"चुड़ैल को जलाओ" का आह्वान अक्सर युवा और खूबसूरत महिलाओं के संबंध में सुना जाता था। लोगों ने जादूगरों को फाँसी देने का यह तरीका क्यों पसंद किया? आइए विचार करें कि विभिन्न युगों और दुनिया के विभिन्न देशों में चुड़ैलों का उत्पीड़न कितना क्रूर और मजबूत था।

लेख में:

मध्यकालीन डायन शिकार

जिज्ञासु या डायन शिकारी डायन को जलाना पसंद करते थे क्योंकि उन्हें यकीन था कि जादू का अभ्यास करने वाले लोगों ने निष्कर्ष निकाला था। कभी-कभी चुड़ैलों को फाँसी दे दी जाती थी, सिर काट दिया जाता था, या डुबो दिया जाता था, लेकिन चुड़ैल परीक्षणों में बरी होना असामान्य नहीं था।

15वीं-17वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में चुड़ैलों और जादूगरों का उत्पीड़न विशेष अनुपात में पहुंच गया। चुड़ैलों का शिकार कैथोलिक देशों में होता था। असामान्य क्षमताओं वाले लोगों को 15वीं शताब्दी से पहले सताया गया था, उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के दौरान और प्राचीन मेसोपोटामिया के युग में।

जादू-टोना के लिए फाँसी पर कानून के उन्मूलन के बावजूद, यूरोप के इतिहास में समय-समय पर चुड़ैलों और भविष्यवक्ताओं को फाँसी देने की घटनाएँ होती रहीं (19वीं सदी तक)। "जादू टोना के लिए" सक्रिय उत्पीड़न की अवधि लगभग 300 वर्ष पुरानी है। इतिहासकारों के अनुसार, मारे गए लोगों की कुल संख्या 40-50 हजार लोग हैं, और शैतान और जादू टोना के साथ साजिश रचने के आरोपियों पर मुकदमों की संख्या लगभग 100 हजार है।

पश्चिमी यूरोप में डायन का जलना खतरे में है

1494 में, पोप ने चुड़ैलों से मुकाबला करने के उद्देश्य से एक बैल (एक मध्ययुगीन दस्तावेज़) जारी किया। उन्हें एक डिक्री बनाने के लिए मना लिया हेनरिक क्रेमर, बेहतर रूप में जाना जाता हेनरिक इंस्टिटोरिस- एक जिज्ञासु जिसने कई सौ चुड़ैलों को दांव पर लगाने का दावा किया था। हेनरी "द विचेज़ हैमर" के लेखक बने - एक किताब जिसने डायन के बारे में बताया और उससे लड़ाई की। चुड़ैलों के हथौड़े का उपयोग जिज्ञासुओं द्वारा नहीं किया गया था और 1490 में कैथोलिक चर्च द्वारा इस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।.

पोप का बैल यूरोप के ईसाई देशों में जादुई उपहार वाले लोगों की सदियों से चली आ रही खोज का मुख्य कारण बन गया। इतिहासकारों के आँकड़ों के अनुसार, जर्मनी, फ्रांस, स्कॉटलैंड और स्विटज़रलैंड में जादू-टोना और विधर्म के लिए सबसे अधिक लोगों को फाँसी दी गई। समाज के लिए चुड़ैलों के खतरे से जुड़े सबसे कम उन्माद ने इंग्लैंड, इटली और, स्पेनिश जिज्ञासुओं और यातना के उपकरणों के बारे में किंवदंतियों की प्रचुरता के बावजूद, स्पेन को प्रभावित किया।

सुधार से प्रभावित देशों में जादूगरों और अन्य "शैतान के सहयोगियों" का परीक्षण एक व्यापक घटना बन गया। कुछ प्रोटेस्टेंट देशों में, नए कानून सामने आए - कैथोलिक कानूनों की तुलना में अधिक गंभीर। उदाहरण के लिए, जादू-टोने के मामलों की समीक्षा पर प्रतिबंध। इस प्रकार, 16वीं शताब्दी में क्वेडलिनबर्ग में, एक दिन में 133 चुड़ैलों को जला दिया गया था। सिलेसिया (अब पोलैंड, जर्मनी और चेक गणराज्य के क्षेत्र) में, 17वीं शताब्दी में चुड़ैलों को जलाने के लिए एक विशेष ओवन बनाया गया था। एक साल के दौरान, इस उपकरण का इस्तेमाल 41 लोगों को फांसी देने के लिए किया गया, जिनमें पांच साल से कम उम्र के बच्चे भी शामिल थे।

कैथोलिक भी प्रोटेस्टेंट से बहुत पीछे नहीं थे। काउंट वॉन साल्म को संबोधित जर्मन शहर के एक पुजारी के पत्र संरक्षित किए गए हैं। ये चादरें 17वीं शताब्दी की हैं। डायन शिकार के चरम पर उसके गृहनगर की स्थिति का विवरण:

ऐसा लगता है कि आधा शहर इसमें शामिल है: प्रोफेसरों, छात्रों, पादरी, कैनन, पादरी और भिक्षुओं को पहले ही गिरफ्तार कर लिया गया है और जला दिया गया है... चांसलर और उनकी पत्नी और उनके निजी सचिव की पत्नी को पकड़ लिया गया है और मार डाला गया है। परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म पर, राजकुमार-बिशप के एक शिष्य, एक उन्नीस वर्षीय लड़की, जो धर्मपरायणता और धर्मपरायणता के लिए जानी जाती थी, को फाँसी दे दी गई... तीन-चार साल के बच्चों को शैतान का प्रेमी घोषित कर दिया गया। 9-14 वर्ष की आयु के कुलीन छात्रों और लड़कों को जला दिया गया। अंत में, मैं कहूंगा कि चीजें इतनी भयानक स्थिति में हैं कि कोई नहीं जानता कि किससे बात करें और किससे सहयोग करें।

तीस साल का युद्ध चुड़ैलों और बुरी आत्माओं के साथियों के सामूहिक उत्पीड़न का एक अच्छा उदाहरण बन गया। युद्धरत दलों ने एक दूसरे पर जादू टोना और शैतान द्वारा दी गई शक्तियों का उपयोग करने का आरोप लगाया। यह यूरोप में धार्मिक आधार पर और आंकड़ों के हिसाब से हमारे समय तक का सबसे बड़ा युद्ध है।

डायन की खोज और जलाना - पृष्ठभूमि

आधुनिक इतिहासकारों द्वारा डायन शिकार का अध्ययन जारी है। यह ज्ञात है कि पोप के डायन बैल और हेनरी इंस्टिटोरिस के विचारों को लोगों द्वारा अनुमोदित क्यों किया गया था। जादूगरों के शिकार और चुड़ैलों को जलाने के लिए आवश्यक शर्तें थीं।

16वीं शताब्दी के अंत में, मुकदमों की संख्या और लोगों को दांव पर जलाकर मौत की सजा देने की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई। वैज्ञानिक अन्य घटनाओं पर ध्यान देते हैं: आर्थिक संकट, अकाल, सामाजिक तनाव। जीवन कठिन था - प्लेग महामारी, युद्ध, दीर्घकालिक जलवायु गिरावट और फसल की विफलता। एक मूल्य क्रांति हुई जिसने अधिकांश लोगों के जीवन स्तर को अस्थायी रूप से कम कर दिया।

घटनाओं के वास्तविक कारण: आबादी वाले क्षेत्रों में जनसंख्या में वृद्धि, जलवायु में गिरावट, महामारी। उत्तरार्द्ध को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाना आसान है, लेकिन मध्ययुगीन चिकित्सा न तो बीमारी का सामना कर सकी और न ही बीमारी का कारण ढूंढ सकी। दवा का आविष्कार केवल 20वीं शताब्दी में हुआ था, और प्लेग से बचाव का एकमात्र उपाय संगरोध था।

यदि आज किसी व्यक्ति के पास महामारी, खराब फसल, जलवायु परिवर्तन के कारणों को समझने के लिए पर्याप्त ज्ञान है, तो एक मध्यकालीन निवासी के पास यह ज्ञान नहीं था। उन वर्षों की घटनाओं से उत्पन्न दहशत ने लोगों को दैनिक दुर्भाग्य, भूख और बीमारी के अन्य कारणों की तलाश करने के लिए प्रेरित किया। इतनी मात्रा में ज्ञान के साथ समस्याओं को वैज्ञानिक रूप से समझाना असंभव है, इसलिए रहस्यमय विचारों का उपयोग किया गया, जैसे कि चुड़ैलें और जादूगर जो फसल को बर्बाद कर देते हैं और शैतान को खुश करने के लिए प्लेग भेजते हैं।

ऐसे सिद्धांत हैं जो डायन जलाने के मामलों को समझाने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोग मानते हैं कि चुड़ैलें वास्तव में अस्तित्व में थीं, जैसा कि आधुनिक डरावनी फिल्मों में दिखाया गया है। कुछ लोग उस संस्करण को पसंद करते हैं जो कहता है कि अधिकांश मुकदमे खुद को समृद्ध बनाने का एक तरीका हैं, क्योंकि जिन लोगों को फांसी दी गई उनकी संपत्ति उस व्यक्ति को दे दी गई जिसने सजा सुनाई थी।

अंतिम संस्करण सिद्ध किया जा सकता है. जहां सरकार कमजोर है, राजधानियों से दूर प्रांतों में जादूगरों का परीक्षण एक सामूहिक घटना बन गई है। कुछ क्षेत्रों में फैसला स्थानीय शासक की मनोदशा पर निर्भर हो सकता है, और व्यक्तिगत लाभ से इंकार नहीं किया जा सकता है। विकसित प्रबंधन प्रणाली वाले राज्यों में, उदाहरण के लिए, फ्रांस में कम "शैतान के सहयोगियों" को नुकसान उठाना पड़ा।

पूर्वी यूरोप और रूस में चुड़ैलों के प्रति वफादारी

पूर्वी यूरोप में, चुड़ैलों का उत्पीड़न जड़ नहीं जमा सका।रूढ़िवादी देशों के निवासियों ने व्यावहारिक रूप से उस भयावहता का अनुभव नहीं किया जो पश्चिमी यूरोपीय देशों में रहने वाले लोगों ने अनुभव किया।

अब रूस में डायन परीक्षणों की संख्या कितनी थी शिकार के सभी 300 वर्षों के लिए लगभग 250बुरी आत्माओं के सहयोगियों पर. इस आंकड़े की तुलना करना असंभव है पश्चिमी यूरोप में 100 हजार अदालती मामलों के साथ.

