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1. Formation de formations étatiques féodales des Slaves orientaux. Russie kiévienne

1.1 Formation de l'État des Slaves de l'Est

Les processus de formation de classe parmi les Slaves se sont déroulés dans le contexte de la formation d'unions tribales, de la désintégration de la grande famille et du développement de la communauté clanique en une communauté rurale (de quartier). Les relations esclavagistes sous-développées (par rapport à l'Orient ou au monde antique) ont joué un certain rôle dans la formation de l'État.

La forme de relations sociales qui existaient entre les Slaves aux VIIe et VIIIe siècles. peut être définie comme une « démocratie militaire ». Ses caractéristiques étaient : la participation de tous les membres (hommes) de l'union tribale à la résolution des problèmes sociaux les plus importants ; le rôle particulier de l'Assemblée populaire en tant qu'autorité suprême ; armement universel de la population (milices populaires). Cela signifiait membres de la communauté, égalité de tous les membres de la société.

La couche dirigeante était formée de deux couches : l'ancienne aristocratie tribale (chefs, prêtres, anciens) et les esclaves et voisins qui se sont enrichis grâce à l'exploitation. La présence d’une communauté voisine (« vervi », « mir ») et l’esclavage patriarcal (lorsque les esclaves faisaient partie de la famille qui les possédait) ralentissaient le processus de différenciation sociale.

La formation de l'État parmi les Slaves de l'Est a coïncidé et a été conditionnée par la décomposition des relations tribales et consanguines. Ils ont été remplacés par des liens territoriaux, politiques et militaires. Au 8ème siècle. Sur le territoire habité par les tribus slaves, 14 unions tribales ont été formées, qui sont nées sous forme d'associations militaires. L’organisation et la préservation de ces entités nécessitaient de renforcer le pouvoir du leader et de l’élite dirigeante. En tant que principale force militaire et en même temps groupe social dirigeant, le prince et l'escouade princière sont devenus les chefs de ces syndicats.

Les syndicats tribaux à des fins militaro-politiques sont unis en formations encore plus grandes, les « unions de syndicats ». Kyiv est devenue le centre de l'un d'entre eux. Les sources mentionnent trois grands centres politiques qui peuvent être considérés comme des associations proto-étatiques : Cuiaba (groupe sud de tribus slaves centrées à Kiev), Slavia (groupe nord, Novgorod), Artania (groupe sud-est, Riazan). Au 9ème siècle. La plupart des tribus slaves fusionnent en une union territoriale, appelée « Terre russe ». Le centre de l'unification était Kiev, où régnait la dynastie semi-légendaire de Kiya, Dir et Askold.

En 882, les deux plus grands centres politiques des anciens Slaves, Kiev et Novgorod, s'unirent sous le règne de Kiev, formant l'ancien État russe. De la fin du IXe au début du XIe siècle. cet état comprend les territoires d'autres tribus slaves : Drevlyans, Nordistes, Radimichi, Ulichs, Tivertsi, Vyatichi. Au centre de la nouvelle formation de l'État se trouvait la tribu Polyan. L'ancien État russe est devenu une sorte de fédération de tribus ; dans sa forme, il s'agissait d'une première monarchie féodale.

La formation de l’État russe ancien est un long processus. La plupart des historiens datent le début de la formation de l’État au IXe siècle. Aux VIe-VIIe siècles. Les Slaves de l'Est se sont installés dans la majeure partie de la plaine russe (d'Europe de l'Est). Les limites de leur habitat étaient les Carpates à l'ouest, le cours supérieur du Don à l'est, la Neva et le lac Ladoga au nord et la région du Moyen Dniepr au sud.

La chronique littéraire et documentaire « Le Conte des années passées », que les historiens font remonter au milieu du XIIe siècle, décrit en détail l'installation des tribus slaves orientales. Selon lui, sur la rive ouest du Dniepr moyen (Kiev), il y avait des clairières, au nord-ouest d'elles, le long des affluents sud du Pripyat, il y avait les Drevlyans, à l'ouest d'elles, le long du Bug occidental , il y avait les Volyniens, ou Dulebs ; vivait sur la rive orientale du Dniepr les nordistes; le long de l'affluent du Dniepr Sozh se trouvent les Radimichi, et à l'est d'eux, le long du Haut Oka, se trouvent les Vyatichi ; sur les cours supérieurs de trois fleuves - le Dniepr, la Dvina occidentale et la Volga - vivaient les Krivichi, au sud-ouest d'eux - les Dregovichi ; au nord d'eux, le long de la Dvina occidentale, une branche des Krivichi - le peuple Polotsk - s'est installée, et au nord des Krivichi, près du lac Ilmen et plus loin le long de la rivière Volkhva, vivaient les Slaves Ilmen.

Installés dans la plaine de l'Europe de l'Est, les Slaves vivaient en communautés tribales. « Chacun vit avec son clan et dans ses propres lieux, possédant chacun de ses clans », écrit la chronique. Au VIe siècle. les relations familiales se désintègrent progressivement. Avec l'avènement des outils métalliques et la transition vers les cultures arables, la communauté clanique a été remplacée par une communauté voisine (territoriale), appelée « mir » (au sud) et « corde » (au nord). Dans la communauté voisine, la propriété communale des terres forestières et de foin, des pâturages, des réservoirs et des terres arables est conservée, mais la famille se voit déjà attribuer des parcelles à utiliser.

Aux VIIe-VIIIe siècles. Chez les Slaves, le processus de décomposition du système primitif est activement en cours.

Le nombre de villes augmente, le pouvoir se concentre progressivement entre les mains de la noblesse tribale et militaire, la propriété privée apparaît et la division de la société commence selon des principes sociaux et de propriété. Aux IXe et Xe siècles. Le principal territoire ethnique de la nationalité russe ancienne a été formé et le processus de maturation des relations féodales a été déterminé.

Dans l'historiographie russe, il y a longtemps eu une lutte entre les normands et leurs opposants sur la question de l'origine de l'État russe. Le fondateur de la théorie normande au XVIIIe siècle. était membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg A.L. Schlözer. Lui et ses partisans G.Z. Bayer, G.F. Miller adhérait au point de vue selon lequel avant l'avènement des Varègues, « la vaste étendue de notre plaine était sauvage, les gens vivaient sans gouvernement ».

1.2 Formations de l'ancien État russe - Russie kiévienne

Le premier État sur les terres des Slaves orientaux s'appelait « Rus ». Du nom de sa capitale - la ville de Kiev, les scientifiques ont ensuite commencé à l'appeler Kievan Rus, bien qu'elle ne se soit jamais appelée ainsi. Simplement « Rus » ou « terre russe ».

Les premières mentions du nom « Rus » remontent à la même époque que les informations sur les Antes, les Slaves, les Wends, c'est-à-dire aux Ve-VIIe siècles. Décrivant les tribus qui vivaient entre le Dniepr et le Dniestr, les Grecs les appellent des actes, les Scythes, les Sarmates, les historiens gothiques les appellent Rosomans (les gens blonds et blonds) et les Arabes les appellent Rus. Mais il est bien évident que nous parlions des mêmes personnes.

Les années passent, le nom « Rus » devient de plus en plus un nom collectif pour toutes les tribus vivant dans les vastes espaces entre la Baltique et la mer Noire, l’interfluve Oka-Volga et la frontière polonaise. Au 9ème siècle. Le nom « Rus » est mentionné dans les œuvres de la frontière polonaise. Au 9ème siècle. Le nom « Rus » est mentionné à plusieurs reprises dans les œuvres d'auteurs byzantins, occidentaux et orientaux.

860 est daté par un message de sources byzantines concernant l'attaque russe sur Constantinople. Toutes les données suggèrent que cette Rus' était située dans la région du Dniepr moyen.

A partir de la même époque, des informations arrivent sur le nom « Rus » au nord, sur la côte de la mer Baltique. Ils sont contenus dans le «Conte des années passées» et sont associés à l'apparition des Varègues légendaires et jusqu'ici non résolus.

La chronique de 862 rapporte l'appel des Varègues par les tribus des Slovènes de Novgorod, Krivichi et Chuds, qui vivaient dans le coin nord-est des terres slaves orientales. Le chroniqueur rapporte la décision des habitants de ces lieux : « Cherchons un prince qui nous gouvernerait et nous jugerait de droit. Et nous sommes allés outre-mer chez les Varègues, en Russie. En outre, l'auteur écrit que « ces Varègues étaient appelés Rus », tout comme les Suédois, les Normands, les Angles, les Gotlanders, etc. avaient leurs noms ethniques. Ainsi, le chroniqueur a désigné l'appartenance ethnique des Varègues, qu'il appelle « Rus ». « Notre terre est grande et abondante, mais il n’y a pas d’ordre (c’est-à-dire de gouvernance) en elle. Venez régner sur nous. »

La chronique revient plus d'une fois à la définition de qui sont les Varègues. Les Varègues sont des extraterrestres, des « nakhodniki », et la population indigène est constituée de tribus slovènes, Krivichi et finno-ougriennes. Les Varègues, selon le chroniqueur, « sont assis » à l'est des peuples occidentaux, le long de la rive sud de la mer Varègue (Baltique).

Ainsi, les Varègues, les Slovènes et d'autres peuples qui vivaient ici sont venus vers les Slaves et ont commencé à s'appeler Russie. "Et la langue slovène et le russe ne font qu'un", écrit l'auteur ancien. Plus tard, les clairières vivant au sud ont également commencé à être appelées Russie.

Ainsi, le nom « Rus » est apparu dans les terres slaves orientales du sud, supplantant progressivement les noms tribaux locaux. Il est également apparu dans le nord, amené ici par les Varègues.

Il faut rappeler que les tribus slaves en prirent possession au 1er millénaire après JC. e. les vastes étendues de l’Europe de l’Est entre les Carpates et la côte sud de la mer Baltique. Parmi eux, les noms Rus et Rusyns étaient très courants. Aujourd’hui encore, leurs descendants vivent dans les Balkans et en Allemagne sous leur propre nom « Rusyns », c’est-à-dire des personnes aux cheveux blonds, contrairement aux Allemands blonds et aux Scandinaves et aux habitants aux cheveux noirs du sud de l’Europe. Certains de ces «Rusynes» se sont déplacés de la région des Carpates et des rives du Danube vers la région du Dniepr, comme le rapporte également la chronique. Ici, ils ont rencontré les habitants de ces régions, également d'origine slave. D'autres Rus, les Ruthènes, prirent contact avec les Slaves orientaux dans la région nord-est de l'Europe. La chronique indique avec précision «l'adresse» de ces Rus-Varègues - les rives sud de la Baltique.

