Leçon n°2. Le monde intérieur de l'individu.
L'image de soi d'une personne.
"Je-concept"- il s'agit du système d'idées d'un individu sur lui-même, sur la base duquel il construit son interaction avec les autres.
Le « concept-je » comprend diverses images de notre « je ». Par K.Rogers, Ce:
Le vrai soi (tel que nous le sommes). L'image comprend le « moi passé » et le « moi présent » ;
Je suis le désiré (image du futur). L'image comprend : le « moi idéal » (ce que nous devrions être) et le « moi fantastique » (en d'autres termes, le « moi imaginaire ») (ce que nous aimerions être à long terme, si tout cela était possible) ;
Présentation de soi (comment on aimerait apparaître aux yeux des autres) ;
Le moi attendu (comment nous pensons que les autres nous voient).
En outre, les psychologues parlent d'images telles que le moi physique (l'idée qu'a une personne de son apparence) et le soi académique (l'idée de l'apparence d'une personne dans les activités éducatives).
Le « concept de soi » inclut l’estime de soi.
Estime de soi de la personnalité- il s'agit de l'évaluation par un individu de lui-même, de ses capacités, de ses qualités et de sa place parmi les autres.
L’estime de soi d’une personne dépend de ses relations avec les gens qui l’entourent, de sa créativité, de son exigence envers elle-même, de son attitude envers les succès et les échecs, de sorte que l’estime de soi influence l’efficacité des activités d’une personne et son développement ultérieur.
L'estime de soi se forme soit à travers l'opinion publique (par exemple, si une personne est seulement félicitée, son estime de soi peut devenir gonflée, et si elle est seulement grondée, alors sous-estimée), soit à la suite de la comparaison d'une personne avec elle-même. les autres gens.
Lors de la formation de l'estime de soi, une personne est généralement guidée par un groupe de référence. Groupe de référence- il s'agit d'une communauté sociale réelle ou imaginaire avec laquelle un individu se rapporte comme une norme et aux normes, opinions, valeurs et appréciations dont il est guidé dans son comportement.
L'estime de soi de l'individu influence le niveau de ses aspirations. Niveau d'aspiration- le degré de difficulté des objectifs vers lesquels une personne s'efforce et dont la réalisation lui semble attractive et possible. Le niveau d'aspirations peut être adéquat : une personne choisit des objectifs qui correspondent à ses capacités, compétences et capacités, ou inadéquats - surestimés ou sous-estimés. Un niveau d'aspirations exagéré, lorsqu'une personne se fixe des objectifs trop complexes et irréalisables, est le résultat d'une estime de soi exagérée de l'individu. Un faible niveau d'aspirations, lorsqu'une personne ne se fixe que des objectifs facilement réalisables, est le résultat d'une faible estime de soi de l'individu.
Une autre composante du « concept I » est l’estime de soi.
Amour propre- une attitude généralisée d'une personne envers elle-même, caractérisée par le rapport de ses réalisations réelles au niveau de ses aspirations.
psychologue américain W.James a proposé la formule suivante pour l'estime de soi :
estime de soi = réussite/prétention.
Ainsi, l’estime de soi d’un individu est directement proportionnelle au niveau de réussite qu’il a obtenu et inversement proportionnelle au niveau de ses aspirations. Un niveau élevé d’estime de soi se caractérise par les éléments suivants : plus les aspirations sont élevées, plus les réalisations d’une personne doivent être grandes. Il s'ensuit que pour augmenter l'estime de soi, vous pouvez procéder de deux manières : dans un cas, vous devez faire tous les efforts et réussir (ce qui est une tâche difficile), dans l'autre, une personne peut réduire le niveau d'aspirations et alors, même avec les succès les plus modestes, le respect de soi ne sera pas perdu.
Le « concept du Je » d’un individu est le résultat d’un long processus de développement, qui commence dès la naissance d’un enfant et se poursuit tout au long de la vie de l’individu. Au cours de ce processus, la conscience de soi d’un individu passe par plusieurs étapes.
L'une des théories les plus développées du développement de la personnalité par étapes (en d'autres termes, la « théorie des traits ») a été proposée par un psychologue américain. G.Allport. Selon lui, une personne passe par 8 étapes dans son développement : de la sensation de son corps à une profonde connaissance de soi. Chaque étape du développement de la personnalité a ses propres caractéristiques.
