Hovoriť o strate milovaného človeka môže byť ťažké. Nie je nezvyčajné, že osamelosť a smútok zahltia pamäť a odkaz, ktorý zanechala milovaná osoba. Aby ste si pripomenuli momenty z minulosti, spoločne strávený čas a charakter človeka, môžete zorganizovať podujatie venované skôr životu než smrti milovanej osoby. Aby ste to dosiahli, stačí si vybrať miesto, čas a pozvať priateľov a príbuzných svojho milovaného. Môžete tiež pripraviť jedlo a hudbu, aby bola udalosť pozitívnejšia.

Kroky

Ako naplánovať udalosť

Navrhnite svoj dizajn tak, aby mal zmysel. Mnoho ľudí dáva prednosť zostaveniu špeciálnej pamäťovej tabuľky. Na stôl si môžete dať veci a fotografie spojené s dôležitými momentmi v živote milovanej osoby. Môžete tiež vytvoriť prezentáciu svojich fotografií a ukázať ju počas udalosti.

• V miestnosti môžete usporiadať fotografie zo života človeka, jeho obľúbené veci a ďalšie veci súvisiace so životom človeka.

1. Pripravte si malé suveníry. Umiestnite suveníry na jedno miesto, aby si ich hostia mohli vziať. Mali by byť malé, aby sa dali nosiť vo vrecku alebo kabelke. Ak človek nosí nejaký predmet so sebou, uvidí ho mnohokrát za deň (napríklad keď otvorí tašku) a spomenie si na vášho blízkeho.

   • Môžete si pripraviť špeciálne mince alebo náramky s korálkami.
2. • Môžete tiež umiestniť špeciálnu nádobu a vedľa nej umiestniť poznámky. Hostia si budú môcť napísať svoje spomienky na kúsky papiera a vložiť ich do dózy.

3. Urobte miesto podujatia vhodné pre deti. Je dôležité umožniť ľuďom vyjadriť svoj smútok akýmkoľvek spôsobom, ktorý je vo vašej kultúre prijateľný. Niektoré formy vyjadrenia smútku (napríklad krik alebo vzlykanie) však môžu malé deti vystrašiť. Ak sa obávate, že by sa deti mohli báť, pripravte špeciálnu miestnosť alebo priestor pre deti, ktoré sa podujatia zúčastnia. Ponúknite im hry, maľovanky a pastelky a hračky.

   • Okrem toho je dôležité sledovať, ako sa alkohol konzumuje. Na podujatí môže byť prítomný alkohol (ak si to želáte), ale žiadnemu hosťovi by sa nemalo dovoliť piť natoľko, že by stratil kontrolu. Ľudia, ktorí budú šoférovať, najmä ak sú v aute deti, by nemali piť.

4. Buď pozitívny. Podujatie by malo doplniť alebo nahradiť tradičný pohreb, kde spravidla všetci smútia nad smrťou blízkej osoby. Na vašej akcii sa, samozrejme, budete snažiť pochopiť aj smrť milovaného človeka, no dôležité je zamerať sa na šťastné chvíle v živote milovaného človeka, a nie na bolestivé pocity spôsobené stratou. Aby ste zostali v správnej nálade, pustite si obľúbenú hudbu danej osoby alebo hudbu, ktorá vám ju pripomína. Môžete tiež pripraviť miesto na tanec alebo povzbudiť ľudí k pohybu iným spôsobom.

   Splňte priania, ktoré mal milovaný pred smrťou.Ľudia často žiadajú, aby si ich zapamätali určitým spôsobom. Pokúste sa splniť požiadavku počas akcie. To naplní udalosť zmyslom a myšlienkami o živote, ktorý osoba prežila.

   • Niekto môže napríklad požiadať o obrad v lese. V tomto prípade môžete zorganizovať akciu vonku alebo v dome obklopenom lesom, ak je vonku zlé počasie.

   Ako prilákať iných ľudí

   1. Urobte si zoznam hostí. Zoznam hostí vám pomôže pochopiť, ako bude udalosť vyzerať. Urobte si zoznam ľudí, ktorí by mohli chcieť prísť. Vždy, keď si spomeniete na niekoho meno, zapíšte si ho. Tieto osoby môžete kontaktovať pri plánovaní udalosti.

      Vyberte dátum. Tu sa hodí zoznam hostí. Obráťte sa na ľudí (predovšetkým tých, ktorí boli blízko vášho milovaného) a opýtajte sa, kedy by sa im hodilo prísť. Toto je obzvlášť dôležité, ak ľudia musia cestovať z diaľky.

      • Môžete zhromaždiť e-mailové adresy všetkých a poslať im prieskum (napríklad v ankete Doodle) s návrhom série dátumov. Každý hosť si bude môcť označiť vhodné dátumy a vy si vyberiete dátum na základe prijatých odpovedí.

   2. Vyberte miesto. Výber miesta bude závisieť od hostí. Samozrejme, budete potrebovať priestor, ktorý pojme všetkých vašich hostí, ale tiež budete chcieť zvážiť bezbariérovosť a vhodnosť pre deti. Urobte si zoznam miest, ktoré by vám mohli vyhovovať, a požiadajte hostí, aby vám navrhli viac.

      • Akciu môžete usporiadať kdekoľvek, vrátane vonkajších priestorov, alebo na nezvyčajnom mieste, ktoré ozvláštni podujatie.

   3. Premýšľajte o poradí udalostí. Jednou z výhod podujatí venovaných životu zosnulého je, že nepotrebujú jasnú štruktúru. Stále však stojí za zváženie postupu, aby všetko prebehlo hladko. Program podujatia pošlite hosťom vopred alebo ho rozdajte na začiatku podujatia. Program môže obsahovať nasledujúce položky:

      • čas začiatku podujatia;
      • čas, aby všetci hovorili;
      • čas podávania jedla;
      • čas začiatku špeciálnych podujatí;
      • čas ukončenia udalosti.

   4. Požiadajte blízkych priateľov alebo príbuzných zosnulej osoby, aby predniesli prejav. Do programu nie je potrebné zaraďovať formálne prejavy. Ak chcete, aby ľudia predniesli prejav, povedzte im to vopred, aby sa mohli pripraviť. Ak niekto nechce hovoriť, nenaliehajte. Pamätajte, že mnohí ľudia neradi hovoria, najmä v emocionálne ťažkých situáciách.

      Zvážte svoje stravovacie preferencie. Ak si budete môcť vybrať jedlo, pošlite hosťom zoznamy vopred, aby ste vedeli, koľko porcií jednotlivých jedál si budete musieť objednať. Môžete tiež požiadať hostí, aby priniesli konkrétne jedlo, ktoré si vezme domov (napríklad šalát alebo koláč). Často v takýchto prípadoch ľudia prinesú zosnulému obľúbené jedlo. Aby bola udalosť neformálnejšia, požiadajte všetkých, aby na podujatie priniesli rôzne jedlá.

