Le motif central du poème de Pouchkine « À Chaadaev », ainsi que de l'ode « Liberté », est l'anticipation langoureuse de « La Sainte Minute de la Liberté » (c'est le dixième vers, qui occupe une place centrale dans les 21 vers poème). Le message s'adresse à une personne partageant les mêmes idées et qui n'a pas besoin d'expliquer sa position en détail. Avec lui, le héros lyrique partage des expériences survenues à un tournant de l'âge.
En même temps, derrière la spécificité psychologique, se dessine une généralisation, puisqu’elle est le reflet de l’animation générale qui colore la vision du monde de toute une génération. Le héros lyrique n'est pas seul ; il peut, en exposant les spécificités de sa condition, espérer qu'il sera compris (« …la tromperie nous a affligés… », « …le désir brûle encore en nous… » , "Nous attendons...", "nos noms"), soutiendront, répondront à de "merveilleuses impulsions". Il considère que sa tâche consiste à renforcer la foi de son ami dans le début imminent de l'ère du « bonheur captivant », sans douter de son choix, car ils « brûlent » tous de liberté, attendant son arrivée, prêts à remplir le devoir d'honneur ( « Tant que les cœurs seront vivants pour l’honneur... »), considérant le souvenir de leur contribution à la lutte contre « l’autocratie » comme une récompense.
En termes de contenu, le poème « À Chaadaev » de Pouchkine, dont l'analyse nous intéresse, est divisé en deux parties. Dans le premier (il occupe un quatrain avec des rimes croisées), on rappelle les illusions de la jeunesse sur le bonheur amoureux, sur la réalisation des espoirs et sur la gloire. Ils « vivent » l'imagination, remplissent l'âme, mais, « comme un rêve », ils se dissipent avec l'avènement de la maturité :
Amour, espoir, gloire tranquille
La tromperie n'a pas duré longtemps pour nous,
Le plaisir de la jeunesse a disparu
Comme un rêve, comme le brouillard matinal...
Les illusions sont trompeuses (le mot lui-même vient du latin « tromper »), mais en se laissant emporter par elles, la capacité de l’âme à « brûler » d’idéaux, à vivre selon des valeurs durables et à écouter des voix surnaturelles s’est révélée. Cette propriété du monde intérieur n’a pas disparu, mais d’autres concepts sont apparus. L'union opposée n'est pas seulement constamment impliquée dans l'antithèse de deux périodes de la vie d'une personne, elle sépare les parties du poème (« Mais le désir brûle encore en nous… » - le cinquième vers, si important que la correspondance sonore avec il apparaît non seulement dans la ligne de rimes du quatrain - 8ème, mais aussi dans les suivantes, 9ème et 12ème (c'est un rappel de l'idée principale).
Il n'y a pas de division en strophes dans le message ; l'unité du texte, écrit en tétramètre iambique, contribue à créer l'impression que le monologue du héros se dirige constamment vers la confirmation finale de la signification intemporelle de « brûlant », « d'espoir », « impulsions » provoquées par la soif de libération de la patrie du « joug du pouvoir fatal » (« Et sur les ruines de l’autocratie/Ils écriront nos noms ! »). La liberté n’est pas seulement reconnue comme une exigence rationnelle (du latin « raisonnable »), elle devient le contenu de la vie spirituelle, remplissant le monde des sentiments. L'amour de la patrie a remplacé les passe-temps de la jeunesse ; le héros lyrique est prêt à s'y consacrer entièrement :
Mais le désir brûle toujours en nous,
Sous le joug d'un pouvoir fatal
Avec une âme impatiente
Répondons à l’appel de la Patrie.
Le mot « tenir compte » (première personne du pluriel : « nous écoutons ou tenons compte ») est désormais rarement utilisé, il convient donc de mentionner spécialement sa signification. Écouter, c'est écouter attentivement, écouter, absorber ce que vous entendez ou lisez, diriger votre esprit et votre volonté pour parvenir à une conclusion spéculative. Pouchkine affirme une attitude efficace face aux malheurs de la patrie, la nécessité pour la jeune génération d'intervenir au cours de l'histoire, de corriger les erreurs et d'influencer le cours des événements.
L'intensité des sentiments et l'intensité de la recherche d'une issue à l'impasse historique sont véhiculées par la comparaison et l'hyperbole. En attendant la « minute de liberté », le héros lyrique languit, comme avant un rendez-vous amoureux :
Nous attendons avec un espoir langoureux
Moments sacrés de liberté
Comment un jeune amant attend
Minutes d'un rendez-vous fidèle.