Personnalité - un système relativement stable de comportement individuel, construit principalement sur la base de l'inclusion dans le contexte social. La formation fondamentale de la personnalité est l'estime de soi, qui repose sur les évaluations de l'individu par d'autres personnes et sur l'évaluation que la personne elle-même se donne.
- Caractérisé par l'indépendance dans les actions ;
- Capable d'assumer ses responsabilités et de résoudre des problèmes ;
- Contrôle son comportement et a de la volonté ;
- Capable d'évoluer avec le temps.
DANS notion de « personnalité »" incluent généralement des propriétés plus ou moins stables et indiquent l'individualité d'une personne, déterminant ses actions qui sont significatives pour les gens.
Personnalité - il s'agit d'une personne prise dans le système de ses caractéristiques psychologiques qui sont socialement conditionnées, se manifestent dans des liens sociaux par nature et les relations sont stables, déterminent les actions morales d'une personne qui sont d'une importance significative pour elle-même et son entourage
UN V. Petrovsky : *la personnalité est une personne en tant qu'individu social, un sujet de connaissance et de transformation objective du monde, un être rationnel doté de parole et capable de travailler*. K.K. Platonov : *la personnalité est une personne en tant que porteuse de conscience.*
V structure de la personnalité comprend trois sous-systèmes :
Individualité de l'individu ; (- une personne caractérisée par ses différences socialement significatives par rapport aux autres ; l'originalité du psychisme et de la personnalité de l'individu, son caractère unique.)
Sa représentation dans le système des relations interpersonnelles ;
Imprimant la personnalité chez les autres, sa « contribution » à eux.
Chacun de ces composants est organiquement intégré à la structure globale de la personnalité, formant son unité et son intégrité.
Dans certains ouvrages (notamment pédagogiques) on distingue trois composantes dans la structure de la personnalité : motivationnel, intellectuel et activité.
Premier composant la structure de la personnalité caractérise l'orientation de l'individu comme une attitude sélective envers la réalité. La direction comprend diverses propriétés, un système de besoins et d'intérêts en interaction », des attitudes idéologiques et pratiques. Dans ce cas, certaines composantes de la directionnalité dominent et revêtent une importance primordiale. Dans le même temps, les besoins naturels sont quelque peu ralentis, les préoccupations quotidiennes sont reléguées au second plan, l'individu commence à justifier l'opportunité de son passe-temps, en lui donnant une signification sociale et personnelle particulière.
Deuxième composante détermine les capacités de l'individu et inclut le système de capacités qui assure le succès de l'activité. Les capacités sont interconnectées et interagissent les unes avec les autres. En règle générale, certaines capacités dominent, d'autres leur sont subordonnées.
Le troisième composant dans la structure de la personnalité se trouve le caractère ou le style de comportement d'une personne dans un environnement social.
Le caractère, bien sûr, n'exprime pas la personnalité dans son ensemble, mais il représente un système complexe de ses propriétés, de son orientation et de sa volonté, de ses qualités intellectuelles et émotionnelles, de ses caractéristiques typologiques manifestées dans le tempérament.
Le quatrième composant, construit au-dessus des autres, il y aura un système de contrôle qui entend par le concept « je ». "JE"-- formation de la conscience de soi de l'individu, elle réalise l'autorégulation : renforcement ou affaiblissement de l'activité, maîtrise de soi et correction des actions et des actes, anticipation et planification de la vie et des activités. L'autonomie gouvernementale est d'une grande importance dans le sens normal de la vie. Les processus et états psychologiques sont d'une grande importance dans la structure de la personnalité.
Concepts de structure de la personnalité
1) Un progrès significatif de l'approche structurale-dynamique de l'étude de la personnalité est contenu dans le concept de B. D. Parygin. Il a entrepris d'analyser la structure socio-psychologique de la personnalité. Ce qui est nouveau dans ses idées, c'est l'identification de deux modèles qualitativement différents de structure de la personnalité ; statique et dynamique. Il attribue un rôle particulier dans la structure de la personnalité au facteur émotionnel. Un nouveau concept est introduit : l'attitude mentale. Par structure statique, Parygin entend « un modèle abstrait extrêmement abstrait de la personnalité fonctionnant réellement et qui caractérise les principaux aspects, couches ou composants du psychisme de l’individu ».