Les Varègues se sont battus avec les Slaves de l'Est dans la région du lac Ilmen, ont reçu un tribut d'eux, puis ont conclu une sorte de « querelle » ou d'accord avec eux, et au moment de leurs conflits intertribales, ils sont venus ici en tant que soldats de la paix de l'extérieur, en tant que dirigeants neutres. Cette pratique consistant à inviter un ou plusieurs princes à gouverner depuis des terres proches, souvent liées, était très courante en Europe. Cette tradition a été préservée plus tard à Novgorod. Les souverains des autres principautés russes y étaient invités à régner.

Bien sûr, dans l'histoire de la chronique, il y a beaucoup de légendaires, de mythiques, comme, par exemple, la parabole très courante des trois frères, mais il y a aussi beaucoup de choses réelles, historiques, parlant de la relations anciennes et très contradictoires des Slaves avec leurs voisins.

L'histoire légendaire de la chronique sur la vocation des Varègues a servi de base à l'émergence de la théorie dite normande de l'émergence de l'ancien État russe. Elle a été formulée pour la première fois par les scientifiques allemands G.-F. Miller et G.-Z. Bayer, invité à travailler en Russie au XVIIIe siècle. M.V. était un ardent opposant à cette théorie. Lomonossov.

Le fait même de la présence des escouades varègues, par lesquelles on entend généralement les Scandinaves, au service des princes slaves, leur participation à la vie de la Russie ne fait aucun doute, tout comme les liens mutuels constants entre les Scandinaves et la Russie. Cependant, il n'y a aucune trace d'une influence notable des Varègues sur les institutions économiques et socio-politiques des Slaves, ainsi que sur leur langue et leur culture. Dans les sagas scandinaves, la Russie est un pays aux richesses incalculables, et servir les princes russes est le moyen le plus sûr d’acquérir gloire et pouvoir. Les archéologues notent que le nombre de Varègues en Russie était faible. Aucune donnée n'a été trouvée sur la colonisation de la Rus' par les Varègues. La version sur l'origine étrangère de telle ou telle dynastie est typique de l'Antiquité et du Moyen Âge. Il suffit de rappeler les histoires sur la vocation des Anglo-Saxons par les Britanniques et la création de l'État anglais, sur la fondation de Rome par les frères Romulus et Remus, etc.

À l’époque moderne, l’incohérence scientifique de la théorie normande, qui explique l’émergence de l’ancien État russe comme le résultat d’une initiative étrangère, a été pleinement prouvée. Cependant, sa signification politique reste aujourd’hui encore dangereuse. Les « normands » partent de la position du prétendu retard primordial du peuple russe, qui, à son avis, est incapable de créativité historique indépendante. Cela n’est possible, comme ils le croient, que sous une direction étrangère et selon des modèles étrangers.

Les historiens ont des preuves convaincantes qu'il y a toutes les raisons d'affirmer : les Slaves de l'Est avaient de fortes traditions d'État bien avant l'appel des Varègues. Les institutions étatiques naissent du développement de la société. Les actions des individus majeurs, les conquêtes ou d'autres circonstances extérieures déterminent les manifestations spécifiques de ce processus. Par conséquent, le fait de l'appel des Varègues, s'il a réellement eu lieu, ne parle pas tant de l'émergence de l'État russe que de l'origine de la dynastie princière. Si Rurik était un véritable personnage historique, alors sa vocation en Russie devrait être considérée comme une réponse au besoin réel de pouvoir princier dans la société russe de cette époque. Dans la littérature historique, la question de la place de Rurik dans notre histoire reste controversée. Certains historiens partagent l'opinion selon laquelle la dynastie russe est d'origine scandinave, comme le nom « Rus » lui-même (les Finlandais appelaient les habitants du nord de la Suède « Russes »). Leurs adversaires estiment que la légende sur la vocation des Varègues est le fruit d'une écriture tendancieuse, une insertion ultérieure provoquée par des raisons politiques. Il existe également un point de vue selon lequel les Varègues-Rus et Rurik étaient des Slaves originaires soit de la côte sud de la Baltique (île de Rügen), soit de la région du fleuve Neman. Il convient de noter que le terme « Rus » se retrouve à plusieurs reprises en relation avec diverses associations tant au nord qu'au sud du monde slave oriental.

La formation de l'État de la Russie (l'ancien État russe ou, comme on l'appelle d'après la capitale, la Russie kiévienne) est l'achèvement naturel d'un long processus de décomposition du système communal primitif entre une douzaine d'unions tribales slaves. qui vivait sur le chemin « des Varègues aux Grecs ». L'État établi en était au tout début de son voyage : les traditions communautaires primitives ont longtemps conservé leur place dans toutes les sphères de la vie de la société slave orientale.

Aujourd'hui, les historiens ont prouvé de manière convaincante le développement d'un État en Russie bien avant « l'appel des Varègues ». Cependant, à ce jour, l'écho de ces différends est le débat sur l'identité des Varègues. Les normands continuent d'insister sur le fait que les Varègues étaient des Scandinaves, sur la base de preuves de liens étendus entre la Russie et la Scandinavie, et sur la mention de noms qu'ils interprètent comme scandinaves parmi l'élite dirigeante russe.

Cependant, une telle version contredit complètement les données de la chronique, qui place les Varègues sur les rives sud de la mer Baltique et les sépare clairement au IXe siècle. des Scandinaves. Ceci est également contredit par l'émergence de contacts entre les Slaves de l'Est et les Varègues en tant qu'association d'État à une époque où la Scandinavie, en retard sur la Russie dans son développement socio-économique et politique, ne le savait pas au IXe siècle. pas de pouvoir princier ou royal, pas d'entités étatiques. Les Slaves du sud de la Baltique connaissaient les deux. Bien entendu, le débat sur l’identité des Varègues se poursuivra. La formation de l'État de Rus' avec la fondation de la ville de Kiev au pays des clairières et l'unification de 15 grandes régions habitées par les Slaves de l'Est.

L'unification des terres slaves orientales dans l'ancien État russe a été préparée pour des raisons socio-économiques internes, mais cela s'est produit en 882 avec la participation active de l'escouade varègue dirigée par le prince Oleg. D'après le célèbre historien russe du XIXe siècle. V. O. Klyuchevsky, il s'est avéré être une « structure juridique combinée pas mal du début de l'État russe », lorsque les principautés sous domination varègue (Novgorod, Kiev) et les principautés sous domination slave (Tchernigov, Polotsk, Pereslavl) se sont unies.

Sous conditionPeutdiviserhistoireÉtatsRussiesur3 grandpériode:

1. premier - 9ème siècle - milieu du 10ème siècle - la formation d'un premier État féodal, l'établissement de la dynastie Rurik sur le trône et le règne des premiers princes de Kiev à Kiev : Oleg, Igor (912 - 945), Olga (945 - 964), Sviatoslav (964 - 972 );

2. seconde - seconde moitié du X - première moitié du XIe siècle. - l'apogée de la Russie kiévienne (l'époque de Vladimir Ier (980 - 1015) et de Yaroslav le Sage (1036 - 1054) ;

3. troisième - seconde moitié du XIe - début du XIIe siècle. - transition progressive vers la fragmentation féodale.

L’ancien État russe (Kievan Rus) était une des premières monarchies féodales. Le pouvoir suprême appartenait au grand-duc de Kiev, qui était le propriétaire officiel de toutes les terres et le chef militaire de l'État.

La classe la plus élevée de la société était l'escouade princière, divisée en classes supérieures et inférieures. Le premier était composé de maris princiers ou de boyards, le second d'enfants ou de jeunes. Le nom collectif le plus ancien de l'équipe junior est Grid (serviteur de cour scandinave), qui a ensuite été remplacé par le mot « cour ».

L'administration de l'État était construite sur le principe de l'organisation militaire dans les terres et les villes soumises au Grand-Duc. Elle a été réalisée par les gouverneurs princiers - les posadniks et leurs plus proches assistants - les tysyatsky, qui ont dirigé la milice populaire lors des opérations militaires aux XIe et XIIe siècles. - par la cour princière et de nombreuses administrations, chargées de percevoir les tributs et impôts, les procès et le recouvrement des amendes.

Les impôts constituent l'objectif principal de l'administration princière. Oleg et Olga ont parcouru leurs terres respectives. L'hommage était collecté en nature - « rapide » (avec soufflet). Il pouvait s'agir d'une charrette, lorsque les tribus soumises apportaient un tribut à Kiev, ou de polyudye, lorsque les princes eux-mêmes parcouraient les tribus. D'après le « Conte des années passées », il est bien connu comment la princesse Olga s'est vengée des Drevlyans non seulement pour la mort de son mari, le prince Igor, tué en 945, mais aussi pour désobéissance et refus de payer des impôts. La princesse Olga est entrée dans l'histoire de la Russie comme « l'organisatrice de la terre russe », qui a établi des cimetières (points forts) et des hommages partout.

On peut constater un renforcement progressif du pouvoir des princes de Kiev sur les unions tribales des Slaves. Le prince de Kiev a uni les terres slaves et non slaves par la force et par divers accords. Oleg a conquis les Drevlyans par la force, Vladimir a annexé les Radimichi de la même manière. Au moment du règne de Sviatoslav, les princes tribaux étaient pratiquement finis - ils devenaient simplement des posadniks du prince de Kiev. Le prince Vladimir a implanté ses fils dans diverses terres dépendant de Kiev. Cependant, le prince ne régnait pas en maître. Le pouvoir princier était limité aux éléments de l'autonomie populaire survivante. Elle fut active aux IXe-XIe siècles. assemblée nationale - veche.

Toute la population libre de la Russie kiévienne était appelée « peuple ». D'où le terme signifiant collecte d'hommage - « polyudye ». La majeure partie de la population rurale, dépendante du prince, était appelée smerds. Ils pouvaient vivre aussi bien dans des communautés paysannes, qui assumaient des devoirs en faveur du seigneur féodal, que dans des domaines.

Une communauté est un système social fermé conçu pour organiser tous les types d'activités humaines - travail, rituel culturel. Les membres libres de la communauté avaient une économie de subsistance, payaient tribut aux princes et aux boyards et servaient en même temps de source aux seigneurs féodaux pour reconstituer la catégorie des personnes dépendantes.

