Lew (Leib) Mojjewicz Kwitko(לייב קוויטקאָ) - poeta żydowski (jidysz).
Biografia
Urodził się w mieście Gołosków w obwodzie podolskim (obecnie wieś Gołosków w obwodzie chmielnickim na Ukrainie), według dokumentów - 11 listopada 1890 r., Ale nie znał dokładnej daty swoich urodzin i rzekomo nazywał się 1893 lub 1895. Wcześnie został osierocony, wychowywany przez babcię, przez pewien czas uczył się w chederze i od dzieciństwa był zmuszany do pracy. Zaczął pisać wiersze w wieku 12 lat (a może wcześniej ze względu na pomyłkę z datą urodzenia). Pierwsza publikacja ukazała się w maju 1917 r. w socjalistycznej gazecie „Dos Frae Wort” (Wolne Słowo). Pierwszy zbiór to „Lidelek” („Pieśni”, Kijów, 1917).
Od połowy 1921 mieszkał i publikował w Berlinie, następnie w Hamburgu, gdzie pracował w sowieckiej misji handlowej i publikował w czasopismach radzieckich i zachodnich. Tutaj wstąpił do partii komunistycznej i prowadził agitację komunistyczną wśród robotników. W 1925 w obawie przed aresztowaniem przedostał się do ZSRR. Wydał wiele książek dla dzieci (tylko w 1928 r. ukazało się 17 książek).
Za zjadliwe, satyryczne wiersze publikowane w czasopiśmie „Di Roite Welt” („Czerwony Świat”) został oskarżony o „dewiację prawicową” i wyrzucony z redakcji pisma. W 1931 roku został pracownikiem Charkowskiej Fabryki Traktorów. Następnie kontynuował profesjonalną działalność literacką. Za dzieło swojego życia Lew Kwitko uważał autobiograficzną powieść wierszowaną „Junge Jorn” („Młode lata”), nad którą pracował przez trzynaście lat (1928-1941, pierwsze wydanie: Kowno, 1941, wydanie po rosyjsku dopiero w 1968 r.) .
Od 1936 mieszkał w Moskwie przy ul. Maroseyka, 13, lok. 9. W 1939 wstąpił do KPZR (b).
W latach wojny był członkiem prezydium Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego (JAC) i redakcji gazety JAC „Einikait” (Jedność), a w latach 1947-1948 – almanachu literacko-artystycznego „Heimland”. ("Ojczyzna"). Wiosną 1944 r. na polecenie JAC został wysłany na Krym.
Aresztowany wśród czołowych osobistości JAC 23 stycznia 1949 r. 18 lipca 1952 roku został oskarżony przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR o zdradę stanu, skazany na najwyższy stopień ochrony socjalnej i rozstrzelany 12 sierpnia 1952 roku. Miejsce pochówku - Moskwa, Cmentarz Doński. Pośmiertnie zrehabilitowany przez Ogólnorosyjską Komisję Wojskową ZSRR 22 listopada 1955 r.
Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - poeta żydowski (jidysz). Urodzony w mieście Gołosków w obwodzie podolskim (obecnie wieś Gołosków w obwodzie chmielnickim na Ukrainie), według dokumentów – 11 listopada 1890 r. Wcześnie został osierocony, wychowywany przez babcię, przez pewien czas uczył się w chederze i od dzieciństwa był zmuszany do pracy. Zaczął pisać wiersze w 1902 roku. Pierwsza publikacja ukazała się w maju 1917 r. w socjalistycznej gazecie „Dos Frae Wort” (Wolne Słowo). Pierwszy zbiór to „Lidelek” („Pieśni”, Kijów, 1917).
Od połowy 1921 mieszkał i publikował w Berlinie, następnie w Hamburgu, gdzie pracował w sowieckiej misji handlowej i publikował w czasopismach radzieckich i zachodnich. Tutaj wstąpił do partii komunistycznej i prowadził agitację komunistyczną wśród robotników. W 1925 w obawie przed aresztowaniem przedostał się do ZSRR. Wydał wiele książek dla dzieci (tylko w 1928 r. ukazało się 17 książek). To dzięki twórczości dziecięcej zyskał sławę.
Za zjadliwe, satyryczne wiersze publikowane w czasopiśmie „Di Roite Welt” („Czerwony Świat”) został oskarżony o „dewiację prawicową” i wyrzucony z redakcji pisma. W 1931 roku został pracownikiem Charkowskiej Fabryki Traktorów. Następnie kontynuował profesjonalną działalność literacką. Za dzieło swojego życia Lew Kvitko uznał autobiograficzną powieść wierszowaną „Junge Jorn” („Młode lata”), nad którą pracował przez trzynaście lat (1928–1941). Pierwsza publikacja powieści miała miejsce w Kownie w 1941 r., powieść ukazała się w języku rosyjskim dopiero w 1968 r.
Od 1936 mieszkał w Moskwie. W 1939 wstąpił do KPZR (b).
W latach wojny był członkiem prezydium Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego (JAC) i redakcji gazety JAC „Einikait” (Jedność), a w latach 1947-1948 – almanachu literacko-artystycznego „Ojczyzna”. . Wiosną 1944 r. na polecenie JAC został wysłany na Krym.
Wśród czołowych postaci JAC, Lew Kvitko został aresztowany 23 stycznia 1949 r. 18 lipca 1952 roku został oskarżony przez Kolegium Wojskowe Sądu Najwyższego ZSRR o zdradę stanu i skazany na najwyższy stopień ochrony socjalnej. 12 sierpnia 1952 roku został rozstrzelany. Został pochowany na cmentarzu Dońskim w Moskwie. 22 listopada 1955 roku został pośmiertnie zrehabilitowany przez Ogólnorosyjską Komisję Wojskową ZSRR.
Lew Kwitko!
Jak mogłam o nim zapomnieć!
Z dzieciństwa pamiętam: „Anna-Vanna, nasz oddział chce zobaczyć prosięta!”
Brawo, piękne wiersze!
MNISZEK LEKARSKI
Stoi na nodze na ścieżce
Puszysta srebrna kula.
Nie potrzebuje sandałów
Buty, kolorowe ubrania,
Chociaż to trochę szkoda.
Świeci promiennym światłem,
I wiem to na pewno
Że jest bardziej okrągły i puszysty
Każde oswojone zwierzę.
Tydzień za tygodniem upłynie,
A deszcz będzie bił jak w bęben.
Gdzie i dlaczego poleciałeś?
Porywające szwadrony nasion?
Jakie trasy Cię przyciągnęły?
Przecież w ściśle określonym terminie
Zostałeś bez spadochronów -
Wiatr niósł ich dalej.
I znowu lato powraca -
Chowamy się przed słońcem w cieniu.
I - utkane ze światła księżyca -
Mniszek lekarski śpiewa: „Train-tren!”
O losach poety nic nie wiedziałem, ale dopiero teraz przeczytałem w Internecie:
Lew Kvitko jest autorem szeregu tłumaczeń na jidysz z języków ukraińskiego, białoruskiego i innych. Wiersze Kvitki na język rosyjski tłumaczyli A. Achmatowa, S. Marshak, S. Michałkow, E. Blaginina, M. Swietłow i inni. Druga część VI Symfonii Mojżesza Weinberga powstała na podstawie tekstu poematu L. Kvitki „Skrzypce” (w tłumaczeniu M. Swietłowa).
Rozbiłem pudełko -
Skrzynia ze sklejki -
Wygląda zupełnie jak skrzypce
Skrzynie beczkowe.
Przymocowałem go do gałęzi
Cztery włosy -
Nikt nigdy nie widział
Podobny łuk.
Klejone, dopasowane,
Pracowałem cały dzień...
Tak wyszły skrzypce -
Nie ma nic podobnego na świecie!
Posłuszny w moich rękach,
Gra i śpiewa...
I kurczak pomyślał
I nie gryzie ziaren.
Graj, graj, skrzypce!
Spróbuj-la, spróbuj-la, spróbuj!
W ogrodzie brzmi muzyka,
Zagubiony w oddali.
A wróble ćwierkają,
Krzyczą rywalizując ze sobą:
„Co za przyjemność
Od takiej muzyki! "
Kotek podniósł głowę
Konie ścigają się,
Skąd on jest? Skąd on jest -
Niewidzialny skrzypek?
Tri-la! Skrzypce ucichły...
Czternaście kurczaków
Konie i wróble
Dziękują mi.
Nie połamał się, nie zabrudził,
Noszę go ostrożnie
Małe skrzypce
Ukryję to w lesie.
Na wysokim drzewie,
Wśród gałęzi
Muzyka jest cicho uśpiona
W moich skrzypcach.
1928
Tłumaczenie M. Swietłowa
Możesz posłuchać tutaj:
Nawiasem mówiąc, Weinberg napisał muzykę do filmów „Lecą żurawie”, „Pogromca tygrysów”, „Afonya” i do kreskówki „Kubuś Puchatek”, więc „Dokąd jedziemy z Prosiaczkiem, to wielka, wielka tajemnica! ” Kubuś Puchatek śpiewa do muzyki Weinberga!