2) une description détaillée et détaillée de la structure de la personnalité est contenue dans les travaux de K. K. Platonov. Il appelle son concept le concept psychologique de la structure fonctionnelle dynamique de la personnalité. Au centre de ce concept se trouvent les concepts suivants : personnalité, structure psychologique, structure dynamique, éléments de structure, sous-structures, hiérarchie des sous-structures, propriétés de la personnalité, conscience, activité. Platonov a identifié quatre sous-structures dans la personnalité. La base de cette division était un certain nombre de critères :
la relation entre le biologique et le social, l'inné et l'acquis, le procédural et le substantiel ;
la proximité interne des traits de personnalité inclus dans chacun d'eux, l'identification de leurs sous-structures en eux ;
un type de formation spécifique pour chacune des sous-structures ;
dépendance hiérarchique objectivement existante de ces sous-structures.
L'image de soi d'une personne.
Selon le psychologue russe D. A. Leontiev, je suis la forme sous laquelle une personne expérimente sa personnalité, la forme sous laquelle la personnalité se révèle à elle-même. Le soi a plusieurs facettes, dont chacune a fait à un moment donné l’objet d’intérêt de certaines écoles et tendances de la psychologie. À notre avis, ce point de vue mérite une attention particulière, car il révèle de manière globale la catégorie du Soi, l'une des plus significatives en psychologie de la personnalité.
La première facette du Soi est ce qu’on appelle le Soi corporel ou physique, l’expérience de son corps en tant qu’incarnation du Soi, l’image du corps, l’expérience des défauts physiques, la conscience de la santé ou de la maladie. La manifestation du soi corporel s'observe particulièrement clairement à l'adolescence, lorsque cette facette apparaît au premier plan, tandis que d'autres sont en retard dans leur développement. Le rôle du moi corporel peut également être illustré par l'effet de compensation et de surcompensation des défauts organiques découvert par A. Adler au début du siècle dernier.
La deuxième facette du Soi est le Soi de rôle social, exprimé dans le sentiment d'être porteur de certains rôles et fonctions sociaux. L’identité sociale d’une personne, sa définition d’elle-même en fonction des rôles sociaux qu’elle joue, est une caractéristique assez importante d’une personne. Un exemple est la théorie des rôles de D. Mead.
La troisième facette du soi est le soi psychologique, qui comprend la perception de ses propres traits, dispositions, motivations, besoins et capacités et répond à la question « que suis-je ? Le soi psychologique constitue la base de ce qu'on appelle en psychologie l'image de soi ou le concept de soi, bien que les aspects corporels et sociaux y soient également inclus. Le concept de soi est apparu dans les années 1950. dans la lignée de la psychologie humaniste, dont les représentants cherchaient à considérer le soi humain holistique, le concept de soi d’une personne est compris comme l’ensemble de toutes les idées qu’une personne a sur elle-même. La recherche liée au concept de soi repose d'une manière ou d'une autre sur des principes théoriques, qui se résument aux principales sources suivantes.
Approches fondamentales de W. James.
William James a été le premier psychologue à commencer à développer le problème du concept de soi. Il considérait le Soi global et personnel comme une formation double dans laquelle se combinent la conscience du Soi et le Soi-objet. Ce sont les deux faces d’une même intégrité, existant toujours simultanément. L'un d'eux est l'expérience pure (je-conscient) et l'autre est le contenu de cette expérience (je-en tant qu'objet). Le Soi personnel est toujours à la fois le Soi conscient et le Soi-objet. Selon James, le Soi en tant qu'objet est tout ce qu'une personne peut appeler sien. Dans ce domaine, James identifie quatre composantes et les classe par ordre d'importance : le moi spirituel, le moi matériel, le moi social et le moi physique. Dans la société, une personne a la possibilité de se fixer des objectifs liés à diverses composantes. nous-mêmes et évaluer le succès de nos manifestations de vie par rapport à ces objectifs. Selon James, notre estime de soi dépend de qui nous aimerions devenir, de la position que nous aimerions occuper dans ce monde, cela sert de point de départ pour évaluer nos propres succès ou échecs. En fin de compte, nous créons nos propres aspirations et les associons à certains niveaux de développement personnel. Ce qui est pour l’un un succès inconditionnel, l’autre le perçoit comme un échec.
La source de nos émotions est le cœur. Il y a une expression en hébreu bivinat a-lev, traduit littéralement en russe, cela signifie « avec la compréhension du cœur ».
En russe, on dit souvent : « mon cœur est lourd », « mon cœur est serré », « mon cœur est brisé », etc. Comprendre votre cœur signifie comprendre votre moi intérieur.
Au cours de leur vie, les gens se font généralement une idée d'eux-mêmes, mais ils n'ont généralement pas assez de temps pour se « rencontrer »...
