Svätená voda - liečivé a prospešné vlastnosti: vedecké vysvetlenie sily svätenej vody. Prečo sa svätená voda nekazí, ako používať svätú vodu doma? Ako vyrobiť svätú vodu

Svätená voda je najväčšia pravoslávna svätyňa, ktorá je vždy dostupná v dome kresťana, ktorý verí v Pána. Korunuje obraz Božej milosti: očisťuje od špiny, posilňuje nás v čine spásy.

Trikrát sa do nej ponoríme pri vytváraní sviatosti krstu v prameni a oživuje aj každého novokrstenca do nového života v Bohu.

Prečítajte si o požehnanej vode:

Musí sa uchovávať s úctou ako najväčšia svätyňa, brať ju s modlitbou a prosforou na lačný žalúdok v chorobe, počas invázie temných síl, v područí vášní a iných slabostí. Tí najodvážnejší sa v zhone za telesným zdravím vrhajú do mrazivých Jordánov vybudovaných na nádržiach.

Pozor! Dôležitou a zaujímavou vlastnosťou svätenej vody je, že aj v nepatrných množstvách, keď sa pridá do obyčajnej vody, prepožičiava tej druhej svoje blahodarné vlastnosti, čím posväcuje všetku vodu.

Z dobromyseľného postoja k svätyni, hoci je zvykom piť ju nalačno, v prípade choroby alebo pri mimoriadnej potrebe Božej pomoci, môžete a mali by ste ju kedykoľvek piť alebo ňou posvätiť. .

Svätená voda sa zvyčajne dlho skladuje a nekazí sa. Môže však „zmiznúť“, ak sa neuchováva a nepoužíva s úctou. Okrem toho sa môže zhoršiť u tých ľudí, ktorí neustále škandalizujú, žijú v hriechu, zdá sa, že „reagujú“ na vonkajšiu a vnútornú negativitu.

Niekoľkým osobám je zakázané piť vodu z tej istej nádoby, hrdla fľaše alebo pohára.

Dôležité! Ženy v nečistote by sa mali zdržať používania agiasmy.

svätená voda

Ako si požehnať vodu

Môžete si posvätiť vodu doma sami, pretože sú niektorí kresťania, ktorí pre nejaké poľahčujúce okolnosti nemôžu navštíviť svätý chrám. Nevyhnutnou podmienkou vykonávania sviatosti doma je úprimná a bezpodmienečná viera!

1. Naplňte nádobu studenou vodou z vodovodu.
2. Prekrížte sa, zapáľte sviečku a prečítajte si úvodné modlitby.
3. Prejdite trikrát cez vodu a prečítajte si špeciálnu modlitbu za požehnanie vody (nájdete ju v ktorejkoľvek modlitebnej knihe). Do nádoby nalejte trochu krstnej vody z kostola.

Treba pamätať na to, že je stále vhodné vziať si v chráme zasvätenú vodu alebo sa zúčastniť špeciálnych modlitieb požehnania vody.

Cirkevné mylné predstavy

• Mnohí veria, že kúpanie v Epiphany Jordan môže očistiť dušu od hriechov. Toto je nesprávne, odpustenie hriechov sa dosiahne iba sviatosťou pokánia (spoveďou) v pravoslávnej cirkvi.
• Voda nazbieraná v kostole v deň Zjavenia Pána je Zjavnou vodou na rok, dva, tri atď., kým sa jej zásoby neminú. Ľudia robia chybu, keď si myslia, že jej svätosť „trvá“ len týždeň.
• Nie je rozdiel, či sa voda zbiera na Štedrý večer alebo v deň Troch kráľov. Čo sa týka jeho kvalít, je úplne rovnaký. Je zasvätený rovnakým obradom, ale mnohí ľudia sa ani neunúvajú počúvať modlitby. Niektorí takmer nábožensky založení ľudia si dnes prídu po vodu a zajtra zopakujú to isté, pričom sú si istí, že „zajtrajšia“ voda je silnejšia ako „dnešná“.
• Veľkú agiasmu môžu používať pravoslávni aj nepravoslávni kresťania. Je dôležité, aby to prijali so strachom a s úctou, s úprimnou modlitbou na perách.
• Verí sa, že voda nazbieraná z kohútika alebo v nádrži na sviatok Zjavenia Pána je požehnaná. Ale bude to tak len pre tých, ktorí majú silnú vieru v Krista. Ale je samozrejme lepšie získať vodu z kostola. V jeho svätých múroch sa totiž počas slávnostnej bohoslužby odohráva jednota kresťanských modlitieb. Stáva sa, že človek nemá možnosť prísť do chrámu - potom s vierou a modlitbou môže naliať vodu z kohútika a použiť ju.
• Pridaním len kvapky svätenej vody do nádoby s čistou vodou je úplne všetka voda posvätená. Preto je nerozumné zbierať po modlitbách a na sviatok Zjavenia Pána posvätenú vodu do celých vedier a kanistrov, pretože „kvapka posväcuje more“.
• Považuje sa za mýtus, že ak nepokrstený príde na sviatok Zjavenia Pána do kostola a zúčastní sa celej bohoslužby od začiatku až do konca, tak je už považovaný za pokrsteného a má právo nosiť kríž a pristupovať k iným cirkevným sviatostiam.
• Stáva sa, že svätená voda sa kazí, zakaľuje, mení farbu a vydáva hnilobný zápach. V tomto prípade je potrebné naliať ho na miesto, ktoré sa nedá pošliapať, napríklad pod strom, do kvetináča alebo do jazierka. Nádoba, v ktorej bola uskladnená, by sa už nemala používať na domáce účely.
• Je nesprávne tvrdiť, že človek, ktorý denne a podľa všetkých pravidiel prijíma svätenú vodu, nemusí pristúpiť k sviatosti prijímania. Svätená voda predsa nemôže v žiadnom prípade nahradiť Krv a Telo Pána, ktoré kresťan prijíma do seba pri prijímaní. Podľa cirkevných pravidiel sa agiasma používa namiesto prijímania len vtedy, ak je človek na nejaký čas exkomunikovaný z prijímania, čiže je mu uložené pokánie.