4 145
UWAGI O L.M.KVITKO
Stając się mędrcem, pozostał dzieckiem...
Lew Ozerow
„Urodziłem się we wsi Gołoskowo w województwie podolskim... Mój ojciec był introligatorem i nauczycielem. Rodzina była biedna, a wszystkie dzieci już w młodym wieku zmuszane były do pracy. Jeden brat został farbiarzem, drugi ładowarką, dwie siostry krawcami, a trzecia nauczycielką”. Tak napisał żydowski poeta Lew Moiseevich Kvitko w swojej autobiografii w październiku 1943 roku.
Głód, bieda, gruźlica – ta bezlitosna plaga mieszkańców Pale of Settlement spadła na los rodziny Kvitków. „Ojciec i matka, siostry i bracia zmarli wcześnie na gruźlicę... Od dziesiątego roku życia zaczął zarabiać na siebie... był farbiarzem, malarzem, tragarzem, kuterem, przygotowującym... Nigdy nie uczył się w szkole […] Nauczył się czytać i pisać samoukiem.” Ale jego trudne dzieciństwo nie tylko go nie złościło, ale także uczyniło go mądrzejszym i milszym. „Są ludzie, którzy emitują światło” – napisał o Kvitko rosyjski pisarz L. Panteleev. Wszyscy, którzy znali Lwa Moiseevicha, mówili, że emanowała od niego dobra wola i miłość do życia. Każdemu, kto go spotkał, wydawało się, że będzie żył wiecznie. „Z pewnością dożyje stu lat” – argumentował K. Czukowski. „Nawet dziwnie było sobie wyobrazić, że mógłby kiedykolwiek zachorować”.
15 maja 1952 roku na rozprawie, wyczerpany przesłuchaniami i torturami, powie o sobie: „Przed rewolucją prowadziłem życie pobitego bezdomnego psa, to życie było bezwartościowe. Od Wielkiej Rewolucji Październikowej przeżyłem trzydzieści lat wspaniałego, inspirującego życia zawodowego”. A zaraz po tym zdaniu: „Przed tobą koniec mojego życia!”
Jak sam przyznaje, Lew Kvitko zaczął komponować wiersze w czasie, gdy nie umiał jeszcze pisać. To, co wymyślił w dzieciństwie, pozostało w jego pamięci, a później „przelało się” na papier i znalazło się w pierwszym zbiorze jego wierszy dla dzieci, który ukazał się w 1917 roku. Księga ta nosiła tytuł „Lidelah” („Pieśni”). Ile lat miał wtedy młody autor? „Nie znam dokładnej daty moich urodzin – 1890 czy 1893”…
Podobnie jak wielu innych niedawnych mieszkańców Strefy Osiedlenia, Lew Kvitko z radością powitał rewolucję październikową. Jego wczesne wiersze niosą ze sobą pewien niepokój, ale zgodnie z tradycją rewolucyjnego romantycznego poety Oshera Schwartzmana gloryfikuje rewolucję. Jego wiersz „Roiter Szturm” („Czerwona Burza”) stał się pierwszym utworem w języku jidysz opowiadającym o rewolucji zwanej Wielką. Tak się złożyło, że publikacja jego pierwszej książki zbiegła się z rewolucją. „Rewolucja wyrwała mnie z beznadziejności, jak wiele milionów ludzi, i postawiła na nogi. Zaczęto mnie publikować w gazetach i zbiorach, a moje pierwsze wiersze poświęcone rewolucji ukazały się w ówczesnej bolszewickiej gazecie „Komfon” w Kijowie”.
Pisze o tym w swoich wierszach:
W dzieciństwie nie widzieliśmy dzieciństwa,
My, dzieci nieszczęścia, błąkaliśmy się po świecie.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I teraz słyszymy bezcenne słowo:
Przyjdź, któremu wrogowie skradli dzieciństwo,
Który był pozbawiony środków do życia, zapomniany, okradziony,
Życie spłaca Twoje długi wraz z odsetkami.
Jeden z najlepszych wierszy Kvitki, powstały w tym samym okresie, zawiera wieczny żydowski smutek:
Wybiegłeś wcześnie rano,
I tylko w liściach kasztanowca
Szybki bieg drży.
Pobiegł, zostawiając niewiele w tyle:
Tylko pył dymu u progu,
Opuszczony na zawsze.
. . . . . . . . . . . . . . .
A wieczór pędzi ku nam.
Gdzie zwalniasz?
Do czyich drzwi zapuka jeździec?
A kto mu da miejsce do spania?
Czy on wie, jak bardzo za nim tęsknią -
Ja, mój dom!
Tłumaczenie: T. Spendiarova
Wspominając pierwsze lata porewolucyjne Lew Moiseevich przyznał, że postrzegał rewolucję bardziej intuicyjnie niż świadomie, ale bardzo zmieniła się ona w jego życiu. W 1921 r., podobnie jak kilku innych pisarzy żydowskich (A. Bergelson, D. Gofsztein, P. Markish), został zaproszony przez wydawnictwo kijowskie do wyjazdu za granicę, do Niemiec, na studia i zdobycie wykształcenia. Było to odwiecznym marzeniem Kvitko i oczywiście się zgodził.
Jezuici z Łubianki wiele lat później wydobyli od Kwitki zupełnie odmienne zeznanie w tej sprawie: zmusili go do uznania wyjazdu do Niemiec za ucieczkę z kraju, gdyż „kwestia narodowa dotycząca Żydów została błędnie rozstrzygnięta przez władze sowieckie rząd. Żydzi nie byli uznawani za naród, co moim zdaniem prowadziło do pozbawienia jakiejkolwiek niepodległości i naruszenia praw w porównaniu z innymi narodowościami.”
Życie za granicą nie okazało się łatwe. „W Berlinie ledwo mogłem się dostać”... Niemniej jednak tam, w Berlinie, ukazały się dwa zbiory jego wierszy - „Zielona trawa” i „1919”. Druga była poświęcona pamięci tych, którzy zginęli w pogromach na Ukrainie przed i po rewolucji.
„Na początku 1923 roku przeprowadziłem się do Hamburga i rozpocząłem pracę w porcie przy soleniu i sortowaniu skór południowoamerykańskich dla Związku Radzieckiego” – napisał w swojej autobiografii. „Tam, w Hamburgu, powierzono mi odpowiedzialną pracę sowiecką, którą wykonywałem aż do powrotu do ojczyzny w 1925 roku”.
Mówimy o pracy propagandowej, którą prowadził wśród niemieckich robotników jako członek Komunistycznej Partii Niemiec. Stamtąd wyszedł, najprawdopodobniej ze względu na groźbę aresztowania.
L. Kvitko i I. Rybak. Berlinie, 1922
Na procesie w 1952 r. Kvitko opowie, w jaki sposób broń została wysłana z portu w Hamburgu pod przykrywką naczyń do Chin dla Czang Kaj-szeka.
W 1940 roku poeta po raz drugi wstąpił do Partii Komunistycznej, Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików). Ale to już inna gra i inna, zupełnie inna historia...
Wracając do ojczyzny, Lew Kvitko podjął pracę literacką. Na przełomie lat 20. i 30. powstały jego najlepsze dzieła, nie tylko poetyckie, ale także prozatorskie, w szczególności opowiadanie „Lam i Petrik”.
W tym czasie stał się już nie tylko poetą ukochanym, ale i powszechnie uznanym. Na język ukraiński przetłumaczyli ją poeci Paweł Tychyna, Maksym Rylski, Władimir Sosyura. Z biegiem lat przetłumaczyli ją na język rosyjski A. Achmatowa, S. Marshak, K. Czukowski, Y. Helemski, M. Swietłow, B. Słucki, S. Michałkow, N. Naydenowa, E. Blaginina, N. Uszakow. Przetłumaczyli to w taki sposób, że jego wiersze stały się fenomenem poezji rosyjskiej.
W 1936 r. S. Marshak napisał do K. Czukowskiego o L. Kvitko: „Byłoby dobrze, gdybyś ty, Korney Iwanowicz, coś przetłumaczył (na przykład „Anna-Wanna…”). Jakiś czas później został on przetłumaczony przez S. Michałkowa i dzięki niemu wiersz ten znalazł się w antologii światowej literatury dziecięcej.
W tym miejscu warto przypomnieć, że 2 lipca 1952 r., na kilka dni przed wydaniem wyroku, Lew Mojjewicz Kwitko zwrócił się do kolegium wojskowego Sądu Najwyższego ZSRR z prośbą o zaproszenie na rozprawę w charakterze świadków mogących powiedzieć prawdę prawda o nim, K.I. Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Michalkowa. Sąd odrzucił wniosek i oczywiście nie zwrócił na niego uwagi przyjaciół Kvitki, w którego wsparcie wierzył do ostatniej chwili.
Niedawno w rozmowie telefonicznej ze mną Siergiej Władimirowicz Michałkow powiedział, że nic o tym nie wie. „Ale nadal mógłby żyć dzisiaj” – dodał. - Był mądrym i dobrym poetą. Swoją wyobraźnią, zabawą i inwencją angażował w swoją poezję nie tylko dzieci, ale także dorosłych. Często go wspominam, myślę o nim.”
