Krátky životopis Ivana Susanina pre deti je uvedený v tomto článku.
Krátka správa o Ivanovi Susaninovi
Ivan Osipovič Susanin je v skutočnosti dosť temnou postavou príbehu, v ktorom je hrdinom, ktorý zachránil cára Michaila pred smrťou. Presný dátum narodenia Ivana Susanina nie je známy, iba dátum úmrtia je 1613. S určitosťou sa dá povedať len to, že to bol zeman žijúci v okrese Kostroma, v obci Domnina. Jeho rodina patrila rodine Romanovcov.
Čo urobil Ivan Susanin?
O výkone, ktorý Ivan Susanin dosiahol, sa môžete dozvedieť z textov darovacej zmluvy Michaila Fedoroviča Romanova. Podľa nej dostal roľník Bogdan Sobinin, zať Ivana Susanina, pôdu za výkon svojho svokra, ktorý zachránil Michaila Fedoroviča pred Poliakmi, ktorí ho chceli „zlikvidovať“ v poriadku. povýšiť svojho chránenca na ruský trón.
História hovorí, že na jeseň roku 1612 vypukla „vojna“ o ruský trón medzi prívržencami bezdetného cára a Poliakmi, ktorí chceli svojho chránenca vidieť na čele štátu. Uchádzač o ruský trón Romanov Michail Fedorovič spolu so svojou matkou Martou opustili Kremeľ obliehaný výtržníkmi a zamierili smerom k Domnino - Makarievskému kláštoru. Poliaci, ktorí sa dozvedeli o tejto ceste, chceli nájsť a odstrániť súpera na trón. Po dosiahnutí Domnina mučili Ivana Susanina a ostatných dedinčanov a snažili sa získať informácie o mieste pobytu Michaila Fedoroviča. Ivan Osipovič dokonale pochopil, že Poliaci neustúpia zo svojich, kým nedostanú svoje. Predstieral, že vie, kde je Michail Fedorovič, a súhlasil, že ich vezme k sebe, ak prestanú mučiť svojich spoluobčanov. Ivan Susanin zaviedol Poliakov do močiara. Keď zistili, že ich sprievodca oklamal, začali Ivana Osipoviča týrať a mučiť. Ale on, ako skutočný hrdina, nepovedal nič nepriateľom a prijal smrť, a Michail Fedorovič sa tak vyhol smrti z rúk Poliakov.
Susanin Ivan Susanin (Ivan) - roľník z okresu Kostroma z dediny Domnina, ktorá patrila Romanovcom; známy ako záchranca života cára Michaila Feodoroviča. Až donedávna bola jediným dokumentárnym zdrojom o živote a činoch Susanina listina, ktorú mu udelil cár Michail Feodorovič a ktorú v roku 1619 udelil „na radu a žiadosť svojej matky“ roľníkovi z okresu Kostroma. , Susanin Domnin, „Bogdashka“ Sabinin polovica dediny Derevishch, za to, že jeho svokor Ivan Susanin, ktorý „bol nájdený poľským a litovským ľudom a mučený nesmiernym mučením a mučený, kde vtedy čas veľký panovník, cár a veľkovojvoda Michail Feodorovič..., vediac o nás... znášať nesmiernu tortúru... nič o nás nepovedal... a za to bol umučený Poliakmi. a Litovčanov“. Následné udeľovacie a konfirmačné listy v rokoch 1641, 1691 a 1837, ktoré dostali Susaninovi potomkovia, len opakovali slová listu z roku 1619. V kronikách, kronikách a iných písomných prameňoch 17. storočia. O Susaninovi sa nehovorilo takmer nič, no legendy o ňom existovali a odovzdávali sa z generácie na generáciu. Do začiatku 19. stor. nikoho však nenapadlo vidieť Susanin ako záchrancu kráľovskej osoby. Takto to Shchekatov prvýkrát predstavil v tlači vo svojom „Geografickom slovníku“; nasledovaný Sergejom Glinkom vo svojej „Histórii“ priamo povýšil Susanin na ideál národnej udatnosti. Glinkin príbeh doslova zopakoval Bantysh-Kamensky vo svojom „Slovníku pamätných ľudí ruskej krajiny“. Čoskoro sa osobnosť a čin Susanin stal obľúbeným námetom pre básnikov, ktorí o ňom napísali množstvo básní, myšlienok, drám, príbehov, príbehov atď., a pre hudobníkov (najznámejšie sú „Ivan Susanin“ - Ryleevova Duma, „Kostroma Forests“ - dráma N. Polevoy, "Ivan Susanin" - opera M.I. V roku 1838 v Kostrome na príkaz cisára Mikuláša I. postavili Susaninovi pomník, „ako dôkaz toho, že šľachtickí potomkovia videli v Susaninom nesmrteľnom čine – záchranu života novozvoleného cára ruskou krajinou obetovaním jeho života. - záchrana pravoslávnej viery a ruského kráľovstva pred cudzou nadvládou a zotročením.