L'histoire du peuplement de la terre natale dans les temps anciens. Résumé d'une leçon d'histoire "Terre natale dans les temps anciens". Liste de la littérature utilisée

Lieu du cours : Musée historique et artistique de Kaliningrad.

Type de cours : combinés, réalisés lors de l'étude du sujet : « Les Prussiens sont les anciens habitants de notre région ».

Formulaire de cours: cours de voyage, travail en groupe.

Objectifs:

Éducatif:

1. Continuez à développer vos connaissances sur l’histoire, la culture et la nature de la terre natale.
2. Approfondir les connaissances sur l'importance du paysage local et des ressources naturelles pour l'homme, l'influence de la nature sur les activités économiques et la culture des personnes. Retracer la dynamique des relations entre les anciens habitants de la région et leurs voisins - les peuples scandinaves, les chevaliers - les croisés. Analyser le problème de la disparition des Prussiens en tant que peuple sous l'influence de l'expansion des chevaliers allemands.

Éducatif:

1. Continuer à développer des compétences, sélectionner, systématiser et analyser de manière indépendante les sources d'informations éducatives et de connaissances supplémentaires. Exprimez votre point de vue de manière raisonnée. Tirer des conclusions générales.
2. Développer la pensée créative et les capacités d’observation. Capacité supplémentaire à appliquer les connaissances dans la pratique.

Développement des compétences générales de travail et de communication et d'information :

1. Continuez à développer vos compétences en communication et en information et adoptez une approche créative pour résoudre divers problèmes.
2. Développement de compétences opérationnelles et de contrôle, capacité d'évaluer les résultats des actions réalisées et d'appliquer les technologies de l'information.

Éducatif:

1. Promouvoir le développement des sentiments patriotiques, former une conviction dans la nécessité de préserver et de valoriser les ressources naturelles et culturelles de la terre natale.
2. Favoriser le développement des sentiments esthétiques.

Méthodes d'enseignement: Recherche partielle et méthodes de recherche d'apprentissage par problèmes, de reproduction, d'application des technologies de la communication et de l'information, conversation heuristique. La conférence du guide du musée peut être raccourcie. Une conversation préliminaire dans un salon ou un musée, menée par l'enseignant lui-même, est possible. Il est acceptable que les élèves, sur instruction de l'enseignant, trouvent et sélectionnent eux-mêmes du matériel supplémentaire pour la leçon.

Équipement:

• Éducatif: Manuel sur l'histoire de la Russie pour les classes 6-7 par A. P. Klemeshev, matériel d'exposition du musée, salle : « Notre terre dans les temps anciens »
• Supplémentaire:« Essais sur l'histoire de Koenigsberg » d'A.B. Gubin, V.N. Strokin. "Essais sur l'histoire de la Prusse orientale" G.P. Kretinin.

Pendant les cours

ÉTAPE I :

Préparation préliminaire. Constitution des groupes d'étude, répartition des rôles au sein de ceux-ci (expert - élève de 10e, photographe, artiste, chroniqueur, etc.) Le travail des experts est de guider et d'aider leur groupe dans le musée. Les groupes reçoivent des missions préliminaires liées à leurs futures activités dans le musée.

Organisationnel.

Créer une base motivée pour les activités de recherche et de recherche des étudiants.

Mots introductifs du professeur : annonce le sujet, les élèves formulent indépendamment le but de la leçon en fonction de la compréhension de l'épigraphe de la leçon. Les élèves notent le sujet sur leurs feuilles de parcours de cours. L'enseignant présente aux élèves la forme de la leçon. Conclusion : notre leçon est consacrée à l'étude de la vie et du patrimoine culturel des anciens habitants de notre région - les Prussiens.

L'enseignant demande à l'élève de donner une brève description de ce peuple. Une courte conférence du guide est possible ici.

Le professeur d'histoire présente le problème aux personnes présentes (3 min)

Notre région est devenue la nôtre il n’y a pas si longtemps. Il y a à peine 65 ans. Cependant, il y a très longtemps, elle était habitée par différents peuples. L'un de ces peuples était les anciens Prussiens. Ils maîtrisèrent cette région, apprirent à pêcher, à cultiver des céréales et des légumes et à élever des chevaux. Ils sont parmi les premiers à apporter le développement économique à ce territoire. Mais notre région s'est également intéressée aux autres peuples qui sont venus ici au XIIIe siècle. Ces derniers chassèrent et exterminèrent les Prussiens. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à la tâche : déterminer ce qui a attiré les peuples de l'Antiquité dans notre région ? Quels peuples l'ont maîtrisé et se sont battus pour cela. Les Prussiens pourraient-ils survivre à cette guerre ? Après tout, les Lituaniens existent aujourd’hui. Quel souvenir les anciens Prussiens ont-ils laissé d'eux-mêmes ? Nous travaillons avec vous au musée d'histoire et d'art, étudiant les objets archéologiques de notre région. Chaque groupe a sa propre tâche, qu'il accomplit en utilisant ses propres connaissances et son propre matériel d'exposition. Ceci est suivi d'un rapport des groupes et d'une proposition de leurs propres conclusions sur la tâche.

Étape II :

Travail en groupes d'experts :

La classe est divisée en 4 groupes (6-7 personnes)

L'enseignant présente les groupes et les principaux experts reçoivent des fiches d'instructions.

Groupe I : « Notre terre dans l’Antiquité »

Groupe II : « Vie et coutumes des Prussiens ».

Groupe III : « Les Prussiens et leurs relations ».

Professeur présente aux étudiants les principales tâches du travail de groupe.

Notre travail se déroulera en plusieurs étapes.

1. Travailler en groupe sur la problématique de chaque groupe : selon les tâches proposées sur les fiches instructeurs en utilisant les sources de connaissances historiques et archéologiques. (Dans chacun des groupes, il y a des responsables spécialisés qui coordonnent les activités du groupe. Ils seront également experts dans l’évaluation des résultats du travail)
2. Rapport de groupe, familiarisation avec leurs conclusions. Remplir le tableau de rapport.
3. Consolidation du matériel étudié.
4. Indication des perspectives de travaux ultérieurs sur le sujet.

L'enseignant distribue Cartes d'instructions(jusqu'à 7-10 minutes)

Étape III : Rapport de groupe

Stade IV : Final

Étape V : Consolidation

Étape VI :Évaluatif

Carte technologique de la leçon :

Progression de la leçon (étapes principales)	Activités des enseignants	Activités étudiantes	Réponse suggérée
Étape I Préparation préliminaire 2 semaines	Forme des groupes. Les prépare au préalable à leurs missions.	Répartissez les rôles dans le groupe. Le matériel supplémentaire est sélectionné et systématisé.
Organisationnel. 5 minutes. Créer une base motivée pour les activités de recherche et de recherche des étudiants	Annonce un sujet et une tâche de recherche pour celui-ci.	L'étudiant donne une brève information sur notre région dans l'Antiquité. Notez le sujet et la tâche sur les feuilles de route.
Étape II Travailler en groupes d'experts Apprendre du nouveau matériel Travail de groupe Jusqu'à 10-15 minutes	Coordonne les activités de tous les groupes, en les aidant à sélectionner le matériel pour l’exposition du musée. Émet des fiches pédagogiques pour un travail indépendant avec l'exposition.	Ils regardent l'exposition, réalisent des croquis et prennent des photos, selon leurs fiches de parcours.	L'exposition du musée contient des expositions sur les activités économiques des Prussiens, leur culture et leurs relations avec les autres nations. Voir les documents de référence.
Groupe I : "Notre terre dans les temps anciens"	Problème à l'étude : clarification des conditions naturelles qui déterminaient les activités économiques des Prussiens.	Effectuer les tâches selon les fiches d'instructions.
Groupe II : "Vie et coutumes des Prussiens."	Problème à l'étude: Les occupations et la vie quotidienne de nombreux peuples anciens dépendaient en grande partie de la nature qui les entourait. Confirmez ou infirmez cette opinion en utilisant l'exemple de la vie des anciens Prussiens.	Les réponses aux questions sont basées sur du matériel théorique et du matériel d'exposition.
Groupe III : « Les Prussiens et leurs relations ».	Problème à l'étude : Il est prouvé que les Prussiens étaient un peuple plutôt guerrier. Déterminez votre propre impression d'eux à l'aide de l'exposition du musée	Les réponses aux questions sont basées sur du matériel théorique et du matériel d'exposition.
Groupe IV : « Société prussienne ».	Problème à l'étude : De nombreux peuples ont formé leurs propres États. Mais les Prussiens n'ont pas d'Etat est apparu. Essayez d'expliquer ce fait.	Les réponses aux questions sont basées sur du matériel théorique et du matériel d'exposition.
Stade III Rapport des groupes d'experts sur les travaux effectués. 10 minutes	Dialogue heuristique avec des représentants de groupes d'experts	Les étudiants rendent compte du travail effectué et tirent les conclusions appropriées sur les tâches proposées.	Remplir les fiches de rapport.
Stade IV Final 3 minutes	L'enseignant conduit les élèves à la conclusion principale de la leçon	Les élèves formulent leurs propres conclusions	Notez la conclusion principale sur la feuille de route de la leçon
Étape V Consolidation 5 minutes	Le test est réalisé sur le sujet étudié à l'aide d'un test : « Remplissez les blancs »	Ils reçoivent des feuilles de texte et remplissent les espaces vides.
Stade VI Évaluatif 3 minutes	L'enseignant remercie les élèves pour leur travail et, avec les invités, évalue le parcours de la leçon «Histoire - le destin de la rivière - un homme». Le travail des meilleurs groupes est mis en valeur.	Soumettre les travaux pour inspection

Devoirs: Créez des mots croisés : « Les Prussiens sont les anciens habitants de notre région »

annotation

Lieu de travail: Lycée GBOU n° 377 du district Kirov de Saint-Pétersbourg

Programme de formation: Ermolaïeva L.K. "Histoire et culture de Saint-Pétersbourg"

Adresse de développement :élèves de 7ème année

Rubrique programme :« Notre région avant la fondation de Saint-Pétersbourg » (de l'Antiquité à 1703)

Sujet de la leçon :"Les premiers habitants de notre région"

Genre de développement : Présentation Powerpoint

Objectif de développement: Se faire une idée holistique des tribus qui vivaient dans l'Antiquité sur le territoire de notre région.