...Z Niemiec Lew Kwitko wrócił na Ukrainę, a później, w 1937 r., przeniósł się do Moskwy. Mówią, że ukraińscy poeci, zwłaszcza Paweł Grigoriewicz Tychyna, namawiali Kwitkę, aby nie wyjeżdżał. W roku przybycia do Moskwy ukazał się zbiór poezji poety „Dzieła wybrane”, będący przykładem socrealizmu. W zbiorze znalazły się oczywiście także wspaniałe liryczne wiersze dla dzieci, jednak „hołd dla czasów” (przypomnijmy, był rok 1937) znalazł w nim „godne odbicie”.
Mniej więcej w tym samym czasie Kvitko napisał swój słynny wiersz „Puszkin i Heine”. Poniżej podajemy jego fragment w tłumaczeniu S. Michałkowa:
I widzę młode plemię
I śmiały lot myśli.
Mój wiersz żyje jak nigdy dotąd.
Błogosławiony ten czas
I wy, moi wolni ludzie!..
Wolność nie może gnić w lochach,
Nie zamieniajcie ludzi w niewolników!
Walka wzywa mnie do domu!
Odchodzę, taki jest los ludzi
Los piosenkarza ludowego!
Na krótko przed Wojną Ojczyźnianą Kvitko zakończył powieść wierszem „Młode lata”; na początku wojny został ewakuowany do Ałma-Aty. W jego autobiografii napisano: „Opuściłem Kukryniki. Pojechaliśmy do Ałma-Aty z zamiarem stworzenia tam nowej książki, która będzie odpowiadać tamtym czasom. Tam nic nie pomogło... Pojechałem na punkt mobilizacyjny, zbadali mnie i zostawili, żebym poczekał..."
L. Kvitko z żoną i córką. Berlinie, 1924
Jedną z ciekawych stron wspomnień o pobycie L. Kvitko w Czystopolu w czasie wojny pozostawiła w jej pamiętnikach Lidia Korneevna Czukowska:
„Kvitko przychodzi do mnie... Znam Kvitko bliżej niż resztę miejscowych Moskali: jest przyjacielem mojego ojca. Korney Iwanowicz jako jeden z pierwszych zauważył i zakochał się w wierszach Kwitki dla dzieci i zlecił ich przetłumaczenie z jidysz na rosyjski... Teraz spędził w Czystopolu dwa, trzy dni: są tu jego żona i córka. Przyszedł do mnie w przeddzień wyjazdu, żeby zapytać bardziej szczegółowo, co powie ode mnie mojemu ojcu, jeśli się gdzieś spotkają...
Zaczęła opowiadać o Cwietajewie, o hańbie, jaką stworzył fundusz literacki. W końcu nie jest wygnańcem, ale ewakuowaną jak reszta z nas, dlaczego nie pozwala jej mieszkać, gdzie chce…”
Dziś wiemy o znęcaniu się i ciężkich doświadczeniach, jakie Marina Iwanowna musiała znosić w Czystopolu, o upokorzeniach, które ją spotkały, o haniebnej, niewybaczalnej obojętności na los Cwietajewy ze strony „przywódców pisarza” - o wszystkim, co doprowadziło Marinę Iwanowna do samobójstwo wystarczy. Żaden z pisarzy, z wyjątkiem Lwa Kwitki, nie odważył się i nie odważył stanąć w obronie Cwietajewy. Po skontaktowaniu się z nim Lidią Czukowską udał się do Nikołaja Asejewa. Obiecał skontaktować się z resztą „funkcjonariuszy pisarza” i zapewnił z charakterystycznym dla siebie optymizmem: „Wszystko będzie dobrze. Teraz najważniejsze jest to, że każdy musi szczególnie pamiętać: wszystko dobrze się kończy”. Tak mówił ten życzliwy, sympatyczny człowiek w najtrudniejszych chwilach. Pocieszał i pomagał wszystkim, którzy się do niego zwracali.
Kolejnym dowodem na to są wspomnienia poetki Eleny Blagininy: „Wojna rozproszyła wszystkich w różne strony… Mój mąż Jegor Nikołajewicz mieszkał w Kujbyszewie, doświadczając znacznych nieszczęść. Spotykali się sporadycznie i według mojego męża pomagał mu Lew Moiseevich, czasami dając mu pracę, a nawet po prostu dzieląc się kawałkiem chleba…”
I znowu do tematu „Cwietajewa-Kvitko”.
Według Lidii Borysownej Libedinskiej jedynym wybitnym pisarzem, który przebywał wówczas w Czystopolu, martwiąc się o los Mariny Cwietajewej, był Kwitko. I jego wysiłki nie poszły na marne, chociaż Asejew nawet nie przybył na posiedzenie komisji, która rozpatrywała prośbę Cwietajewy o zatrudnienie jej jako zmywarki do naczyń w stołówce pisarzy. Aseev „zachorował”, Trenev (autor znanej sztuki „Ljubow Jarowaya”) był temu kategorycznie przeciwny. Przyznaję, że Lew Moiseevich po raz pierwszy usłyszał imię Cwietajewa od Lidii Czukowskiej, ale chęć pomocy, ochrony osoby była jego organiczną cechą.
… Zatem „toczy się wojna ludowa”. Życie stało się zupełnie inne, a wiersze - inne, w przeciwieństwie do tych, które pisał Kwitko w czasie pokoju, a jednak – o dzieciach, które stały się ofiarami faszyzmu:
Z lasów, skąd z krzaków
Chodzą z zamkniętymi głodnymi ustami,
Dzieci z Humania...
Twarze mają odcień zażółcenia.
Dłonie to kości i ścięgna.
Sześcio-siedmiolatkowie starsi,
Uciekł z grobu.
Tłumaczenie L. Ozerowa
Kvitko, jak powiedziano, nie został przyjęty do czynnej armii; został wezwany do Kujbyszewa do pracy w Żydowskim Komitecie Antyfaszystowskim. Wszystko wskazuje na to, że był to tragiczny wypadek. W przeciwieństwie do Itzika Fefera, Pereca Markisha i Mikhoelsa Kvitko był daleki od polityki. „Ja, dzięki Bogu, nie piszę sztuk teatralnych, a sam Bóg uchronił mnie przed kontaktem z teatrem i Michoelsem” – powie na rozprawie. A podczas przesłuchania, mówiąc o pracy JAC: „Najwięcej pił Michoels. W praktyce pracami zajmowali się Epstein i Fefer, choć ten ostatni nie był członkiem Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego”. A następnie poda uderzająco trafną definicję istoty I. Fefera: „jest to osoba, która nawet jeśli zostanie mianowana kurierem… . rzeczywiście stanie się właścicielem... Fefer poddawał pod dyskusję prezydium tylko te sprawy, które były dla niego korzystne..."
Znane są przemówienia Kvitki na posiedzeniach JAC, jedno z nich na III Plenum zawiera następujące słowa: „Dzień śmierci faszyzmu będzie świętem całej ludzkości miłującej wolność”. Ale w tym przemówieniu główna myśl dotyczy dzieci: „Niesłychane tortury i eksterminacja naszych dzieci – takie są metody edukacji opracowane w niemieckiej centrali. Dzieciobójstwo jako zjawisko codzienności, codzienności – taki jest brutalny plan, jaki Niemcy zrealizowali na tymczasowo zajętym terytorium Związku Radzieckiego… Niemcy eksterminują każde żydowskie dziecko…” Kvitko jest zaniepokojony losem Żydów, Rosjan, Ukraińskie dzieci: „Powrót wszystkich dzieci do dzieciństwa to ogromny wyczyn, jakiego dokonała Armia Czerwona”.
L. Kvitko przemawia na III plenum JAC
A jednak praca w JAC i angażowanie się w politykę nie jest przeznaczeniem poety Lwa Kwitki. Wrócił do pisania. W 1946 roku Kvitko został wybrany na przewodniczącego związkowego komitetu pisarzy młodzieżowych i dziecięcych. Każdy, kto miał z nim wtedy kontakt, pamięta, z jaką chęcią i zapałem pomagał pisarzom, którzy wracali z wojny, i rodzinom pisarzy, którzy w tej wojnie zginęli. Marzył o wydawaniu książek dla dzieci, a za uzyskane z ich wydania pieniądze wybudował dom dla pisarzy, którzy w wyniku wojny zostali bezdomni.
O ówczesnym Kvitko Korney Iwanowicz pisze: „W tych powojennych latach często się spotykaliśmy. Miał talent do bezinteresownej przyjaźni poetyckiej. Zawsze otaczała go zwarta grupa przyjaciół i z dumą pamiętam, że umieścił mnie w tej grupie”.
Już siwowłosy, stary, ale wciąż bystry i życzliwy, Kvitko powrócił do swoich ulubionych tematów i w nowych wierszach zaczął jak poprzednio wychwalać wiosenne deszcze i poranne ćwierkanie ptaków.