“ Nedostatok zdrojov a nezhody medzi autormi, ktorí rozprávali Susanin výkon podnietili N.I. Kostomarov bol kritický k Susaninovej osobnosti aj k jeho činom. Vychádzajúc najmä zo skutočnosti, že sa v dobových ani jemu blízkych kronikách a poznámkach nespomína, že existujúce pramene nepotvrdzujú prítomnosť poľsko-litovského oddielu pri obci Domnina, a to začiatkom roku 1613. Michail Feodorovič žil so svojou matkou nie v dedine Domnino, ale v opevnenom kláštore Ipatiev, videl Susanin ako „iba jednu z nespočetných obetí, ktoré zomreli na lupičov v Čase problémov“. S.M. Soloviev („Naša doba“, 1862), M.P. Pogodin („Občan“, 1872, č. 29 a 1873, č. 47), Domninsky („Ruský archív“, 1871, č. 2), Dorogobuzhin a ďalší; ale všetci sa riadili väčšinou teoretickými úvahami a dohadmi. Od konca 70. a najmä 80. rokov 19. storočia, s otvorením historických spoločností a provinčných archívnych komisií, sa začali objavovať nové dokumenty o Susaninom čine, objavovali sa takmer súčasné „Zápisky“ a početné ručne písané „legendy“ 17. a 18. storočia, z čoho je zrejmý obdiv tých, ktorí písali k Susaninmu počinu (iní ho priamo nazývali „mučeníkom“). V roku 1882 sa Samaryanovovi, ktorý zhromaždil mnoho predtým nepublikovaných zdrojov, podarilo dokázať, že Poliaci a Litovčania v celom oddiele sa priblížili k dedine Domnin s cieľom zabiť novozvoleného cára Michaila Feodoroviča a že Michail Feodorovič sa „skryl pred Poliakmi“. “ v kláštore Ipatiev na radu Susanin z dediny Domnina po objavení sa poľsko-litovského oddielu. Samaryanovove ustanovenia sú potvrdené neskoršími nálezmi dokumentov týkajúcich sa Susanin a uložených v Archívnej komisii Kostroma, v Archeologickom inštitúte atď. Podstata legiend o Susaninom čine spočíva v nasledujúcom. Čoskoro po zvolení na trón, keď Michail Feodorovič žil so svojou matkou v dedine Domnina, jeho rodový majetok, prišli do Kostromskej oblasti Poliaci a Litovci s cieľom zabiť nového rivala poľského kniežaťa Vladislava; Neďaleko dediny Domnina narazili na Susanina, ktorá sa im zaviazala byť sprievodkyňou, no zaviedla ich opačným smerom, do hustých lesov, poslala svojho zaťa Bogdana Sabinina k Michailovi Feodorovičovi pred odchodom s radou, aby sa uchýlil. v kláštore Ipatiev; Ráno svoj podvod odhalil Poliakom, napriek krutému mučeniu neprezradil cárovo útočisko a Poliaci ho rozsekali na malé kúsky. Z priamych potomkov Susanina sa v Landratskej sčítacej knihe, uloženej v moskovskom archíve ministerstva spravodlivosti, uvádzajú mená Fjodor Konstantinov, Anisim Uljanov (Lukjanov) a Uljan Grigorjev, ktorí žili v dedine Korobov, udelená Susaninovej dcére Antonide. Ivanovna, v roku 1633, pod 1717. Porov. N.I. Kostomarov „Historické monografie a výskum“ (I. diel, Petrohrad, 1867); jeho „Osobnosti doby nepokojov“ („Bulletin Európy“, 1871, č. 6); Samaryan „Na pamiatku Ivana Susanina“ (Kostroma, 1884, 2. vyd. ); I. Kholmogorov „Poznámka o potomkoch Susanina“ („Zborník Archeografickej komisie Imperiálnej moskovskej spoločnosti“, zväzok I, číslo I, 1898); DI. Ilovajského „Čas problémov moskovského štátu“ (Moskva, 1894). V. R-v.