Tâches de développement :

Contribuer à la formation d'une compréhension holistique des premiers habitants de notre région

Mettre à jour les connaissances précédemment acquises par les étudiants.

Offrir la possibilité d'acquérir des connaissances de manière indépendante et de tirer des conclusions en utilisant différents types de tâches.

Fournir une aide non seulement à la direction, mais également à la préparation de la leçon, car les hyperliens fournissent du matériel supplémentaire à la discrétion de l'enseignant

Cette présentation est entièrement conforme à la structure de la partie obligatoire de la leçon n°2 de la section du programme « Notre région avant la fondation de Saint-Pétersbourg » selon le cahier d'exercices d'Ermolaeva L.K., Zakhvatkina I.Z., Lebedeva I.M. Il y a bien longtemps sur nos terres... (Série « Pages de la vie de la région », Saint-Pétersbourg : SMIO Press, 2010. – 40 p.)

et est construit selon le plan suivant :

Sites d'anciens peuples de notre région

L'installation des tribus finno-ougriennes, l'arrivée des Slaves dans les terres du Nord-Ouest

Activités des habitants de la région

Croyances des premiers habitants de notre région.

Remplacement du paganisme par le christianisme

Tribus finno-ougriennes aujourd'hui (cette section est facultative)

La présentation est entièrement prête à être utilisée en classe et l'enseignant a le choix optimal de la quantité de matériel nécessaire pour le niveau de chaque classe.

Recommandations méthodologiques et techniques pour l'utilisation des développements Et

La présentation a été réalisée en Power Point - 2003. Comprend des fragments utilisant une animation, des hyperliens vers des fragments de texte (situés dans la présentation elle-même), un fragment musical au format MP - 3

(Chanson folklorique carélienne interprétée par la chorale PSU), fragments des films « Sadko » (1952, réalisateur A. Ptushko) et « Vasily Buslaev » (1982, réalisateur G. Vasiliev). La vidéo est présentée dans le programme Windows Media. Les diapositives n° 2, n° 12, n° 17 montrent les photographies de l'auteur ; le poème de la diapositive n° 6 est également celui de l'auteur.

La présentation suit strictement la structure de la leçon dans le cahier d'exercices. Sur les diapositives n°3, n°7, n°9, n°11, n°12, n°15, l'animation « démarre » lorsqu'on clique dessus. Un lien hypertexte est indiqué par un trait de soulignement. Si aucun lien hypertexte n'est utilisé, vous pouvez passer à la diapositive suivante en utilisant la flèche dans le coin inférieur droit. La diapositive numéro 9 présente la tâche problématique. Le dessin central des enfants s'ouvre automatiquement ; au fur et à mesure que les élèves nomment les activités des premiers habitants en fonction du dessin, l'enseignant ouvre les images restantes. Vous pouvez également demander quelles activités ne sont pas représentées sur la photo (aviculture, pilotage). Et puis - transition vers le visionnage d'un fragment du film "Sadko".

La structure de la diapositive n°15 (et les hyperliens vers celle-ci) vise à mettre à jour les connaissances acquises précédemment (en 6e année dans le cours « Saint-Pétersbourg - une ville - musée, partie III »)

Sur les diapositives n°6, n°19, l'animation « démarre » automatiquement. Le matériel présenté sur ces diapositives est conçu pour avoir un impact émotionnel sur les élèves.

La diapositive numéro 18 contient une question problématique, la réponse à laquelle les étudiants donneront après avoir analysé les éléments du tableau.

J'espère que cette présentation sera utile aux professeurs d'histoire et de culture de Saint-Pétersbourg.

Description de la présentation par diapositives individuelles :

1 diapositive

Description de la diapositive :

Histoire de la Russie 6e année Histoire de la colonisation du territoire de la terre natale dans l'Antiquité Leçon 6 Professeur d'histoire Établissement d'enseignement municipal École secondaire n° 1 g.o. Zvenigorod Bortnikova T.I.

2 diapositives

Description de la diapositive :

Objectifs : Pédagogique : - faire découvrir aux élèves l'histoire ancienne de leur pays natal ; - prouver que des gens vivaient dans nos lieux aux âges de la pierre, du bronze et du fer ; Développemental : - développer l'activité cognitive des élèves, favoriser le développement de l'intérêt pour l'histoire de la Patrie et de la terre natale ; - développer des compétences et des capacités pour analyser diverses sources d'information, identifier les relations de cause à effet ; favoriser le développement de l'imagination créatrice chez les enfants ; Pédagogique : - cultiver le sens du patriotisme, l’amour de sa petite Patrie ; - cultiver l'amour et le respect du patrimoine culturel de leur région.

3 diapositives

Description de la diapositive :

Développement humain de la région de Moscou Des conditions favorables à la colonisation du territoire de la région de Moscou moderne par les premiers peuples sont apparues après la Grande Glaciation - à la fin du Paléolithique, il y a environ 15 à 10 000 ans. La dernière glaciation - la Valdai - n'a pas atteint nos lieux. Mais après le réchauffement suivant, l'eau issue de la fonte des glaces et des glaciers, érodant les roches sédimentaires sur leur passage, a formé la large vallée de la rivière Moscou.

4 diapositives

Description de la diapositive :

Le développement humain de la région de Moscou il y a 10 000 ans a entraîné un réchauffement et un climat chaud et sec. Les collines étaient couvertes de forêts denses et entre elles s'étendaient des marécages couverts de pins, d'aulnes et de bouleaux. De gigantesques mammouths, bisons et cerfs élaphes, couverts d'épais poils brun rougeâtre, les broutaient. Plus de 50 découvertes d'os de mammouth et d'autres animaux anciens ont été découvertes à Moscou lors de fouilles dans le village de Troitsky-Lykovo, dans la carrière Likhoborsky au nord de Moscou et à Luzhniki dans la partie sud de la ville.

5 diapositives

Description de la diapositive :

Développement humain de la région de Moscou Le territoire de la région moderne de Moscou, situé dans la partie centrale de la plaine d'Europe de l'Est dans les bassins des rivières Volga, Oka, Klyazma et Moskva. La société primitive vivait ici de chasse, de cueillette et de pêche. Site de l'homme primitif Dans la région de Moscou, six sites de la fin du Paléolithique ont été découverts à ce jour.

6 diapositives

Description de la diapositive :

Développement humain de la région de Moscou À la fin du IIIe millénaire avant JC, des éleveurs nomades sont arrivés sur le territoire de l'actuelle région de Moscou depuis le cours moyen du Dniepr. Ils ont laissé derrière eux des cimetières intéressants, dans lesquels ils trouvent des haches en pierre forées, des haches en coin polies, des pointes de lances et de flèches en silex, des produits en os et des récipients en argile. Ces cimetières sont appelés Fatyanovo, car ils ont été découverts pour la première fois près du village de Fatyanovo, dans la région de Yaroslavl. Les cimetières de Fatyanovo ont été découverts près du village de Kolodezi, près de la gare d'Iksha du chemin de fer du Nord, près du village de Karino, non loin de la gare d'Istra du chemin de fer de Kalinin.

7 diapositives

Description de la diapositive :

Développement humain de la région de Moscou Le site archéologique le plus ancien et le plus important du premier âge de pierre de la région de Moscou est le site de Zaraisk, situé au centre de Zaraysk. Il appartient à la culture archéologique de Kostenki-Avdeevka. La culture a laissé de nombreux produits en os richement ornés, dont les célèbres figurines - les « Vénus de Kostenki ». Des sites néolithiques ont été découverts dans le village de Rybaki, district de Dmitrovsky, le village de Zhabki, district d'Egoryevsky, le village de Belivo, district d'Orekhovo-Zuevsky, le village de Nikolskoye, district de Ruzsky et d'autres endroits.

8 diapositives

Description de la diapositive :

Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique CULTURE LYALOVSKY - Culture archéologique néolithique, répandue dans l'interfluve Volga-Oka.

Diapositive 9

Description de la diapositive :

Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique Le site, conservé dans la tourbe, était situé sur la rive gauche de la Klyazma. Des outils en pierre, des fragments de céramiques spécifiques et des traces d'habitations ont été retrouvés - des demi-pirogues rectangulaires avec des restes de parties en bois du sol et des habitations de type cabane. Les fondations des lieux étaient constituées de gros os de mammouth.

10 diapositives

Description de la diapositive :

Les vestiges de bâtiments de forme ronde et ovale, avec des sols enfoncés dans le sol et des restes de cheminées ou de foyers à l'intérieur, ont été examinés. Il y a des logements de 140 m².

11 diapositive

Description de la diapositive :

Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique Les archéologues trouvent dans les colonies de Lyalovo un grand nombre d'outils associés à la chasse, à la pêche et à l'usage domestique. Les caractéristiques sont les grandes pointes de fléchettes - de 10 à 20 cm, toutes sortes de grattoirs, couteaux, piercings, perceuses, ainsi que les soi-disant « produits de cuillères » pour fabriquer des louches, des cuillères, etc. Fer de lance, silex, céramique. Culture Lyalovo

12 diapositives

Description de la diapositive :

Outre le silex, d'autres types de pierre, notamment l'ardoise, sont de plus en plus utilisés et des techniques de polissage, d'affûtage, de sciage et de perçage de la pierre se développent. Les outils de coupe (haches, burins, herminettes) nécessaires à la construction d'habitations, de bateaux et autres travaux liés à la transformation du bois se multiplient. Les outils en silex sont fabriqués à partir d'éclats et de fragments. Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique

Diapositive 13

Description de la diapositive :

La femme est une représentante de la culture Lyalovo. Reconstruction. Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique

Diapositive 14

Description de la diapositive :

Céramiques de la culture Lyalovo Un trait caractéristique de la culture Lyalovo est la présence de récipients à fond rond et pointu, décorés d'ornements en forme de fosses ou d'empreintes de peigne à tampon. Certains récipients atteignent une hauteur de 50 cm pour un diamètre de 40 cm et sont décorés sur toute la surface d'un ornement en forme de piqûres et d'impressions de peignes ou de tampons déchiquetés, plus communément appelés « doigts du diable ». Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique

15 diapositives

Description de la diapositive :

Développement humain des terres de Zvenigorod Les environs immédiats de Zvenigorod et le territoire de la ville antique elle-même constituent une réserve archéologique unique dans la région de Moscou. Ici, le long des rives de la rivière Moscou, sont concentrés plus de 150 sites archéologiques de différentes périodes, allant de l'âge de pierre - mésolithique à la fin du Moyen Âge.