Požehnanie vody

Populárne povery

• Predtým mali dedinčania zvyk zbierať sneh z kôp sena v deň Zjavenia Pána. Zozbieraný sneh sa roztopil a plátno bolo ponorené do výslednej vody. Ľudia verili, že iba voda Epiphany ho dokáže vybieliť. A dievčatá robili „kozmetické“ procedúry a touto vodou si umývali tváre, aby si vybielili pokožku.
• Verilo sa a stále verí, že ak si dievča alebo žena skoro ráno umyje tvár snehom, ktorý napadol na Epiphany, bude pre opačné pohlavie príťažlivá na celý rok.
• Sneh nazbieraný 18. januára večer bol považovaný za liečivý a liečivý. Ľudia prichádzali s rôznymi liečebnými metódami, ktoré im pomáhali zbaviť sa neduhov. Samozrejme, je to mýtus, ale placebo efekt nikto nezrušil.
• Zjavenie Pána Štedrý večer bol považovaný za čas najvyšších radovánok zlých duchov. Aby sa predišlo jeho invázii do domovov, ľudia umiestňovali kostolné sviece do rohov domov a zapaľovali ich a na dvere bol nevyhnutne zavesený drevený krucifix.
• Do striebornej misy sa nalievala voda 18. januára večer. Nádoba bola umiestnená na stole alebo na parapete. O polnoci ľudia čakali, kým sa voda začne kývať, čo znamenalo otvorenie nebies a zostúpenie Ducha Svätého. V tejto chvíli si ľudia priali. Verilo sa, že všetko plánované v tej chvíli sa určite splní.
• Sny, ktoré sa vyskytli v noci Epiphany, boli považované za prorocké.
• Ľudia verili, že sviatosť krstu vykonaná na človeku vo sviatok sľubuje novopokrstenému kresťanovi šťastie na celý život.
• Stretnutie, ktoré sa konalo v deň Zjavenia Pána, sľubovalo mladému páru dlhý, pokojný, šťastný a požehnaný manželský život.

Viac o poverách:

Počas sviatku Epiphany by ste sa nemali venovať fyzickej práci ani domácim prácam. Je zakázané prisahať a páchať hriešne činy.

Poradte! Za zbožnú činnosť sa považuje účasť na bohoslužbách, vyznávanie hriechov a účasť na svätých Kristových tajomstvách. A po službe je vhodné nazbierať trochu svätenej vody.

Aj starší napomínali ľud, že niet silnejšieho lieku pre človeka ako svätená voda.

Pozrite si video o svätenej vode

V kresťanskej kultúre má svätená krstná voda veľký význam. Pripisujú sa mu rôzne vlastnosti. Požehnanie vody pre Epiphany už dlho nadobudlo posvätný význam. Mnohí sú zmätení, ako je možné dať vode úplne iné vlastnosti, ale takmer nikto si nemyslí, že je veľmi premenlivá a pohlcuje akékoľvek vibrácie zvonku (pozitívne aj negatívne).

Keď je voda požehnaná pre Zjavenie Pána, nastáva zmena v štruktúre vody. Nadobúda vyššie vibrácie, čo vedie k tomu, že dokáže liečiť duchovné aj fyzické neduhy, ale aj pomáhať v iných ťažkých životných situáciách.

Zvláštnosť vzniku tejto akcie a sviatku

Krst k nám prišiel od čias Ježiša Krista. Táto udalosť je opísaná v textoch Svätého písma, v štyroch evanjeliách. Pozrime sa teda bližšie na to, ako sa to stalo, kde sa to stalo, voda z ktorej rieky obmývala telo Spasiteľa počas rituálu.

Prvý krst vodou nastal, keď Ježiš Kristus požiadal proroka Jána, aby vykonal túto akciu. Bol symbolom očisty od hriechov, úprimného pokánia a viery v spasenie. Kristus bol pokrstený pre ľudstvo a jeho budúcu spásu. Uvedomil si dôležitosť tohto podujatia pre ľudí, čo povedal

Keď Kristus vyšiel z vody a pomodlil sa, zaznel hlas od Pána, ktorý hovoril o ňom, že je jeho milovaným synom. Nechýbalo ani zostúpenie svätého ducha v podobe holubice. Po krste mal Kristus verejnú službu.

Formovanie sviatku Zjavenia Pána

Nie je presne známe, kedy sa požehnanie vody pre Zjavenie Pána stalo tradičným rituálom, ani kedy bol tento sviatok ustanovený. Avšak už v treťom storočí v „Stromate“ Klementa Alexandrijského sa o ňom nachádza prvá zmienka. Až do štvrtého storočia bol dňom slávnosti šiesty január. Vychádzal zo spomienky Narodenia aj Krstu Pána Ježiša Krista.

