Krótko o historii Sodomy i Gomory. Sodoma i Gomora: znaczenie jednostek frazeologicznych, historia i legenda biblijna. Sodoma i Gomora – lektura naukowa

zostaw komentarz 6,950

Do tej pory naukowcy próbują udowodnić lub obalić legendę o Sodomie i Gomorze. Jednak do chwili obecnej udało się znaleźć niewiele dowodów wskazujących jedynie na istnienie tych miast. Nikomu nie udało się dotychczas ustalić dokładnego miejsca zdarzenia.

Znaczenie słowa „Sodoma i Gomora” wielu osobom znane jest z Biblii. Nie jest to jednak jedyne źródło wzmianek o miastach. Biblia barwnie opisuje tę historię, podaje przyczyny tego, co się wydarzyło, ale ta wersja nie ma naukowego potwierdzenia. Inne wzmianki o Sodomie i Gomorze pochodzą od starożytnego greckiego historyka Strabona. Więcej o niegdyś istniejących miastach napisano w dziełach Tacyta, Flawiusza, Sankhunatona i innych.

Mit czy rzeczywistość

Starożytni historycy i geografowie wspominają o wioskach raczej oszczędnie. Jedyne, co jest zgodne w ich pracach, to to, że miasta znajdowały się w dolinie Siddim, a ludzie w nich żyli w dobrobycie, ponieważ ziemie były żyzne, a klimat sprzyjał rolnictwu i hodowli zwierząt. Informacje o tajemniczej śmierci miast są nieco zróżnicowane. Na przykład Tacyt w I-II wieku p.n.e. mi. napisał, że pozostałości spalonych miast można oglądać do dziś. W tym samym czasie fenicki historyk Sankhunaton wspomniał, że wioski zapadły się pod ziemię, stając się jeziorem.

Pierwszy dowód

Po raz pierwszy prawdziwe fakty potwierdzające istnienie miast odkryto podczas wykopalisk w Syrii, kiedy w 1982 roku odnaleziono archiwa starożytnego miasta Ebla. Wśród ponad 1000 tabliczek klinowych znajdowały się wzmianki o Sodomie, Gomorze i Zoarze jako partnerach handlowych. Fakty okazały się niepodważalne, a jedynie to, że Sodoma i Gomora istniały. To, co się tam wydarzyło i jak umarły miasta, pozostaje dla nauki tajemnicą.

Wersja biblijna

Po Noem na ziemi żył sprawiedliwy człowiek – Abraham. Był dość bogatym człowiekiem, posiadającym duże stada owiec, złota i srebra. Jego sukces wynikał nie tylko z bogactwa, ale można go było wytłumaczyć posłuszeństwem Wszechmogącemu. Abraham miał bratanka Lota, z którym przeniósł się do ziemi Kanaan. Po wspólnym osiedleniu się w nowym miejscu ziemia okazała się niewystarczająca do wypasu owiec i zaczęły dochodzić do sporów między pasterzami. W rezultacie postanowili się rozstać. Lot i jego rodzina udali się na wschód, do Doliny Siddim.

Sodoma, Gomora i pobliskie wioski - Zoar, Seboim, Adma - wyróżniały się niemoralnością i zepsuciem. Mieszkańcy byli niegościnni, a obcy, którzy postawili stopę na ich ziemi, zawsze byli traktowani ze szczególnym okrucieństwem. Lot i jego rodzina pozostali wierni Bogu, nie pogrążając się w grzechu i zepsuciu.

Pan widząc, co się dzieje, postanowił ukarać grzeszników, ale najpierw ukazał się Abrahamowi i opowiedział mu o swoich planach. Abraham stanął w obronie ludu, więc Bóg dał miastom kolejną szansę. Abraham musiał znaleźć 10 sprawiedliwych, a wtedy kara zostanie anulowana.