La date paraît fidèle, il n'a aucun doute sur l'avènement du royaume de liberté, mais les minutes qui y précèdent s'éternisent comme des siècles, il est donc si important de redonner espoir à son compagnon d'armes, de l'encourager à ne pas renoncer à essayer de donner vie à l’idéal. Les merveilleuses impulsions de son âme ne passeront pas inaperçues, puisqu'elles sont comme un signal de feu, les battements du cœur sont un compte à rebours des instants jusqu'à l'événement principal. L'exagération artistique (hyperbole) apparaît dans le poème « À Chaadaev » de Pouchkine en raison du fait que le sens des sentiments civiques est aiguisé, ils nécessitent le sacrifice de soi : l'impatience devient « brûlante », un objectif élevé colore l'existence dans son ensemble, se transforme en une vie « pour l’honneur ». L'appel à consacrer les meilleurs mouvements de l'âme à la patrie est une continuation de la pensée de l'amour pour elle comme contenu du monde intérieur d'une personne mûre qui a abandonné les « divertissements de la jeunesse » :
Pendant que nous brûlons de liberté,
Pendant que les cœurs sont vivants pour l'honneur,
Mon ami, consacrons-le à la patrie
De belles impulsions de l'âme !
Outre la comparaison et l'hyperbole, les métaphores et les tournants stylistiques sont importants dans la série figurative du poème, où les propriétés d'un objet sont transférées à un autre par similitude ou contraste (caché). La métaphore est l’expression « nous brûlons de liberté ». Ici vous pouvez voir deux plans : objectif (flamme) et figuratif (animation). Ils sont comparés, recoupés, fusionnés en une seule image. Il s'agit d'une comparaison cachée (consacrée à l'idéal de liberté, qui nous a complètement capturés, nous brûle comme si nous étions en flammes), cependant, l'absence de séparation entre les plans, leur fusion en une seule expression, qui devient le sens du métaphore, introduit de nouvelles nuances. La métaphore transmet non seulement une impression si vive et si tangible qu’une seule phrase peut être utilisée pour juger du monde spirituel des pairs du héros lyrique, mais aussi la valeur esthétique, importante pour le poète, de leurs idéaux. Les reflets d'un feu sont beaux, ils sont assimilés aux impulsions de l'âme et, à l'inverse, les sentiments élevés ressemblent à des langues de flammes s'élevant vers le ciel. On a remarqué depuis longtemps la convergence des signes des deux phénomènes, qui s'exprime dans la métaphore quotidienne des « sentiments de feu », mais dans le poème de Pouchkine elle se concrétise et, en relation avec cela, caractérise les aspirations socio-politiques. Grâce à elle, le motif du sacrifice, l’attente de la mort sur le bûcher, est introduit dans la compréhension de l’avenir. Une réflexion tragique tombe sur la modernité, et c'est pourquoi les amis et les personnes partageant les mêmes idées sont perçus comme une génération de héros qui ont consciemment choisi leur chemin, prévoyant que pour les combattants contre l'autocratie, la seule récompense sera la mémoire. Leur esprit combatif doit être soutenu par la connaissance qu'ils remplissent une grande mission - ils réveillent la Russie d'un sommeil séculaire, rapprochant le lever du soleil, dont le rayon dispersera les « ténèbres condensées », les « ténèbres éternelles » ( A.N. Radichtchev « Liberté », strophe 54 ) servitude. En cela, ils deviennent comme le « créateur » du monde lui-même et créent une nouvelle réalité (ibid.). Leur don particulier est aussi la capacité de percevoir la captivité de leur destin tragique comme un véritable bonheur :
Camarade, crois : elle se lèvera,
Étoile du bonheur captivant,
La Russie se réveillera de son sommeil,
Et sur les ruines de l'autocratie
Ils écriront nos noms !
La dernière affirmation se distingue par deux caractéristiques : l'intonation montante et la rime de bout en bout (sur, nos, noms), en accord avec les rimes masculines du quatrain précédent (elle, dormir). La phrase n'est pas terminée ; la cinquième et dernière ligne en est la continuation. Un effet de transfert se produit (dispositif stylistique consistant à souligner un mot situé en bordure de vers inclus dans une phrase, mais divisé métriquement en parties qui composent une strophe ; ici il n'y a pas de découpage en strophes, le poème est divisé en quatrains en (lien avec le schéma de rimes, l'apparition d'un pentaverse le perturbe, ce qui permet de mettre en valeur le vers « extra »). L'attention est attirée sur l'importance du camp adverse ; l'ennemi dans la bataille pour la liberté de la patrie est l'autocratie, incarnant le pouvoir du mal, détesté par le héros lyrique (« l'oppression du pouvoir fatal » est une image qui poursuit le généralisations dans l'ode « Liberté » de Pouchkine : « pouvoir injuste » malheur « fatal » du peuple vivant « partout », strophe 3).