Po štvrtom storočí sa tieto dva sviatky rozdelili na dva rôzne dni – Zjavenie Pána zostalo na šiesteho januára a Narodenie Krista sa začalo sláviť dvadsiateho piateho decembra.

Spočiatku sa krst kresťanov konal raz ročne, presne na sviatok. Ale v čase, keď Rus prijal kresťanstvo, takýto zvyk takmer neexistoval.

Takže dnes, keď je voda požehnaná na Zjavenie Pána, je to pocta tej dávnej udalosti, ktorá sa stala za čias Ježiša Krista. V čase, keď na svoj príhovor a obetu vzal na seba hriechy ľudstva a ukázal cestu k spáse pre všetkých.

Ako sa tento obrad vykonáva?

Obrad požehnania vody na krst vo svojej konečnej verzii bol v Rusku ustanovený v roku 1681. Pre ľudí to bol veľký sviatok, ktorý všetci oslávili veľkým radovaním a povinným kúpaním v ľadovej diere.

Dnes je to nemenej slávnostný sviatok, ktorý sa nazýva aj Veľké požehnanie vody. Teraz sa pozrime bližšie na to, ako tento obrad prebieha a kedy je voda požehnaná. Tesne pred dňom Zjavenia Pána sa koná prvé posvätenie tejto požehnanej tekutiny. Táto akcia je venovaná spomienke na to, ako bol samotný Pán pokrstený v rieke Jordán, ako aj na to, ako prebiehal krst katechumenov.

V samotný deň Zjavenia Pána nastáva spomienka na samotnú udalosť. Ale keďže Ježiš prijal krst mimo chrámu, v tento deň vznikol zvyk ísť do riek a jazier a vykonávať požehnanie vody. Toto podujatie sa nazýva aj „Chôdza k Jordánsku“.

Samotný obrad zasvätenia vody na krst má nasledujúce akcie. Na konci liturgie sa koná modlitba za kazateľnicou alebo prosebné litánie. Potom musí opát v celom rúchu prejsť k písmu alebo k prameňu. V prednej časti sprievodu sú kňazi nesúci sviece a za nimi prichádzajú ľudia, ktorí spievajú tropária „Hlas Pána“. Potom nasledujú diakoni a kňazi a rektor zdvihne zadnú časť a nesie kríž pred sebou.

Na mieste, kde sa má začať požehnanie vody, by mal byť stôl s miskou vody a tromi sviečkami. Potom opát vyčíta vodu, a ak sa rituál koná v chráme, potom oltár a prítomní počas obradu.

Keď sa požehná voda na Zjavenie Pána, čítajú sa mnohé úryvky z evanjelia, ako aj úryvky z knihy proroka Izaiáša, z Apoštolského čítania. Zaznieva mnoho modlitieb, v ktorých sa žiada, aby bola milosť zoslaná dolu k vode, aby v dôsledku toho mohla uzdraviť duchovné aj fyzické slabosti. Na konci obradu musí opát požehnať vodu prstami a krížom a potom ho trikrát ponoriť do tekutiny. Zároveň spieva špeciálny tropár „Som pokrstený v Tebe, Pane“. Rituál končí kropením v tvare kríža na všetky strany, ako aj spevom stichery.

Kedy sa táto akcia uskutoční

V našej dobe, po dlhom úpadku pravoslávnej viery, sa objavilo veľa predsudkov o „kvalite“ vody. Tekutina, ktorá sa svätila večer a tá, ktorá sa svätila ráno, sú svojimi vlastnosťami totožné. Ak teda odpoviete na otázku: „Kedy je voda na krst požehnaná 18. alebo 19. dňa?“, potom by bolo správne poznamenať, že v tom nie je žiadny rozdiel, pretože obrad je rovnaký. Sila naplnená milosťou, ktorá zostupuje na túto tekutinu, je rovnaká ako pri vešperách, tak aj po rannej liturgii.

Plávanie v ľadovej diere pre Epiphany

Ďalším rituálom Epiphany je ponorenie do vody v ľadovej diere. Na jeho uskutočnenie je vopred vyrezaný ľadový otvor v tvare kríža v mieste, kde sa bude plávať. Kňaz prečíta obrad (modlitbu) nad vodou a potom požehná vodu. Tradične sa ľudia vrhajú do ľadovej diery osemnásteho večer, vy to však zvládnete aj devätnásteho. Mimochodom, iba v oblasti, kde je v blízkosti rieka alebo iná vodná plocha, sa požehnanie tečúcej vody koná vo Večerný deň. Najčastejšie sa to deje ráno, v deň Zjavenia Pána, po liturgii.

Hoci má voda v deň krstu špeciálne vlastnosti, aj tak by ste pri plávaní mali dodržiavať bezpečnostné pravidlá, najmä ak sa do vody vrháte prvýkrát. Nemali by ste plávať, ak máte nejaké chronické alebo akútne ochorenia (najmä zápalové). Ak zavediete dieťa do tohto rituálu, mali by ste to urobiť veľmi opatrne, keď sa dostane z ľadovej diery, jeho telo by sa malo dôkladne utrieť uterákom, obliecť ho do suchého oblečenia a dať mu vypiť horúci čaj.

