Arimaspi, ľudia Divya, Syroidi - „príbuzní“ Cyclopes (Cyclopes)
Trochu podobní Kyklopom boli Arimaspes, ktorí žili na hranici Hyperborejských hôr, ktorých opísal grécky básnik a cestovateľ Aristaeus z Prokoness v epickej básni „Arimaspeia“ (ako uvádza Herodotos), ako aj ľudia, ktorí žili v r. Ural v podzemných jaskyniach Divya (Divya) - obri s jedným okom, rukou a nohou, ako aj „syroidy“ žijúce niekde „za Dunajom“.
V turkickej a azerbajdžanskej mytológii existuje jednooké monštrum Tepegyoz, v ktorom možno nájsť prvky mýtu o Odyseovi a Polyfémovi. Nemecký orientalista Heinrich Friedrich von Dietz predpokladal, že Homér si požičal mýtus o Polyfémovi od jedného z kmeňov Oghuz po vypočutí príbehu o Tepegozovi (Wikipedia).
Cyclopes (Cyclopes) - stavitelia megalitických stavieb
Kyklopovia, ako synovia Poseidona, ktorý stavia múry, priehrady a iné stavby z morských blokov, majú zásluhu na výstavbe kyklopských (kyklopských) alebo megalitických stavieb pomenovaných po nich – najmä sú považovaní za staviteľov mocných hradieb. v Mykénach a Tiryns, z obrovských neotesaných kameňov (iné Staviteľmi megalitických stavieb boli obri – voloti). Na podporu toho sa často uvádza argivský mýtus, podľa ktorého sedem bruchom ozbrojených Kyklopov (Hecatoncheires?) prišlo z Lýcie k tirynskému kráľovi Pretovi a postavili mu z obrovských kameňov pevnosti mesta.
Čítaťmoje články "Megalitické stavby - postavené pred potopou" a "Kedy boli postavené megalitické stavby?"
Podľa môjho názoru je porovnanie Kyklopov s bruchom ozbrojených Kyklopov s Kyklopmi - morskými božstvami v tomto prípade sotva opodstatnené, napriek Hesiodovej zmienke v „Theogónii“, že mnohoruké hecatoncheires (hecatoncheirers) Briareus (Aegeon), Cottus a Gies žili v „najhlbších miestach oceánu“. Ako som ukázal v dielach „Hecate a Hecatoncheirs (Hecatoncheirers) – mnohorucí a mnohohlaví bohovia a démoni z gréckych legiend“, „Mnohorucí Fomoriáni a Rakhasovia – obrovský inteligentný hmyz alebo radiační mutanti?“, „Hmyzí ľudia z Indiáni Hopi“, kyklopi s bruchom (Hecatonchires) s najväčšou pravdepodobnosťou patrili k inteligentným obrovským hmyzom alebo článkonožcom, zatiaľ čo kyklopi – morské tvory – patrili ľuďom alebo hadím mužom obojživelníkov a možno čiastočne aj rôznym mutantom. Mimochodom, rozdiel medzi kyklopmi s bruchom a ostatnými kyklopmi je zaznamenaný v kozmogonickom epose, ktorý hovorí, že storamenní bratia (hecatoncheires) a kyklopi, ktorí sa narodili po nich, boli spolu hodení do Tartaru. Je veľmi pravdepodobné, že existovali rôzne druhy kyklopov alebo obrov. Potvrdzuje to škandinávsky epos.
Milostné záujmy Cyclopes (Cyclopes)
Helenistická poézia obsahuje sentimentálne opisy ľúbostných záujmov Kyklopov. V "Idyle" (XI) Theokrita (asi 300-asi 260 pred Kr.) sa Polyphemus zamiluje do Nereid Galatea. Odmietla ho, pretože milovala pekného Akida. V záchvate zúrivej žiarlivosti Kyklopovia zabili Akidasa, no Galatea premenila svojho milenca na sicílsku rieku, ktorá nesie jeho meno.
Tento mýtus dostal poetické spracovanie aj v dielach Philoxena (asi 435-380 pred n. l.), Callimacha a Ovidia a bol jedným z námetov, ktoré starovekí maliari často používali (http://godsbay.ru/hellas/ziklopy .html).