      • Môžete tiež požiadať hostí, aby priniesli nápoje, taniere, obrúsky atď.
      • Na podujatí nie je potrebné podávať jedlo, ale ak áno, mali by ste vopred oznámiť, že jedlo nebude.

   5. Prijmite návrhy od hostí. Počas prípravy podujatia vám hostia môžu ponúknuť svoju pomoc alebo radu. Udalosť nemusíte meniť na žiadosť každého hosťa, ale oplatí sa vypočuť si návrhy, pretože môžu dať udalosti väčší význam. Koniec koncov, každý z hostí mal blízko k osobe, ktorá zomrela, takže každý hosť má čo ponúknuť, čo odráža život danej osoby.

      • Ak napríklad niekto navrhne vystavenie obrazov z obľúbenej zbierky zosnulého, možno sa vám tento nápad bude páčiť. Použite ho pri príprave na udalosť.

      Ako si zariadiť obrad pre seba

      1. Umiestnite fotografie zosnulej osoby na popredné miesta. Obrázky vo fotoalbume vám pomôžu zachovať spomienku na danú osobu, no neuvidíte ich každý deň. Aby ste si pripomenuli život človeka vo svojom dome, môžete zavesiť fotografie, ktoré vám ho pripomínajú. Môžete použiť obrázky osoby alebo niečoho, čo osoba milovala.

Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska Matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevyschne. V určité dni sa modlí za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti). Spomienka na tieto dni je posvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Tretí deň

Spomienka na zosnulého na tretí deň po smrti sa koná na počesť trojdňového zmŕtvychvstania Ježiša Krista a na obraz Najsvätejšej Trojice.

Prvé dva dni je duša zosnulého stále na zemi a spolu s anjelom ju sprevádzajú miestami, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla po dome, v ktorom je telo umiestnené, a tak strávi dva dni ako vták, ktorý hľadá hniezdo. Cnostná duša prechádza tými miestami, v ktorých vytvárala pravdu. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby sa mu klaňala – Bohu všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivého, veľmi aktuálna.

Deviaty deň

Spomienka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich radov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho zástupcovia za nás žiadajú o odpustenie pre zosnulého.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich neopísateľnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Počas tejto doby duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom pri pohľade na potešenie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Ako veľmi som sa v tomto svete stal úzkostlivým! Väčšinu svojho života som strávil bezstarostne a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Žiaľ, chudák!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. Duša stojí pred trónom Najvyššieho so strachom a chvením. Ale aj v tomto čase sa Svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň

Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu a prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom vzkriesení. Na základe tohto všetkého Cirkev ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla blaženosť, ktorá jej bola prisľúbená, a usadila sa. v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla a rozjímajú o krutom trápení nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi nahor, aby uctievala Boha, a potom sa rozhoduje o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto na pobyt až do posledného súdu. Preto sú cirkevné modlitby a spomienky v tento deň také aktuálne. Odčiňujú hriechy zosnulého a žiadajú, aby jeho duša bola umiestnená v raji so svätými.

výročie

Cirkev si zosnulých pripomína v deň výročia ich úmrtia. Základ tohto rozhodnutia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. Výročie úmrtia blízkeho človeka sa vždy nesie v znamení aspoň srdečnej spomienky milujúcej rodiny a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.

Ekumenické spomienkové bohoslužby (rodičovské soboty)

Okrem týchto dní Cirkev ustanovila osobitné dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí z času na čas zomreli, ktorí boli hodní kresťanskej smrti, ako aj tých, ktorí keď ich zastihla náhla smrť, neboli vedené do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Spomienkové bohoslužby konané v tomto čase, špecifikovanom stanovami ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Mäsová sobota

Cirkev, ktorá zasvätila Týždeň mäsa pamiatke posledného Kristovho súdu, sa vzhľadom na tento súd ustanovila, aby sa prihovárala nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých zosnulých od nepamäti, ktorí žili v zbožnosti, všetkých generácií, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou, a modlí sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz plnosti cirkevného života, ktorý žijeme. . Spása je totiž možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen žijúci, ale aj všetci, ktorí vo viere zomreli. A komunikácia s nimi prostredníctvom modlitby, ich modlitbová spomienka je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica

Spomienka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia ľudskej spásy a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za prebudenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli udelené počas ich života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým je „každej duši daný život“. Preto Cirkev venuje predvečer sviatku, sobotu, spomienke na zosnulých a modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zložil dojímavé modlitby Turícových vešpier, v nich hovorí, že Pán zvlášť v tento deň uprednostňuje prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „udržiavaných v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa Svätých Turíc

Na Sväté Turíce – dni Veľkého pôstu, sviatok spirituality, pokánia a lásky k druhým – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. zosnulých, aby v určených dňoch konali modlitebné spomienky na tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z iného dôvodu, že vo všedné dni Veľkého pôstu sa nekonajú pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové obrady, spomienky na 3. 9. a 40. deň smrťou, sorokousty), keďže sa každý deň nekoná úplná liturgia, ktorej slávenie je spojené so spomienkou na zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých Turíc, sú pridelené uvedené soboty.

Radonica

Základom pre všeobecnú pamiatku zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a jeho víťazstvo nad smrťou, spojené s tzv. Nedeľa svätého Tomáša a na druhej strane povolenie cirkevnej charty vykonávať obvyklú spomienku na zosnulých po Veľkom a Veľkom týždni, počnúc fominským pondelkom. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich príbuzných a priateľov s radostnou správou o Kristovom zmŕtvychvstaní. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonitsa (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, počas sovietskych čias sa zaviedol zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po vrúcnej modlitbe za ich odpočinok v kostole – po odbavení pietnej spomienky v kostole. Počas veľkonočného týždňa sa nekonajú žiadne pohrebné obrady, pretože Veľká noc je pre veriacich vo vzkriesenie nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, všeobjímajúcou radosťou. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú pohrebné litánie (hoci zvyčajná spomienka sa vykonáva na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

Cirkevné pohrebné obrady

Zosnulých si treba v cirkvi pripomínať tak často, ako je to len možné, a to nielen v určené osobitné pamätné dni, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev sa modlí hlavne za zosnulých pravoslávnych kresťanov na božskej liturgii a obetuje za nich Bohu nekrvavú obetu. Za týmto účelom pred začiatkom liturgie (alebo večer predtým) odovzdajte kostolu poznámky s ich menami (vstúpiť môžu len pokrstení pravoslávni kresťania). Na proskomédii sa z prosfory vyberú čiastočky na odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčší úžitok, ktorý môžeme poskytnúť tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa o spomienke na liturgii hovorí v Posolstve východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte pred odlúčením od skutočného života, len nemať čas prinášať ovocie pokánia (takýmto ovocím môžu byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, ľútosť, útecha chudobných a prejavy lásky k Bohu a blížnym) - duše takýchto ľudí zostupujú do pekla a podstúpiť trest za hriechy, ktoré spáchali, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobročinnosťou za zosnulých a najmä mocou nekrvavej obety, ktorú najmä kňaz robí pre každého kresťana pre svojich blízkych, a vôbec Katolícka a apoštolská cirkev robí pre každého každý deň.“

Osemhrotý ortodoxný kríž je zvyčajne umiestnený v hornej časti noty. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinok“, po ktorom sú mená tých, ktorí sa pripomínajú v prípade genitívu, napísané veľkým a čitateľným rukopisom (aby sa odpovedalo na otázku „kto?“), pričom ako prvé je uvedené duchovenstvo a mnísi. hodnosť a stupeň mníšstva (napríklad patriarcha Alexy, metropolita Ján, Schema-opát Savva, veľkňaz Alexander, diakon Viktor, mníšky Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené cirkevným písmom (napríklad Tatiana, Alexia - mená, ktoré boli dané pri krste) a celé (Michail, Lyubov, a nie Misha, Lyubov).