Należy podkreślić, że ani ponure, żebracze dzieciństwo, ani pełna niepokojów i trudności młodość, ani tragiczne lata wojny nie były w stanie zniweczyć zachwycającego podejścia do życia, optymizmu zesłanego z Nieba Kvitko. Ale Korney Iwanowicz Czukowski miał rację, gdy mówił: „Czasami sam Kwitko zdawał sobie sprawę, że dziecięca miłość do otaczającego go świata za bardzo odrywa go od bolesnej i okrutnej rzeczywistości, i starał się powstrzymywać pochwały i ody dobroduszną ironią nad i przedstawić je w humorystyczny sposób.”
Jeśli można mówić o optymizmie Kvitki, a nawet argumentować, to poczucie patriotyzmu, że prawdziwy, nie udawany, nie fałszywy, ale wysoki patriotyzm, nie tylko był w nim wrodzony, ale w dużej mierze był istotą poety i człowieka Kwitko. Słowa te nie wymagają potwierdzenia, a jednak wydaje się właściwe podanie pełnego tekstu wiersza „Z moim krajem” napisanego przez niego w 1946 r., którego wspaniałego tłumaczenia dokonała Anna Andreevna Achmatowa:
Kto ośmiela się oddzielać mój lud od kraju,
Nie ma w nim krwi, zastąpiono ją wodą.
Kto oddziela mój wiersz od kraju,
Będzie pełny, a skorupa będzie pusta.
Z Tobą, Ojczyzno, wspaniałymi ludźmi.
Wszyscy się radują - zarówno matka, jak i dzieci,
A bez Ciebie ludzie pogrążeni są w ciemnościach,
Wszyscy płaczą – i matka, i dzieci.
Ludzie pracujący dla szczęścia kraju,
Nadaje ramę moim wierszom.
Mój wiersz jest bronią, mój wiersz jest sługą ojczyzny,
I należy to tylko do niej z mocy prawa.
Bez ojczyzny mój wiersz umrze,
Obcy zarówno matce, jak i dzieciom.
Z tobą, kraj, mój wiersz trwa,
A matka czyta to dzieciom.
Rok 1947, podobnie jak 1946, zdawał się nie zapowiadać niczego złego dla Żydów w ZSRR. W GOSET wystawiano nowe przedstawienia i choć liczba widzów malała, teatr istniał, wydawana była gazeta w języku jidysz. Wtedy w 1947 roku niewielu Żydów wierzyło (lub bało się wierzyć) w możliwość odrodzenia Państwa Izrael. Inni w dalszym ciągu fantazjowali, że przyszłość Żydów leży w stworzeniu żydowskiej autonomii na Krymie, nie zdając sobie sprawy ani nie wyobrażając sobie, jaka tragedia już wirowała wokół tej idei…
Lew Kvitko był prawdziwym poetą i nieprzypadkowo jego przyjaciółka i tłumaczka Elena Blaginina powiedziała o nim: „Żyje w magicznym świecie magicznych przemian. Lew Kwitko jest dzieckiem-poetą”. Tylko tak naiwny człowiek na kilka tygodni przed aresztowaniem mógł napisać:
Jak z nimi nie pracować
Kiedy dłonie swędzą, pieczą.
Jak silny strumień
zabiera kamień
Fala pracy uniesie
jak trąbiący wodospad!
błogosławiony pracą,
Jak dobrze jest dla Ciebie pracować!
Tłumaczenie B. Słuckiego
W dniu 20 listopada 1948 roku wydano Uchwałę Biura Politycznego Komitetu Centralnego Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików, zatwierdzającą decyzję Rady Ministrów ZSRR, zgodnie z którą MGB ZSRR otrzymało polecenie: „Bez zwlekać z rozwiązaniem Żydowskiego Komitetu Antyfaszystowskiego, gdyż Komitet ten jest ośrodkiem propagandy antyradzieckiej i regularnie dostarcza antyradzieckie informacje zagranicznym agencjom wywiadowczym. W uchwale tej znajduje się instrukcja: „Nie aresztujcie jeszcze nikogo”. Ale do tego czasu doszło już do aresztowań. Wśród nich jest poeta David Gofshtein. W grudniu tego samego roku aresztowano Itzika Fefera, a kilka dni później ze szpitala Botkina przywieziono na Łubiankę ciężko chorego Veniamina Zuskina. Tak wyglądała sytuacja w noc sylwestrową 1949 r.
Walentin Dmitriewicz przeczytał z pamięci wiersze Czukowskiego, ostrzegając, że nie może ręczyć za dokładność, ale esencja została zachowana:
Jaki byłbym bogaty
Oby tylko Detizdat zapłacił pieniądze.
Wysłałbym znajomym
Milion telegramów
Ale teraz jestem całkowicie spłukany -
Wydawnictwo dla dzieci przynosi tylko straty,
I musimy, droga Kvitki,
Wyślij gratulacje pocztą.
Niezależnie od nastroju, w styczniu 1949 roku, jak pisze w swoich wspomnieniach Elena Blaginina, w Centralnym Domu Pisarzy obchodzono 60. urodziny Kvitko. Dlaczego w 1949 roku przypada 60. rocznica? Pamiętajmy, że sam Lew Moiseevich nie znał dokładnego roku swoich urodzin. „Goście zebrali się w Sali Dębowej Klubu Pisarzy. Przyszło wiele osób, bohater dnia został ciepło przyjęty, ale wydawał się (nie wydawał się, ale był) zajęty i smutny” – pisze Elena Blaginina. Wieczór prowadził Walentin Kataev.
Niewielu z tych, którzy byli na tym wieczorze, żyje dzisiaj. Ale miałem szczęście - spotkałem Siemiona Grigoriewicza Simkina. W tym czasie był uczniem technikum teatralnego przy GOSET. Oto co powiedział: „Dębowa sala Centralnego Domu Pisarzy była przepełniona. Cała elita literacka tamtych czasów – Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev – nie tylko uhonorowała bohatera dnia swoimi pozdrowieniami, ale także powiedziała o nim najgorętsze słowa. Najbardziej utkwił mi w pamięci występ Korneya Iwanowicza Czukowskiego. Nie tylko mówił o Kvitce jako o jednym z najlepszych poetów naszych czasów, ale także przeczytał kilka jego wierszy w oryginale, czyli w jidysz, między innymi „Anna-Vanna”.
L. Kvitko. Moskwa, 1944
22 stycznia Kvitko został aresztowany. "Nadchodzą. Naprawdę?.. /To jest błąd. /Ale niestety nie chroni przed aresztowaniem/ Wiara w niewinność,/ I czystość myśli i czynów/ Nie jest argumentem w dobie bezprawia./ Niewinność wraz z mądrością/ Nieprzekonująca ani dla śledczego,/ ani dla kata” (Lew Ozerow). Gdyby tego dnia, po południu 22 stycznia, udało się dokończyć biografię poety Lwa Kwitki, jakie szczęście byłoby zarówno dla niego, jak i dla mnie, pisząc te wiersze. Ale od tego dnia rozpoczyna się najtragiczniejszy etap życia poety, który trwał prawie 1300 dni.
W lochach Łubianki
(Rozdział ma charakter prawie dokumentalny)
Z protokołu niejawnego posiedzenia Kolegium Wojskowego Sądu Najwyższego ZSRR.
Sekretarz sądu starszy porucznik M. Afanasjew powiedział, że wszyscy oskarżeni zostali doprowadzeni na rozprawę pod eskortą.
Przewodniczący, generał broni A. Czeptow, sprawdza tożsamość oskarżonych, a każdy z nich opowiada o sobie.
Z zeznań Kvitki: „Ja, Kvitko Leib Moiseevich, urodzony w 1890 r., pochodzący ze wsi Gołoskowo w obwodzie odeskim, z pochodzenia Żyd, jestem członkiem partii od 1941 r., wcześniej nie byłem członkiem żadnej partii (jak wiadomo, Kvitko był wcześniej członkiem Komunistycznej Partii Niemiec – M.G.). Zawód – poeta, stan cywilny – żonaty, ma dorosłą córkę, kształcił się w domu. Mam odznaczenia: Order Czerwonego Sztandaru Pracy i medal „Za dzielną pracę w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945”. Aresztowany 25 stycznia 1949 r. (w większości źródeł 22 stycznia 1949 r.).- M. G.). Odpis aktu oskarżenia otrzymałem 3 maja 1952 r.”.
Po ogłoszeniu aktu oskarżenia urzędnik przewodniczący dowiaduje się, czy każdy z oskarżonych rozumie swoją winę. Odpowiedź „rozumiem” została udzielona przez wszystkich. Niektórzy przyznali się do winy (Fefer, Teumin), inni całkowicie odrzucili oskarżenie (Łozowski, Markisz, Szimeliowicz. Doktor Szimeliowicz zawoła: „Nigdy się do tego nie przyznałem i nigdy się do tego nie przyznaję!”). Byli i tacy, którzy częściowo przyznali się do winy. Wśród nich jest Kvitko.
Przewodniczący [przewodniczący]: Oskarżony Kvitko, do czego przyznaje się Pan?
