"Dieux, mes dieux ! Comme la terre du soir est triste ! Comme les brouillards sont mystérieux sur les marais. Celui qui a erré dans ces brouillards, qui a beaucoup souffert avant de mourir, qui a survolé cette terre, portant une charge insupportable, le sait. fatigué, il le sait. Et sans regret il quitte les brumes de la terre, ses marécages et ses rivières, il se rend le cœur léger entre les mains de la mort, sachant qu'elle seule le calmera.
Les chevaux noirs magiques étaient fatigués et portaient leurs cavaliers lentement, et l'inévitable nuit commençait à les rattraper. La sentant derrière son dos, même le Behemoth agité se tut et, agrippant la selle avec ses griffes, vola silencieusement et sérieusement, la queue gonflée. Nuit a commencé à couvrir les forêts et les prairies d'un foulard noir, la nuit a allumé de tristes petites lumières quelque part loin en bas, maintenant inintéressantes et inutiles ni à Margarita ni au maître, des lumières extraterrestres. La nuit rattrapait la cavalcade, tombait dessus et jetait çà et là des points blancs d'étoiles dans le ciel triste.
La nuit s'épaissit, vola à proximité, attrapa ceux qui sautaient par les manteaux et, les arrachant de leurs épaules, révéla les tromperies. Et quand Margarita, soufflée par le vent frais, ouvrit les yeux, elle vit comment l'apparence de tous ceux qui volaient vers leur objectif changeait. Lorsque la lune cramoisie et la pleine lune commencèrent à sortir à leur rencontre au-delà de la lisière de la forêt, toutes les tromperies disparurent, les vêtements instables de la sorcière tombèrent dans le marais et se noyèrent dans les brumes.
Mikhaïl Boulgakov "Le Maître et Marguerite"
Un fragment brûlant de la lune pendait au-dessus du rivage rafraîchissant. Des couples de basalte noir étaient assis sur les rochers, s'embrassant pour toujours. La mer murmurait l'amour jusqu'à la tombe, le bonheur sans retour, le chagrin et d'autres petites choses sans importance. La star a parlé à l'étoile en code Morse, s'allumant et s'éteignant. Un tunnel de lumière reliait les rives de la baie. Lorsqu'il disparut, un pilier noir resta longtemps à sa place.
Nuit, nuit, nuit s'étendait sur tout le pays. Dans le port de la mer Noire, les navires se sont facilement retournés, ont abaissé des élingues en acier dans les cales profondes des étrangers et se sont retournés avec précaution, avec un amour félin, pour abaisser des caisses en pin avec des équipements Traktorostroy sur la jetée. Des feux cométaires roses jaillissaient des hautes cheminées des usines de silicate. Les amas d'étoiles de Dneprostroy, Magnitogorsk et Stalingrad flamboyaient. L'étoile Krasnoputilov s'élevait au nord et derrière elle s'illuminaient un grand nombre d'étoiles de première grandeur. Il y avait ici des usines, des moissonneuses-batteuses, des centrales électriques et de nouveaux bâtiments. Toute la période de cinq ans brillait, éclipsant l'éclat du ciel ancien, si familier aux Égyptiens.
Et le jeune homme, qui était resté trop longtemps assis avec sa bien-aimée dans un club ouvrier, alluma en toute hâte la carte électrifiée du Plan quinquennal et murmura :
Écoute, il y a un feu rouge. Il y aura un Sibcombine là-bas. Nous y irons. Vouloir?
Et la bien-aimée rit doucement, libérant ses mains.
La nuit, la nuit, la nuit, comme on l'a déjà dit, s'étendaient sur tout le pays. Le monarchiste Khvorobiev gémissait dans son sommeil, rêvant d'un énorme livre syndical. Dans le train, sur la couchette du haut, l'ingénieur Talmudovsky ronflait, roulant de Kharkov à Rostov, où l'attirait le meilleur salaire. Des gentlemen américains se sont laissés emporter par la grande vague de l'Atlantique et ont emporté chez eux une recette d'excellent clair de lune au blé. Vasisualiy Lokhankin se tournait et se retournait sur son canapé, frottant sa main sur les zones touchées. Le vieux fabricant de puzzles Sinitsky a brûlé de l'électricité en vain, composant une photo mystérieuse pour le magazine « Water Business » : « Où est le président de cette assemblée générale des ouvriers et employés réunis pour élire le comité local de la station de pompage ? En même temps, il essayait de ne faire aucun bruit pour ne pas réveiller Zosya. Polykhaev était au lit avec Serna Mikhailovna. D'autres Herculesites dormaient sans repos dans différentes parties de la ville. Alexandre Ivanovitch Koreiko ne pouvait pas dormir, tourmenté par la pensée de sa richesse. Si cette richesse n’existait pas du tout, il dormirait paisiblement.