इसके कई कारण हैं। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट की तुलना में रूढ़िवादी पादरी शरीर की पापपूर्णता के बारे में कम चिंतित थे। एक शारीरिक खोल वाली महिला के रूप में रूढ़िवादी ईसाइयों को कम डर लगता था। जादू-टोना के आरोप में जिन लोगों को मौत की सजा दी गई उनमें से ज्यादातर महिलाएं हैं।

15वीं-18वीं शताब्दी में रूस में रूढ़िवादी उपदेशों में विषयों पर सावधानीपूर्वक चर्चा की गई, पादरी वर्ग ने लिंचिंग से बचने की कोशिश की, जो अक्सर यूरोप के प्रांतों में प्रचलित थी। दूसरा कारण जर्मनी, फ्रांस, इंग्लैंड और अन्य पश्चिमी यूरोपीय देशों के निवासियों को जिस हद तक अनुभव करना पड़ा, उस हद तक संकटों और महामारी की अनुपस्थिति है। जनसंख्या ने भूख और फसल की विफलता के रहस्यमय कारणों की खोज नहीं की।

रूस में व्यावहारिक रूप से चुड़ैलों को जलाने का अभ्यास नहीं किया गया था, और यहां तक ​​कि कानून द्वारा भी निषिद्ध था।

1589 की कानून संहिता में लिखा था: "और वेश्याओं और बेईमान महिलाओं को उनके व्यापार के बदले पैसा मिलेगा," यानी, उनके अपमान के लिए जुर्माना लगाया गया था।

जब किसानों ने एक स्थानीय "चुड़ैल" की झोपड़ी में आग लगा दी, जो आग के कारण मर गई, तो भीड़ द्वारा हत्या कर दी गई। शहर के केंद्रीय चौराहे पर बने अलाव पर एक चुड़ैल, जहां शहर की आबादी इकट्ठा हुई थी - इस तरह के तमाशे किसी रूढ़िवादी देश में नहीं देखे गए थे। जिंदा जलाकर मार डालना अत्यंत दुर्लभ था; लकड़ी के तख्ते का उपयोग किया जाता था: जनता जादू-टोने के दोषी लोगों की पीड़ा नहीं देख पाती थी।

पूर्वी यूरोप में जादू-टोने के आरोपियों का परीक्षण पानी से किया जाता था। संदिग्ध को नदी या अन्य स्थानीय जलस्रोत में डुबो दिया गया था। यदि शव ऊपर तैरता था, तो महिला पर जादू टोने का आरोप लगाया जाता था: पवित्र जल से बपतिस्मा स्वीकार किया जाता है, और यदि पानी डूबने वाले व्यक्ति को "स्वीकार नहीं करता" है, तो इसका मतलब है कि यह एक जादूगरनी है जिसने ईसाई धर्म को त्याग दिया है। यदि संदिग्ध डूब गया, तो उसे निर्दोष घोषित कर दिया गया।

अमेरिका वास्तव में डायन शिकार से अछूता था। हालाँकि, राज्यों में जादूगरों और चुड़ैलों के कई परीक्षण दर्ज किए गए हैं। 17वीं शताब्दी में सलेम की घटनाएँ पूरी दुनिया में प्रसिद्ध हैं, जिसके परिणामस्वरूप 19 लोगों को फाँसी दी गई, एक निवासी को पत्थर की पट्टियों से कुचल दिया गया और लगभग 200 लोगों को जेल की सज़ा सुनाई गई। में घटनाएँ सलेमउन्होंने बार-बार वैज्ञानिक दृष्टिकोण से इसे सही ठहराने की कोशिश की है: विभिन्न संस्करण सामने रखे गए हैं, जिनमें से प्रत्येक सच हो सकता है - "आवेशित" बच्चों में हिस्टीरिया, विषाक्तता या एन्सेफलाइटिस, और भी बहुत कुछ।

प्राचीन विश्व में जादू-टोने के लिए उन्हें कैसे दंडित किया जाता था

प्राचीन मेसोपोटामिया में, जादू-टोने के लिए सज़ा के कानूनों को हम्मुराबी संहिता द्वारा विनियमित किया जाता था, जिसका नाम शासक राजा के नाम पर रखा गया था। यह संहिता 1755 ईसा पूर्व की है। जल परीक्षण का उल्लेख करने वाला यह पहला स्रोत है। सच है, मेसोपोटामिया में उन्होंने थोड़ी अलग विधि का उपयोग करके जादू टोना का परीक्षण किया।

जादू-टोना का आरोप सिद्ध न हो पाने पर आरोपी को नदी में कूदने के लिए मजबूर किया जाता था। यदि नदी उसे बहा ले गयी तो उन्हें विश्वास हो गया कि वह व्यक्ति जादूगर है। मृतक की संपत्ति अभियोक्ता के पास चली गई। यदि कोई व्यक्ति पानी में डुबाने के बाद भी जीवित बच जाता था तो उसे निर्दोष घोषित कर दिया जाता था। अभियोक्ता को मौत की सजा सुनाई गई, और अभियुक्त को उसकी संपत्ति प्राप्त हुई।

रोमन साम्राज्य में जादू-टोने की सज़ा को अन्य अपराधों की तरह ही माना जाता था। नुकसान की मात्रा का आकलन किया गया था, और यदि पीड़ित को जादू टोने के आरोपी व्यक्ति द्वारा मुआवजा नहीं दिया गया था, तो चुड़ैल को भी इसी तरह का नुकसान उठाना पड़ा।

चुड़ैलों और विधर्मियों को जीवित जलाने के नियम

जांच की यातना.

शैतान के किसी साथी को जिंदा जला देने की सजा देने से पहले आरोपी से पूछताछ करना जरूरी था ताकि जादूगर अपने साथियों को धोखा दे सके। मध्य युग में वे चुड़ैलों के विश्राम दिवस में विश्वास करते थे और मानते थे कि किसी शहर या गाँव में केवल एक चुड़ैल के साथ किसी समस्या का समाधान करना शायद ही संभव हो।

पूछताछ में हमेशा यातना शामिल होती थी। अब समृद्ध इतिहास वाले हर शहर में आप यातना के संग्रहालय, महलों में प्रदर्शनियाँ और यहाँ तक कि मठों की कालकोठरियाँ भी पा सकते हैं। पूछताछ के दौरान आरोपी की मौत नहीं हुई तो दस्तावेज कोर्ट को सौंप दिए गए।

यातना तब तक जारी रही जब तक जल्लाद अपराध करने की स्वीकारोक्ति हासिल करने में कामयाब नहीं हो गया और जब तक संदिग्ध ने अपने साथियों के नाम नहीं बताए। हाल ही में, इतिहासकारों ने इनक्विजिशन के दस्तावेजों का अध्ययन किया है। वास्तव में, चुड़ैलों से पूछताछ के दौरान यातना को सख्ती से विनियमित किया गया था।

उदाहरण के लिए, एक अदालती मामले में एक संदिग्ध पर केवल एक ही प्रकार की यातना लागू की जा सकती है। गवाही प्राप्त करने की कई तकनीकें थीं जिन्हें यातना नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक दबाव. जल्लाद यातना उपकरणों का प्रदर्शन करके और उनकी विशेषताओं के बारे में बात करके अपना काम शुरू कर सकता है। इन्क्विज़िशन के दस्तावेज़ों को देखते हुए, यह अक्सर जादू टोने की स्वीकारोक्ति के लिए पर्याप्त था।

पानी या भोजन से वंचित करना यातना नहीं माना जाता था। उदाहरण के लिए, जादू-टोने के आरोपियों को केवल नमकीन खाना खिलाया जा सकता था, पानी नहीं दिया जा सकता था। जिज्ञासुओं से स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए ठंड, पानी की यातना और कुछ अन्य तरीकों का इस्तेमाल किया गया था। कभी-कभी कैदियों को दिखाया जाता था कि कैसे दूसरे लोगों पर अत्याचार किया जा रहा है।

एक मामले में एक संदिग्ध से पूछताछ में लगने वाले समय को विनियमित किया गया। कुछ यातना उपकरणों का आधिकारिक तौर पर उपयोग नहीं किया गया था। उदाहरण के लिए, आयरन मेडेन। इस बात की कोई विश्वसनीय जानकारी नहीं है कि इस विशेषता का उपयोग निष्पादन या यातना के लिए किया गया था।

बरी होना कोई असामान्य बात नहीं है - उनकी संख्या लगभग आधी थी। बरी होने पर, चर्च उस व्यक्ति को मुआवज़ा दे सकता है जिसे प्रताड़ित किया गया था।

यदि जल्लाद को जादू टोने की स्वीकारोक्ति मिलती है, और अदालत ने उस व्यक्ति को दोषी पाया, तो अक्सर चुड़ैल को मौत की सजा का सामना करना पड़ता है। बड़ी संख्या में बरी होने के बावजूद, लगभग आधे मामलों में फाँसी हुई। कभी-कभी हल्की सज़ाओं का इस्तेमाल किया जाता था, उदाहरण के लिए, निष्कासन, लेकिन 18वीं-19वीं शताब्दी के करीब। एक विशेष अनुग्रह के रूप में, विधर्मी का गला घोंटा जा सकता था और उसके शरीर को चौराहे पर जला दिया जाता था।

