :
« Cette maladie ne conduit pas à la mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle. »
Mais le Christ n'a pas eu le temps de voir son ami, Lazare est mort. En apprenant la mort de Lazare, " Jésus a versé des larmes" (Jean 11 :35). Mais il ne s’agissait pas seulement de larmes liées à la perte d’un être cher. Le métropolite Antoine de Sourozh explique que ces larmes étaient
« que Lazare devait mourir, parce que le monde repose dans le mal et que chaque personne est mortelle du fait que le péché contrôle le monde.
Le Christ a pleuré ici son ami Lazare, et dans un sens plus large - à propos de cette horreur : Dieu a donné la vie éternelle à toute la création, mais l'homme a introduit la mort par le péché, et maintenant le brillant jeune homme Lazare doit mourir, parce que le péché est entré dans le monde. "
Lorsque le Seigneur vint au lieu de sépulture de Lazare, quatre jours s'étaient déjà écoulés, mais Jésus ordonna « emporter" pierre de la grotte dans laquelle le juste était enterré, et lui cria : " Lazare ! Sortir”.
Ainsi Lazare, vivant et indemne, sortit de la grotte funéraire.
Tout le monde en Judée a rapidement appris l’existence d’un tel miracle. Et lorsque, le lendemain, le Christ entra à Jérusalem sur un jeune âne, il fut accueilli par des foules de gens comme un vrai roi.
Sa résurrection d'entre les morts le quatrième jour (d'où le surnom de Lazare des Quatre Jours), accomplie par le Christ sous la forme d'un « signe » messianique public, devint pour les autorités juives, craignant des troubles religieux, l'argument final en faveur de représailles immédiates contre Lui (Jean 11 :47-53) .
Du point de vue de la théologie chrétienne, ce miracle s’est avéré être un symbole de la puissance du Christ sur la vie et la mort, comme preuve pour les disciples de sa résurrection et de la future résurrection des morts. C'est pourquoi le samedi de la sixième semaine du Grand Carême (samedi de Lazare), précédant la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem (dimanche des Rameaux), est dédié à cet événement.
LA VIE DE LAZARE, AMI DE DIEU. ACQUISITION ET TRANSFERT DE POUVOIRS
Saint Lazare était originaire de Béthanie près de Jérusalem, frère de Marie et Marthe. Au cours de sa vie, le Seigneur les a aimés et a souvent visité leur maison à Béthanie, appelant Lazare son ami (Jean 11 : 3, 5, 11).
Après la mort prématurée de Lazare, versant des larmes sur son tombeau, le Seigneur, en tant que Tout-Puissant, le ressuscita des morts, alors que Lazare gisait déjà dans le tombeau depuis quatre jours et puait déjà (Jean 11 : 17-45). . L'Église se souvient de ce miracle le sixième samedi du Grand Carême (samedi de Lazare).
Après sa résurrection, saint Lazare se retira sur l'île de Chypre, puisque les grands prêtres décidèrent de le tuer (Jean 12, 9-11), où il fut ensuite installé comme évêque.
Selon la légende, Lazare, étant évêque, aurait été honoré d'une visite à la Mère de Dieu et aurait reçu d'elle un omophorion fabriqué par ses mains. Après la résurrection miraculeuse, saint Lazare vécut encore 30 ans, en maintenant une stricte abstinence, et mourut sur l'île de Chypre.
Les pèlerins visitant la Terre Sainte voient deux tombeaux de justes : l'un à Béthanie à Jérusalem et l'autre dans la ville de Kitim sur l'île de Chypre.
Tombeau de Lazare à Béthanie
Avant d'atteindre la Ville Sainte, sur environ deux kilomètres et demi, les pèlerins visitent Béthanie, située sur le versant oriental d'un contrefort du Mont des Oliviers. Et un peu au nord-est et en contrebas se trouve le tombeau de Lazare, également vénéré par les mahométans. Une petite entrée creusée dans la roche mène à une grotte étroite et profonde. Après avoir descendu 25 marches, les pèlerins rencontrent une petite plate-forme avec une table en pierre dans le coin, qui sert de trône pendant les offices du samedi de Lazare. Le site est considéré comme le lieu où le Seigneur a appelé : « Lazare, sors ! Encore cinq marches plus bas - et la grotte funéraire.