I. Ilf, E. Petrov. Veau doré
« Connaissez-vous la nuit ukrainienne ? Oh, vous ne connaissez pas la nuit ukrainienne ! Regardez-la. La vaste voûte du ciel s'est ouverte, s'est encore agrandie. et respire. La terre entière est dans une lumière argentée ; et l'air merveilleux et frais - sensuel, plein de bonheur, et émouvant d'un océan de parfums. Les forêts sont devenues immobiles, pleines d'obscurité, et ces étangs ! projettent une ombre immense ; le froid et l'obscurité de leurs eaux sont sombrement enfermés dans l'obscurité des murs verts des jardins. Les bosquets vierges de cerisiers à oiseaux et de cerisiers étendent timidement leurs racines dans le froid printanier et babillent parfois avec leurs feuilles, comme en colère et indigné, quand la belle anémone - le vent de la nuit, s'installant instantanément, les embrasse. Et surtout tout respire, tout est merveilleux, tout est solennel et dans l'âme c'est vaste et merveilleux, et des foules. des visions argentées apparaissent harmonieusement dans ses profondeurs. Une nuit charmante ! Et soudain tout s'est animé : les forêts, les étangs et les steppes, et le tonnerre majestueux du rossignol ukrainien il semble que même un mois l'ait écouté. au milieu du ciel... Tel un village enchanté, le village somnole sur une colline. Des foules de cabanes brillent encore plus blanc et mieux au cours du mois ; Leurs murets se détachent de l'obscurité de manière encore plus éblouissante. Les chansons se turent. Tout est calme. Les gens pieux dorment déjà. Quelque part, des fenêtres étroites brillent. Devant les seuils de quelques cabanes, une famille attardée prépare son dîner tardif.
"
Ggol. La Nuit de Mai ou la Noyée...
Bella Akhmadulina - DESCRIPTION DE LA NUIT
Peluche profonde de l'Eden officiel,
pécheur effronté, je l'ai pris pour moi
et l'a possédé de manière prédatrice et inexpérimentée
coin de la table et une lampe sur la table.
Au dur labeur d'une affaire mystérieuse
Un coq dans le village chantait pour l'éternité,
et, intensément, comme un Mongol en selle,
Je suis resté assis à table toute la nuit.
Le cri de discorde a duré toute la nuit dans la nature
entre la lune et les âmes des animaux,
tombé dans le long air du couloir,
jeté dehors par de nombreuses portes,
courants de bêtises de minuit,
ce qui dort dans la tête des gens et des dictionnaires,
et le dactyle et le trochée se chamaillaient -
qui est le brownie et règne sur le délire de la maison.
Tous ceux qui dormaient dans la maison étaient l'auteur de quelque chose,
mais affaibli pour le sommeil,
du fond de leur front, comme d'une amphore ouverte,
le caractère obsolète de l'engin s'est dissipé.
Déifié l'amour des métaphores
des choses simples, des corps simples.
Et elle a appelé l'invité précédent
sa mélancolie, se déchaînant derrière le placard.
Quel est le sens important de cette entreprise monstrueuse :
plongez dans la signification de la lumière sur la table,
participer comme s'il s'agissait d'une affaire urgente,
dans le sort des luminaires jouant dans la vitrine,
et résister à une telle force dans le corps,
que son ombre a marqué le mur !
Je ne sais pas. Mais ça comptera toujours pour moi
l'exploit peu glorieux de créer l'ombre.
Musique pour le bonheur - guitare douce
Le premier accord est léger, un souffle de vent, les doigts touchent à peine les cordes. Un son infiniment silencieux, mi mineur, plus simple et il n'y a rien...
Le premier flocon de neige est léger, translucide, porté par un vent presque imperceptible. Elle est l'annonciatrice des chutes de neige, une éclaireuse qui fut la première à descendre au sol...
Le deuxième accord – les doigts de la main gauche sont habilement réarrangés, celui de droite mène avec confiance et douceur le long des cordes. Bas, bas, haut - simple et donne le son le plus simple. Ce n'est pas un blizzard ou une tempête, juste des chutes de neige. Il ne peut y avoir rien de compliqué là-dedans. Les flocons de neige commencent à voler plus souvent - l'avant-garde des forces principales, des étoiles de glace étincelantes.
Ensuite, les accords se remplacent de manière plus visqueuse et tendre, de sorte que l'oreille ne remarque presque pas le passage d'un son à l'autre. Une transition qui semble toujours dure. Au lieu d’un combat, c’est trop. Huit. L'intro est jouée et même si ce n'est pas un instrumental aux sons triomphants et joyeux lors d'une averse d'été ou visqueux et envoûtant dans une tempête de neige, même s'il ne s'agit que d'accords assemblés, la musique s'adapte étonnamment à la neige derrière la fenêtre, au blanc les papillons de l'hiver, les petites étoiles glacées qui dansent toutes, dansant leur danse dans le ciel nocturne...
Le chant est intégré à la musique - calme, les mots sont indiscernables, échappent à la perception, mélangés aux chutes de neige et aux battements mesurés et naturels du cœur. Un rythme clair et une force calme résonnent en eux. La chanson n'a pas de fin, elle s'entremêle doucement à la danse des flocons de neige et s'éloigne imperceptiblement, laissant seuls le ciel et la neige...
Le froid et l'obscurité cachent les sons et les mouvements, réconciliant la ville avec l'hiver...
Et le Seigneur des Neiges, après avoir joué son rôle sur l'un des toits, met délicatement dans son étui sa guitare, qui a pouvoir sur les éléments. Il y a de la neige sur ses épaules et ses cheveux, des étincelles rouges joyeuses clignotent et s'éteignent - les flocons de neige reflètent la lumière des lumières lointaines. Il y a de la lumière aux fenêtres de la maison d’en face. Il y a des gens là-bas qui ne savent pas tisser la dentelle des éléments...
L'escalier est un escalier ordinaire d'un immeuble de neuf étages. Des portes, un ascenseur toujours occupé par quelqu'un, la faible lumière d'une ampoule sur le palier... Le Seigneur des Neiges marche, sa guitare à la main, montant les marches doucement et lentement. Du neuvième étage au premier, soigneusement afin de ne pas perturber la sensation chaleureuse de bonheur détendu et confiant qui survient à chaque fois après avoir terminé le jeu...