16 diapositives

Description de la diapositive :

Culture archéologique de Lyalovo de l'ère néolithique Le site de Lyalovo est situé sur le territoire de Zvenigorod. Ici en 1939 gg. des fouilles ont été effectuées. Des objets en silex ont été découverts. Au pied de la rive droite de la rivière, à une profondeur de 15 à 20 m, un grand nombre de haches, de pointes pointues et de grattoirs de toutes sortes ont été collectés.

Diapositive 17

Description de la diapositive :

18 diapositives

Introduction:

Sujet de la leçon : L'implantation de notre région dans l'Antiquité. 5ème année

Développemental : connaissance du passé historique de l'Okrug autonome des Nenets

Pédagogique : familiariser les étudiants avec la carte de l'Okrug autonome des Nenets, travailler avec du matériel schématique

Éducatif : nourrir l’intérêt et l’amour pour le passé de la terre natale.

Méthodes et techniques de travail en classe :

verbal – histoire de l’enseignant, écoute des messages des élèves

visuel – travailler avec des cartes, des diagrammes

recherche – travailler avec de la littérature supplémentaire, rédiger des résumés

problématique – soulever des questions problématiques

recherche - étudier de la littérature supplémentaire pour rechercher de nouvelles connaissances.

Équipement:

carte NAO,

polycopié « Carte du quartier dans l'Antiquité »,

Schéma de la colonie d'Ortyn.

"Au bord de la mer se trouve la périphérie de notre chère Russie

Le dernier à mentir

Sur le sable pendant un kilomètre"

I.A. Pichkov

Aspects organisationnels

jeDiscours d'ouverture du professeur. Explication du nouveau matériel.

Petite patrie. C'est ainsi que nous appelons notre terre, où nous sommes nés et vivons, où travaillent nos parents.

Notre région, c'est notre maison et ses environs, village, ville, quartier. Notre région fait partie de la Patrie.

Et la leçon d’aujourd’hui est la première étape dans votre apprentissage de l’histoire de la terre sur laquelle nous vivons. Au lycée, vous suivrez le cours « Histoire locale historique », dont l'objectif est d'étudier le passé, le présent et l'avenir de notre région. Et aujourd'hui, nous parlerons du peuplement de notre région dans les temps anciens.

IITravailler dans des cahiers - enregistrer le plan.

Le peuplement de la région par des peuples primitifs.

Caractéristiques du peuple Chud.

Règlement d'Ortyn.

Pourquoi le peuple Chud a-t-il disparu ?

Croyances des Nenets.

La colonisation de la région par l'homme primitif s'est produite à l'âge de pierre antique (Paléolithique, 8e millénaire avant JC). Les peuples primitifs chassaient le renne et les animaux marins. Ils venaient au nord de la Volga ou de la mer Blanche. Ils se sont installés au bord des rivières (pourquoi ?).

À l'âge du bronze (IIe millénaire avant JC) atteint la côte de la mer de Barents. La colonisation s'est produite du Ve au Xe siècle après JC.

C'étaient des gens finno-ougriens

De la langue russe ancienne - chud ou pechera ;

De la langue Nenetse - sikhirtya (« les gens qui sont entrés dans la terre »)

Chud = pechera = sikhirtya

Caractéristiques du peuple.

Nom : chud, pechera, sikhirtya

Occupation : chasser le renne et les animaux marins

Centres de peuplement : colonie d'Ortinskoye, rivière Gnilka

Discours : vieille langue sami

Apparence : cheveux courts, blonds, yeux bleus

habitations – structures bois-terre ;

bateaux à ossature recouverts de cuir;

Traîneaux à chiens; vêtements confectionnés à partir de peaux d'ours polaires et d'animaux marins;

Outils

outils en os – harpons, flèches, lances, couteaux ;

patins de traîneau; produits en fer; plats en argile.

Le folklore Nenets raconte beaucoup de choses sur les gens de petite taille se cachant dans les collines et pêchant la nuit.

Il existe de nombreuses histoires de rencontres avec sikhirtya, généralement ces rencontres sont éphémères et sont associées à un objet qui intéresse les Nenets (couteau, pochette), qui s'avère appartenir à sikhirtya.

IIIÉcoutez les messages des gars

Peuple Sihirtya

chanson (yarabts) sur une orpheline

contes de fées - "vydako"

croyances religieuses « La légende de Numa et Na - le bien et le mal

Chamanes Nenets - Tadebya « Chanson du chaman »

Les Nenets ont probablement emprunté aux Sikhirtya des vêtements pour hommes fermés (sans coupure) et des techniques de chasse en mer.

De nombreux mots désignant la mer sont descriptifs dans la langue Nenets :

La mer « sent l’eau »

Ours blanc - monsieur Wark

Règlement d'Ortyn.

Les tribus Sikhirtya-Pechera sont mentionnées dans le « Conte des années passées » parmi d'autres tribus du nord.

IVTravailler avec des diagrammes :

disposer le plan du quartier sur les pupitres des enfants,

noter le site d'Ortino.

L'un des centres d'implantation était Ortino. Situé à 90 km au nord de Narian-Mar, à 30 km du village de Krasnoe, superficie – 2200 mètres carrés. Le peuplement remonte à l'âge du bronze (II - I mille ans avant JC), ainsi que les bassins des rivières Kuya et Chernaya, sur l'île de Vaygach.

VTravailler au conseil d'administration

au tableau - un schéma de la colonie d'Ortyn - la partie la plus élevée

sur les bureaux - documents

La colonie d'Orty était située sur un cap ;

Entouré d'eau sur trois côtés : rivières, ruisseaux, lacs

Elle est protégée sur trois côtés par des fossés et des remparts ; Du côté de l'entrée se trouve un double système de fossés, de remparts et de portes.

Dans les années 1980 et 1990, des fouilles ont été menées par l'expédition archéologique d'O.V. Ovsiannikova

Il a été établi que les murs étaient constitués de tyns en bois (bûches creusées dans le sol avec des sommets pointus).

Des ossements d'animaux et d'oiseaux ont été retrouvés ; pointes de flèches, os, écailles de poisson.

Ils commerçaient avec les Komi et les anciennes tribus russes.

Ce peuple avait sa propre religion, selon lequel le monde est divisé en trois parties :

I – le monde des oiseaux ou du ciel

II – le monde de la panthère ou de la forêt

III – le monde du serpent ou le monde souterrain

Les relations avec les Slaves étaient pacifiques.

Le quartier a conduit au mélange des Ugo-Finlandais et des Slaves (tribus samoyédiques).

Chud du 10ème au 12ème siècle a disparu

La raison en est l'extermination par les tribus Samoyèdes (ancêtres des Nenets modernes)

Légende Nenets sur la disparition des sikhirtya - "les gens qui sont entrés dans la clandestinité".

Les gens, voyant les nouveaux arrivants, se cachèrent dans leurs maisons et abattirent les piliers de soutien, s'enfouissant sous les ruines. Il y avait des trous ou des monticules à l'endroit des habitations.

Les chants et légendes des Nenets sont extrêmement intéressants. Entrons également dans la tente, asseyons-nous tranquillement sur les peaux douces et écoutons une chanson (yarabts) sur une orpheline.

Contes de fées - « vadako » des Nenets (pp. 60-61).

Les gars, qu'est-ce que la religion ?

(réponses des enfants)

Les Nenets ont aussi des croyances religieuses

La Terre était imaginée comme plusieurs mondes situés les uns au-dessus des autres. Au-dessus de la terre (où vivent les gens) se trouvent sept cieux.

Le ciel est comme un bol inversé.

Les étoiles (numgi) sont des lacs sur terre qui nous servent de firmament.

La terre est plate, légèrement bosselée au milieu (montagnes), des rivières en coulent. Le terrain est entouré par la mer.

Il y a sept autres terres sous terre

Le premier est habité par des sikhirtya – des petits gens.

Leur ciel est notre terre (on croyait qu'à la place des cerfs, ils utilisaient des mammouths)

yahorog - cerf de terre

Le soleil et la lune sont les mêmes dans tous les mondes

Sihirtya, ils brillent à travers notre terre.

Soleil (haer) – belle femme

Purga (avait) – vieille femme aux cheveux longs

Avec l'émergence de la croyance dans les esprits et l'âme, les Nenets ont commencé à avoir des idées sur les principes du bien et du mal dans la nature.

Bien - l'esprit du ciel Num

Mal - Activé

/légende, page 64, « Nenets »/

Les clients à domicile étaient d'une grande importance

Il – il /dessin, p.35/

Tadebya - chamanes Nenets

/chant du chaman, tambourin, pp.72-74/

VIConsolidation du matériel étudié :

Jeu "Dans un musée imaginaire"

Devoir aux étudiants : Placer les matériaux étudiés en cours sur des stands de musée imaginaires.

Concours "Question - Réponse"

Une équipe pose une question sur le sujet de la leçon, la seconde répond et vice versa.

Liste de la littérature utilisée

«Petite Patrie», édité par N.A. Vostrikova, T.Yu. Jouravleva

Histoire de la région des Nenets, édité par Yu.V. Kaneva

Histoire et culture de la région de Pechora. Collection du Département de la Culture de l'Okrug Autonome Nenets

"Nenets" L.V. Khomitch

Dictionnaire encyclopédique "NAO"

NAO (matériel de référence)

"Ma terre est celle des Nenets." Compilé par : Vostrikova, Zhuravleva, Podshivalova.

Leçon 9e année

Sujet:

La modernisation de la Russie par Staline (1928-38).