Na počte mien na poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli akýmkoľvek rozpakom, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo obyčajné poznámky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Tiež by ste sa nemali hanbiť, ak ste na litániách nepočuli mená svojich príbuzných – okrem toho, že diakon číta noty nahlas na solee, niektoré noty tajne (pre seba) čítajú aj kňazi v oltár. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii pri odstraňovaní častíc z prosfory. Počas pohrebných litánií môžete vytiahnuť svoj pamätník a pomodliť sa za svojich blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie sa môže sláviť spomienková bohoslužba. Pred predvečerom sa slúži spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom ukrižovania a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité nariadiť v kostole sorokoust – nepretržitú spomienku počas liturgie štyridsať dní. Po jeho dokončení je možné sorokoust opäť objednať. Existujú aj dlhé obdobia pripomínania - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (toto je starodávny pravoslávny zvyk). Čím viac kostolov sa modlí, tým lepšie pre nášho blížneho!

V pamätné dni zosnulého je užitočné darovať cirkvi, dať almužnu chudobným s prosbou o modlitbu za neho. V predvečer môžete priniesť jedlo ako obetu. Pamätajte však, že na večer nemôžete priniesť mäsité jedlá a alkohol (okrem Cahors - kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa zapaľuje na jeho odpočinok.

Uvedomujúc si, že najviac, čo môžeme urobiť pre svojich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich doma modliť a konať skutky milosrdenstva.

Spomienka na zosnulých domáca modlitba

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Zosnulý vo všeobecnosti nepotrebuje rakvu, náhrobný pomník, tým menej pamätný stôl - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulého pociťuje veľkú potrebu neustálej modlitby, lebo sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Pána. Domáca modlitba za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Svätý Filaret, moskovský metropolita, hovorí o modlitbe za zosnulých: „Ak vševediaca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy spoľahlivo dosť, ale niekedy, a možno často, šetrenie pre duše, ktoré odpadli od brehov dočasného života, ale nedosiahli večné útočisko? Záchrana pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz povstanú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz vzostúpené Božou túžbou, teraz zapletená do drsných, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Zvlášť horlivo by ste sa mali modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára pre mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné prečítať si žaltár o zosnulom, aspoň jeden kathisma denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatistu o pokoji zosnulého. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych ľudí a dobrodincov. Na tento účel je v denných ranných modlitbách zahrnutá nasledujúca krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sa zapisujú mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné pamätníky, ktoré si pravoslávni pamätajú podľa mien mnohé generácie svojich zosnulých predkov.

Pohrebné jedlo

Zbožný zvyk spomínania na zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, veľa pohrebov sa mení na príležitosť, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť za zosnulého pri pohrebnom stole.

Pred jedlom treba vykonať litiu – krátky obrad rekviem, ktorý môže vykonať aj laik. Ako poslednú možnosť si musíte aspoň prečítať Žalm 90 a Otčenáš. Prvé jedlo, ktoré sa zje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí byť kutia počas spomienkovej bohoslužby požehnaná špeciálnym obradom; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.

Prirodzene, majitelia chcú poskytnúť chutnú pochúťku pre každého, kto prišiel na pohreb. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlá: v stredu, piatok a počas dlhých pôstov nejedzte pôstne jedlá. Ak sa spomienka na zosnulých vyskytne vo všedný deň počas pôstu, tak sa spomienka presunie na sobotu alebo nedeľu, ktorá je mu najbližšie.

Pri pohrebe sa musíte zdržať vína, najmä vodky! Na mŕtvych sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a prebudenie je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opité“ bdenia sa často menia na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulého jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - prebudiť). Zvyk nechať pohár vodky a kúsok chleba pri stole „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a nemal by sa dodržiavať v pravoslávnych rodinách.

Naopak, existujú zbožné zvyky hodné napodobňovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pohrebnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu im byť odovzdané aj oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môžu povedať o mnohých prípadoch potvrdenia veľkej pomoci zosnulému z posmrtného života v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život pravoslávneho kresťana.

Jeden žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Stalo sa to v ťažkých povojnových rokoch. Prichádza ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka uplakaná žiaľom, ktorej sa utopil osemročný syn Mišo. A hovorí, že snívala o Mišovi a sťažovala sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Dajte to svojim Mishinovým priateľom, pravdepodobne to budú považovať za užitočné."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený presne v šatách, ktoré dostali jeho priatelia. Poďakoval sa mu, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som zorganizovať spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena sa správala k deťom, ako najlepšie vedela.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi poďakovala: "Misha vo sne povedala, že teraz je teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nenechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy pripravenou reagovať na žiadosti o pomoc a ako najlepšie vedela, pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

V ktoré dni sa spomína na mŕtvych? Je možné vykonávať pohrebné služby pre samovrahov? Ako sa modliť za zosnulých rodičov? Arcikňaz Igor FOMIN odpovedal na najčastejšie otázky, ako si správne pripomenúť zosnulých.

Akú modlitbu by sme mali použiť na pamiatku zosnulých? Ako často si spomíname na mŕtvych?

Kresťania si každý deň pripomínajú svojich zosnulých. V každej modlitebnej knižke nájdete modlitbu za zosnulých, je to neoddeliteľná súčasť pravidiel domácej modlitby. Zosnulých si môžete pripomenúť aj čítaním žaltára. Kresťania každý deň čítajú jednu kathizmu zo žaltára. A v jednej z kapitol spomíname na našich príbuzných (príbuzných), priateľov, ktorí odišli k Pánovi.

Prečo spomínať na mŕtvych?

Faktom je, že život pokračuje aj po smrti. Navyše o konečnom osude človeka sa nerozhoduje po smrti, ale pri druhom príchode nášho Pána Ježiša Krista, na ktorý všetci čakáme. Preto ešte pred druhým príchodom môžeme tento osud zmeniť. Keď sme nažive, môžeme to sami robiť dobrými skutkami a vierou v Krista. Po smrti už nemôžeme ovplyvniť svoj vlastný posmrtný život, ale to môžu urobiť ľudia, ktorí si nás pamätajú a majú problémy so srdcom. Najlepším spôsobom, ako zmeniť posmrtný osud zosnulého, je modlitba za neho.