Et l'habituelle question colérique de la mère qui a ouvert la porte :
– Quand allez-vous arrêter de jouer à vos jeux et commencer enfin à réfléchir ?
Cela frappe l'âme ouverte comme un couteau. Les douces ailes enneigées données par la réalisation de la rupture actuelle et il ne reste que des malentendus et des ressentiments.
Pourquoi frappe-t-elle là où ça fait le plus mal ? Pour quoi?..
La nuit, un vent sauvage mêlé de neige soufflait sur la ville. Branches d'arbres cassées, câbles arrachés, routes balayées...
C'était à nouveau la guitare du Seigneur des Chutes de Neige.
La nuit, le monde humain s’arrête. Une à une, les fenêtres des maisons s’éteignent, les rues et les routes se vident. Des lanternes solitaires illuminent de petits îlots d’espace.
Il y a de l’obscurité tout autour et des myriades d’étoiles s’illuminent dans le ciel. Plus près de minuit, le ciel s'éclaircit à un endroit, une lueur pâle s'éclaire progressivement. Quelques minutes plus tard, apparaît la pleine lune, sur laquelle d'étranges motifs créés par le relief de sa surface sont visibles même depuis le sol. Certaines personnes y voient un visage humain, des animaux étranges ou autre chose.
À mesure que la lune se lève, la lumière devient si claire que vous pouvez facilement distinguer les silhouettes des maisons, des arbres et même des feuilles individuelles. Et leur ombre claire tombe sur le sol. Le monde nocturne tout entier apparaît devant nous comme recouvert de peinture argentée.
Et, malgré le fait que la plupart des gens dorment profondément la nuit, la vie nocturne dans la nature continue. En été, les grillons n’arrêtent de parler qu’à l’aube. Les chats sortent pour une promenade nocturne, ils se faufilent rapidement et silencieusement sans être remarqués par l'œil humain. Quelque part dans le jardin, un hérisson bruisse dans les buissons. Un troupeau de chauves-souris s'échappe du toit. Et dans la forêt, les prédateurs nocturnes chassent - les chats et les hiboux.
La nuit, c’est généralement si calme que de rares bruits lointains – voix des gens, aboiements de chiens, grincements de portes – peuvent être entendus comme s’ils étaient très proches.
Une décoration particulière de la nature nocturne est le chemin lunaire sur les étangs. Il s'étend de l'horizon, à l'endroit sur lequel flotte la lune, jusqu'au rivage. Il semble que les vagues elles-mêmes y apportent de la lumière. Et autour du chemin il y a des eaux calmes et sombres. C'est un paysage préféré de nombreux artistes et photographes.
La nuit est fascinante et inspirante. Chacun de nous a au moins une fois admiré sa beauté mystérieuse, chantée par les artistes de tous les temps comme un moment magique de réflexion, de détente, d'inspiration créatrice et d'amour.
Essai sur le thème de la nuit, description de la nuit
La nuit, le monde humain s’arrête. Une à une, les fenêtres des maisons s’éteignent, les rues et les routes se vident. Des lanternes solitaires illuminent de petits îlots d’espace.
Il y a de l’obscurité tout autour et des myriades d’étoiles s’illuminent dans le ciel. Plus près de minuit, le ciel s'éclaircit à un endroit, une lueur pâle s'éclaire progressivement. Quelques minutes plus tard, apparaît la pleine lune, sur laquelle d'étranges motifs créés par le relief de sa surface sont visibles même depuis le sol. Certaines personnes y voient un visage humain, des animaux étranges ou autre chose.
À mesure que la lune se lève, la lumière devient si claire que vous pouvez facilement distinguer les silhouettes des maisons, des arbres et même des feuilles individuelles. Et leur ombre claire tombe sur le sol. Le monde nocturne tout entier apparaît devant nous comme recouvert de peinture argentée.
Et, malgré le fait que la plupart des gens dorment profondément la nuit, la vie nocturne dans la nature continue. En été, les grillons n’arrêtent de parler qu’à l’aube. Les chats sortent pour une promenade nocturne, ils se faufilent rapidement et silencieusement, inaperçus à l'œil humain. Quelque part dans le jardin, un hérisson bruisse dans les buissons. Une volée d'oiseaux en vol se détache du toit
souris. Et dans la forêt, les prédateurs nocturnes chassent - les chats et les hiboux.
La nuit, c'est généralement si calme que de rares bruits lointains - voix des gens, aboiements de chiens, grincements de portes - peuvent être entendus comme s'ils étaient très proches.
Une décoration particulière de la nature nocturne est le chemin lunaire sur les étangs. Il s'étend de l'horizon, à l'endroit sur lequel flotte la lune, jusqu'au rivage. Il semble que les vagues elles-mêmes y apportent de la lumière. Et autour du chemin il y a des eaux calmes et sombres. C'est un paysage préféré de nombreux artistes et photographes.
La nuit est fascinante et inspirante. Chacun de nous a au moins une fois admiré sa beauté mystérieuse, chantée par les artistes de tous les temps comme un moment magique de réflexion, de détente, d'inspiration créatrice et d'amour.
(Pas encore de notes)
Autres travaux sur ce sujet :
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Travaux scientifiques sur la littérature
Sujet : « L'image de la lune dans les œuvres littéraires »
Alekseeva L.A.
Veliki Novgorod
2012
Plan de recherche:
Introduction
Partie principale : exemples d'images mystiques, folkloriques et lyriques de la lune.