Politique socio-économique du gouvernement soviétique dans le NAO en 1929-30 (collectivisation, industrialisation)

Révéler la complexité et l'incohérence des politiques d'industrialisation et de collectivisation en Russie ;

Concrétiser l'histoire de la Russie dans le matériel de notre district,

Inculquer aux étudiants l'amour de leur terre, un sentiment de patriotisme et de fierté nationale.

Plan de cours

Buts et objectifs de la leçon

L'histoire d'un enseignant sur la réduction de la NEP et le cap vers l'industrialisation du pays

Rappelez-vous le terme « industrialisation »

Déterminer l'objectif de l'industrialisation en Russie

Le point de vue de Staline et de Boukharine

Pendant les cours

Apprendre du nouveau matériel

1) Discours introductif du professeur

1927

Les ventes de céréales et d'autres produits par les paysans à l'État ont diminué.

Prix ​​d'achat bas

Manque de produits manufacturés à échanger contre des produits agricoles

Mauvaises récoltes

Situation internationale difficile

Un spectacle oublié depuis longtemps : la viande, le fromage, le lait et les pénuries de pain ont disparu des rayons.

Mesures d'urgence:

30 000 membres du parti ont été envoyés dans les villages pour battre le pain.

Staline lui-même se rendit en Sibérie.

Imposer la responsabilité pénale à ceux qui ne remettent pas de pain.

Attirer les pauvres

25% des paysans céréaliers confisqués s'indignent

Ce qu'il faut faire?

Staline Boukharine

Industrialisation et considérée comme la base du secteur agricole -

collectivisation agriculture paysanne individuelle

Agriculture

2) Travaillez en groupe.

Industrialisation	Collectivisation
Page 187 - 189	Page 190 - 191
Tâche pédagogique : pourquoi a-t-il été possible de réaliser l'industrialisation et la collectivisation ?
La principale source de fonds est le vol du village	Il y a eu de la résistance, mais elle a été mise à exécution. D'un point de vue tactique - une opération brillante
Consommation intérieure limitée	Dépossession (on pourrait résister)
Enthousiasme, foi, peur, travail des prisonniers	Les pauvres à diriger
Utilisation des technologies occidentales	Les autres ont été forcés de vivre dans des fermes collectives
	1933 - famine artificielle

L’industrialisation de l’URSS a eu une grande influence sur le développement de l’industrie dans la région.

Le cap vers l'industrialisation a été proclamé lors du XIVe Congrès du PCUS (b) en 1925.

La tâche principale : transformer l’URSS d’un pays importateur d’équipements et de machines en un pays qui les produit et assure son indépendance économique et sa puissance de défense. Dans les plus brefs délais, en comptant sur vos propres forces. Le pays recherchait des sources intérieures, où les forêts du Nord constituaient une source importante. Lénine s'en est rendu compte dès 1920. En discutant du plan GOELRO, il a déclaré ce qui suit : « … pour obtenir du matériel occidental, nous devons payer. Comment payer? Et ici, il n’y a rien de plus pratique pour nous économiquement que les forêts du Grand Nord, dont nous disposons en quantités incroyables.»

L’histoire du pays se reflète dans l’histoire du district.

Faisons un bref aperçu des progrès de l'industrialisation et de la collectivisation.

La principale entreprise industrielle est une scierie

Taux de croissance du bois d'œuvre
	30,7 mille mètres cubes	51,9 mille mètres cubes

Depuis le début des années 30 - développement actif des ressources naturelles du quartier

Gisements de charbon
Gisements de plomb et de zinc	O. Vaygach
Gisements de fluorine

Les travaux de construction de mines et d'exploitation de gisements sont effectués par des prisonniers.

De nouveaux villages se créent et s'agrandissent : Naryan-Mar, Shoina, Amderma, Vorkuta, Indiga.

Il existe une conserverie à Shoine (2,5 millions de canettes par an). Il y avait deux écoles, un club, une cantine et un hôpital. En 1935, une briqueterie est ouverte (5 000 unités par jour).

Le village d'Amderma (790 habitants) s'est développé rapidement.

1932 – La briqueterie Yekushansky est construite (1,5 million d'unités par an).

Le système de transport de notre région est en cours d'amélioration.

1931 – Création du port maritime de Petchora.

1935 - création de l'unité aéronautique du Comité exécutif régional des Nenets, un aérodrome est construit. Vitaly Sushchinsky et Samuil Klibanov ont tracé des routes aériennes le long de la route Arkhangelsk - Naryan-Mar - Arkhangelsk.

1939 - communications radio dans 19 colonies avec un centre.

La tâche de « collectivisation complète » sur le territoire du district a été réalisée dans le cadre du calendrier général du pays (1929 – 1933).

Les principales formes d'associations collectives dans le nord étaient les associations et partenariats les plus simples (PPO, PPT). La base est l’utilisation de la terre avec la combinaison des moyens de production. Au départ, la coopération se produit dans l’élevage de rennes. Des partenariats pour le pâturage commun des rennes se créent.

1928 – La ferme collective d'élevage de rennes « Yadey-Ty » est créée. (fait maintenant partie de la ferme d'État Indigsky). L'initiateur est Arkady Dmitrievich Evsyugin. Le cheptel est passé à 972 têtes.

Lors de la 4e réunion des Nenets de la toundra de Timan (19290), Evsyugin a appelé à l'unité (le gouvernement ne pense pas seulement aux Russes, mais aussi aux Nenets, ce à quoi l'éleveur de rennes Nenets Zakhar Mikhailovich Apitsin a répondu : « Camarades Nenets, Je pense que ce sera très bien et que c’est rentable, la vie sera meilleure alors, organisons-nous, je vais y aller en premier.

Le 20 mai 1929, à l'initiative des Nenets I.P. Vyucheysky a créé la première ferme collective d'élevage de rennes Nenets (PNOC).

En 1930, 6 fermes collectives d'élevage de rennes sont apparues (dont notre «Kharp») (rapports d'étudiants).

Difficultés de la collectivisation

Lutte des classes acharnée

Une tentative de perturbation - journaux, livre de M.A. Sergueïeva

Agitation contre l'adhésion aux fermes collectives

Koulaks, chamanes et commerçants affirmaient que « dans le collectif, tout sera commun, même les femmes, et si vous décidez de quitter le collectif, vous partirez nu ». Le koulatchnik Khatanzeisky a effrayé son voisin : « Avant, tu vivais comme ouvrier agricole, Ivan. Maintenant, il a rejoint la ferme collective et est également devenu ouvrier agricole.

Attaques terroristes contre des militants. Le journal «Naryana-Vynder» a rapporté l'un des épisodes d'un tel acte: le poing du village de Koregovka Terentyev a lancé une théière sur le président Vanyuta.

Sabotage - piétinement des pâturages des fermes collectives, évasion fiscale, vol des troupeaux des fermes collectives jusqu'aux pires rennes (ferme collective "Adey-ty" - chaman Valeisky)

A cet égard, des mesures décisives pour affaiblir les koulaks

1933-34 - 24, 87 koulaks ont été condamnés ; 121,81 paysans moyens.

Comme partout dans le pays, on constate des dérives, une perturbation du rythme de la collectivisation.

Au lieu d'un travail minutieux, ils ont été contraints de rejoindre des fermes collectives, l'introduction de la discipline militaire, les particularités de la toundra et le faible niveau économique n'ont pas été pris en compte.

Par la suite, le processus de collectivisation a été réalisé avec une prise en compte plus complète des caractéristiques de la région.

Octobre 1936 – IVe Congrès des Soviets de district. Les fermes collectives couvraient 9/10 de la population sédentaire et plus de la moitié des fermes de la toundra.

1940 La collectivisation des élevages nomades de rennes est achevée. (tableau n°6)

positif - l'ensemble de l'économie nationale, du commerce, de la culture s'est développé, le niveau de vie social de la population a augmenté

négatif - les méthodes de mise en œuvre négatives ont miné l'autorité du pouvoir soviétique, il n'y a pas de liberté de choix en matière d'agriculture.

§ 1. Histoire ancienne de la région

La colonisation de notre région par l’homme a commencé à la fin de l’âge de pierre antique – le Paléolithique. Il y a environ 10 à 12 000 ans, la période mésolithique (âge de pierre moyen) a commencé. Sur le territoire de notre région, la fonte des glaciers, qui couvrait auparavant de vastes territoires de l'actuelle Europe du Nord et de l'Est, touchait à sa fin. Le climat arctique est devenu plus tempéré et le territoire de la région était couvert de forêts denses. Selon les scientifiques, les vestiges de cette zone forestière ont été préservés dans la partie nord-est de la région (dans le district de Krasnoznamensky). La zone adjacente à ces forêts a longtemps été déserte et, même au Moyen Âge, elle était appelée la « Grande Lande ».

Le glacier a reculé, laissant derrière lui des lacs et une végétation abondante. Des troupeaux de cerfs se sont déplacés vers le nord - le territoire des États baltes modernes - et les peuples primitifs les ont suivis. La riche végétation attirait non seulement les rennes dans ces zones, mais aussi les sangliers, les élans et les aurochs, permettant aux peuples primitifs de chasser. De plus, ils pratiquaient la pêche, la cueillette et la chasse à la sauvagine.

Les gens utilisaient des lances et des fléchettes comme armes. L'action de ces armes était limitée par des raisons physiques

capacités techniques de l'humain. Puis les arcs et les flèches sont apparus et la chasse est devenue plus efficace.

La pêche était d'une grande importance dans l'agriculture. Ils pêchaient avec un harpon, puis ils commencèrent à utiliser des filets, des têtes en osier et des hameçons. Des pirogues font leur apparition.

La technique de fabrication des outils a continué à s'améliorer. Les gens ont appris à travailler le bois avec des haches en ardoise. Les habitations étaient construites en bois (arbres tombés, racines d'arbres, bois mort), souvent à proximité ou au-dessus de l'eau, essayant ainsi de se protéger et de protéger leurs proches des animaux sauvages.

Au milieu du cinquième millénaire avant JC. e. Le Mésolithique a été remplacé par le Néolithique (Nouvel Âge de Pierre). La nature correspondait à la nature de notre époque. La formation du littoral de la mer Baltique est achevée.