Biografický slovník. 2000 .
Pozrite sa, čo je „Susanin Ivan“ v iných slovníkoch:
- (zomrel 1613), hrdina oslobodzovacieho boja ruského ľudu proti poľským útočníkom na začiatku 17. storočia. Roľnícka s. Dediny, pri obci. Domnino, okres Kostroma. V zime 1612 bol 13 S. odvedený ako sprievodca oddielom poľskej šľachty do dediny... ... Veľká sovietska encyklopédia
Roľník okresu Kostroma, obec Domnina, ktorá patrila Romanovcom; známy ako záchranca života cára Michaila Feodoroviča. Až donedávna bol jediným dokumentárnym zdrojom o živote a činoch S. cárov súhlasný list... ...
- ... Wikipedia
- ... Wikipedia
- (? 1613) zeman okresu Kostroma. V zime 1613 viedol oddiel poľských intervencionistov do nepriechodného lesného močiara, za čo bol mučený. Opera M. I. Glinka Život pre cára (Ivan Susanin) je venovaná Susaninmu počinu... Veľký encyklopedický slovník
Susanin, Ivan Osipovič- SUSANIN Ivan Osipovič (? 1613), zeman okresu Kostroma. V zime 1613 viedol oddiel poľsko-litovských intervencionistov, ktorí hľadali cára Michaila Fedoroviča Romanova, do nepreniknuteľnej lesnej divočiny, za čo bol mučený. ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
Tento výraz má iné významy, pozri Ivan Susanin (významy). Susanin, Ivan Osipovič ... Wikipedia
- (? 1613), zeman okresu Kostroma. V zime 1613, keď zachránil cára Michaila Fedoroviča, viedol oddiel poľských intervencionistov do nepreniknuteľného lesného močiara, za čo bol mučený. Opera M. I. Glinku „Život pre cára“ („Ivan... ...“ je venovaná Susaninmu počinu encyklopedický slovník
- (patronymické meno je pravdepodobné, ale nie isté) zeman z okresu Kostroma, dediny Domnina (predtým dedičstvo Romanovcov), známy v ruských dejinách ako záchranca života cára Michaila Fedoroviča pred zlými úmyslami oddiel poľského a litovského ľudu. Viac alebo... Veľká životopisná encyklopédia
- ... Wikipedia
knihy
- Ivan Susanin. Opera v štyroch dejstvách s epilógom. Klavier, Glinka M.I.. Prvá hrdinsko-tragická opera M.I.Glinka bola uvedená 27. novembra (9.12.) 1836 na scéne petrohradského Veľkého divadla. Až do októbrovej revolúcie prišla s textom baróna...
V histórii Ruska je veľa zaujímavých stránok, ktoré sa právom stali našou národnou hrdosťou. Dá sa úplne súhlasiť s tvrdením, že národ, ktorý zabudne na svoju históriu, nemá budúcnosť.
Zdalo by sa, že celý svet vie o čine jednoduchého ruského roľníka Ivana Susanina, ale aj v tomto príbehu zostalo veľa prázdnych miest.
Dovoľte nám pripomenúť. Pred 350 rokmi hrozila nad ruským štátom reálna hrozba zničenia, čo by malo za následok zotročenie ruského ľudu.
Vďaka roľníkovi Kostroma, ktorý neušetril svoj život, aby zachránil vlasť, tieto plány neboli predurčené na splnenie. Obraz Ivana Susanina je neodmysliteľne spätý s našou kultúrou, folklórom a umením. A ako každá významná historická udalosť, aj príbeh Ivana Susanina dal vzniknúť mnohým legendám, často fantastickým. Vynára sa otázka: prečo sa o tejto zdanlivo hrdinskej udalosti mlčalo pred revolúciou aj po nej.
