Règles de méditation. Comment entrer en méditation. Signes d'être dans un état méditatif. Il est temps d'entrer en méditation

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Règles de méditation

Tous les exercices doivent être effectués dans un environnement calme et calme afin que vous ne soyez pas dérangé par d'autres personnes. L'agitation et le bruit des gens autour de vous lorsque vous méditez sont une perturbation qui peut être dangereuse.

La pièce doit être chaude, sèche et l’air doit être frais. Il est préférable de méditer dans une pièce calme et spacieuse, sans meubles inutiles ni objets divers. Laissez l'environnement être lumineux et spacieux. L’environnement même dans lequel nous vivons affecte notre esprit. Une pièce lumineuse et spacieuse permet déjà de se vider l’esprit. Une pièce encombrée et sombre rend l’esprit de la personne qui y vit identique.

Vos vêtements doivent être confortables, non restrictifs, mais en même temps afin que vous vous y sentiez suffisamment au chaud et à l'aise : lors d'une méditation qui nécessite que le corps reste immobile, la circulation sanguine ralentit quelque peu, ce qui peut provoquer une sensation de frissons.

La méditation doit être effectuée 2 à 4 heures avant les repas ou 4 à 5 heures après les repas. Le meilleur moment pour étudier est tôt le matin (4h-5h) ou 19h-20h.

Les mauvaises habitudes - boire de l'alcool et fumer - doivent être absolument exclues pendant la méditation : ce sont des choses incompatibles.

La chose la plus difficile dans la méditation, c’est le début. L’esprit résistera, tout vous distraira, tout interférera et vous irritera. Par conséquent, vous devez maîtriser différentes manières d’entrer en méditation et choisir celle qui vous convient le mieux.

Tout d’abord, vous devez choisir le moment de méditation qui vous convient le mieux. L’essentiel est que votre pratique de méditation n’entre pas en conflit avec votre mode de vie normal. S'il est plus pratique pour vous de méditer le matin, faites-le le matin, juste pour que l'idée du travail à venir et la possibilité d'être en retard ne vous dérangent pas. Si de telles pensées interfèrent, méditez le soir, lorsque toutes les tâches de la journée écoulée sont déjà terminées. Vous pouvez aplanir les imperfections de la situation en vous imaginant dans votre sanctuaire imaginaire, où les bons esprits vous aident.

Vous devez vous asseoir sur une chaise confortable, les pieds sur le sol. La colonne vertébrale doit être droite. Pour aider votre colonne vertébrale à rester droite, imaginez que vous êtes suspendu au sommet de votre tête par un fil – un fil infiniment long qui monte très loin dans l’espace de l’Univers. Cela vous aidera à vous détendre, à redresser votre colonne vertébrale et à ressentir votre unité avec l'Univers. Mais essayez de garder vos pensées au sol, dans votre corps, pour qu'elles ne s'engouffrent pas dans les profondeurs de l'Univers en suivant votre fil imaginaire.

Vos mains sont détendues et posées sur vos genoux. Vous pouvez vous asseoir en position du lotus ou les jambes croisées en turc. La tête est droite, tout comme la colonne vertébrale – le cou forme une ligne droite avec le dos. Concentrez-vous maintenant sur votre corps pour provoquer la relaxation. Détendez d’abord la plante de vos pieds, puis toutes vos jambes, et ainsi de suite, jusqu’à atteindre vos épaules, votre cou, votre visage, vos yeux, votre front.

Marquez maintenant un point au plafond ou sur le mur opposé, légèrement au-dessus du niveau de vos yeux. Regardez ce point imaginaire jusqu'à ce que vos paupières commencent à être lourdes. Lorsque vos paupières sont lourdes, laissez simplement vos yeux se fermer. Commencez mentalement à compter de cinquante à un. Vous entrerez dans un état où il n’y a ni pensées ni sentiments et vous aurez l’impression de flotter librement.

Imaginez maintenant devant vos yeux une image bien connue - par exemple, une belle fleur. Concentrez-vous dessus et essayez de voir le volume, la couleur, la taille de la fleur et ressentez son odeur aussi clairement que possible. Imaginez la fleur avec le plus de détails possible, avec tous les détails. Examinez la fleur attentivement et en détail : la forme des pétales, les nervures des pétales, la forme des feuilles, les gouttes de rosée sur la feuille... Si des pensées étrangères apparaissent, chassez-les simplement et revenez à l'image. vous percevez. Apprenez progressivement à entrer dans un merveilleux état d’esprit immobile et de paix profonde.