À un certain âge, une personne commence à se demander : « Pourquoi est-ce que je vis ? Certains, après avoir répondu à cette question, ont soudainement changé le cours de leur vie : ils ont quitté le service ou ont divorcé, par exemple, de leur femme.
Le processus de connaissance de soi est l’essence de la vie. Si vous ne vous connaissez pas, vous ne vivez pas. Si vous ne savez pas ce qui touche votre âme, vous êtes comme un robot.
Alors soyez attentif à vous et à ce qui vous arrive...
Premières tentatives
Demandez-vous quel genre de personne charmante vous aimeriez rencontrer pour découvrir auprès d'elle ce qui lui apporte de la joie dans la vie.
Imaginez maintenant que vous êtes une personne aussi charmante.
Asseyez-vous, dites-vous « bonjour » et présentez-vous. Essayez de vous lier d'amitié comme si vous rencontriez, par exemple, un cousin que vous n'avez pas vu depuis longtemps. Posez-vous des questions sur la vie : que voulez-vous, vers quoi aspirez-vous. Rappelez-vous de quoi vous avez rêvé auparavant, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés quelque part à la périphérie de la conscience.
Inspectez les aspects fondamentaux de la vie.
Vous voulez être riche et célèbre. Vous voulez être bon. Vous voulez réussir. Efforcez-vous de donner du sens à votre vie. Vous êtes attiré par la créativité... Pourquoi êtes-vous si attiré par tout cela ? Qu’attendez-vous vraiment de la vie ?
Se connaître est un processus. Dans votre recherche de la vérité, vous devrez plonger dans des « étendues sauvages » auxquelles vous n’auriez même pas pensé au début. Posez-vous les dix premières questions que vous poseriez à un ami proche. Et ne vous précipitez pas avec vos réponses.
Demander:
Quel est le sens de ma vie ?
Quel est mon objectif principal ?
Pourquoi ai-je choisi ce métier ?
Comment je passe mon temps libre ?
Pourquoi je fais ce que je fais ?
Qu’est-ce qui me rend vraiment heureux ?
Suis-je aussi heureux que je le souhaiterais ?
Qu’est-ce qui est le plus important : la richesse ou le bonheur ?
Quels sont mes projets pour l’avenir ? Pourquoi?
Quels sont mes rêves et ambitions secrets ?
Il faudra peut-être plusieurs mois pour trouver des réponses. Soyez patient et n'abandonnez pas. Enfin, découvrez ce qui est vraiment important et intéressant pour vous, ce qui peut vous apporter de la joie. Les réponses sont en vous...
Et enfin, la question la plus importante : « Pourquoi est-ce que je vis ?
Cette question semble parfois très simple, mais pour une raison quelconque, beaucoup sont gênés de se poser. Une voix intérieure murmure : « Eh bien, pourquoi si « global » ?...
Quelque chose à l’intérieur résiste, car nous le savons : pour répondre à une question aussi « globale », il va falloir se plonger sérieusement en nous-mêmes.
Ne ménager aucun effort. Ce n’est qu’en vous connaissant vraiment profondément que vous pourrez changer. Autrement dit, changez votre attitude envers vous-même et envers le monde.
Le prix de la bonne décision
Les gens ont souvent peur de prendre des décisions parce qu’ils ont peur de commettre des erreurs.
Mais si vous ne prenez aucune décision, vous risquez de commettre une erreur bien plus grave.
Imaginez un mendiant qui reçoit une lettre disant qu'il a hérité d'un million de dollars. Et s’il ne le lit pas, deviendra-t-il riche ?
Le Créateur nous a donné la liberté de choix afin que nous puissions prendre nos propres décisions. Mais si nous n’utilisons pas le libre arbitre, cela signifie que nous ne l’avons pas réellement. Et puis, si quelque chose ne se passe pas comme nous le souhaiterions, nous serons obligés de blâmer les autres.
En nous privant de libre arbitre, nous n’utilisons pas notre potentiel, ce qui nous prive de confiance en nous.
Que savez-vous de votre potentiel ? Avez-vous essayé de le tester ?
« Prendre une décision » et « agiter les bras » lorsque l’on se trouve dans certaines circonstances ne sont pas la même chose.
Demandez-vous : pourquoi, par exemple, êtes-vous allé à l’université ? Était-ce votre décision fondamentale ou êtes-vous simplement allé là où allaient vos amis après avoir terminé leurs études ?
Imaginez ce dialogue :
Pourquoi vas-tu à l'université ?
Obtenir un diplôme.