Les personnes qui habitaient le territoire de notre région ont commencé à maîtriser des méthodes d'activité économique plus progressistes : le traitement de la pierre s'est amélioré, de nouveaux types d'outils sont apparus, de nouvelles méthodes de traitement des matériaux ; la production de poterie commença ; le tissage a été inventé. Il y a eu une transition du mode de production appropriateur au mode producteur - agriculture et élevage.

DANS
Découvertes archéologiques

Ère néolithique
Période néolithique, les contacts intertribales s'intensifient, les contacts intertribales commencent en premier

échange tribal, puis lieu-

La nouvelle population a la possibilité d'établir des relations avec des groupes de tribus voisins, avec des tribus situées dans des territoires plus éloignés. L'ambre était la matière d'échange dans notre région. En retour, les tribus locales recevaient des matières premières en silex et d'autres matériaux et produits nécessaires.

L'activité économique était facilitée par le fait que de vastes territoires d'Europe et de grandes parties de l'Asie étaient habités par des tribus ayant beaucoup de points communs entre elles. C'étaient des Indo-Européens, semblables les uns aux autres, parlant la même langue.

Peu à peu, les tribus ont commencé à s'unir, elles ont développé leurs propres intérêts et finalement des groupes de tribus indo-européennes ont commencé à se séparer les unes des autres. Le mouvement constant et le développement de nouveaux territoires ont contribué à la séparation des groupes les uns des autres. La langue autrefois commune s'est divisée en un certain nombre de langues distinctes. L’âge de pierre a été remplacé par l’âge du bronze.

Une caractéristique du développement de notre région à l'âge du bronze (milieu du IIe millénaire avant JC - Ve siècle avant JC) fut l'invasion du territoire baltique par des tribus nomades qui, le long du bassin de la Vistule, pénétrèrent dans la Baltique orientale et peuplèrent ensuite la zone forestière de l'Europe baltique orientale, de la mer Baltique jusqu'au cours supérieur de la Volga. On les appelle tribus indo-européennes baltoslaves.

Les échanges intertribales ont considérablement augmenté. Les objets en bronze étaient échangés contre de l'ambre ; l'échange impliquait non seulement des voisins proches, mais aussi des territoires plus éloignés. Lors des fouilles, les archéologues trouvent des objets provenant d'Égypte, d'Asie Mineure, des îles britanniques et du Caucase. Et pourtant, les outils en pierre restaient le principal moyen de travail.

Avec le début de l'âge du fer (à partir du 5ème siècle avant JC), les tribus balto-slaves furent divisées en Baltes et Slaves. Au tournant de notre ère, la période de l'histoire ancienne de notre région est pratiquement terminée. Toutes les informations sur cette période sont basées uniquement sur des données archéologiques.

QUESTIONS ET TÂCHES

1. 
   Afficher la région de la mer Baltique sur la carte.

1. 
   Qu’est-ce que le Mésolithique, le Néolithique ? Décrire les âges du bronze et du fer dans la région sud-est de la Baltique.
2. 
   Dessinez ces périodes sur une frise chronologique à l’échelle de votre choix.
3. 
   Quel type d'activité était typique des anciens peuples de notre région à chacune de ces périodes ?

SOUVENEZ-VOUS DE NOUVEAUX MOTS

vershi - matériel de pêche en osier en forme d'entonnoir;

friche - une zone de terre inhabitée et inculte.

§ 2. Le début de l'histoire ancienne de la région

Les premières informations écrites sur notre région. Étudier la période de l’histoire ancienne est beaucoup plus facile. Pour cela, les scientifiques utilisent non seulement des découvertes archéologiques, mais également des sources écrites. Les premières informations écrites sur notre région n'ont pas été laissées par ses anciens habitants, mais par leurs voisins et d'autres peuples vivant loin des États baltes. Les résidents locaux n’avaient pas leur propre langue écrite à cette époque, c’est pourquoi nous devons utiliser des témoignages oculaires d’autres régions ou des références à ces témoins oculaires.

Le scientifique et navigateur grec Pythéas fut l'un des premiers à faire un rapport sur le Pays d'Ambre. Au 4ème siècle. avant JC e. il visita l'embouchure de la Vistule. Selon lui, à une journée de voyage de cette bouche se trouvait l'île d'Abalus, sur les rives de laquelle les vagues, lors des tempêtes printanières, jetaient de l'ambre hors de la mer. Les résidents locaux utilisaient cet ambre comme combustible et le vendaient aux tribus germaniques. Un autre Grec, Ératosthène de Cyrène, environ cent ans après Pythéas, a représenté la partie sud de la côte baltique dans son ouvrage Géographie.

Ce sont les Romains qui ont pris le relais pour décrire l'ancien territoire de notre région. Les bijoux étaient très populaires chez les Romains au cours des premiers siècles de la nouvelle ère.

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Et de l'ambre. Ils réussirent à organiser la route commerciale de l'ambre, qui menait de Rome à l'embouchure de la Vistule, où affluait l'ambre collecté par les tribus baltes sur les côtes de leur mer. Naturellement, des informations sur la zone d’extraction de pierre solaire ont commencé à apparaître à Rome.

Le premier scientifique du monde antique à connaître de manière fiable l'existence de la mer Baltique et le territoire où l'ambre était collecté était

Gaius Pline Secundus, mieux connu sous le nom de Pline l'Ancien. À l’époque de l’empereur Néron (1er siècle après JC), il écrivit « Histoire naturelle », dans laquelle il incluait l’histoire du voyage de l’envoyé de Néron pour collecter de l’ambre pour décorer le podium des jeux de gladiateurs.

En analysant le texte de Pline, les scientifiques sont arrivés à la conclusion que l'envoyé romain avait réussi à atteindre l'embouchure de la Vistule, qui, à cette époque lointaine, ne se jetait pas dans la mer Baltique elle-même, mais dans l'actuelle lagune de la Vistule. Le marchand romain a parlé de l'isthme de la Vistule, de la lagune de Courlande et de l'isthme de Courlande. Ainsi, Pline a pu décrire, à partir des paroles d'un témoin oculaire, le Pays d'Ambre, situé dans la partie occidentale de la région moderne de Kaliningrad.

Au tournant des Ier et IIe siècles, il a été possible de présenter une image géographique très précise de la région sud-est de la Baltique avec des détails quotidiens. n. e. Corneille Tacite, écrivain et historien romain. Parler de

tribus de la rive « droite » de la mer Suève, il évoque les Estiens, qui ont créé une culture qui est devenue le prédécesseur de la culture des Prussiens sur le territoire de notre région. Pour nous, le message de Tacite est particulièrement intéressant dans le sens où les Aestii dont il parle vivaient sur la péninsule, qui reçut plus tard le nom de Sambian. Les tribus estiennes occupèrent ce territoire jusqu'au milieu du 1er millénaire après JC. e. (il existe des informations sur leur présence sur la péninsule sambienne plus tard).

L'ancien scientifique grec Claudius Ptolémée, contemporain de Tacite, a présenté une description des limites du territoire de la Baltique sud-est dans sa « Géographie ». Il a appelé cette terre la Sarmatie européenne, qui était limitée au nord par l'océan Sarmate et s'étendait de l'embouchure de la Vistule à l'est jusqu'à la rivière Dvina occidentale. Je Vers 880-890. Le voyageur Wulfstan, qui a traversé la mer Baltique du Schleswig à la lagune de la Vistule, a décrit le vaste territoire de l'Estland, dans lequel se trouvaient de nombreuses colonies, chacune d'elles était dirigée par un chef et se battaient souvent entre elles. Au milieu du Xe siècle. Le commerçant arabe Ibrahim ibn Yaqub a visité notre région et a laissé un message sur la vie et le mode de vie de la population locale.

Enfin, la description la plus détaillée de l'ancienne terre prussienne, de la vie et des coutumes de ses habitants au tournant des XIIIe-XIVe siècles. compilé par le chroniqueur de l'Ordre Teutonique, Pierre de Dusburg.

Règlement du territoire de la Baltique du sud-est

Réinstallation des peuples dans les États baltes. Au 4ème siècle. n. e. Les Huns écrasèrent le pouvoir de l’État gothique. Libérés de l'influence des Goths, les Slaves se sont concentrés dans la région nord de la mer Noire. Mais les invasions constantes des Pechenegs, des Bulgares et d'autres peuples ont forcé

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si les Slaves cherchaient de nouveaux lieux d'installation. Au VIe siècle. ils ont commencé la réinstallation. Au cours de deux ou trois siècles, une partie des tribus slaves, se déplaçant du Danube vers le nord, pénétra dans la zone située entre l'Oder et la Vistule, déplaçant les Goths et formant une frontière avec les possessions des tribus baltes occidentales. Un autre groupe de tribus slaves s'est installé au nord, vers le lac Ladoga. Cela les a amenés à entrer en conflit avec les tribus baltes orientales, qui se sont essentiellement retrouvées sur le chemin des Slaves. Les tribus de la Baltique orientale ont été contraintes de se concentrer sur les territoires des futures Lituanie, Lettonie et Biélorussie. Les tribus baltes se retrouvèrent donc entre deux courants de Slaves.

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Les Goths, partant vers les régions méridionales de l'Europe, emmenèrent avec eux certains peuples des États baltes du sud et du sud-est. Avec les Goths, les Estiens sont également partis. Certains d’entre eux sont ensuite revenus, mais la culture précédente s’est appauvrie. Avec les Slaves, d'autres tribus sont venues sur les rives de la mer Baltique. Il y a eu un changement de nom pour les tribus, les cultures et les termes géographiques. C'est ainsi que les Prussiens sont apparus sur le territoire de notre région.

Les tribus prussiennes héritèrent en effet de territoires déjà habités par les Estiens. Les scientifiques admettent qu'après un certain temps, certains Aestii pourraient rentrer chez eux. Dans le territoire occupé, les Estiens furent assimilés aux Prussiens. Et bien que le voyageur Wulfstan mentionne également les Estiens qui vivaient dans la région de Truso (près d'aujourd'hui Elbląg), il est généralement admis que la société prussienne et sa culture sont nées dans la seconde moitié du 1er millénaire après JC. e. dans le sud-est de la Baltique.

Structure tribale du sud-est de la Baltique au Xe siècle.