Dans la première société féodale de la Russie kiévienne, il y avait deux classes principales : les paysans (smerds) et les seigneurs féodaux. Les deux classes n’étaient pas homogènes dans leur composition. Les Smerdas étaient divisés en membres libres de la communauté et personnes à charge. Les smerds libres avaient une économie de subsistance, payaient tribut aux princes et aux boyards et constituaient en même temps une source permettant aux seigneurs féodaux de reconstituer la catégorie des personnes dépendantes. La population dépendante était composée d'acheteurs, de gens ordinaires, de parias, d'esprits libres et d'esclaves. Ceux qui devenaient dépendants en contractant une kupa (dette) étaient appelés acheteurs. Ceux qui sont devenus dépendants après avoir conclu une série (un accord) sont devenus des gens ordinaires. Les parias sont des personnes pauvres issues des communautés et les affranchis sont des esclaves affranchis. Les esclaves étaient complètement impuissants et se trouvaient en réalité dans la position d’esclaves.

La classe des seigneurs féodaux était composée de représentants de la maison grand-ducale avec à sa tête le Grand-Duc, des princes de tribus et de terres, des boyards, ainsi que des guerriers supérieurs.

Un élément important de la société féodale était la ville, qui était un centre fortifié de production artisanale et de commerce. Dans le même temps, les villes étaient d'importants centres administratifs dans lesquels étaient concentrées les richesses et de grandes quantités de produits alimentaires importants, importés par les seigneurs féodaux. D'après des chroniques anciennes, au XIIIe siècle. Il y avait environ 225 villes de différentes tailles en Russie. Les plus grandes étaient Kiev, Novgorod, Smolensk, Tchernigov et d'autres. Kievan Rus était célèbre pour sa menuiserie, sa poterie, sa forge et ses bijoux. A cette époque, il y avait jusqu'à 60 types d'artisanat en Russie.

L'importance de la Russie kiévienne dans l'histoire de la Russie ne peut guère être surestimée. À cette époque, la vieille nationalité russe est apparue, qui a uni les tribus slaves orientales dans une nouvelle union ethnique plus élevée de l'ancien État russe - un État unique des Slaves orientaux - qui était d'une grande importance pour leur développement étatique et juridique ultérieur. Un rôle historique majeur a été joué par Kiev et la terre de plus de vingt peuples non slaves des États baltes, de la région de la Volga, du Caucase du Nord et de la région de la mer Noire, qui ont fait les premiers pas dans le développement sociopolitique au sein de la région. Ancien État russe.

Les traditions de la Russie kiévienne se sont révélées si tenaces et fortes qu'elles ont survécu jusqu'à ce jour, ayant reçu une nouvelle vie dans la culture matérielle et spirituelle des Russes, des Ukrainiens et des Biélorusses. Les trois peuples slaves de l’Est sont les descendants du peuple de la Russie kiévienne, ce qui signifie qu’elle continue de vivre dans nos corps, nos cœurs et nos âmes.

Derrière son essence de classe, l'État russe ancien était féodal, mais derrière sa forme, c'était un État relativement unifié, dirigé par un monarque - le grand prince de Kiev. Le système de gouvernement le plus ancien de la Russie kiévienne était un système de gouvernement de dix ans, formé au fur et à mesure du développement de la démocratie militaire et issu de l'organisation de l'épouse. Le renforcement de la féodalité en Russie a conduit à l'émergence d'un nouveau système de gouvernement - le système de cour-patrimoine.

L'appareil d'État formé dans la Russie kiévienne, ses organes centraux et locaux et sa force militaire étaient une arme efficace pour renforcer le pouvoir des seigneurs féodaux et réprimer la résistance des masses ouvrières exploitées.

La Russie kiévienne était un grand État du Moyen Âge qui exerçait une influence significative sur la vie politique des pays d'Europe occidentale et des pays asiatiques voisins, ainsi que sur les pays revêtant une grande importance dans le système commercial entre l'Europe et l'Asie. Elle est devenue un bouclier qui protégeait les pays d'Europe de l'invasion de la horde nomade. La haute autorité de la Russie kiévienne dans le monde médiéval était assurée par de nombreux traités internationaux et par les liens matrimoniaux étroits des grands princes kiéviennes avec de nombreux États étrangers. La Russie kiévienne est une grande puissance puissante des IXe-XIIe siècles, dont le territoire s'étendait de la Baltique à la mer Noire, du Boug occidental à la Volga, et occupe une place exceptionnelle dans l'histoire du monde.

2. Principautés de Polotsk et Turov. Leurs relations avec Kyiv et Novgorod

La tendance à la création d'États était associée au développement des relations féodales, à l'émergence des villes et à la formation d'une élite politique et spirituelle. Il a un caractère paneuropéen. Aux IX-X siècles. des États furent formés entre les Danois, les Norvégiens, les Allemands, les Suédois, les Tchèques, les Moraves, les Croates, les Serbes et les Polonais. Au cours de cette période, des associations tribales se sont formées dans les terres slaves orientales avec des centres à Polotsk, Turov, Vitebsk, Slutsk, Novogrudok, Drutsk et d'autres villes. Polotsk avait la position géographique la plus favorable, dont la première mention dans une chronique remonte à 862.

Le pays de Polotsk était en route « des Varègues vers les Grecs ». Il y avait une compétition entre Kiev, Novgorod et Polotsk pour l'unification des terres slaves orientales. Cela a conduit à la subordination de Polotsk au pouvoir du prince de Kiev. Les Krivichi rendirent hommage à Kiev et participèrent aux campagnes des princes de Kiev contre Byzance (911, 944).

Le niveau de développement socio-économique des terres biélorusses au Moyen Âge. Formation des premières formations étatiques féodales des Slaves orientaux sur le territoire de la Biélorussie. Kievan Rus (IX-XII siècles).

Chronologie. Sur le territoire de la Biélorussie, l'ère de la féodalité couvre la période du IXe siècle. jusqu'à l'abolition du servage en 1861. Jusqu'à la première moitié du XVIIe siècle. sa formation et son développement ont lieu. De la seconde moitié du XVIIe siècle. jusqu'à la seconde moitié du XVIIIe siècle. des relations capitalistes émergent, ce qui indique le début de la désintégration de la féodalité. Première moitié du 19ème siècle caractérisé par une crise des relations féodales.

La féodalité est une formation socio-économique, qui se caractérise par : la domination de l'agriculture de subsistance, la fourniture aux producteurs directs (paysans) des moyens de production et de la terre, la dépendance personnelle des paysans vis-à-vis du propriétaire foncier (coercition non économique), un niveau de développement technologique extrêmement faible (routinier).

Formes de propriété foncière : étatique ou grand-ducale ; féodal (patrimonial, en pleine propriété et local, donné au seigneur féodal pour remplir certaines fonctions pour l'État) ; communal (appartenant à la communauté rurale). Les principaux types de régime foncier féodal étaient les boyards, les princiers et les ecclésiastiques.

Formes d'exploitation. Il existait quatre formes de devoirs féodaux, dont l'une dominait à différentes périodes : du IXe au XIe siècle. - hommage, XI - XIV siècles. - location de produits, XV - première moitié des XVI siècles. -les cotisations monétaires, de la seconde moitié du XVIe siècle. - corvée. Avant la réforme de 1557, l'unité d'imposition était la « fumée » (une maison paysanne résidentielle). La quantité de terres arables jusqu'au milieu du XVIe siècle. n'a pas affecté l'ampleur des tâches exercées. En plus de la dépendance économique, les seigneurs féodaux cherchaient à établir un pouvoir personnel sur les paysans.

Types de paysans. Initialement, les paysans étaient des membres libres de la communauté. À mesure que la communauté paysanne fut détruite, les smerds devinrent dépendants du seigneur féodal. Des Radovichi, des datchas, des achats et des serfs sont apparus, ce qui indiquait la stratification de la propriété parmi les paysans et la concentration des terres parmi les seigneurs féodaux.

Le terme « Russie de Kiev » fait référence aux premiers États féodaux des Slaves de l’Est dirigés par le grand-duc de Kiev aux IXe et XIIe siècles. Il est né de l'unification de deux entités étatiques slaves orientales - la Kuyavia (union politique des Polyans, des Nordistes, Vyatichi ; centre - Kiev) et de la Slavie (Chud, Slovène, Merya, Krivichi ; centre - Novgorod).

Il faut prêter attention à la théorie normande, selon laquelle les Varègues sont les fondateurs de l'ancien État russe, et à la théorie anti-normande, dont les auteurs considèrent la formation de cet État comme une conséquence de la situation socio-économique. développement des terres slaves orientales.

Chronologie. L'origine de l'État sur les terres biélorusses couvre la période du IXe au XIIe siècle. Jusqu'au milieu du IXe siècle. Les premières principautés féodales ont commencé à se former parmi les Slaves orientaux. Ils comprenaient les territoires d'anciennes communautés tribales, appelées volosts. Chaque volost avait son propre prince, sa veche et son escouade militaire. Le développement de l'agriculture, de l'artisanat, du commerce et l'émergence d'une menace extérieure des nomades guerriers ont conduit à l'émergence d'une union de tribus : celle du nord avec le centre à Novgorod et celle du sud avec le centre à Kiev.

D'autres processus d'unification ont conduit à l'émergence de l'ancien État russe et des États - principautés sur le territoire de la Biélorussie. Les plus grandes étaient les principautés de Polotsk et de Turov.

Ils peuvent être considérés comme les premiers États - principautés, car : il y avait un territoire que des escouades armées et la population défendaient contre les attaques extérieures ; dans la Principauté de Polotsk, la dynastie des Rogvolodovitch et des Izyaslavovitch s'est formée ; les organes directeurs (prince, veche, escouade grand-ducale) ont été formés et ont fonctionné efficacement ; la population était caractérisée par une identité ethnique commune, parlait la même langue et partageait des caractéristiques culturelles communes.

Relation avec Kiev et Novgorod de la Principauté de Polotsk se caractérisent par la coopération (campagne commune contre Byzance en 907), la subordination de Polotsk à Kiev (980 - 1003), le renforcement de l'indépendance de Polotsk, notamment sous le règne de Vseslav Charadey (1033 - 1101), l'affaiblissement de l'influence de Polotsk la principauté et le début de son effondrement (dès le début du XIIe siècle), la dépendance de Polotsk vis-à-vis de la principauté de Smolensk (années 60-70 du XIIe siècle).

La Principauté de Turov a été formée sur la base des règnes tribaux des Drigovichi à la fin du Xe siècle. Sous le règne de Sviatopolk (988 - 1015), elle quitta la subordination du prince de Kiev, mais jusqu'au début du XIIe siècle. était sous le règne des princes de Kiev. De 1158 au début du XIVe siècle. La Principauté de Turov se développe comme une principauté indépendante. Au début du 14ème siècle. il est devenu partie intégrante de l'ON.

Les organes directeurs de la Principauté de Turov comprennent : la veche, qui disposait de larges pouvoirs (elle décidait même de la nomination d'un évêque) ; mille, qui dirigeaient la milice urbaine composée de citoyens armés. Les princes Turov participaient activement à la vie politique de la Russie kiévienne et avaient le droit d'occuper le trône grand-ducal à Kiev.