Si des pensées étrangères interfèrent beaucoup, utilisez cette méthode : concentrez votre pensée sur une chose, écartez toutes les autres pensées et poussez-les sur les côtés, comme si vous vous frayiez un chemin devant vous, poussant des montagnes d'ordures à droite et à gauche. et se déplacer plus loin sur un chemin uniforme et lisse.

Une autre façon de se débarrasser des pensées superflues est de surveiller de près quelle pensée entre dans votre tête sans y être invité et de ne pas chasser cette pensée, mais, au contraire, de s'y saisir et d'y réfléchir jusqu'à ce qu'elle s'épuise et s'en aille. Alors vous pourrez dire : « Le pichet de mes pensées montre le fond. »

L’état de méditation peut être atteint par d’autres moyens. Au lieu de vous concentrer sur l'image visuelle, vous pouvez vous concentrer sur le son, en vous disant, par exemple, un mantra ou une prière ; Vous pouvez également vous concentrer sur votre propre respiration, en observant attentivement uniquement les processus d'inspiration et d'expiration, sans vous laisser distraire par autre chose. Une fois que vous aurez réussi à entrer dans un état de méditation au moins une fois, cela deviendra de plus en plus facile à chaque fois. Vous verrez à quel point l’état de méditation est merveilleux, quel effet calmant il produit et combien il est bénéfique pour votre santé. Mais ce ne sont pas toutes les possibilités de la méditation. Avec son aide, nous pouvons harmoniser nos sentiments.

Vous êtes maintenant prêt à apaiser votre esprit et à permettre à la véritable voix du guérisseur intérieur qui vit en vous de briser ses bruits et bavardages inutiles et est prêt à vous apporter la paix, la tranquillité, la profondeur de la perception du monde et la guérison. Mais vous devez d’abord apprendre à sortir correctement de la méditation.

La méditation est avant tout un processus complexe, visant le plus souvent à redonner force, énergie et transition vers un état de calme complet, sans effort physique important.

La question qui inquiète le plus les personnes qui commencent tout juste à se familiariser avec cette technique étonnante est : « Comment comprenez-vous que vous êtes en état de méditation ? Pour y répondre, vous devrez comprendre à la fois comment entrer dans une position méditative et ? les sensations qui apparaissent lorsqu'elles sont correctement exécutées.

L'article est destiné à aider les débutants à faire face aux nouveaux sentiments et émotions qui s'éveillent lors des séances de méditation pratiques, à les gérer, à apprendre à les contrôler et à les gérer.

Avant de pouvoir comprendre ce que vous devriez ressentir lorsque vous êtes dans un état méditatif, vous devez comprendre comment y entrer de manière correcte et efficace. Il existe aujourd’hui une énorme quantité de littérature consacrée aux diverses techniques de méditation, que l’on trouve toujours dans le domaine public. Nous vous donnerons des recommandations générales dont la mise en œuvre est obligatoire pour presque toutes les méthodes connues.

Pour entrer en état de méditation, vous devez respecter 3 points :

Pour trouver du temps ;
Choisissez un endroit ;
Prenez la bonne position et détendez-vous.

Le reste dépend de la technique que vous choisissez. Parlons de chacune des 3 conditions séparément.

Il est temps d'entrer en méditation

Ce point est sans doute important ; au rythme de vie moderne, la question du temps se pose avec acuité, son éternel manque provoque la procrastination. En fin de compte, tout se résume au fait que les cours pratiques de méditation sont relégués au second plan, car ils nécessitent une maîtrise, et donc un temps précieux. Mais croyez-moi, ça vaut le coup.

Vous pouvez méditer de différentes manières, certains donnent des cours une fois par jour pendant une heure, d'autres 2 à 3 fois par jour pendant 15 à 30 minutes. Certains sont même limités à 2 à 3 séances de 10 à 15 minutes chaque semaine. Bien sûr, le résultat sera perceptible dans tous les cas, cependant, dans un premier temps, afin de s'habituer rapidement aux nouvelles sensations, nous vous recommandons de faire de l'exercice 1 à 2 fois par jour, pendant au moins 30 minutes au total.