Treba tiež poznamenať, že hoci ponorenie sa do ľadovej diery v Epiphany má liečivú silu, toto samo osebe nemôže zbaviť všetkých hriechov. Tento rituál nevylučuje potrebu kajúcnej modlitby, svätého prijímania alebo sviatosti spovede.

Čo je zvláštne na vode ako kvapaline?

Teraz si povedzme, čo je také zvláštne na tejto kvapaline, ktorá na zemi obsahuje takmer osemdesiat percent celého zemského povrchu. Ako bolo uvedené vyššie, svätená voda pri krste má špeciálne vlastnosti. Preto jej bola od pradávna pripisovaná osobitná úloha. V kine bola táto téma dobre pokrytá vo videofilme „Veľké tajomstvo vody“. Natáčal vyjadrenia rôznych akademikov a profesorov o vlastnostiach tejto životodarnej tekutiny, o tom, ako sa jej štruktúra môže meniť pod vplyvom rôznych slov, hudobných skladieb a dokonca aj myšlienok ľudí.

Hovorí aj o tom, ako sa svätená voda premieňa na krst. Vzhľadom na získané poznatky sa to nezdá až také nepravdepodobné a mnohé experimenty sa dajú zopakovať aj doma.

Čo sa stane s vodou Epiphany večer

Pozrime sa teda, ako sa voda mení po krste. Niektorí vedci analyzovali túto vodu a dospeli k záveru, že po rituáli je výstupom čistená voda, akoby zo striebra. Navyše to nie je len tekutina, nad ktorou bol rituál vykonaný v chráme (musíte súhlasiť, koniec koncov dostáva viac striebra z kríža), ale aj to, čo sa nachádza vo veľkých nádržiach, kde sa rituál vykonáva. Duchovní sú presvedčení, že ide o vplyv modlitby, ako aj o zostúpenie Pánovej milosti.

Krstná voda má špeciálne vlastnosti. Napríklad z čisto fyzických ide o absolútnu konzerváciu počas celého roka (farba a vôňa sa nemení). Súhlasím, vzhľadom na aktuálny stav vody je to ukazovateľ. Okrem toho má voda aj liečivé vlastnosti, čo umožňuje jej použitie v neobvyklých situáciách.

Ako sa používa svätená voda? Jeho vlastnosti

Potom, čo ste išli do kostola a priniesli domov nejakú svätú vodu, je vhodné držať ju blízko ikon, ako svätyňu. Verí sa, že by mal byť v dome každého kresťana. Keďže krstná voda má špeciálne vlastnosti, používa sa v prípadoch, keď bežné činy nemôžu pomôcť.

Mimochodom, o niektorých dokonca hovorí modlitba počas zasvätenia. To zahŕňa oslobodenie od hriechov, uzdravenie z chorôb a očistenie od rôznych démonov. Mnohí starší a svätí hovorili o tejto veci a pre nich neexistovala väčšia liečivá sila ako pitie svätenej vody.

Môže sa užívať pravidelne nalačno, v malých porciách. Pred tým by ste sa mali modliť. Ak existuje špeciálna potreba, potom môžete piť vodu inokedy (tiež nezabudnite na modlitbu). Ak má človek boľavé miesta na tele, potom si ich môže pomazať. V prípade potreby je dovolené aj pokropiť domácnosť. Pre všetky akcie si musíte prečítať špeciálne modlitby.

Svätená voda pri krste, ak sa pravidelne konzumuje s náležitou úctou a modlitbou, môže posvätiť dušu i telo. V tomto prípade sa človek viac prikláňa ku každej cnosti, pôstu a modlitbe. Nečistý duch sa k nemu nemôže priblížiť a ani ho nemôže ovplyvniť. Používaním zúrivé vášne neustále ustupujú, človek sa stáva pokojným a vyrovnaným. Nastáva očista od zla a poškvrny.

Pomocou svätenej vody môžete posvätiť akúkoľvek vec v každodennom živote, ako aj samotný domov. Niektorí starší radili posypať zjedené jedlo vodou Epiphany.

Naši predkovia k nej mali zvláštny vzťah. Staré mamy vždy radili umývať malé deti vodou po návšteve zlých alebo cudzích ľudí. Pomohlo to aj pri zlom oku alebo ak dieťa často bezdôvodne plače (mali by ste ho umyť vodou a prečítať si Bolo to užitočné na všetko.

Mimochodom, svätená voda sa môže (niekedy, ale stáva sa) stať nepoužiteľnou. Treba poznamenať, že je to ukazovateľ bezbožného života ľudí žijúcich v dome alebo iného nešťastia. Ak sa to stane, nalejte túto vodu na miesto, kde nikto nechodí (napríklad pod strom, alebo ešte lepšie - do tečúcej vody, rieky). Nádobu, v ktorej sa nachádzal, už nie je možné použiť.

Pravidlá, ktoré treba dodržiavať pri požehnaní vody a kúpaní pre farníkov

V tento deň platia aj pravidlá pre farníkov. Na Štedrý večer Troch kráľov sa treba zdržať jedla až do vytiahnutia sviec po liturgii a tiež do pitia svätenej vody. Na Troch kráľov (a ako na každý iný podobný sviatok) by ste sa mali k ostatným farníkom správať priateľsky, netlačiť sa a nevytvárať tlačenicu, pretože do kostola prichádza veľa ľudí.