Conclusion
Objectif du travail de recherche : Utilisez des exemples pour montrer la signification de l’image de la lune dans les œuvres d’art.
INTRODUCTION
Il est intéressant de voir comment, dans l’esprit de différents auteurs, le même objet ou phénomène prend des images différentes. La conscience de chaque personne est unique, la perception du monde qui l'entoure et de ses éléments individuels n'est également jamais dupliquée. Les auteurs dans leurs œuvres ne font que présenter leurs perceptions et leur conscience à l'humanité. Et la spécificité qui surgit dans l’expression artistique est une image. L’image est le principe fondamental de la poésie, et donc le concept fondamental de la poétique. Une image est un mot, une phrase, un personnage et un motif : dans une œuvre d’art, il n’y a rien en dehors de l’image. Il est particulièrement important de noter que de nombreuses images pouvant transmettre l’attitude de l’auteur face à la vie, sa vision du monde, sont présentes dans les paysages artistiques.
En analysant la signification symbolique de l'image de la lune dans les peintures naturelles, il est possible d'expliquer le lien psychologique entre l'image du paysage et la conscience de l'auteur.
Je voudrais noter que dans la tradition russe, ainsi que dans la tradition paneuropéenne, l'image de la lune est étroitement liée à l'image d'un miroir. Même en considérant le phénomène même de la lueur lunaire, qui résulte de la réflexion de la lumière solaire, on peut voir ce lien figuratif. Un certain nombre de caractéristiques du miroir sont également associées à la lune dans la mythologie : caractère fantomatique, tromperie, lien avec la mort, avec l'autre monde.
Une telle signification symbolique de l’image de la lune peut être observée dans le récit « Ionych » de Tchekhov, dans lequel se trouve une description du cimetière commençant par la phrase « La lune brille ». Et puis l'auteur continue : « Au début, Startsev a été frappé par ce qu'il a vu pour la première fois de sa vie et ce qu'il ne reverrait probablement jamais : un monde qui ne ressemble à rien d'autre - un monde où le clair de lune est si bon et si doux. lumière, comme si son berceau était ici, où il n'y a pas de vie, non et non, mais dans chaque peuplier sombre, dans chaque tombe, on sent la présence d'un secret, promettant une vie tranquille, belle et éternelle. La réalité se perd dans l’infini des reflets, mystifiant et créant un sentiment de fantomatique, de magie, de sorcellerie. Et le cimetière, inondé de clair de lune, est une sorte d'espace frontalier, où il n'y a plus de vie terrestre, mais il n'y a pas encore d'autre vie, mais les reflets des deux mondes sont présents.
Malgré l'interprétation traditionnelle de l'image de la lune, dans les œuvres d'A.P. Tchekhov, elle est principalement associée au thème de l'amour. Par exemple, dans le conte « Maison avec mezzanine » : « C'était une triste nuit d'août, triste parce qu'elle sentait déjà l'automne ; La lune se levait, couverte d'un nuage cramoisi, illuminant à peine la route et les sombres champs hivernaux sur ses côtés. Les étoiles tombaient souvent. Zhenya marchait à côté de moi le long de la route et essayait de ne pas regarder le ciel pour ne pas voir les étoiles filantes, ce qui, pour une raison quelconque, lui faisait peur. L’image est également perçue comme romantique dans ce court passage : « Environ une heure s’est écoulée. Le feu vert s'est éteint et les ombres n'étaient plus visibles. La lune était déjà haute au-dessus de la maison et illuminait le jardin endormi et les allées ; Les dahlias et les roses du jardin fleuri devant la maison étaient bien visibles et semblaient tous de la même couleur.
Il convient de noter que dans les œuvres de Tchekhov, la lune prend parfois une teinte rouge. Ainsi, dans l'histoire « Ennemis », nous trouvons un « croissant rouge », et dans l'histoire « Quartier n° 6 », il y a une « lune cramoisie ». La lune rouge est un phénomène naturel rare. Avec le changement de représentation des couleurs, la couleur rouge introduit l'anxiété, le mystère et l'imprévisibilité dans l'image ; la lune dans ces histoires devient un signe avant-coureur du malheur. Les deux histoires données à titre d’exemple ont des fins dramatiques.
Dans les œuvres de I.A. Bounine, il y a aussi l'image de la « lune rouge » avec une signification similaire. À la fin du roman « La vie d'Arseniev », nous trouvons la description suivante : « …à la gare, il y avait l'obscurité et le silence - seuls les grillons jouaient doucement autour et au loin, là où se trouvait le village, le lever du soleil la lune est devenue pourpre sur les jardins noirs. C'est dans le village mentionné dans le passage que le personnage principal cherche du réconfort auprès de femmes inconnues alors que sa relation avec sa bien-aimée touche déjà à une fin dramatique.