Il est préférable de diviser la pratique de la méditation en 2 approches : matin et soir. Le matin, la méditation vous aidera à retrouver un regain d'énergie et à préparer la prochaine journée de travail, et le soir, elle vous calmera et mettra de l'ordre dans votre esprit. C'est pendant ces périodes quotidiennes qu'il n'est pas si difficile de répartir le temps ; se lever 15 minutes plus tôt et se coucher 15 minutes plus tard n'est pas difficile. De plus, 20 minutes de méditation remplaceront entièrement le repos que votre esprit recevrait pendant 4 heures de sommeil profond et ininterrompu.

Essayez d'intégrer la méditation à votre routine quotidienne de soins personnels, comme vous brosser la bouche ou vous laver le visage. N'oubliez pas que vous en avez d'abord besoin vous-même ! Le temps viendra, il suffit de le vouloir un peu.

Par ailleurs, je voudrais souligner un autre aspect : dès que vous commencez à méditer, vous remarquerez que la majeure partie de la journée est consacrée à des agitations inutiles, l'efficacité n'atteint souvent pas 50 %. Les pratiques méditatives vous aideront à mettre de l'ordre dans votre routine ; au bout d'un moment, vous remarquerez que la journée semble s'être allongée et s'être allongée. Je pense que vous serez surpris de la quantité de choses que vous pouvez réellement accomplir en une journée productive.

Lieu de méditation

L’environnement du lieu que vous choisissez ne doit présenter aucun facteur irritant. Ce sera idéal si vous parvenez à pratiquer en extérieur : dans un parc ou dans une maison de campagne, mais un appartement convient aussi tout à fait. En même temps, le coin méditatif ne doit pas être tape-à-l'œil ; il est souhaitable que la pièce soit aux couleurs neutres, calmes, bien aérées et calmes.

Avec cette dernière fonctionnalité, les choses sont parfois plus compliquées ; il n'est pas toujours clair comment se débarrasser des bruits parasites dans l'appartement, surtout si vous ne vivez pas seul. Il existe plusieurs options ici : vous pouvez demander aux membres de la famille de se mettre en position, vous pouvez poser une couche d'insonorisation ou vous pouvez méditer le matin pendant que tout le monde dort.

Il n'est pas recommandé de choisir comme chambre l'endroit où vous avez l'habitude de dormir ; il y a une forte probabilité de « s'éteindre », surtout au début. En fait, n'importe quelle pièce, même une salle de bain ou une cuisine, peut servir de salle d'étude, l'essentiel est que les exigences de base soient remplies - silence, accès à l'air et absence de détails qui gênent la concentration.

En général, ces exigences pour la salle sont très importantes au début, lorsque vous apprenez à être dans un état méditatif, vous pourrez lâcher prise et vous détendre même dans une foule bruyante avec un grand nombre de personnes.

Mettez-vous dans la bonne position

Si vous pensez que la seule position correcte pour une bonne méditation est la position du lotus, alors vous vous trompez lourdement. Cette position, bien sûr, est « classique », et même avec le mot « méditation », la plupart des gens ont une forte association avec un moine assis dans cette position, cependant, le fait que seule cette position soit adaptée à la pratique méditative n'est pas vrai.

De nombreux débutants trouvent extrêmement inconfortable d'être en position du lotus, et ce n'est pas étonnant : cela nécessite certaines compétences et certains étirements. Pour réaliser la méditation dans un premier temps, il suffit de suivre une règle qui garantit la bonne position du corps, à savoir : il faut avoir le dos droit. Il est important que le corps, si vous êtes en position assise, ne se penche pas en avant ou en arrière. Au début, vous devrez faire attention à l’angle que fait la colonne vertébrale avec le sol (ou la chaise), il doit être exactement de 90 degrés.

Peut-être que, par habitude, vous ressentirez une gêne dans la région du dos - c'est normal, car ces muscles sont rarement utilisés dans la vie normale. Petit à petit, vous vous y habituerez et cesserez de vous sentir gêné.

Vous pouvez également méditer en position allongée ; la relaxation est ainsi plus facile à obtenir et maintenir la colonne vertébrale dans un état complètement droit n'est pas si difficile.

Un corps détendu est la clé d’une méditation réussie

Ce point ne sera pas aussi long que les précédents, mais pas moins, et même plus important. Tout l’effet ultérieur de la méditation dépend de la façon dont vous détendez votre corps.