Kedy sa spomína na mŕtvych? V ktoré dni sa spomína na mŕtvych? V ktorú dennú dobu si pamätáš?

Denný čas, kedy si možno spomenúť na zosnulého, Cirkev neupravuje. Existujú ľudové tradície, ktoré siahajú až do pohanstva a jasne predpisujú, ako a v ktorú hodinu si pripomínať zosnulých, ale s kresťanskou modlitbou nemajú nič spoločné. Boh žije v priestore bez času a do neba sa môžeme dostať v ktorúkoľvek dennú alebo nočnú hodinu.
Cirkev ustanovila osobitné dni spomienky na tých, ktorí sú nám drahí a odišli do iného sveta – takzvané rodičovské soboty. Za rok je ich niekoľko a všetky okrem jedného (9. mája – Spomienka na mŕtvych vojakov) majú pohyblivý dátum:
Mäsová sobota (ekumenická rodičovská sobota) 5.3.2016.
Sobota 2. pôstneho týždňa, 26.3.2016.
Sobota 3. pôstneho týždňa, 2. apríla 2016.
Sobota 4. pôstneho týždňa, 9. apríla 2016.
Radonitsa 10. mája 2016
9. mája - Spomienka na zosnulých vojakov
Trojičná sobota (sobota pred sviatkom Trojice). 18. júna 2016.
Sobota Dimitrievskaja (sobota pred dňom spomienky na Dmitrija Solunského, ktorý sa oslavuje 8. novembra). 5. novembra 2016.
Okrem rodičovských sobôt sa na zosnulých spomína v kostole pri každej bohoslužbe – na proskomédii, časti Božskej liturgie, ktorá jej predchádza. Pred liturgiou môžete odovzdať poznámky „na pamiatku“. Poznámka obsahuje meno, ktorým bola osoba pokrstená, v prípade genitívu.

Ako si spomínaš na 9 dní? Ako si spomínate na 40 dní? Ako si spomenúť na šesť mesiacov? Ako si spomenúť na rok?

Deviaty a štyridsiaty deň odo dňa smrti sú zvláštnymi míľnikmi na ceste od pozemského života k večnému životu. Tento prechod nenastáva okamžite, ale postupne. Počas tohto obdobia (až do štyridsiateho dňa) dáva zosnulý odpoveď Pánovi. Tento moment je pre zosnulých mimoriadne dôležitý, je podobný pôrodu, narodenia malého človiečika. Preto v tomto období zosnulý potrebuje našu pomoc. Modlitbou, dobrými skutkami, zmenou seba k lepšiemu na počesť a pamiatku našich blízkych.
Už šesť mesiacov takáto cirkevná spomienka neexistuje. Ale nebude nič zlé, ak si to budete pamätať šesť mesiacov, napríklad tým, že sa prídete pomodliť do chrámu.
Výročie je pamätný deň, keď sa stretávame my, tí, ktorí sme milovali človeka. Pán nám prikázal: Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi (Matúš 18:20). A spoločná spomienka, keď čítame modlitbu za príbuzných a priateľov, ktorí už nie sú medzi nami, je jasným, hlasným svedectvom Pánovi, že na mŕtvych sa nezabúda, že sú milovaní.

Mám si spomenúť na moje narodeniny?

Áno, verím, že na človeka treba pamätať v deň jeho narodenín. Okamih narodenia je jednou z významných, veľkých etáp v živote každého človeka, takže bude dobré, ak pôjdete do kostola, pomodlíte sa doma, pôjdete na cintorín, aby ste si na danú osobu spomenuli.

Je možné vykonávať pohrebné služby pre samovrahov? Ako si spomenúť na samovraždy?

Otázka pohrebných obradov a cirkevných spomienok na samovraždy je veľmi kontroverzná. Faktom je, že hriech samovraždy je jeden z najťažších. To je znakom nedôvery človeka k Bohu.
Každý takýto prípad treba posudzovať samostatne, pretože existujú rôzne druhy samovrážd – vedomé alebo nevedomé, teda v stave ťažkej psychickej poruchy. Otázka, či je možné mať pohrebnú obradu a pripomínať si v kostole pamiatku pokrstenej osoby, ktorá spáchala samovraždu, je plne v kompetencii vládnuceho biskupa. Ak sa niekomu z vašich blízkych stala tragédia, musíte prísť za vládnucim biskupom regiónu, kde zosnulý žil, a požiadať o povolenie na pohreb. Biskup zváži túto otázku a dá vám odpoveď.

Čo sa týka domácej modlitby, určite si spomeniete na človeka, ktorý spáchal samovraždu. Najdôležitejšie je však konať dobré skutky na jeho počesť a pamiatku.

Čo si pamätáš? Môžem si to pamätať s vodkou? Prečo si ich pripomínajú palacinkami?

Trizny, pohrebné jedlá, k nám prichádzali od nepamäti. Ale v staroveku vyzerali inak. Toto bola pochúťka, sviatok nie pre príbuzných zosnulých, ale pre chudobných, zmrzačených, siroty, teda tých, ktorí potrebujú pomoc a sami by si takéto jedlo nikdy nedokázali zariadiť.
Žiaľ, hostina sa časom zmenila z milosti na obyčajnú domácu hostinu, často s výdatným množstvom alkoholu...
Samozrejme, takéto úlitby nemajú nič spoločné so skutočnou kresťanskou spomienkou a nemôžu žiadnym spôsobom ovplyvniť posmrtný osud zosnulého.

Ako si spomenúť na nepokrsteného?

Človeka, ktorý sa nechcel zjednotiť s Kristovou Cirkvou, prirodzene nemožno v cirkvi pripomínať. Jeho posmrtný osud zostáva na uvážení Pána a situáciu tu nemôžeme nijako ovplyvniť.
Na nepokrstených príbuzných možno spomínať tak, že sa za nich budeme doma modliť a konať dobré skutky na ich počesť a pamiatku. Pokúste sa zmeniť svoj život k lepšiemu, buďte verní Kristovi a pamätajte na všetko dobré, čo ten, kto zomrel nepokrstený, urobil počas svojho života.

Ako sa spomína na moslimov? Ako sa spomína na Židov? Ako sa spomína na katolíkov?

V tejto veci nezáleží na tom, či bol zosnulý moslim, katolík alebo Žid. Nie sú v lone pravoslávnej cirkvi, preto sa na nich spomína ako na nepokrstených. Ich mená sa nedajú zapísať do poznámok k proskomédii (proskomedia je súčasťou Božskej liturgie, ktorá jej predchádza), ale na ich pamiatku môžete robiť dobré skutky a modliť sa doma.

Ako si v kostole pripomenúť mŕtvych?

