Parlons un peu du dialogue interne (ID). Je pense que tout le monde sait ce que c'est. Ce n'est que notre activité mentale quotidienne, le bavardage de notre ego :-) Un bruit de pensées aux multiples facettes incontrôlable et parfois ennuyeux dans nos têtes, nous empêchant de nous concentrer sur une chose. D’ailleurs, les peurs sont souvent une conséquence du dialogue interne, qui intensifie toutes nos expériences. La VD est souvent la cause d'une perte de concentration sur le monde extérieur et d'un manque de paix intérieure et d'harmonie chez une personne. VD n'est pas notre propre « je », c'est juste un produit de l'environnement extérieur. La seule chose que fait VD, c'est de nous éloigner de la « réalité », en créant le doute (le plus souvent).
Au fait, un peu sur les pensées elles-mêmes. Nous devons réaliser que nous avons deux types de pensées : actives et passives. Nous en générons nous-mêmes des actifs chaque jour, et des pensées passives nous sont introduites de l'extérieur (l'influence du système ou des entités). Les pensées passives peuvent constituer une menace pour nous parce que nous ne sommes pas capables de les contrôler, parce que nous ne les avons pas créées, mais que quelqu'un les a mises en nous.
Pourquoi est-il important de pouvoir arrêter le dialogue interne ? Ceci est nécessaire pour entrer dans un état de silence et de paix, qui permet de révéler son potentiel et de se connaître. Cela change qualitativement votre attitude envers la vie ! Dans cet état, vous pouvez travailler efficacement sur plusieurs de vos aspects :
Surveiller les images mentales passives ;
- supprimez vos peurs, schémas, stéréotypes ;
- travailler avec votre passé/présent/futur ;
- aller au-delà du monde physique... etc.
Il est assez difficile d'arrêter rapidement le HP (mais c'est possible !). De nombreux moines travaillent sur eux-mêmes depuis des décennies, parvenant au silence complet de l'esprit grâce à la méditation et à la répétition quotidienne de mantras. Mais cela ne veut pas du tout dire que cela soit inaccessible et « pourquoi est-ce nécessaire ». J'ai pu le faire, ce qui signifie que vous le pouvez aussi, si vous faites des efforts pour vous développer vous-même. ;-)
Il existe de nombreuses façons différentes d'arrêter le VD sur Internet, mais je vais vous parler des trois méthodes les plus efficaces que j'utilise moi-même.
Passons donc aux exercices pratiques. Ils ne sont pas compliqués du tout. :-)
Technique 1. Position « observateur externe ».
Le moyen le plus efficace d’arrêter l’agitation mentale est de se placer dans la position d’un « observateur externe » (EO). De quel genre de poste s'agit-il et comment y accéder ? ;-) Tout est simple ici - c'est la position de la conscience quand on observe simplement tout ce qui nous entoure, sans rien évaluer (je parle de jugements), même un peu. Vous pouvez même le faire les yeux fermés. Pour passer au PVN, il faut concentrer toute son attention sur le monde extérieur (complètement déconcentré), apprendre à être au point « ici et maintenant ».
Technique 2. Surveillez votre respiration.
Une autre façon d’arrêter la VD est de vous concentrer sur votre respiration. Notre cycle respiratoire est une alternance rythmique d’inspiration et d’expiration. Entre eux, il y a une pause d'une fraction de seconde (arrêt du cycle). Vous devez vous concentrer sur cette pause naturelle entre l’inspiration et l’expiration. Essayez de ne rien vous dire pendant ce/ces moments. Peu à peu, vous devez augmenter cette pause, en vous concentrant sur laquelle vous vous libérez complètement du chaos mental. Cependant, il est important de respirer aussi normalement que vous le feriez normalement.
Pause dans le cycle respiratoire
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Vous pouvez vous entraîner n'importe où : lorsque vous marchez dans la rue, lorsque vous êtes assis dans le train ou lorsque vous faites la vaisselle. Assurez-vous simplement de garder un œil sur la profondeur de votre respiration, sinon presque tous les praticiens débutants ont tendance à passer involontairement à une respiration plus profonde.
Au début, vous augmenterez la pause entre l'inspiration et l'expiration, en vous concentrant sur la pause, et après un certain temps, vous vous surprendrez à penser que vous êtes également silencieux en vous-même pendant l'inspiration et l'expiration. :-)
Technique 3. Méthode Valkyrie (extrait du livre Valkyries de Paulo Coelho).
Cette dernière technique est intéressante car nous n'avons à faire aucun effort pour tenter d'arrêter nos pensées. Nous leur donnons simplement une totale liberté d'action, laissons les pensées circuler librement. Soudainement? ;-) Détendez-vous et faites attention aux images mentales qui tournent constamment dans votre tête. Asseyez-vous/allongez-vous et remarquez le flux de ces pensées incontrôlables. Si vous concentrez votre attention sur une pensée active et lui laissez libre cours, elle commencera par tourner, puis s'arrêtera, se figera, puis se désintégrera complètement. Mais vous risquez de vous endormir tout simplement... ici, il faut pouvoir tenir le coup...
C'est tout. Comme je l'ai dit plus haut, rien de compliqué. ;-)
Note importante. Toutes les techniques ci-dessus (ainsi que toutes les autres que je publie) ne fonctionnent très bien que si elles sont utilisées régulièrement. Sinon, cela n’a tout simplement pas de sens de le faire une fois, par exemple une fois par mois.
Méthodes de développement personnel : étape initiale
Permettez-moi de commencer par le fait que, tout en maîtrisant de nouvelles méthodes de développement personnel, j'ai essayé d'adhérer aux principes suivants :
1. Il n’est pas nécessaire de se battre avec quoi que ce soit ni avec qui que ce soit. Et plus encore, il ne faut pas se battre contre soi-même. Mieux vaut suivre le chemin de la moindre résistance : s’éloigner, passer temporairement à une autre tâche, faire une demande, accepter, lâcher prise, etc.
Si vous avez toujours envie de vous battre avec quelqu'un et que la vie sans combat vous semble ennuyeuse, demandez-vous quelle est la raison de votre dépendance à un mode de vie et à des pensées aussi hyperactifs et coûteux. Pendant les trois quarts de ma vie, j'ai cru fermement à la « nécessité de la tension » jusqu'à ce que je prouve le contraire de moi-même en travaillant sur les raisons de cette superposition néfaste (je publierai plus tard des informations sur les types de superpositions, c'est presque prêt).
2. Si possible, la maîtrise de toute méthode/méthode/pratique de développement doit se faire soit de manière ludique (comme l'exercice 4 du fragment 3.3.), soit donner au moins un certain plaisir (comme les exercices 1 et 6 du fragment 3.3). Vous ne devriez pas vous en vouloir avec ou sans raison, provoquant ainsi une résistance de votre propre nature. Ceci est particulièrement important dans les premières étapes. Et seulement alors, lorsque le développement personnel ciblé et conscient devient une partie intégrante de votre vie, vous ne pourrez certainement plus vous passer de l'autodiscipline ;).