Est-il possible, lorsqu’on parle des paroles épris de liberté de Pouchkine, de remplacer le concept de « héros lyrique » par le mot « auteur » ? Sans aucun doute, ils sont proches ; la vision du monde décrite dans les poèmes était caractéristique de ces représentants de la génération Pouchkine qui voyaient le but de leur vie dans la lutte contre les tendances sociales qui leur étaient inacceptables, dans le soutien des intérêts des couches opprimées. Le caractère autobiographique est également évident du fait que le message est adressé à une personne spécifique, l'ami principal de Pouchkine, P.Ya. Chaadaev (1794-1856). Le poète l'a rencontré en 1816, alors qu'il était encore étudiant au lycée, et Chaadaev est diplômé de l'Université de Moscou puis est entré au service militaire. En tant qu'officier hussard, il participa à la guerre patriotique (aux batailles de Borodino, Tarutino, Leipzig et autres batailles). Après la guerre, il retourne dans la capitale, où il devient célèbre en tant que personne vivement critique à l'égard de l'ordre social existant. Chaadaev était membre de la Société décembriste du Nord, mais pendant son séjour à l'étranger en 1823-1826, il ne participa pas au soulèvement. Les impressions résultant des rencontres avec cette personnalité brillante se reflètent non seulement dans les paroles de Pouchkine, mais aussi dans la comédie d'A.S. "Woe from Wit" de Griboïedov, dont le prototype du personnage principal était Chaadaev (le nom de famille Chatsky est un écho de son nom). Plusieurs poèmes de Pouchkine lui furent dédiés, montrant à quel point le poète appréciait son ami. Leurs opinions sociopolitiques avaient beaucoup en commun : Tchaadaev pouvait être qualifié de héros lyrique du message, de camarade dans la lutte contre le « pouvoir fatal ». Dans un autre poème, il est comparé à M. Yu., qui a participé au meurtre de l'empereur romain Gaius Julius Caesar et a dirigé les républicains contre le deuxième triumvirat. Brutus, ainsi qu'avec le leader athénien du groupe démocrate Périclès :
Il est la plus haute volonté du ciel
Né dans les chaînes du service royal.
Il serait Brutus à Rome, Périclès à Athènes,
Et le voici officier hussard.
(«Au portrait de Chaadaev», 1820)
En effectuant l'analyse, il convient de noter que Pouchkine attachait une grande importance à l'amitié avec Chaadaev, en parlant de « bonheur » (entrée dans le « Journal de Kishinev », avril 1821), et ce n'est donc pas par hasard qu'il a été adressé en le message comme celui dont le nom sera à égalité avec les autres dans les caractéristiques d’une génération « brûlante » de liberté. Et pourtant, ni l'auteur ni Chaadaev ne sont représentés dans le poème dans toute la complexité de leur monde spirituel. L'une de ses caractéristiques est au premier plan et l'attention principale y est portée. Les particularités de la vision du monde des combattants pour l'arrivée du jour « choisi » (A.N. Radichtchev) de libération sont prototypiques pour créer l'image d'un héros lyrique, perçu dans le contexte de cette œuvre, semblable aux personnages des poèmes de Pouchkine, d'autres images d'un lyrisme épris de liberté, dont chacune conserve néanmoins son originalité. Même entre les auteurs de l'ode « Liberté » et du message « À Chaadaev », il existe une différence due à la différence d'objectifs artistiques.
Si dans l'ode le héros lyrique cherche à confirmer les vérités éducatives à l'aide d'exemples historiques, exprimant son attitude personnelle envers les vices du pouvoir et la longue souffrance de ses esclaves, alors dans un message à un ami, il est important de déterminer les origines du point commun entre eux. Ils sont principalement liés par des facteurs émotionnels (du latin « excitation »). Le principal est le plaisir de savoir que le sort des héros les attend, que le chemin de « l'honneur » est devant eux, une activité qui leur apportera la renommée. Toutes les valeurs apprises dans la petite jeunesse pâlissent en comparaison de la nouvelle attitude de combattre le destin lui-même (la force « fatale »). Le désir « brûle » en eux de prouver leur amour pour leur patrie par un service sacrificiel, l'espoir se transforme en « espoir languissant », la renommée les fera connaître à leurs descendants. Tout cela n’est pas une tromperie d’un rêve d’enfant, mais une réalité dangereuse, mais acceptée par « l’âme impatiente » avec une joyeuse anticipation de la « date sûre ».