Pour la première fois, les « Prussiens » ont été signalés par un géographe bavarois dont le nom reste inconnu dans l'histoire. Bavar-

Le géographe russe a indiqué que ces personnes vivent à l’est de la Vistule.

En effet, initialement (jusqu'au IXe siècle) « Prussiens » était le nom donné à l'une des tribus occidentales situées entre la Vistule et le Néman. Mais plus tard, ce nom devint général pour d'autres tribus. « Prusse » comme nom du pays des Prussiens au Xe siècle. apparaît dans la correspondance du Pape. Par exemple, le pays de la Prusse était indiqué, derrière lequel se trouvait la Russie. À l'avenir, le terme « Prussiens » apparaîtra dans les sources médiévales européennes et orientales, désignant la population vivant entre la Vistule et le Neman.

L’origine du terme « Prussiens » n’a pas d’interprétation claire. Il existe une version sur ses racines lituaniennes, de protas - mind. Il est suggéré que ce nom aurait pu être reçu par les Prussiens des Goths : Gothique. prus - cheval (en slave de la vieille église, d'ailleurs, prus - jument). Les scientifiques allemands affirment que les Prussiens sont les gens qui vivaient le long de la Russ (comme on appelait le cours inférieur du fleuve Neman jusqu'en 1945) ou ceux qui vivaient avant les Russes. Ce dernier point de vue est répandu dans les sources médiévales, où les significations de la Russie et de la Prusse sont utilisées conjointement : Russie - Borussia, Russie - Prusse, etc.

Des questions

1. 
   Quand et où apparaissent les premières informations sur le territoire de notre région ?
2. 
   Pourquoi pensez-vous que non seulement les scientifiques, mais aussi les professionnels d'autres professions, rendent compte du territoire et de la population du sud-est de la Baltique ?

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3. Quand les Prussiens sont-ils apparus sur le territoire de notre région ?

L'historien romain Cornelius Tacite à propos de la population des États baltes du sud-est :

« Ainsi, la rive droite de la mer Suève est baignée par les terres des tribus estiennes, dont les coutumes et l'apparence ressemblent à celles des Suèves, et dont la langue est similaire à celle des Britanniques. Ils vénèrent la mère des dieux et portent l'image du sanglier comme symbole de leurs croyances. C'est leur protection contre tout, remplaçant les armes, garantissant la sécurité de l'adorateur de la déesse même parmi les ennemis. Ils utilisent rarement des armes en fer, mais souvent des gourdins. Ils travaillent le pain et les autres fruits de la terre avec plus de patience que ne le permet la paresse habituelle des Allemands. Ils fouillent aussi la mer, et eux seuls récoltent de l'ambre sur tous ses bas-fonds et même sur le rivage lui-même. Mais quelle est sa nature et d'où elle vient, eux, étant barbares, ne la recherchent pas et n'ont pas d'informations précises à son sujet. Il resta même longtemps parmi eux, parmi d'autres déchets de la mer, jusqu'à ce que notre passion pour le luxe lui fasse une renommée. Eux-mêmes ne l’utilisent pas du tout. Il est assemblé grossièrement, apporté sans aucune finition, et ils en reçoivent le paiement avec surprise.

QUESTIONS À LA SOURCE

1. 
   Pourquoi les Estiens utilisaient-ils rarement des armes en fer ?
2. 
   Pourquoi pensez-vous que les Estii cultivaient « avec plus de patience » que leurs voisins ?
3. 
   Pourquoi les anciens habitants de la région ne transformaient-ils pas eux-mêmes l’ambre pour le vendre ?

SOUVENEZ-VOUS D'UN NOUVEAU MOT

assimilation - la fusion d'un peuple avec un autre avec la perte de l'un de ces peuples de sa langue et de sa culture.

§ 3. Prusse païenne

À PROPOS structure sociale. La base de la société prussienne était la communauté. Dans sa forme, c'était une communauté agricole (voisine, territoriale). Elle est

d'un ou plusieurs

colonies (villages). Une communauté peut compter jusqu'à 12 ménages, ou chefs de famille. Le chef de la communauté était le chef ou l'ancien.

Un groupe de communautés constituait un volost. Le centre administratif du volost pouvait servir d'établissement fortifié (établissement fortifié), dans lequel vivait un représentant de la noblesse locale, qui dirigeait le district, et qui servait d'abri à la population en cas de danger.

Les volosts étaient unis en unités territoriales - les terres. Chaque pays prussien était gouverné par un conseil de noblesse, parmi lequel dès le milieu du XIIIe siècle. se distinguent des clans particulièrement puissants (Vida en Warmie, Sklodo en Sambia, Monte en Natangia, etc.). Les Prussiens n’ont pas développé de tradition de domination héréditaire. La seule tentative d'Hercus (ou Henry - selon d'autres sources) Monte d'unir les forces militaires de plusieurs terres prussiennes dans la lutte contre l'invasion teutonique a échoué. Les chefs militaires, que les chroniqueurs de l'Ordre teutonique identifient comme faisant partie de la noblesse, n'ont pas eu le temps d'accéder aux premières positions dans la société prussienne en raison de la fragmentation des terres au début des conquêtes des croisés.

Le pouvoir des conseils de la noblesse et des chefs militaires était largement limité par le pouvoir des prêtres. Zhre-

ts Ils dirigeaient la vie religieuse et sociale des Prussiens, jouaient le rôle de juges dans les affaires d'héritage et de limites de propriété, jugeaient les criminels et examinaient les conflits familiaux.

Sur le territoire de la Prusse, il y avait un processus actif de différenciation de la société. Au 13ème siècle. Trois groupes sociaux étaient distingués : la noblesse, les Prussiens libres et les esclaves. La noblesse était composée de riches Prussiens, de Prussiens de noble naissance et de kunings (princes). Les Prussiens libres, réunis en communautés, étaient en général des gens très pauvres.

Au 13ème siècle. les membres de la communauté sont stratifiés en libres et dépendants (comparez : dans la Rus antique, une telle stratification s'est produite au 11ème siècle - les puants et les achats sont apparus). Des changements ont également lieu au sein de la noblesse, que la tradition allemande appelle « noblesse ». Les représentants de la noblesse de service - les justiciers - se démarquent ici.

Religion. Les anciens Prussiens étaient païens. Le chroniqueur de l'Ordre Teutonique, Pierre de Dusburg, rapportait que les Prussiens « vénéraient toute la nature au lieu de Dieu, à savoir : le soleil, la lune et les étoiles, le tonnerre, les oiseaux, ainsi que les animaux à quatre pattes, même le crapaud. Ils possédaient également des forêts sacrées, des champs et des rivières, de sorte qu’ils n’osaient pas y couper des arbres, ni labourer, ni y pêcher.

Les lieux de culte étaient des bosquets sacrés. Les Prussiens avaient des idées bien développées sur l’au-delà. Pour les Prussiens, l’au-delà était le reflet des vivants. Le chemin vers ce monde passait par le bûcher funéraire. En même temps que les défunts, du matériel ménager et des victimes spécialement préparées ont été brûlés dans l'incendie.

« Il est arrivé qu'avec les morts... des armes, des chevaux, des serviteurs et des servantes, des vêtements, des chiens de chasse et des oiseaux de proie, et d'autres choses liées aux affaires militaires ont été brûlés. Chez les gens ordinaires, tout ce qui concernait leur métier était brûlé.

Pierre de Doesbourg

Le culte funéraire était réalisé par des prêtres spéciaux qui étaient censés observer une image de la transition vers l'au-delà, invisible pour les simples mortels. Krivé jouait le rôle principal parmi les prêtres. Il vivait dans le sanctuaire de Romove. Il y avait aussi un chêne sacré, près duquel un feu brûlait constamment.

g Le plus important parmi les dieux prussiens était Okopirms, le dieu du ciel et de la terre, le tout-puissant. Il est suivi du dieu de la lumière Zweigstix et du dieu de la mer Outrimps. Au niveau suivant, il y avait trois autres dieux : Perkunas, Patols et Potrimps. Perkunas est le dieu du tonnerre, de la foudre, de la pluie, un homme sévère d'âge moyen avec une barbe noire bouclée. Patols est le dieu des enfers et de la mort, un vieil homme avec une grande barbe, recouvert d'un foulard. Potrimps, le dieu des rivières, des sources et de la fertilité, est au contraire un jeune homme coiffé d'une couronne d'oreilles. La triade des dieux (Potrimps, Perkunas et Patols) dans l'esprit des anciens Prussiens symbolisait le modèle spatial du monde (ciel - terre - enfers, OU les enfers) en unité avec le temps dans

différentes étapes du cycle de vie (adolescence, maturité, vieillesse). Le chêne à feuilles persistantes du sanctuaire de Romove était divisé en trois parties, dans chacune desquelles se trouvait une fenêtre avec les idoles de Perkunas, Patols et Potrimps. Le feu sacré brûlait devant l'idole de Perkūnas.

Le niveau inférieur du panthéon était occupé par les esprits et les démons. Le plus célèbre d'entre eux est Kurke, le démon de la fertilité, dont les Prussiens fabriquaient et adoraient l'image une fois par an au moment des récoltes.

DES QUESTIONS

1. 
   Comment était la communauté prussienne ?
2. 
   Comment la communauté était-elle gouvernée ?
3. 
   Pourquoi les prêtres avaient-ils les droits les plus élevés dans la hiérarchie du pouvoir ?
4. 
   Pourquoi pensez-vous que les tribus prussiennes n’ont pas pu créer leur propre État ?

Légende sur l'origine de la Prusse :

« On ne peut pas penser que la Prusse ait toujours été fragmentée en de nombreuses communautés rurales. La tradition raconte que les Goths scandinaves, ayant débarqué au 6ème siècle. vers la côte prussienne, trouvé ici Ulmerougiev, un mélange de Rugiens, de Goths et d'Allemands. Les Goths les conquirent, leur apprirent à construire des maisons et leur expliquèrent beaucoup de choses utiles. Bientôt, les gagnants et les perdants se sont unis et ont décidé d’élire un seul leader. Pruten, un homme d'une excellente intelligence et d'une réputation universelle, fut élu roi. Mais Pruten annonça qu'il avait décidé de consacrer sa vie aux dieux et proposa son frère Videvut à sa place. Videvut fut élu roi et Pruten passa dans la classe des prêtres...