3. Soyez patient, n’exigez pas de vous-même des résultats rapides, ne vous comparez à personne. Sur le chemin du développement personnel, vous ne devez rivaliser qu'avec vous-même. L’attendre d’une manière ou d’une autre nous demande beaucoup d’énergie, alors n’espérez jamais rien – allez simplement de l’avant, en donnant les résultats au Divin. Lorsque j’ai commencé à pratiquer le yoga intégral il y a une vingtaine d’années, je ne m’attendais pas vraiment à des résultats sérieux en termes de progrès sur le chemin de l’évolution de la conscience dans cette vie, ou au mieux dans la suivante. La réalité de ma vie (sa partie intangible) s’est avérée bien plus fantastique que ce que j’aurais pu imaginer alors.
4. Soyez créatif – créez et essayez ! Je noterai seulement que certains problèmes ne doivent pas être résolus directement de front (là encore, des résistances peuvent parfois surgir), mais de manière détournée, même si cela prend plus de temps.
5. N’attendez pas un autre lundi pour prendre soin de vous et de votre développement. Par exemple, vous pouvez écouter l’Univers et réfléchir sur un koan à tout moment. Le reste n’est que excuses et auto-tromperie. Si vous cherchez des excuses pour ralentir, alors le développement personnel ciblé n'est plus pertinent pour vous actuellement. Profitez au moins de votre vie actuelle :)
Fragment 3.3 Méthodes d'auto-développement : arrêter le dialogue interne
Souvent, au cours de ma pratique, on m'a posé la question « comment arrêter le dialogue interne ? Et bien qu'il existe de nombreuses méthodes décrites dans la littérature, parfois, pour une raison quelconque, le chercheur a encore des difficultés. Une fois, j'ai déjà posté du matériel sur ce sujet ici (regardez la balise « point zéro »). Pourtant, comme on dit, la répétition est la mère de l’apprentissage.
Voici donc une nouvelle version de la généralisation de ma pratique d'établissement du silence mental/entrée dans le point zéro/arrêt du dialogue intérieur :) Je noterai seulement que tous les exercices décrits ci-dessous sont en grande partie le résultat de mes expérimentations d'il y a vingt ans, et pas de recettes toutes faites tirées de livres.
1. Lorsque j’ai commencé à pratiquer mes premières méditations en 1992, je n’ai pas essayé d’arrêter mon dialogue intérieur. Au lieu de cela, pendant la méditation, je me suis simplement concentré sur des visualisations relaxantes. Le plus souvent, je nageais comme un dauphin dans l'océan, en prenant un grand plaisir.
J'ai fait de la visualisation tous les jours avant de me coucher, allongée sur le côté, puis de nouveau le matin, avant de me lever. Ce que je veux dire, c’est que pour maîtriser la méditation (arrêter le dialogue interne), vous n’avez pas besoin de conditions particulières : position du lotus, colonne vertébrale droite et autres environnements inutiles. Tout ce dont vous avez besoin c'est d'envie, d'entraînement systématique et de temps :)
2. De plus, j'ai commencé à méditer en lisant le livre « Sri Aurobindo, ou Le Voyage de la Conscience », qui en lui-même est capable de vous plonger dans un état méditatif.
3. Pendant quelque temps, j'ai médité sur les koans du bouddhisme zen selon le livre « Chair et os du Zen ».
4. Ci-dessous, je donnerai plusieurs exercices utiles, à mon avis, que j'ai trouvés, plutôt intuitifs et visant à apprendre à suivre l'activité évaluative de l'esprit.
Une semaine, j'ai passé une semaine à rejeter toutes les pensées à connotation émotionnelle négative. Au bout d’une semaine, la réflexion devient beaucoup plus transparente, plus structurée.
Ensuite, pendant un certain temps, j'ai été occupé à abandonner mon évaluation des personnes que j'ai rencontrées en cours de route (sur le chemin de l'université, dans les transports, etc.) - à quoi elles ressemblaient.
Habituellement, une personne ne remarque pas comment elle évalue tout ce qui l'entoure - cela demande également beaucoup d'énergie. Apprenez à « regarder » non pas un objet/un objet/une personne, mais à travers lui et au-delà de lui. Si vous pratiquez suffisamment dur, votre perception ainsi que votre vision changeront progressivement. Grâce à une telle transformation, il est possible, par exemple, de parler avec une personne de la vie quotidienne, et en même temps, si nécessaire, d'entrer en contact avec son être pour échanger des informations.
Une autre façon : regardez-vous, votre esprit de l'extérieur. En même temps, il me semblait « me tenir debout » derrière moi-même, développant ainsi un observateur interne. Avoir un observateur interne développé m'a ensuite beaucoup aidé à atteindre d'autres objectifs de développement personnel, beaucoup plus difficiles à atteindre.
Vous pouvez essayer de regarder depuis différentes parties de vous-même. Pendant un certain temps, j'ai pratiqué « regarder » depuis mon ventre ou mon cœur, comme s'il y avait des yeux. Les effets étaient très intéressants :)
Pour calmer une pensée orageuse, nous devrions apprendre à « oublier » rapidement les moments désagréables de notre vie quotidienne, que notre esprit indiscipliné aime mâchouiller, parfois pendant des années et des décennies. Pendant probablement un mois (peut-être plus), je me levais chaque matin et imaginais que je venais d'apparaître sur Terre. Et pour consolider l’effet, elle a imaginé un mur de briques blanches derrière elle. Je m'en éloignais (mentalement) chaque matin, laissant tous les souvenirs de la veille derrière ce même mur, ne me permettant pas d'y revenir sauf en cas d'absolue nécessité. Beaucoup de gens ont peur de pratiquer cette pratique, pensant que cela affaiblirait leur capacité de mémorisation. Cependant, ce n’est pas le cas. Je tire les choses les plus nécessaires, y compris les souvenirs, de ce qu'on appelle l'air pur - je les lis à partir du champ d'information. C'est déjà devenu une habitude, cela fait partie de ma nature, donc les méthodes habituelles de mémorisation ne sont plus pertinentes pour moi.
5. Un autre bon exercice consiste à écouter l’Univers, comme si on écoutait sa voix douce. Dans ce cas, c'est encore mieux si au moment de la méditation il y a une charge sous la forme d'un bruit de fond quotidien.
6. Vous pouvez également méditer sur l'ancien principe chinois « N'ayez aucun endroit où habiter en vous-même » - l'un de mes exercices préférés. Maintenant, pour retrouver des forces, il me suffit de « déplacer » mentalement mon centre d'attention (conscience) hors du corps pendant 20 à 30 minutes en position couchée, sans lui permettre de revenir.
Je ne peux pas m'empêcher de continuer à citer
Avez-vous déjà constaté que vos pensées cessent de vous écouter et deviennent confuses ? Avez-vous menti la nuit sans fermer les yeux, pensant constamment à vos projets, aux conséquences attendues, à l'avenir possible, vous perdant dans les suppositions les plus incroyables ? Nous avons tous vécu cela et les sensations associées à ce type d’activité mentale sont loin d’être agréables. Nous ne pouvons pas nous reposer, nous ne dormons pas, nous traversons des émotions à une vitesse vertigineuse et nous nous levons complètement épuisés. Nous sommes tourmentés par nos propres pensées qui semblent imparables...