Ici, ils lisent habituellement l'Évangile de Jean sur la résurrection de Lazare (Jean 11 : 1-7, 11-45) et la tropaire de la Semaine des Rameaux. Le Seigneur a d'abord été rencontré par Marthe, puis par Marie, lorsqu'il est allé au tombeau pour réveiller son ami Lazare - voici une grande « pierre de conversation » arrondie, à partir de laquelle beaucoup reçoivent des guérisons.
Et sur l'île de Chypre, il y a un deuxième tombeau du juste Lazare. A 90 km de la ville de Limassol, le long de la route entre les collines, les pèlerins arrivent dans la ville de Larnaca, où se trouve un temple dédié à Lazare, où il a servi. Le temple se dresse sur le site de l'église originale des IXe et Xe siècles, construite sur le tombeau de Lazare.
Tombeau de Lazare à Chypre
À gauche de l'autel se trouve l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et à droite de l'autel se trouve une grotte - le tombeau du juste Lazare. L'entrée de la grotte se fait par sept marches sous l'autel du temple. La taille de la grotte est de 6x12 m. Les reliques du juste Lazare sont situées au milieu : la tête et la moitié de ses os. Et la seconde moitié des reliques se trouvait à Constantinople ; les croisés en 1291 les emportèrent en France, à Marseille. De l’autre côté de la grotte se trouve un tombeau avec l’inscription : « Lazare est l’ami de Dieu ».
Ce lieu est vénéré par tous les chrétiens orthodoxes comme un grand sanctuaire, comme une preuve incontestable de la miséricorde, de l'amour et de la toute-puissance de Dieu, car la résurrection de Lazare a révélé le pouvoir et le pouvoir sur la mort.
Les saintes reliques de Mgr Lazare ont été trouvées à Kitia. Ils reposaient dans une arche de marbre sur laquelle était écrit : « Lazare le quatrième jour, ami du Christ ». L'empereur byzantin Léon le Sage (886-911) ordonna en 898 que les reliques de Lazare soient transférées à Constantinople et placées dans un temple au nom du juste Lazare.
VIDÉO
Dans. nom : anglais Église d'Agios Lazaros
L'église Saint-Lazare est la principale attraction orthodoxe. Sa construction remonte à la période moyen-byzantine – environ 10ème siècle. ANNONCE Actuellement, il s’agit d’un temple fonctionnel que chacun peut visiter tous les jours.
L'histoire de la résurrection de saint Lazare
Lazare, juif de naissance, est né et a vécu dans la ville de Béthanie, près de Jérusalem. Il avait deux sœurs – Martha et Mary. Lazare a développé une relation amicale avec Jésus-Christ. Mais lorsque Lazare tomba malade et mourut, Jésus n'était pas là : il arriva à Béthanie avec ses disciples quatre jours seulement après la mort de son ami.
Se précipitant vers la tombe, Jésus éloigna la pierre qui recouvrait le lieu de sépulture et prononça la célèbre phrase : « Lazare, sors ! » À ce moment précis, Lazare ressuscité apparaît, vêtu d’un linceul.
La résurrection miraculeuse a provoqué la colère des Juifs incrédules et Lazare et ses sœurs ont dû fuir Béthanie. Ils arrivèrent à Kition (l'ancien nom de Larnaca), où Lazare fut ordonné évêque de Kition et vécut une seconde vie de 30 ans en faisant de bonnes actions.
L'église Saint-Lazare, située près du port maritime de Larnaca et dédiée à Lazare des Quatre Jours, est la plus ancienne et la plus belle cathédrale construite en l'honneur du saint.