Kvitko: Przyznaję się winny przed imprezą i przed narodem sowieckim pracowałem w Komitecie, który sprowadził na Ojczyznę wiele zła. Przyznaję się także do tego, że przez jakiś czas po wojnie, będąc sekretarzem wykonawczym lub szefem sekcji żydowskiej Związku Pisarzy Radzieckich, nie podnosiłem kwestii zamknięcia tej sekcji, nie podnosiłem kwestii przyczyniając się do przyspieszenia procesu asymilacji Żydów.
Przewodniczący: Czy zaprzecza Pan poczuciu winy za prowadzenie w przeszłości działalności nacjonalistycznej?
Kvitko: Tak. Zaprzeczam temu. Nie czuję tego poczucia winy. Czuję, że całą duszą i wszystkimi myślami życzyłem szczęścia ziemi, na której się urodziłem, którą uważam za swoją ojczyznę, pomimo tych wszystkich materiałów sprawy i zeznań na mój temat... Moje motywy muszą zostać wysłuchane, gdyż ja potwierdzę je faktami.
Przewodniczący: Słyszeliśmy już tutaj, że Pana działalność literacka była całkowicie poświęcona partii.
Kvitko: Gdybym tylko miał możliwość spokojnej refleksji nad wszystkimi faktami, które miały miejsce w moim życiu i które mnie usprawiedliwiają. Jestem pewna, że gdyby była tu osoba, która dobrze czyta myśli i uczucia, powiedziałaby o mnie prawdę. Całe życie uważałem się za osobę sowiecką, zresztą nawet jeśli brzmi to nieskromnie, ale to prawda - zawsze byłem zakochany w partii.
Przewodniczący: Wszystko to stoi w sprzeczności z Pana zeznaniami złożonymi w śledztwie. Uważasz się za zakochanego w imprezie, ale dlaczego w takim razie kłamiesz? Uważasz się za uczciwego pisarza, ale twój nastrój był daleki od tego, co mówisz.
Kvitko: Mówię, że partia nie potrzebuje moich kłamstw, a pokazuję tylko to, co mogą potwierdzić fakty. W trakcie śledztwa wszystkie moje zeznania zostały zniekształcone i wszystko zostało pokazane na odwrót. Dotyczy to także mojego wyjazdu za granicę, jakby miał on szkodliwy cel, ale dotyczy to również faktu, że przeniknąłem do partii. Weźmy moje wiersze z lat 1920-1921. Wiersze te gromadzone są w teczce z badaczem. Mówią o czymś zupełnie innym. Moje prace, wydawane w latach 1919-1921, ukazywały się w komunistycznej gazecie. Kiedy powiedziałem o tym śledczemu, odpowiedział mi: „Nie potrzebujemy tego”.
Przewodniczący: Krótko mówiąc, zaprzeczasz temu zeznaniu. Dlaczego skłamałeś?
Kvitko: Bardzo trudno było mi walczyć ze śledczym...
Przewodniczący: Dlaczego podpisaliście protokół?
Kvitko: Ponieważ trudno było go nie podpisać.
Pozwany B.A. Szimeliowicz, były główny lekarz szpitala Botkin, stwierdził: „Protokół... został podpisany przeze mnie... z niejasną świadomością. Mój stan jest wynikiem systematycznego bicia przez miesiąc, każdego dnia i nocy…”
Jest oczywiste, że na Łubiance torturowano nie tylko Szymeliowicza.
Wróćmy jednak do przesłuchania. Kwitko tego dnia:
Przewodniczący [przewodniczący]: Zatem zaprzeczasz swojemu świadectwu?
Kvitko: Absolutnie zaprzeczam...
Jak tu nie przypomnieć słów Anny Achmatowej? „Kto nie żył w epoce terroru, nigdy tego nie zrozumie”…
Przewodniczący powraca do przyczyn „ucieczki” Kvitki za granicę.
Przewodniczący: Pokaż motywy ucieczki.
Kvitko: Nie wiem, jak ci powiedzieć, żebyś mi uwierzył. Jeśli przestępca religijny staje przed sądem i uważa się za niesłusznie skazanego lub niesłusznie winnego, myśli: OK, nie wierzą mi, jestem skazany, ale przynajmniej Bóg zna prawdę. Oczywiście nie mam Boga i nigdy w Niego nie wierzyłem. Mam tylko jednego boga - władzę bolszewików, to jest mój bóg. I przed tą wiarą mówię, że w dzieciństwie i młodości wykonywałem najcięższą pracę. Jaki rodzaj pracy? Nie chcę mówić, co robiłem, gdy miałem 12 lat. Ale najtrudniejsza praca to występy przed sądem. Opowiem ci o ucieczce, o powodach, ale daj mi szansę, żeby ci powiedzieć.
Od dwóch lat siedzę sama w celi, robię to z własnej woli i mam ku temu powód. Nie mam żywej duszy, z którą mogłabym się z nikim konsultować, nie ma bardziej doświadczonej osoby w sprawach sądowych. Jestem sama, myślę i martwię się o siebie...
Nieco później Kvitko będzie kontynuował swoje zeznania w kwestii „ucieczki”:
Przyznam, że mi nie wierzycie, ale stan faktyczny przeczy wspomnianemu wcześniej nacjonalistycznemu motywowi wyjazdu. Powstało wówczas w Związku Radzieckim wiele żydowskich szkół, sierocińców, chórów, instytucji, gazet, wydawnictw i całej instytucji.” Liga Kultur” było obficie zaopatrzone materialnie przez rząd radziecki. Powstały nowe ośrodki kultury. Dlaczego musiałem wyjechać? I nie pojechałem do Polski, gdzie kwitł wówczas intensywny nacjonalizm żydowski, ani do Ameryki, gdzie żyje wielu Żydów, ale pojechałem do Niemiec, gdzie nie było szkół żydowskich, gazet i niczego innego. Zatem ten motyw jest pozbawiony jakiegokolwiek znaczenia... Gdybym uciekał z rodzinnej sowieckiej ziemi, czy mógłbym wtedy pisać „W obcym kraju” - wiersze przeklinające burzliwą stagnację życia, wiersze wyrażające głęboką tęsknotę za ojczyzną, wiersze przeklinające burzliwą stagnację życia? za swoje gwiazdy i za swoje czyny? Czy gdybym nie był sowieckim człowiekiem, miałbym siłę walczyć z sabotażem w porcie w Hamburgu, aby być wyśmiewanym i karconym przez „uczciwych wujków”, którzy maskowali się samozadowoleniem i moralnością, ukrywając drapieżniki? Czy gdybym nie był oddany sprawie Partii, mógłbym dobrowolnie podjąć się tajnej pracy wiążącej się z niebezpieczeństwem i prześladowaniami? Żadnej nagrody po ciężkim czasie niedopłacany każdego dnia pracy wykonywałem zadania potrzebne narodowi sowieckiemu. To tylko część faktów, część materialnych dowodów mojej działalności od pierwszych lat rewolucji aż do roku 1925, tj. dopóki nie wróciłem do ZSRR.
Przewodniczący wielokrotnie powracał do tego pytania przeciw asymilacji działalność JAC. („Oskarżono o krew” - Aleksander Michajłowicz Borszczagowski zatytułuje swoją wybitną książkę o tym procesie i być może poda najdokładniejszą definicję wszystkiego, co wydarzyło się na tym procesie.) Jeśli chodzi o asymilację i przeciw asymilacji Kvitko zeznaje:
Za co siebie obwiniam? Z czego powodu czuję się winny? Po pierwsze, nie widziałem i nie rozumiałem, że Komitet swoją działalnością wyrządził wielką szkodę państwu sowieckiemu i że ja też w tym Komitecie pracowałem. Drugą rzeczą, którą uważam za winną, jest to, że wisi nade mną i czuję, że to moje oskarżenie. Uważając radziecką literaturę żydowską za ideologicznie zdrową, radziecką my, żydowscy pisarze, w tym ja (może to ja jestem bardziej winien), nie poruszaliśmy jednocześnie kwestii promowania procesu asymilacji. Mówię o asymilacji mas żydowskich. Kontynuując pisanie po hebrajsku, nieświadomie staliśmy się hamulcem procesu asymilacji ludności żydowskiej. W ostatnich latach język hebrajski przestał służyć masom, gdyż one – masy – porzuciły ten język, a on stał się przeszkodą. Jako szef sekcji żydowskiej Związku Pisarzy Radzieckich nie podnosiłem kwestii zamknięcia tej sekcji. To moja wina. Używanie języka porzuconego przez masy, który przeżył swój czas, który oddziela nas nie tylko od całego wielkiego życia Związku Radzieckiego, ale także od większości Żydów, którzy już się zasymilowali, używać takiego języka, w moim zdaniem jest swego rodzaju przejawem nacjonalizmu.
Inaczej nie czuję się winny.
Przewodniczący: To wszystko?
Kvitko: Wszystko.
Z aktu oskarżenia:
Oskarżony Kwitko, powracający w 1925 r. do ZSRR po ucieczce za granicę, wstąpił w góry. Charkowie nacjonalistycznej żydowskiej grupie literackiej „Chłopiec”, kierowanej przez trockistów.