Tout comme dans les œuvres de Tchekhov, chez Bounine, la lune est avant tout un symbole d'amour pur. Dans le roman « La vie d'Arseniev », dans la description du paysage accompagnant le premier amour du protagoniste, la présence de l'image de la lune est notée : « Le soir, dans les parties basses du jardin, brillait la jeune lune, les rossignols chantait mystérieusement et prudemment. Ankhen s'est assise sur mes genoux, m'a serré dans ses bras et j'ai entendu les battements de son cœur, pour la première fois de ma vie j'ai ressenti la lourdeur bienheureuse du corps d'une femme... » Mais alors l'image de la lune devient très lyrique. Lorsque le héros se retrouve seul, souffrant douloureusement de la séparation d'avec sa bien-aimée, l'image de l'astre nocturne apparaît de plus en plus souvent dans ses pensées. Cette image a déjà été modifiée, dotée de traits humains, personnifiant l'état spirituel du personnage principal lui-même. « À droite, au-dessus du jardin, la pleine lune brillait dans un ciel clair et vide avec les reliefs légèrement assombris de sa face pâle comme la mort, remplie d'une blancheur lumineuse et éclatante de l'intérieur. Et elle et moi, qui nous connaissions depuis longtemps, nous nous sommes regardés pendant longtemps, attendant sans contrepartie et silencieusement quelque chose l'un de l'autre... Quoi ? Je savais seulement qu'elle et moi manquions vraiment de quelque chose...", "Il semblait que nous réfléchissions ensemble - et à une seule chose : au bonheur amoureux mystérieux et langoureux de la vie, à mon avenir mystérieux, qui devrait être sûr pour être heureux, et bien sûr, toujours pour Ankhen.
Le pessimisme caractéristique de Bounine se reflète également dans l'image de la lune : « Je me souviens : une nuit d'automne, pour une raison quelconque, je me suis réveillé et j'ai vu une pénombre légère et mystérieuse dans la pièce, et à travers la grande fenêtre sans rideaux - un pâle et triste lune d'automne, haute, haute au-dessus de la cour vide du domaine, si triste et remplie d'un charme si surnaturel à cause de sa tristesse et de sa solitude, que mon cœur était serré par des sentiments indiciblement doux et douloureux, comme si elle, cette pâle lune d’automne, éprouvait. Les érudits littéraires pensent que la beauté de la lune, incompréhensible et inaccessible, est la raison de l'existence de l'image traditionnelle de la lune, symbolisant la tristesse et la solitude.
Selon moi, le lien entre la lune et la solitude est déterminé par l'heure de la journée. La lune est une étoile nocturne. La nuit, en règle générale, une personne est seule, seule avec ses pensées, entourée de silence, ayant la possibilité de penser sur la base de ses souvenirs. Paroles
toujours imprégné de souvenirs, derrière cela apparaît clairement que tout ce qui fait partie intégrante du paysage nocturne, d'une manière ou d'une autre, se rapporte à des images lyriques. De plus, la nuit est une période d’ombres qui cachent beaucoup de choses à l’œil humain ; la nuit est directement liée au mysticisme, à tout ce qui est incompréhensible, surnaturel et surnaturel. La lune, compagne constante du crépuscule, peint leur image par sa présence même, déversant un peu de sa lumière argentée sur les secrets de la nuit. C’est pourquoi on trouve souvent des images de la lune mystique et lyrique dans les œuvres d’écrivains russes et étrangers célèbres.
L’image de la lune se retrouve souvent dans la poésie japonaise. Le haïku (ou haïku) classique à trois vers des grands poètes japonais montre toute la diversité du « luminaire de la nuit ». On retrouve les lignes suivantes en Basho :
Il y a une telle lune dans le ciel,
Comme un arbre coupé jusqu'aux racines :
La coupe fraîche devient blanche.
Le poète qualifie la lune de belle, en la comparant à la neige du matin :
Lune ou neige du matin...
Admirant la beauté, j'ai vécu comme je voulais.
C'est ainsi que je terminerai l'année.
Busson a une image complètement différente de la Lune :
La lune brille dans le bosquet d'hiver.
En la regardant, j'ai oublié la tristesse poétique.
Lune à travers la brume...
Les grenouilles ont brouillé l'étang.
Où est l'eau ? Où est le ciel ?
On retrouve l'image de la lune d'hiver dans Joso :
La neige est plus froide
La lune d'hiver donne de l'argent à mes cheveux gris.
Et voici comment la lune apparaît à Ransetsu :
lune d'automne
Peindre un pin avec de l'encre
Dans un ciel bleu.
La lumière de cette lune brillante se dénudait comme la couronne d'un moine,
Mer, collines et champs...
La lune du poète Issa est amicale et protège la nature nocturne :
La lune est sortie
Et le moindre buisson est invité à la fête.
On retrouve l'image du mois dans les lignes de Bonte :
Un mois dans le ciel
Vous êtes le seul camarade au monde dans la tempête qui fait rage...
(traduction de V. N. Markova).
Il est intéressant de noter que l’image de la lune en tant que symbole d’amour pur et de désir est née il y a très longtemps. Dans la tradition chinoise, la lune occupe presque
lieu culte. Ainsi, dans son roman « Famille », l’écrivain réaliste Ba Jin, par la bouche du personnage principal, compare sa bien-aimée à la lune. La lune est considérée comme le plus haut degré de beauté et de pureté. Et un autre écrivain chinois, Lao She, trace l'image d'une lune morte et tragique.
Une image similaire d'une lune grise et morte, préfigurant une lune malheureuse, est présente dans l'épopée « Guerre et paix » de Léon Tolstoï : Natasha Rostova, pensant à son amant, lève son regard vers la lune, brillant cette nuit-là d'une lumière incroyablement grise et morte. , l'héroïne est envahie par un rhume désagréable. C’est grâce à la description de la lune que le lecteur comprend à l’avance comment va se dérouler le sort de Natasha, que son amour est voué d’avance à une fin dramatique.
Tournons-nous vers l'image de la lune en poésie. Tout d'abord, regardons la « lune » de Pouchkine.