Sojal Rinpoché dit que le but de la méditation est d’arrêter le dialogue interne, ce qui est extrêmement bénéfique. La méditation sert de contrepoids à la course effrénée de pensées indisciplinées qui nous privent de paix mentale.
Au-delà du processus de pensée se trouve un autre niveau de conscience appelé véritable esprit. Les profondeurs de l’océan ne sont pas constituées de vagues qui ondulent brièvement sa surface. De même, l’étendue et l’étendue du véritable esprit sont très différentes du jeu constant des pensées qui, comme nous le savons bien, se précipitent et agitent notre esprit. Cette méthode vous permettra de saisir la différence entre vrai esprit Et esprit pensant. Utilisez une image bouddhiste traditionnelle pour la méditation - contemplez l'image de l'océan sans fin. Regardez les vagues onduler dessus. Les vagues ne se calment jamais car elles sont inhérentes à la nature même de l’océan. Mais vous pouvez identifier votre esprit avec les vastes profondeurs et les eaux qui y reposent. Titre Dalaï Lama, porté par le ministre en chef du bouddhisme tibétain, signifie Grand océan.
Techniques pour atteindre le silence intérieur
Pour devenir plus conscients de l’esprit supérieur, nous devons développer la conscience de l’espace au-delà du flux des pensées. Cette prise de conscience se développe en observant le contenu de l'esprit du point de vue d'un observateur extérieur. Alors asseyez-vous, fermez les yeux, tournez votre attention vers l’intérieur et concentrez-vous simplement sur ce qui se passe. Regardez vos pensées surgir. Faites-le du point de vue d’un observateur extérieur. Pour apprendre à arrêter le dialogue interne, laissez les pensées qui surgissent circuler librement. Observer comment les pensées montent et descendent, flottent et reculent, vous permet de voir la ligne qui se situe entre la pensée qui est dans la conscience – et la conscience elle-même. Une telle observation détachée développe la perception spatiale, qui est le début de la conscience, le germe de la vision intérieure. Trouver l’espace intérieur en arrêtant le dialogue interne implique souvent une découverte nouvelle et joyeuse. Le calme dans cet espace apparaît comme un repos bienheureux. Reconnaître les propriétés distinctives de la pensée et de l'espace nous montre la différence entre temporaire Et permanent, la base de l'esprit et de ses activités. De plus, nous pouvons apprendre à déterminer quand réfléchir et quand nous reposer. Idéalement, nous devrions parvenir à un état dans lequel le dialogue interne s’arrête instantanément avec un seul effort de volonté.
Entraînez-vous à arrêter vos pensées
Vous pouvez trouver de l’espace dans votre esprit des manières suivantes. Asseyez-vous et commencez à méditer, en prenant conscience des pensées qui surgissent. Suivez-les en tant qu'observateur extérieur. Concentrez votre attention sur le point situé entre les sourcils, ressentez-le littéralement avec vos yeux. Commencez à chercher ce bref instant qui sépare une pensée qui part et une pensée qui surgit. Regardez ce moment et prolongez-le. Entrez progressivement dans l'espace entre les pensées. Reposez-vous dans cet espace. Observez la différence entre l'esprit et la pensée, l'océan et la vague. Méditez sur la connexion de la respiration avec le moment de spatialité.
Sojal Rinpoché déclare : « Lorsque vous expirez, vous partez avec vos pensées. Chaque fois que vous expirez, vous permettez à la tension mentale de s’apaiser et de relâcher ainsi son emprise. Sentez comment votre respiration se dissout dans votre corps. Le dialogue interne s’arrêtera sans effort. Chaque fois que vous expirez et avant de réinspirer, vous remarquerez que la tension disparaît dans cette pause naturelle. Reposez-vous pendant la pause, dans son espace ouvert, et lorsque vous commencez naturellement à inspirer, ne vous concentrez pas particulièrement sur l'inspiration, mais continuez à reposer votre esprit dans la pause ouverte.
C’est la voie vers de nouvelles opportunités, ce qui est à l’opposé de l’étroitesse de la perception et de la pensée dogmatique. Lorsque nous perdons la capacité de nous ouvrir, nous scellons l’esprit lui-même et enfouissons la chitta en nous. La spatialité apparaît comme une fenêtre ouverte par laquelle peut entrer la lumière de l’illumination. Un esprit ouvert est plein de vie et il peut regarder et voir. Un esprit ouvert est capable de percevoir la lumière de l’illumination.
Comment arrêter les pensées ?
Une capacité très importante qui vous permet d'accumuler de l'énergie et de ne pas la gaspiller est la capacité d'arrêter le cours incontrôlé des pensées. Ce n’est pas du tout simple. Après tout, certaines questions surgissent constamment dans votre tête, des problèmes sont résolus, des faits oubliés sont rappelés, des activités futures sont planifiées, un dialogue est mené avec un interlocuteur imaginaire, etc. et ainsi de suite. Les pensées ne vous laissent pas seul une seconde ! De plus, de nombreuses personnes, même dans leur sommeil, ne peuvent pas arrêter le travail de leur « mélangeur de mots » - elles s'inquiètent de quelque chose, crient et se retournent. Il n'y a pas de vrai repos même dans un rêve ! Et ainsi de suite tout au long de la vie, qui est sensiblement raccourcie en raison du manque de repos des pensées.
Le « mixeur de mots » ne fait pas que détourner notre attention, il nous enlève en réalité notre vitalité, notre énergie.. Si nous pensons beaucoup à une personne, nous dirigeons inconsciemment notre énergie vers elle. Si nous pensons que tout va très mal et ne fera qu'empirer, alors nous donnons de l'énergie à « l'égrégore d'une vie malheureuse » et il essaiera de faire en sorte que vous puissiez profiter pleinement de la dépression et de tous les troubles qui l'accompagnent. Par conséquent, la capacité de gérer ses pensées est une qualité très importante pour une personne qui réussit..
Les classiques de divers enseignements spirituels parlent beaucoup de la nécessité de gérer son état d’esprit. Par exemple, Roshi Phillip Caplo écrit dans son ouvrage « Les Trois Piliers du Zen » : « La plupart des gens ne pensent jamais à essayer de contrôler leur conscience, et malheureusement, cet exercice fondamental reste en dehors du cadre de l'éducation moderne, ne fait pas partie intégrante de ce qu'on appelle l'acquisition de connaissances"
L’une des premières étapes sur le chemin du développement spirituel dans le Zen est le développement de la capacité de concentration et d’arrêt du cours des pensées. Arrêter complètement la course des pensées est le but ultime de nombreuses écoles spirituelles orientales. Par exemple, la phase la plus élevée du yoga est appelée « samadhi » et se traduit par « la plus haute perspicacité spirituelle, extase, transe, superconscience ». Samadhi ne peut être atteint que par de longues méditations, à la suite desquelles la course des pensées s'arrête pendant plusieurs heures et une personne, dans un état de vide complet, entre en contact direct avec les habitants du monde invisible. Mais pour apprendre à arrêter le cours des pensées pendant plusieurs heures d'affilée, il faut beaucoup s'entraîner. La plupart des gens n’ont pas besoin de tels extrêmes, alors cherchons d’autres moyens de freiner notre esprit agité.
Méthodes pour arrêter les pensées qui s'emballent
Comment arrêter les pensées ?