Takže roky 1601-1603 boli hrozné z hľadiska rozsahu prírodných, náboženských a triednych katakliziem. Okrem toho počas týchto rokov nastala bezprecedentná miera hladomoru. Podvodníci využili túto situáciu a pokúsili sa zmocniť sa ruského trónu akýmikoľvek prostriedkami. Najúspešnejší bol Grigorij Otrepyev, ktorý sa vydával za ruského Careviča Dmitrija, ktorého zabili v Ugliči. Ale „nevládol“ dlho - vystriedal ho Vasily Shchuisky. Roľnícka vojna, ktorú viedol I. Bolotnikov, značne oslabila štát. A v dôsledku toho poľská intervencia. Na jeseň roku 1609 Poliaci využili dočasnú anarchiu na Rusi: zvrhnutie Šujského a odovzdanie moci bojarskej dume, ktorá za chrbtom Rusov začala rokovať o odovzdaní ruského trónu. poľskému kniežaťu Vladislavovi. Povedať, že ľudia rezignovane pozerali na triky bojarov, by bolo nesprávne. V roku 1611 sa vytvorila domobrana zemstva, ale v dôsledku všeobecnej paniky, zmätku a akútneho pocitu hroziaceho kolapsu sa milícia rozpadla.
Krajina Kostroma neunikla osudu celej krajiny: porážka mesta gangom False Dmitrija II (zima 1608-1609), potom jeho oslobodenie od útočníkov milíciami severoruských miest - Veliky Ustyug, Vologda, Totma a Soligalich. Pod múrmi kláštora Ipatiev, do ktorého sa uchýlili Poliaci a ich priaznivci, to mali Kostromčania ťažké. Poľskí páni beztrestne napadli a zničili ruské mestá ako Nerekhta, Ples a Kineshma. Práve cez Kostromu v roku 1612 prešli bojovníci milície zhromaždení Mininom a princom Požarským, aby bojovali proti poľským útočníkom.
Ťažko dnes povedať, ako táto tragická stránka v živote štátu ovplyvnila život jednoduchého kostromského roľníka Ivana Susanina. Zastavme sa pri známych faktoch. Ivan Susanin bol prednostom dediny Domnino, ktorá patrila vládnucemu rodu Romanovcov. Keďže Susanin mal vydatú dcéru, dá sa predpokladať, že v čase poľského nájazdu na ruské územie bol už dospelý. Vtedy existovalo nevoľníctvo, aj keď ešte v dosť miernej forme, takže bol s najväčšou pravdepodobnosťou nevoľník.
V tom čase bolo roľníctvo hlavnou silou schopnou odolať invázii švédskych a poľských feudálov, ktorí sa snažili zotročiť moskovský štát, na ruskú pôdu. Roľníci vedeli, ako kruto sa útočníci správali k civilistom: rabovali, zabíjali, pálili. Ruský ľud povstal do boja: zotročovatelia sa stretli s vidlami, sekerami a kolmi. Boli aj takí, ktorí dokázali viesť tento zdanlivo spontánny boj – Kuzma Minin a Dmitrij Požarskij (na Červenom námestí v Moskve môžete vidieť pamätník týmto nebojácnym ľuďom). Rusi postupne vytlačili nepriateľa zo svojho územia a oslobodili mestá a dediny.
21. februára 1613 nastúpil na ruský trón 16-ročný Michail Romanov, ktorý prišiel zo svojho panstva Kostroma. Bohužiaľ, takmer všetky dokumenty, ktoré hovoria o udalostiach, ktoré sa stali na jar toho roku v dedine Domnino, a o čine Ivana Susanina, sa stratili pri požiari Moskvy v roku 1812, ale stále je možné rekonštruovať chronológia týchto udalostí založená na útržkovitých informáciách.