L'astre nocturne de Pouchkine est une femme, une reine de la nuit hostile et anxieuse (Hécate). Mais le poète la traite avec courage : elle l'inquiète. L'auteur transforme son action en plaisanterie et traite la lune de « stupide », l'obligeant à remplacer les « lanternes tamisées ». Dans les œuvres de Pouchkine, l'image de la lune est utilisée 70 fois, le mois apparaît dans 15 œuvres.
Dans le roman "Eugène Onéguine", cette image aide le lecteur à mieux comprendre le personnage principal, Tatiana Larina. La lune dans la mythologie mondiale est le signe de la déesse Diane, déesse de la fertilité et de l'accouchement, de tous les êtres vivants. Par la suite, elle a commencé à être identifiée à la déesse Séléné, personnifiant la chasteté, la pureté et la sainteté. On se souvient comment Pouchkine, appelant l'héroïne Tatiana, écrit :
Pour la première fois sous un tel nom Nous consacrons volontairement les pages d'un tendre roman.
Le nom « sacré » de Tatiana, avec lequel « le souvenir de l'Antiquité est indissociable », est précisément associé à la déesse de la lune, la lueur nocturne, inondant silencieusement la terre endormie d'une lueur argentée. L'image de la lune accompagne l'héroïne tout au long du roman.
Lorsque Lensky présente Onéguine à sa fiancée Olga, Evgeniy attire immédiatement l'attention sur celle « qui est triste et silencieuse, comme Svetlana », surpris que sa nouvelle amie ait choisi « l'autre » :
Olga n'a pas de vie dans ses traits.
Exactement comme la Madone de Vandyk :
Elle est ronde et rouge,
Comme cette stupide lune Sur ce stupide ciel.
La lune change d'humeur avec les héros. Par exemple : « dans un silence oisif sous la lune brumeuse... se reposant paresseusement ». Dans ce passage, l’image de l’astre nocturne reflète l’état du héros : la lune est « brumeuse », « languissante ».
Tatiana, plongée dans la lecture de romans sentimentaux français, scrutant les héros et les comparant à elle-même et à Onéguine, voit des paroles, de la romance, des souvenirs dans la lune :
Et le cœur de Tatiana s'est enfui au loin, en regardant la lune...
L’âme romantique de Tatiana vit dans le monde des rêves et des rêves qu’elle a créés ; elle compare sa vie aux légendes, aux signes et aux « prédictions de la lune ». L'astre de la nuit accompagne l'héroïne lorsqu'elle écrit une lettre à Onéguine :
Et pendant ce temps la lune brillait
Et la pâle beauté de Tatiana était éclairée d’une lumière languissante.
L'héroïne de Pouchkine écrit une lettre seule avec la lune, dont la lumière vierge est associée à des pensées romantiques, lorsque la jeune fille amoureuse cesse de remarquer la situation réelle, restant seule avec la « lumière langoureuse » de la lune inspirante. Le même État l'accompagnera après sa rencontre avec Onéguine à Saint-Pétersbourg :
Elle parle de lui dans l'obscurité de la nuit,
Jusqu'à ce que Morphée arrive,
Autrefois, la vierge était triste,
Les yeux langoureux se lèvent vers la lune,
Rêver avec lui un jour Pour compléter l'humble chemin de la vie.
Comme on le voit, Tatiana ne change pas intérieurement : seul son statut a changé, elle est devenue une femme mariée, une personne importante. Mais son âme restait tout aussi haute et pure. Le monde intérieur de l’héroïne brille de la lumière argentée de la lune ; il est si riche qu’il est inaccessible à la compréhension de son entourage, y compris Onéguine au début, tout comme l’autre face de la lune est inaccessible à la vue.
Tatiana semble faire son voyage lunaire : la lune l'accompagne dans un rêve prophétique (« Le rayon des luminaires nocturnes brille ») ; « dans la lumière argentée » Larina se précipite chez Onéguine pour démêler son âme, et elle y parvient ; La lune ne la quitte pas non plus à Moscou. Mais ici, au lieu de « la lune brumeuse, triste et pâle », un majestueux luminaire nocturne apparaît, éclipsant l'éclat des étoiles brillantes :
Comme la lune majestueuse
Parmi les épouses et les jeunes filles, une brille.
Avec quelle fierté elle touche la Terre céleste !
En parcourant le chemin de vie de Tatiana, le lecteur peut constater qu'elle est restée au niveau du ciel, passant de la « lune langoureuse » « sur l'horizon pâle » à la « lune au bleu aérien » éblouissante.
Et Onéguine « montre à la déesse de voir ». La déesse de la lune Tatiana est l'incarnation de l'idéal d'une femme, patronne du foyer, de la fidélité, de la gentillesse, de la lumière - tout ce qui constitue l'idéal d'un poète. Le talent de l'auteur d'Eugène Onéguine est vraiment inépuisable. Ainsi, avec l'aide de l'image de la lune, Pouchkine a pu refléter toutes les expériences et caractéristiques des personnages principaux.
Comparons maintenant l'utilisation de la même image dans les œuvres de deux écrivains différents :
Contrairement à Pouchkine, Tioutchev ne connaît que le « mois » (ne connaît presque pas la « lune »). Dans l’esprit de Tioutchev, le mois est « dieu » et « génie », apportant la paix à l’âme, sans déranger ni endormir. La « lune » de Pouchkine – la « tache pâle » du « cercle fluide » nous dérange avec ses « jeux boueux » (comme nous l’a décrit Pouchkine). Ses mouvements sont insidieux, volatiles, rapides : « court », « traverse », « joue », « tremble », « glisse », « marche ».