© A.V. Koltypin, 2011
Pri opätovnej tlači tohto diela hypertextový odkaz na stránku alebo
Synovia Urána a Gaie, jednookí obri, ktorí vyrábali bleskové šípy pre Dia, s pomocou ktorých porazil Titanov. Sú považovaní za pomocníkov boha Hefaista v jeho vyhni, staviteľov mocných „kyklopských stavieb“ v Mykénach a Tiryns. V Odysei sú Kyklopovia zobrazení ako divoký kmeň žijúci v jaskyniach na odľahlom ostrove a neuznávajúci autoritu bohov.
Kyklopi sú slávne mytologické bytosti, ktoré podľa Hesioda boli obri s jediným okrúhlym okom uprostred čela, boli silní, tvrdohlaví a násilnícki. Legendy Grécka nám hovoria o dvoch generáciách Cyclops.
Prvá generácia pochádzala od najvyšších božstiev Uránu (neba) a Gaie (zem). Boli to traja bratia: Bront, Sterops a Args. Tieto mená Kyklopov sa spájajú s najvyššou zručnosťou v kováčstve, keďže boli mimoriadne zručnými kováčmi bohov Olympu. Boli to talentovaní metalurgovia a práve oni vytvorili Diove blesky, Poseidonov trojzubec, ako aj neviditeľnú prilbu, ktorou Perseus neskôr porazil Medúzu. Bratia Cyclops však strávili väčšinu svojho života izolovaní od zvyšku sveta. Urán nenávidel všetkých svojich potomkov, vrátane Kyklopov, a spolu s Titánmi a Hecatoncheires (stoozbrojené monštrá) ich držal hlboko v útrobách zeme. Titan Cronus sa vzbúril proti svojmu otcovi Uránovi a zvrhol ho, čo dalo Kyklopom na krátky čas slobodu.
Kronos sa však, podobne ako Urán, Kyklopov bál a snažil sa ich zbaviť tak, že ich hodil do Tartaru (priepasť je miestom trestu v podsvetí), kde zostali uväznení až do Zeusa (syna Krona a Najvyšší boh Olympu) ich prepustil a na oplátku požadoval ich pomoc v boji proti Titánom. S pomocou Kyklopov a ich bleskových úderov Zeus zvrhol Krona a Titanov a stal sa vládcom kozmu. Ako poďakovanie Kyklopom za pomoc im dovolil zostať na Olympe ako jeho zbrojnoši a pomocníci Héfaista, boha kováčov. Cyclopes Bront, Sterops a Args sú vo väčšine mýtov prítomní sporadicky, pričom jednu z hlavných úloh hrajú iba v mýte o Apollónovej odplate. Podstata tohto príbehu je nasledovná. Za vzkriesenie ľudí z mŕtvych zasiahol Zeus Asklépia, syna Apolóna, úderom blesku. Apollo, ktorý bol urazený a chcel potrestať Zeusa, zabil Kyklopov zodpovedných za smrteľný úder blesku. Dodnes sa verí, že duchovia Brontus, Sterops a Args žijú na Etne, aktívnej sopke, ktorej erupcia je výsledkom práce ich rozžeravených kovacích lisov.
Ostrov Kyklopov
Druhá generácia Cyclopes pochádza z Poseidona a ak analyzujeme legendy o nich, môžeme dospieť k záveru, že sa vyznačovala nižšou úrovňou duševného vývoja a osobitnou zlobou. Títo Kyklopovia často prejavovali násilie voči ľuďom a zabíjali ich, aby tak demonštrovali svoju moc nad nimi. Najznámejším príkladom je kanibal Cyclops Polyphemus, opísaný v Homérovej Odysei. Druhá generácia Kyklopov stratila vedomosti o metalurgii a začala chovať ovce. Podľa legendy žili na Sicílii. Práve na ostrove Kyklopov pristál Odyseus a jeho posádka, nevediac, v akom nebezpečnom príbehu sa ocitli. Žil tu Polyphemus, syn Poseidona a morskej nymfy Tusa. Odyseus a niekoľkí jeho spoločníci sa ocitli v Polyfémovej jaskyni vo chvíli, keď zaháňal svoje ovce do ovčinca. Boli uväznení, pretože Polyphemus zablokoval vchod obrovským kameňom.