Będąc na początku organizacji JAC zastępcą sekretarza wykonawczego Komitetu, wszedł w przestępczy spisek z nacjonalistami Mikhoelsem, Epsteinem i Feferem, pomagając im w zbieraniu materiałów o gospodarce ZSRR w celu wysłania ich do USA.
W 1944 r., zgodnie ze zbrodniczymi poleceniami kierownictwa JAC, udał się na Krym, aby zebrać informacje o sytuacji gospodarczej regionu i sytuacji ludności żydowskiej. Był jednym z inicjatorów poruszenia w agencjach rządowych kwestii rzekomej dyskryminacji ludności żydowskiej na Krymie.
Wielokrotnie wypowiadał się na posiedzeniach Prezydium JAC, domagając się rozszerzenia działalności nacjonalistycznej Komitetu.
W 1946 nawiązał osobisty kontakt z oficerem wywiadu amerykańskiego Goldbergiem, którego poinformował o stanie rzeczy w Związku Pisarzy Radzieckich i wyraził zgodę na wydawanie radziecko-amerykańskiego rocznika literackiego.
Z ostatnich słów Kvitko:
Obywatelski Przewodniczący, obywatelscy sędziowie!
Przez dziesięciolecia występowałem przed najradośniejszą publicznością o pionierskich powiązaniach i śpiewałem o szczęściu bycia sowieckim człowiekiem. Kończę swoje życie wystąpieniem przed Sądem Najwyższym narodu radzieckiego. Oskarżony o najcięższe przestępstwa.
To fikcyjne oskarżenie spadło na mnie i sprawia mi straszliwą mękę.
Dlaczego każde słowo, które wypowiadam tutaj w sądzie, jest przesiąknięte łzami?
Ponieważ dla mnie, człowieka radzieckiego, straszne oskarżenie o zdradę stanu jest nie do zniesienia. Oświadczam przed sądem, że nie jestem winny niczego – ani szpiegostwa, ani nacjonalizmu.
Chociaż mój umysł nie jest jeszcze całkowicie zaćmiony, uważam, że aby zostać oskarżonym o zdradę stanu, trzeba dopuścić się jakiegoś aktu zdrady stanu.
Proszę sąd o wzięcie pod uwagę, że zarzuty nie zawierają dokumentów potwierdzających moje rzekomo wrogie działania wobec KPZR(b) i rządu sowieckiego, ani żadnych dowodów na moje powiązania przestępcze z Michoelsem i Feferem. Nie zdradziłem Ojczyzny i nie przyznaję się do żadnego z 5 postawionych mi zarzutów...
Łatwiej mi być w więzieniu na ziemi sowieckiej, niż być „wolnym” w jakimkolwiek kraju kapitalistycznym.
Jestem obywatelem Związku Radzieckiego, moja ojczyzna jest ojczyzną geniuszy partii i ludzkości Lenina i Stalina i uważam, że nie można mnie oskarżać o poważne przestępstwa bez dowodów.
Mam nadzieję, że moje argumenty zostaną przyjęte przez sąd tak, jak należy.
Proszę sąd o przywrócenie mnie do uczciwej pracy wielkiego narodu radzieckiego.
Wyrok jest znany. Kvitko, podobnie jak pozostali oskarżeni, z wyjątkiem akademika Liny Stern, został skazany na karę śmierci. Sąd postanawia pozbawić Kvitko wszystkich otrzymanych wcześniej nagród rządowych. Wyrok zostaje wykonany, ale z jakiegoś powodu z naruszeniem tradycji panujących na Łubiance: ogłoszono go 18 lipca, a wykonano 12 sierpnia. To kolejna z nierozwiązanych tajemnic tej potwornej farsy.
Nie mogę i nie chcę tymi słowami zakończyć artykułu o poecie Kvitko. Przeniosę czytelnika do najlepszych dni i lat jego życia.
L. Kvitko. Moskwa, 1948
Czukowski-Kvitko-Marshak
Jest mało prawdopodobne, aby ktokolwiek kwestionował pogląd, że żydowski poeta Lew Kvitko zyskałby uznanie nie tylko w Związku Radzieckim (jego wiersze zostały przetłumaczone na język rosyjski i 34 inne języki narodów ZSRR), ale w całym świata, gdyby nie miał znakomitych tłumaczy swoich wierszy. Kvitko został „odkryty” dla rosyjskich czytelników przez Korneya Iwanowicza Czukowskiego.
Istnieje wiele dowodów na to, jak wysoko Czukowski cenił poezję Kwitki. W swojej książce „Współcześni (portrety i szkice)” Korney Iwanowicz wraz z portretami tak wybitnych pisarzy jak Gorki, Kuprin, Leonid Andriejew, Majakowski, Blok umieścił portret Lwa Kvitko: „Ogólnie rzecz biorąc, w tych odległych latach, kiedy ja spotkał go, po prostu nie wiedział, jak być nieszczęśliwym: otaczający go świat był niezwykle przytulny i błogi... Ta fascynacja otaczającym go światem uczyniła go pisarzem dla dzieci: w imieniu dziecka, pod przykrywką dziecku, ustami pięcio-, sześcio-, siedmiolatków najłatwiej było mu przelać swoją własną, przepełnioną miłość do życia, swoją prostoduszną wiarę, że życie zostało stworzone dla nieskończonej radości.. Inny pisarz, pisząc wiersze dla dzieci, za pomocą zanikającej pamięci stara się przywrócić dawno zapomniane uczucia z dzieciństwa. Lew Kvitko nie potrzebował takiej renowacji: między nim a dzieciństwem nie było bariery czasu. Pod wpływem kaprysu, w każdej chwili mógł zamienić się w małego chłopca, ogarniętego chłopięcą lekkomyślnością podniecenia i szczęścia...”
Ciekawostką było przejście Czukowskiego do języka hebrajskiego. Stało się to dzięki Kvitko. Otrzymawszy wiersze poety w języku jidysz, Korney Iwanowicz nie mógł pokonać chęci przeczytania ich w oryginale. Dedukcyjnie, przepisując nazwisko autora i podpisy pod obrazami, wkrótce „zaczął czytać tytuły poszczególnych wierszy, a potem same wiersze”... Czukowski poinformował o tym autora. „Kiedy wysłałem Ci moją książkę” – napisał w odpowiedzi Kvitko, „miałem podwójne uczucie: pragnienie, aby Cię przeczytano i zrozumiano, oraz irytację, że książka pozostanie dla Ciebie zamknięta i niedostępna. I nagle w tak cudowny sposób przewróciłeś moje oczekiwania i zamieniłeś moją irytację w radość.
Korey Iwanowicz oczywiście zrozumiał, że to wprowadzenie Kwitko w wielką literaturę można było jedynie zorganizować dobre tłumaczenie jego wierszy na język rosyjski. Uznanym mistrzem wśród tłumaczy okresu przedwojennego był S.Ya. Marszak. Czukowski zwrócił się do Samuila Jakowlewicza z wierszami Kwitki nie tylko jako dobry tłumacz, ale także jako osoba znająca jidysz. „Zrobiłem wszystko, co mogłem, aby dzięki moim tłumaczeniom czytelnik nieznający oryginału rozpoznał i pokochał wiersze Kvitki” – pisał Marshak do Czukowskiego 28 sierpnia 1936 roku.
Lew Kvitko znał oczywiście „cenę” tłumaczeń Marshaka. „Mam nadzieję, że wkrótce zobaczymy się w Kijowie. Zdecydowanie powinieneś przyjść. Sprawicie nam radość, bardzo nam pomożecie w walce o jakość, o rozkwit literatury dziecięcej. Jesteście tu kochani” – pisał L. Kvitko do Marshaka 4 stycznia 1937 r.
Stał się wiersz Kvitki „List do Woroszyłowa” w tłumaczeniu Marshaka bardzo popularne.
W ciągu trzech lat (1936–1939) wiersz został przetłumaczony z języka rosyjskiego na ponad 15 języków narodów ZSRR i ukazał się w kilkudziesięciu publikacjach. „Drogi Samuelu Jakowlewiu! Twoją lekką ręką „List do Woroszyłowa” w twoim mistrzowskim tłumaczeniu obiegł cały kraj...” – pisał Lew Kwitko 30 czerwca 1937 r.
Historia tego tłumaczenia jest następująca.
W swoim pamiętniku Korney Iwanowicz zapisał 11 stycznia 1936 r., że tego dnia byli z nim Kvitko i poeta-tłumacz M.A. Z. Czukowski uważał, że nikt lepiej nie przetłumaczy „Listu do Woroszyłowa” niż Froman. Ale wydarzyło się coś innego. 14 lutego 1936 r. Marszak zadzwonił do Czukowskiego. Relacjonuje o tym Korney Iwanowicz: „Okazuje się, że nie bez powodu ukradł mi w Moskwie dwie książki Kvitki - na pół godziny. Zabrał te książki na Krym i tam je przetłumaczył – m.in. „Towarzysz. Woroszyłow”, chociaż prosiłem go, żeby tego nie robił, bo Froman pracuje nad tym dziełem już od miesiąca – i dla Fromana przetłumaczenie tego wiersza to sprawa życia i śmierci, ale dla Marshaka to tylko laur z tysiąca. Ręce wciąż mi się trzęsą z podniecenia.