ज़िंदा जलाने के लिए आग बनाने की दो विधियाँ थीं, जिनका उपयोग डायन के शिकार के दौरान किया जाता था। पहली विधि विशेष रूप से स्पेनिश जिज्ञासुओं और जल्लादों को पसंद थी, क्योंकि मौत की सजा पाने वाले व्यक्ति की पीड़ा आग की लपटों और धुएं के माध्यम से स्पष्ट रूप से दिखाई देती थी। ऐसा माना जाता था कि इससे उन चुड़ैलों पर नैतिक दबाव पड़ेगा जो अभी तक पकड़ी नहीं गई थीं। उन्होंने आग जलाई, अपराधी को एक खम्भे से बाँध दिया, उसकी कमर या घुटनों तक झाड़ियाँ और जलाऊ लकड़ी से ढँक दिया।

इसी तरह, चुड़ैलों या विधर्मियों के समूहों का सामूहिक निष्पादन किया गया। तेज़ हवा से आग बुझ सकती है और इस विषय पर आज भी बहस होती है। क्षमादान दोनों थे: "भगवान ने एक निर्दोष व्यक्ति को बचाने के लिए हवा को भेजा," और निष्पादन की निरंतरता: "हवा शैतान की साजिश है।"

चुड़ैलों को दांव पर लगाने की दूसरी विधि अधिक मानवीय है। जादू-टोना के आरोपियों ने गंधक से भीगी हुई कमीज पहन रखी थी। महिला पूरी तरह जलाऊ लकड़ी से ढकी हुई थी - आरोपी दिखाई नहीं दे रहा था। दांव पर जला हुआ एक व्यक्ति आग के शरीर को जलाने से पहले धुएं से दम घुटने में कामयाब रहा। कभी-कभी एक महिला जिंदा जल सकती थी - यह हवा, जलाऊ लकड़ी की मात्रा, नमी की डिग्री और बहुत कुछ पर निर्भर करता था।

बर्निंग एट द स्टेक ने अपने मनोरंजन मूल्य के कारण लोकप्रियता हासिल की।. शहर के चौराहे पर निष्पादन ने कई दर्शकों को आकर्षित किया। निवासियों के घर जाने के बाद, नौकरों ने तब तक आग जलाना जारी रखा जब तक कि विधर्मी का शरीर राख में बदल नहीं गया। उत्तरार्द्ध आमतौर पर शहर के बाहर बिखरा हुआ था ताकि कुछ भी चुड़ैल की आग में मारे गए व्यक्ति की साजिशों की याद न दिलाए। 18वीं सदी में ही अपराधियों को फांसी देने का तरीका अमानवीय माना जाने लगा।

द लास्ट विच बर्निंग

अन्ना गेल्डी.

जादू टोना के लिए अभियोजन को आधिकारिक तौर पर समाप्त करने वाला पहला देश ग्रेट ब्रिटेन था। संबंधित कानून 1735 में जारी किया गया था। किसी जादूगर या विधर्मी के लिए अधिकतम सज़ा एक वर्ष की जेल थी।

इस समय के आसपास अन्य देशों के शासकों ने चुड़ैलों के उत्पीड़न से संबंधित मामलों पर व्यक्तिगत नियंत्रण स्थापित किया। इस उपाय ने अभियोजकों को गंभीर रूप से सीमित कर दिया, और परीक्षणों की संख्या कम हो गई।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि किसी चुड़ैल को अंतिम बार कब जलाया गया था, क्योंकि सभी देशों में निष्पादन के तरीके धीरे-धीरे अधिक से अधिक मानवीय हो गए थे। यह ज्ञात है कि जादू टोना के लिए आधिकारिक तौर पर फांसी दिया गया अंतिम व्यक्ति जर्मनी का निवासी था। 1775 में नौकरानी अन्ना मारिया श्वेगेल का सिर काट दिया गया।

स्विट्जरलैंड की एना गेल्डी को यूरोप की आखिरी डायन माना जाता है। महिला को 1792 में मार डाला गया था, जब चुड़ैलों के उत्पीड़न पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। आधिकारिक तौर पर, अन्ना गेल्डी पर जहर देने का आरोप लगाया गया था। अपने मालिक के भोजन में सुइयां मिलाने के कारण उसका सिर काट दिया गया - अन्ना गेल्डी एक नौकरानी है। यातना के परिणामस्वरूप, महिला ने शैतान के साथ साजिश रचने की बात स्वीकार की। अन्ना गेल्डी के मामले में जादू टोना का कोई आधिकारिक संदर्भ नहीं था, लेकिन आरोप से आक्रोश फैल गया और इसे डायन शिकार की निरंतरता के रूप में माना गया।

1809 में एक भविष्यवक्ता को जहर देने के आरोप में फाँसी दे दी गई। उसके ग्राहकों ने दावा किया कि महिला ने उन पर जादू कर दिया था। 1836 में, पोलैंड में एक लिंचिंग दर्ज की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप एक मछुआरे की विधवा पानी में डूबने के कारण डूब गई थी। जादू-टोने के लिए सबसे ताज़ा सज़ा 1820 में स्पेन में दी गई - 200 कोड़े और 6 साल के लिए निर्वासन।

जिज्ञासु - आगजनी करने वाले या लोगों के रक्षक

थॉमस टोरक्वेमाडा.

पवित्र जिज्ञासा- कैथोलिक चर्च के कई संगठनों का सामान्य नाम। जिज्ञासुओं का मुख्य लक्ष्य विधर्म के खिलाफ लड़ाई है। धर्माधिकरण धर्म से संबंधित अपराधों से निपटता था जिसके लिए एक चर्च अदालत की आवश्यकता होती थी (केवल 16वीं-17वीं शताब्दी में उन्होंने मामलों को एक धर्मनिरपेक्ष अदालत में भेजना शुरू किया था), जिसमें जादू टोना भी शामिल था।

यह संगठन आधिकारिक तौर पर 13वीं शताब्दी में पोप द्वारा बनाया गया था, और विधर्म की अवधारणा दूसरी शताब्दी के आसपास सामने आई थी। 15वीं शताब्दी में, इनक्विजिशन ने चुड़ैलों का पता लगाना और जादू टोना से संबंधित मामलों की जांच करना शुरू किया।

डायनों को जलाने वालों में सबसे प्रसिद्ध स्पेन के थॉमस टोरक्वेमाडा थे। वह व्यक्ति क्रूरता से प्रतिष्ठित था और उसने स्पेन में यहूदियों के उत्पीड़न का समर्थन किया था। टोरक्वेमाडा ने दो हजार से अधिक लोगों को मौत की सजा सुनाई, और जलाए गए लोगों में से लगभग आधे पुआल के पुतले थे, जिनका उपयोग उन लोगों को बदलने के लिए किया गया था जो पूछताछ के दौरान मर गए थे या जो जिज्ञासु की दृष्टि से गायब हो गए थे। थॉमस का मानना ​​था कि वह मानवता को शुद्ध कर रहे हैं, लेकिन अपने जीवन के अंत में वह अनिद्रा और व्यामोह से पीड़ित होने लगे।

20वीं सदी की शुरुआत में, इनक्विज़िशन का नाम बदलकर "विश्वास के सिद्धांत के लिए पवित्र मण्डली" कर दिया गया। संगठन के कार्य को प्रत्येक विशिष्ट देश में लागू कानूनों के अनुसार पुनर्गठित किया गया है। मण्डली केवल कैथोलिक देशों में मौजूद है। चर्च निकाय की स्थापना के बाद से आज तक, केवल डोमिनिकन भिक्षुओं को ही महत्वपूर्ण पदों पर चुना गया है।

जांचकर्ताओं ने संभावित निर्दोष लोगों को लिंचिंग से बचाया - लगभग आधे लोगों को बरी कर दिया गया, और साथी ग्रामीणों की भीड़ ने "शैतान के साथी" पर सहमति नहीं जताई और सबूत दिखाने की मांग नहीं की, जैसा कि डायन शिकारियों ने किया था .

सभी सज़ाएँ मौत की सज़ा नहीं थीं - परिणाम अपराध की गंभीरता पर निर्भर करता था। सज़ा में पापों का प्रायश्चित करने के लिए मठ में जाने की बाध्यता, चर्च के लाभ के लिए जबरन श्रम, लगातार कई सौ बार प्रार्थना पढ़ना आदि शामिल हो सकते हैं। गैर-ईसाइयों को बपतिस्मा स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता था यदि वे इनकार करते थे; उन्हें और अधिक कठोर दंड का सामना करना पड़ेगा।

इनक्विजिशन की निंदा का कारण अक्सर साधारण ईर्ष्या थी, और जादू-टोना करने वालों ने दांव पर लगे एक निर्दोष व्यक्ति की मौत से बचने की कोशिश की। सच है, इसका मतलब यह नहीं था कि वे "हल्की" सजा देने के कारण नहीं ढूंढेंगे और यातना का इस्तेमाल नहीं करेंगे।

चुड़ैलों को दांव पर क्यों जलाया गया?