Cestovatelia zaplatili za túto návštevu Kyklopa krutú cenu – ukázal sa ako kanibal a mnohé z nich zjedol na obed. Vynaliezavý Odyseus predsa len našiel spôsob, ako poraziť zlého Kyklopa. Druhú noc, skrývajúc sa pod pseudonymom „Nikto“, dal Odyseus Polyfémovi veľké množstvo vína a oslepil ho rozpálenou značkou. Obr zakričal od bolesti a začal volať o pomoc iného Kyklopa z toho istého ostrova. Na otázku, kto je jeho protivník, Polyphemus kvôli svojej slabej mysli odpovedal, že „Nikto“ sa ho nepokúsil zabiť. Prirodzene, nikto mu nerozumel a neprišiel mu na pomoc. Po nejakom čase Polyphemus odstránil kameň zo vchodu, aby mohol vyviesť ovce na pastvu, a Odyseus a jeho zvyšní druhovia, ktorí sa schovávali pod bruchom vznikajúcich oviec (ktoré boli, samozrejme, podstatne väčšie ako tie moderné), dostali von a utiekol na loď. Keď boli v dostatočnej bezpečnej vzdialenosti od ostrova, Odyseus zakričal svoje skutočné meno na Polyféma. Kyklop v bezmocnom hneve začal hádzať obrovské kamene smerom k lodi, ktorá opúšťala ostrov Kyklopov, no nemohol nič urobiť, obrátil sa na svojho otca Poseidona, aby ho pomstil.
Cyclopes (Cyclopes) v kozmogonickom epose
Kyklop alebo Kyklop (staroveká gréčtina „okrúhlooký“, z „guľaté“ a „oko“) v kozmogonickom epose o Hésiodovi (8-7 storočie pred nl) bol považovaný za potomka Urána a Gaie, titánov. Kyklopovia zahŕňali troch nesmrteľných jednookých obrov s očami v tvare gule: Arges ("záblesk" alebo "žiariaci"), Brontus ("hrom" alebo "hrom") a Steropus ("blesk" alebo "iskrivý"). Podľa Hellanika z Mytilény (485 – asi 400 pred Kr.) bol Uránovým synom obrovský Kyklop.
Kyklopov hneď po narodení uvrhol Urán do Tartaru (najhlbšej priepasti) spolu s ich násilníckymi bratmi, storukými alebo Hecatoncheires, ktorí sa narodili krátko pred nimi. Podľa Pseudo-Apollodorus* („Mytologická knižnica“ 1,2) boli Kyklopovia oslobodení zvyškom Titánov po zvrhnutí Uránu a potom ich vodca Kronos hodený späť do Tartaru. Hesiodos (VIII-VII storočia pred Kristom) napísal v Theogónii, že Kronos porazil Urán prostredníctvom Kyklopov.
Keď vodca olympionikov Zeus začal bojovať s Kronosom o moc, na radu ich matky Gaie oslobodil Kyklopov z Tartaru, aby pomohli olympským bohom vo vojne proti Titánom, známej ako Gigantomachy.
Zeus použil bleskové a hromové šípy vyrobené Kyklopmi, ktoré vrhal na Titánov. Okrem toho, podľa svedectva Apollodora (asi 180 pred Kristom po roku 120 pred Kristom), Kyklopovia ako zruční kováči vyrobili Poseidonovi trojzubec a jasle pre jeho kone, Hádovi neviditeľnú prilbu, Artemis strieborný luk a šípy a učil aj Aténu a Héfaistos rôznym remeslám.
Po skončení Gigantomachy Kyklopovia naďalej slúžili Zeusovi a kovali mu zbrane. V Ôsmej knihe Vergíliovej Eneidy (70-19 pred Kristom) sa spomína Kyklop Brontus a Steropes ako kováči železa v jaskyni (útrobách Etny) boha kováča Hefaista. Ako Hefaistovi stúpenci ukuli Kyklopi voz Ares, záštitu Pallas a brnenie Aeneas. Ďalším kyklopským kováčom v jaskyni Hephaestus bol Pyragmon (Pyrakmon).