W tym czasie Lew Moiseevich i Samuil Yakovlevich łączyła głównie twórcza przyjaźń. Spotykali się oczywiście na spotkaniach poświęconych literaturze dziecięcej i festiwalach książki dziecięcej. Ale najważniejsze, co zrobił Marshak, to to, że swoimi tłumaczeniami wprowadził rosyjskiego czytelnika w poezję Kvitki.
Kvitko marzył o współpracy z Marshakiem nie tylko na polu poezji. Jeszcze przed wojną zwrócił się do niego z propozycją: „Drogi Samuilu Jakowlewiu, zbieram zbiór żydowskich opowieści ludowych, mam ich już całkiem sporo. Jeśli nie zmieniłeś zdania, prace możemy rozpocząć jesienią. Czekam na Twoją odpowiedź". W archiwach Marshaka nie znalazłem odpowiedzi na ten list. Wiadomo tylko, że plan Kvitko pozostał niezrealizowany.
Zachowały się listy Samuila Jakowlewicza do L.M. Kwitki, pełne szacunku i miłości do żydowskiego poety.
Marshak przetłumaczył tylko sześć wierszy Kvitki. Ich prawdziwa przyjaźń, ludzka i twórcza, zaczęła kształtować się w okresie powojennym. Kvitko zakończył swoje gratulacje z okazji 60. urodzin Marshaka sowami: „Życzę wam (podkreślenie dodane.- M.G.) wielu lat zdrowia i sił twórczych dla radości nas wszystkich.” Marshak pozwalał, aby bardzo niewielu ludzi zwracało się do niego po imieniu.
A także o stosunku Marshaka do pamięci Kvitko: „Oczywiście zrobię wszystko, co w mojej mocy, aby wydawnictwo i prasa złożyły hołd tak wspaniałemu poecie, jakim był niezapomniany Lew Moiseevich… Wiersze Kvitki przetrwają przez długi czas i zachwycą prawdziwych koneserów poezji... Mam nadzieję, że uda mi się... zapewnić książkom Lwa Kwitki godne miejsce...” To jest z listu Samuila Jakowlewicza do wdowy po poecie Bercie Salomonowna.
W październiku 1960 r. w Domu Pisarzy odbył się wieczór poświęcony pamięci L. Kvitki. Marshak był nieobecny wieczorem ze względów zdrowotnych. Wcześniej wysłał list do wdowy po Kvitce: „Bardzo chcę być na wieczorze poświęconym pamięci mojego drogiego przyjaciela i ukochanego poety... A kiedy wyzdrowieję (teraz jestem bardzo słaby), zrobię to z pewnością napisz chociaż kilka stron o wielkim człowieku, który był poetą i w poezji, i w życiu.” Marshak, niestety, nie miał czasu, aby to zrobić...
Nie ma nic przypadkowego w tym, że Czukowski „podarował” Kvitko Marshakowi. Można oczywiście wierzyć, że prędzej czy później sam Marshak zwróciłby uwagę na wiersze Kvitki i prawdopodobnie by je przetłumaczył. O sukcesie duetu „Marshak-Kvitko” zadecydował także fakt, że oboje byli zakochani w dzieciach; Pewnie dlatego tłumaczenia Marshaka z Kvitki odniosły taki sukces. Jednak mówienie tylko o „duecie” jest niesprawiedliwe: Czukowskiemu udało się stworzyć trio poetów dziecięcych.
L. Kvitko i S. Marshak. Moskwa, 1938
„Jakoś w latach trzydziestych” – pisał K. Czukowski w swoich wspomnieniach o Kvitce – „spacerując z nim odległymi przedmieściami Kijowa, niespodziewanie wpadliśmy w deszcz i zobaczyliśmy szeroką kałużę, do której chłopcy zewsząd uciekali, jakby to nie była kałuża, a przyjemność. Z taką chęcią pluskali bose stopy w kałuży, jakby celowo chcieli się ubrudzić po uszy.
Kvitko patrzył na nich z zazdrością.
Każde dziecko – mówił – wierzy, że kałuże są stworzone specjalnie dla jego przyjemności.
A ja myślałam, że w zasadzie mówił o sobie.”
Wtedy najwyraźniej narodziły się wiersze:
Ile błota jest na wiosnę,
Głębokie, dobre kałuże!
Jak fajnie jest tu dać klapsa
W butach i kaloszach!
Z każdym rankiem jest coraz bliżej
Wiosna zbliża się do nas.
Z każdym dniem staje się silniejszy
Słońce błyszczy w kałużach.
Wrzuciłem kij do kałuży -
W oknie wodnym;
Jak złote szkło
Nagle słońce się rozeszło!
Wielka literatura żydowska w języku jidysz, która powstała w Rosji, literatura sięgająca czasów Mendele-Moikhera Sforima, Szoloma Alejchema, a której kulminacją były nazwiska Davida Bergelsona, Pereca Markisha, Lwa Kvitko, zmarła 12 sierpnia 1952 roku.
Prorocze słowa wypowiedział żydowski poeta Nachman Bialik: „Język jest duchem skrystalizowanym”... Literatura w jidysz zginęła, ale nie zatonęła w otchłani - jej echo, jej wieczne echo będzie żyło, dopóki Żydzi będą żyli na ziemi .
POEZJA BEZ KOMENTARZY
Na zakończenie oddamy głos samej poezji L. Kvitki, prezentując twórczość poety w „czystej formie”, bez komentarza.
W tłumaczeniach najlepszych rosyjskich poetów stał się integralną częścią poezji rosyjskiej. Wspaniały pisarz Reuben Fraerman trafnie powiedział o żydowskim poecie: „Kwitko był jednym z naszych najlepszych poetów, dumą i ozdobą literatury radzieckiej”.
Jest oczywiste, że Kvitko miał ogromne szczęście do swoich tłumaczy. Wybór udostępniony czytelnikom obejmuje wiersze poety w przekładzie S. Marshaka, M. Svetlova, S. Mikhalkowa i N. Naydenovej. Dwaj pierwsi poeci znali jidysz, ale Siergiej Michałkow i Nina Naydenova dokonali cudu: nie znając ojczystego języka poety, potrafili przekazać nie tylko treść jego wierszy, ale także intonację autora.
Zatem poezja.
KOŃ
Nie słyszałem w nocy
Za drzwiami kół,
Nie znałem tego tato
Przyprowadziłem konia
Czarny koń
Pod czerwonym siodłem.
Cztery podkowy
Błyszczące srebro.
Cicho po pokojach
Tata przeszedł
Czarny koń
Położyłem to na stole.
Palenie na stole
Samotny ogień
I patrzy na łóżeczko
Osiodłany koń.
Ale za oknami
Zrobiło się jaśniej
I chłopiec się obudził
W swoim łóżeczku.
Obudziłem się, wstałem,
Opierając się na dłoni,
I widzi: warto
Wspaniały koń.
Eleganckie i nowe,
Pod czerwonym siodłem.
Cztery podkowy
Błyszczące srebro.
Kiedy i gdzie
Czy on tu przyszedł?
I jak sobie poradziłeś
Wspiąć się na stół?
Chłopiec na palcach
Podchodzi do stołu
A teraz jest koń
Stojąc na podłodze.
Gładzi jej grzywę
I plecy i klatka piersiowa,
I siedzi na podłodze -
Spójrz na nogi.
Bierze za uzdę –
A koń biegnie.
Kładzie ją na boku -
Koń leży.
Patrząc na konia
I myśli:
„Chyba zasnąłem
I mam marzenie.
Skąd jest koń?
Przyszedłeś do mnie?
Pewnie koń
Widzę we śnie...
Ja pójdę i mamo
Budzę swoje.
A jeśli się obudzi,
Pokażę ci konia.
Pasuje
Popycha łóżko
Ale mama jest zmęczona -
Ona chce spać.
„Pójdę do sąsiada
Piotr Kuźmich,
Pójdę do sąsiada
I zapukam do drzwi!”
Otwórz mi drzwi
Wpuść mnie!
pokażę ci
Czarny koń!
Sąsiad odpowiada:
Widziałem go,
Widziałem to dawno temu
Twój koń.
Musiałeś widzieć
Kolejny koń.
Nie było Cię z nami
Od wczoraj!
Sąsiad odpowiada:
Widziałem go:
Cztery nogi
Przy twoim koniu.
Ale nie widziałeś
Sąsiad, jego nogi,
Ale nie widziałeś
I nie widziałem!
Sąsiad odpowiada:
Widziałem go:
Dwoje oczu i ogon
Przy twoim koniu.
Ale nie widziałeś
Bez oczu, bez ogona -
Stoi za drzwiami
A drzwi są zamknięte!..
Ziewa leniwie
Sąsiad za drzwiami –
I ani słowa innego
Żadnego dźwięku w odpowiedzi.
BŁĄD
Deszcz nad miastem
Całą noc.
Na ulicach są rzeki,
Stawy są przy bramie.
Drzewa się trzęsą
Podczas częstego deszczu.
Psy zmokły
I proszą o wejście do domu.