Niekedy je smutné vidieť, ako sa niektorí farníci ponáhľajú, aby ich ako prví pokropili svätenou vodou, odsúvajú každého, kto im stojí v ceste, a nadávajú pri tom. Buďte k sebe ohľaduplní.

Predtým, ako kňaz vyjde požehnať vodu, musíte otvoriť všetky nádoby, ktoré ste si so sebou priniesli (musia mať široké hrdlo).

Pri plávaní v ľadovej diere, najmä ak ide o miesto s veľkým davom ľudí, by ste mali byť aj zdvorilí a priateľskí. Nemali by ste nosiť ani piť alkoholické nápoje, pretože to môže skončiť zle. Pri máčaní buďte opatrní, netlačte na iných ľudí, neponáhľajte sa. Pred vstupom do vody sa nezabudnite pomodliť.

Záver

Vidíme teda, že keď je voda pre Zjavenie Pána požehnaná, nastáva veľká akcia. Získame úžasnú kvapalinu so špeciálnymi vlastnosťami, ktorá sa dá použiť v rôznych situáciách. Mimochodom, táto voda sa tiež nazýva „agiasma“, čo znamená „svätyňa“. Niektorí porovnávajú tento zázrak s tým, ktorý sa stal z vôle Pána v Káne Galilejskej, keď premenil vodu na víno.

Pamätajte, že keď je voda požehnaná na predvečer Troch kráľov, ako aj na ďalší deň Troch kráľov, má rovnaké vlastnosti. V tieto dva dni sa nad ňou vykonáva rovnaký obrad a zostupuje tá istá milosť. Túto vodu používajte s modlitbou, uchovávajte ju s úctou, ako svätyňu, a potom vám vo všetkom pomôže. Nezabudnite na návštevu chrámu počas sviatku Zjavenia Pána, ako aj na účasť na bohoslužbách.

Cirkev obnovuje spomienku na jordánsku udalosť osobitným obradom veľkého svätenia vody. Kňaz kráľovskými dverami za spevu tropária „Hlas Pánov na vodách...“ vychádza k nádobám naplneným vodou, na hlave nesie čestný kríž a začína sa svätenie vody.

Požehnanie vody sa koná aj v samotný sviatok po liturgii (aj po modlitbe za kazateľnicou).

Pravoslávna cirkev od pradávna vykonáva veľké svätenie vody na vešpery a na samotný sviatok a milosť svätenia vody v tieto dva dni je vždy rovnaká. Na Veky sa svätenie vody vykonávalo na pamiatku Krstu Pána, ktorý posväcoval vodnatú prírodu, ako aj krst katechumenov, ktorý sa v dávnych dobách vykonával na Veky Zjavenia Pána (Pôst. Apost. , kniha 5, kapitola 13 historici: Theodoret, Nicephorus Callistus).

Na samotný sviatok sa svätenie vody uskutočňuje na pamiatku skutočnej udalosti Krstu Spasiteľa. Požehnanie vody na samotný sviatok sa začalo v jeruzalemskom kostole v 4.-5. sa konalo iba v ňom samotnom, kde bol zvyk vychádzať k rieke Jordán pre požehnanie vody na pamiatku Krstu Spasiteľa. Preto sa v Ruskej pravoslávnej cirkvi požehnanie vody na Vecherie vykonáva v kostoloch a na samotný sviatok sa zvyčajne vykonáva na riekach, prameňoch a studniach (tzv. „Chôdza k Jordánu“), pretože Kristus bol pokrstený mimo chrámu (Pozri: Definícia Moskovského koncilu z roku 1667.).

Veľké svätenie vody sa začalo v raných dobách kresťanstva podľa príkladu samotného Pána, ktorý posvätil vody svojím ponorením do nich a ustanovil sviatosť krstu, v ktorej sa svätenie vody uskutočňuje už od staroveku. . Obrad požehnania vody sa pripisuje evanjelistovi Matúšovi. Niekoľko modlitieb pre tento obrad napísal sv. Proclus, arcibiskup konštantínopolský. Konečné vykonanie obradu sa pripisuje sv. Sophronius, jeruzalemský patriarcha. O požehnaní vody vo sviatok spomína už učiteľ Cirkvi Tertulián a sv. Cyprián z Kartága. Apoštolské dekréty obsahujú aj modlitby vyslovené počas požehnania vody. Takže v knihe. 8. hovorí: „Kňaz zavolá Pána a povie: „A teraz posväť túto vodu a daj jej milosť a silu.

Svätý Bazil Veľký píše: „Podľa akého písma požehnávame vodu krstu? - Z apoštolskej tradície tajnou postupnosťou“ (91. kánon).

V druhej polovici 5. storočia patriarcha Peter Foulon z Antiochie zaviedol zvyk svätiť vodu nie o polnoci, ale v predvečer Zjavenia Pána. V ruskej cirkvi sa moskovský koncil v roku 1667 rozhodol vykonať dvojité požehnanie vody - na vešpery a na samotný sviatok Zjavenia Pána a odsúdil patriarchu Nikona, ktorý zakázal dvojité požehnanie vody.

Dôsledok Veľkého požehnania vody ako pri vešperách, tak aj na samotnom sviatku je to rovnaké a v niektorých častiach je to podobné ako následné malé svätenie vody. Pozostáva zo zapamätania si proroctiev týkajúcich sa udalosti krstu (parimia), samotnej udalosti (apoštol a evanjelium) a jej významu (litánie a modlitby), vzývania Božieho požehnania na vodách a ponorenia životodarného kríža. Pána v nich trikrát.