Nonnus z Panopolitanu v „Skutkoch Dionýza“ (450-470) spomína, že Brontus a Steropes boli účastníkmi Dionýzovej indickej kampane. A Callimachus (310 - 240 pnl.) napísal, že Bront opatroval malú Artemis na svojom lone.
Killing of the Cyclopes (Cyclopes) od Apolla
Podľa Apollodora (asi 180 – po roku 120 pred Kr.), keď Zeus udrel bleskom Apolónovho syna Asklépia, Apolón, nahnevaný na Kyklopov, že ukovali Dia týmto bleskom, ich zabil. Podľa inej verzie tento Perún zasiahol syna Hélia, Phaetona. Podľa iných zdrojov Apollo nezabil Kyklopov, ale ich štyroch synov.
Kyklopovia (Kyklopovia) ako ľudia (Kyklopovia v Homérovej Odysei)
V VI. a IX. piesňach Homérovej Odysey (približne VIII. storočie pred Kristom) sa už hovorí o iných Kyklopoch - obroch s jedným okom na čele, ktorí tvorili celý ľud. Kyklopovia z Odysea boli božského pôvodu a keďže mali nesmrteľnosť, nebáli sa iných bohov, ktorí im nemohli ublížiť. Vyznačovali sa mimoriadnou silou, bezuzdným a krutým charakterom; nepoznali zákony a vzťahy spoločenského života. Kyklopi zvyčajne žili oddelene (sami alebo s manželkami a deťmi), v jaskyniach, zaoberali sa chovom dobytka a nepoznali poľnohospodárstvo.
Divoký syn Poseidona a nymfy Thosa (dcéra morského starca Phorcysa), Cyclops Polyphemus, mal hrozný hlas a obrovskú výšku; jeho sila bola taká, že ľahko dvíhal a hádzal obrovské balvany a úlomky skál, ktoré sotva dokázali pohnúť 22 vozíkmi. Jeho krutosť a zrada boli tiež neobmedzené: okrem toho bol kanibalom.
Cyclopes (Cyclopes) - morské božstvá
Spojenie Kyklopov s Poseidonom a ich podobnosť s inými morskými obrami - synom Poseidona a nymfy Euryale (jedna z troch sestier Gorgon) alebo Gaia, Orion, ktorú oslepil Oinopion, ako aj so synom Poseidona a Nereidský amfitrit, Triton, charakterizuje Kyklopov ako morské božstvá.
Podľa Duremberga a Saglia počas Gigantomachy bojoval Triton po boku svojho otca Poseidona a zvuky jeho lastúry spôsobili, že jeho nepriatelia v hrôze utiekli.
Na Isthme sa obetovali Kyklopom spolu s Poseidonom, Palemonom a ďalšími morskými božstvami. Podľa Opisu Hellas od Pausaniasa (asi 115-180 n. l.) sa Kyklopov oltár nachádzal v Korinte. Meno ďalšieho kyklopa, Gerest, možno porovnať s eubójskym mestom Gerest, v ktorom existoval kult Poseidona.
V gréckej mytológii je Gerest kyklop, pri hrobe ktorého v súvislosti s morom, ktorý sa začal v Aténach, boli dcéry Hyakinthos, privezené zo Sparty, obetované Persefone (Antheidas, Egleidas, Aitea a Orfeus). Obeta nemala žiadny účinok a orákulum nariadilo Aténčanom znášať trest, ktorý na nich uvalí Minos, krétsky kráľ, jeden z troch synov Dia a Európy.
Starovek vo všeobecnosti a starogrécku mytológiu zvlášť sme si zvykli predstavovať ako kráľovstvo dokonalej krásy. Vedľa krásnej Afrodity, ideálneho hrdinu Herkula a ďalších rovnako dokonalých postáv sa tam stretávame s takými bizarnými bytosťami, že sa nestačíte diviť, aká zvrátená fantázia ich mohla zrodiť? Patria sem Kyklopovia, alebo Kyklopovia – ak ich nazývame po grécky, a nie v latinizovanej podobe, ako sme zvyknutí.