Ainsi, les premières principautés féodales ont marqué le début de la mise en œuvre de l'idée d'un État indépendant sur le territoire de la Biélorussie.

3. Développement socio-économique des terres biélorusses aux IXe-XIIIe siècles

Slaves de l'Est Kievan Rus

Les principales occupations de la population de Biélorussie aux IXe-XIIe siècles. il y avait de l'agriculture et de l'élevage. Avec l'agriculture sur brûlis, la forêt a été abattue, les souches ont été brûlées et les terres libérées de la forêt ont été semées. Les cendres qui restaient après la combustion des souches étaient utilisées comme engrais. Ils cultivaient la terre avec une herse à nœuds fabriquée à partir d'un tronc d'arbre aux branches coupées. Lors de la transition vers l'agriculture arable, ils ont commencé à utiliser une charrue en bois avec des socs en fer et une charrue en bois avec des pointes en fer. Les cultures communes des villages et des ménages étaient le seigle, le mil et le blé. Un rôle secondaire était joué par la chasse, la pêche et l'apiculture - la collecte du miel des abeilles forestières.

La transition de la communauté tribale vers la communauté voisine (rurale) a été associée au passage de l'agriculture sur brûlis à l'agriculture arable. Il était désormais possible de cultiver la terre à l'aide d'une charrue et d'une truelle et de récolter les récoltes avec l'aide d'une petite famille. Les gens avaient la possibilité de fonder des familles séparées. À la recherche de terres fertiles et propices à l'agriculture, les parents d'une même famille ont commencé à quitter les colonies fortifiées et à construire des colonies non fortifiées sur de nouvelles terres. La population des colonies faisait partie des communautés (rurales) voisines.

Des familles paysannes indépendantes formaient une communauté voisine, appelée « verv » par les Slaves. Ce nom vient du mot « corde », qui servait à mesurer un terrain appartenant à chaque membre de la communauté.

Aux IX-XII siècles. Parmi les Slaves de l'Est, une structure économique féodale émergeait - une manière de gérer un ménage, qui peut être interprétée comme l'émergence d'un État. Elle était associée à l'émergence d'inégalités de propriété parmi les paysans communaux et à leur stratification en pauvres et riches. Les terres, autrefois propriété de la communauté rurale, sont progressivement devenues la propriété privée des membres de la communauté. Il y a eu une saisie violente des terres par la noblesse tribale et la transformation des membres libres de la communauté en paysans dépendants.

Les grands propriétaires terriens s'emparaient des terres communales sur la base du droit coutumier et les transformaient en leur propre propriété - un fief, qui pouvait être cédé à l'usage des guerriers du seigneur féodal pour la durée de leur service. Le seigneur féodal (prince) - propriétaire d'une certaine quantité de terres locales - et son escouade (armée) percevaient un tribut de la population soumise - un impôt en nature sur les produits, appelé polyudye. Cela se produisait généralement à l'automne, au moment de la récolte. Les guerriers du prince (on les appelait aussi boyards) pouvaient recevoir de lui des primi pour se nourrir - le droit de percevoir des revenus sur un certain territoire.

Aux IX-XII siècles. le processus d'émergence des villes est en cours. Les raisons en étaient : la séparation de l'artisanat et de l'agriculture ; concentration des artisans dans des lieux proches des sources de matières premières nécessaires à leurs activités ; le développement de l'échange de produits agricoles contre des objets fabriqués par des artisans. Les villes sont apparues comme des centres d'artisanat et de commerce dans les endroits où il était pratique de s'y livrer - aux intersections des rivières et des routes. Ce n'est pas pour rien que certaines villes tirent leur nom des rivières sur lesquelles elles ont été fondées, par exemple Polotsk - de la rivière Polota, Vitebsk - de la rivière Vitba. La nécessité de se défendre contre l'ennemi a joué un rôle important dans l'émergence des villes. C'est pourquoi les imbéciles ont été construits sur des collines et des collines.

La ville biélorusse la plus ancienne est Polotsk. Il a été mentionné pour la première fois dans la chronique en 862. Au total, les sources écrites médiévales nomment plus de 30 villes sur le territoire de la Biélorussie.

La ville se composait de plusieurs parties. Le centre de la ville, fortifié de remparts, de fossés et de steppes, s'appelait Detinets. Le village d'artisans et de commerçants, formé à proximité du centre fortifié, s'appelait posad. Il y a généralement un marché ou un commerce près des Detinets, au bord de la rivière.

Les métiers les plus répandus dans les villes étaient la forge - la fabrication d'outils et d'armes en métal ; poterie - faire de la poterie ; travail du cuir - transformation du cuir; tonnellerie - fabrication de tonneaux; filer et tisser - confectionner des vêtements.

Le commerce jouait un rôle important dans les villes. Une voie navigable commerciale médiévale « des Varègues aux Grecs » traversait le territoire de la Biélorussie, qui reliait les mers Baltique (Varangienne) et Noire (russe) à travers les fleuves Dvina occidentale et Dniepr. Entre ces rivières, dans la région d'Orsha et de Vitebsk modernes, des voies de communication terrestres ont été établies - des portages le long desquels les navires étaient tirés sur le sol, plaçant des rondins sous eux.

Au 9ème siècle. Parmi les Slaves de l'Est, une structure socio-économique féodale émergeait - une méthode d'agriculture dont l'émergence était associée à l'émergence d'inégalités de propriété entre les membres de la communauté et à leur stratification en nobles et pauvres. La terre, qui appartenait auparavant à l'ensemble de la communauté rurale, devient progressivement la propriété privée de certains membres de la communauté - anciens, chefs militaires, leur justiciers- des militaires armés et spécialement entraînés. Une classe se forme progressivement à partir d'eux seigneurs féodaux Dans le même temps, les membres pauvres de la communauté se transforment en paysans dépendants.

Les seigneurs féodaux, s'emparant des terres communales, en firent leur propriété - fief, qui pourrait être donné aux combattants (guerriers) pour la durée de leur service. Le prince féodal, avec son escouade, collecté auprès de la population soumise hommage- taxe en nature sur les produits, appelée polyhumain. Cela se produisait généralement à l'automne, lorsque la récolte avait déjà été récoltée.

4. Fragmentation féodale. La lutte contre l'agression des croisés et les raids des Mongols-Tatars

Fragmentation féodale

La fragmentation féodale est une période d'affaiblissement du pouvoir central dans les États féodaux en raison d'une décentralisation variable en durée et en effet, due au renforcement des grands seigneurs féodaux dans des conditions d'organisation seigneuriale du travail et du service militaire. De nouvelles formations territoriales plus petites mènent une existence presque indépendante ; l'agriculture de subsistance y est dominante. Le terme était répandu dans l’historiographie marxiste soviétique et en partie en russe, et est utilisé dans diverses significations.

Au début du XIIe siècle. L'ancien État russe (Kievan Rus) est entré dans une période de fragmentation féodale, lorsque de petites entités territoriales - principautés apanages, ou volosts - se sont transformées en unités politiques indépendantes. La période de fragmentation féodale dans la tradition historique est appelée « période apanage ». Un signe extérieur de la fragmentation féodale est un grand nombre de guerres intestines entre princes. En 1097, à Lyubech près de Kiev, les princes convinrent que chacun des princes Rurik recevrait le droit de posséder son patrimoine. Cette décision a servi de base juridique à la fragmentation de l'ancien État russe. En fait, la fragmentation féodale en Russie a commencé après la mort du prince de Kiev Mstislav le Grand en 1132, lorsque le concept d'ancienneté dans la dynastie a été perdu et a été remplacé par le concept d'ancienneté dans chacune des branches de cette dynastie. . Les causes profondes de la fragmentation féodale sont : le caractère de subsistance de l'économie (lorsque tout ce qui est nécessaire est produit et consommé par les producteurs ou les propriétaires eux-mêmes) ; la faiblesse des liens économiques entre les grandes principautés ; l'émergence de grandes propriétés foncières de la noblesse locale ; croissance et renforcement des villes ; la tradition du prince transférant les villes et les volosts sous le contrôle de ses fils ou neveux. La fragmentation féodale est un processus naturel et commun à tous les premiers États féodaux.

Les principautés apanages du pays de Polotsk sont apparues dans les dernières années du règne de Vseslav le Magicien. Ses six fils reçurent des villes et des volosts. Le fils aîné Boris était l'héritier du trône de Polotsk. Après la mort de Vseslav (1101), les terres reçues par les fils devinrent leurs domaines, c'est-à-dire leurs possessions héréditaires. La Principauté de Polotsk divisée en principautés apanages : Polotsk. Minsk. Izyaslavskoe et autres. Les frères étaient hostiles les uns aux autres. Minsk Prince Gleb au début du XIIe siècle. a poursuivi une politique de soulèvement de Minsk, a entrepris une série de campagnes agressives dans les pays voisins, mais a été vaincu. Les princes de Polotsk, qui se considéraient comme des dirigeants souverains, refusèrent de participer à la campagne panrusse contre les Polovtsiens nomades et, en guise de punition, furent exilés à Byzance en 1129. Pouvoir princier à Polotsk au début du XIIe siècle. a joué un rôle moins notable, mais l'importance de la soirée a augmenté. A la fin du XIIe siècle. Des guerres intestines presque continues ont eu lieu sur le territoire de Polotsk.

Dans la seconde moitié du XIIe siècle. Le pays Turov s'est divisé en principautés apanages. Le prince Youri Yaroslavine, descendant direct des grands princes de Kiev, s'empare du pouvoir à Turov. En 1157-1158 le prince de Kyiv organisa une campagne contre lui. Avec l'aide des habitants de Pinsk, Yuri a défendu son règne et a commencé à contrôler l'ensemble des terres de Turov. Ses fils ont participé activement à la guerre civile. Du milieu du XIIe siècle. Pinsk s'élève, qui devient le centre politique de la principauté de Turovo-Pinsk.

À la suite de la fragmentation féodale aux XIIe-XIIIe siècles. Il y avait environ 20 principautés sur les terres biélorusses, qui se battaient presque continuellement les unes contre les autres et constituaient des proies faciles pour les conquérants extérieurs. Cependant, toutes les terres de l'ancienne Russie kiévienne ont conservé une foi, une culture, des normes juridiques, une langue et une écriture communes, ainsi que la conscience d'un destin historique commun.

La lutte contre l'agression des croisés et les raids des Mongols-Tatars.