Les moyens artistiques poétiques utilisés dans le poème ont permis de mettre en valeur l'attitude dominante. C’est important non seulement pour caractériser la structure figurative de ce message, mais aussi en général pour caractériser le héros lyrique des premiers poèmes de Pouchkine. La liberté est pour lui une condition nécessaire à la vie, l'impulsion vers elle est merveilleuse, malgré le fait qu'on ne puisse pas l'atteindre, comme une étoile. La métaphore clé du message (« l’étoile du bonheur captivant ») met l’accent sur la similitude entre les plans spirituel et social. Peu importe à quel point les aspirations idéales sont éloignées de la vie quotidienne, une personne est évaluée par le héros lyrique en fonction de sa capacité à subordonner sa vie à la réalisation d'objectifs élevés, à sacrifier la jeunesse à la cause commune, en renonçant à d'excellentes aspirations si elles le contredisent. . Ainsi, déjà dans les premières paroles, il y a une affirmation notable de la justesse de la vie, de l'histoire, de savoir quelle est la tâche d'une personne pensante, et d'exprimer la beauté des lois du monde est le bonheur de l'artiste. Dans le même temps, pour le héros lyrique de Pouchkine, une personne est importante dans toute la singularité de ses pensées et de ses sentiments, dirigeant des efforts volontaires pour surmonter l'imperfection, qu'il ressent comme une injustice, la domination des ténèbres. Il s’efforce d’apporter le bonheur aux hommes en ouvrant la voie à la lumière, une étoile qui se lève (« elle se lèvera ») sur la communauté terrestre des hommes, comme le soleil. L'aube, inaperçue de beaucoup de gens plongés dans leurs inquiétudes, est anticipée par ceux qui sont sûrs de son arrivée imminente, mais le héros lyrique est prêt à prouver inlassablement son caractère inévitable, à trouver toujours de nouvelles couleurs pour décrire ce qui lui est arrivé. Ce sont des sacrifices, des pertes, des souffrances, mais aussi trouver le sens de la vie, un « bonheur captivant ».
Parmi toutes les œuvres majestueuses de Pouchkine, le vers « À Chaadaev » se démarque. Le genre et le thème de ce poème sont uniques dans son œuvre. Le vers est différent de la plupart de ses poèmes lyriques et proclamations. Ici, les paroles spirituelles sont habilement combinées avec des paroles civiles et patriotiques. À l’époque, il s’agissait d’une approche assez innovante de la créativité.
Faisons une petite analyse du poème "To Chaadaev". Nous découvrirons le genre et le thème ci-dessous. Tout d'abord, décrivons qui est P. Chaadaev, et pourquoi le poète lui adresse-t-il des messages plutôt patriotiques ?
Un ami proche de A. Pouchkine - P. Chaadaev
Le célèbre poème est dédié à une personnalité éminente de l'époque - l'officier du régiment de hussards des sauveteurs P. Ya. Piotr Chaadaev, en tant qu'officier, a participé à la grande bataille de Borodino et à la prise de Paris.
Il a participé à de nombreuses organisations - il était membre officiel de la Loge maçonnique de Cracovie, l'Union du Bien-être de Moscou. Il ne figurait que parmi les décembristes. Cependant, il n’a apporté aucune aide au mouvement. Par conséquent, Pouchkine se tourne vers son ami proche dans l'espoir qu'il comprendra ses pulsions de l'âme. Pierre lui-même a libéré ses paysans parce qu'il sympathisait avec eux. Ses opinions politiques étaient très progressistes. De plus, cet homme est finalement devenu l’une des personnes les plus intelligentes de cette époque. Il est lui-même un grand philosophe et publiciste.
"À Chaadaev." Verset du message
Le grand poète a créé cette création pendant la période de créativité de Saint-Pétersbourg. Ensuite, le jeune Alexandre Sergueïevitch, comme vous le savez, sympathisait profondément avec le mouvement des rebelles décembristes.
Il pouvait faire confiance à Chaadaev, l'un des rares camarades de sa jeunesse, pour chacune de ses idées les plus intimes, et il appréciait toujours l'opinion de son ami plus âgé.
Le vers a été écrit en 1818, il était connu de tous les jeunes décembristes avec lesquels Pouchkine communiquait et cherchait à interagir à l'avenir.
Le poète n’a pas publié son poème lui-même, mais l’une des jeunes connaissances du poète lui-même a soumis ces lignes à la publication en 1829, contrairement aux souhaits de Pouchkine.
Genre et thème
Si l’on prend en compte l’époque à laquelle le poème a été publié, on peut comprendre les craintes de Pouchkine. Le poème exalte la liberté de l'autocratie. Bien qu’il ne soit pas directement question du renversement du tsarisme, l’esprit révolutionnaire se fait très clairement sentir dans les strophes.
Revenons à l'analyse littéraire. Selon son genre, une œuvre poétique est considérée comme un message adressé à un ami. Bien que Pouchkine ne s'adresse pas seulement à Piotr Yakovlevich Chaadaev, mais à tous ses compatriotes qui partagent ses opinions libérales.