Pourquoi avez-vous besoin d'un diplôme ?
Pour poursuivre vos études dans une université prestigieuse.
Pour obtenir un bon travail.
Pourquoi avez-vous besoin d’un « bon » travail ?
Pour rembourser la dette universitaire !
Ainsi, le cercle logique se referme sur une impasse de motivation. En fait, il faudrait répondre différemment à la première question : « ils étudient au collège pour acquérir des connaissances, des informations et une éducation ».
Essayez maintenant de vous constituer une chaîne de questions. Demandez-vous, par exemple, pourquoi je veux me marier ?
N'acceptez pas d'excuses. Continuez à demander : « Pourquoi, pourquoi, pourquoi ? » Soit honnête avec toi.
Posez-vous des questions.
Lorsque vous analysez en profondeur un sujet particulier, il vous sera plus facile de prendre une sage décision.
Identifiez quand vous avez tendance à perdre confiance. Qu'est-ce qui te rend nerveux? Quelles situations vous contraignent et vous empêchent de vous exprimer de manière naturelle ? Cela signifie-t-il que vous ne savez pas comment prendre des décisions ? Ou doutez-vous de vos décisions après les avoir prises ? Peut-être que vous n’aimez tout simplement pas prendre des décisions ?
Il est important que les décisions vous apportent de la joie. Ils révèlent la dynamique de la vie, votre activité dans ce monde. Autrement dit, en prenant des décisions, vous développez un sentiment de plénitude de vie.
Enlever les obstacles
Chaque fois que vous constatez qu’il vous est difficile d’atteindre un objectif, découvrez ce qui vous en empêche.
Chacun de nous a ses propres problèmes. Les connaître est la clé de la connaissance de soi. Jusqu’à ce que vous fassiez face à vos propres problèmes, ils vous dépasseront et vous laisseront derrière vous.
Faites une liste de vos difficultés sur papier. C’est un pas dans la bonne direction. En identifiant vos difficultés spécifiques, vous les transformez en tâches spécifiques qui nécessitent une résolution.
Demande toi:
Je suis paresseux? Pourquoi?
Suis-je désorganisé ? Pourquoi?
Suis-je irritable ? Pourquoi?
Pourquoi est-ce que je commence à me défendre à chaque fois ?
Qu'est-ce qui me rend jaloux ?
Qu'est-ce qui me rend têtu ?
Est-ce que j'ai du mal à prendre des décisions ? Pourquoi?
Est-ce que je manque d'autodiscipline ?
Est-ce que je manque de confiance en moi ?
Pourquoi ne suis-je pas proactif ?
Les traits de caractère négatifs sont à l’origine de nos problèmes. Faites une liste de vos propres qualités négatives sur papier et déterminez quand elles se manifestent le plus clairement. Analysez maintenant ce qui provoque vos réactions négatives. Enfin, formulez des contre-mesures.
Il faut du temps pour surmonter tout cela. Mais vous n'avez pas d'autre choix.
Apprenez à gérer vos émotions
Prenez conscience de vos sentiments. Êtes-vous heureux, en colère, stressé ou, par exemple, triste ?
Les émotions sont un indicateur de ce qui se passe dans votre monde intérieur. Les comprendre est aussi important que de prendre votre température lorsque vous êtes physiquement malade.
Essayez de comprendre ce qui vous dérange actuellement. Déterminez et localisez la cause : est-ce que cela vous affecte de l’extérieur ou de l’intérieur ?
Disons que vous êtes dans un état nerveux. Accédez à la source. Demandez-vous : pourquoi ?
Par exemple, la réponse serait : je suis nerveux à propos d’un patron qui n’est pas satisfait de moi.
Cherchez une raison plus profonde. Et avouez-le : je suis indigné.
La question suivante est : qu’est-ce qui me met en colère exactement ? Suis-je mécontent de moi-même ou de mon patron ?
Regardez-vous de l'extérieur et voyez ce qui se passe. Si vous ne le faites pas, vous resterez nerveux pendant longtemps. Vous rentrez chez vous et vous vous en chargez, disons, de vos propres enfants.
Une fois la cause des émotions négatives identifiée, essayez de les contrôler et de réduire leur impact. À l'avenir, essayez d'éviter de telles situations ou préparez-vous à l'avance si vous savez qu'elles se produiront certainement.
À l'étape suivante, vous devez apprendre à vous débarrasser des émotions négatives qui vous empêchent de communiquer avec les gens et créent une impression défavorable aux yeux des autres.