Obrovskí, silní obri s jediným okom uprostred čela... pôvodne boli traja - Bont (čo znamená „hromový“), Steropus (iskrivý) a Arg (žiariaci). Zrodili sa v čase mladosti sveta z Uránu a Gaie (t. j. Neba a Zeme, predstavujúc teda pôvodné prírodné sily). Ako si pamätáme, moc medzi gréckymi mytologickými postavami prechádzala z otca na syna prostredníctvom vraždy – a zakaždým, keď počas ďalšej „božskej revolúcie“ sa osud Kyklopov prudko otočil: otec Urán bol uväznený v Trataruse, titáni, ktorí ho zvrhli, boli oslobodení. ho, Kronos opäť spútal reťazou a napokon ho Zeus – na návrh Gaie – oslobodil a pridelil k prípadu. Ukázalo sa, že Kyklopovia sú úžasní remeselníci – dokonca aj Héfaistos a Aténa sa od nich učili remeslám – a samotní Kyklopovia pracovali v prospech olympských bohov: Hádes vyrobil prilbu, Poseidon – trojzubec a Zeus bol zásobovaný bleskom, pretože bol Héfaistov. stúpenci - kým ich neprerušil Apolón, ktorý sa pomstil za vraždu svojho syna Asclepia (presne povedané, pomstiť sa musel Zeus, a nie tí, ktorí vyrobili vražednú zbraň... ale grécki bohovia mali vždy svoju logiku, čo nám smrteľníkom nie je celkom jasné).
Tým sa však príbeh Kyklopov nekončí. Homer vo svojej „Odyssey“ hovorí o celom kmeni Cyclops! Či sú títo Kyklopovia nejako prepojení s týmito tromi - možno len hádať, ale ak sú to ich potoky, potom sú definitívne degradovaní: žijú v jaskyniach, nepoznajú žiadne remeslá (na rozdiel od troch synov Urána a Gaie) , tiež sa nevenujú poľnohospodárstvu - jedia to , že zem sama porodí, venujú sa však chovu dobytka (chov dobytka sa vo všeobecnosti často spája s prvotnou „divočinou“ – buď idealizovanou (arkádski pastieri), resp. , ako v tomto prípade, desivé). Nemajú tiež žiadne zákony, žiadne uctievanie bohov... vo všeobecnosti majú s tými Kyklopmi spoločné len ich vzhľad.
Niektorí predstavitelia tohto ľudu však môžu byť dokonca príbuzní bohom. Tak sa ukáže, že Cyclops Polyphemus je synom samotného Poseidona. Krásnu nymfu Galateu, do ktorej sa Polyphemus zamiloval, však jeho pôvod nezaujal, dala prednosť synovi Pana Akidasa. Nahnevaný Polyphemus rozdrvil svojho šťastného rivala kusom kameňa - a Galatea premenila krv svojho milenca na rieku Akid (teraz Atzi). Podľa inej verzie sa milencom podarilo utiecť tak, že sa premenili na ryby, podľa tretej nymfa na oplátku zareagovala na Polyféma a porodila Galatu, Kelta a Ilýriu, z ktorých vznikli zodpovedajúce národy... najznámejším príbehom zo života Polyféma je, samozrejme, stretnutie s Odyseom. Kyklopi ho vzali do zajatia spolu so všetkými jeho spoločníkmi a začali ho jedného po druhom požierať, no Odyseovi sa podarilo zachrániť seba a svojich preživších spolubojovníkov tak, že spiacemu obrovi vypichol oči.
Odkiaľ mohol pochádzať takýto obraz jednookých obrov? Na jednej strane je všetko celkom v súlade s logikou mýtu: gigantický rast je vždy spojený s elementárnymi prírodnými silami, pred ktorými sa staroveký človek spočiatku cítil malý a bezbranný - ako trpaslík pred obrom. Jednookosť je charakteristická pre mnohé postavy rôznych mytológií ako „znamenie“ spojenia s druhým svetom... spočiatku sa takéto spojenie pripisovalo jednookým ľuďom: veď taký človek má jedno „mŕtve“ oko – čo znamená, že vidí druhý svet... Ale je dosť možné, že tento mýtus mal aj realistickejší základ.