Chacun soulage les tensions de différentes manières, certains ferment les yeux et libèrent mentalement tout le poids de leur corps, et certains se concentrent sur la respiration, l'égalisent et la rendent profonde. La façon dont vous atteignez un état de relaxation n'est pas si importante, l'essentiel est de laisser vos muscles se reposer, de ne pas faire de mouvements brusques et de ne pas bouger.

Il est possible que vous ne puissiez pas vous détendre dès la première leçon - ce n'est pas grave, avec de la pratique, vous apprendrez certainement comment le faire.

Les sensations que vous ressentez lorsque vous êtes dans un état méditatif sont inextricablement liées à vos pensées. Vous ne devriez pas immédiatement essayer de libérer complètement votre esprit du bruit de votre voix intérieure, il suffit de porter votre attention sur quelque chose de monotone ;

Se concentrer sur la respiration ou le mantra

Débarrassez-vous des sources de lumière, fermez les yeux et concentrez-vous. Vous devez vous concentrer sur votre propre respiration ou sur le mantra que vous lisez. Diriger votre attention sur un mantra est un peu plus facile, car l'esprit est distrait par des sons monotones et plonge dans un état de transe - exactement ce dont vous avez besoin.

Garder vos pensées à distance tout en vous concentrant sur votre respiration est un peu plus difficile, car la voix dans votre tête essaiera constamment de vous parler et vous ne remarquerez peut-être même pas que vous avez commencé à compter le nombre d'inspirations et d'expirations. En général, cela ne menace rien de terrible, il ne faut pas se faire de reproches et penser que toute la pratique est tombée à l'eau - pas du tout. L'essentiel est que lorsque vous remarquez que vos pensées se sont enfuies et ont commencé à faire rage, ramenez-les et faites-les taire.

Si vous parvenez à maintenir votre attention pendant 5 minutes lors de la première séance, considérez que c'est un très bon résultat. Beaucoup de gens ne peuvent même pas tenir 60 secondes.

Que faut-il imaginer pendant la méditation

Essayez de ne pas vous laisser distraire par les émotions et les sentiments qui surviennent : votre talon vous démange, votre dos est raide, votre côté vous fait mal - ignorez tout, puis grattez, pétrissez et frottez. Ce sera difficile au début ; maîtriser quelque chose de nouveau prend toujours du temps.

En fait, si vous vous concentrez réellement sur votre respiration, vous serez physiquement incapable de penser à quoi que ce soit. Un mantra, en général, peut occuper complètement la conscience sans votre aide ; il suffit de le lire sans s'arrêter.

Parfois, l’effet d’observation « par un tiers » peut être obtenu. Cela réside dans le fait que les pensées, malgré la profondeur de la concentration, visiteront la conscience, mais vous les considérerez comme quelque chose d'étranger - de l'extérieur. Cette étape est qualitativement supérieure à la précédente ; si vous sentez que vous l'avez atteinte, alors vous pouvez très bien considérer que vous maîtrisez pleinement la pratique de la méditation.

En fait, beaucoup suggèrent à tort que l'inhibition des processus de pensée est le but en soi de la méditation ; cette hypothèse est erronée ; les relations de cause à effet y sont clairement confuses.

Le but de la méditation est le repos, la relaxation et la reconstitution de l'énergie, le moyen d'y parvenir est de se débarrasser du bruit interne et externe, d'être en isolement complet pendant au moins 30 minutes par jour. Alors, ne vous faites pas de reproches si vous constatez que les pensées ne se calment pas et continuent de fourmiller dans votre tête, ramenez sereinement votre attention sur le sujet de la méditation et continuez la leçon.

N'oubliez pas que vous êtes un observateur extérieur, ne réagissez pas à ce qui se passe dans l'esprit et cela disparaîtra tout seul.

Que ressent une personne lorsqu’elle se concentre sur sa respiration ?

Les sentiments pendant la méditation sont une partie importante du processus, qui vous permet de contrôler votre état et de comprendre exactement à quelle étape vous vous trouvez.

Les débutants dans la pratique méditative ne comprennent souvent pas de quel type d'animal il s'agit, se concentrent sur la respiration et avec quoi il est mangé. C'est une erreur de croire que prêter attention au processus respiratoire signifie compter le nombre d'inspirations et d'expirations. Ce n'est pas le propos.

Se concentrer sur la respiration signifie se concentrer entièrement sur les sensations qui surviennent lorsque vous inspirez et expirez. Sentez comment l'air pénètre dans votre corps, comment il suit les voies respiratoires, comment fonctionnent les poumons et le diaphragme, faites attention aux actions que le corps effectue.