Ce genre de message était largement utilisé dans l’Antiquité. Ovide et même Horace l'ont utilisé dans leurs œuvres. Aux XVIIIe, XIXe et début du XXe siècles, ce genre était également très populaire parmi les écrivains.
Pouchkine écrit dans une lettre à un ami des pensées les plus intimes qui, autrement, n'auraient peut-être pas jailli de l'âme du poète. Des notes spirituelles lyriques se font également sentir dans le poème. Après tout, Pouchkine est par nature un parolier. Et même dans ses paroles civiles, on sent une âme poétique sublime. Il est capable de résumer des sentiments personnels et civils et de donner un pathétique extraordinaire à ses pensées.
Quel est le thème ? Le thème est une proclamation révolutionnaire, imprégnée jusqu'à la moelle d'un profond amour pour la patrie et d'une conviction ardente de jeunesse qu'en suivant le chemin de la révolution, il servira son peuple et les générations futures. Ce thème correspond pleinement au genre choisi du poème « À Chaadaev ». Le genre, on s'en souvient, est un message sous une forme lyrique-civile.
"À Chaadaev." Idée
Dans le poème « À Chaadaev », l'idée principale est un appel à la liberté et au choix civil : changer ou ne pas changer la situation politique ? Pendant le mouvement décembriste, cette question était aiguë dans les cercles nobles. Alexandre Pouchkine considère comme un honneur de lutter contre le tsarisme et le servage. Et il ne voit pas son destin autrement ; le poète considère qu'il est de son devoir d'aider le mouvement. Il utilise o vocabulaire socio-politique pour exprimer à quel point le sort de sa patrie est important pour lui.
Les lignes du vers disent directement : « Nos noms seront écrits sur les ruines de l’autocratie ! » Il parle de l'amour de la liberté comme de la dignité d'un citoyen exalté de sa patrie. Et il croit que ses poèmes réveilleront réellement des impulsions de désobéissance civile, et il y voit son mérite.
Taille poétique
Comme la plupart des poèmes de Pouchkine, « À Chaadaev », dont nous avons déjà examiné en détail le genre et le thème, est écrit en iambique de 6 pieds. Ce mètre poétique était le plus apprécié de son œuvre. L'iambique se retrouve dans presque toutes les œuvres et est donné au poète avec une facilité sans précédent.
Anapest n'apparaît qu'occasionnellement dans des œuvres ultérieures, mais c'était beaucoup plus tard, lorsque le poète cherchait à expérimenter la poésie. Quand j'ai essayé de me trouver une nouvelle muse et de changer légèrement le rythme habituel du récit.
Conclusion
Comme on le voit, le jeune Pouchkine, qui venait de terminer ses études au Lycée, appréciait grandement son amitié avec son camarade aîné Piotr Chaadaev. Le poème entier est un message à un ami dans lequel le poète révèle ses sentiments patriotiques. Et quelle est l'idée principale du verset, quelle est la quintessence du message « À Chaadaev » ? Le thème choisi par le poète est le désir d'une vie libre dans la patrie. Et l'idée est un appel à consacrer toutes vos pensées et vos sentiments à la patrie.
Histoire de la création. Le poème a été écrit en 1818 – pendant la période de l’œuvre de Pouchkine à Saint-Pétersbourg. Il est devenu largement connu, notamment dans les cercles décembristes, et a commencé à être diffusé sous forme de listes. C'est pour ces poèmes que Pouchkine est tombé en disgrâce - il s'est retrouvé en exil dans le sud. Bien plus tard, en 1829, à l’insu du poète, ce poème fut publié sous une forme déformée dans l’almanach « Northern Star ».
Le poème est adressé à une personne précise : Piotr Yakovlevich Tchaadaev (1794-1856), l’un des amis proches de Pouchkine pendant ses années de lycée. En plus de ce poème, les messages de Pouchkine à « Chaadaev » (1821), « Chaadaev » (1824) lui ont été adressés. Le poète entretenait une amitié de longue date avec Chaadaev : ils étaient tous deux caractérisés par des sentiments épris de liberté, un désir de changer la vie en Russie et une pensée non conventionnelle. Chaadaev, comme beaucoup d'amis du lycée du poète, était membre de la société secrète décembriste « Union of Welfare », bien qu'il se soit par la suite distancé de ce mouvement, prenant sa position tout à fait unique sur la question du pouvoir d'État et du sort futur de la Russie. , pour la publication de la «Lettre philosophique», dans laquelle ces vues ont été présentées, Chaadaev a été déclaré fou par le gouvernement - c'est ainsi que l'autocratie a lutté contre la dissidence et l'amour de la liberté. Les positions de Pouchkine, surtout dans ses années de maturité, ne coïncidaient pas toujours avec les pensées de Chaadaev, mais en 1818, le jeune poète voyait dans son ami aîné un homme sage avec une expérience de vie, doté d'un esprit vif et parfois sarcastique, et surtout, avec des idéaux épris de liberté qui correspondaient tellement à l'humeur de Pouchkine.