Il existe de nombreuses façons et techniques d’arrêter la course aux pensées. Classiquement, ils peuvent être divisés en quatre grands groupes.
1. Méthodes d’éviction des pensées (par d’autres pensées récurrentes).
2. Méthodes pour concentrer l'attention sur un objet.
3.Méthodes d'utilisation des images mentales.
4. Méthodes de changement d’attention.
Examinons chacun de ces groupes plus en détail.
Méthodes de déplacement
L'essence de la « méthode de répression » est de remplacer le déroulement chaotique de pensées aléatoires par la répétition répétée de la même phrase ou d'une certaine combinaison de sons. Dans les écoles spirituelles orientales, des combinaisons sonores similaires comme « o o u m m » ou « oum mane padme hum » sont appelées « mantras ». Si vous répétez le même mantra pendant très longtemps, pendant plusieurs heures, vous pouvez progressivement passer à un état de conscience modifié, dans lequel une personne commence à manifester des capacités inhabituelles et un contact fort s'établit avec les habitants du monde invisible.
Les prières « fonctionnent » à peu près de la même manière dans le christianisme - il est bien connu que seule une répétition longue et frénétique (c'est-à-dire concentrée et hautement émotionnelle) de la prière conduit aux résultats souhaités (nettoyage de l'âme, illumination, réception d'aide). Vous pouvez essayer cette méthode pour arrêter la course de vos pensées en vous répétant à plusieurs reprises le mantra « o o u mm » ou une sorte de prière, ou faire la « méditation du pardon » déjà familière dans le Reiki, nous pratiquons le Gassho, lorsque nous tournons tous nos efforts ; attention à toucher le majeur dans les paumes jointes. Cela fonctionne également très bien pour supprimer les pensées de course incontrôlables. Entraînez-vous - et vous « ferez d'une pierre trois coups » : arrêtez le « mélangeur de mots », renforcez votre énergie et nettoyez-vous des expériences accumulées.
Dès que vous remarquez que votre « mixeur de mots » a recommencé, commencez à répéter l’une des formules de cette méditation. Par exemple, celui-ci : « Avec amour et gratitude, je pardonne cette vie et je l’accepte telle qu’elle est. Je m’excuse auprès de la vie pour mes pensées et mes actions à ce sujet. Afin d’apprendre à arrêter votre « mixeur de mots » lorsque cela est nécessaire, vous devrez faire quelques efforts. L'expérience montre que les premiers résultats apparaissent chez ceux qui se sont engagés à réprimer des pensées inutiles chaque jour pendant 20 à 30 minutes pendant leur temps libre pendant deux semaines.
En conséquence, vous devriez apprendre à entrer dans un état d'absence totale de pensées pendant 5 à 10 minutes (elles apparaîtront ensuite de toute façon, et c'est normal).
Méthodes de concentration
La méthode suivante de « concentration de l’attention », également largement utilisée dans l’enseignement de nombreuses écoles spirituelles orientales, nécessite de concentrer l’attention et d’observer continuellement tout objet ou processus. Cela peut être un point sur le mur, une image ou un dessin (les dessins spéciaux pour la concentration et la méditation sont appelés « mandalas »), ou cela peut être votre processus interne : respiration, pulsation sanguine, etc. Par exemple, dans le bouddhisme zen, l’un des premiers exercices consiste à compter sa propre respiration.
Lors d'un des cours du Club, j'ai parlé de la méthode pour établir les limites de votre corps : touchez et dirigez votre attention vers votre jambe gauche, votre jambe droite, vos bras, votre tête, etc. - ressentez les limites de votre corps, cela vous aidera à être « ici et maintenant ».
Méthodes d'utilisation des images mentales
Vous pouvez arrêter le flux des pensées et vous débarrasser de leur course incontrôlée en utilisant diverses images mentales. Par exemple, vous pouvez imaginer que vous prenez une gomme et que vous « effacez » toutes les pensées dans votre tête avec. Dès qu’une nouvelle pensée apparaît, prenez immédiatement une gomme et effacez-la. Soit vous le balayez avec un balai, soit vous l'effacez sur votre écran mental avec un chiffon. Une image qui produit d’excellents résultats est celle où vous « remplissez » votre tête d’un « liquide » visqueux, tel que de l’or liquide. Aucune pensée ne peut y émerger - elle s'efface dès qu'elle commence à apparaître. Pour le meilleur effet, utilisez la méditation Golden Ball. De tels exercices sont généralement effectués les yeux fermés, uniquement afin de ne pas capter d'autres images visuelles.
Méthodes pour détourner l’attention
Ce sont les plus simples et les plus souvent utilisés dans la vie quotidienne, et consistent à charger votre esprit de pensées contrôlées au lieu de pensées incontrôlables. Par exemple, lorsque vous secouez un hochet au-dessus d’un bébé qui pleure, vous utilisez la technique du changement d’attention. Auparavant, le bébé se concentrait sur un problème connu de lui seul et exigeait haut et fort sa solution. Mais ensuite vous avez secoué le hochet et son attention s'est portée sur un nouveau stimulus. Il commença à y réfléchir et le vieux problème fut oublié.
Cette technique fonctionne tout aussi efficacement pour les adultes, surtout lorsque vous l'utilisez pour rediriger l'attention d'une autre personne plongée dans son propre problème. Comment l'utiliser? Oui, très simple. Si vous en avez assez des longs effusions verbales de votre interlocuteur, alors posez-lui une question pour qu'il oublie ce qu'il vient de dire, c'est-à-dire : La question doit aborder un sujet important pour l'interlocuteur. Par exemple, si votre amie parle longuement et fastidieusement de ce que son mari (ou ami) s'est avéré être un scélérat et que vous en avez assez, demandez-lui de façon inattendue : « Êtes-vous sûr d'avoir éteint le fer en quittant la maison ? Ou : « Où avez-vous trouvé le trou (ou la tache) sur votre nouveau manteau en peau de mouton ? Très probablement, après cela, elle courra voir son manteau en peau de mouton et son mari sera oublié. Vous pourrez probablement arrêter son « mixeur de mots » en utilisant cette méthode.
Choisissez votre « switch »
La dernière méthode peut être renforcée si vous choisissez à l'avance un certain « commutateur », c'est-à-dire un sujet sur lequel vous porterez consciemment votre attention si nécessaire. Il est préférable qu'il s'agisse d'un événement très amusant et agréable dans votre vie. Ou simplement une déclaration humoristique qui peut vous mettre de bonne humeur dans n'importe quelle situation. Dans ce cas, parallèlement à un changement d’attention, il y aura une dévalorisation du problème que votre « mixeur de mots » vient de savourer avec succès. Ainsi, vous vous déconnecterez de l'égrégore de « vie malheureuse » auquel vous venez de donner votre vitalité.
Un moyen rapide d'arrêter les pensées
Tatiana Elle
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Comment apprendre à s'endormir en une minute
Beaucoup de gens ne peuvent pas s'endormir longtemps la nuit, pensant pendant des heures à l'éternel. Ou à propos d'une mouche au plafond. J'ai également souffert d'insomnie jusqu'à ce que j'apprenne une technique de respiration spéciale qui m'aide à m'endormir en une minute.