Disons que tu donnes tsédaka(argent à des fins caritatives). Comprenez les motivations. Voulez-vous aider les gens? Ressentez-vous un sentiment de joie d’avoir pu être utile ? Ou peut-être êtes-vous motivé par le désir de faire une bonne action ?
En même temps, quelque part au plus profond de votre âme, vous comprenez bien sûr que même dans une bonne action, il peut y avoir un motif négatif. Je suppose que je veux vraiment être admiré. Et je devrais supprimer ce désir en moi.
Si ne serait-ce qu'une trace de ce sentiment est présente dans vos actions, la prochaine fois que vous donnerez tsédaka, faites-le de manière anonyme. De cette façon, vous éliminerez le motif destructeur.
C'est la même chose avec les émotions positives. Prenez conscience de la façon dont votre état émotionnel affecte vos émotions. Par exemple, n'achetez pas une nouvelle chaîne stéréo lorsque vous êtes dans un état d'euphorie. Prenez votre temps, réfléchissez calmement et agissez avec prudence.
Remarquez à quels moments vous ressentez un sentiment de joie. Votre vie en sera littéralement remplie si vous formulez exactement ce qui vous aide à atteindre cet état.
Par exemple, vous vous levez le matin et vous vous sentez bien et plein d'énergie simplement parce que, disons, le soleil brille par la fenêtre. Analysez ce sentiment et apprenez à vous lever de bonne humeur chaque jour.
Ou vous avez fait du bon travail et avez reçu les éloges de votre patron. Vous êtes de bonne humeur...
Pensez à quel point vous avez besoin de son attention. Peut-être avez-vous simplement éprouvé la satisfaction du travail bien fait.
Afin de vous programmer correctement, vous devez d’abord vous faire une opinion tout aussi correcte de vous-même. Si nous sommes convaincus de posséder certaines qualités, alors nos actions sont basées sur cette confiance. En fin de compte, nous développons exactement les capacités que nous pensions avoir, devenant ainsi ce que nous étions dans nos pensées. Mais, bien sûr, nous n’avons pas une idée précise de nous-mêmes, car toute personne est constituée de trop de qualités personnelles qui forment une personnalité complète. Nous parlons du fait que chacun d'entre nous a une idée, par exemple, de son style vestimentaire, de son comportement en société, de son discours, de ses relations avec ses amis et ses proches, et même de ses revenus et de son succès dans les jeux sportifs.
Une réaction humaine normale à une suggestion extérieure selon laquelle vous n'êtes pas du tout ce que vous pensez être vous provoquera, à tout le moins, de l'irritation, et la personne qui a exprimé une telle idée deviendra invariablement une sorte d'ennemi, envahissant le territoire de quelqu'un d'autre. . ajuste automatiquement nos actions à sa convenance. Disons qu'une personne jouant au golf et réussissant bien dès les premiers trous dit : « Oh non, ce n'est pas vrai, je ne peux pas jouer aussi bien ! Et que peut-on observer après une telle déclaration ? Bien sûr, une telle idée négative de ses propres capacités apparaîtra immédiatement au cours du jeu, et le résultat final - déplorable, il faut le dire - sera conforme à cent pour cent aux attentes préliminaires.
L'image de soi d'une personne et qui nous sommes réellement comporte trois parties.
- La façon dont vous vous imaginez dans vos propres pensées, autrement dit votre image idéale.
- Quelle image vous avez réellement, autrement dit votre image.
— Un degré élevé d'estime de soi - nous parlons de respect de soi.
Alors maintenant, entrons dans les détails un peu plus. Qu’entendons-nous par le concept de « propre idéal » ? Nous parlons de vos propres idées sur le genre de personne que vous aimeriez être. Quant à l’image, ce sont vos idées et vos pensées sur votre vrai moi. L’image est comme une sorte de miroir dans lequel se reflète votre « je » actuel. N’oubliez pas que votre image de soi est influencée par les opinions des autres, et souvent le succès peut survenir précisément au moment où vous apprenez à vous fermer aux opinions négatives à votre sujet, à vous en éloigner.