V chráme sa spomína na všetkých zosnulých, ktorí sa zjednotili s Kristovou Cirkvou vo sviatosti krstu. Aj keď človek z nejakého dôvodu počas svojho života nechodil do kostola, ale bol pokrstený, môže a má sa naňho spomínať. Pred božskou liturgiou môžete poslať poznámku „pre proskomédiu“.
Proskomedia je časť Božskej liturgie, ktorá jej predchádza. Na proskomédii sa pripravuje chlieb a víno pre budúcu sviatosť prijímania – prelievanie chleba a vína do Tela a Krvi Kristovej. Na ňom sa pripravuje nielen budúce Telo Kristovo (Baránok je veľká prosfora) a budúca Krv Kristova pre sviatosť (víno), ale číta sa aj modlitba za kresťanov - živých či mŕtvych. Pre Matku Božiu, svätých a nás, obyčajných veriacich, sa z prosfory vyberajú čiastočky. Dávajte pozor, keď vám po svätom prijímaní dajú malú prosforu – je to, akoby z nej „niekto vybral kúsok“. Je to kňaz, ktorý odoberá častice z prosfor pre každé meno napísané v poznámke „pre proskomedia“.
Na konci liturgie sa kúsky chleba, symbolizujúce duše živých alebo mŕtvych kresťanov, ponoria do kalicha s Kristovou krvou. Kňaz v tejto chvíli číta modlitbu „Zmy, Pane, hriechy tých, ktorí si tu pamätal svojou krvou prostredníctvom úprimných modlitieb svojich svätých.
Aj v kostoloch sa konajú špeciálne spomienkové bohoslužby - rekviem. Na spomienkovú slávnosť môžete odoslať samostatnú poznámku. Dôležité je však poznámku nielen podať, ale aj pokúsiť sa byť osobne prítomný pri obsluhe, kde sa bude čítať. O čase tejto bohoslužby sa dozviete od chrámových služobníkov, ktorým je daný odkaz.

Ako si spomenúť na mŕtvych doma?

V každej modlitebnej knižke nájdete modlitbu za zosnulých, je to neoddeliteľná súčasť pravidiel domácej modlitby. Zosnulých si môžete pripomenúť aj čítaním žaltára. Kresťania každý deň čítajú jednu kathizmu zo žaltára. A v jednej z kapitol spomíname na našich príbuzných (príbuzných), priateľov, ktorí odišli k Pánovi.

Ako si pripomenúť počas pôstu?

Počas pôstu sú špeciálne dni spomienky na zosnulých – rodičovské soboty a nedele, kedy sa slúžia úplné (na rozdiel od skrátených v ostatné dni pôstu) božské liturgie. Počas týchto bohoslužieb sa vykonáva proskomediálna spomienka na zosnulých, kedy sa každému vyberá z veľkej prosfory kúsok symbolizujúci jeho dušu.

Ako si spomenúť na čerstvo zosnulých?

Od prvého dňa odpočinku človeka sa na jeho tele číta žaltár. Ak je zosnulý kňaz, potom sa číta evanjelium. Žaltár sa musí čítať aj po pohrebe – až do štyridsiateho dňa.
Na čerstvo zosnulých spomínajú aj v pohrebnej službe. Pohrebný obrad sa má konať na tretí deň po smrti a je dôležité, aby sa nekonal v neprítomnosti, ale nad telom zosnulého. Faktom je, že na pohrebnú službu prichádzajú všetci, ktorí toho človeka milovali, a ich modlitba je zvláštna, koncilová.
Na čerstvo zosnulých si môžete pripomenúť aj obetou. Napríklad rozdeľte jeho dobré a kvalitné veci tým, ktorí to potrebujú - oblečenie, domáce potreby. To sa dá urobiť od prvého dňa po smrti osoby.

Kedy si spomenúť na rodičov?

V Cirkvi nie sú žiadne zvláštne dni, kedy by sme si mali pamätať na našich rodičov, na tých, ktorí nám dali život. Na rodičov možno vždy spomínať. A v rodičovské soboty v kostole a každý deň doma a podávaním poznámok „pre proskomédiu“. Môžete sa obrátiť na Pána v ktorýkoľvek deň a hodinu, určite vás vypočuje.

Ako si zapamätať zvieratá?

V kresťanstve nie je zvykom pripomínať si zvieratá. Učenie Cirkvi hovorí, že večný život je určený len pre človeka, pretože iba človek má dušu, za ktorú sa modlíme.

Ten človek nezomrel, len odišiel...

Ten človek nezomrel, len odišiel...
Nechal všetko v dome tak, ako to bolo...
Len nevidí a nepočuje,
Už neje chlieb zeme...

Len sa odlíšil od ľudí
Otvoril ďalšiu... astrálnu cestu...
Kde je iný život... iná múdrosť
Kde je tá ďalšia soľ... tá iná esencia...

V knihe bude záložka
Na stránke o jeho láske...
Na stole je poznámka... veľmi stručne:
"Pamätaj, ale len... nevolaj..."

Ten človek nezomrel... len odišiel
A otvorené vzdušné mosty
Medzi brehmi minulého života
A ešte jedna neviditeľná vlastnosť...
Elena Gromceva.

Kresťanská cirkev nás učí, že človek, ktorý bol kedysi stvorený ako nesmrteľný, kvôli prvotnému hriechu Adama a Evy, stratil tento najväčší dar. Odvtedy sa stal porušiteľným a keď kráčal cestou života, ktorú mu určil Pán, opúšťa pozemský svet a berie so sebou bremeno spáchaných hriechov, ktoré však neboli odčinené pokáním. Preto sú naše modlitby a rituály mimoriadne dôležité, aby našiel večný pokoj. O tom, ako sa spomína na zosnulých v deň výročia úmrtia (rok po smrti), sa bude diskutovať v tomto článku.

Spomienky na zosnulých pred výročím úmrtia

Keď človeku prestalo biť srdce a on sa objavil pred bránami večnosti, pravoslávna cirkev nariadila jeho trojitú spomienku. Odohráva sa na tretí, deviaty a štyridsiaty deň po smrti. Je potrebné ich stručne spomenúť, pretože inak bude príbeh o tom, ako si pripomenúť zosnulých na výročie smrti, neúplný.

Spomienka na zosnulých na tretí deň sa koná na pamiatku trojdňového vzkriesenia nášho Spasiteľa Ježiša Krista. Všeobecne sa uznáva, že prvé dva dni po rozlúčke s telom duša v sprievode anjelov stále blúdi blízko miest, ktoré sú jej drahé z pozemských spomienok. Na tretí deň ju anjeli berú do neba, aby uctievala Všemohúceho. Deň prvého zjavenia sa pred Pánom je teda začiatkom pamätného cyklu, ktorého zavŕšením bude výročie smrti. Ako si pamätať podľa cirkevného zvyku v tento ešte vzdialený deň, bude popísané nižšie.