Au nord-ouest et au nord, la Principauté de Polotsk bordait les terres des tribus baltes des Yatvingiens et des Lituaniens. Assurer la sécurité de la route commerciale le long de la Dvina occidentale jusqu'au golfe de Riga était important pour Polotsk. À cette fin, les forteresses de Gertsike et Kukenois et la tribu Liv ont été fondées dans la partie inférieure de la Dvina occidentale. qui vivait ici était un affluent de Polotsk. De la fin du XIIe siècle. Les terres baltes sont devenues l'objet de colonisation par les seigneurs féodaux allemands. La justification idéologique de cette expansion était l’appel du pape à convertir les tribus païennes au christianisme. Au même moment, les premiers missionnaires catholiques apparaissent dans les pays baltes. Avec eux venaient des détachements de seigneurs féodaux armés. En 1201, la forteresse de Riga fut fondée à l'embouchure de la Dvina occidentale et en 1202 l'Ordre chevaleresque des Porteurs d'Épée fut fondé. L'ordre a conquis les tribus des Estoniens, des Livs, des Latgaliens, des Semigalliens et des Courlandais. En 1203-1214 Il y eut des guerres entre les croisés et les vassaux du prince de Polotsk, parmi lesquels Vyachko et Vsevolod se distinguèrent par leur héroïsme particulier. Les croisés ont réussi à s'emparer des forteresses et à établir le contrôle de la Dvina occidentale. En 1237, à la suite de l'unification de l'Ordre de l'Épée et de l'Ordre Teutonique, fut formé l'Ordre de Livonie, qui mena une politique extrêmement agressive et menaça Veliky Novgorod et Pskov. Le prince de Polotsk conclut une alliance avec Veliky Novgorod contre les croisés. Lors de la bataille de la Neva (1240) avec les Suédois et de la bataille du lac Peipsi (1242) avec les chevaliers de Livonie, les habitants de Polotsk se sont battus aux côtés du prince Alexandre Nevski. La défaite de l'ordre sur le lac Peipus (« Bataille de la Glace ») a stoppé pendant 10 ans l'expansion des croisés dans les terres du nord-ouest de la Russie.

Dans la première moitié du XIIIe siècle. Un empire mongol puissant et agressif est né en Asie centrale. En Europe, les Mongols étaient appelés « Tatars ». Le fondateur de l'État mongol est Gengis Khan, qui a uni et soumis les tribus nomades des Mongols. En 1237-1239 L'armée mongole-tatare sous le commandement du petit-fils de Gengis Khan, Batu, a conquis le nord-est de la Russie et en 1240-1241. - La Russie du Sud. En 1243, Batu créa l'État de la Horde d'Or sur la Basse Volga. Les terres russes conquises sont devenues une partie de la Horde d'Or. La dépendance des terres russes s'exprimait dans le paiement d'un tribut et dans le fait que la Horde d'Or Khan approuvait une charte spéciale - un label - pour les princes russes dans leurs principautés.

Les terres biélorusses n'ont pas été sérieusement touchées par l'invasion des Tatars mongols, mais il existe des preuves de fouilles archéologiques sur la destruction de Gomel (1239-1240), des chroniques sur la dévastation de Berestye en 1241, sur les raids des Mongols. Tatars sur les terres biélorusses et lituaniennes dans les années 70. XIIIe siècle et au début du XIVe siècle. La ruine de la Russie du Sud a affecté le sort de la Russie occidentale, dont les terres sont restées sans le soutien des principautés de la Russie du Sud. L'invasion holo-tatare de la Russie a en fait mis fin à la période d'existence de l'ancien État russe. Sentiers historiques du Nord-Est. Les Rus du Sud et de l'Ouest ont divergé. Une période de sa propre histoire a commencé pour les terres biélorusses.

Littérature

1. « Histoire de la Biélorussie » P.I. Brigadin, L.A. Zhilunovich et al.; édité par A.G. Kokhanovsky et al. : « Écoperspective », 1997.

2. « L'histoire de la Biélorussie de l'Antiquité à nos jours » I.I. Kovkel, E.S. Yarmusik. Mn. : Aversev, 2000.

3. « Histoire de la RSS de Biélorussie » Volume 1 « Système communal primitif sur le territoire de la Biélorussie. L'ère de la féodalité" Minsk, Maison d'édition "Science et technologie" 1972 Grekov B.D. Russie kiévienne. M. : Gospolitizdat, 1953.

4. Rybakov B.A. La Russie kiévienne et les principautés russes des XIe-XIIIe siècles - Moscou : Nauka, 1982. Sverdlov M.B. Genèse et structure de la société féodale dans la Russie antique / Ed. I.P. Shaskolski. L. : Nauka, 1983.

5. Source électronique.

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Selon Pline et Tacite, les tribus de Wends vivaient sur les terres situées à l'est des Germains. Initialement, ce nom faisait référence au groupe italo-celtique, puis s'est répandu à d'autres peuples, parmi lesquels se trouvaient les Proto-Slaves. Au 1er siècle ANNONCE Les Rugiens, les Goths et les Gépides pénétrèrent dans la région des Wends. Du IIe siècle. Les tribus proto-slaves et les Wends glorifiés constituent une seule région historique et culturelle. Du 3ème siècle avec l'émergence des unions tribales territoriales, 3 groupes linguistiques ethniques ont émergé : le poméranien-polabien (la côte baltique et le bassin inférieur de l'Elbe), le polonais (le bassin de la Vistule et de l'Oder) et le tchéco-morave (le haut Elbe, la Vltava, le haut Oder et affluent nord du bassin du Danube Morava), ceux-là. le territoire de l'Oder à la Vistule et de la côte sud de la Baltique aux Balkans. Au VIe siècle. Les tribus slaves se sont déplacées vers l'ouest et dans la seconde moitié du VIe siècle. atteint l'Elbe. Les écrivains byzantins nomment de nombreuses tribus de Sklavins (Slaves) dans les régions du Danube. De plus, sur le territoire indiqué (Pannonie, Moravie, jusqu'en Provence (des raids ont été menés)), les Slaves et les Germains étaient en contact aux VIe-VIIIe siècles parmi les Slaves, ainsi que l'élevage. Ils semaient du mil, de l'orge, du blé, du seigle, connaissaient les cultures maraîchères et industrielles. Les Slaves utilisaient des outils arables avec des pièces de travail en fer, ainsi que des faucilles, des faux et des haches pour défricher les forêts. Même avant la réinstallation, les Slaves ne maîtrisaient pas seulement. L'agriculture sur brûlis, mais aussi les grandes cultures étaient en contact étroit avec la culture gréco-romaine provinciale Depuis l'installation des Slaves sur de nouvelles terres, le rythme de leur développement social s'est diversifié en fonction des conditions historiques spécifiques. La branche occidentale émergente des Slaves entra en contact avec les Germains et des fragments de tribus celtiques, qui étaient à un stade de développement similaire, assimilant leurs restes à l'ouest et au sud-ouest de l'Odra.

Dans les Balkans, les Slaves, ayant le plus densément peuplé la partie nord de la péninsule, les régions de l'Épire, Sr. La Grèce et le Péloponnèse ont interagi avec les restes des Thraces, dont la plupart étaient romanisés (au nord de la chaîne des Balkans) et hellénisés (au sud de celle-ci), avec les descendants des Illyriens (ancêtres des Albanais), avec la population romaine. des villes dalmates et des Grecs. Moins intenses furent les contacts des Slaves avec la population romane survivante des anciennes provinces de l'empire - Norica et Pannonie, où se formèrent plus tard les nationalités des Slovènes, en partie des Moravans et des Slovaques, et des Croates.

État Samo. Dès le début du VIIe siècle. Sur la base de la formation de classe et sous l'influence d'une menace militaire, pendant les guerres avec les Avars, les Francs et d'autres tribus germaniques, les premières formations d'État slaves sont apparues dans le bassin du Haut Laba et dans les régions du Nord du Danube. Le noyau ethnique de cet État était constitué des tribus tchèques, des Slovènes et des Serbes polabiens. Les peuples slaves se sont unis sous le règne de leur prince Samo (623-658). Au milieu du VIIe siècle. le centre de la principauté se trouvait à proximité de Bratislava. Le prince Samo a combattu avec succès les Avars. La rivalité commerciale entre les Slaves et les Francs conduisit à la guerre entre Samo et Dagobert. L'ambassade du roi franc n'a pas été acceptée par Samo, et même lorsque les envoyés francs se sont présentés devant le prince en vêtements slaves, il n'a pas accepté de céder en quoi que ce soit aux Francs. Après cela, les Francs, en alliance avec les Alamans et les Lombards, envahirent à nouveau la principauté et commencèrent à piller. Lors de la bataille de la forteresse de Vogatisburg, qui dura trois jours, l'armée de Dagobert fut vaincue et le camp fut capturé par le prince slave. Les campagnes de Samo en Thuringe rapportèrent également un riche butin. Mais la principauté s'avère fragile et se désintègre après la mort du prince. Au 7ème siècle Les Slaves occidentaux possédaient un grand nombre de centres politiques fortifiés ; la plaine de Moravie du Sud devint le noyau de l'État du début du Moyen Âge. La forteresse de Mikulčitsy avec une palissade en bois, construite au VIIe siècle, était la résidence du prince et de son escouade. Mais sur tout le territoire de la Moravie, environ 30 centres et villes fortifiées ont été découverts : Nitra, Bratislava, Vysehrad, Novograd, Olomouc, Hradiště, etc. On y cultivait des prunes et des raisins, on pratiquait l'élevage de porcs, d'ovins et de chevaux. Le gibier et le poisson étaient nés. Dans les régions montagneuses (Rudogorje slovaque), des minerais, du sel et des minéraux étaient extraits. La forge, l'artisanat et la construction navale se développent. Aux VIIe-IXe siècles. Les villes slaves servaient de forteresses et de centres administratifs et territoriaux d'établissements communaux. Ces communautés territoriales (zhupas) étaient unies sous le règne des princes. Les domaines fortifiés de la noblesse foncière (Lechs, Zhupans) sont concentrés dans les villes et résidences des princes.

Ì Fin du VIIIe – début du IXe siècle. sur le territoire au nord du Danube, un État slave s'est formé, que les contemporains appelaient Grande puissance morave.