Genre et composition.
Les paroles de Pouchkine se caractérisent par une volonté de transformer les genres établis. Dans ce poème, nous voyons une manifestation d'une telle innovation : un message amical adressé à une personne spécifique se transforme en un appel civil à la génération entière, qui comprend également les traits d'une élégie. En règle générale, un poème du genre message s'adresse soit à un ami, soit à un amant et est lié dans son thème à des paroles intimes. En changeant le destinataire de son poème, Pouchkine crée une œuvre d'un genre nouveau : un message civil. C'est pourquoi sa construction repose sur un appel aux camarades : « Camarade, crois… », stylistiquement proche des poèmes politiques civils de l'époque de la Grande Révolution française. Mais en même temps, la composition du poème, construite comme une thèse - une antithèse, implique la présence de contraste. C'est exactement ainsi que se développe la pensée poétique : d'un début élégiaque, empreint d'une humeur de tristesse et de tristesse, à travers la conjonction adversative « mais » (« Mais le désir brûle encore en nous... »), la première partie élégiaque est liée à le second, complètement différent dans l'humeur, le sentiment et la pensée : les thèmes civils et l'attitude accusatrice prédominent ici. Et la conclusion du poème, résumant l'évolution de la pensée poétique, sonne avec un accord majeur brillant : « Mon ami, consacrons nos âmes aux belles impulsions !
Principaux thèmes et idées. L'idée principale du poème est un appel aux personnes partageant les mêmes idées à s'éloigner des intérêts privés et à se tourner vers les problèmes civils. À cela s’ajoute la conviction du poète que les rêves épris de liberté se réaliseront et que « la patrie se réveillera de son sommeil ». À la fin du poème, il y a une idée très rare dans l'œuvre de Pouchkine de la destruction de l'ensemble du système étatique, qui, selon les pensées du poète, se produira dans un avenir proche (« Et sur les ruines de l'autocratie / Ils le feront écris nos noms ! »). Le poète étatiste appelle le plus souvent à des changements progressifs, venant principalement des autorités elles-mêmes, comme dans les poèmes « Liberté » et « Village ». On peut considérer qu'une position aussi radicale de l'auteur dans le poème « À Chaadaev » est une preuve du maximalisme juvénile et un hommage aux sentiments romantiques. Le pathétique général du poème est civil, mais il contient des éléments de pathos romantique et élégiaque, notamment dans la première partie, qui se reflètent dans la spécificité d'un certain nombre d'images.
Pour la première fois dans ce poème, apparaît une combinaison de thèmes civils et intimes - l'amour et l'amitié, caractéristiques de l'œuvre ultérieure de Pouchkine. À cet égard, le poète soulève les problèmes du devoir civique et de la liberté politique en liaison avec les questions de liberté individuelle et de vie privée, ce qui semblait extrêmement inhabituel à cette époque. Considérons comment se développe la pensée poétique. Le début est empreint d’ambiances élégiaques. Le héros lyrique, se tournant vers son âme sœur, rappelle tristement que nombre de ses anciens idéaux se sont révélés être une « tromperie », « un rêve » :
Amour, espoir, gloire tranquille
La tromperie n'a pas duré longtemps pour nous,
Le plaisir de la jeunesse a disparu
Comme un rêve, comme un brouillard matinal.
Tout le vocabulaire poétique, toute l'imagerie du premier quatrain est construit dans le style des élégies romantiques : calme, douceur, sommeil, brouillard matinal. Que reste-t-il des jours de la jeunesse disparue ? Il n'y a plus d'amour ni d'espoir. Mais il semble qu’il manque un mot à cette triade familière ? Bien entendu, le premier mot de cette combinaison stable, « foi », manque. Ce mot clé apparaîtra dans le poème - il est laissé pour la fin finale, choc, afin de lui donner le caractère d'une inspiration et d'une conviction particulière, presque religieuse. Mais le passage d’une tonalité pessimiste à un son majeur se fait progressivement. Cette transition est associée aux images de combustion, de feu. En règle générale, l'assimilation du désir passionné au feu était caractéristique des paroles d'amour. Pouchkine introduit un son complètement différent dans le motif du feu : il est associé à un appel civil, une protestation contre « l'oppression du pouvoir fatal » :
Mais le désir brûle toujours en nous,
Sous le joug d'un pouvoir fatal
Avec une âme impatiente
Répondons à l’appel de la Patrie.