Ale przez kałuże,
Obraca się jak top
Niezdarne czołganie się
Rogaty błąd.
Tutaj spada do tyłu,
Próbuje wstać.
Kopnął mnie w nogi
I znowu wstał.
Do suchego miejsca
Przyspiesza się czołgać
Ale znowu i znowu
Woda jest w drodze.
Płynie po kałuży,
Nie wiedząc gdzie.
Nosi go, kręci
A woda pędzi.
Ciężkie krople
Uderzyli w skorupę,
I biją, i powalają,
I nie pozwalają ci się unosić.
Zaraz się udławi -
Gul-gul! - i koniec...
Ale gra odważnie
Z pływakiem śmierci!
Zostałby utracony na zawsze
Rogaty błąd,
Ale potem się okazało
Węzeł dębowy.
Z odległego gaju
Popłynął tutaj -
przyniosłem to
Woda deszczowa.
I zrobił to na miejscu
Ostry zakręt
Do błędu o pomoc
Idzie szybko.
Spieszy się chwycić
Dla niego pływak
Teraz się nie boi
Nic, błąd.
Pływa w dębie
Twój prom
Wzdłuż burzliwej, głębokiej,
Szeroka rzeka.
Ale są coraz bliżej
Dom i ogrodzenie.
Błąd przez crack
Ruszyłem na podwórze.
I mieszkała w tym domu
Mała rodzina.
Ta rodzina to tata
Zarówno mama, jak i ja.
Złapałem błąd
Umieść go w pudełku
I słuchałem jak to ściera
Błąd na ścianach.
Ale deszcz ustał
Chmury zniknęły.
I do ogrodu na ścieżkę
Wziąłem chrząszcza.
Kwitko przetłumaczone przez Michaiła Swietłowa.
SKRZYPCE
Rozbiłem pudełko
Skrzynia ze sklejki.
Całkiem podobny
skrzypce
Skrzynie beczkowe.
Przymocowałem go do gałęzi
Cztery włosy -
Nikt nigdy nie widział
Podobny łuk.
Klejone, dopasowane,
Pracowałem dzień po dniu...
Tak wyszły skrzypce -
Nie ma nic podobnego na świecie!
Posłuszny w moich rękach,
Gra i śpiewa...
I kurczak pomyślał
I nie gryzie ziaren.
Graj graj
skrzypce!
Tri-la, tri-la, tri-li!
W ogrodzie brzmi muzyka,
Zagubiony w oddali.
A wróble ćwierkają,
Krzyczą rywalizując ze sobą:
Co za przyjemność
Od takiej muzyki!
Kotek podniósł głowę
Konie ścigają się.
Skąd on jest? Skąd on jest,
Niewidzialny skrzypek?
Tri-la! Ucichła
skrzypce...
Czternaście kurczaków
Konie i wróble
Dziękują mi.
Nie połamał się, nie zabrudził,
Noszę go ostrożnie
Małe skrzypce
Ukryję to w lesie.
Na wysokim drzewie,
Wśród gałęzi
Muzyka jest cicho uśpiona
W moich skrzypcach.
KIEDY DOROSNĘ
Te konie są szalone
Z mokrymi oczami,
Z szyjami jak łuki,
Z mocnymi zębami
Te konie są lekkie
Co stoimy posłusznie
Przy twoim karmniku
W jasnej stajni,
Te konie są wrażliwe
Jakie to niepokojące:
Gdy tylko wyląduje mucha -
Skóra drży.
Te konie są szybkie
Z lekkimi stopami,
Po prostu otwórz drzwi -
Galopują stadami,
Podskakują i uciekają
Nieokiełznana zwinność...
Te lekkie konie
Nie mogę zapomnieć!
Ciche konie
Żuli owies,
Ale widząc pana młodego,
Rżeli radośnie.
Panowie, panowie,
Ze sztywnymi wąsami
W bawełnianych kurtkach,
Z ciepłymi rękami!
Narzeczeni, narzeczeni
Z surowym wyrazem twarzy
Daj owies znajomym
Czteronożny.
Konie depczą,
Wesoły i pełen...
Wcale nie dla pana młodego
Kopyta nie są straszne.
Idą - nie boją się,
Nie wszystko jest dla nich niebezpieczne...
Ci sami stajenni
Kocham to strasznie!
A kiedy dorosnę, -
W długich spodniach to ważne
Przyjdę do stajennych
I powiem odważnie:
Mamy pięcioro dzieci
Każdy chce pracować:
Jest brat poeta,
Mam siostrę, która jest pilotem,
Jest jeden tkacz
Jest jeden uczeń...
Ja jestem najmłodszy -
Będę kierowcą wyścigowym!
Cóż, zabawny facet!
Gdzie? Z daleka?
I jakie mięśnie!
I jakie ramiona!
Jesteś z Komsomołu?
Należysz do pionierów?
Wybierz swojego konia
Dołącz do kawalerii!
Oto pędzę jak wiatr...
Przeszłość - sosny, klony...
Kto to zbliża się do ciebie?
Marszałek Budionny!
Jeśli jestem wzorowym uczniem,
Oto co mu powiem:
„Powiedz mi kawalerię
Czy mogę się zapisać?”
Marshall uśmiecha się
Mówi z przekonaniem:
„Kiedy trochę dorośniesz -
Zaciągnijmy się do kawalerii!”
„Ach, towarzyszu marszałku!
Jak długo powinienem poczekać?
czas!.." -
„Strzelasz? kopiesz
Czy możesz dosięgnąć strzemienia?”
Wracam do domu -
Wiatr nie ustanie!
Uczę się, rosnę,
Chcę być z Budionnym:
Będę Budenowitą!
Kwitko przetłumaczone przez Siergieja Michałkowa.
ŚMIESZNY ŻUK
Jest wesoły i szczęśliwy
Od stóp do góry –
Odniósł sukces
Uciekaj przed żabą.
Nie miała czasu
Chwyć boki
I jedz pod krzakiem
Złoty chrząszcz.
Biegnie przez zarośla,
kręci wąsami,
On teraz biegnie
I spotyka znajomych
I małe gąsienice
Nie zauważa.
zielone łodygi,
Jak sosny w lesie,
Na skrzydłach
Spryskują rosą.
Chciałby większy
Złap to na lunch!
Od małych gąsienic
Nie ma sytości.
To małe gąsienice
Nie dotknie Cię łapą,
On jest honorem i solidnością
Swojego nie porzuci.
Przecież on
Smutki i kłopoty
Przede wszystkim ofiarą
Potrzebne na lunch.
I w końcu
Spotyka jednego
I podbiega do niej,
Radując się szczęściem.
Grubsze i lepsze
Nie może tego znaleźć.
Ale to jest straszne
Przyjdź sam.
On się kręci
Blokując jej drogę,
Przechodzą chrząszcze
Wołanie o pomoc.
Walcz o łupy
Nie było to łatwe:
Była podzielona
Cztery chrząszcze.
ROZMAWIAĆ
Dąb powiedział:
Jestem stary, jestem mądry
Jestem silna, jestem piękna!
Dąb nad dębami -
Jestem pełen świeżej energii.
Ale nadal jestem zazdrosny
koń, który
Pędząc autostradą
zarodnik kłusa.
Koń powiedział:
Jestem szybki, jestem młody
zręczny i gorący!
Koń nad końmi -
Kocham galopować.
Ale nadal jestem zazdrosny
latający ptak -
Orlu lub nawet
mały cycek.
Orzeł powiedział:
Mój świat jest wysoki
wiatry są pod moją kontrolą,
Moje gniazdo
na strasznym zboczu.
Ale co można porównać
z siłą człowieka,
Bezpłatne i
mądry od wieków!
Kwitko przetłumaczone przez Ninę Naydenovą.
LEMELE JEST SZEFEM
Mama odchodzi
Spieszy się do sklepu.
Lemele, ty
Zostałeś sam.
Mama powiedziała:
Służ mi:
moje talerze,
Połóż siostrę do łóżka.
Posiekaj drewno opałowe
Nie zapomnij, mój synu,
Złap koguta
I zamknij to.
Siostra, talerze,
Kogut i drewno na opał...
Tylko Lemele
Jedna głowa!
Złapał siostrę
I zamknął go w stodole.
Powiedział do swojej siostry:
Graj tutaj!
Pilnie zalesiał
Umyć wrzącą wodą
Cztery talerze
Złamałem go młotkiem.
Ale to zajęło dużo czasu
Walcz z kogutem -
Nie chciał
Iść do łóżka.
Zdolny chłopak
Raz Lemele
Pobiegłem do domu.
„Och”, powiedziała mama, „Co się z tobą dzieje?”
Krwawisz
Podrapane czoło!
Ty ze swoimi kłótniami
Wepchniesz mamę do trumny!
Lemele odpowiada,
Szarpanie za kapelusz:
To ja przez przypadek
Ugryzłem się.
Cóż za zdolny chłopak!
Matka była zaskoczona. -
Jak masz zęby
Udało Ci się zdobyć czoło?
„No cóż, rozumiem, jak widzisz” – odpowiedział Lemele. -
Dla takiego przypadku
Wsiadaj na stołek!