V praxi sa obrad požehnania vodou vykonáva nasledovne. Po modlitbe za kazateľnicou (na konci liturgie) alebo prosebných litániách: „Vykonajte večernú modlitbu“ (na konci vešpier) rektor v úplnom rúchu (ako počas liturgie) a ostatní kňazi len v štóle, náramenných popruhoch a felonióne, prechádzajú kráľovskými dverami k posvätným krstiteľniciam vo vestibule alebo pri prameni.

Vpredu kráčajú kňazi so sviečkami, za nimi speváci spievajúci tropári, diakoni s kadidelnicami, kňazi a richtár nesúci svätý kríž na nezakrytej hlave (väčšinou je kríž umiestnený vo vzduchu).

Na mieste požehnania vody je kríž umiestnený na ozdobenom stole, na ktorom by mala byť miska s vodou a tri sviečky. Počas spevu tropárov rechtor a diakon kynujú vodu pripravenú na svätenie (trikrát okolo stola), a ak sa voda svätí v kostole, tak aj oltár, duchovenstvo, speváci a ľudia.

Na konci spevu tropárov diakon zvolá: Múdrosť a čítajú sa (z knihy proroka Izaiáša), ktoré zobrazujú milostivé ovocie Pánovho príchodu na zem a duchovnú radosť všetkých, ktorí sa obracajú k Pánovi a majú účasť na životodarných zdrojoch spásy.

Potom sa spieva prokeimenon, číta sa apoštol a evanjelium. Apoštolské čítanie (Kor., oddiel 143) hovorí o tajomnom krste Židov v Mojžiša medzi oblakmi a morom, o ich duchovnom pokrme na púšti a pití z duchovného kameňa, ktorým bol Kristus. Evanjelium (Marek, časť 2) hovorí o Krste Pána.

Po prečítaní Svätého písma diakon vyslovuje. Obsahujú modlitby za posvätenie vody mocou a pôsobením Najsvätejšej Trojice, za zoslanie požehnania Jordánu na vodu a udelenie milosti na uzdravenie duševných a fyzických nedostatkov, za zahnanie všetkých ohováraní viditeľných a neviditeľných nepriateľov, za posvätenie domov a za všetky výhody.

Počas litánií opát potajomky prečíta modlitbu za očistenie a posvätenie seba samého: (bez zvolania). Na konci litánií kňaz (rechtor) nahlas prečíta modlitbu konsekrácie: a tak ďalej. V tejto modlitbe Cirkev prosí Pána, aby prišiel a posvätil vodu, aby dostala milosť vyslobodenia, požehnanie Jordánu, aby bola zdrojom neporušiteľnosti, riešením neduhov, očistou duší. a telá, posvätenie domov a „pre všetko dobré“. Uprostred modlitby kňaz trikrát zvolá: Pre seba, ó, Milovník ľudstva, príď teraz prílevom svojho Ducha Svätého a posväť túto vodu a zároveň zakaždým rukou požehná vodu, no neponorí prsty do vody, ako sa to deje vo sviatosti krstu. Na konci modlitby opát okamžite požehná vodu krížom-krážom Čestným krížom, pričom ho drží oboma rukami a trikrát rovno ponorí (spustí do vody a zdvihne) a pri každom ponorení kríža spieva tropár s duchovenstvom (trikrát): .

Potom, kým speváci opakovane spievajú tropár, opát s krížom v ľavej ruke pokropí kríž na všetky strany a pokropí aj chrám svätenou vodou. Po posypaní je potrebné zaspievať stichera ďalej Sláva a teraz: .

Skvelá Agiasma

Svätená voda Zjavenia Pána sa v pravoslávnej cirkvi nazýva veľká Agiasma – veľká svätyňa. Od staroveku mali kresťania veľkú úctu k požehnanej vode. Pri litániách veľkého svätenia vody sa Cirkev modlí:

„Aby boli posvätení týmito vodami a aby im bola udelená milosť vyslobodenia (spása), požehnanie Jordánu, mocou a pôsobením a prílevom Ducha Svätého...“

„O existencii tejto vody, dare posvätenia, odpustenia hriechov, pre uzdravenie duše a tela tých, ktorí z nej čerpajú a jedia, pre posvätenie domov..., a pre každé dobro ( silný) prospech...“

V týchto prosbách a v modlitbe kňaza za svätenie vody Cirkev dosvedčuje mnohoraké pôsobenie Božej milosti danej všetkým, ktorí s vierou „kreslia a prijímajú“ túto svätyňu.

Svätosť vody je každému zrejmá v tom, že zostáva dlho čerstvá a neporušená. Ešte v 4. storočí o tom hovoril v 37. rozhovore pri Zjavení Pána sv. Ján Zlatoústy: „Kristus bol pokrstený a posvätil prirodzenosť vôd; a preto na sviatok Zjavenia Pána každý, keď o polnoci načerpal vodu, donesie si ju domov a drží po celý rok. A tak sa voda vo svojej podstate nezhoršuje od pokračovania času, čerpaného teraz celý rok a často dva a tri roky zostáva čerstvá a nepoškodená a po takom dlhom čase nie je horšia ako vody práve čerpané z zdroj.”