Kedysi dávno žili trpasličí slony na ostrovoch Stredozemného mora - najmä na Cypre, Sardínii, Kréte. Na ostrovoch je to bežná vec: jedla je menej ako na pevnine, takže prežije ten, kto ho potrebuje menej – t.j. jedince su mensie a takto sa na ostrovoch tvoria trpaslici populacie... tieto slony vsak boli trpaslici vo vztahu k svojim predkom, ale clovek, ktory ich stretol, by ich trpaslikom nenazval! Je pravda, že starí Gréci sa s nimi už nemohli stretnúť, ale pravdepodobne našli lebky týchto slonov – a pýtali sa: komu patrí táto veľmi pôsobivá lebka? Pravdepodobne nejaký obr... zároveň si možno nevšímali relatívne malé očné jamky a obrovský nosový otvor v strede lebky si možno pomýlili s jedinou obrovskou očnou jamkou. Toľko o „jednookom obrovi“!
Jednooké stvorenia však skutočne existujú, ale nemôžete ich nazvať obrami: veľkosť týchto kôrovcov nepresahuje 5,5 mm a kvôli ich jedinému oku sa nazývali kyklopy.
Cyclops- typický predstaviteľ anomálnych tvorov určený na vzbudzovanie strachu a hrôzy v mysliach druhých. Tradične sú obdarení obrovskou výškou, disproporčným telom a pozoruhodnou silou. Ich hlavným rozlišovacím znakom je prítomnosť jedného veľkého oka umiestneného v strede prednej časti. Ako mnoho zdeformovaných tvorov, aj Kyklop sú považovaní za jedincov bez špeciálnych mentálnych schopností.
Pôvod vzhľadu jednookých obrov možno hľadať v gréckej mytológii. V starovekej verzii sa nazývali kyklopy, čo z gréčtiny doslova znamená „okrúhle oči“. Vďaka latinskému písaniu sa známe meno - Kyklop - dostalo do modernej doby.
Je to staroveká grécka mytológia, ktorá hovorí o vysokom pôvode troch obrov: Argas, Brontus a Steropes. Božskému páru Gaia a Urán sa zjavili zdeformované deti. Pre obludné telesné postihnutia sa otec brutálne vysporiadal so svojimi deťmi a poslal ich do Tartaru. Len vďaka modlitbám starostlivej matky ich Zeus vyslobodil z hrozného väzenia.
Napriek svojej fyzickej deformácii mali Kyklopi zručné kováčske zručnosti. Práve im vďačil mladý Zeus za víťazstvo nad Titánmi, ktoré vyhral pomocou bleskov ukovaných jednookými príšerami. Navyše známy trojzubec Poseidona a Hádova prilba sú dielom toho istého Kyklopa. Neskôr traja bratia preniesli všetky svoje zručnosti na Héfaista. Ich výsledok bol tragický. Zomreli trestajúcou rukou Apolla, keď sa pomstili Zeusovi za smrť jeho syna Asclepia.
V neskoršom navrhovanom výklade Homérovej Odysey sú Kyklopovia predstavení v trochu inej úlohe. Všeobecné znaky sa nepochybne zachovali v pôvodnej podobe. Hovoríme však o celej osade obrov, ktorí žili na ostrove Sicília.
Podľa legendy bol jeden z Kyklopov kanibal, najzúrivejší, nemal rodinu a žil oddelene od svojich ostatných bratov. Samotný Poseidon sa volal jeho otec. Bol zaneprázdnený starostlivosťou o svoje stáda. Raz na ostrove Kyklopov Odyseus a jeho posádka na vlastnej koži zažili všetku silu a divokosť jednookého monštra. Ocitli sa zavretí v jaskyni zlého Polyféma, ktorý nemohol dovoliť cudzím ľuďom zasahovať do jeho života. S desivou krutosťou Kyklopovia zničili polovicu nepozvaných hostí, roztrhali ich na kusy a zjedli pred očami svojich druhov. Odyseovi sa podarilo netvora prekabátiť a pripraviť ho o jediné oko. Vďaka tomu sa preživším cestujúcim podarilo utiecť a opustiť úkryt, skrývajúc sa pod baranmi vynárajúcimi sa z jaskyne. Odyseus a jeho priatelia zázračne opustili ostrov bez zranení.