Une histoire qui s'est produite en 1670 est pertinente ici. Le garçon en question manquait jusqu'à un certain point de confiance en lui, et cela s'est apparemment manifesté si clairement que les autres l'ont immédiatement remarqué. En particulier, le tyran de l'école qui aimait l'idée d'intimider constamment quelqu'un qui n'osait pas riposter. Cependant, un tournant s'est produit : un jour, celui qui ne s'était jamais défendu s'est soudainement retourné et a frappé l'agresseur, le faisant tomber au sol. Que s'est-il passé après cela ? Incroyablement, tout a radicalement changé. En quelques instants, du coup à la chute du tyran, le jeune homme a eu une idée complètement différente de lui-même, ce qui a eu un impact sur l'évolution ultérieure des événements. Quelques semaines plus tard, il est élu chef de classe, puis directeur de l'école. De plus - plus... des années plus tard, l'ancien klutz est devenu un véritable chevalier et monsieur, et en même temps le découvreur de l'une des lois les plus importantes - la loi de la gravitation universelle. Bien sûr, nous parlons d'Isaac Newton. Et, remarquez, il n’a pas inventé, mais plutôt découvert sa loi, puisque le phénomène de la gravité a toujours existé et qu’il suffisait de lui trouver une application.
Il y a une question dont la réponse changera complètement votre idée de vous-même... Mais avant de vous révéler cette question secrète, je tiens à clarifier : combien d'entre vous sont satisfaits à 100 % de leur apparence ? Combien d'entre vous peuvent dire qu'ils sont satisfaits à cent pour cent de leur silhouette, de leurs hanches, de leurs yeux ou de leur nez ? Y avez-vous pensé ? C'est bon…
Pourquoi certaines personnes se mettent-elles en colère sans raison ?
Il y a une question dont la réponse changera complètement votre perception de vous-même... Mais avant de vous révéler cette question secrète, je tiens à clarifier :
Combien d’entre vous sont satisfaits à 100 % de leur apparence ? Combien d'entre vous peuvent dire qu'ils sont satisfaits à cent pour cent de leur silhouette, de leurs hanches, de leurs yeux ou de leur nez ?
Y avez-vous pensé ? C'est bon…
Cet article est conçu pour vous faire réfléchir et réévaluer la façon dont vous vous percevez... pour voir qu'il y a une grande force cachée dans votre faiblesse.
Alors, question secrète :
Qu'est-ce qui vous GÉNE et vous ATTIRE chez les gens qui vous entourent ?
Tout de suite, prenez une feuille de papier avec un stylo et écrivez :
Par exemple, je ne peux pas marcher avec des talons. Je peux si nécessaire, mais je ne peux pas dire que je me sens naturelle et à l’aise avec des talons. Et il y a des filles qui « courent » en talons aiguilles dans la neige et la glace, et qui réussissent très bien.
J'ai toujours été fascinée par les femmes qui se lèvent deux heures plus tôt pour se préparer avant de se rendre au travail. Je me suis toujours senti désolé pour cette fois. Et quelqu'un fait ça tous les jours.
Votre réaction émotionnelle est un SIGNAL
La qualité qui suscite en vous une forte réponse émotionnelle vous appartient.
C’est juste que, pour certaines raisons, vous avez cessé de remarquer cette partie de vous-même. Le plus souvent en raison d'un traumatisme émotionnel. Dans l'enfance ou l'adolescence.
Revenons à la question, Aimez-vous tout chez vous, êtes-vous satisfait à cent pour cent de votre apparence...
Si votre réponse est « Non », la raison en est probablement à l’adolescence : « Oh, un bouton est apparu à l’endroit le plus visible. Oh, et elle a des seins plus gros. Oh, je grossis ici.
Toutes vos tentatives de suivre un régime, de faire quelque chose avec votre corps finissent par JETER une partie de vous-même.
Vous construisez littéralement une CLÔTURE à l’intérieur de vous :
E alors je l'aime - c'est MOI, je n'aime pas ça - je ne le remarquerai pas, ce n'est PAS MOI.
Ainsi, nombre de vos qualités inhérentes - gênantes pour vous ou vos proches - disparaissent de votre champ de vision. Ils entrent dans l'OMBRE.
Ce sont des barrières que vous construisez en vous-même.
Mais il y a aussi une bonne nouvelle !
Ce que vous admirez chez les autres est en vous.
Vous avez juste arrêté de le remarquer. Cela signifie que votre tâche est de le voir et de le comprendre.
Regardez la liste des choses que vous admirez chez les autres :
Ils peuvent le faire, ce qui signifie que vous le pouvez aussi.
Mais il y a aussi un inconvénient à ce processus :
Ce qui vous irrite chez les gens fait aussi partie de vous.
Hmm... Hélas, il y en a.
Si vous êtes ennuyé par les gens négligents, vous trouverez des exemples dans votre vie où vous vous êtes comporté de cette façon et vous vous êtes jugé pour cela.