जादूगरों को काठ पर क्यों जला दिया गया और अन्य तरीकों से निष्पादित नहीं किया गया? जादू-टोना के आरोपियों को फाँसी पर लटकाकर या सिर काटकर मार डाला जाता था, लेकिन ऐसे तरीकों का इस्तेमाल डायन युद्ध काल के अंत में किया जाता था। ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से जलाने को निष्पादन की विधि के रूप में चुना गया।

पहला कारण है मनोरंजन. मध्ययुगीन यूरोपीय शहरों के निवासी फाँसी को देखने के लिए चौराहों पर एकत्र हुए। साथ ही, यह उपाय अन्य जादूगरों पर नैतिक दबाव डालने, नागरिकों को डराने और चर्च और जांच के अधिकार को मजबूत करने के एक तरीके के रूप में भी काम करता था।

काठ पर जलाना हत्या का एक रक्तहीन तरीका माना जाता था, अर्थात "ईसाई"। फाँसी के बारे में यह कहा जा सकता है, लेकिन फाँसी का तख्ता शहर के केंद्र में दांव पर लगी चुड़ैल जितना शानदार नहीं दिखता था। लोगों का मानना ​​था कि आग उस महिला की आत्मा को शुद्ध कर देगी जिसने दुष्ट के साथ समझौता किया था, और आत्मा स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम होगी।

चुड़ैलों को विशेष योग्यताओं का श्रेय दिया जाता था और कभी-कभी उनकी पहचान पिशाचों से की जाती थी (सर्बिया में)। अतीत में, यह माना जाता था कि किसी अन्य तरीके से मारी गई चुड़ैल कब्र से उठ सकती है और काले जादू टोने से नुकसान पहुंचा सकती है, जीवित लोगों का खून पी सकती है और बच्चों को चुरा सकती है।

जादू-टोने के अधिकांश आरोप अब भी लोगों के व्यवहार से बहुत भिन्न नहीं थे - प्रतिशोध की एक विधि के रूप में निंदा आज भी कुछ देशों में प्रचलित है। किताबों, वीडियो गेम और फिल्मों की दुनिया में नई रिलीजों की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए इनक्विजिशन के अत्याचारों के पैमाने को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाता है।

हॉरर फिल्मों के शौकीन अच्छी तरह जानते हैं कि बुरी आत्माओं से निपटना इतना आसान नहीं है। किसी को विशेष रूप से चांदी की गोली या उसी धातु से बने क्रॉस कास्ट द्वारा रोका जा सकता है, किसी को केवल ऐस्पन हिस्सेदारी हमेशा के लिए शांत कर सकती है, उन्हें हर रात कब्र छोड़ने से रोक सकती है, लेकिन एक चुड़ैल को केवल आग से ही मारा जा सकता है पवित्र अग्नि. "चुड़ैल दांव पर", हाँ, शायद यह बिल्कुल वही छवि है जो बचपन से हम में से कई लोगों के दिमाग में अंकित है।

स्लाव में, और न केवल स्लाव परंपरा में, बहुत सारे गुण आग (प्राथमिक तत्वों में से एक) के लिए जिम्मेदार थे और हैं, उनमें से कुछ सक्रिय रूप से जादू और इसके खिलाफ दोनों में उपयोग किए जाते हैं। धर्माधिकरण के समय, चुड़ैलों को जला दिया गया था। क्यों? उदाहरण के लिए, उन्हें क्यों नहीं डुबोया गया या उनका सिर क्यों नहीं काटा गया? उन्हें फाँसी पर क्यों नहीं लटकाया गया या पहियों पर क्यों नहीं लटकाया गया? हालाँकि, अगर ऐसी फाँसी होती भी थी, तो भी डायन के शरीर में आग लगा दी जाती थी।

चुड़ैलों को दांव पर क्यों जलाया गया?

आइए यह सब समझें। पुराने मध्य युग में ऐसी बहुत सी चीज़ें थीं जो सचमुच एक आधुनिक व्यक्ति की रगों में खून को ठंडा कर देती थीं। यहां आपके पास बुनियादी स्वच्छता की कमी है, और निरंतर नागरिक संघर्ष है, और निश्चित रूप से, डायन शिकार, जो सदियों से चला आ रहा है, सचमुच यूरोप की हजारों सबसे खूबसूरत महिलाओं (और कभी-कभी काफी साहसी पुरुषों) को कुचल देता है। चूंकि आधुनिक यूरोपीय (विशेष रूप से महिला आधा), स्पष्ट रूप से कहें तो, उनकी सुंदरता से प्रतिष्ठित नहीं हैं, हमें (अन्य बातों के अलावा) इनक्विजिशन के पवित्र पिताओं को "धन्यवाद" कहना चाहिए।

डायन परीक्षण इतनी बार हुए, और इतने सारे रिकॉर्ड किए गए सबूत आज तक बचे हुए हैं, कि उस भयानक घटना की मिनट-दर-मिनट कल्पना की जा सकती है। कुछ भी सोचने की जरूरत नहीं है, रंग भरने की कोई जरूरत नहीं है। चलिए दोहराते हैं - अभी भी बहुत सारे सबूत हैं।

"चुड़ैलों" (ज्यादातर वे सामान्य महिलाएँ, लड़कियाँ और कभी-कभी लड़कियाँ थीं) को हमेशा इस आधार पर नहीं आंका जाता था कि वे वास्तव में क्या थीं। किसी ने पड़ोसी पर "छींटाकशी" करने का फैसला किया और उसके घर में जाने का फैसला किया, कोई अपने प्रतिद्वंद्वी से छुटकारा पाना चाहता था, एक शब्द में, प्रत्येक के लिए अपने कारण थे। ऐसा प्रतीत होता है कि धर्मनिरपेक्ष अदालत (अक्सर यहीं पर मुकदमे होते थे) को तर्क द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए था, लेकिन अफसोस, इस पर भरोसा करना अनावश्यक था। उन दिनों किसी कारण की बात नहीं होती थी. और हमारे समय में भी, अदालतों द्वारा लिए गए कई फैसले हमें यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि क्या न्यायिक प्रणाली के प्रतिनिधियों के पास दिमाग है? हालाँकि, हम अभी उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं।

धर्मनिरपेक्ष अदालत, जहां पवित्र चर्च के प्रतिनिधि अनिवार्य रूप से उपस्थित थे, ने तत्काल पीड़िता को खुद सब कुछ कबूल करने के लिए कहा, जिससे उसके भाग्य को कम किया जा सके। जो अधिक जिद्दी थे उन्हें यातना देनी पड़ी। पीड़िता समझ गई कि खुद को अनावश्यक पीड़ा में डालने का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि वैसे भी उसे दोषी पाया जाएगा। तो पीड़ा को लम्बा क्यों खींचे?!

मुकदमे सार्वजनिक रूप से दांव पर लगाने के साथ समाप्त हुए। आख़िरकार, "मानवीय" ईसाई ख़ून बहाना क्रूर मानते थे, यहाँ तक कि किसी डायन या जादूगर का ख़ून भी। लेकिन उन्हें आग लगाकर जीवित कर देना, वास्तव में मानवता का प्रतीकवाद है।

ईसाई धर्म के आगमन से स्थापित सिद्धांतों के अनुसार, यह माना जाता था कि केवल आग ही पापी आत्मा को पुनर्जन्म से रोक सकती है। लेकिन उसी बुतपरस्ती में स्थिति बिल्कुल विपरीत है! बुतपरस्तों का मानना ​​था कि "मनुष्य कहीं से नहीं आया है और सांसारिक जीवन की समाप्ति के बाद उसे कहीं नहीं जाना चाहिए।" और जितनी जल्दी सांसारिक शारीरिक खोल का कोई निशान नहीं रहेगा, उतनी ही जल्दी आत्मा का पुनर्जन्म हो सकता है।

सबसे अधिक आग अब जर्मनी, फ़्रांस और स्पेन में लगी। एक भी हफ्ता ऐसा नहीं बीता जब किसी को जिंदा "भुना" न गया हो। दोषी या दोषी नहीं - क्या अंतर है? ऐसे "गवाह" हैं जिन्होंने वहां कुछ देखा और सभी विवरणों और विवरणों में बता सकते हैं कि कैसे "चुड़ैल ने स्वयं शैतान के साथ संवाद किया," या कैसे "चुड़ैल सब्त के दिन उड़ गई," या कैसे "वह एक बिल्ली में बदल गई या एक सुअर।" । यह भी उल्लेखनीय है कि अक्सर ऐसे गवाह दोषी ठहराए गए पीड़ित के करीबी रिश्तेदार होते थे।

सबूतों की "जांच" करने के बाद, अदालत ने निर्णय लिया कि पर्याप्त "तथ्य" जमा हो गए हैं या, इसके विपरीत - जो बेहद दुर्लभ था - उसने कहा कि कुछ गायब था। यहां तक ​​कि ताश खेलने वालों ने भी आग पर काबू पा लिया।

वर्ष एक हजार पांच सौ बत्तीस में, दांव पर भेजना कानून में निहित था। तत्कालीन कानून संहिता को "कैरोलिना" कहा जाता था। इसके लेखक एवं वैचारिक प्रेरक सुप्रसिद्ध चार्ल्स द फिफ्थ थे। "कैरोलिना" में इसे इस प्रकार लिखा गया था: "जिस किसी ने अपनी भविष्यवाणी के माध्यम से लोगों को नुकसान पहुंचाया है उसे मौत की सजा दी जानी चाहिए, और यह सजा आग से दी जानी चाहिए।"

चुड़ैलों को हमेशा सार्वजनिक रूप से जलाया जाता रहा है। ऐसा क्यों किया गया, यह बताने की शायद जरूरत नहीं है. सबसे अच्छा प्रेरक डर है! तो, वे कहते हैं, देखो उन लोगों का क्या होगा जिन्होंने हर किसी से कम से कम एक मिलीमीटर अलग होने का साहस किया! आग उन सभी का इंतज़ार कर रही है जो...

स्थानीय निवासियों के लिए, अजीब तरह से, ऐसी कार्रवाइयां एक वास्तविक शो थीं। आप अब भी गांव कब जा सकते हैं? मध्य युग के दौरान आप अपना मनोरंजन कैसे कर सकते हैं? निःसंदेह, अपनी आँखों से देखने के लिए गाँव के चौराहे पर जाएँ कि चुड़ैल कैसे जलेगी! ऐसे अवसर के लिए, सजने-संवरने में भी कोई हर्ज़ नहीं होगा!