Ne vous méprenez pas, cette technique n’est pas une anesthésie qui vous assomme sur le coup. Cela nécessite un entraînement long et constant pour développer des réflexes apaisants dans le corps. Quoi qu’il en soit, même pour les débutants, cette technique contribuera à réduire le stress et à réduire le temps d’endormissement.
Pour commencer, placez le bout de votre langue sur le palais de votre bouche, sur la crête derrière vos dents de devant supérieures. Ensuite, la bouche fermée, inspirez par le nez en quatre temps, retenez votre souffle pendant sept secondes, puis expirez bruyamment en émettant un sifflement. Surveillez attentivement votre langue : elle doit toujours être en place. Répétez cet exercice plusieurs fois sans interruption.
Dans cette technique, la vitesse respiratoire n'a pas d'importance, l'essentiel est de maintenir la proportion d'étapes 4:7:8.
Inspirez pendant 4 secondes
Retenez votre souffle pendant 7 secondes
Expirez pendant 8 secondes
Se détendre
L’effet de relaxation et de paix provoqué par cet exercice augmentera considérablement avec le temps et la pratique.
Le Dr Andrew Weil, professeur et auteur à succès, explique que pour tirer le meilleur parti de cette technique, faites cet exercice au moins deux fois par jour pendant huit semaines. Un mois après le début de l'entraînement, l'exercice doit être effectué en huit répétitions.
Cette technique est utilisée pour réduire le stress, l’anxiété et même l’envie de fumer et de manger quelque chose de nocif. La prochaine fois que quelque chose vous dérange et essaie de vous renverser, arrêtez-vous une seconde, détendez-vous, faites l'exercice et réagissez ensuite seulement à la situation. Vous serez surpris de votre calme et de votre clarté de pensée. Comme déjà mentionné, cette technique vous aide également à vous endormir rapidement la nuit.
Les raisons de cet effet sont simples. Comme nous le savons tous, lorsque nous sommes nerveux, notre respiration s'accélère, mais cela fonctionne également dans le sens opposé : une respiration fréquente et superficielle peut provoquer un sentiment de stress. L’oxygène est bien sûr un élément essentiel d’un corps et d’un esprit sains, mais la COMMENT nous respirons est également importante.
Comme tout dans ce monde, cette technique demande du temps et de la pratique pour obtenir les meilleurs résultats, mais si vous êtes prêt à consacrer seulement une minute par jour à cet exercice, vous serez étonné de voir à quel point il est facile de contrôler votre état émotionnel.
Bonne journée à tous ceux qui lisent cet article. Aujourd'hui, nous allons réfléchir sur un sujet très intéressant.
Vous pouvez avoir une certaine expérience de la méditation et de la relaxation complète. Ou, peut-être, au contraire, il peut être difficile pour vous de vous endormir, de vous détendre, diverses pensées vous viennent à l'esprit, non pas qu'elles soient négatives, mais vous n'avez certainement aucune paix avec elles. C'est arrivé.
Qu'est-ce que c'est? Comment y faire face, faut-il lutter, est-il possible de stopper ce bruit mental, et peut-être même d'en bénéficier ? C'est exactement ce que vous apprendrez dans cet article sur Arrêter l'auto-dialogue.
Origines
Le psychisme et le monde intérieur d’un nouveau-né sont une page vierge. Peu à peu, les empreintes de l'éducation, des normes sociales, des opinions des autres, des écoles, des amis et des parents y sont laissées. C'est ainsi que naît notre vision du monde. L'image du monde, née de facteurs externes, pensée par le cerveau et transmise par la conscience intérieure, crée notre vie et notre réalité subjective.
Le processus de pensée continue de façonner notre image du monde tout au long de la vie, sans changer ni s’arrêter. En plus de l’image du monde, les pensées d’une personne créent une image d’elle-même dans son propre esprit. Le processus de réflexion en arrière-plan se déroule sous la forme d'un dialogue mental et nous enchaîne, nous maintenant dans le cadre d'idées formées.
Et maintenant, un adulte essaie d'influencer son environnement, de changer sa vie et celle des autres, mais rien ne fonctionne. "Comment ça?" - il se lamente et ne comprend pas - "Eh bien, qu'est-ce que je fais de mal, pourquoi ai-je besoin de ça, pourquoi est-ce ?" Et tout est de notre faute, créé et enregistré par notre dialogue interne.
Dialogue mental du point de vue de la psychologie
La notion de dialogue mental en psychologie est évoquée assez souvent et depuis longtemps. Il s’agit de la communication interne d’une personne avec elle-même ; elle ne s’arrête pas, sauf peut-être dans un rêve ou lors d’un changement d’état de conscience (mais nous y reviendrons une autre fois). Ainsi, souvent, une personne elle-même ne se rend pas compte que de nombreuses pensées tournent constamment dans son cerveau, très souvent sans rapport les unes avec les autres. Chacun d'eux, comme une queue, s'accroche à un « morceau » de celui qui vient de partir, le suivant s'y accroche, et ainsi de suite en une ficelle sans fin.
E. Berne, le créateur de la théorie de l'analyse transactionnelle, a expliqué le dialogue interne comme une communication sans fin de différents états dans lesquels réside notre ego. C’est l’état de l’enfant, l’état du parent et l’état de l’adulte. Ces trois modèles communiquent constamment entre eux, se contredisant souvent.
Cette théorie fait écho à la psychanalyse, où, comme on le sait, Freud a identifié trois structures du psychisme humain : « IT » (ou « libido »), « JE » (ou « EGO ») et « SUPER-EGO » (ou « SUPER-EGO »). -EGO") ").
Au niveau subconscient (c’est-à-dire inconscient), ces structures sont en état de conflit. Il y a une explication simple à cela. « IT » est soumis aux principes de plaisir et de bonheur (qui sont le but principal de la vie humaine), « SUPER-I », au contraire, est une sorte de censeur, c'est la conscience, porteuse de normes morales et éthiques .
Le « je » tente d’établir un équilibre entre l’envie de plaisir et les normes morales. Si, pour plaire à la « libido », mais en opposition au « SUPER-EGO », le « Je » commet un certain acte ou prend une décision, alors il éprouve des remords et un sentiment de culpabilité. En plus de ces deux structures, notre « je » est également dominé par l’opinion de la société avec ses exigences, ses normes sociales et ses fondements.
En psychologie Gestalt, par exemple, la technique du dialogue interne est souvent utilisée à des fins thérapeutiques. Lorsqu'une personne se trouve dans une situation problématique avec laquelle elle se tourne vers un spécialiste pratiquant la Gestalt-thérapie, celui-ci l'invite à entamer consciemment un dialogue interne. Le but d'un tel dialogue est la conclusion mentale et logique d'une situation qui s'est produite dans le passé, qui n'est pas achevée et qui entraîne des conséquences problématiques dans le présent. Mais nous parlons ici d’un dialogue significatif.
C’est une chose lorsque nous commençons consciemment à réfléchir et à réfléchir aux plans à venir, à rechercher des solutions possibles aux problèmes émergents. Et c’est complètement différent quand commence une réflexion sans fin (évaluation interne et exploration de ses propres sentiments et sensations), revivre encore et encore des événements qui appartiennent au passé, se blâmer ou s’autoflageller pour certaines actions de soi-même.