À propos, les enfants reflètent très « magnifiquement » les parties refoulées de nous-mêmes.
Par exemple, votre enfant fait preuve d'agressivité, et cela vous exaspère... une mère si positive a un enfant tellement incontrôlable...
Un miroir à l'état pur : l'enfant démontre les émotions que vous avez PRESSÉES.
Après tout, une maman positive ne devrait PAS éprouver d’émotions négatives. Et la situation économique et politique actuelle a de nombreuses raisons d’être négatives.
Comprenez : Pour votre bien-être, il est nécessaire et important de restituer tous les fragments perdus de vous.
L'ensemble de votre incarnation terrestre est une étape consistant à collecter des parties abandonnées de vous-même et à les combiner en un seul tout.
Vous vous sentez fort, vous êtes flexible. Vous pliez, mais ne cassez pas. Vous avez un noyau solide. Vous êtes comblé de l’intérieur. Vous savez toujours que vous survivrez, quelle que soit la situation dans laquelle vous vous trouvez.
Point important à comprendre
Si le comportement d’une personne évoque en vous une forte émotion, alors il y a une qualité similaire en vous, vous ne la remarquez tout simplement pas.
Il y a simplement des faits. Par exemple, je sais qu’une personne mange moche, qu’elle ne sait pas utiliser les couverts et qu’elle peut faire des blagues grossières. Je le comprends, je le vois. Mais je comprends aussi que les gens viennent de différentes couches sociales. Ils ont eu des enfances différentes. Je comprends cela sur le plan informatif.
Si je le souhaite, je peux limiter la communication avec lui. Ou ne pas l'inviter dans un endroit où il y aura des gens d'un autre cercle, où je pourrais me sentir mal à l'aise en présence de cette personne.
Mais je n’éprouve pas de fortes émotions à ce sujet. J'accepte cela comme un fait, comme une évidence. C'est ce qu'une personne a. Il n’y a aucune ombre ici, aucune partie refoulée de vous.
Rien ne m'attrape. Je vois juste un fait. Je prends certaines décisions basées sur ce fait.
C'est mon choix. Je n'accepte pas cela. Mais je n'essaie pas de réhabiliter cet homme.
Par exemple, votre proche aime raconter des blagues obscènes, à la fois appropriées et inappropriées, et il est inutile de lui expliquer que vous rencontrez des amis et que personne n'a besoin de blagues obscènes avec des gros mots.
Vous ne l'invitez tout simplement pas dans votre compagnie féminine. C'est tout?!
Signal à votre partie refoulée : faites attention à moi. Je suis là!
Et les raisons d’une telle réaction vous ramèneront très probablement à votre enfance.
L'enfance est la raison du renoncement à soi
Souvenez-vous de ces deux ou trois années terribles, comme les appellent les psychologues, où l'enfant commence à montrer son individualité. Au tournant de 2-3 ans, l'enfant développe son moi, son individualité.
Par exemple, il essaie de mettre différentes chaussures à différents pieds. Sur l'un il y a une botte en caoutchouc, sur l'autre il y a une botte. Et il s’apprête à sortir dans la rue.
C'est une manifestation de l'individualité.
Et à ce moment-là, la façon dont les parents réagissent au comportement de l’enfant est extrêmement importante.
Vont-ils permettre à l’enfant de sortir comme ça ?
À propos, à propos de la botte, ce n’est pas une histoire inventée. Dans la vie de mes amis, quand un enfant s'habillait comme ça, la mère disait : « Eh bien, d'accord. Vous comprenez que ce sera gênant, n'est-ce pas ? Aller." L'enfant est sorti. J'ai marché pendant cinq minutes. J'ai réalisé qu'il était impossible de marcher avec une botte ou une botte. Revenu. Tous! La situation a été résolue.
Et même s'il passait dans un tel état. C'était son choix, sa possibilité d'exprimer son individualité.
Dans notre enfance, nos parents obéissaient à certaines règles de vie en société. Et ils ont « fait pression » sur leurs enfants, les obligeant à suivre les règles inventées par quelqu'un.
Qu’est-ce que cela a donné ? Vous avez abandonné une partie de vous-même.
Pas parce qu'elle était MAUVAISE. Mais parce qu'elle était GALABLE. Dans cet exemple, ce n'est pas pratique pour vos parents.publié.
Alena Starovoïtova
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P.S. Et rappelez-vous, rien qu’en changeant votre conscience, nous changeons le monde ensemble ! © econet