Ďalší obrad sa koná deviaty deň a symbolizuje deväť radov anjelov, ktorí sa prihovárajú u Pána za pokoj duše Jeho zosnulého služobníka. Cirkev učí, že po treťom dni duša opustí pozemský svet a anjeli ju prenesú do nebeských príbytkov, o ktorých šesť dní kontempluje.

Potom vykoná druhé uctievanie Pána a je uvrhnutá do pekla, kde zostane až do štyridsiateho dňa a neustále uvažuje o mukách, ktoré znášajú nekajúcni hriešnici. A až potom, čo sa duši ukáže blaženosť spravodlivých a utrpenie bezbožných, predstúpi pred Všemohúceho, ktorý na základe pozemských záležitostí určí miesto jej pobytu až do posledného súdu.

Tretí, deviaty a najmä štyridsiaty deň sú rovnako dôležité ako výročie smrti. Ako si spomenúť na zosnulého v týchto fázach jeho pobytu v posmrtnom živote je téma na osobitný rozhovor, ale my sa vrátime k rituálu uskutočnenému rok po jeho smrti.

Denná modlitba za zosnulých

Od nepamäti je medzi pravoslávnymi ľuďmi zbožný zvyk pripomínať si v kostole výročie úmrtia každého zosnulého, bez ohľadu na to, koľko rokov uplynulo od toho smutného dňa. To však nevylučuje potrebu odriekať si doma niekoľko pohrebných modlitieb pri čítaní pravidiel rannej a večernej modlitby a dnes stále viac ľudí dodržiava túto cirkevnú inštrukciu spolu s textami v nich obsiahnutými. Nájdete ich na stránkach obyčajnej pravoslávnej modlitebnice.

Čas, ktorý uplynul od úmrtia blízkeho človeka, otupuje bolesť z utrpenej straty, no napriek tomu je potrebné pamätať na to, aké nevyhnutné sú pre neho spomienkové modlitby za prahom večnosti, najmä v deň, keď prišlo výročie úmrtia. Ako si spomenúť na zosnulého, aby sme pomohli jeho duši oslobodiť sa od bremena hriechov? Písali o tom mnohí cirkevní otcovia, ktorí sa preslávili svojimi teologickými dielami.

Predbežná očista vlastnej duše

Ak sa pozriete na ich diela, na väčšine z nich je vidieť, akú dôležitosť pripisujú autori duševnej a fyzickej čistote tých, ktorí svojimi modlitbami zamýšľajú zmierniť posmrtný osud blízkych ľudí. Inými slovami, skôr ako sa začnete modliť za odpustenie hriechov iných ľudí, musíte činiť pokánie zo svojich vlastných. Každý vie, že modlitba spravodlivého človeka je vypočutá častejšie ako prosba toho, kto je utopený v hriechu.

Okrem toho, keď hovoríme o tom, ako si správne pripomenúť výročie smrti, svätí otcovia dôrazne odporúčajú začať prípravy na túto dôležitú vec pôstom, aj keď je to krátkodobý. Jeden - maximálne dva dni zdržania sa rýchleho občerstvenia - mäsa, rýb a mliečnych výrobkov, pomôže po prekonaní telesných a niekedy hriešnych túžob, ktoré sú tak vlastné ľudskej prirodzenosti, nasmerovať myšlienky na nadchádzajúcu modlitebnú komunikáciu s Bohom. Upozorňujeme, že pôst v tomto prípade nie je povinnou požiadavkou, ale odporúča sa len ako osvedčený prostriedok na očistu vlastnej duše a tela.

Pomôže to vypočuť naše modlitby za odpustenie hriechov milovaného človeka a nájsť milosť. Cirkev učí, že za prahom smrti bude príliš neskoro činiť pokánie z toho, čo sa stalo počas života, a iba tí, ktorí zostali na zemi, môžu prosiť Boha, aby uľahčil osud zosnulých.

Pokračujúc v rozhovore o tom, ako si správne pripomenúť zosnulých na výročie úmrtia, nemožno nepripomenúť zvyk nariaďovať pravidelnú spomienku na zosnulých v kostole štyridsať dní pred týmto dátumom. Tento rituál sa nazýva Sorokoust a pochádza z prvých storočí vzniku kresťanstva v Rusku. V tomto prípade slúži ako prípravná fáza pre hlavné akcie prichádzajúce v deň spomienky.

Kde začať cirkevnú spomienku?

Napriek dôležitosti domácich modlitieb sa hlavný význam stále pripisuje bohoslužbám v deň výročia úmrtia. Ako si pamätať zosnulých v chráme Božom, by sa malo vopred naučiť od kňaza, ktorý pomôže vykonať tento obrad v úplnom súlade s tradíciami pravoslávnej cirkvi. Zameriame sa len na niektoré všeobecne uznávané pravidlá.

Obyčajne sa pred začiatkom liturgie dáva na oltári poznámka s menom zosnulého na jeho pamiatku. Mimochodom, dajú sa do nej zadať mená ďalších blízkych ľudí, ktorí tento svet opustili v rôznych časoch. Všetci tiež potrebujú modlitebnú podporu. Okrem toho by bolo v deň výročia úmrtia, tak ako kedykoľvek ino, veľmi vhodné nariadiť za zosnulých pietnu spomienku.

Čo je to spomienková bohoslužba?

Keďže tento pohrebný obrad, akceptovaný v ruskej pravoslávnej cirkvi na dlhú dobu, má osobitný význam, a potom pokračovať v rozhovore o tom, ako si spomenúť na zosnulého na výročie smrti, stojí za to podrobnejšie sa ním zaoberať. Podľa pravidiel uvedených v Trebniku - liturgickej knihe upravujúcej postup pri vykonávaní sviatostí a iných posvätných obradov sa spomienková slávnosť môže konať v kostole aj v dome zosnulého, kde je na to pozvaný kňaz. účel, ako aj na cintoríne alebo na mieste, kde sa skrátil život milovanej osoby. Spomienková bohoslužba je svojou štruktúrou veľmi blízka pohrebnej službe. Jediný rozdiel je v tom, že v tomto prípade sú z neho vylúčené viaceré modlitby.

Kolivo, prosfora a almužna sú neoddeliteľnou súčasťou rituálu

Okrem toho, Trebnik, ktorý naznačuje, ako si zosnulých pripomínajú na výročie úmrtia doma, na cintoríne a v chráme, je predpísané na konci cirkevného obradu umiestniť v predvečer - malý obdĺžnikový stôl s krucifixom, kde zvyčajne horia pohrebné sviece - jedlo plnené kutyou - kašou, vyrobené z celozrnných obilnín a poliate medom. Podľa cirkevnej tradície sa nazýva koliv. Pri odchode z kostola by ste si mali vziať so sebou jednu alebo viac prosfor a zjesť ich doma na lačný žalúdok pred začiatkom pohrebu.