Cirkev používa túto svätyňu na kropenie chrámov a príbytkov, počas zaklínacích modlitieb na vyháňanie zlého ducha, ako uzdravenie; ju predpisuje piť tým, ktorí nemôžu byť pripustení k svätému prijímaniu. Touto vodou a krížom duchovenstvo na sviatok Zjavenia Pána navštevovalo domy svojich farníkov, kropili ich a ich domy, a tak šírili požehnanie a posvätenie, počnúc Božím chrámom, všetkým deťom Kristovej Cirkvi.

Na znak zvláštneho uctievania vody Zjavenia Pána ako vzácnej veľkej svätyne bol na Zjavenie Pána zavedený prísny pôst, keď sa pred vodou Zjavenia Pána vôbec nejedlo, alebo bolo povolené len malé množstvo jedla. S náležitou úctou, znakom kríža a modlitbou však môžete bez rozpakov a pochybností piť svätenú vodu aj pre tých, ktorí už niečo ochutnali, a kedykoľvek podľa potreby. Cirkev vo svojej liturgickej charte (pozri: Typikon, 6. januára) dáva v tejto veci jasné a jednoznačné pokyny a vysvetlenie: tí, ktorí sa vylučujú zo svätenej vody, aby jedli predčasne, „nerobia dobro“. „Nie z jedenia pre jedenie (jedla) je v nás nečistota, ale z našich zlých skutkov; očistite nás od nich tým, že budete bezpochyby piť túto svätú vodu“ (Pozri: Typikon, 6. januára, 1. „pozri“. Ale v ruskej cirkvi si ľudia vytvorili taký postoj k vode Zjavenia Pána, že ju berú len na prázdny žalúdok ako veľká svätyňa, t. j. ako antidor, prosfora atď. A tento zbožný zvyk by v žiadnom prípade nemal byť medzi ľuďmi vykorenený, pretože by to mohlo viesť k oslabeniu úcty k tejto svätyni).

Svätená voda je voda obyčajného zloženia a pôvodného pôvodu (studňa, prameň, jazero, rieka, kohútik), ktorá zázračne získava posväcujúce (ladné) a liečivé vlastnosti po vykonaní špeciálnej modlitebnej služby nazývanej požehnanie vody.

Celý náš život je vedľa nás veľká svätyňa - svätá voda (v gréčtine „agiasma“ - „svätyňa“). Prvýkrát sa do nej ponoríme pri krste, keď sme po prijatí tejto sviatosti trikrát ponorení do prameňa naplneného svätenou vodou. Svätená voda vo sviatostiKrst zmýva z človeka hriešne nečistoty, obnovuje ho a oživuje do nového života v Kristovi.

Svätená voda je nevyhnutne prítomná pri posväcovaní kostolov a všetkých predmetov používaných pri bohoslužbách, pri zasväcovaní obytných budov, budov a akýchkoľvek predmetov pre domácnosť. Na náboženských procesiách a modlitbách nás pokropia svätenou vodou.

Požehnanie vody alebo požehnanie vody, je malé, ktoré sa vykonáva kedykoľvek pri modlitbe požehnania vody, a veľké. Veľké požehnanie vody sa koná dvakrát do roka - v samotný deň Zjavenia Pána a tiež v predvečer, v predvečer Zjavenia Pána (Epiphany Eve). Na Štedrý večer a v samotný deň sviatku Zjavenia Pána (Krst Pána) sa pri požehnaní vody vykonáva rovnaký obrad.

Voda Zjavenia Pána je svätyňa, ktorá by mala byť v dome každého pravoslávneho kresťana. Po pravidle rannej modlitby je zvykom piť posvätnú vodu Epiphany na lačný žalúdok spolu s prosforou so zvláštnou úctou ako svätyňa.
„Zasvätená voda,“ ako napísal sv. Demetrius z Chersonu, „má moc posvätiť duše a telá všetkých, ktorí ju používajú.“ Ona, prijatá s vierou a modlitbou, lieči naše telesné choroby. Mních Serafim zo Sarova po spovedi pútnikov vždy dával piť z pohára posvätnej vody Zjavenia Pána.

Svätý Serafim Vyritskij vždy radil posypať jedlá a jedlo samotné jordánskou (krstnou) vodou, ktorá podľa jeho slov „sama všetko posväcuje“. Keď bol niekto veľmi chorý, Rev. Seraphim požehnal, aby si každú hodinu vzal lyžicu zasvätenej vody. Povedal, že neexistuje silnejší liek ako svätená voda a požehnaný olej.

Je dôležité vedieť, že kúpanie v zasvätených nádržiach je len tradíciou, neprináša očistu od hriechov a nie je náhradou za sviatosť pokánia (spoveď). Počas cirkevných sviatkov sa kresťania pokúšajú zúčastniť na bohoslužbách a hlavnej sviatosti Cirkvi – svätom prijímaní.

Nie je potrebné skladovať veľké nádoby so svätenou vodou: keď sa minie, stačí do nej pridať obyčajnú čistú vodu, ktorú posvätí dostupná voda Epiphany.

Veľká hagiazma sa podľa cirkevných kánonov považuje za akýsi nižší stupeň svätého prijímania: v tých prípadoch, keď je pre spáchané hriechy uložené pokánie a zákaz pristupovať k svätému Kristovmu telu a krvi. cirkvi, zvyčajná klauzula podľa kánonov: „Nech pije agiasmu“.