सभी प्रकार के बिशपों, चर्च के पवित्र पिताओं, न्यायाधीशों और अन्य लोगों के रूप में स्थानीय "ब्यू मोंडे" जल्लाद के रूप में खुशी से देखते थे, एक अटूट हाथ से, चुड़ैलों और जादूगरों को उग्र नरक में भेज दिया। खंभों से भारी जंजीरों से बंधे होने के कारण, वे अक्सर भीड़ के जोरदार जयकारों के बीच एक भयानक, दर्दनाक मौत मर गए। पीड़ित के पास से केवल राख का ढेर रह जाने के बाद जल्लादों ने अपना कर्तव्य पूरा मान लिया। राख बिखर गई और अब कोई आराम कर सकता है, क्योंकि जली हुई चुड़ैल फिर कभी अवतार नहीं ले पाएगी।

मध्ययुगीन और आधुनिक चुड़ैलें। यातना और सज़ा का इतिहास.

जिंदा जला दिया

सामग्री के आधार पर यातनाएँru.org

केन्या में 11 संदिग्ध चुड़ैलों को जला दिया गया (मई 2008)

केन्या में डायन का शिकार होता है. देश के पश्चिम में जादू-टोना के आरोप में ग्यारह महिलाओं को जिंदा जला दिया गया। मारे गए लोगों के परिजन छुपे हुए हैं क्योंकि उन्हें अपनी जान का डर है.

बीबीसी की रिपोर्ट के अनुसार, केन्याई पुलिस का कहना है कि स्थानीय निवासियों पर हत्या का संदेह है।

वास्तव में "चुड़ैलें" किस चीज़ की दोषी थीं, इसकी रिपोर्ट नहीं की गई है।

स्थानीय अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने हत्या की निंदा की। एक अधिकारी के अनुसार, लोगों को सिर्फ इसलिए न्याय देने का अधिकार नहीं है क्योंकि उन्हें कुछ संदेह हैं।

इसी तरह के अपराध, जब अज्ञात व्यक्तियों ने जादू टोना के संदेह में लोगों को जलाने की कोशिश की, देश में पहले भी दर्ज किए गए हैं।

उसी समय, विकसित देशों में, उदाहरण के लिए, ब्रिटेन में, चुड़ैलें नियमित रूप से करों का भुगतान करती हैं और यहां तक ​​कि प्रदर्शनों में भी जाती हैं, और नीदरलैंड में उन्हें व्यवसाय विकास के लिए सरकारी अनुदान भी दिया जाता है।

वहीं, उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में 50 वर्षों से एक कानून है जिसके अनुसार चुड़ैलों की गतिविधियों पर मुकदमा चलाया जा सकता है।

हैजा महामारी के कारण हैतीवासियों ने 45 "जादूगरों" और "चुड़ैलों" को पीट-पीट कर मार डाला (2010)

हैती में ग्रैंड एन्से प्रांत के निवासियों ने, हैजा की महामारी के कारण, पिछले दो हफ्तों में लिंचिंग की है और कम से कम 45 "जादूगरों" और "चुड़ैलों" को मार डाला है। अमेरिकी मीडिया ने यह खबर दी. "वैकल्पिक चिकित्सा" के प्रतिनिधियों पर संक्रमण के खिलाफ लड़ाई में पर्याप्त रूप से दृढ़ न रहने का आरोप लगाया गया था, और कुछ पर महामारी का आयोजन करने का आरोप लगाया गया था।

बेल्जियम के अधिकारियों ने 17वीं सदी में जलाई गई चुड़ैलों का पुनर्वास किया है

1602 और 1652 के बीच, नियूपोर्ट में 15 "चुड़ैलों" और दो "जादूगरों" को जिंदा जला दिया गया।

"ऐतिहासिक गलती" के पीड़ितों की याद में, न्यूपोर्ट के अधिकारियों ने सिटी हॉल में एक स्तंभ बनवाया, जिसमें शहर की सबसे प्रसिद्ध "चुड़ैल" जीन पैन डे डेस्टर सहित जादू-टोने के सभी निष्पादित अनुयायियों के नाम सूचीबद्ध हैं।

न्यूपोर्ट के प्रशासन ने अगले सप्ताह "जादूगरों का त्योहार" घोषित किया है, जो अब तक हर दो साल में यहां आयोजित किया जाता रहा है।

महिलाओं को दांव पर क्यों जलाया गया?
मुझे लगता है कि शायद ईर्ष्या के कारण
वे धर्मी बिस्तर पर यह नहीं जानते थे
और मृत्यु अधिक पवित्र और महंगी हो सकती है।

या शायद वे जानना नहीं चाहते थे?!
वहाँ मनुष्यों के अहंकार ने शासन किया और मारा,
उन आँखों में जो मुझे रातों को सोने नहीं देतीं,
वे आसुरी शक्ति का स्वप्न देखते रहे?!

और यदि उस शूरवीर को आग लग गई,
जीवित मनोरम आनंद की आग से,
उसने पूरे वर्ष इसकी तलाश की,
और उसने अंतहीन रूप से सेरेनेड गाया!

सुंदरता ने मना करने की हिम्मत नहीं की!
अन्यथा, मैं दांव पर जिंदा जल रहा था,
मुझे उस अहंकारी आदमी को खुश करना था,
न केवल आत्मा, बल्कि शरीर को भी बर्बाद करना।

और सबसे बुरा वह धूर्त महिला पुरुष था!
क्या यह एक साधु, एक बुजुर्ग जिज्ञासु है,
वहाँ एक पापी है, ईमानदारी से इनकार करने के लिए,
तेज लौ में आग के टुकड़े की तरह।

कभी-कभी वह अब और सामना नहीं कर सकता,
और ताकत नहीं है, क्योंकि शरीर कमजोर है,
फिर - किसी को नहीं मिला,
आत्मा आग के साथ सर्वशक्तिमान के पास उड़ गई।

और इससे भी बुरी बात दोस्तों की ईर्ष्या है,
बुजुर्ग महिलाओं के पुरुषों की मालकिन,
वे चिल्लाये: "चुड़ैल", प्रत्येक से, अचानक,
घंटे के हिसाब से कौन अधिक सुंदर या ईमानदार है?

और फिर वह मुश्किल से साँस लेते हुए, लौ की ओर चली,
लेकिन गर्व है कि मैं झूठ के आगे नहीं झुका,
आपकी आत्मा सूर्य के समान अच्छी है,
आख़िरकार, ईश्वर की चिंगारी हृदय में समा गई।

महिलाओं को दांव पर क्यों जलाया गया?!
उस आत्मा के लिए जिसने जीवन के रहस्य को समझ लिया है,
पापी धरती पर एक संत के चेहरे के लिए,
जिसने सभी पुरुषों को असामान्य रूप से आकर्षित किया।

आगे...

रूसी साम्राज्य में अपराध और सज़ा के बारे में सोचा। 1 मई, 1846 को "दंड संहिता" लागू हुई

"आस्था के विरुद्ध अपराधों पर।"

अध्याय प्रथम. ईशनिंदा और आस्था की निंदा के बारे में.

अनुच्छेद 182: चर्च में जानबूझकर सार्वजनिक निन्दा: 12 से 15 वर्षों तक खानों के सभी अधिकारों से वंचित करना। आम लोगों के लिए, इसके अलावा, एक ब्रांड और 70-80 पलकें।
सार्वजनिक स्थान पर ईशनिंदा: सभी अधिकारों से वंचित, कारखानों में 6 से 8 साल की कड़ी मेहनत, आम लोगों के लिए, इसके अलावा 40-50 कोड़े और एक ब्रांड।

अनुच्छेद 183: जिसने किसी सार्वजनिक स्थान पर नहीं, बल्कि गवाहों के सामने, उनके विश्वास को हिलाने या प्रलोभन में डालने के उद्देश्य से ईशनिंदा की: सुदूर साइबेरिया में निर्वासन। इसके अलावा, आम लोगों को 20-30 कोड़े मारे जाते हैं।

अनुच्छेद 186: समझ की कमी, अज्ञानता या नशे के कारण सार्वजनिक स्थान पर अनजाने में ईशनिंदा ("ऐसे शब्द जिनमें ईशनिंदा का आभास होता है"): छह महीने से दो साल तक संयम गृह में कारावास। परिस्थितियों के कारण, किसी व्यक्ति को कुछ अधिकारों से वंचित किया जा सकता है, जैसे वोट देने का अधिकार, निर्वाचित होने का अधिकार, नेतृत्व पदों पर रहने का अधिकार

अनुच्छेद 190: अनुनय और प्रलोभन द्वारा किसी भी ईसाई संप्रदाय से किसी भी गैर-ईसाई धर्म में परिवर्तन के लिए: सभी अधिकारों से वंचित करना और 8-10 वर्षों के लिए "किलों में कठिन परिश्रम" के लिए निर्वासन। आम लोगों के लिए, इसके अलावा, एक ब्रांड और 50-60 पलकें।
ध्यान भटकाने के लिए, हिंसा के प्रयोग से: सभी अधिकारों से वंचित, खदानों में 12-15 साल। आम लोग, इसके अलावा एक ब्रांड और 70-80 पलकें।

अनुच्छेद 191: किसी भी ईसाई संप्रदाय से किसी भी गैर-ईसाई विश्वास में धर्मत्याग: पिछले स्वीकारोक्ति के "आध्यात्मिक अधिकारियों" का संदर्भ, विश्वास में लौटने तक सभी अधिकारों से वंचित। इस दौरान उनकी सारी संपत्ति "कस्टडी में ले ली गई" है।

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जीवित जलाकर मृत्युदंड देना मध्यकालीन यूरोपीय धर्माधिकरण का आविष्कार नहीं था। पारिवारिक नैतिकता के विरुद्ध कुछ गंभीर अपराधों के लिए सजा के कानूनी साधन के रूप में पुराने नियम में इसका कई बार उल्लेख किया गया है। इटली में लड़ रहे कार्थाजियन कमांडर हैनिबल को विद्रोही शहरों के पकड़े गए निवासियों को जलाने के लिए जाना जाता था। सेल्टिक ड्र्यूड्स ने लोगों को तार के पिंजरों में जिंदा जलाकर मानव बलि दी। वे प्राचीन भारत में, चीन में, बीजान्टियम में जलाए गए...