Videvut eut douze fils qui, avant la mort de leur père, se disputèrent le futur héritage. Leur désaccord menaçait de déclencher une terrible guerre civile. Alors Videvut et Pruten, raisonnant entre eux, décidèrent de convoquer le peuple sous le chêne de Romove et de lui déclarer la volonté des dieux de diviser la terre entière.

Douze fils de Videvut : Litvo, Samo, Sudo, Nadro, Shalavo, Natango, Barto, Galindo, Vareno, Goglo, Pometso, Kulmo - furent appelés tour à tour sous le grand chêne, prêtèrent serment d'être fidèles aux dieux, soumis à Kriva, et en accord les uns avec les autres. Chacun se vit attribuer les limites d'une province qui lui serait attribuée par division : la Lituanie reçut la Lituanie, Samo - Sambia, Sudo - Sudovia, etc. Les noms de ces provinces ont pour la plupart survécu jusqu'à nos jours. Selon cette légende, la Lituanie faisait autrefois partie de la Prusse, ce qui n’est pas surprenant puisque les anciens Prussiens et Lituaniens avaient la même religion, la même langue et la même morale.

Litvo, qui tua son frère Nadro, fut expulsé de la société du chêne sacré de Romove. Irrité par ce châtiment, il établit en sa possession un Romovo spécial et le sépara ainsi de l'union des onze terres.

Pruten et Videvut, après avoir divisé la terre, convainquirent le peuple d'honorer les dieux, d'observer les lois et de ne pas se diviser. Puis, vêtus d'un costume de fête et couronnés de couronnes de chêne, à la vue du peuple, ils grimpèrent sur un feu de joie placé près du chêne sacré, s'embrassèrent fraternellement et chantèrent des hymnes jusqu'à ce que la foudre allume le feu de joie. Les deux aînés disparurent dans les flammes sous le bruit du tonnerre.

C'est ainsi qu'une ancienne légende parle de la division du pays. Avec la mort de Videvut, les Prussiens n’avaient plus de roi commun. »

QUESTION À LA SOURCE

Essayez d'expliquer pourquoi les frères Videvut et Pruten ont volontairement renoncé à la direction du pays.

SOUVENEZ-VOUS DE NOUVEAUX MOTS

différenciation de la société- division, démembrement de l'ensemble de la société en diverses parties, formes et niveaux ; la noblesse- la noblesse prussienne ;

triade- une unité formée de trois parties ou membres distincts ;

panthéon- l'unification des dieux sur une certaine base ; idole- statue d'une divinité païenne.

§ 4. Activités quotidiennes des Prussiens

DANS agriculture. La base de l'économie prussienne au début XIII V. c'était l'agriculture. Ils disposaient d'un ensemble presque complet d'outils agricoles (un soc de fer, une faucille, une faux à saumon rose, etc.), un nouveau harnais et le seigle d'hiver devint la principale culture agricole. De tels changements étaient typiques des États baltes à l’époque viking. De plus, les Prussiens semaient de l'avoine, de l'orge et du blé, cultivaient du lin, se livraient au jardinage, à l'apiculture, en particulier dans les régions orientales, où se trouvaient d'immenses forêts, à la pêche et aussi, éventuellement, à la chasse au phoque en mer.

Les scientifiques affirment que les Prussiens élevaient en grand nombre des chevaux, dont ils utilisaient la viande pour se nourrir, ainsi que du bétail et des porcs. Dans le même temps, selon l'archéologie, dans les zones forestières, les Prussiens chassaient principalement l'orignal, ainsi que les animaux à fourrure, notamment la martre noire et le castor.

Parallèlement au développement de l'agriculture et de l'élevage au tournant des Ier-IIe millénaires, l'artisanat se développe activement : fonderie de fer, fonderie de bronze, céramique, tissage, transformation du bois et des os, etc. ne s’est pas produit.

Commerce. Les relations commerciales ont connu un développement particulier au milieu du 1er millénaire après JC. De grands centres commerciaux sont apparus en Prusse vers les années 600. L'un de ces centres était Truso, près de l'actuel Elbląg (Pologne).

"Routes de l'Ambre" aux X-XII siècles.

Après la chute de Rome, le commerce, même s’il diminua, ne s’arrêta pas pour autant. Aux Ve et VIe siècles. les « routes orange » ont continué à être utilisées, par lesquelles les marchandises en provenance de

Négocier au pays des Slaves orientaux. Peinture de S. Ivanov

des États baltes du sud-est sont tombés dans les pays d’Europe centrale et méridionale. Les nombreuses pièces de monnaie romano-byzantines trouvées par les archéologues dans notre région en sont la preuve.

Mais encouragé au VIe siècle. le commerce de l'ambre fut bientôt perturbé par l'invasion de la Bohême et de la Moravie par les Slaves de l'Est et par le mouvement des tribus germaniques vers l'est et le sud.

Aux X-XII siècles. Les Vikings (les Prussiens n'avaient pas encore développé leur propre classe marchande) faisaient activement le commerce des produits prussiens avec les habitants de la partie orientale de l'Europe, les Suédois et les principautés russes. Avec l'ambre, les fourrures sont devenues de plus en plus importantes.

«Ils [les Prussiens] ont d'étranges fourrures en abondance, à l'odeur

dont la fierté est liée à la mort. Mais eux-mêmes ne leur accordent pas plus d'attention qu'au gaspillage, même si, à tort ou à raison, nous désirons passionnément les posséder comme symbole de l'atteinte du bonheur le plus élevé. C’est pourquoi ils abandonnent leurs fourrures de martre, absolument inestimables, pour des vêtements tissés appelés faldone.

Adam de Brême, 1075

Habitations prussiennes. Les habitations des anciens Prussiens étaient construites principalement en bois, parfois en pierre (comme fondation). Naturellement, ces bâtiments eux-mêmes n'ont pas survécu. Cependant, lors de fouilles archéologiques, des restes de fondations et même des parties de murs sont découverts, qui permettent de reconstruire l'ensemble de la structure.

Ainsi, au tournant des Ier et IIe millénaires, sur le territoire compris entre la Vistule et le Niémen, les bâtiments à ossature en bois étaient courants, de plan rectangulaire, mesurant de 3,5x3 m à 5,6x4,4 m. sur des pierres de maçonnerie, qui formaient une sorte de fondation. Des broussailles ou de minces poteaux étaient tressés dans le cadre en bois, qui étaient ensuite recouverts d'argile. Le plafond de l'habitation était horizontal et également recouvert d'argile. À l'intérieur de l'habitation, il y avait un foyer rond, qui était un anneau ou un ovale de pavés atteignant 1 m de diamètre.

Le sol de la pièce était en terre battue. Construction

Noé. Equipé pour dormir Maison prussienne

couchettes en bois recouvertes de peaux d'animaux. Il y avait des fosses dans la pièce pour stocker la nourriture et les articles ménagers. A proximité de la maison, des pièces auxiliaires étaient aménagées pour le stockage du grain ; il s'agissait le plus souvent de fosses dont les plafonds étaient faits de branches d'arbres. Le bétail était gardé dans des enclos ou de simples écuries.

Les archéologues signalent également des bâtiments enfouis dans le sol.

Vie et coutumes des Prussiens. Les légendes nous racontent que les anciens Prussiens étaient « grands, avec des yeux bleus et une rougeur éclatante sur les joues ».

Les hommes ne se coupaient pas les cheveux, portaient la barbe et s'habillaient de caftans blancs qui arrivaient jusqu'aux genoux, mais ne couvraient ni le cou ni la poitrine. Les ceintures étaient décorées de plaques métalliques, de cercles d'ambre et de pendentifs en cuivre, et fermées par des boucles métalliques.

Les riches Prussiens portaient des colliers et autres bijoux en or et en argent. Les chaussures étaient fabriquées à partir de cuir ou d'écorce d'arbre. Le costume était complété par un chapeau à visière en fourrure ou en tissu.

Les femmes portaient de longues robes en lin de différentes couleurs ; leurs épaules étaient couvertes d'une cape en forme de manteau. Les colliers en métal, les bracelets divers, les perles d'ambre, ainsi que toutes sortes de chaînes, bagues, etc. étaient largement utilisés.

Les Prussiens ne connaissaient pas l'alphabet. Ils n’avaient aucune idée de la chronologie et ne connaissaient pas l’écriture. L'heure des vacances était déterminée par des encoches sur l'arbre et d'autres signes conventionnels mais compréhensibles.

« Les Prussiens n’avaient aucune conception de Dieu. Comme ils étaient insensés, ils ne pouvaient pas le comprendre avec leur esprit, et comme ils n'avaient pas d'écriture, ils ne pouvaient pas le contempler dans les Écritures. Au tout début, ils étaient très surpris que quelqu’un, même absent, puisse expliquer ses intentions dans des lettres.»

Pierre de Doesbourg

La société prussienne était patriarcale. Le Prussien jouissait d’un pouvoir illimité dans la famille. Il contrôlait la vie des membres de sa famille ; il pouvait tuer son fils ou sa fille s'il pensait qu'ils étaient superflus dans la famille. L'héritage des biens ne passait que par la lignée masculine. La femme était complètement impuissante. Elle a été achetée, elle ne pouvait pas partager un repas avec un homme à la même table. Un Prussien était autorisé à avoir trois femmes. Le prix de la mariée était élevé. Les Prussiens préféraient donc épouser des femmes capturées lors de raids militaires.

des questions

1. 
   Pourquoi l'agriculture est-elle restée pendant longtemps un type d'agriculture préféré aux Prussiens par rapport à l'élevage ?
2. 
   Pourquoi les Prussiens n’utilisaient-ils pas la pierre pour construire leurs maisons ?
3. 
   Comment les Prussiens aménageaient-ils leurs maisons ?
4. 
   A quoi ressemblaient les Prussiens, que portaient-ils ?