Ce qui suit est une comparaison tellement inattendue que tous, même les amis décembristes qui étaient proches dans leur façon de penser et leur esprit, ne l'ont pas accepté. On croyait que la comparaison de la vie civile avec la vie privée, la combinaison de hautes motivations patriotiques et sentimentales étaient inacceptables. Mais dans ce poème, Pouchkine choisit une démarche véritablement innovante : il combine les concepts de « liberté » et d'« amour » en une image unique et inextricable. Ainsi, il montre que l'amour de la liberté et les aspirations civiques sont aussi naturels et inhérents à chaque personne, que ses sentiments les plus intimes - l'amitié et l'amour :
Nous attendons avec un espoir langoureux
Moments sacrés de liberté
Comment un jeune amant attend
Minutes d'un rendez-vous fidèle.
Et puis il est déjà tout à fait logique que l’image de la brûlure passe du domaine des sentiments amoureux au domaine des pulsions civiques :
Pendant que nous brûlons de liberté,
Pendant que les cœurs sont vivants pour l'honneur,
Mon ami, consacrons-le à la patrie
Les âmes ont de merveilleuses impulsions.
Il est désormais évident que l'appel à un ami s'est transformé en un appel à la foi dans les idéaux de liberté et dans la possibilité de les réaliser, adressé à l'ensemble de la jeune génération de Russie. Ce n'est pas pour rien que dans le dernier quatrain un autre mot plus élevé est utilisé - « ami » est remplacé par « camarade ». Et l'image poétique de « l'étoile du bonheur captivant » qui conclut le poème devient un symbole d'espoir pour le triomphe des idéaux de liberté civile.
Originalité artistique. Le message «À Chaadaev» est écrit dans le mètre préféré de Pouchkine - le tétramètre iambique. Outre l’innovation du genre, associée aux particularités du développement de la pensée de l’auteur et de la construction du poème, elle se distingue par son imagerie artistique inhabituelle. Il s’agit d’une comparaison frappante entre le désir de « sainte liberté » et l’amour ; images métaphoriques de « brûlure », épithètes romantiques (« sous le joug du pouvoir fatal », « moments de sainte liberté »), métonymie de grand style (« La Russie sortira du sommeil »). Une attention particulière doit être accordée à l'image symbolique de l'étoile - «l'étoile du bonheur captivant», qui est entrée non seulement dans la littérature russe, mais est également devenue un élément de la conscience de la société russe.
Le sens de l'œuvre. Le poème est devenu une étape importante dans l’œuvre de Pouchkine, identifiant le thème le plus important de la liberté pour sa poésie, ainsi que son interprétation particulière. Dans l'histoire de la littérature russe, ce fut le début d'une tradition de combinaison de thèmes civils, épris de liberté et intimes, qui est confirmée par les œuvres de Lermontov, Nekrasov, le romantisme de la seconde moitié du XIXe siècle, puis passe à autre chose. à des poètes du XXe siècle comme Blok.
Il s'agit d'un message sous forme poétique de Pouchkine à son ami proche Piotr Chaadaev. Le poète appréciait beaucoup son amitié, lui faisait une confiance infinie et partageait avec lui ses pensées et ses désirs secrets. C'est donc à lui qu'il écrit sur les changements qui lui sont arrivés et rappelle l'époque de sa jeunesse où ils parlaient beaucoup et rêvaient de gloire et de service à la patrie. Et maintenant, tous ces rêves se sont dissipés et se sont transformés en une amère réalité.
Le poème a été écrit sous le règne d'Alexandre Ier, qui s'est d'abord positionné comme un libéral et un réformateur, mais tout son règne a été accompagné d'une sévère répression. Et le poète s'est rendu compte que rien de bon n'arriverait tant que l'autocratie règnerait dans le pays.
Dans le même temps, il constate que le désir de changer le sort de la Patrie pour le mieux ne s'est pas éteint en lui. Et tout n’est pas encore perdu, il y a un désir et une foi en la liberté qui viendra définitivement. Le poète compare son amour pour sa patrie au sentiment d'être amoureux avant son premier rendez-vous. Il est dans une joyeuse excitation et anticipation.
Ces poèmes n'ont pas été écrits pour être publiés. Mais lorsque Chaadaev l'a lu à un cercle proche de ses amis, ils l'ont tellement aimé qu'ils ont immédiatement commencé à le réécrire et à le passer de main en main. Du coup, ce message a commencé à circuler dans tout le pays, inquiétant les esprits. C'est devenu une sorte de message civil adressé aux meilleurs représentants de la jeunesse éclairée. Ici, pour la première fois, Pouchkine appelle ouvertement au renversement de l'autocratie.