Bien sûr, lorsque vous observez une telle action et la visualisez, il ne peut être question de pensées extérieures. Essayez d'imaginer le processus respiratoire dans tous les détails et assurez-vous de sentir comment l'air traverse votre corps.

Signes d'être dans un état méditatif

Ci-dessus, nous avons parlé de la bonne technique et des sensations qui surviennent lorsque la méditation est effectuée correctement. De manière générale, ils auraient dû vous donner une idée sur la manière de reconnaître que vous êtes dans un état méditatif. Rendons-les cependant plus précis et ajoutons-en un peu plus.

Les balises suivantes devraient vous indiquer que tout a été fait correctement :

Tout au long de la pratique, vous êtes accompagné d'une respiration profonde et mesurée, qui permet de maintenir la concentration ;
Le processus de pensée soit est complètement absent, soit se déroule lentement et, pour ainsi dire, de l'extérieur ;
Votre corps est complètement détendu, la relaxation atteint le point où il semble impossible de bouger ;
Vous cessez de ressentir le corps et, comme indiqué ci-dessus, diverses réactions nerveuses passent au second plan et sont complètement ignorées.

Bien sûr, il est possible de savoir si vous avez effectué correctement la pratique seulement après son achèvement, vous ne devriez donc pas vous soucier de la question de savoir si l'état dans lequel vous vous trouvez est correct. Détendez-vous et amusez-vous.

Alors, pour résumer, comment comprenez-vous que vous êtes en état de méditation ? Bien sûr, vos sentiments vous en parleront : vous cesserez de ressentir des tensions dans votre corps, il se détendra complètement et progressivement, au lieu de l'agitation et de la fatigue, le calme viendra, couplé à une charge de vigueur et d'énergie. Comprendre si vous exécutez correctement la technique viendra avec le temps ; l'essentiel est de commencer et de vous rappeler d'observer vos sentiments et vos émotions qui surviennent pendant la méditation.

Je pense que tout le monde a entendu parler de la méditation, et très probablement tout le monde en a entendu quelque chose de différent. Vous pouvez méditer seulement quelques minutes par jour, ou vous pouvez vous rendre dans des endroits spécialement désignés et devenir illuminé pendant plusieurs semaines. Et la dernière option est particulièrement intéressante, car elle peut être comparée presque à la renaissance.

Il n'y a rien de compliqué ni de magique

D’après mon expérience, la méditation est considérée comme quelque chose de magique et mystique. Quelque chose d'inaccessible à tous. Quelque chose que les gens font dans les ashrams indiens ou les salles de yoga. Ce n'est pas du tout comme ça. La méditation s’apparente davantage à un exercice mental, voire même à une relaxation. Quelque chose comme se brosser les dents.

La méditation entraîne simplement la capacité de sortir du flux continu de pensées dans lequel les gens sont habituellement immergés. Vous apprend à arrêter votre dialogue interne. Arrêtez ce que les gens appellent « se remettre de soi-même ».

Un grand nombre de techniques de méditation n'ajoutent pas de clarté. En effet, il existe des centaines de façons d’atteindre l’« inconscience », du plus simple au plus complexe, et les gens ne tombent pas toujours sur des méthodes simples. En conséquence, rien ne fonctionne pour eux et la croyance que cela peut fonctionner d’une manière ou d’une autre disparaît.

Ma technique

Donc, technique de méditation profonde.

Très probablement, vous avez déjà rencontré le mot « mantra ». Cela désigne un mot, un ensemble de mots ou simplement des sons qu'une personne répète continuellement. Cela vous permet d’évincer les autres pensées de votre conscience, supprimant ainsi votre dialogue interne. C'est avec l'utilisation du mantra que nous méditerons.

Yogani suggère d'utiliser les expressions « JE SUIS » (ayem, traduit par « Je suis »). Il suggère d’ailleurs de travailler avec cette combinaison particulière, quelle que soit votre langue maternelle, puisque ce n’est pas le sens qui compte, mais simplement les sons. En fait, rien n'est important du tout et vous pouvez facilement utiliser n'importe quel autre mantra, que ce soit « Je suis », « Patrie » ou « Seigneur, aie pitié ».