Quel type de personnes êtes-vous ? Utilisez-vous votre propre cerveau de manière productive ?
Dialogue interne dans l'ésotérisme
Dans la science ésotérique, le concept de dialogue interne est devenu largement utilisé après que Carlos Castaneda l'ait abordé dans ses livres. Selon ses enseignements, le dialogue interne prive complètement le cerveau de flexibilité et d’ouverture. Il capte une certaine perception du monde, répétée encore et encore, confirmée par un dialogue intérieur sans fin.
Créatures spéciales - les flyers (entités inorganiques), à travers le dialogue interne, inculquent aux gens la capacité de percevoir le monde à travers l'avidité, la pitié, l'ennui, le découragement, l'envie et d'autres qualités négatives. Et à ce moment-là, les flyers eux-mêmes « pompent » de l'énergie hors de nous, n'en laissant qu'une infime quantité, ce qui est juste suffisant pour être obsédés par notre ego et réfléchir sans fin.
Une personne ne se rend pas compte que les pensées qui surgissent au cours du processus de dialogue interne sont les « intrigues » des flyers, mais croit que ce sont ses propres pensées. Ainsi, il perd constamment de l'énergie et mène une vie absolument limitée, percevant le monde sur un plan unilatéral.
Si vous arrêtez le dialogue interne, vous pouvez vous débarrasser des attaques des flyers. Cela mènera à la prise de conscience et à l’ouverture, la vision du monde changera, le monde brillera de nombreuses nouvelles lumières dont on n’avait même jamais rêvé auparavant.
Tout ce qui nous entoure n'est pas une réalité objective, c'est notre perception du monde, née d'un dialogue sans fin avec nous-mêmes sur nous-mêmes et sur le monde. Et ce dialogue est toujours le même. Et jusqu'à ce qu'il change, rien ne changera dans la vie. Castaneda estime que si vous n'arrêtez pas le dialogue interne, une personne ne pourra rien changer ni en elle-même ni dans son image du monde.
Signes et conséquences du discours intérieur
- Incapacité à se concentrer ;
- bruit mental constant dans la tête;
- réflexion continue;
- état de stress permanent ;
- incohérence de conscience;
- incapacité à prendre des décisions;
- anxiété sans cause;
- méfiance, suggestibilité;
- insomnie;
- oppression physique et mentale;
- perception plate et unilatérale du monde ;
- réflexion limitée;
- somnolence;
- difficulté à pratiquer la méditation;
- incapacité à contrôler vos propres pensées ;
- vivre sa vie en « pilote automatique », sans avoir conscience de soi dans le moment présent ;
- agression, culpabilité.
Et croyez-moi, cette liste n'est pas complète. Et maintenant, êtes-vous prêt à réaliser, à vous réveiller, à devenir un guerrier (pour les fans de Castaneda), bref, êtes-vous prêt à arrêter le dialogue intérieur ? Personne ne promet un chemin facile, mais ça vaut le coup, croyez-moi.
Méthodes d'arrêt
Il existe de nombreuses techniques pour atteindre le silence intérieur, le silence, la purification, la catharsis, la perspicacité. Nous vous parlerons de certains d'entre eux. Ils sont divisés en mentaux et physiques. Le premier groupe de méthodes fait référence aux méthodes mentales.
S'arrêter par volonté
Ces méthodes conviennent aux personnes ayant une imagination développée, la capacité de visualiser et au moins de contrôler quelque peu leurs propres pensées.
Recréer une forme-pensée. Il est préférable de pratiquer cette méthode dans l’intimité et au calme, idéalement avant de se coucher. Détendez-vous autant que possible, en commençant par la pointe des pieds jusqu'au sommet de la tête. Visualisez n'importe quelle forme-pensée, cela peut être une boule en rotation, une sphère, un cube de feu, un cône lumineux. Concentrez-vous entièrement sur cette idée, gardez-la dans votre esprit, ne laissez pas votre attention se détourner de pensées étrangères.
Vérifier. Cette méthode, simple à première vue, peut être pratiquée à tout moment, à condition que rien ne vous distrait ou ne vous gêne. Commencez à compter à rebours à partir de mille. Comptez autant que vous le pouvez, en ne pensant qu'aux chiffres.
Ordre mental(silence intérieur complet). Dites-vous simplement de ne pas réfléchir, de vous taire. En utilisant votre volonté, « captez » vos pensées. Dès qu’une pensée apparaît dans votre champ de vision intérieur, donnez-vous immédiatement un ordre.
Traque. Il s'agit de suivre vos propres pensées, sentiments et réactions sensorielles afin d'acquérir un contrôle total sur vous-même.
Contemplation mentale. Recréer, avec l'aide de l'imagination de votre esprit, des images mentales de lieux, de pays, de phénomènes naturels existants ou inexistants, en les examinant et en se concentrant sur eux.
Pratiques physiques
Contemplation. Contrairement aux méthodes volitives, cette pratique utilise un « lâcher prise » complet des pensées. Choisissez un objet de contemplation, cela peut être la surface de la mer, une beauté naturelle, un feu, une cascade, un ciel étoilé. Observez simplement et laissez aller vos pensées, n'essayez pas de les contrôler ou de les arrêter, laissez-les couler librement, détendez-vous simplement et profitez de la contemplation. Un jour, vous sentirez qu'il n'y a tout simplement pas de pensées, tout votre être est rempli de beauté esthétique. Pratiquez cette méthode plus souvent, et en plus d'arrêter le dialogue interne, vous ressentirez du plaisir et de la paix.
Travail physique dur. Si les méthodes volontaires ne parviennent pas à surmonter le bruit mental obsessionnel, vous pouvez recourir à un travail épuisant. Votre corps sera épuisé par la fatigue et vos pensées ne tourneront que dans le domaine du repos et de la relaxation. Il peut s'agir de sports de force, de lutte, de marche, de course, de natation.
Méditation et yoga- les méthodes classiques pour arrêter non seulement le dialogue interne.
Cependant, ils nécessitent une approche systématique et ont de nombreux autres effets positifs.
Tenségrite- ce sont des exercices spéciaux que Castaneda décrit dans son livre « Passes magiques des chamans de l'ancien Mexique ».
Privation sensorielle. Un gagnant-gagnant. Il s’agit de « désactiver » un ou plusieurs sens, et idéalement tous. Ceci peut être réalisé en éliminant l’influence de facteurs externes.
Il existe des chambres spéciales de privation sensorielle. Les conditions de privation sensorielle dans la chambre sont l'obscurité totale et le silence (éliminant ainsi les effets sur les organes de l'audition et de la vision). Une personne est placée dans un récipient rempli d'eau salée, ce qui crée une apesanteur en raison de sa densité. La température de l'eau est égale à la température du corps (la thermosensibilité est éliminée).
Mais on ne peut pas en abuser, en peu de temps le cerveau est littéralement nettoyé, le dialogue interne s'arrête, la conscience est reconstruite, une relaxation complète se produit. Avec un long séjour dans une chambre de privation sensorielle, l'effet peut être inverse : des hallucinations, une dépression et un comportement inapproprié se produisent.