Que savons-nous de l'église de Larnaca
Ce temple en pierre fut construit vers 900 par l'empereur byzantin Léon VI le Sage en échange d'une partie des reliques du saint transférées à Constantinople. La forme de l'église elle-même est assez inhabituelle à Chypre - il s'agit d'un bâtiment rectangulaire, dans l'arc duquel sont inscrits trois dômes se succédant. Actuellement, les dômes ont disparu ; ils ont probablement été détruits à cause d'un tremblement de terre.
Durant la période du XIIe au XVIe siècle. le temple appartenait à des catholiques, comme en témoigne l'emblème de l'Église catholique de Chypre au-dessus de l'entrée.
L'iconostase sculptée unique a été créée au XVIIIe siècle. sculpteur sur bois et ensuite recouvert d'or à deux reprises. Un violent incendie en 1970 l'a partiellement endommagée, mais a donné l'impulsion à une restauration majeure de l'église.
Lors de rénovations en 1972, des particules des reliques de Saint Lazare ont été découvertes sous l'autel du temple dans un sarcophage en pierre. Ils se trouvent désormais dans le corps principal de l'église, dans un reliquaire doré, et chacun peut les vénérer.
Pour voir les tombeaux en pierre, il faut descendre les escaliers à droite de l'autel dans la crypte. Vous pouvez également vous y laver à l'eau bénite.
Il y a un petit musée d'église sur le territoire du temple. Il expose diverses reliques d'église : livres, icônes, robes d'évêques. Frais d'entrée - 1 euro.
Information utile
1. Tous les mardis et samedis du 1er mai au 31 octobre, des excursions gratuites sont organisées en russe. Départ à 9h à l'entrée du temple (informations 2017). L'excursion dure une heure et demie, est vraiment très pédagogique et intéressante, il est recommandé de la visiter. Du 1er novembre au 30 avril, des excursions sont également possibles, mais sur rendez-vous préalable. Ils sont dispensés par le Centre éducatif orthodoxe russe.
2. Puisque le temple est actif, les épaules et les genoux doivent être couverts lors de la visite. Des capes gratuites sont prévues à cet effet à l'entrée. Les femmes ne sont pas obligées de se couvrir la tête.
3. Ils prient Saint Lazare pour la guérison des malades. Toutes les icônes du temple sont en libre accès. Outre l'iconostase, l'icône de Saint-Lazare du XVIe siècle est importante. sur le mur nord, l'icône « La Résurrection de Lazare », XVIIe siècle.
4. Lors de la fête principale de Saint-Lazare - le samedi Lazare, 8 jours avant Pâques, l'icône du saint est sortie dans les rues de la ville dans le cadre d'une procession festive.
5. Il y a un magasin sur place proposant une large gamme de produits et de souvenirs orthodoxes.
La célébration du samedi de Lazare est établie depuis l'Antiquité ; elle précède l'entrée du Seigneur à Jérusalem. Le samedi de la 6ème semaine, aux Matines et à la Liturgie, on commémore la résurrection de Lazare par Jésus-Christ. Ce samedi est appelé samedi de Lazare ou samedi du saint et juste Lazare. La fête est dédiée à la mémoire du miracle de la résurrection du juste Lazare par Jésus-Christ. Ce miracle a été accompli pour confirmer la résurrection prochaine de tous les morts.
1. Saint et juste Lazare Saint et juste Lazare des Quatre Jours.
Au cours de sa vie terrestre, Jésus-Christ n'a pas vécu plus calmement et plus heureux qu'à Béthanie, dans la famille de Marthe et Marie et de leur frère Lazare, comme le montrent les instructions de l'évangéliste Jean le Théologien, qui dit : « Mais Jésus aimait Marthe, sa sœur et Lazare » (Jean 11 : 5). La foi de Marthe et Marie, les sœurs de Lazare, en Jésus-Christ était si ardente et sincère que lorsque leur frère Lazare tomba malade, la première chose qu'elles firent fut d'informer Jésus-Christ de sa maladie, se confiant uniquement en Lui seul pour qu'Il puisse donner soulagement pour leur frère. Lorsque Jésus arriva à Béthanie, cela faisait déjà quatre jours que Lazare gisait dans le tombeau. 2. Événement de la fête du samedi de Lazare - la Résurrection de Lazare.