रूस में जलाकर मार डालने का पहला विश्वसनीय रूप से ज्ञात मामला 1227 में नोवगोरोड में हुआ था। फिर चार "मैगी" जला दी गईं। आमतौर पर यह माना जाता है कि यहां के बुद्धिमान लोगों का मतलब कुछ फिनिश जनजाति के बुतपरस्तों से था। 1411 में पस्कोव में, एक महामारी के दौरान, बारह "चुड़ैलों" को जला दिया गया था, जिन पर नुकसान पहुंचाने और कुओं को जहर देने का संदेह था। ऐसा माना जाता है कि जला कर मौत की सज़ा रूसियों द्वारा पश्चिमी यूरोप से उधार ली गई थी और इसलिए पहली बार नोवगोरोड और प्सकोव में इसका इस्तेमाल किया गया था।

लंबे समय तक, रूसी कानून ने कुछ अपराधों के लिए मृत्युदंड के स्पष्ट प्रकार स्थापित नहीं किए। यह न्यायाधीशों की ज़िम्मेदारी थी, आमतौर पर स्वयं संप्रभु की अदालत। स्वतंत्रता के समय नोवगोरोड और प्सकोव में, ऐसा संप्रभु संपूर्ण नागरिक समुदाय था, जिसके नाम पर अदालत का प्रशासन होता था। मॉस्को में यह संप्रभु था। मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के नाम पर, उनके जीवन के खिलाफ साजिश रचने के लिए 1493 में दो लिथुआनियाई नागरिकों को लोहे के पिंजरे में जलाए जाने की सजा सुनाई गई थी।

1504/05 की सर्दियों में, रूस के इतिहास में विधर्म के लिए लोगों को पहली बार जलाया गया। "यहूदी विधर्म" के आरोप में कई उच्च पदस्थ सरकारी अधिकारियों को लॉग केबिन में जला दिया गया। "यहूदीवादियों" के खिलाफ कठोर उपायों के आरंभकर्ता पूर्व नोवगोरोड आर्कबिशप गेन्नेडी थे। जोसेफ वोलोत्स्की, जिन्होंने क्रूर सज़ा का समर्थन किया, ने सीधे तौर पर स्पैनिश इनक्विज़िशन का उदाहरण दिया।

आग जल रही है

16वीं शताब्दी के मध्य से, रूस में जलाकर मार डालने की प्रथा अधिक से अधिक बार निर्धारित की गई है। आग से दंडनीय कृत्यों की सीमा का विस्तार हो रहा है: यीशु मसीह के खिलाफ निन्दा, रूढ़िवादी से धर्मत्याग, "त्याग" (निषिद्ध) विधर्मी पुस्तकों को रखना और पढ़ना, जानबूझकर जहर देना, जादू टोना, जादू टोना और यहां तक ​​कि वील खाना... जलाने के आरंभकर्ता आमतौर पर चर्च मंडलियां होती थीं, जबकि राजा ऐसी फांसी की ईश्वरीयता पर संदेह करते थे और कभी-कभी उन्हें मंजूरी देने से इनकार कर देते थे। उदाहरण के लिए, 1623 में, ज़ार मिखाइल रोमानोव ने अपने पिता, पैट्रिआर्क फ़िलारेट को इस बात से इनकार कर दिया।

पहली बार, रूस में 1649 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के काउंसिल कोड में फांसी के एक प्रकार के रूप में दांव पर जिंदा जलाने को कानूनी रूप से मंजूरी दी गई थी। "यदि कोई अन्य धर्म का, किसी भी धर्म का, या रूसी व्यक्ति, भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह, या हमारी सबसे शुद्ध महिला थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, जिन्होंने उसे जन्म दिया, या पर ईशनिंदा करेगा सम्मानजनक क्रॉस, या उनके संतों पर, ... और उस निन्दा करने वाले की निंदा की गई, उसे मार डाला गया, जला दिया गया,'' संहिता का पहला लेख पढ़ें।

इसके अलावा, जलाना जानबूझकर इमारतों में आगजनी करने वालों के साथ-साथ अन्यजातियों के लिए भी आरक्षित था, जिन्होंने रूढ़िवादी ईसाइयों को अपने विश्वास में परिवर्तित किया और उन पर खतना का संस्कार किया। "प्रलोभित" व्यक्ति स्वयं आध्यात्मिक निर्णय के अधीन था: "उस रूसी व्यक्ति को पितृसत्ता या किसी अन्य प्राधिकारी के पास भेजें और उसे पवित्र प्रेरितों और पवित्र पिताओं के नियम के अनुसार एक डिक्री जारी करने का आदेश दें।" हालाँकि, उल्लिखित नियमों में से एक को जलना भी मिल सकता है। इसके अलावा, जैसा कि हम देखेंगे, संहिता के इस अनुच्छेद की व्याख्या न्यायाधीशों द्वारा बहुत व्यापक रूप से की गई थी।

जो भी हो, ऐसी सज़ा देने में मनमानी को ख़त्म कर दिया गया। हालाँकि, तब से, रूस में आपराधिक कानून की प्रवृत्ति उन अपराधों की सूची का विस्तार करने की रही है जिनके लिए न केवल जलाना निर्धारित किया जा सकता था, बल्कि अनिवार्य रूप से कानून द्वारा निर्धारित किया गया था।

जलने का चरम और गर्त

17वीं शताब्दी का उत्तरार्ध - रूस में चर्च विवाद। धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों ने पुराने विश्वासियों के खिलाफ बड़े पैमाने पर आतंक फैलाया। परिषद् संहिता का अनुच्छेद सही स्थान पर आया। प्रबुद्ध राजकुमारी सोफिया और उनके पसंदीदा, पश्चिमी राजकुमार वासिली गोलित्सिन के शासनकाल के दौरान आग की सज़ाएँ विशेष रूप से भयंकर पैमाने पर पहुँच गईं। इतिहासकारों के अनुसार, इन सात वर्षों (1682-1689) के दौरान लगभग 7 हजार विद्वान जला दिये गये।

1716 में पीटर प्रथम के आदेश के अनुसार, जादू का अभ्यास करने, नकली धन बनाने और सेना के लिए बिना किसी आदेश के और युद्ध के मैदान के बाहर इमारतों में आग लगाने के लिए भी जलाना निर्धारित किया गया था।

18वीं शताब्दी में रूस में अलग-अलग मामलों के विश्लेषण से पता चलता है कि निम्नलिखित को ईशनिंदा माना जाता था: व्यभिचार को प्रेरित करने के उद्देश्य से जादुई क्रियाएं, कुल्हाड़ी से एक प्रतीक को नष्ट करना, जादू टोना, थूकना कम्युनियन ब्रेड, मंदिर के लिए दान प्राप्त करने के लिए एक काल्पनिक "चमत्कार" का आयोजन करना।

दूसरे धर्म में "प्रलोभन" के दो मामले विशेष विश्लेषण के लायक हैं।

अंतिम उग्र निष्पादन

1738 में, कैप्टन-लेफ्टिनेंट अलेक्जेंडर वोज्नित्सिन, जिन्हें दो साल पहले मानसिक बीमारी के कारण सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था, को यहूदी बोरोच लीबोव के साथ सेंट पीटर्सबर्ग में एडमिरल्टी द्वीप पर जिंदा जला दिया गया था, जिसने उन्हें यहूदी धर्म के लिए प्रेरित किया था। संहिता द्वारा प्रदान किया गया कार्य यहां स्पष्ट था, क्योंकि खतना का संस्कार वोज्नित्सिन पर किया गया था। यह दिलचस्प है कि उनके खिलाफ मामला उनकी पत्नी की निंदा के बाद शुरू किया गया था।

1739 में, येकातेरिनबर्ग में, 60 वर्षीय बश्किर किस्याकबिका (बपतिस्मा प्राप्त एकातेरिना) बायरासोवा को रूढ़िवादी से इस्लाम में परिवर्तित होने के कारण जिंदा जला दिया गया था। एक साल पहले, उनके हमवतन टॉलगिडी ज़ुल्याकोव को इसी अपराध के लिए जला दिया गया था। इस मामले में, अधिकारियों की स्पष्ट मनमानी थी, क्योंकि निंदा करने वाले रूसी लोग नहीं थे। इसके अलावा, संहिता के अनुच्छेद में सबसे पहले रूढ़िवादी गद्दारों के आध्यात्मिक परीक्षण की आवश्यकता थी।

मामले का सार यह था कि उस समय डेमिडोव और अन्य यूराल खनन मालिक अपने कारखानों के लिए दासों के शिकार के पूर्ण अर्थ में लगे हुए थे। सैन्य टीमों ने पूरे बश्किर गांवों पर कब्ज़ा कर लिया और उनके निवासियों को कारखानों में बसाया, साथ ही साथ जबरन बपतिस्मा भी दिया। उस अभागी बूढ़ी औरत का असली "दोष" यह था कि वह पहले तीन बार फैक्ट्री यहूदी बस्ती से अपने मूल स्थान की ओर भाग चुकी थी, लेकिन हर बार पकड़ी गई थी। उसका निष्पादन स्वदेशी आबादी को डराने का एक साधन था।

यह उल्लेख के योग्य है कि पहले रूसी इतिहासकार वसीली तातिश्चेव उस समय यूराल फैक्ट्री जिले के गवर्नर थे। उन्हें जल्द ही बर्खास्त कर दिया गया और खुद को सत्ता के दुरुपयोग के लिए जांच के दायरे में पाया, लेकिन मामले की सुनवाई नहीं हुई और तातिश्चेव को रिहा कर दिया गया। बश्किर महिला की फांसी रूस में जिंदा जलाने की आखिरी घटना साबित हुई।

इंग्लैंड में आग द्वारा अंतिम फांसी लगभग आधी सदी बाद, 1783 में हुई, जब 30 वर्षीय जालसाज फोएबे हैरिस को जला दिया गया था, जिसे जलाने से पहले मानवीय कारणों से पहली बार फांसी दी गई थी।

इतिहास के सबसे बड़े रहस्यों में से एक वह अजीब पागलपन है जो 15वीं-17वीं शताब्दी में यूरोप में फैल गया था, जिसके परिणामस्वरूप जादू-टोने के संदेह में हजारों महिलाओं को फांसी पर चढ़ा दिया गया था। यह क्या था? दुर्भावनापूर्ण इरादा या चालाक गणना?