Naivne pôsobia tvrdenia, že svätená voda získava svoje vlastnosti vďaka iónom striebra zo strieborného kríža, ktorý kňaz počas obradu požehnania vody ponorí do vody. Dokonca je o tom aj vtip:
„Koľko iónov striebra je obsiahnutých v litri zasvätenej vody Zjavenia Pána, ak sa zasvätenie vykonalo v ľadovej diere vyrezanej v ľade Volhy (ako to bolo zvyčajne pred revolúciou a ako sa to robí dnes), v miesto, kde šírka rieky dosahuje kilometer, hĺbka desať metrov, rýchlosť prúdu 5 km/h a kríž, ktorým dedinský farár požehnal vodu, je drevený?“

Svätenie vody vo sviatosti krstu sa vo všeobecnosti vykonáva jednoducho rukou kňaza. A predsa má táto voda všetky vlastnosti, ktoré by svätená voda mala mať.

V pravoslávnej cirkvi má svätená voda najširšie využitie ako prameň Božej milosti pri tajomnom posväcovaní všetkých a všetkého. Tak sú novorodenci (alebo nepokrstení dospelí) krstom vo vode oslobodení od prvotného hriechu a zjednotení s Kristom a stávajú sa novým stvorením. Človek zomiera, jeho telesné pozostatky a jeho posledný príbytok – rakva – sú na rozlúčku s večnosťou pokropené svätenou vodou, rovnako ako miesto jeho odpočinku – cintorín.

Keď niekto ide na cestu, je požehnaný pokropením svätenou vodou. Pred začatím vyučovania sú mladí pokropení svätenou vodou. Základ domu aj samotný príbytok človeka sú určite posvätené svätenou vodou. V kostole sa všetko, čo má posvätné využitie, nevyhnutne posväcuje kropením svätenou vodou, tak ako samotný chrám pri jeho založení, pri dokončovaní jeho stavby a neustále počas špeciálnych dní a sviatkov v roku.

V kostole sa teda svätenou vodou požehnáva všetko, čo patrí k oltáru a oltárnym služobníkom – trón, oltár, antimension, služobné nádoby, kríže, evanjeliá, oltárne rúcha, rúcha duchovenstva atď. Požehnané sú aj všetky posvätné predmety – ikony, kríže, zástavy, relikviáre, zvony atď.

Je ťažké nájsť niečo, čo by bolo pre ľudí v ich pozemskom živote také potrebné a predstavovalo takú naliehavú potrebu ako chlieb a voda. Chlieb je najjednoduchšia a prirodzená potrava človeka, podporuje a posilňuje jeho silu. Človek používa vodu na uhasenie smädu a na prípravu jedla a umýva ňou telo a veci, ktoré používa.

Tieto dve podstatné látky pre človeka v jeho fyzickom živote sa pre neho ukazujú ako neoddeliteľné prvky v jeho duchovnom živote. Chlieb pozostávajúci z mnohých zŕn zosobňuje Cirkev – Jednotu s pluralitou svojich členov. Chlieb slúži najväčšej sviatosti – svätému prijímaniu.

Posvätením vody Cirkev vracia vodnému živlu jej primitívnu čistotu a svätosť a silou modlitby a Božieho slova znáša na vodu Pánovo požehnanie. Požehnaná voda je obrazom Božej milosti: očisťuje veriacich od duchovných nečistôt, posväcuje ich a posilňuje pre výkon spásy v Bohu, hasí plamene vášní a odháňa zlých duchov.

Preto je svätená voda nevyhnutne prítomná počas zasvätenia chrámov a všetkých predmetov používaných pri bohoslužbách, počas zasvätenia obytných budov, budov a akýchkoľvek predmetov pre domácnosť. Veriaci sú kropení svätenou vodou počas náboženských procesií a modlitieb.

MODLITBA ZA PRIJATIE PROSPORY A SVÄTEJ VODY

Pane, môj Bože, nech je Tvojím svätým darom: prosfora a Tvoja svätená voda na odpustenie mojich hriechov, na osvietenie mojej mysle, na posilnenie mojej duševnej a fyzickej sily, na zdravie mojej duše a tela, na podrobenie mojich vášní a slabostí podľa Tvojho nekonečného milosrdenstva prostredníctvom modlitieb Tvojej najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých. Amen.

ABC viery

Vezmite a požehnajte svoju soľ. Pred posvätením vody je potrebné posvätiť soľ. Treba si uvedomiť, že soľ sa používa hlavne ako konzervant. Len preto, že je svätý, neznamená, že môže byť zachovaný navždy! Tu je reč o požehnaní soli:

• „Prosím o požehnanie Všemohúceho Otca o túto soľ a nech odíde všetko zlá a prekážky a všetko dobré tu zostane, lebo bez teba človek nemôže žiť, a preto prosím o požehnanie a vyzývam ťa, pomôž mi." – Kľúč ku knihe kráľa Šalamúna, kniha II, kapitola 5.

Prečítajte si nahlas žalm 103. Ak nemáte po ruke Bibliu, môže vám pomôcť wikiHow!!

Používajte prírodnú vodu. Ak môžete, získajte vodu z neďalekého jazera, potoka alebo rieky. Snažte sa držať ďalej od vody z vodovodu, pretože môže obsahovať chlór a fluorid. Ak je však vaša voda prírodná, najprv ju prefiltrujte, nechcete, aby bola vaša svätená voda špinavá!