Jean le Théologien raconte la résurrection de Lazare : « Un certain Lazare était malade de Béthanie, du village où vivaient Marie et Marthe, sa sœur. Marie, dont le frère Lazare était malade, fut celle qui oignit le Seigneur de chrême et essuya le sien. pieds avec ses cheveux. Les sœurs envoyèrent lui dire : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. Quand Jésus entendit cela, il dit : « Cette maladie n'est pas pour la mort, mais pour la gloire de Dieu, que le Fils de. Dieu peut être glorifié à travers cela. (Jean 11 : 1-4). Jésus savait que Lazare était mort, mais il marchait avec ses disciples « afin que vous croyiez » (Jean 11 : 15). Sur la route, il fut accueilli par Martha. " Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; quiconque croit en Moi, même s'il meurt, vivra. Et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais. Croyez-vous cela ? " , Seigneur ! je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. » (Jean 11 : 25-27). Lorsqu'ils s'approchèrent de la grotte dans laquelle Lazare était enterré, « ils enlevèrent la pierre de la grotte où gisait le mort, Jésus leva les yeux au ciel et dit : Père, je te remercie de m'avoir entendu. Il m'entendrait toujours ; mais il a dit cela à cause des gens qui étaient ici, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. Après avoir dit cela, il a crié d'une voix forte : « Lazare, sors. » "Déliez-le, laissez-le partir." Alors beaucoup de Juifs qui s'approchèrent de Marie et virent ce que Jésus avait fait crurent en lui. (Jean 11 : 41-45). Ils croyaient en Jésus comme le Messie, mais les pharisiens, par peur, « à partir de ce jour, ils décidèrent de le tuer ». (Jean 11 :53). 3. Service divin le jour de la fête de Lazare samedi.
3.1. Tropaire du dimanche pour les Immaculées.
Aux Matines de ce jour, les « tropaires des Immaculées » du dimanche sont chantés : « Tu es béni, Seigneur, enseigne-moi par ta justification. »
Paroles de la chanson Dimanche Troparia pour l'Immaculée :
Le conseil angélique a été surpris, en vain il vous a été imputé comme mort, mais le mortel, Sauveur, a détruit la forteresse, a ressuscité Adam avec lui-même et a été complètement libéré de l'enfer.
Béni sois-tu, Seigneur, enseigne-moi par ta justification.
Ô disciples, vous dissolvez le message de paix avec des larmes miséricordieuses ; Brille dans le tombeau Un ange a parlé aux femmes porteuses de myrrhe : vous voyez le tombeau et vous comprenez, car le Sauveur est ressuscité du tombeau.
Béni sois-tu, Seigneur, enseigne-moi par ta justification.
Très tôt, les femmes porteuses de myrrhe allèrent à ton tombeau en pleurant, mais un ange leur apparut et leur dit : pleurer est le temps de la fin, ne pleure pas, mais crie la résurrection de l'apôtre.
Béni sois-tu, Seigneur, enseigne-moi par ta justification.
Les femmes du monde porteuses de myrrhe sont venues à ton tombeau, ô Sauveur, en pleurant, et l'Ange leur a parlé, disant : Pourquoi pensez-vous aux vivants avec les morts ? Car Dieu est ressuscité du tombeau.
Gloire…
Adorons le Père et ses Fils et le Saint-Esprit, la Sainte Trinité en un seul être avec les Séraphins appelant : Saint, Saint, Saint es-tu, Seigneur.
Et maintenant et toujours et pour toujours et à jamais. Amen.
Ayant enfanté le péché, la Vierge, tu as délivré Adam, et tu as donné la joie à Ève dans la douleur. Étant tombés de la vie dans cette direction, Dieu et l’Homme se sont incarnés à partir de Toi.
Alléluia, Alléluia, Alléluia, gloire à Toi, ô Dieu (trois fois).