En 791, les Slaves moraves participèrent en tant qu'alliés à la campagne de Charlemagne contre les Avars. La Grande Moravie s'est formée sur le territoire du bassin de la Morava, du haut Laba et du haut Oder, bordée par la Bavière, la Bulgarie et l'Horutanie, avec l'État de la Vistule des Slaves polonais. L'État comprenait les terres des Tchèques, des Moraves, des Slovènes, des Serbes de Lusace, des Slaves polonais et polonais. La frontière de deux principautés longeait le Danube : dans l'une, le prince Mojmir régnait, dans l'autre, Pribin (le centre de Nitra). Vers 833, Mojmir occupa les terres de la principauté de Nitra et en expulsa Pribin. En 831, Mojmir fut baptisé. Le duché de Grande Moravie se renforça sous Mojmir (816-846), son escouade chassa les Francs. Les seigneurs féodaux allemands ont contribué au renversement de Mojmir du trône et à la prise du pouvoir par son neveu Rostislav (846-870). Sous lui, la puissance de la Moravie augmenta. La capitale est Velehrad. La Moravie faisait du commerce avec Byzance et la Russie. Pour éviter la pénétration du catholicisme, le prince Rostislav invita en 862 des prédicateurs chrétiens de Byzance, la mission chrétienne était dirigée par les frères (Constantine et Méthode. Constantin (Cyrille) - un élève du patriarche Photius, connaissait le grec, l'arabe, l'ancien oriental (juif ), rhétorique, littérature. Il avait le surnom de « philosophe ». Il introduisit les sons slaves dans l'alphabet - zh, z, ts, sh, sh, s En 871, Méthode introduisit le culte slave en République tchèque, baptisa le prince Borivoy et son. épouse Lyudmila. Sous le prince Sviatopolk (870-894 ), l'assaut des seigneurs féodaux allemands sur la Grande Moravie s'intensifie. Sviatopolk a passé plusieurs années en Allemagne, période pendant laquelle Slavomir a dirigé le soulèvement morave contre la domination des comtes allemands qui régnaient dans certaines régions de la Grande Moravie. En 874, le roi allemand reconnut l'indépendance de Sviatopolk. Ces derniers purent mener une politique indépendante et élargirent les frontières de l'Empire de Grande Moravie, y compris la République tchèque, les terres des Serbes de Polabe, des Slaves de l'Oder et de la Principauté de la Vistule. Au sud-est, il repousse les Bulgares et s'empare des terres situées entre le Danube et Tisza.

À la fin du IXe siècle, sous la pression des princes allemands, l'Église catholique renforce son influence, cela commence à se manifester particulièrement clairement après la mort de Méthode en 885. Le début de la guerre civile et le danger extérieur des Hongrois a intensifié la division dans le pays.

Ì De la Principauté de Grande Moravie séparée Principautés tchèques, le genre devient influent Przemyslovitch qui régnait à Prague. Les princes tchèques Borivoj (Borzhivoy) et son épouse acceptèrent le christianisme de Méthode et fondèrent le temple de Saint-Pierre. Marie à Prague. La légende dit : lors d'une fête à Sviatopolk, Borzhiva n'était pas autorisé à s'asseoir à table parmi les chrétiens et, comme un païen, il s'assit par terre. Dans le même temps, Méthode remarqua qu'il ne convenait pas qu'un tel prince occupe une telle place et proposa de se faire baptiser. Le lendemain, Borzhivoy et 30 de ses guerriers furent baptisés. Au 9ème siècle. Hradec, sur la Vltava, est devenu le centre religieux de la principauté de Przemyslid ; plus tard, le christianisme s'est répandu en République tchèque sous deux formes : slave et latine.

La deuxième grande principauté tchèque était Zlichanskoe(centre - Libice), où régnaient les Slavnikovich. Les princes tchèques Boleslav I (935-967) et Boleslav II (967-999) réprimèrent la résistance de certains gouverneurs et princes qui ne voulaient pas reconnaître leur pouvoir suprême. Boleslav II conquit le prince le plus têtu de la famille Slavnik, ravagea sa capitale Libice et annexa toutes les terres qui lui étaient soumises à la Principauté tchèque. La victoire remportée sur les Hongrois par l'empereur allemand Otton Ier avec l'aide de l'armée de Boleslav Ier à la bataille de Lech en 955 créa les conditions d'une expansion du pouvoir des princes tchèques vers les terres slaves situées à l'est de la République tchèque. République. La Moravie, certaines terres adjacentes de la haute Odra et de la région de Cracovie ont été annexées à la République tchèque. Dans la seconde moitié du Xe siècle. Il y a eu un rapprochement politique entre la République tchèque et la Russie. En 992, les ambassadeurs tchèques se sont rendus à Kyiv.

ÌAssociation Terres polonaises s'est produite à l'origine autour de plusieurs centres. Les tribus polonaises mentionnées dans les sources - Polans, Kuyavlans, Mazovshans, Lenchitsans, Vistules, Poméraniens, Slenzans, etc. - sont des associations associées à un certain territoire et sont nées sur la base d'unions tribales préexistantes. Au milieu du IXe siècle. l'unification des tribus ou des principautés tribales commença. Initialement, il y a eu une unification autour de deux centres principaux : la Principauté de la Vistule en Petite Pologne et le Duché de Polans en Grande Pologne. Après la conquête de la principauté de la Vistule par l'Empire de Grande Moravie (877), la Grande Pologne devint le centre de la formation de l'État. Dans la seconde moitié du Xe siècle. Après la lutte entre les principautés, le processus de création de l'ancien État polonais s'est arrêté. Son premier prince fiable fut Mieszko I (960-992) de la famille Piast. En 966, Mieszko et ses associés se convertissent au catholicisme. L'ancien État polonais a atteint son apogée sous le fils de Mieszko Ier - Boleslav Ier le Brave (992-1025). Sous lui, le processus d'unification des terres fut achevé - le territoire de Cracovie fut annexé et l'administration publique prit forme - l'administration locale était basée sur un système de villes dirigées par des dirigeants - les komes (plus tard châtelains), qui disposaient de pouvoirs judiciaires, fiscaux, et fonctions militaires. Sous le prince, il y avait un conseil de noblesse. Sous Boleslas Ier en 1000 à Gniezno, lors d'une réunion avec l'empereur allemand Otto III, il fut convenu qu'un archevêché indépendant de Gniezno serait créé en Pologne. Les relations avec l'Empire allemand se détériorent en 1002, la guerre (1003-1018) se termine par la paix de Budyszyn, selon laquelle la Lusace et Milsko sont transférées en Pologne. En 1025, le prince polonais devint roi. Les relations internationales de la Pologne avec la Russie, la République tchèque et la Hongrie étaient complexes. Ainsi, en 1021, la République tchèque reprit la Moravie, capturée par Boleslav. Sous le fils de Boleslav Mieszko II (1025-1034), l'empereur allemand attaqua la Pologne, et la République tchèque et la Russie s'opposèrent également à la Pologne. La Pologne a perdu toutes les terres annexées par Boleslaw. En 1037 -1039 Il y a eu un soulèvement anti-féodal qui a embrassé la majeure partie du pays. Les seigneurs féodaux allemands ont contribué à sa suppression. Le fils de Mieszko II, Casimir, devint roi, mais en 1039 la Pologne devint vassale de l'Allemagne.

Slaves du sud. Vers le milieu du VIIe siècle. Les Slaves occupaient une partie importante de la péninsule balkanique et un certain nombre de zones adjacentes au nord-ouest. À l'exception de la Thrace, de l'Attique, de certaines zones proches des grandes villes byzantines et du sud du Péloponnèse, où continuait de vivre la population grecque, les Slaves occupaient toute la péninsule balkanique. Professions - agriculture, jardinage, viticulture, dans le sud - oléiculture, élevage (surtout en Bosnie, vieille Serbie, nord de la Macédoine), apiculture, artisanat. L'économie était réalisée soit par des familles nombreuses - amis, soit par des familles individuelles. En Macédoine occidentale au VIIe siècle. une principauté slave complètement indépendante a été formée - Sclavinie, qui maintint son indépendance de Byzance jusqu'au IXe siècle. Les sources l'appellent « l'Union des sept tribus slaves ».