Bez ohľadu na to, či sa spomienková bohoslužba konala v kostole, alebo sa príbuzní zosnulého obmedzili na skromný domáci rituál, v tento deň, ako aj každý iný, sa dôrazne odporúča rozdávať almužnu tým, ktorých životné peripetie prinútili. s natiahnutou rukou hľadať jedlo pre seba. Tento ľudsky dobrý skutok je aj naplnením jedného z hlavných Božích prikázaní, ktoré predpisuje lásku k blížnym a pomoc každému, kto to potrebuje. Malo by sa to prísne dodržiavať počas celého života, nielen v deň, keď nastane výročie smrti niekoho.

Ako si spomenúť na milovaného človeka na cintoríne?

Pri úcte k pamiatke blízkeho človeka je zvykom navštíviť aj jeho hrob v deň výročia jeho úmrtia. Práve tam najostrejšie pociťujeme nenahraditeľnosť straty, ktorú sme utrpeli. Je veľmi vhodné prísť na cintorín niekoľko dní vopred a skontrolovať, či je náhrobok, kríž a plot v poriadku. Ak treba niečo opraviť alebo natrieť, treba to urobiť okamžite a v každom prípade treba urobiť čistenie. Na jeseň pozametajte z hrobu opadané lístie, v zime odstráňte sneh a na jar a v lete je vhodné vysadiť živé sadenice.

Na výročie vašej smrti môžete cintorín navštíviť pred aj po návšteve kostola. V tomto prípade neexistujú žiadne prísne pravidlá a každý môže urobiť to, čo je pre neho najvhodnejšie. Jedinou výnimkou môžu byť prípady, keď príbuzní zosnulého chcú, aby kňaz slúžil litiu pri hrobe. Zvyčajne sú na území cintorínov kostoly, kde môžete takúto žiadosť podať, a je lepšie to urobiť vopred, pretože kňaz môže mať v ten deň iné požiadavky.

Rituálne tradície, ktoré upravujú poradie, ako si správne spomenúť na zosnulého na výročie smrti, umožňujú vykonať všetky vhodné úkony bez účasti kňaza. V tomto prípade môže jeden z prítomných, a medzi nimi spravidla aj najbližší príbuzní a priatelia zosnulého, čítať pohrebné modlitby sám. Budú obzvlášť prospešné, ak to prítomní začnú robiť jeden po druhom. Neodmysliteľnou súčasťou návštevy hrobu je aj položenie čerstvých či umelých kvetov a vencov.

Pohrebné jedlá na hrobe a doma

Po prečítaní modlitieb je čas na krátke spomienkové jedlo, ktoré sa podáva priamo pri hrobe. Tradícia pravoslávnej cirkvi predpisuje jesť palacinky, želé a tiež kutyu, o ktorej sa hovorilo vyššie. K tomuto jednoduchému menu môžete pridať aj ovocie a domáce koláče.

Žiaľ, počas sovietskeho obdobia, keď dominancia ateistickej ideológie odtrhla ľudí od ich pôvodných cirkevných zvykov, sa vyvinuli normy, ktoré boli skutočnej zbožnosti úplne cudzie. Jednou z nich bola tradícia pitia alkoholických nápojov pri hrobe a často sa jednoducho opiť. Môžeme s úplnou istotou povedať, že je to zásadne v rozpore s cirkevnými pravidlami a nezáleží na tom, či sa hrob navštívi v obyčajný deň alebo na výročie úmrtia.

V ten istý deň je zvykom pripomínať si zosnulého pri domácom jedle, na ktoré sú pozvaní príbuzní, ale aj tí, ktorí ho za života poznali a mali radi. Často je jedným z účastníkov hostiny kňaz. Niekedy si na tento účel prenajímajú priestor v kaviarni alebo reštaurácii. Aby prebúdzanie prebehlo v súlade so zavedenou tradíciou, malo by sa dodržiavať niekoľko jednoduchých pravidiel, ktoré sú uvedené nižšie.

Začiatku domáceho jedla, aké sa podáva na cintoríne, by mala predchádzať rovnaká spomienková modlitba za zosnulého. Ak je do domu pozvaný kňaz, potom číta, ak nie, potom jeden z príbuzných alebo niekoľko ľudí v poradí. Modlitba je v tomto prípade dôležitá tak pre odpočinok duše zosnulého, ako aj pre naladenie prítomných do slávnostnej nálady zodpovedajúcej danej chvíli.

Vlastnosti pohrebného stola

Je celkom prirodzené, že každá gazdinka sa snaží prestierať čo najbohatší stôl, presýtený rôznymi jedlami, a tým potešiť chute všetkých prítomných. Treba však vziať do úvahy, že cirkevný kalendár okrem pôstnych dní, teda tých, na ktoré nie sú žiadne obmedzenia v zozname zjedených jedál, počíta aj s pôstmi, jednodňovými aj viacdňovými.

Keďže samotný pohreb patrí k pravoslávnej tradícii, jedálny lístok musí spĺňať požiadavky stanovené cirkvou na deň, na ktorý pripadá výročie úmrtia. Ako si pamätať zosnulých len s pôstnymi dobrotami, to je otázka, o ktorej sa každá gazdinka rozhoduje samostatne.

Je dôležité vziať do úvahy, že bez ohľadu na to, ako bohato je stôl prestretý, jedlo by sa malo začať tradičným jedením toho istého kutya. Tento zvyk má veľmi špecifický význam. Pšenica alebo akékoľvek iné zrná, z ktorých sa pripravuje, symbolizujú vzkriesenie duše a med naliaty na vrch je potešením, ktoré čaká spravodlivých vo večnom živote.

Ako udržať správnu atmosféru pri stole

Ďalším dôležitým bodom súvisiacim s domácim stravovaním je správny výber alkoholických nápojov. Ak je ich použitie na cintoríne nevhodné, ako je uvedené vyššie, potom pri domácom stole alebo v reštaurácii je prípustné. Aby však spomienka na drahú osobu a výročie úmrtia neboli zatienené, mali by ste si zapamätať deň jeho smrti s prihliadnutím na rady uvedené nižšie. To pomôže vyhnúť sa nepríjemným situáciám, ktoré často vznikajú v dôsledku nadmerných úlitkov.

Pre istotu sa neodporúča klásť na stôl silné 40-stupňové nápoje. Je lepšie dať prednosť kostolným Cahors alebo niektorým ľahkým vínam. Zároveň je potrebné zabezpečiť, aby ani ich používanie neprekračovalo rozumnú mieru. V opačnom prípade sa spomienkové jedlo môže ľahko zmeniť na obyčajný banket, počas ktorého spomienky na zosnulého vystrieda smiech a zábava, ktorá je v tomto prostredí nevhodná.

Škandály, nadávky a zúčtovanie sú na pohrebnom stole mimoriadne neprijateľné. Je vhodné, aby sa počas celej večere hovorilo len o zosnulom, spomínali na rôzne epizódy z jeho života a hovorili aj o všetkom, čo ľuďom urobil dobre.