3.2. Elitsy a été baptisée en Christ.
Lors de la liturgie, au lieu de « Dieu Saint », le chant est chanté : « Ceux qui ont été baptisés en Christ, revêtez le Christ ».
Paroles de la chanson Verse Elitsa est baptisée en Christ :
Elitsy a été baptisée en Christ, revêtue de Christ. Alléluia.
Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Revêtez Christ. Alléluia.
Elitsy a été baptisée en Christ, revêtue de Christ. Alléluia.
3.3. Tropaire pour la fête de l'Entrée du Seigneur à Jérusalem, ton 1 (Troparion de Lazare samedi).
Avant ta passion, assurant la résurrection générale, tu as ressuscité Lazare des morts, ô Christ Dieu. De la même manière, nous, comme les jeunes de la victoire portant des signes, crions vers Toi, Vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.3.4. Kondakion de Lazare samedi.
Le Christ, joie, vérité, lumière, vie du monde, résurrection, est apparu aux vivants sur terre par sa bonté et est devenu l'image de la résurrection, donnant à chacun le pardon divin.4. La vie de saint Lazare quatre jours après la résurrection.
Lazare ressuscité était avec Jésus-Christ au souper dans la maison de Simon le lépreux (Jean 12 : 1).Après le meurtre de St. Archidiacre Stephen, lorsque commença la persécution des chrétiens de Jérusalem, St. Lazare fut expulsé de Judée et prit la mer sur un bateau sans rames. Par la volonté de Dieu, le bateau a navigué vers le Père. Chypre, où dans la ville de Kydonia St. Lazare commença à prêcher le Christ comme apôtre et fut évêque dans cette ville, ordonné à ce rang par l'apôtre Barnabas.
La Très Sainte Théotokos est arrivée le P. Chypre, où j'ai rencontré St. Lazare. Ici, elle lui a raconté son séjour sur le mont Athos et lui a présenté des cadeaux spécialement fabriqués pour lui de ses propres mains - un omophorion et des brassards. Après avoir passé peu de temps à Chypre, la Mère de Dieu est retournée à Jérusalem.
Après le séjour de la Très Sainte Théotokos, St. Pendant quatre jours, Lazare resta évêque à Chypre pendant environ trente ans, prêchant le Christ et confirmant la foi des païens qu'il convertit, dans laquelle ses sœurs Marie et Marthe l'aidèrent avec zèle. Saint Lazare, âgé de quatre jours, est mort sur l'île de Chypre.
Sous l'empereur Léon le Philosophe (886-911), les reliques de saint. Lazare, âgé de quatre jours, fut transféré de Chypre à Constantinople. Mémoire de St. Lazare des Quatre Jours est célébré par la Sainte Église le 17 octobre, date du transfert de ses reliques du P. Chypre à Constantinople.