L'État slave du sud le plus célèbre est Royaume bulgare. La base était « l’Union des sept tribus slaves » (en Basse Mésie) et la tribu turque des Bulgares (proto-bulgares). Pressé par les Avars, dans les années 70. VIIe siècle Les proto-bulgares se sont approchés des terres des Slaves du Danube et ont occupé la partie nord alors peu peuplée de la Petite Scythie (la région de la Dobrudzha moderne), qui appartenait nominalement à Byzance. La menace byzantine conduit à un rapprochement entre Slaves et Bulgares. En 681, ils battirent les Byzantins. Les Slaves assimilèrent les Bulgares, adoptant l'ethnonyme de ces derniers. Ainsi est apparu le royaume bulgare de Khan Asparukh. La structure sociale - nobles - bolyars, paysans - perruques, l'État a été fortement influencée par Byzance. Au début du Xe siècle. toutes les robes (esclaves) se sont transformées en jeunes (serfs). Économie - on sait qu'il y avait trois domaines, la viticulture, la sériciculture et l'artisanat. Les villes célèbres sont Ohrid, M. Preslava, Sredets (Sofia), Skopje, Varna, la capitale est Vel. Preslava. Sous le prince, il y avait un conseil de noblesse - les grands bolyars. Sous Khan Krum (802-814), des lois sont apparues - « La loi du jugement pour le peuple ». Une nouvelle procédure d'enquête sur les affaires judiciaires a été établie : toute personne qui ne prouvait pas son accusation était passible de la peine de mort en tant que menteur et calomniateur. Le vol et la dissimulation de biens volés étaient sévèrement sanctionnés. Sous Krum, une politique étrangère active a été menée. En 805, Krum, profitant de la défaite de Charlemagne contre l'Avar Khaganate, envahit les possessions orientales des Avars, s'empara des trésors de l'Avar Khagan et annexa les terres jusqu'au fleuve à son État. Ifs. (il y avait des mines de sel là-bas). En 809, Krum occupa Serdika (Sredets, Sofia) et en 811 Nicéphore Ier envahit la Bulgarie et captura Pliska. Krum rassembla une armée et guetta Nicéphore dans les gorges de la montagne. Le 26 juillet 811, Nicéphore, selon la légende, aurait déclaré : « Nous ne serons sauvés que si nous avons des ailes. » Les Byzantins ont été tués (ils se sont noyés dans un marais et dans une rivière. Nicéphore lui-même est mort au combat, Krum a fait une coupe de fête avec son crâne). Krum envahit alors la Thrace, s'approche de Costantinople et meurt pendant le siège de la ville (13 avril 814). Sous Omortag (814-831), Pliska fut reconstruite et la deuxième capitale, Preslava, fut fondée. Sous Boris (852-889), le christianisme fut adopté en 862. Fin des IXe-Xe siècles. Une série de guerres avec Byzance commence, elles se déroulent avec plus ou moins de succès, mais dans l'ensemble elles sont couronnées de succès pour la Bulgarie. Sous le tsar Siméon (893-927) (se proclama roi en 919, l'Église bulgare fut également déclarée indépendante de Byzance), les frontières de l'État furent élargies. A la tête de l'Etat se trouvait un monarque (khan, puis César, basileus, roi), son pouvoir était héréditaire (soit à son frère, soit à son fils). Sous le roi, il y avait un conseil de la noblesse - le synclit. Sur le plan administratif, le pays était divisé en régions gouvernées par des kmets (kmet = komit). Le soutien du pouvoir est l'armée, mais pas la direction du peuple, mais l'escouade des seigneurs féodaux. Au 10ème siècle Le prestige de la Bulgarie en tant que puissance internationale était élevé. Les ambassadeurs de Bulgarie à la table impériale étaient assis plus haut que les ambassadeurs de l'empereur allemand Otton Ier. Les paysans payaient les taxes de l'État. impôts - voloberschinu - impôt foncier, dymnina - impôt sur les ménages, ainsi que sur le bétail, sur les abeilles, etc. Au 10ème siècle Le mouvement Bogomil (dualisme) est apparu en Bulgarie. En Bulgarie, les mouvements centrifuges et l’indépendance du peuple ont commencé à s’intensifier. Sous le tsar Pierre (927-969), la région située le long du cours supérieur du fleuve s'est effondrée. Struma et la Macédoine. Byzance commença à faire la guerre à la Bulgarie. (En 968, campagne de Sviatoslav sur le Danube). En 972, Jean Tzimiskes s'empare des régions orientales de la Bulgarie. La Bulgarie occidentale a conservé son indépendance politique. En termes de développement socio-économique, la Bulgarie occidentale est à la traîne par rapport à la Bulgarie orientale. De la fin du Xe siècle. L'offensive systématique de Byzance contre la Bulgarie commence. En 1014, une bataille décisive eut lieu près du mont Belasitsa, où Samuel fut vaincu. Le roi lui-même s'est à peine échappé et tous les Bulgares capturés ont été aveuglés, un guide a été laissé pour 100 et a été envoyé à Samuel. C'est pourquoi l'empereur Vasily a reçu le surnom de tueurs bulgares. Byzance a finalement soumis la Bulgarie en 1018. Vasily le tueur bulgare. En Bulgarie orientale, Byzance n’impose pas son système d’administration. La Bulgarie occidentale est complètement entrée dans la sphère de la domination byzantine. Un katepanate a été créé ici, dirigé par un katepan (Duka) (David Arpanit - le premier dirigeant). Puis le titre de katepan fut remplacé par le titre de stratège autocrate. Sur les terres conquises de l'ancien État bulgare, les Byzantins ont créé plusieurs thèmes : 1. thème Bulgarie ; 2. thème « Villes danubiennes » (Paristrion) ; 3. thème à l'ouest du dernier le long du Danube et de la Sava avec les villes de Sirmium et Belgrade ; puis de nouvelles régions furent créées, divisées en turma. Les Serbes et les Croates ont également reconnu la vassalité de Byzance. Au 11ème siècle L'attaque des Petchenègues et des Normands (Robert Guiscard) contre la Bulgarie commence. En 1185, la situation de Byzance se complique et un mouvement de libération commence dans le nord-est de la Bulgarie. En 1186, elle était dirigée par les bolyars de Tarnov, Pierre (Fédor) et Asen. En 1187, Isaac II reconnut l'indépendance de la Bulgarie. Ainsi est apparu le deuxième royaume bulgare.

Ì Dans les cours supérieurs de la Sava et de la Drave, à l'ouest de la Pannonie aux V-VI siècles. les ancêtres vivaient Slovènes - Horutans. La Principauté de Khorutan était limitrophe des royaumes bavarois et lombard, l'Avar Khaganate. Des guerres constantes ont forcé les Horutans à s'unir aux Slovènes. Au 7ème siècle ces terres slaves sont devenues une partie des marches orientales et frioulanes de l'empire franc. Les Khoroutans se sont battus pour l'indépendance. Se rebeller périodiquement et s'unir aux Slovènes, par exemple sous le prince Ljudevit. Au milieu du IXe siècle. La Principauté croate a été créée sous le règne du grand Župan Trpimir (845-864). Au début du Xe siècle. Le prince croate reçut le titre de roi de Croatie et de Dalmatie. (925 Prince Tomislav).

Les premières formations étatiques Serbes est apparu au 9ème siècle. - à Raska, Dukla, (à partir du XIe siècle - à Zeta), Travunia, Huma. Les zupans Raska reconnurent la suprématie de la Bulgarie et, en 931, le zupan Czeslav fut libéré de la domination bulgare. Il soumet Duklja, une partie de la Bosnie, et Travunia. Cet État s'effondre à la fin du Xe siècle. Les terres serbes sont entrées dans l'État de la Bulgarie occidentale. Après sa conquête par Byzance, les Serbes devinrent vassaux de l'empire. En 1035, Zeta fut libérée de la dépendance byzantine. Sous le grand Župan Stefan Neman (1167-1196), Raska fut libérée de Byzance. Neman subjugua Zeta, Travunia et Hum. Le fils de Nemanja, Stefan le Premier Couronné, devint un kraal. Une partie des terres appartenait à la religion catholique, une partie à la religion orthodoxe.

A la fin du VIIIe siècle. et au 9ème siècle. il y a une augmentation dans les villes Dalmatie - Zadar, Sibenik, Split, Dubrovnik, Koto, Bar. Dubrovnik est une rivale commerciale de Venise. Le Conseil de Venise a décidé : « discuter tous les vendredis des moyens de détruire Dubrovnik ». La structure administrative des villes est similaire à celle italienne. La population est noble, populaire. A la fin des IXe-Xe siècles. certaines villes reconnaissaient l'autorité de la Croatie et les villes du sud de la Dalmatie faisaient partie du thème byzantin de la Dalmatie. Mais à la fin du Xe et au début du XIe siècle. les villes passèrent sous le protectorat de Venise et, en 1205, Dubrovnik passa également sous sa domination.

Les processus de formation de classe parmi les Slaves se sont déroulés dans le contexte de la formation d'unions tribales, de la désintégration de la grande famille et du développement de la communauté clanique en une communauté rurale (de quartier). Les relations esclavagistes sous-développées (par rapport à l'Orient ou au monde antique) ont joué un certain rôle dans la formation de l'État.

La forme des relations sociales qui existaient entre les Slaves aux VIIe et VIIIe siècles peut être définie comme une « démocratie militaire ». Ses caractéristiques étaient : la participation de tous les membres (hommes) de l'union tribale à la résolution des problèmes sociaux les plus importants ; le rôle particulier de l'Assemblée populaire en tant qu'autorité suprême ; armement universel de la population (milices populaires). C'est l'égalité de tous les membres de la société.

La classe dirigeante était constituée de deux couches : l'ancienne aristocratie tribale (chefs, prêtres, anciens) et les membres de la communauté qui se sont enrichis grâce à l'exploitation des esclaves et des voisins. La présence d’une communauté voisine (« vervi », « mir ») et l’esclavage patriarcal (lorsque les esclaves faisaient partie de la famille qui les possédait) ralentissaient le processus de différenciation sociale.

La formation de l'État parmi les Slaves de l'Est a coïncidé avec la décomposition des relations tribales et consanguines et en a été conditionnée. Les relations tribales ont été remplacées par des liens territoriaux, politiques et militaires. Au 8ème siècle. Sur le territoire habité par les tribus slaves, 14 unions tribales ont été formées, qui sont nées sous forme d'associations militaires. L’organisation et la préservation de ces entités nécessitaient de renforcer le pouvoir du leader et de l’élite dirigeante. En tant que principale force militaire et en même temps groupe social dirigeant, le prince et l'escouade princière sont devenus les chefs de ces syndicats.

En 882, les deux plus grands centres politiques des anciens Slaves, Kiev et Novgorod, s'unirent sous le règne de Kiev, formant l'ancien État russe. De la fin du IXe au début du XIe siècle. Les territoires d'autres tribus slaves se fondent dans cet État : les Drevlyens, les Nordistes, les Radimichi, les Ulich, les Tivertsi, les Viatichi. Au centre de la nouvelle formation de l'État se trouvait la tribu Polyan. L'ancien État russe est devenu une sorte de fédération de tribus ; dans sa forme, il s'agissait d'une première monarchie féodale.

La propriété foncière féodale a commencé au IXe siècle. sous deux formes principales : le domaine princier et la propriété foncière patrimoniale. Les formes d'exploitation non économiques (tribut, « polyudye ») cèdent la place à des formes économiques fondées sur les droits de propriété. Les bases légales pour posséder un terrain sont : la concession, l'héritage, l'achat. Dans la période initiale, la saisie des terres vides et inhabitées était indispensable.

Tout en menant des campagnes militaires, le prince et sa suite capturent des prisonniers et les transforment en esclaves (esclaves). Cependant, le travail des esclaves chez les Slaves (ainsi que chez les Allemands) n'est pas devenu la principale forme d'exploitation ; les conditions économiques, climatiques, géographiques et autres n'y ont pas contribué. Les esclaves remplissaient des fonctions économiques auxiliaires ; la principale main-d'œuvre était les paysans communaux.

2. Système étatique de la Russie kiévienne

Le système politique de Kievan Rus peut être défini comme une première monarchie féodale. A sa tête se trouvait le grand-duc de Kiev. Dans ses activités, il s'appuyait sur l'escouade et le conseil des anciens. L'administration locale était assurée par ses gouverneurs (dans les villes) et les volostels (dans les zones rurales).

Le Grand-Duc entretenait des relations contractuelles ou suzerain-vassales avec d'autres princes. Les princes locaux pourraient être contraints de servir par la force des armes. Le renforcement des seigneurs féodaux locaux (XI-XII siècles) provoque l'émergence d'un nouveau pouvoir - le « snem », c'est-à-dire congrès féodal. Lors de ces congrès, les questions de guerre et de paix, de partage des terres et de vassalité ont été résolues.

Le gouvernement local était assuré par les personnes de confiance du prince, ses fils, et s'appuyait sur des garnisons militaires dirigées par des milliers, des centurions et des dizaines. Pendant cette période, un système de contrôle numérique ou décimal a continué d'exister, né dans les profondeurs de l'organisation druzhina, puis transformé en un système administratif militaire. Les gouvernements locaux recevaient des ressources pour leur existence grâce à un système d'alimentation (frais payés par la population locale).

Au début de la monarchie féodale, une fonction étatique et politique importante était exercée par l'assemblée du peuple (veche). Issu de la tradition des rassemblements tribaux, il acquiert des caractéristiques plus formalisées : un « ordre du jour » est préparé pour lui, les candidats aux élections sont sélectionnés et les « anciens de la ville » (anciens) font office de centre organisationnel.