Pewnego wieczoru aniołowie w ludzkiej postaci zapukali do drzwi Lota, wysłani, aby zobaczyć, co dzieje się w mieście. Lot zaprosił ich do domu, bo na zewnątrz nie było bezpiecznie. Właściciel jak prawdziwy sprawiedliwy człowiek okazał całą swoją gościnność karmiąc i pijąc gości. Mieszkańcy dowiedzieli się o cudzoziemcach i przychodząc do Lota, zaczęli żądać, aby ich wydał. Lot wezwał rozgniewany tłum do rozsądku. W zamian zaoferował im nawet swoje dwie córki. Ci, którzy przyszli, nie zgodzili się i zaczęli grozić wyważeniem drzwi. Następnie aniołowie oślepili demony i postanowiono wszystkich zniszczyć.

Lotowi nakazano opuścić miasto. Głównym warunkiem było nie zawracanie. Lot usłuchał, lecz zięcia nie wierząc w powagę tego, co się dzieje, zdecydowały się zostać. Wszechmogący spuścił z nieba ognistą siarkę na wioski, które spaliły miasta wraz ze wszystkimi ich mieszkańcami. W tym czasie Lot i jego rodzina odchodzili, ale jego żona naruszyła główny warunek i zawróciła. W tej samej sekundzie zamieniła się w słup soli. Oryginał można przeczytać w Biblii Genesis rozdz. 18-19 i wyraźnie widać upadek Sodomy i Gomory na obrazie artysty Johna Martina z 1852 roku.

Wersje naukowe

Wśród logicznych wyjaśnień śmierci miast przytaczano wiele wersji, choć żadna z nich nie została potwierdzona. Za najbardziej prawdopodobną uważa się erupcję wulkanu. Być może obszar ten był bogaty w złoża siarki, która pali się temperaturą około 4000°C. Gdyby na ziemię spadł deszcz ognia, nawet to, co nie paliło, spłonęłoby.

Ponadto wersja wulkaniczna wyjaśnia przemianę żony Lota w słup soli. Podobne przypadki w wyniku badań odkryto w miejscu erupcji Wezuwiusza, kiedy ciała zmarłych pokrywano popiołem zawierającym sól. W ciągu tysięcy lat ciało uległo rozkładowi, pozostawiając jedynie słup soli.

Druga wersja zakładała przesunięcie płyt tektonicznych. To wyjaśnienie pokrywa się z rzekomą lokalizacją Sodomy i Gomory, co oznacza, że stojące w tym miejscu wioski zeszły pod ziemię, a następnie powstało morze. Dlatego wielu badaczy trzyma się tej opcji i szuka zaginionych miast na dnie Morza Martwego.

Późniejsza wersja pojawiła się w 2008 roku. Zaproponowali ją A. Bond i M. Hempsell. Zasugerowali, że na Ziemię spadnie asteroida, co doprowadzi również do śmierci wszystkich żywych istot i powstania morza.

Historia Sodomy i Gomory

4,3 (86,67%) 3 wyborców

Cztery miasta: Sodoma, Gomora, Adma i Zeboim zostały zniszczone z powierzchni ziemi ogniem z nieba. Gniew Pana był spowodowany niegodziwością i obrzydliwymi grzechami mieszkańców tych miast. Bóg oznajmił Abrahamowi, że Sodoma zostanie zniszczona, Abraham modlił się za to grzeszne miasto i Pan obiecał mu, że nie zniszczy miasta, jeśli będzie tam co najmniej dziesięciu sprawiedliwych. Ale nie znaleziono ich. I to właśnie się stało. W Sodomie mieszkał Lot, mąż sprawiedliwy, z żoną i dwiema córkami. Bóg posłał do tego miasta dwóch aniołów, którzy przyjęli ludzką postać. To było wieczorem. Gościnny Lot przyjął ich do swego domu, nie wiedząc, że są aniołami.