L’idée de la foi dans la victoire sur l’autocratie était si inspirante que cette œuvre est devenue l’hymne officieux des décembristes, parmi lesquels se trouvaient de nombreux amis du poète.
Et plus tard, après la répression brutale du soulèvement, Pouchkine s'est reproché le fait que son message ait joué un certain rôle dans la décision finale des membres de la société secrète « Union du Bien-être » d'entrer sur la place du Sénat.
Analyse du poème To Chaadaev de Pouchkine pour la 9e année
Le genre de ce poème d'A.S. Pouchkine - un message amical adressé à son ami du lycée Tsarskoïe Selo, Piotr Yakovlevich Chaadaev. Une caractéristique de ce genre est la forme libre d’expression de la pensée ; en plus du destinataire, elle impliquait le plus souvent un appel au lecteur. Parlant de la personnalité de Chaadaev, il convient de noter qu’il se distinguait par ses opinions démocratiques et qu’il était un défenseur de la liberté individuelle.
La particularité de ce message est qu'il combine une vision personnelle des événements avec des appels patriotiques et civiques. Le poète est convaincu de la liberté à venir.
L'intrigue du poème est la formation d'un individu en tant que citoyen, la formation de sa position civique. Au début du poème, les rêves et aspirations de la jeunesse se heurtent à la vie réelle :
Amour, espoir, gloire tranquille
La tromperie n'a pas duré longtemps pour nous...
Ils sont de courte durée et disparaissent comme la brume matinale.
Tous les vers suivants du poème sonnent comme l'antithèse du premier quatrain. Le poète et ses contemporains, malgré « l'oppression du pouvoir », ont le désir de servir la Patrie.
Seulement maintenant, nous avons devant nous un poète-citoyen qui attend un moment de liberté, comme un jeune amant attendant le procès-verbal d'un rendez-vous fidèle. COMME. Dans ce poème, Pouchkine exprime directement sa position civique, appelant ses camarades et ses contemporains à consacrer leurs « belles impulsions » au service de la « Patrie » de leur âme. Il espère et encourage les gens à croire que la Russie est capable de se réveiller du sommeil et que la récompense du service de la Patrie sera la liberté et la mémoire de ceux qui se sont battus pour obtenir cette liberté.
Et sur les ruines de l'autocratie
Ils écriront nos noms !
Lors de la rédaction du message, l'auteur utilise un vocabulaire largement civil, proche dans l'esprit des décembristes (« pouvoir », « liberté », « patrie », « autocratie », « camarade », « oppression ») et s'adresse à l'interlocuteur caractéristique de le genre du message. La rime du poème est croisée, le mètre est un tétramètre iambique, donnant au son clarté, précision et exactitude.
Dans le poème, l'auteur a utilisé des moyens artistiques : épithètes, « belles impulsions », la personnification « La Russie se lèvera », métaphores « une étoile au bonheur captivant », des comparaisons « comme un rêve », etc. L'œuvre contient des figures de style telles que l'inversion (« les libertés du saint ») et l'unité de commandement (« pour l'instant... pour l'instant... »).
Analyse du poème À Chaadaev selon le plan
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Le poète présente l’œuvre comme un sonnet dont le thème principal est la réflexion de l’auteur sur le rôle de la poésie dans l’art et son lien avec la nature environnante.
Sergei Yesenin est un extraordinaire amateur de créativité. C'est un homme qui écrit des poésies incroyablement belles, romantiques et parfois tristes. Pour le moment, ce poème se rapporte aussi un peu au ton triste des œuvres
Le poème To Chaadaev est un message amical dans lequel Pouchkine attire une fois de plus l'attention de la société sur la lutte contre l'autocratie et les libertés. Tous deux étaient submergés par les mêmes pensées. Ils ont donc partagé leur vision de l’avenir, des changements nécessaires. L'idée principale du verset To Chaadaev est un appel aux gens à bien comprendre ce qui se passe et à être prêts à déclencher un combat.
L'histoire de la création du poème réside dans le fait que Pouchkine et plusieurs de ses contemporains de l'intelligentsia se sont unis en communautés où ils ont soulevé des questions civiles et politiques.
Par conséquent, ce travail a été utilisé à des fins de propagande.
La première partie raconte au lecteur que les espoirs pour le tsar Alexandre sont tombés. Si autrefois les gens croyaient en lui, leur foi est aujourd’hui ébranlée. Pouchkine appelle tous ceux qui n'ont pas encore peur de réfléchir à se battre pour leur liberté.
La question du patriotisme est définitivement posée. Après tout, pour le poète, patriotisme et service révolutionnaire à la Patrie sont synonymes. Pouchkine a transmis tous ses sentiments à l'aide de moyens expressifs. On y trouve souvent des métaphores et des expressions sémantiques vives.