मध्ययुगीन यूरोप में चुड़ैलों के खिलाफ लड़ाई के संबंध में कई सिद्धांत हैं। सबसे मौलिक में से एक यह है कि कोई पागलपन नहीं था। लोगों ने वास्तव में चुड़ैलों सहित अंधेरी ताकतों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो पूरी दुनिया में फैल गई थीं। यदि चाहें तो इस सिद्धांत को और भी विकसित किया जा सकता है।

जैसे ही उन्होंने जादू-टोने के ख़िलाफ़ लड़ना बंद किया, दुनिया भर में यहाँ-वहाँ क्रांतियाँ शुरू हो गईं और आतंकवाद लगातार बढ़ता हुआ दायरा हासिल करने लगा। और इन घटनाओं में, महिलाओं ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जैसे कि दुष्ट क्रोध में बदल रही हो। और वे वर्तमान "रंग" क्रांतियों को बढ़ावा देने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

बुतपरस्त सहिष्णुता

बुतपरस्त धर्म आम तौर पर जादूगरों और चुड़ैलों के प्रति सहिष्णु थे। सब कुछ सरल था: यदि जादू टोना लोगों के लाभ के लिए था, तो इसका स्वागत किया जाता था, यदि यह हानिकारक था, तो इसे दंडित किया जाता था। प्राचीन रोम में, जादूगरों के लिए सज़ा का चयन उनके कृत्य की हानिकारकता के आधार पर किया जाता था। उदाहरण के लिए, यदि जादू-टोने के माध्यम से हानि पहुँचाने वाला व्यक्ति पीड़ित को मुआवज़ा नहीं दे पाता, तो उसे घायल होना पड़ता था। कुछ देशों में जादू-टोने के लिए मौत की सज़ा दी जाती थी।

ईसाई धर्म के आगमन के साथ सब कुछ बदल गया। शराब पीना, बगल में सेक्स करना और अपने पड़ोसी को धोखा देना पाप माना जाने लगा। और पापों को शैतान की साज़िशें घोषित कर दिया गया। मध्य युग में, आम लोगों के बीच दुनिया की दृष्टि को उस युग के सबसे शिक्षित लोगों - पादरी - ने आकार देना शुरू किया। और उन्होंने उन पर अपना विश्वदृष्टिकोण थोप दिया: वे कहते हैं कि पृथ्वी पर सभी परेशानियाँ शैतान और उसके गुर्गों - राक्षसों और चुड़ैलों से आती हैं।

सभी प्राकृतिक आपदाओं और व्यावसायिक विफलताओं के लिए चुड़ैलों की साजिशों को जिम्मेदार ठहराया गया। और ऐसा लगता है कि एक विचार उत्पन्न हुआ है - जितनी अधिक चुड़ैलें नष्ट होंगी, शेष सभी लोगों को उतनी ही अधिक खुशी मिलेगी। सबसे पहले, चुड़ैलों को व्यक्तिगत रूप से जलाया गया, फिर जोड़े में, और फिर दर्जनों और सैकड़ों में।

पहले ज्ञात मामलों में से एक फ़्लैंडर्स में 1128 में एक डायन को फांसी देना था। एक महिला ने एक रईस पर पानी छिड़क दिया, और वह जल्द ही दिल और गुर्दे में दर्द से बीमार पड़ गया और कुछ समय बाद उसकी मृत्यु हो गई। फ्रांस में, पहली ज्ञात चुड़ैल जलाने की घटना 1285 में टूलूज़ में हुई थी, जब एक महिला पर शैतान के साथ रहने का आरोप लगाया गया था और उसने कथित तौर पर एक भेड़िया, एक सांप और एक इंसान के बीच एक बच्चे को जन्म दिया था। और कुछ समय बाद, फ्रांस में चुड़ैलों की फाँसी व्यापक हो गई। 1320-1350 के वर्षों में, कारकासोन में 200 महिलाएँ और टूलूज़ में 400 से अधिक महिलाएँ अलाव जलाने गईं और जल्द ही चुड़ैलों के नरसंहार का फैशन पूरे यूरोप में फैल गया।

दुनिया पागल हो गई है

इटली में, 1523 में पोप एड्रियन VI के विच बुल के प्रकाशन के बाद, अकेले कोमो क्षेत्र में प्रति वर्ष 100 से अधिक चुड़ैलों को जलाया जाने लगा। लेकिन सबसे ज्यादा चुड़ैलें जर्मनी में थीं. जर्मन इतिहासकार जोहान शेर ने लिखा: “जर्मनी में 1580 के आसपास पूरी जनता को एक साथ फाँसी देना शुरू हुआ और लगभग एक सदी तक जारी रहा। जबकि पूरा लोरेन आग से धुआं कर रहा था... पैडरबोर्न में, ब्रैडेनबर्ग में, लीपज़िग और उसके आसपास, कई लोगों को फांसी भी दी गई।

1582 में बवेरिया के वेरडेनफेल्ड काउंटी में, एक मुकदमे में 48 चुड़ैलों को दांव पर लगा दिया गया... ब्राउनश्वेग में, 1590-1600 के बीच, इतनी सारी चुड़ैलों को जला दिया गया (प्रतिदिन 10-12 लोग) कि उनका स्तंभ "घने जंगल" में खड़ा था “द्वारों के सामने. हेनेबर्ग के छोटे से काउंटी में, अकेले 1612 में 22 चुड़ैलों को जला दिया गया था, 1597-1876 में 197 को... लिंडहेम में, जिसकी आबादी 540 थी, 1661 से 1664 तक 30 लोगों को जला दिया गया था।"

यहां तक ​​कि फांसी के मामले में उनके अपने रिकॉर्ड धारक भी सामने आए। फ़ुलडा न्यायाधीश बलथासर वॉस ने दावा किया कि उन्होंने अकेले ही दोनों लिंगों के 700 जादूगरों को जला दिया था और उन्हें उम्मीद थी कि उनके पीड़ितों की संख्या एक हज़ार तक पहुंच जाएगी। वुर्जबर्ग के बिशप, फिलिप-एडॉल्फ वॉन एहरेनबर्ग ने चुड़ैलों के उत्पीड़न में विशेष जुनून के साथ खुद को प्रतिष्ठित किया। अकेले वुर्जबर्ग में, उन्होंने 42 अलाव जलाए, जिसमें 209 लोग जल गए, जिनमें चार से चौदह वर्ष की आयु के 25 बच्चे भी शामिल थे। जिन लोगों को फाँसी दी गई उनमें सबसे खूबसूरत लड़की, सबसे मोटी महिला और सबसे मोटा आदमी, एक अंधी लड़की और कई भाषाएँ बोलने वाला एक छात्र शामिल थे। किसी व्यक्ति और अन्य के बीच कोई भी अंतर बिशप को शैतान के साथ संबंध का प्रत्यक्ष प्रमाण लगता था।

और उनके चचेरे भाई, प्रिंस-बिशप गॉटफ्रीड जोहान जॉर्ज द्वितीय फुच्स वॉन डोर्नहेम ने और भी अधिक अत्याचार किए, 1623-1633 की अवधि में बामबर्ग में 600 से अधिक लोगों को मार डाला। जर्मनी में अंतिम सामूहिक दहन 1678 में साल्ज़बर्ग के आर्कबिशप द्वारा किया गया था, जब 97 लोग एक साथ काठ पर चढ़ गए थे।

अफसोस, रूस डायन के शिकार से अलग नहीं रहा। इसलिए, जब 1411 में प्सकोव में प्लेग महामारी शुरू हुई, तो बीमारी पैदा करने के आरोप में 12 महिलाओं को एक साथ जला दिया गया। हालाँकि, पश्चिमी यूरोप की तुलना में, हम कह सकते हैं कि रूस में चुड़ैलों के साथ सहनशीलता से व्यवहार किया जाता था। और आमतौर पर उन्हें केवल तभी कड़ी सजा दी जाती थी जब वे संप्रभु के खिलाफ साजिश रचते थे। सामान्य तौर पर, वे शायद ही कभी जलते थे, वे अधिक से अधिक कोड़े मारते थे।

यूरोप में, उन्होंने न केवल जलाया, बल्कि विशेष परिष्कार के साथ निष्पादित करने का भी प्रयास किया। न्यायाधीश कभी-कभी इस बात पर जोर देते थे कि डायन को फाँसी देते समय उसके छोटे बच्चों को भी उपस्थित रहना चाहिए। और कभी-कभी उसके रिश्तेदारों को चुड़ैल के साथ आग में भेज दिया जाता था। 1688 में, जादू-टोने के कारण बच्चों और नौकरों सहित एक पूरे परिवार को जला दिया गया था।