Tioutchev n'a que le visage diurne du mois : « nuage maigre ». Pour ce poète, il est immobile dans le ciel. « Magique », « radieux », « brillant », le mois complet de Tioutchev n'est jamais « argenté », il est « ambre » : ni jaune, ni rouge. Dans l’œuvre de Pouchkine, la lune jette toujours une teinte argentée ou acquiert une teinte rougeâtre prononcée. Selon Tioutchev, l'image du mois est d'un blanc brumeux, presque jamais cachée du ciel. Le plus souvent il est « invisible », il est le « génie » du ciel.
La Lune de Lermontov appartient principalement à la période du romantisme naïf qu'il a connue très tôt. Même les comparaisons dans ce domaine sont artistiquement faibles : un méchant, Armida avec des chevaliers, un moine blanc en robe noire ou des comparaisons comiques avec une crêpe et du fromage hollandais.
Tourgueniev a utilisé l'image de la lune dans sa manifestation la plus lyrique et la plus belle. Dans l'un de ses poèmes, le poète glorifie sa femme bien-aimée en la comparant à la lune :
La lune flotte au-dessus de la terre Entre des nuages pâles ;
Mais un rayon magique se déplace d’en haut comme une vague de la mer.
La mer de mon âme t'a reconnu comme sa lune...
Et bouge à la fois dans la joie et dans le chagrin par Toi seul...
L'âme est pleine de désir d'amour, de désir d'aspirations silencieuses...
C'est dur pour moi... mais tu es étranger à la tourmente,
Comme cette lune.
Dans les travaux de N.V. L'image de la lune par Gogol est beaucoup moins courante que l'image du mois. Le mois de Gogol est un symbole du paganisme, du folklore, mentionné dans de nombreux ouvrages : « La nuit de mai ou la noyée » (image mystique) : « Connaissez-vous la nuit ukrainienne ? Oh, tu ne connais pas la nuit ukrainienne ! Regardez-la de plus près. La lune regarde du milieu du ciel. La vaste voûte céleste s’est ouverte et s’est étendue encore plus largement » ; « La nuit avant Noël » (image religieuse) : « La claire nuit d'hiver est arrivée. Les étoiles regardaient. Le mois s'est levé majestueusement pour éclairer les bonnes personnes, le monde entier, afin que chacun puisse s'amuser en chantant et en louant le Christ.
À quoi ressemble la lune dans les œuvres du poète « paysan » S. Yesenin ? L'image de la lune (mois) apparaît dans un tiers de ses œuvres. De plus, dans les premiers poèmes, jusque vers 1920 environ, le mois prédomine, et dans les derniers, la lune. Le mois est plus proche du folklore ; il s'agit d'un personnage de conte de fées, tandis que la lune introduit des motifs élégiaques et romantiques.
Yesenin choisit de très beaux mots pour décrire l'astre mystérieux de la nuit : « clair de lune citronné fin », « clair de lune liquide inconfortable ».
Un mois lui semblait au dessus de la cabane
Un de ses chiots.
La métaphore dans ce cas apparaît sous forme, figure, silhouette. Mais la lune n'est pas seulement un corps céleste, mais aussi un clair de lune, qui évoque différentes humeurs chez le héros lyrique.
Les motifs cosmiques de Yesenin coexistent étroitement avec les motifs religieux :
Du bleu du buisson invisible
Les psaumes étoilés coulent.
(« Ce ne sont pas les vents qui inondent les forêts... », 1914)
Tranquillement - tranquillement dans le coin divin,
Pétrir du kutya sur le sol pendant un mois.
(« La nuit et le champ, et le cri des coqs. », 1917)
Dans ce poème, « mois » et « Kutia » sont interconnectés par des croyances anciennes. Dans la croyance populaire, le mois est associé à l'au-delà et le kutia est un plat préparé pour les funérailles des morts.
Yesenin se tourne vers des thèmes folkloriques en relation avec les corps célestes. Par exemple, dans le poème « Marthe la Posadnitsa » (1914) :
Pas la sœur du mois du marais sombre
En perles, elle jeta le kokoshnik dans le ciel, -
Oh, comment Martha est sortie de la porte...
Dans le folklore, la « sœur du mois » est le soleil, qui lui est opposé comme source de vie, de chaleur et de lumière.
Ainsi, après avoir examiné les paroles de S. Yesenin, nous voyons que le poète se tourne vers des motifs cosmiques pour comprendre certains événements et comprendre le monde qui l'entoure.
Dans les œuvres du poète I.S. Nikitine, comme Yesenin, a une image folklorique du mois. Dans son poème « Nuit d'hiver au village », il écrit :
La Lune brille joyeusement sur le village ;
La neige blanche scintille d'une lumière bleue.
L'image du mois est plus proche du poète que l'image de la pleine lune :
La lune brille près de la fenêtre...
Les coqs chantaient ;
J'éteins la bougie et me couche.