Une chambre de privation sensorielle peut être partiellement recréée chez vous, dans votre propre salle de bain. Remplissez-le d'eau à 36-37 degrés pour ne pas sentir votre corps dedans, utilisez des bouchons d'oreilles pour vos oreilles, éteignez les lumières. Détendez-vous et allongez-vous dans ce bain pendant 10 à 15 minutes.
Nous vous souhaitons, amis, une fin réussie du dialogue interne, une prise de contrôle de vos propres pensées et un accès facile au bonheur.
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Pourquoi arrêter le dialogue interne ? Découvrez comment un esprit agité nous empêche de vivre et de nous développer pleinement.
Qu'est-ce que le dialogue interne ?
Le dialogue interne¹ n'est pas seulement une forme verbale de dialogue se produisant dans l'esprit, c'est la totalité de tous les processus de pensée, y compris la pensée imaginative, l'humeur, toute forme de mouvement et la redirection de l'attention.
En suivant uniquement la forme verbale du dialogue interne, une personne perd l'attention sur tous les autres processus de sa perception.
Le dialogue intérieur joue un rôle très important dans nos vies, puisque le comportement extérieur ne reflète qu’une petite partie de notre véritable moi.
La plupart du temps, le discours intérieur est négatif, il renforce tout attitude et comportement négatifs. Seules quelques personnes ont avoir suffisamment confiance en vous et en vos capacités pour mener une action positive dialogue interne.
Comment arrêter le dialogue interne ?
Arrêter le dialogue intérieur est la tâche de tout yogi qui se respecte, même s'il n'a pas lu les yoga sutras² de Patanjali³, où la première chose qui est dite est que « le yoga est l'essence même de l'arrêt de l'agitation de l'esprit », ce qui est extrêmement important pour le développement personnel et l’amélioration spirituelle.
En fait, arrêter ce dialogue est très simple. Il existe une technique simple qui vous aidera.
Technique
1. Vous devez d’abord imaginer une montre avec une trotteuse qui tourne et clique. Tic-tac - deux secondes. Tic-tac, tic-tac, tic-tac - déjà six secondes. Et tic-tac, tic-tac, ça fait déjà dix secondes !
2. Pendant que la flèche cliquait dans ma tête, il n'y avait aucun dialogue interne.
3. En continuant à pratiquer l’exercice, vous pourrez éventuellement arrêter le dialogue interne pendant une minute ou plus.
Pour ce faire, vous devez imaginer dans votre tête une flèche qui a couru pendant dix secondes, puis répéter tout ce qui est dit ci-dessus, imaginer une flèche qui a déjà couru pendant vingt secondes, et encore pendant une demi-minute. Et répétez tout cela encore une fois (la flèche traversera l’autre moitié du cadran mental).
Vous avez donc pu arrêter le dialogue pendant une minute. Pour l'arrêter pendant 2 minutes ou plus, vous devez ajouter une aiguille des minutes à votre imagination, qui bougera 1 minute après 60 secondes.
Avec la pratique, le besoin de compter disparaîtra et l’aiguille se déplacera le long du cadran lui-même.
Cette technique est simple jusqu’à la honte, mais efficace à souhait. Vous pouvez combiner le tic-tac d’une flèche et la respiration ou le battement de coeur (si vous pouvez l’entendre). Si vous combinez votre respiration avec le tic-tac, cette technique peut être adaptée.
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Notes et articles de fond pour une compréhension plus approfondie du matériel
¹ Le dialogue interne est un concept en psychologie, le processus de communication interne continue d'une personne avec elle-même, dans le cadre de l'autocommunication personnelle. (Wikipédia).
² Les Yoga Sutras sont le texte de base de l'école philosophique indienne du yoga, qui a eu, souvent indirectement, une énorme influence sur la perception du yoga en Inde et dans le reste du monde (Wikipédia).
³ Patanjali est le fondateur du Yoga, une école philosophique et religieuse (darshan) en Inde au IIème siècle. avant JC e. (
Chaque personne a constamment une variété de pensées en tête, chacune étant capable d'attirer son attention. L'attention commence à passer d'une pensée à l'autre, de sorte qu'une personne ne peut pas se concentrer pendant longtemps sur quelque chose de vraiment important pour elle-même. Les pensées commencent à flotter dans votre tête d'elles-mêmes et vous impliquent dans des expériences, occupant votre esprit de conversations inutiles. Ainsi, les pensées commencent à contrôler une personne.
La définition de l'arrêt du dialogue interne est un processus qui se produit sous forme de discours et vise à résoudre un problème ambigu et conflictuel.
Caractéristiques du dialogue interne
Le dialogue interne est un processus très inefficace qui gaspille beaucoup d’énergie. Le plus souvent, il ne s'agit pas de trouver des solutions aux problèmes et aux problèmes. En se souvenant d'événements passés (anxiété, griefs), une personne les analyse, suggère comment les choses auraient pu se passer différemment, regrette quelque chose de non-dit ou d'annulé, etc. Au cours du dialogue interne, un gaspillage d’énergie important et insensé se produit. Pour éviter cela, vous devez maîtriser les techniques permettant d'arrêter le dialogue interne.
Les bénéfices du dialogue interne
La conversation interne peut être très utile dans différentes situations ; elle aide à trouver un grand nombre de façons de résoudre divers problèmes, à s'intéresser à quelque chose et à raisonner. Le dialogue interne avec vous-même doit être entamé lorsqu'il est nécessaire et arrêté à temps lorsqu'il n'est pas nécessaire. À l'aide d'une conversation interne, vous pouvez trouver des réponses à de nombreuses questions et résoudre certains problèmes et problèmes. Mais il arrive très souvent que la conversation de l’esprit vous empêche de vous concentrer sur quelque chose. Dans cette condition, il est recommandé d'utiliser des techniques d'arrêt du dialogue interne.
Conséquences négatives du discours intérieur
Lors d'un dialogue interne, une personne s'inquiète, donne son énergie aux pensées entrantes et saute d'une pensée à l'autre. Cette action vous empêche de vous concentrer sur un sujet important et de trouver la bonne solution. En raison de l'attaque constante de l'esprit par des pensées inutiles, une personne cesse d'entendre la voix de son intuition, qui peut donner les bons conseils. C'est pourquoi les gens ont tendance à modifier leurs objectifs au lieu de les transformer en réalité.
Il est à noter que le dialogue intérieur, tout comme l’activité physique, peut provoquer de la fatigue. L'immersion dans les pensées et le fait d'y consacrer du temps conduisent au fait qu'une personne n'a plus le temps de faire les choses nécessaires.
Ainsi, s'il n'y a pas de contrôle approprié sur le dialogue interne, celui-ci commence à causer des dommages, à savoir : il détourne l'attention des affaires et du travail ; concentre son attention sur les événements négatifs ; laisse présager un échec dans toute entreprise ; évoque de vieux soucis et griefs.
Lorsqu'une personne vit des événements passés, met fin à des conversations, se reproche et se gronde, il est très important d'arrêter à temps un dialogue aussi improductif avec elle-même.
Arrêter le dialogue interne : pourquoi et comment le faire
L’essence humaine est conçue de telle manière qu’elle est capable de se parler constamment sans exprimer de pensées à haute voix. Arrêter ce dialogue aidera à mettre fin à la conversation interne, débarrassera également votre esprit des mauvaises pensées et vous aidera à vous concentrer sur les bonnes tâches.