5. Prière au saint juste Lazare.
Oh, très admirable et grand ami du Christ, Saint Juste Lazare, louange à Béthanie et grande surprise à l'univers entier ! Béni soit votre maison, que notre Seigneur Jésus-Christ a visitée avec amour aux jours de sa chair, voyant la foi et la bonté de votre âme et de vos sœurs Marthe et Marie, qui aiment Dieu, puisque vous l'avez aimé de tout votre cœur, de tout ton âme, avec toutes tes pensées, et ainsi tu étais finalement aimé. Merveilleux sont vos secrets, qui vous ont été révélés par votre Divin Ami et notre Seigneur, comme s'il daignait, avant sa croix et sa résurrection, montrer sa gloire au monde entier et vous créer comme le précurseur de sa plus glorieuse résurrection d'entre les morts. . Pour cela, pour Elle, qui est le Seigneur de la vie et de la mort, laissez-vous endormir dans le sommeil de la mort, et soyez enterrés, et même rêvez jusqu'aux profondeurs de l'enfer, là où vous avez vu ceux qui ont est mort depuis des siècles dans d'innombrables contenus infernaux, et vous avez vu de terribles peurs. Et là, alors que ton corps s'était déjà livré à des remords mortels, au bout de quatre jours tu entendis la voix divine de ton Ami venu dans ta tombe : « Lazare, sors ! Et à cette voix tu es sorti du tombeau, et ainsi tu as apporté de la joie à Béthanie, et tu as éteint les larmes de Marfina et de Marie, et tu as effrayé les pharisiens et les scribes dans la dureté de leur cœur. Apaise, saint ami du Christ, nos larmes, le péché que nous avons versé pour nous, ravive nos âmes et nos corps, dans la subversion des passions et des impuretés de l'existence pécheresse, relève-nous du tombeau du désespoir et du découragement féroce, et délivre-nous tous de la mort éternelle, tout comme toi, Notre Seigneur, ressuscite-nous de la dormition de la mort. Et priez le Dieu miséricordieux de nous accorder de participer à la vie éternelle, dans laquelle vous, à travers les travaux du sacerdoce sur l'île de Kritstem, profitez maintenant dans les demeures du paradis, glorifiant le Tout-Saint Nom du Père et le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.6. Prière à la Résurrection de Lazare.
Seigneur Jésus-Christ, Dieu, notre Sauveur, abîme inépuisable de miséricorde, de générosité et d'amour, qui n'a pas créé la mort ni le péché, et qui, même au paradis, a été déterminé par notre ancêtre à être une vie éternelle, sainte et bénie pour y participer de! Quand, par l'action du diable, meurtrier de l'humanité depuis des temps immémoriaux, un homme a apporté le péché dans le monde et la mort par le péché, alors, par ton amour ineffable pour l'humanité, tu as décidé par ta croix et ta résurrection de libérer tes pécheurs de l'abîme de l'enfer et de la mort éternelle. Et quand vint l'accomplissement des temps, tu es descendu aux jours de ta chair, comme le Bon Pasteur, pour chercher ta brebis perdue, et devant ta croix et ta libre passion tu es venu à Béthanie, toi, avec une seule parole de Lazare, ton ami, mort et enterré, appelant de l'enfer, tu es ressuscité des morts. Et ainsi, avec ce grand et terrible miracle avant Ta mort vivifiante, Tu as ébranlé le pouvoir mortel, préfigurant Ton soulèvement de quatre jours, la résurrection imminente des morts pendant trois jours, ô Christ vivifiant, Tu nous as assuré à tous que Tu veux détruire le sombre royaume de l'enfer avec Ta force et révéler la Résurrection générale de tous, montrant à Lazare que la restauration de notre existence est un destin salvateur. C'est pourquoi, maintenant, indignes, avec Marthe et Marie, réjouissons-nous maintenant vivement et avec Béthanie, triomphons, ta condescendance incommensurable est maintenant célébrée, et avec tes larmes sur Lazare, l'extinction future des larmes et la mortification de la mort commence joyeusement. Accorde-nous à tous, avec une âme pure et un esprit intact, un cœur doux et une disposition humble, avec Béthanie, de t'accepter, le Maître doux, d'écraser l'orgueil du mal et d'ouvrir les entrées de nos cœurs, afin qu'avec la foi , comme Marie, nous oindrons le monde du vôtre de l'amour le plus pur, et avec tout le zèle de plusieurs, comme Marthe, te servons, goûtant ton corps très pur et ton sang très honnête à ton dîner mystique, au cours duquel reposent avec nous et exsude pour nous de précieuses prières d'onguent et de larmes de repentance et le parfum de chasteté et de pureté, oui Ainsi, embellis et éclairés, entendons Ton annonce : « Voici, je me tiens à la porte et je parle », et selon ta voix, ouvrons les portes de nos cœurs et créons une demeure pour toi, te servant et te glorifiant avec ton Père originel et ton Très Saint, Bon et Esprit vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. . Amen.Sources d'informations.
http://www.pravmir.ru
- http://ru.wikipedia.org
- http://www.pravoslavie.ru
- http://pravicon.com/