Il vous faudra 20 minutes pendant lesquelles personne ne vous distraira. Asseyez-vous dans un endroit confortable dans une position confortable. Sur un fauteuil ou sur un canapé. Il n’est pas du tout nécessaire de s’asseoir sur un tapis de yoga en Padmasana. De plus, je vous déconseille de le faire même si vous savez comment le faire. Vous aurez juste besoin de vous détendre. Cependant, vous ne devriez pas essayer de méditer en position allongée. Très souvent, cela conduit à s'endormir.

Réglez une minuterie ou une alarme pour qu'elle se déclenche dans 20 minutes. Choisissez le signal le plus doux et le plus calme. Ou vous ne parierez peut-être pas du tout. Assurez-vous simplement que d'où vous êtes assis, vous pouvez voir clairement l'horloge sans mouvements inutiles.

Fermez les yeux, détendez-vous. Regardez l'obscurité et les taches colorées qui scintilleront sur vos paupières fermées. Ne vous inquiétez pas, vous n'avez pas besoin d'y voir quoi que ce soit, ce sont juste des endroits chaotiques. Prenez quelques respirations calmes. Dire À propos de moi votre mantra. Écoutez le silence intérieur qui suit.

Votre cerveau reviendra immédiatement à la réflexion, qui suivra son cours normal. C'est bon. C'est courant. Dès que vous réalisez qu'il y a des pensées dans votre tête, répétez le mantra. Calmement, prenez votre temps. Écoutez le silence. Le cerveau recommencera à réfléchir.

N'essayez pas de vider complètement vos pensées. Il est peu probable que vous réussissiez. Et surtout, ne vous énervez pas et ne vous jugez pas si vous avez l'impression d'avoir été distrait du mantra pendant trop longtemps. Ce n'est jamais trop tard. Il est important de le remarquer et de le dire, peu importe quand.

Vous aurez certainement des pensées : « J'en ai marre de rester assis ici », « peut-être que c'est assez pour aujourd'hui ? C’est normal, répétez simplement le mantra.

Il n'est pas nécessaire d'associer la prononciation du mantra à l'inspiration ou à l'expiration. Ne faites pas attention à votre respiration. Et si vous êtes converti, dites simplement le mantra.

Peut-être que quelqu'un entrera dans la pièce, appellera au téléphone et vous serez obligé de communiquer. Ce n’est pas grave, ajoutez simplement le temps passé là-dessus à votre temps de méditation.

La manière la plus simple d’exprimer la contemplation ou la méditation est de présenter un état d’attention concentrée.

Naomi Ozanets.

Dans la culture occidentale, nous vivons depuis longtemps une séparation entre le spirituel et le matériel. Dès l'enfance, nous sommes élevés de telle manière que nous recherchons la satisfaction d'une existence confortable et sûre, nous entourons nos vies de commodités et de luxes divers, et actuellement la course au luxe est imposée par la télévision, les films et les médias.

Contrairement à notre culture, dans la spiritualité orientale, elle se cultive sans être séparée de la vie quotidienne. C'est un mode de vie, une habitude qui s'absorbe avec le lait maternel.

Et maintenant, alors que nous commençons à chercher une issue à cette course sans fin, nous tournons notre attention vers l’Est.

Bien entendu, nous n’acceptons pas tout : nos cultures sont très dispersées. Mais la méditation prend de plus en plus racine dans nos vies.

Au début, dans les pays occidentaux, il était utilisé comme remède anti-stress, puis, au cours de ses études, ils ont commencé à comprendre que c'était une excellente occasion de se connaître, de mettre sa conscience en harmonie, de calmer son esprit et résoudre des problèmes qui ne pourraient tout simplement pas être résolus dans un état normal.

Pour nous, la méditation, surtout au début de son développement, est quelque chose de complètement incompréhensible et d'assez complexe (n'oubliez pas qu'il s'agit encore d'une pratique spirituelle).

Il est donc très important de connaître et de respecter

Règles nécessaires pour effectuer la méditation

Pour commencer, décidez de la pièce dans laquelle vous allez méditer. Vous devez absolument vous protéger du bruit, de la présence d'étrangers, d'animaux - cela non seulement vous dérangera, mais peut également avoir un effet très néfaste.

Il est conseillé de choisir un endroit chaud, sec et bien aéré pour pratiquer. chambre avec un minimum de meubles et autres objets : rien ne doit détourner votre attention.