Il faut beaucoup de concentration et de persévérance pour arrêter le dialogue interne. Les personnes qui ont su maîtriser cette technique d'arrêt du dialogue interne constatent une augmentation de la confiance en soi, du calme et de l'efficacité. En arrêtant ou en modifiant le dialogue interne, une personne est capable de changer son image du monde et du monde qui l'entoure. Mais ce processus nécessite de la persévérance et des actions ciblées régulières conduisant à des résultats. Il est très important de pouvoir arrêter à volonté le dialogue interne.
Pour désactiver le dialogue interne, vous devez rechercher puis désactiver les sources de son apparition, ainsi qu'appliquer des techniques, des pratiques et des exercices pour arrêter le dialogue interne. Il convient de noter que chaque source doit être désactivée séparément.
Les sources suivantes doivent être mises en avant : l’ouïe, le toucher, l’odorat, le goût, la vision. Une fois les sources du dialogue interne bloquées, sa base, ou plutôt ses pensées, demeure. Chaque source individuelle, percevant et analysant sensuellement, divise les sensations en belles ou laides, agréables ou désagréables, savoureuses ou insipides, etc. La combinaison des perceptions donne lieu à des pensées, des calculs et des analyses rapides et continus. En dehors de cela, il existe d’autres facteurs tels que le social, l’intellectuel et tout ce qui touche à la vie.
Par conséquent, le traitement des impressions reçues de diverses sources génère un flux continu de pensées dans l’esprit humain.
Types de techniques pour arrêter le dialogue interne
Il convient de noter que le dialogue intérieur n’est rien d’autre qu’une habitude prise par une personne au cours de sa vie. Ainsi, chaque personne a un dialogue interne unique et irremplaçable. Changer cette habitude nécessitera suffisamment de temps, ainsi qu’un entraînement régulier et une maîtrise de soi. On sait que l’esprit peut changer ses habitudes dans les 40 jours suivant le début d’une activité physique régulière. Par conséquent, vous devrez vous entraîner et méditer environ une demi-heure chaque jour pendant 40 jours.
La technique d'arrêt du dialogue interne se divise en deux parties suivantes :
1. Les flux figuratifs et verbaux de la vie quotidienne s'arrêtent dans l'esprit.
2. Le processus d’interprétation et d’analyse incorrectes s’arrête.
Les exercices doivent être effectués en position debout ou assise, en outre, avec une posture uniforme, c'est-à-dire que la tête doit être alignée avec la colonne vertébrale. Il faut regarder droit devant soi, sans déplacer son regard d'un objet à l'autre, mais en concentrant son regard sur un point.
Théorie et pratique de l'arrêt du dialogue interne
Technique pour arrêter la perception visuelle
Lorsque vous regardez un incident, par exemple un amusement, une bagarre, des vacances, une souffrance, vous devez rester un observateur calme et indifférent. En même temps, le regard doit rester indifférent. En regardant un joli visage, vous n’avez pas besoin de permettre que l’image soit considérée comme belle dans votre esprit.
Ni le bien ni le mal ne devraient affecter les sentiments et les pensées. Grâce à cette technique, vous pouvez regarder les choses et les événements de la vie de manière impartiale et les voir d’une nouvelle manière.
Perception sonore
Lorsque vous écoutez une triste histoire de la vie, la pensée de pitié, de ressentiment et de colère ne devrait pas s'infiltrer.
Lorsque vous écoutez des blagues ou quelque chose de drôle, vous devez essayer d'empêcher l'envie de rire d'atteindre votre conscience.
Vous pouvez créer différentes situations basées sur des opposés.
Lorsque vous travaillez avec cette technique, vous n'avez pas besoin d'associer différents sons les uns aux autres.
Technique anti-odeur
En utilisant des concepts opposés tels que « pointu » - « faible », « agréable » - « désagréable », vous pouvez proposer une formation appropriée. Les sensations ne doivent pas provoquer de sentiments agréables ou désagréables - c'est exactement ce qu'est la pratique consistant à arrêter le dialogue interne à l'aide de l'odorat.
Goût
Vous pouvez utiliser ce qui est savoureux et insipide. L'essentiel est que les sensations provoquées par la nourriture ne provoquent aucune sensation dans l'esprit.
Touche
Les contraires suivants doivent être utilisés dans la technique : tranchant - terne, doux - dur et autres.
Technique pour arrêter le dialogue interne au niveau des pensées
Chaque personne a des pensées passives et actives. Les pensées passives surviennent inconsciemment, quelle que soit la personne elle-même, tandis que les pensées actives sont créées par elle-même. Pour exécuter la technique d'arrêt du dialogue interne, vous devez vous détendre et vous concentrer sur les pensées qui vous traversent la tête. Vous devez rester assis ainsi pendant un moment et surveiller vos pensées incontrôlables. En concentrant son attention sur une pensée dérangeante, une personne l'arrête ainsi. Une caractéristique importante de la technique est que vous devez suivre vos pensées passives avec vos pensées actives. C'est à partir de pensées passives que consiste le dialogue intérieur. Les intentions et la volonté sont activées grâce aux pensées actives, elles peuvent donc être contrôlées et « capter » les pensées passives. Pour surveiller vos propres pensées, vous devez regarder à l’intérieur de vous-même et garder toute votre attention sur les pensées au centre de votre tête.
Cette technique est assez complexe, mais efficace. Cela doit être fait régulièrement pendant une demi-heure chaque jour.
Techniques contemplatives pour arrêter le dialogue interne
Une autre option pour aborder le dialogue interne est la technique contemplative. Pour ce faire, vous pouvez utiliser des images spéciales pour la contemplation. Lors de cette opération, vous devez respecter la description de la technique permettant d'arrêter le dialogue interne. Cette technique s'effectue avec un regard défocalisé et une respiration calme. Il faut atteindre un état où l’image devient statique. Cela éliminera rapidement le dialogue interne et calmera un psychisme ébranlé.
Bloquer les informations entrantes à l'aide d'un mantra
Cette méthode est basée sur l’arrêt du dialogue interne grâce à la technique du yoga. Vous devez trouver un mot sur lequel vous pouvez vous concentrer pleinement. Pour ce faire, vous devez choisir un mot euphonique qui n'évoque pas d'émotions. Cela ne devrait évoquer qu’un sentiment de calme. Exemples de mantras : ra-um - calme, free-den - paix. Un mantra peut libérer la conscience d’une personne des pensées inutiles à tout moment. Après avoir choisi un mantra, vous devez prendre une position confortable et fixer votre regard sur un certain point. Ensuite, vous devez prononcer le mantra à voix haute, puis le répéter en rythme. En même temps, vous devez absolument profiter de ce processus et expérimenter le son. Peu à peu, vous devez baisser le son en prononçant le mot de plus en plus doucement.
Une fois que le mantra s'est transformé en un murmure à peine audible, vous devez arrêter de le dire, fermer les yeux et vous écouter. Il est important d’entendre comment cela sonne de l’intérieur, remplissant votre conscience. Cette méditation doit être pratiquée pendant 20 minutes par jour.