1746 में न केवल अभियुक्त को, बल्कि उसकी बहन, माँ और दादी को भी जला दिया गया था। और अंततः, ऐसा लग रहा था कि फांसी की सज़ा विशेष रूप से महिला को और अधिक अपमानित करने के लिए की गई थी। सबसे पहले उसके कपड़े जलाए गए, और उसकी मौत देखने के लिए इकट्ठा हुई बड़ी भीड़ के सामने वह कुछ समय तक नग्न रही। रूस में, शायद इसी शर्मिंदगी से बचने के लिए, वे आमतौर पर उन्हें लकड़ी के घरों में जला देते थे।

पूछताछ ही नहीं

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि डायन का शिकार इनक्विजिशन द्वारा किया गया था। इसे नकारना कठिन है, लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वह अकेली नहीं है। उदाहरण के लिए, वुर्जबर्ग और बामबर्ग के बिशपिक्स में, यह धर्माधिकरण नहीं था जो उग्र था, बल्कि एपिस्कोपल अदालतें थीं। हेस्से के ग्रैंड डची के लिंडहेम शहर में, सामान्य निवासियों ने चुड़ैलों की कोशिश की। ट्रिब्यूनल का नेतृत्व तीस साल के युद्ध के अनुभवी सैनिक गीस ने किया था। जूरी में तीन किसान और एक बुनकर शामिल थे। लिंडहेम के निवासियों ने इन लोगों को "खून चूसने वाले जूरी सदस्यों" का उपनाम दिया क्योंकि उन्होंने थोड़े से उकसावे पर लोगों को दांव पर लगा दिया था।

लेकिन शायद सबसे दुष्ट सुधार आंदोलन के प्रोटेस्टेंट नेता, केल्विन और लूथर थे, जिन्हें हमने पहले उज्ज्वल नायकों के रूप में प्रस्तुत किया था जिन्होंने अंधेरे कैथोलिकों को चुनौती दी थी। केल्विन ने विधर्मियों और चुड़ैलों को जलाने की एक नई विधि पेश की। फाँसी को लंबा और अधिक दर्दनाक बनाने के लिए, निंदा करने वालों को कच्ची लकड़ी पर जला दिया जाता था। मार्टिन लूथर पूरे दिल से चुड़ैलों से नफरत करते थे और स्वेच्छा से उन्हें मारने के लिए तैयार थे।

1522 में, उन्होंने लिखा: "जादूगर और चुड़ैलें शैतान की दुष्ट संतान हैं, वे दूध चुराते हैं, खराब मौसम लाते हैं, लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं, पैरों की ताकत छीन लेते हैं, पालने में बच्चों पर अत्याचार करते हैं, लोगों को प्यार और संभोग करने के लिए मजबूर करते हैं , और शैतान की साज़िशों की कोई संख्या नहीं है" और उनके उपदेशों के प्रभाव में, जर्मनी में प्रोटेस्टेंटों ने थोड़े से संदेह पर महिलाओं को दांव पर लगा दिया।

यह कहा जाना चाहिए कि इनक्विजिशन ने, हालांकि अधिकांश डायन परीक्षण आयोजित किए, अपने काम में प्रक्रियात्मक नियमों का सख्ती से पालन किया * उदाहरण के लिए, यह आवश्यक था कि डायन कबूल करे। सच है, इसके लिए जिज्ञासु विभिन्न यातना उपकरणों का एक समूह लेकर आए। उदाहरण के लिए, तेज लकड़ी की कीलों से सुसज्जित एक "चुड़ैल कुर्सी", जिस पर संदिग्ध को कई दिनों तक बैठने के लिए मजबूर किया जाता था।

कुछ चुड़ैलों के पैरों में चमड़े के बड़े जूते रखे गए और उनमें उबलता पानी डाला गया। ऐसे जूतों में पैर वस्तुतः वेल्डेड होते थे। और 1652 में, ब्रिगिट वॉन एबिकॉन को उबले अंडों से प्रताड़ित किया गया, जिन्हें उबलते पानी से निकालकर उसकी कांख के नीचे रख दिया गया।

स्वीकारोक्ति के अलावा, महिलाओं और शैतान के बीच संबंध का एक और सबूत जल परीक्षण हो सकता है। यह उत्सुक है कि ईसाइयों ने इसे बुतपरस्तों से अपनाया। यहां तक ​​कि दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में हम्मुराबी के कानूनों में भी सिफारिश की गई थी कि जादू टोना का आरोपी कोई भी व्यक्ति नदी देवता के पास जाए और खुद को नदी में डुबो दे; यदि नदी उसे पकड़ लेती है, तो उस पर आरोप लगाने वाला उसका घर ले सकता है। यदि नदी इस व्यक्ति को शुद्ध कर दे, तो वह अभियोक्ता से घर ले सकता है।

डायन के अपराध का उसके कबूलनामे से भी अधिक महत्वपूर्ण प्रमाण उसके शरीर पर "शैतान के निशान" की उपस्थिति थी। उनकी दो किस्में थीं - "चुड़ैल का निशान" और "शैतान का निशान"। "चुड़ैल का निशान" एक महिला के शरीर पर तीसरे निपल जैसा दिखता था, ऐसा माना जाता था कि इसके माध्यम से वह राक्षसों को अपना खून खिलाती थी।

और "शैतान का निशान" मानव त्वचा पर एक असामान्य वृद्धि थी जो दर्द के प्रति असंवेदनशील थी। आजकल एक सिद्धांत सामने आया है कि "चुड़ैल का निशान" और "शैतान का निशान" केवल एक ही बीमारी के लक्षण हैं। यह कुष्ठ रोग या कुष्ठ रोग है।

जैसे-जैसे कुष्ठ रोग विकसित होता है, त्वचा मोटी होने लगती है और अल्सर और गांठें बनने लगती हैं जो वास्तव में एक निपल के समान हो सकती हैं और दर्द के प्रति असंवेदनशील होती हैं। और अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि यूरोप में कुष्ठ रोग के प्रसार का चरम मध्य युग में हुआ, तो यह पता चलता है कि जिज्ञासुओं ने, डायन शिकार की आड़ में, कुष्ठ महामारी से लड़ाई लड़ी।

नारीवाद के ख़िलाफ़ अलाव

एक और दिलचस्प सिद्धांत है. मानो इंक्विजिशन - पुरुष मठवासी आदेशों का एक उपकरण - एक जादू टोना शिकार के माध्यम से महिलाओं को उनके स्थान पर रखने की कोशिश कर रहा था। धर्मयुद्ध और नागरिक संघर्ष ने यूरोप में पुरुषों की रैंक को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, और इसलिए, विशेष रूप से ग्रामीण समुदायों में, महिला बहुमत ने पुरुष अल्पसंख्यक पर अपनी इच्छा निर्देशित की।

और जब पुरुषों ने बलपूर्वक महिलाओं पर लगाम लगाने की कोशिश की, तो उन्होंने उन पर सभी प्रकार के दुर्भाग्य भेजने की धमकी दी। महिलाओं के प्रभुत्व ने चर्च की नींव के लिए ख़तरा पैदा कर दिया, क्योंकि यह माना जाता था कि पतन की अपराधी ईव की बेटियाँ, अगर उन्हें इच्छा और शक्ति दी जाए तो वे बहुत नुकसान पहुँचा सकती थीं।

यह कोई संयोग नहीं है कि जादू-टोने के आरोप अक्सर उन महिलाओं के साथ लगाए जाते थे जिन्होंने बहुत प्रभाव और उच्च पद हासिल किया था। इस संबंध में, हम हेनरी अष्टम की पत्नी ऐनी बोलिन की फाँसी को याद कर सकते हैं। 1536 में उन पर लगाए गए आरोपों में से एक जादू टोना था। और बुरी आत्माओं से रिश्ते का सबूत थी अन्ना के एक हाथ की छठी उंगली.

और सदियों में डायन का सबसे प्रसिद्ध निष्पादन 30 मई, 1431 को रूएन शहर में जोन ऑफ आर्क को जलाना था, इनक्विजिशन ने ऑरलियन्स की नौकरानी पर जादू टोना करने, चर्च की अवज्ञा करने और पुरुषों के कपड़े पहनने का आरोप लगाते हुए एक मुकदमा शुरू किया। उसके निष्पादन के दौरान, मचान के बीच में एक बोर्ड के साथ एक स्तंभ था, जिस पर लिखा था: "जीन, जो खुद को वर्जिन कहती है, एक धर्मत्यागी, एक चुड़ैल, एक शापित ईशनिंदा करने वाली, एक खून चूसने वाली, शैतान की नौकरानी है , एक विद्वतापूर्ण और विधर्मी।”

गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स का कहना है कि आखिरी बार नौकरानी अन्ना गेल्डी को जादू टोने के लिए जून 1782 में स्विस शहर ग्लारस में अदालत द्वारा फांसी दी गई थी। उनके खिलाफ जांच 17 हफ्ते और 4 दिन तक चली. और उसने अपना अधिकांश समय जंजीरों और बेड़ियों में जकड़े हुए बिताया। सच है, गेल्डी जिंदा जलने से बच गया। उसका सिर काट दिया गया.

और मानव इतिहास की आखिरी चुड़ैल को 1860 में मैक्सिकन शहर कैमार्गो में जला दिया गया था। विशेषज्ञों का अनुमान है कि 16वीं और 17वीं शताब्दी में जादू-टोना के शिकार के दौरान कम से कम 200 हजार महिलाओं को मार डाला गया था।

ओलेग लॉगिनोव