Zahraničné jednotky vyhnané z Moskvy ruskými milíciami roztrúsené po celej krajine v malých skupinách. Obchodovali s lúpežami. Jeden súčasník o nich napísal: „Sami vidíte, čo s nami teraz robia: vždy nám všetkým ukazujú smrť v našich očiach, zneužívajú a znásilňujú nás a berú nám naše domy, ako vlci, ktorí škrípu zubami a vyhrážajú sa nám." Hanbím sa priznať, ale plány poľských pánov umiestniť svojho princa na ruský trón podporili niektoré vznešené ruské bojarské domy. Veľkí ruskí feudáli boli nespokojní s rozhodnutím Zemského Soboru (bola tam zastúpená väčšina vrstiev ruského štátu) zradiť moc rodu Romanovcov a pokúsili sa oslabiť ruský štátny systém. Vo všeobecnosti to boli oni, kto sa stal katalyzátorom tých katastrofických procesov, ktoré sa vyskytujú v Rusku. A poľský kráľ Žigmund, nie bez ich podpory, bol len krôčik od dosiahnutia svojho cieľa: priniesť rozpory do radov Zemského Soboru a zabrániť posilňovaniu ruskej štátnosti a v konečnom dôsledku zbaviť ruský štát národnej nezávislosti. zavedením vonkajšej kontroly.
Poľský oddiel, ktorý sa zaoberal lúpežami na území okresu Kostroma počas zimnej vánicovej noci, narazil na dedinu Derevnishchi, ktorá sa nachádza neďaleko Domninu. Opití, hladní, otrhaní páni vtrhli v noci do chatrče Ivana Susanina a žiadali sprievodcu. Poľskí vojaci najskôr ponúkli peniaze za služby sprievodcu a potom sa celej rodine vyhrážali smrťou. Starec zaváhal. Susanin spolu so svojou vlastnou dcérou vychoval dvoch sirotských chlapcov - Vanyu a Bogdana. Od svojho adoptívneho syna Bogdana vedel, že cár už opustil svoje panstvo v Domnine a uchýlil sa za spoľahlivé múry kláštora Ipatiev. Susanin si uvedomila, že páni z dediny tak ľahko neodídu. A potom urobil pre seba ťažké rozhodnutie - zničiť svojich nepriateľov za cenu vlastného života. Starý roľník navrhol, aby nepozvaní „hostia“ počkali do rána. Celú noc páni popíjali víno a kričali svoje piesne. Na úsvite viedol starec šľachticov po zamrznutej rieke Korbe, ktorá v tom čase, hoci bola pokrytá ľadom, mala množstvo ľadových dier neviditeľných pre oči. Susanin ich odviedla preč od Domnina. Zamieril do lesov preslávených svojou nepriechodnosťou. Ale pri dedine Perevoz narazil oddiel Poliakov na roľníkov ozbrojených kosami, vidlami a kolmi. Vystrašení Poliaci žiadali, aby ich Susanin viedla cez kruhový objazd na Jaroslavľskú cestu. Starý pán odmietol. Potom dedinu zapálili, jeho starého sprievodcu priviazali ku koňovi, aby neušiel, a kráčali po brehu rieky Šači. Susanin nestratil nádej na útek z nepriateľského oddielu, ale nedokázal si vybrať správny okamih. Oddiel šľachticov kráčal dlho po údolí rieky, kone, ktoré spadli do močiara, sa utopili. Susanin kráčala pred oddielom, priviazaná lanom k jednému zo šľachticov. Začala sa snehová búrka. Starec sa napriek tomu rozhodol pre zúfalý krok – palicou vyrazil lano z rúk svojho strážnika a skočil do kríkov. S najväčšou pravdepodobnosťou by sa mu jeho plán podaril, no na starého muža zaútočilo množstvo psov sprevádzajúcich oddiel Poliakov. Susanin nedokázala odraziť zvieratá a nepriateľov, ktorí im prišli na pomoc. „Podviedol si nás! - kričali šľachtici a obkľúčili Sprievodcu. „Áno, z tohto lesa sa nikdy nedostaneš. "Tu zomrieš," odpovedala Susanin. Vystrašení páni mu opäť začali ponúkať zlato, keby im len zachránil život, ale starý muž sa už rozhodol: „Tu je moja hlava, ale Moskvu neuvidíš,“ povedal pokojne. Poliaci, pobláznení hnevom a neústupčivosťou ruského roľníka, zaútočili na Susanina a rozsekali ho šabľami.