La compétence du veche est déterminée : avec la participation de tous les résidents libres (légaux) de la ville (posad) et des colonies adjacentes (colonies), les questions de fiscalité, de défense de la ville et d'organisation de campagnes militaires ont été résolues et les princes ont été élus ( à Novgorod). L'organe exécutif de la veche était le conseil, composé des « meilleures personnes » (patriat de la ville, anciens).

La communauté territoriale (verv) restait l'organe de l'autonomie paysanne locale. Sa compétence comprenait la redistribution des terres (redistribution des parcelles), le contrôle policier, les questions fiscales et financières liées à l'imposition des impôts et à leur répartition, la résolution des litiges juridiques, les enquêtes sur les délits et l'exécution des peines.

La formation de l'administration princière s'est déroulée dans le contexte des premières réformes administratives et juridiques. Au 10ème siècle La princesse Olga a procédé à une réforme « fiscale » : des points (cimetières) et des délais de perception du tribut ont été fixés, ses montants (cours) ont également été réglementés. Au début du XIe siècle. Le prince Vladimir a établi la « dîme », c'est-à-dire impôt en faveur de l'église, au XIIe siècle. Le prince Vladimir Monomakh introduit une charte des marchés publics réglementant les relations de dette obligataire et de prêt.

Les organisations et la juridiction ecclésiales ont pris forme en Russie après l'adoption du christianisme comme religion d'État. Le clergé était divisé en « noir » (monastique) et « blanc » (paroisse). Les diocèses, paroisses et monastères sont devenus des centres d'organisation. L'Église a reçu le droit d'acquérir des terres, des villages peuplés et de mener des procédures judiciaires dans une juridiction spécialement désignée (toutes les affaires concernant les « gens de l'Église », les cas de crimes contre la moralité, les questions de mariage et de famille).

La plus ancienne source du droit est la coutume. Lorsqu’une coutume est sanctionnée par l’autorité gouvernementale (et pas seulement par l’opinion ou la tradition), elle devient une norme du droit coutumier. Ces normes peuvent exister oralement ou par écrit.

Les premiers monuments écrits du droit russe sont les textes des traités entre la Russie et Byzance (911, 944 et 971). Les textes contiennent des règles du droit byzantin et russe liées au droit international, commercial, procédural et pénal. Ils contiennent des références au « droit russe », qui était apparemment un ensemble de normes orales du droit coutumier.

Les sources de droit les plus anciennes comprennent également les statuts ecclésiastiques des princes Vladimir Sviatoslavich et Yaroslav Vladimirovitch (X-XI siècles), contenant des normes sur le mariage et les relations familiales, les crimes contre l'Église, la moralité et la famille. Les statuts définissaient la compétence des organes et des tribunaux de l'Église.

Histoire de la Russie de l'Antiquité à la fin du XXe siècle Nikolaev Igor Mikhaïlovitch

Formation de l'État parmi les Slaves de l'Est

L'émergence d'un État est une étape naturelle du développement de la société. Il s’agit d’un processus très long, de sorte que tout événement marquant la transition vers des formes de vie étatiques est très conditionnel.

Une société primitive pouvait exister, guidée par deux principes fondamentaux qui régissaient la vie sociale : la coutume (la tradition) et le règne du fort. Ces principes suffisaient tant que les proches ne différaient pas trop les uns des autres dans leurs intérêts et leurs aspirations. Les traditions séculaires étaient rarement remises en question, de sorte qu’il n’était pas nécessaire de recourir à un mécanisme spécial conçu pour garantir leur respect, à savoir l’État.

Cependant, la société primitive a progressivement changé, les relations entre parents se sont de plus en plus diversifiées et la vie du clan est devenue de moins en moins fermée. Nous avons déjà évoqué la décomposition de la communauté clanique et le passage à une communauté voisine parmi les Slaves orientaux. Les intérêts d'une famille individuelle ne coïncidaient plus toujours avec les intérêts généraux, qui détruisaient le clan de l'intérieur. Il est nécessaire de créer de nouvelles règles plus complexes (qui prennent progressivement la forme de normes juridiques et de lois) et d'assurer leur mise en œuvre. L’inégalité de propriété et l’inégalité des chances sont apparues, non seulement à mesure que la base économique de la vie des gens s’est améliorée, mais aussi que les sources dont ils tiraient leurs moyens de subsistance se sont diversifiées. Par exemple, le butin militaire commença à jouer un rôle de plus en plus important dans la vie du clan. Ces facteurs ont influencé l’émergence d’inégalités de propriété entre les personnes, inscrites dans les droits de propriété privée.

Bien sûr, il serait erroné de nier le facteur économique dans l'émergence de l'État (croissance de la productivité du travail, émergence d'excédents, inégalités, etc.), mais il est également impossible de tout réduire aux seules activités économiques des personnes. .

L’État naît lorsque la majorité des membres de la société ont besoin de limiter le pouvoir tribal (le pouvoir patriarcal des anciens, fondé sur les traditions et leur propre autorité morale). Au début, les principales fonctions du pouvoir de l'État étaient les tribunaux et la guerre (protection des membres de la communauté engagés dans un travail productif, qui ne prenaient les armes qu'en cas de menace particulièrement grave ; assurer la sécurité des relations commerciales ; raids prédateurs contre les voisins).

L'émergence de la Russie kiévienne s'inscrit chronologiquement dans le processus de formation de l'État qui a eu lieu aux IXe et Xe siècles. en Europe du Nord, centrale et orientale. Dans la première moitié du IXe siècle. La Principauté de Grande Moravie s'est formée au tournant des IXe et Xe siècles. - Tchèque. Au milieu du IXe siècle. Il y a eu une unification des tribus polonaises, et ce dans la seconde moitié du Xe siècle. L’ancien État polonais était créé. Au 9ème siècle. Un État a été créé en Croatie et sur les terres serbes. 9ème siècle - l'époque de l'émergence du royaume uni anglo-saxon, et le Xe siècle. - Danois.

Aux VIIIe-IXe siècles. Chez les Slaves de l'Est, le mode de vie tribal était complètement détruit et ne constituait pas un obstacle sérieux à l'émergence de l'État. Les communautés voisines ne pouvaient plus être gouvernées sur la base des anciennes coutumes tribales. Tout cela nécessitait la création de nouvelles règles, de nouvelles normes de vie communautaire.

Les communautés voisines et les ménages familiaux étaient trop faibles pour assurer leur propre sécurité. Le prince, qui disposait d'une escouade et d'une pointe (ville) fortifiée, devint un garant naturel de la sécurité. Les communautés agricoles passèrent progressivement sous la protection du prince et de son escouade. Au 9ème siècle. Le renforcement progressif du pouvoir princier se poursuit. Ce processus s'est accéléré sous l'influence de facteurs externes : au nord de la plaine d'Europe de l'Est, les raids des Varègues sont devenus un phénomène constant, au sud l'inimitié des tribus slaves et turques s'est intensifiée.

Dans la science historique, un différend a longtemps éclaté sur la formation d'un État parmi les Slaves. Pendant de nombreuses années, il jouit d'une grande autorité Théorie normande, qui exagérait le rôle des guerriers scandinaves dans la formation de l'État slave oriental. Il est également erroné de minimiser le rôle des Varègues dans les processus politiques qui ont eu lieu dans la société slave, car un antinormandisme extrême contredit les faits que nous connaissons. On peut dire que l'État des Slaves orientaux s'est formé non pas grâce aux Scandinaves, mais avec leur participation.

Dans Le Conte des années passées, le chroniqueur rapporte qu'en 862 L'aîné de Novgorod Gostomysl, sans enfant, invita avant sa mort le prince normand Rurik et sa suite à Novgorod. Rurik, après avoir tué les nobles Novgorodiens, s'installa dans la ville et commença à régner. Après sa mort, le chef de l'un des détachements varègues, Oleg, a pris le pouvoir. DANS 882 Oleg a entrepris une campagne contre Kyiv. Il réussit par ruse à attirer les Varègues Askold et Dir de Kiev, qu'ils avaient précédemment capturés, et à les tuer. La prise de Kiev a permis d'unifier politiquement les territoires situés le long de la route « des Varègues aux Grecs ». Oleg, qui a fait de Kiev sa capitale, a continué à régner sur les Novgorodiens.

L’unification de la plupart des tribus slaves orientales autour de Kiev n’était ni très forte ni très lourde. Le pouvoir du prince de Kiev se limitait à collecter hommage (avec la majorité des gens) et la résolution des conflits et litiges intertribales.

Après la mort d’Oleg, le fils de Rurik, Igor, commença à régner à Kiev. Avec ce prince dans 945 Le premier soulèvement des Drevlyans eut lieu. La gourmandise du prince Igor dans la collecte d'hommages a indigné les Drevlyans - ils ont tué l'escouade et exécuté le prince. L'épouse d'Igor, Olga, s'étant vengée des Drevlyans pour le meurtre de son mari, fut néanmoins contrainte de rationaliser la collecte des hommages en établissant cours(taille de l'hommage) et cimetières(lieux de rassemblement).

Ainsi, progressivement, sous le règne de Kiev (autour de la tribu Polyan), la formation de l'ancien État russe - Kievan Rus - a eu lieu. C'était un premier État féodal, car il conservait des vestiges du système tribal : éléments de démocratie militaire (la relation entre le prince et son escouade, la milice), l'existence d'un veche dans diverses villes et d'associations tribales, vendetta.

A la tête de l'État se trouvait le grand-duc de Kiev, sous lequel se trouvait un conseil des princes et des princes les plus nobles et les plus puissants. boyards. Les guerriers princiers étaient chargés de percevoir les tributs, les impôts, de mener les procédures judiciaires, de traiter les affaires mineures, etc. Des représentants princiers spéciaux (maires) étaient nommés dans les villes. Ses proches, princes des terres apanages, boyards qui possédaient de grands domaines et avaient leur propre escouade, étaient en vassalité du prince.

On peut constater un renforcement progressif du pouvoir des princes de Kiev sur les unions tribales des Slaves. Le prince de Kiev a uni les terres slaves et non slaves par la force et par divers accords. Oleg a conquis les Drevlyans par la force, Vladimir a annexé les Radimichi de la même manière. Au moment du règne de Sviatoslav, les princes tribaux étaient pratiquement finis - ils devenaient simplement des posadniks du prince de Kiev. Le prince Vladimir a implanté ses fils dans diverses terres dépendant de Kiev. Cependant, le prince ne régnait pas en maître. Le pouvoir princier était limité aux éléments de l'autonomie populaire survivante. Elle était active aux IXe et XIe siècles. assemblée nationale - veche.