Vous devriez vous sentir au chaud et à l’aise pendant la méditation. N'oubliez pas que votre corps restera immobile pendant longtemps, alors faites attention des vêtements chauds et confortables.

Temps choisissez quelque chose pour ne pas avoir besoin de vous précipiter n'importe où et pour que les pensées sur des questions urgentes inachevées ne vous dérangent pas. Mais n’oubliez pas que méditer l’estomac plein est tout simplement contre-indiqué. Le meilleur moment est tôt le matin, lorsque la plupart des gens dorment encore - c'est 4 à 5 heures du matin, ou le soir, il est recommandé entre 7 et 8 heures du soir, mais pour moi , par exemple, ce moment n'est pas pratique, car... Je reviens tout juste du travail et une série de tâches ménagères m'attend. C'est plus pratique pour moi à 22h-23h, 4 à 5 heures après le dîner, lorsque j'ai terminé toutes mes tâches ménagères et que rien ne peut me distraire.

Posture de méditation – celui-ci doit être assis avec le dos droit et dans une position dans laquelle vous pouvez être à l'aise pendant assez longtemps. En Orient, il s'agit généralement d'une pose assise sur le sol avec les jambes croisées (lotus, demi-lotus), au Japon - à genoux, assis sur un oreiller placé entre les talons, en Occident - le plus souvent ce qu'on appelle "Pose égyptienne" - assis sur une chaise dure, fermement appuyé sur le sol avec vos pieds.

En gros, choisissez n’importe quelle position qui vous convient. Il est important que la posture soit stable et que le dos soit droit. Afin de vous sentir à l'aise avec le dos droit, vous pouvez imaginer qu'il y a un fil attaché au sommet de votre tête, par lequel vous êtes suspendu d'en haut, à l'Univers. Cela vous aidera à vous détendre tout en gardant votre colonne vertébrale droite.

Mains Pendant la méditation, vous pouvez également les tenir de différentes manières, mais au début de votre pratique, il est plus pratique de les placer sur vos genoux. De plus, si vous les placez paumes vers le haut, il sera plus facile de vous détendre, puisque vous ne pourrez pas vous appuyer sur vos paumes.

Attention!!! Boire de l'alcool, fumer et se droguer -incompatible avec la méditation !

Asseyez-vous comme si vous étiez une montagne, avec tout inébranlable, la majesté indestructible de la montagne elle-même.

Sojal Rinpoché. Méditation.

Même si notre concentration peut être très courte au début, mais si nous persistons dans notre pratique, puis sa durée augmentera progressivement.

Guéshé Rabten. Trésor du Dharma

Comment entrer en méditation

L'esprit est tellement agité, inconstant. L'esprit est obstiné, têtu et volontaire qu'il est difficile de le maîtriser, comme le vent.

Arjuna. Bhagavad Gita

Apprendre à entrer dans un état de méditation est la chose la plus difficile. Par conséquent, le plus important est de prendre son temps, en augmentant progressivement le temps de pleine concentration.

Après avoir pris une position stable, portez votre attention sur votre corps pour obtenir une relaxation complète. Commencez par vos pieds, détendez-les, puis faites attention à toutes vos jambes - détendez-vous, déplacez progressivement votre attention de plus en plus haut, vers les épaules, le cou, le visage, les yeux, le front. Sentez comme tout votre corps est détendu.

Fermez les yeux et asseyez-vous dans cet état. Observez ce qui se passe dans votre esprit. Vous verrez que votre tête, comme un passage, est pleine de pensées. Des pensées que vous n'y avez pas invitées. Quelques bribes de souvenirs, quelques morceaux de projets et de rêves, juste des mots et des phrases venus de nulle part. Ils apparaissent de quelque part et disparaissent quelque part dès que vous les remarquez. Et tout cela à un rythme effréné et rapide.

Essayez de les chasser - ils n'obéissent pas, mais dansent encore plus. N'y prêtez pas attention, ne vous attardez sur aucun d'entre eux - et vous verrez que les pensées vous quittent progressivement.

C'est la chose la plus difficile : calmer l'esprit et le libérer des pensées inutiles.

Mais lorsque vous dirigez votre esprit vers le sujet que vous avez choisi pour la méditation, lorsque vous concentrez votre conscience dessus, les pensées elles-mêmes disparaissent.

Voici six comparaisons colorées sur la concentration que donne Guéshé Rabten.

Ils vous aideront à comprendre ce qu’est la concentration en méditation.