Nikitine compare le mois dans son poème « La Nuit » à un bouclier : « Les étoiles brillantes brillaient dans le ciel les unes après les autres,
Et la lune s'est élevée au-dessus de la forêt de pins comme un bouclier d'or... » Des variations intéressantes sur l'image de la lune nous sont proposées par l'œuvre du poète de l'âge d'argent A. Blok. Dans son poème le plus célèbre, devenu depuis longtemps un symbole de la poésie de Blok - « L'Étranger » - le héros lyrique appartient à deux mondes : le monde des rêves, de la poésie, où tout est enveloppé d'une brume de mystère, et le poète est le gardien de ce secret. Mais il ne se sépare pas du monde vulgaire et vulgaire de la nature « éprouvée », sans âme et mortelle, dans laquelle son phénomène le plus poétique – la lune dans le ciel – se transforme en disque mort. Dans ce poème, elle n’est pas seulement un symbole de l’impersonnalité de la nature. La palette de couleurs de Blok dans le poème « Stranger », à savoir le rouge, une couleur alarmante, explique au lecteur l’état intérieur de l’âme de l’auteur. Ce n'est pas pour rien que le poème se termine par le retour du héros lyrique du rêve à la réalité.
L'image de la lune apparaît également à la toute fin d'un autre poème célèbre d'A. Blok :
Montez à cheval sans but dans le brouillard et dans les distances des prairies,
Vers la nuit et la lune !
Ici, il désigne une certaine région dans laquelle toute personne vient, fuyant elle-même ou errant sans but à la recherche d'une vie meilleure.
La poétesse Anna Akhmatova a accordé une grande attention à l'image de la lune dans son œuvre. Le cycle de poèmes « La Lune à son zénith » s'inspire de l'image de l'astre nocturne, qui semblait étonnamment belle et inhabituelle à la poétesse, telle qu'elle l'a vue lors de son évacuation en Ouzbékistan :
De nacre et d'agate,
Du verre fumé,
Si inattenduement en pente et si solennellement flottant, - Comme si « Sonate au clair de lune »
Elle a immédiatement croisé notre chemin.
Akhmatova a dédié ces merveilleuses lignes à la lune, car l'astre lui apparaissait complètement différent sous d'autres latitudes géographiques.
La poétesse compare la nouvelle lune à une tranche de melon :
"Quand la lune se couche avec une tranche de melon Charjui
Sur le bord de la fenêtre et de l'étouffement tout autour... »
Enfin, regardons l'image de la lune dans l'œuvre la plus mystique et mystérieuse du XXe siècle - dans le roman de M. Boulgakov « Le Maître et Marguerite ». Moonlight, selon le critique littéraire V.P. Kryuchkov est associé à Woland, c'est-à-dire au diable. «La nuit s'est épaissie, a volé à proximité, a attrapé ceux qui sautaient par les manteaux et, les arrachant de leurs épaules, a révélé les tromperies. Et quand Margarita, soufflée par le vent frais, ouvrit les yeux, elle vit comment l'apparence de tous ceux qui volaient vers leur objectif changeait. Lorsque la lune commença à émerger de la lisière de la forêt pour les rencontrer, toutes les tromperies disparurent, tombèrent dans le marais et les vêtements de sorcellerie instables se noyèrent dans les brumes. La lune dans ce passage représente à nouveau le phénomène qui éclaire les sombres affaires de la nuit. L'image de la lune a une signification particulière dans le roman, pas toujours clairement définie, mais extrêmement importante pour une compréhension complète du roman. Boulgakov n’a aucun doute sur le fait que l’homme fait partie de l’harmonie universelle de l’Univers. Cette harmonie présuppose un lien très étroit entre les événements, les personnes et les grandes sommités. Dès les premières pages, la lune apparaît comme un symbole de Woland : « Et finalement, Woland a aussi volé sous sa vraie forme. Margarita ne pouvait pas dire de quoi étaient faites les rênes de son cheval, et pensait qu'il était possible qu'il s'agisse de chaînes lunaires et que le cheval lui-même ne soit qu'un bloc d'obscurité, et que la crinière de ce cheval soit un nuage, et les éperons du cavalier étaient des taches blanches d’étoiles. La véritable apparence du prince des ténèbres s’avère être tissée à partir du clair de lune, ce qui n’implique rien de bas, de mal ou de dégoûtant. Le jour et la nuit, le soleil et la lune, la lumière et l’ombre sont nécessaires à l’équilibre de la nature, tout comme le bien et le mal le sont dans la destinée humaine.
L'action principale du roman se déroule à la pleine lune. La pleine lune est une période mystique, alarmante, envoûtante. La pleine lune est le moment du sabbat des sorcières et de la « libération » de tous les mauvais esprits.
Selon L. Matveeva, seule la pleine lune est importante pour Boulgakov, en tant que symbole d'harmonie, de paix, de tranquillité et de renaissance. La lune est la même dans les chapitres « Moscou » et « Yershalaim ». La Lune observe également la vie des hommes du Ier et du XXe siècle, créant un lien entre les époques. C'est la lune qui transforme les héros.
CONCLUSION
Concluons donc ce qu’est l’image de la lune et pourquoi des auteurs si souvent complètement différents dans leur travail utilisent cette image pour mettre des accents émotionnels. Comme on peut le voir, la lune prend généralement trois images principales : folklorique, lyrique et, sans aucun doute, mystique. Il est important de noter que pour certains auteurs l’image de la lune apparaît dans un grand nombre d’ouvrages.
L'image de la lune est utilisée par les poètes et les écrivains de manière littérale, allégorique et comparative, avec des épithètes étonnamment précises, montrant non seulement la beauté et la diversité de la lune elle-même, mais aussi la diversité de nos vies mêmes, de nos sentiments, émotions, événements. . Il me semble que cela peut être dû à l'énorme importance de notre célèbre satellite terrestre dans la vie de chaque personne, à son influence sur nos vies, sur notre état émotionnel et, plus encore, sur la vie et l'œuvre d'un poète ou écrivain.