Nasledujúce ráno snehová búrka utíchla. Roľníci z neďalekej dediny hľadali Susanin dlho. Večer ich oddiel vedený Susaninným synom Bogdanom narazil na zamrznutých šľachticov. Neďaleko sa nachádzalo aj Susanino telo.
Historici sa domnievali, že s najväčšou pravdepodobnosťou to nebolo nadarmo, že poľské bojové oddelenie skončilo vedľa romanovského dedičstva. Pravdepodobne predstavovali, moderne povedané, akúsi „záchytnú skupinu“, ktorej cieľom bol Michail Fedorovič Romanov, ktorého si Zemský Sobor vybral za ruského cára. Zničenie alebo zajatie ruského cára by Poliakom umožnilo pokračovať v boji o ruský trón a udržiavať v Rusku neustály nepokoj a vojnu.
Opísané udalosti sa však stali veľmi dávno a boli zarastené mnohými legendami a verziami. Z toho však nemožno nijako uberať rolu Ivana Susanina a jeho výkon. Ivan Susanin navždy zostane v ruských dejinách symbolom odvahy a sebaobetovania v mene ruskej štátnosti.
Nenašli sa žiadne súvisiace odkazy
Meno Ivan Susanin sa stalo pojmom, hoci málokto vie s istotou, kto je Susanin a aký bol jeho výkon. Ako mnohí, aj Susanin sa stal hrdinom umeleckých a literárnych diel.
Kto je Ivan Susanin
Podľa niektorých historických údajov bol Ivan Susanin jednoduchým roľníkom, podľa iných bol úradníkom Marfy Ivanovny (matky Michaila Romanova), podľa iných bol patrimoniálnym prednostom. Žil v dedine Derevenki v provincii Kostroma, ktorá patrila Romanovcom. O jeho živote sa nevie takmer nič. V tých časoch roľníci nedostávali priezviská, ale prezývky, zvyčajne podľa mena ich otca. Dá sa predpokladať, že Ivan vyrastal bez otca, a tak dostal prezývku podľa mena svojej matky - Susanna.
Nezachovali sa ani informácie o jeho rodine. S najväčšou pravdepodobnosťou v roku 1612 manželka už zomrela. Susanin mala dcéru Antonidu, ktorá bola vydatá za miestneho roľníka Bogdana Sobinina.
Susanin výkon
V zime 1612-1613. Nastala historická udalosť, ktorej hrdinom bol Ivan Susanin. V tom čase bol Michail Fedorovič Romanov hlavným uchádzačom o ruský trón a poľský kráľ Žigmund plánoval umiestniť naň svojho syna Vladislava. V očakávaní katastrofy bol Michail skrytý pred Poliakmi v kláštore Ipatiev.
Pri hľadaní Romanova oddiel Poliakov požadoval, aby ich veliteľ zaviedol do úkrytu budúceho kráľa. Susanin však ako patriot ruskej krajiny viedol Poliakov opačným smerom od kláštora - do močiarov Isupov. V snahe dostať sa z močiarov Poliaci umučili svojho sprievodcu na smrť a následne sami zomreli.
Cár Michail za svoju záchranu udelil Susaninovým potomkom bezpečné správanie, ktoré ich oslobodilo od všetkých daní.
Meno národného hrdinu Ivana Osipoviča Susanina pozná každé ruské dieťa v 3. ročníku. Mnohí nepoznajú jeho životopis, ale vedia, že niekoho zaviedol kamsi do nepriechodnej džungle. Poďme sa v krátkosti pozrieť na biografiu tejto známej osobnosti a pokúsime sa pochopiť, čo je realita a čo fikcia.
Treba povedať, že o Ivanovi sa toho veľa nevie. Narodil sa v regióne Kostroma v obci Derevenki. Podľa iných zdrojov je miestom narodenia dedina Domnino, ktorá bola dedičstvom Šestovských šľachticov. Kto bol I. Susanin počas svojho života, tiež nie je veľmi jasné. Podľa rôznych zdrojov existujú rôzne nápady:
- Všeobecne akceptovaný - jednoduchý roľník;
- Menej akceptovaný - náčelník dediny;
- Málo známy - Ivan Osipovič pôsobil ako úradník a žil na dvore Šestovských bojarov.