1. La concentration est similaire à la façon dont un enfant regarde une image. L'enfant perçoit l'ensemble de la toile sans remarquer les petits détails. Dans un premier temps, nous commençons à observer le travail de notre esprit sans avoir besoin de surveiller les subtilités du travail lui-même.

2. La concentration est semblable à la paix de la mer, dont la surface n'est pas perturbée par des événements individuels se produisant en surface ou dans les profondeurs. Un esprit calme ne doit pas être perturbé par des événements extérieurs tels qu’un coup à la porte.

3. La concentration est comme le soleil qui brille dans un ciel sans nuages. La concentration mentale doit être claire et transparente, sans découragement.

4. La concentration est similaire à celle des grands oiseaux comme les aigles ou les faucons dans leur vol. Ces oiseaux font un court battement d'ailes puis planent longtemps. L’esprit doit être capable de produire de courtes bouffées d’énergie qui soutiennent le vol mental.

5. La concentration de l’esprit est comme un oiseau volant dans le ciel. Elle ne laisse aucune trace lorsqu'elle trace le ciel. Les pensées vont et viennent, mais la concentration développée reste constante.

6. La concentration est semblable à celle des peluches de peuplier se balançant doucement dans l’air. Lorsque nous méditons, nous devons nous concentrer afin que notre esprit reste léger et ne devienne pas lourd ou rempli de fatigue.

La concentration est la première étape que vous devez apprendre à faire lorsque vous commencez à méditer.

Après avoir appris à entrer dans un état de méditation, vous devez apprendre dès le début comment sortir correctement de la méditation.

Comment sortir de la méditation

Lorsque vous êtes en méditation, dans un état de concentration totale sur n'importe quel objet, son, sensation, vous pouvez cesser de vous sentir, comme si vous vous dissolviez dans l'espace. C’est l’état que nous voulons atteindre, puisque c’est cet état qui a un effet curatif sur notre corps.

Mais afin de ne pas obtenir l'effet négatif inverse, vous devez apprendre à sortir correctement de la méditation.

Avant même de commencer la méditation, rappelez-vous qu'une personne est matérielle, c'est-à-dire terrestre, autant que spirituel - il combine deux principes, l'énergie de la terre et l'énergie du cosmos, et cette connexion doit être constante, ininterrompue.

Lorsque vous imaginez un fil qui vous pend par le haut de votre tête et qui va loin dans l’Univers, imaginez que le même fil descend le long de votre colonne vertébrale et s’enfonce profondément dans la terre. Ce fil vous connecte simultanément avec le ciel et la terre. Et même en état de méditation, vous n'interrompez pas cette connexion avec la terre, restant une personne terrestre.

Après avoir terminé la méditation, sortez-en progressivement. Serrez et desserrez vos poings plusieurs fois, sentez vos mains. Inspirez légèrement, puis inspirez plus profondément. Regardez autour de votre corps avec votre regard intérieur, réalisez-le et ressentez-le - commencez par le front, les yeux, la tête - et baissez progressivement votre attention sur les pieds, après quoi assurez-vous de sentir tout votre corps.

Tendez tout votre corps, serrez fermement les poings et fermez les yeux - et relâchez, relâchez cette tension. Inspirez profondément et joyeusement et expirez complètement. Inspirez à nouveau en ouvrant les yeux.

Asseyez-vous sur le sol, serrez vos genoux et tirez-les vers votre poitrine, en plaçant fermement vos pieds sur le sol. Gardez le dos droit et imaginez comment votre colonne vertébrale s'enracine profondément dans le sol. Saisissez vos chevilles avec vos paumes – la cheville gauche avec votre main droite et la cheville droite avec votre gauche – et abaissez votre tête jusqu'à vos genoux.

Ressentez comment les pouvoirs de guérison surgissent des profondeurs de la terre le long de ces racines. Ressentez à quel point votre corps est rempli de ces puissants flux d’énergie.

Inspirez et relâchez vos genoux. Regardez autour de vous. Levez-vous et faites le tour de la pièce. Essayez de sentir votre poids, appuyez fermement vos talons sur le sol.

Si nécessaire (vous vous sentez toujours léthargique), sautez, sentez la terre sous vos pieds, sentez-vous comme en faisant partie.

Ce sont les règles de base de la méditation que vous devez connaître et suivre pour que cette merveilleuse pratique vous soit vraiment bénéfique.