Môžete pozvať hostí, aby si prezreli fotografie zosnulého v dome alebo jeho video. Aj keď sa zosnulý nie vždy vyznačoval dôstojným správaním, na zlé veci v tento deň by sa malo zabudnúť. Namiesto toho by sa mal klásť dôraz na všetko dobré, čo po sebe zanechal.

Ešte dve dôležité otázky

Nesmieme stratiť zo zreteľa túto veľmi dôležitú otázku: čo robiť, ak sa výročie úmrtia zhoduje s niektorým z hlavných cirkevných sviatkov? Ako si zapamätať - pred alebo po, ak pamätné modlitby nie sú akceptované v deň samotnej dovolenky (napríklad na Veľkú noc)? V tomto prípade sa obrad odkladá na najbližší víkend alebo iný vhodný deň. Ale aj v tomto prípade treba ísť do kostola, vyspovedať sa, prijať sväté prijímanie, zapáliť sviečku na odpočinok duše a dať almužnu presne na výročie smrti.

Ďalším dôležitým problémom je výročie úmrtia (1 rok) pre príbuzných zosnulých, keď musia pamätať na ľudí, ktorí nie sú pokrstení alebo iného vierovyznania, alebo dokonca na samovrahov. Je vôbec možné sa za nich modliť, a ak je to prípustné, ako to urobiť správne?

Odpoveď možno nájsť v liste apoštola Pavla Kolosanom, kde hovorí, že pre Krista „nie je ani Grék, ani Žid, ani barbar, ani Skýt...“, ale všetci sú si rovní pre prichádzajúce Kráľovstvo Bože. Preto sa môžete a mali by ste sa modliť za všetkých ľudí, pretože pre každého zosnulého je dôležitou etapou jeho pobytu v posmrtnom živote výročie smrti. Zapamätanie si skôr alebo neskôr závisí od kalendárneho dátumu, ako je uvedené vyššie.

Jediné, čo treba brať do úvahy, je zavedené pravidlo odovzdávať kostolom pamätné listy len s menami tých, ktorí počas života podstúpili krst a nezaťažili sa hriechom samovraždy. Za všetkých ostatných sa treba modliť za seba, v kostole i doma, na cintoríne, ako aj na mieste, kde smrť skrátila dni ich života. Človek musí prosiť Pána, aby udelil odpustenie hriechov, ktoré spáchali, a aby ich duše odpočívali v Kráľovstve nebeskom.

Pomerne nedávno som natrafil na ľudí, ktorí trávia veľa času na cintorínoch a penia sa pri obrane potreby uctiť si pamiatku zosnulých predkov návštevou ich hrobov.

Myslím, že stojí za to povedať vám, čo presne cintoríny prinášajú do našich životov a ako to ovplyvňujú.

Ale skôr, než sa budeme baviť o cintorínoch, považujem za potrebné pripomenúť a možno aj niekomu povedať, čo sa deje s človekom v okamihu smrti. Náš život je dlhý, ale všetci zomrieme na konci cesty, a keď sa to stane, prvá vec, ktorá je zničená, je ľudská osobnosť a s ňou aj spojenie s fyzickým telom. Súčasne začína deštrukcia fyzických matríc zodpovedných za vývoj a životnú aktivitu tela. Akonáhle je táto fáza ukončená a trvá 10-40 dní, nie je možné vrátiť zosnulého do normálneho života. Tie. v zásade je možné oživiť mŕtveho, ak ešte nedokončil svoju cestu a smrť bola len katalyzátorom premeny vedomia jeho existencie. Takéto prípady sú zriedkavé, ale vyskytujú sa.

V ďalšej fáze sa jemné telá človeka začnú odlupovať a rozpúšťať v priestore, s výnimkou tých najpevnejších oblastí, ktoré zostávajú spojené s telom, miestom, ľuďmi alebo udalosťami. Druhá fáza smrti trvá asi 80 dní. A ak je v druhom štádiu teoreticky možné oživiť človeka a zachovať jeho myseľ, potom zostane iba strojom až do smrti biologického tela. Hoci duša zostane pripojená k telu, už v ňom nebude môcť prebývať, pretože v druhom štádiu sú už všetky spojenia, ktoré umožňovali interakciu duše a tela, úplne zničené.

Počas celého tohto času zostáva ľudská duša blízko tomu, čo zostalo z jej predchádzajúcej schránky. A až po 50-120 dňoch môže duša opustiť náš svet a pokračovať vo svojej ceste. Ale duša nemôže vždy ľahko stúpať z nášho sveta do iného, ​​pretože 120 dní mimo tela ju vyčerpáva a dobíjací kanál, ktorý má každý živý človek, je niekedy prerušený ešte pred smrťou. Tie. duša bude nútená hľadať spôsob, ako sa zotaviť, alebo aspoň udržať stav, v ktorom zostala. A hoci tento scenár nie je najbežnejší, nie je ani výnimkou.

Čo sa teda stane s telom, ktoré väčšina ľudí pochová na cintoríne? Emócie, strachy, predsudky, väčšina nahromadených cudzích štruktúr, silné pripútanosti, ktoré tiež bránia duši ďalej pokojne žiť a mnohé ďalšie energetické zrazeniny, ktoré otrávili život kedysi živého človeka.

Ale čo je najdôležitejšie, takíto ľudia pevne veria, že ich zosnulí priatelia či príbuzní ocenia tento ušľachtilý čin a niekde v nebi sa im za to poďakujú. Aj keď v skutočnosti každá návšteva cintorína, každá preliata slza, každá myšlienka o zosnulom, ktorá sa nám vryla do hlavy, nie je ničím iným ako ďalším klincom, ktorý pribije dušu k našej zemi a nedovolí jej ďalej žiť.

Možno teraz vyvolám vlnu rozhorčenia a nedôvery, ale predsa. Tí, ktorí si chodia na cintorín uctiť pamiatku príbuzných, alebo aj len tak do spoločnosti s tými, ktorí si chodia uctiť pamiatku zosnulých, sú klamári, podvodníci a nesmierne hlúpi pokrytci, ktorí si hladia ego nezmyselnými hlúposťami, ktoré mŕtvy človek bude nejako ocenia návštevu živého miesta, kde leží jeho väzenie.

Ale tam, v hrobe, nie je nikto živý, žiadne spojenie so zosnulým, nič, čo by sa zosnulému čo i len trochu podobalo.

Ak naozaj milujete niekoho, kto už tento život opustil, no nedokážete mu pomôcť ďalej žiť šťastný život, nespomínajte si naňho, NIKDY!

Ak máte aspoň časť vďačnosti voči zosnulému, skúste urobiť niečo láskavé a dobré, čo by tento človek urobil na vašom mieste. Takto si nielen uchováte pamiatku na neho, ale ponesiete aj jeho meno, jeho činy, jeho lásku rokmi. Týmto spôsobom skutočne vzdáte náležitú úctu tomu, kto s vami prežil svoj život.

Mŕtvym môžete pomôcť nájsť pokoj iba ospevovaním ich zásluh, alebo tým, že na nich úplne zabudnete. Ragon