Prvýkrát sa o tom dozvedeli v roku 1619 z kráľovskej listiny cára Michaila Romanova. Z tohto listu sa dozvedáme, že v krutej zime roku 1612 sa objavil poľsko-litovský oddiel poľsko-litovského spoločenstva. Účelom oddelenia bolo nájsť mladého cára Michaila Fedoroviča Romanova a zničiť ho. V tom čase žili kráľ a jeho matka mníška Marta v dedine Domnino.
Oddiel Poliakov a Litovčanov postupoval pozdĺž cesty do Domnina a stretol sa s roľníkom Ivanom Susaninom a jeho zaťom Bogdanom Sobininom. Susanin dostala príkaz ukázať cestu súdu, kde býva mladý kráľ. Roľník neochotne súhlasil a viedol nepriateľa opačným smerom. Ako dosvedčuje listina a legenda, Ivan ich zaviedol do močiarov a nepreniknuteľnej divočiny. Keď sa na podvod prišlo, šľachtici ho mučili a jeho telo rozrezali na malé kúsky. Nikdy sa nedokázali dostať z divočiny a zamrzli v močiaroch. Ivan Osipovič pod jarmom mučenia nezmenil svoje rozhodnutie zničiť nepriateľa a neukázal správnu cestu.
História to ukazuježe Susanin viedla šľachtu a zať Sobinin odišiel do Domnina varovať cára. Kráľ a jeho matka sa uchýlili do kláštora. Súdiac podľa skutočnosti, že sa spomína Sobininov zať, sa zistilo, že Susanin vek bol približne 35-40 rokov. Podľa iných zdrojov išlo o starého muža v pokročilom veku.
V roku 1619 udelil cár svojmu zaťovi Bogdanovi Sobininovi výsadnú listinu, aby spravoval polovicu dediny a oslobodil ho od daní. V budúcnosti stále existovali platby Sobininovej vdove a Susaninovým potomkom. Odvtedy žije a odovzdáva sa z úst do úst legenda o nesmrteľnom čine ruského roľníka Ivana Susanina.
Kult Susanin v cárskom Rusku
V roku 1767 odcestovala Katarína Veľká do Kostromy. Potom sa zmieni o výkone, ktorý hrdina vykonal, a hovorí o ňom ako o záchrancovi cára a celej rodiny Romanovcov.
Pred rokom 1812 sa o ňom vedelo len málo. Faktom je, že tento rok ruský spisovateľ S.N. Glinka napísal o Susaninovi ako o národnom hrdinovi, o jeho výkone, sebaobetovaní v mene cára-otca a vlasti. Od tej doby vzniklo jeho meno majetok celej verejnosti cárskeho Ruska. Stal sa postavou v učebniciach dejepisu, mnohých operách, básňach a príbehoch.
Za vlády Mikuláša I. kult osobnosti hrdinu zosilnel. Bol to politický svetelný obraz cárske Rusko, ktoré presadzovalo ideály sebaobetovania v prospech cára a samoderžavia. Obraz roľníckeho hrdinu, roľníckeho obrancu ruskej krajiny. V roku 1838 podpísal Nicholas I. dekrét o premenovaní hlavného námestia Kostroma na námestie Susaninskaya. Bol na ňom postavený pomník hrdinovi.
Úplne iné vnímanie obrazu Susanin bolo na začiatku formovania sovietskej moci. Bol zaradený nie medzi hrdinov, ale medzi kráľových svätých. Leninovým dekrétom boli zbúrané všetky pomníky cárov. V roku 1918 začali búrať pomník v Kostrome. Námestie bolo premenované na Námestie revolúcie. V roku 1934 bol pomník úplne zbúraný. Zároveň sa však začala rehabilitácia obrazu Susanina ako národného hrdinu, ktorý položil život za svoju vlasť.
V roku 1967 bol v Kostrome znovu postavený pomník Ivanovi. Fotografia pamätníka odhaľuje obraz obyčajného roľníka v dlhých šatách. Nápis na pamätníku znie: „Ivanovi Susaninovi - patriotovi ruskej krajiny.