Sur l'idolâtrie et les rituels Et Mœurs prussiennes :

«Personne parmi eux (Prussiens. - G.K.) il n'est pas permis de mendier ; le mendiant se promène librement de maison en maison et mange quand il veut sans un pincement au cœur. S'ils commettent un meurtre,

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ité, alors la réconciliation n'a lieu qu'après que le meurtrier ou son proche a été tué par les proches de la personne assassinée. Lorsque, par des circonstances inattendues, ils rencontrent des difficultés insurmontables, ils se suicident généralement. Ils n'avaient ni distinction ni comptage des jours. C'est pourquoi il arrive que lorsqu'un moment est fixé pour tenir une réunion ou des négociations entre eux ou avec des étrangers, le premier jour, l'un d'eux fait une entaille sur un arbre ou fait un nœud à une corde ou à une ceinture. Le deuxième jour, il ajoute à nouveau le deuxième signe, et ainsi de suite, un à un, jusqu'au jour où cet accord doit être à nouveau conclu. Certains d’entre eux vont aux bains tous les jours en signe d’honoration de leurs dieux, tandis que d’autres ne reconnaissent pas du tout les bains. Les hommes et les femmes doivent filer, certains doivent filer le lin, d'autres doivent filer la laine... Certains n'osent pas monter des chevaux noirs, d'autres blancs ou d'autres couleurs à cause de leurs dieux.

Des chroniques médiévales

QUESTION À LA SOURCE

Quelles qualités positives du caractère humain sont abordées dans ce document ?

SOUVENEZ-VOUS D'UN NOUVEAU MOT

soc de charrue - la partie coupante de la charrue.

§ 5. La Prusse et ses voisins

Division territoriale. À le début XIII V. en Prusse, il y avait onze terres : Skalovia, Nadrovia, Sambia, Natangia, Warmia, Barta, Pomezania, Pogezania, Galindia, Sudavia (Jatvingia) et Sassovia (Lubavia). Certaines de ces terres étaient situées sur le territoire de la Pologne et de la Lituanie modernes, l'autre partie - sur le territoire de la région moderne de Kaliningrad. Les limites de l'emplacement de ces terres et

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les tribus qui y vivent sont déterminées conditionnellement sur la carte.

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Les Prussiens débarquent XIII V.

Ainsi, les frontières de Natangia s'étendaient de la rivière Alle à l'est jusqu'aux hauteurs de Gurovsky (Pologne) au sud, presque

Les plus nombreux étaient Sambiens. Ils occupèrent toute la péninsule Sambienne jusqu'à la rivière Pregelya au sud, voisine des Natangs, jusqu'à la rivière Deima et le village actuel. Znamensk à l'est.

Dans la région de Tchernyakhovsk d'aujourd'hui XIII V. vivait bois de chauffage. Le territoire de Nadrovia occupait le bassin de la rivière Pregel, s'étendant à l'ouest jusqu'aux possessions des Sambiens, à l'est - jusqu'aux rivières Pissa et Angrapa, au sud - approximativement jusqu'à la frontière avec la Pologne.

Un territoire important était occupé Skalovy. Skalovia était située à l'est de la Prusse, sur les deux rives du fleuve Néman dans son cours inférieur jusqu'à la lagune de Courlande. Le centre de Scalovia était une colonie située dans la zone de l'actuelle ville de Neman.

Enfin, l'une des tribus prussiennes les plus célèbres - Soudava(dans les anciennes chroniques russes - Yatvingiens)était la tribu la plus orientale de la Prusse. Sudavia était située sur le territoire allant des Grands Lacs de Mazurie (Pologne) jusqu'au fleuve Neman.

Il est également possible que sur le territoire de notre région, dans la zone de la rivière Lava, lorsqu'elle traversait la frontière polono-russe, des gens vivaient autrefois Bart.

Voisins de la Prusse. ÀXIII V. les Prussiens, comme les autres tribus baltes, n'avaient pas leur propre État. En conséquence, le territoire du sud-est de la Baltique était exposé à ses voisins, qui se trouvaient socialement à un stade de développement plus élevé.

Le principal danger pour les tribus prussiennes était leurs voisins du sud-ouest - Polonais. Au fil du temps

Exécution d'Adalbert par les païens

pas d'éducation au 10ème siècle. L'État polonais ne cesse de tenter d'étendre son influence sur les Prussiens. Et comme les Polonais étaient chrétiens, ils considéraient qu'il était de leur devoir de convertir leurs voisins païens à leur foi. Les Polonais se sont tournés vers leurs voisins occidentaux pour obtenir de l’aide, et ils ont répondu. Ainsi, en 997, le prédicateur pragois Adalbert, arrivé de Pologne, débarqua sur la côte prussienne. Cependant, sa mission échoua ; il fut tué par les païens. Selon certaines informations, le lieu de la mort d’Adalbert se situerait dans notre région, non loin de la ville de Baltiisk.

Quelques années plus tard, le moine romain Bruno tenta de répéter la mission d'Adalbert. Mais lui aussi subit le même sort. Personne n’était disposé à initier les Prussiens au christianisme après le martyre de deux missionnaires.

Au cours des deux siècles suivants, la Pologne tenta de conquérir la Prusse. Les Polonais ont fait un certain nombre de campagnes dans le pays de leurs voisins, capturant un riche butin, mais les Prussiens ne sont pas restés endettés. Leurs escouades à cheval pillaient constamment les possessions des princes polonais dans la région de la Vistule.

Lorsque les princes se rendirent compte qu'ils ne pouvaient pas se protéger des attaques des troupes païennes, ils se tournèrent vers les chevaliers de l'Ordre Teutonique pour obtenir de l'aide. L'Ordre répondit volontiers à la proposition des Polonais, vint en Prusse, conquit la population locale et y resta longtemps.

Les voisins orientaux des Prussiens étaient des tribus lituaniennes apparentées aukstaytov Et Samogitov.Étant au même stade de développement que les Prussiens, les tribus lituaniennes ont réussi à s'unir et à créer leur propre État, qui a résisté avec succès à l'agression allemande. Mais les Lituaniens ne purent aider leurs proches en Prusse.

Vikings 7ème siècle

À l’ouest et au nord-ouest, la Prusse n’avait pas de frontière terrestre. De l’autre côté de la mer, ses voisins étaient les habitants de la Scandinavie. De 736 à 1066, les Scandinaves mènent une politique active de conquête. En Europe, les Scandinaves étaient appelés Normands, dans la Russie antique, Varègues. Ils se sont appelés Vikings. Au 10ème siècle Les Vikings formèrent la colonie commerciale et artisanale de Kaup (village de Mokhovoye, région de Zelenograd) sur la côte de Sambia.

L'apparition d'un tel règlement était directement liée au développement du commerce européen. En activité aux VIIIe-IXe siècles. La route commerciale allant de la Baltique à la mer Caspienne et plus loin vers l’Orient arabe fut après un certain temps remplacée par la route « des Varègues aux Grecs ». Byzance est devenue le principal partenaire commercial des marchands baltes, qui ont à leur tour repris le commerce des marchandises en provenance de l'Est. La colonie de Kaup se trouvait ainsi directement sur la route commerciale reliant la Baltique et la Méditerranée.

Au tournant des X-XI siècles. Les affrontements entre les Yatvingiens et les habitants ont commencé anciennes terres russes. Les princes russes, comme les Polonais, tentèrent d'établir un accord

Russie IX-X siècles.

troller les tribus prussiennes les plus proches d'eux. La première chronique de la campagne militaire du prince de Kiev Vladimir contre les Yatvingiens remonte à 988. Cela a provoqué la résistance active des païens et leurs raids sur les principautés russes. Sous Iaroslav le Sage, un certain nombre de forteresses furent construites dans le cours supérieur du Néman, destinées à se protéger contre les Yatvingiens. Mais, à en juger par les chroniques, les raids yatvingiens jusqu'au milieu du XIIIe siècle. perturbait constamment les frontières occidentales de la Rus antique.

Dans le même temps, les villes russes, ainsi que les villes européennes (par exemple à Hambourg, la fourrure de martre noire extraite en Prusse) tombèrent également dans l'orbite des activités commerciales prussiennes. Les marchandises prussiennes sont commercialisées à Smolensk et à Novgorod, selon les chroniques, au XIIe siècle. il y avait même la rue Prusskaya. La Prusse était encore célèbre pour ses fourrures et pouvait rivaliser avec les Russes avec ce produit.

Guerrier du XIIIe siècle.
marchands De plus, les marchands prussiens commencèrent à participer aux échanges commerciaux, fournissant du fer, du sel et des tissus de laine achetés dans les villes européennes de l'est.

QUESTIONS ET TÂCHES

1. Que représentent les tribus prussiennes
vécu dans notre région ? Montrez leurs lieux d'habitation sur la carte.

2. Pourquoi les Prussiens entretenaient-ils des relations conflictuelles avec la plupart de leurs voisins au tournant des Ier et IIe millénaires ?

3. Montrez sur la carte les routes commerciales « des Varègues aux Khazars » et « des Varègues aux Grecs ». En utilisant les connaissances acquises en étudiant l'histoire de la Russie, dites-nous pourquoi au 10ème siècle. il y avait un changement d'une route commerciale à une autre.

Sur la diversité et la force des Prussiens :

« Il n’y avait pratiquement aucune de ces nations qui ne disposait pas de deux mille cavaliers et de plusieurs milliers de guerriers pour la bataille. La Sambia, riche et peuplée, pouvait compter 4 000 cavaliers et 40 000 guerriers. Les navires nobles se distinguaient des autres à la fois par leur noblesse de mœurs et les surpassaient en richesse et en puissance. Car ils avaient six mille cavaliers et d'innombrables autres guerriers. Chacun de ces peuples païens possédait de nombreux châteaux forts... Sept frères de la maison teutonique avec une poignée d'écuyers, ayant construit une fortification dans le pays de Kulm sur un chêne, comme ils disaient, ont d'abord osé s'opposer à un projet aussi énorme et innombrable. nombre de païens, et au fil du temps, pendant 53 ans, ils les ont tués pour qu'il n'en reste plus un seul qui ne plie le cou sous le joug de la foi... »

Pierre de Doesbourg

QUESTION À LA SOURCE

Pourquoi pensez-vous que les tribus prussiennes, possédant une force militaire importante, n'ont pas pu résister à l'invasion des Teutons et ont été conquises par eux ?