Ide, samozrejme, o legendy a mýty, no ľudové eposy boli často založené na skutočných udalostiach. V modernej medicíne existuje niečo ako cyklocefalia alebo cyklopia. Ide o určité genetické mutácie plodu spôsobené rôznymi faktormi, napríklad tým, že matka počas tehotenstva užíva niektoré lieky alebo závažné ochorenia. Výsledkom je splynutie očnej gule do jednej, umiestnenej pozdĺž stredovej osi detskej tváre. Na rozdiel od mýtických postáv deti narodené s touto patológiou nežijú veľmi dlho: od niekoľkých hodín do niekoľkých dní. A legendárne postavy samozrejme nemajú silu. Nejde však o rozprávky z dávnych čias, ale o skutočné prípady.
Kyklop, kyklop- synovia Urána a Gaie, obri s jedným okom uprostred čela (meno „Cyclopes“ znamená „okrúhlooký“), silní a divocí. Ich mená: Bront – „hrom“, Sterop – „blesk“ a Arg – „perun“ – naznačujú spojenie Kyklopov s elementárnymi silami prírody (Hes. Theog. 139-146). Kyklopi patria k najstaršej generácii bohov; boli Uránom hodení do Tartaru, ale Zeus ich oslobodil a využil ich silu, moc a obratnosť v boji proti Titánom, keď mu Kyklopovia odovzdali hromy, blesky a perúnov (Apollod. I 2, 1). Ukovali Zeusovi impozantnú zbraň, ktorá určila jeho trvalé prívlastok - „hrom“. Vyzbrojení Perúnmi, Zeusom, Poseidonom, ktorý dostal od Kyklopov trojzubec, a Hádom, ktorý dostal prilbu, porazili Titánov a stali sa vládcami sveta, losovali a rozdeľovali moc.
Apollo zabil Kyklopov z pomsty za to, že sfalšovali perúna, ktorým Zeus udrel svojho syna, boha liečiteľa Asclepia (III 10, 3-4). Otec ho preto poslal slúžiť ako pastier ku kráľovi Admetusovi do Tesálie, kde rozmnožil svoje stáda a spolu s Herkulom zachránil pred smrťou kráľovu manželku Alcestis.
Vo Vergíliovi sú Kyklopovia Héfaistovi stúpenci v hlbinách Etny, kde ukujú martovský voz, Pallasovu záštitu a Aeneovu zbroj (Aen. VIII 416-453). V Homérovi sú Kyklopovia kmeň hrdých, zlých a nie príliš chytrých obrov, žijú v hlbokých jaskyniach na ostrove Sicília, nepoznajú zákony a remeslá, neorú ani nezasievajú, živia sa ovocím, ktoré samotná Zem. rodí. Ich jediným bohatstvom sú ich stáda. Slávny je Odyseov príbeh o oslepení kyklopa Polyféma, syna Poseidona a nymfy Toosy, dcéry morského božstva Phorcysa (Od. IX 105-542).
Hrozný a krvilačný obr s jedným okom, pastier Polyphemus žije v jaskyni, kde má krb, dojí kozy, vyrába tvaroh a je surové mäso. IX. spev Homérovej Odysey je venovaný dobrodružstvám Odysea v jaskyni Polyféma, ktorého v opitosti a spánku oslepil hrdina, ktorý unikol osudu svojich spoločníkov, ktorých Polyfém zjedol. Nepoznal skutočné meno svojho páchateľa, pretože Odyseus sa nazýval „nikto“, oslepený obr, na ktorého výzvu pribehli susedia Kyklopovia, kričí, čím ich zmiatol, že ho oslepil „nikto“. Polyphemus, ktorý sa dozvedel svoje skutočné meno od plaviaceho sa Odysea, rozzúrený, že sa splnila dávna predpoveď orákula o jeho slepote zo strany Odysea, hádže na svoje lode kamene.
V helenistickej literatúre od Theokrita (idyla XI) je Polyfémos vykreslený vo vtipnom a ironickom duchu, je to úplne mierumilovný pastier, na ktorého škaredosti sa dievčatá smejú a márne dvorí nymfe Galatea, smútiacej nad nedosiahnuteľnou láskou. Mýtus o Polyfémovej neúspešnej láske ku Galatee a jeho hroznej pomste jej milovanej Acis – u Ovidia (Met. XIII 750-897).