Jeszcze nie poszli spać, jak mieszkańcy miast, Sodomici, od młodych do starych, wszyscy ludzie z wszyscy Mimo wszystko miasta, otoczył dom.I wezwali Lota, i powiedzieli mu: Gdzie jest lud, który przyszedł do ciebie na noc? Przyprowadź ich do nas; poznamy ich.

Lot wyszedł do ich wejścia i zamknął za sobą drzwi,i powiedział: Bracia moi, nie czyńcie zła;Tutaj mam dwie córki, które nie znały męża; Wolałbym ich do ciebie wyprowadzić, zrób z nimi co chcesz, tylko nie rób nic tym ludziom, bo weszli pod dach mojego domu.

Ale oni powiedzieli do niego: Chodź tu. A oni powiedzieli: oto obcy, który chce sądzić? Teraz zrobimy wam gorzej niż im. I podeszli bardzo blisko do tego człowieka, Lota, i podeszli, aby wyważyć drzwi.Wtedy mężczyźni wyciągnęli ręce i wprowadzili Lota do swego domu, i zamknęli drzwi;a ludzie, którzy byli u wejścia do domu, zostali dotknięci ślepotą, od najmniejszego do największego, tak że dręczyli ich, szukając wejścia.

Mężczyźni rzekli do Lota: Kogo jeszcze tu masz? zięcia, waszych synów i córki oraz kogokolwiek macie w mieście, wyprowadźcie ich wszystkich z tego miejsca,bo zniszczymy to miejsce, gdyż wielkie jest wołanie jego mieszkańców do Pana i Pan nas posłał, abyśmy je zniszczyli.

I wyszedł Lot, i przemówił do swoich zięciów, którzy wzięli dla siebie jego córki, i rzekł: Wstańcie, wyjdźcie z tego miejsca, bo Pan zniszczy to miasto. Ale jego zięciowie myśleli, że żartuje.

Gdy wstał świt, aniołowie zaczęli ponaglać Lota, mówiąc: Wstań, weź swoją żonę i dwie córki, które są z tobą, abyś nie zginął z powodu niegodziwości miasta.A gdy się zwlekał, ci ludzie, dzięki miłosierdziu Pana, chwycili go za rękę, jego żonę i dwie córki, wyprowadzili go i wystawili poza miasto.Kiedy ich wyprowadzono, potem jeden z nich powiedział: ratuj swoją duszę; nie oglądaj się za siebie i nie zatrzymuj się nigdzie w tej okolicy; uciekajcie w góry, abyście nie umarli.

Słońce wzeszło nad ziemią i Lot przybył do Zoaru.

I Pan spuścił na Sodomę i Gomorę siarkę i ogień od Pana z nieba,i podbił te miasta i całą okolicę, i wszystkich mieszkańców tych miast, i Wszystko wzrost ziemi.Żona Lotowa spojrzał za siebie i stał się słupem soli.

I Abraham wstał wcześnie rano i poszedł do miejsca, gdzie stał przed obliczem Pana,

Uważa się, że te zniszczone miasta znajdowały się na terenie południowej części Morza Martwego. Wyrażenia „Sodoma i Gomora” są nadal używane do określenia zepsucia, w tym grzechu, z powodu którego Bóg tak się rozgniewał, a który ostatnio stał się coraz bardziej powszechny na ziemi.

Historia Sodomy i Gomory

Biblijną historię Sodomy i Gomory łatwo pomylić z fantazją. Rzeczywiście historia o dwóch miastach zniszczonych przez „ogień i siarkę” za grzeszne zachowanie ich mieszkańców wydaje się naciągana. Jednak badania archeologiczne potwierdzają istnienie tych miast i ich straszliwą śmierć.

Historia Sodomy i Gomory przenosi nas do początków historii Żydów, na długo przed osiedleniem się narodu izraelskiego w Ziemi Obiecanej. Przodkowie Żydów prowadzili półkoczowniczy tryb życia, handlując z sąsiadami, przemieszczając się z jednego regionu Bliskiego Wschodu do drugiego w poszukiwaniu nowych pastwisk dla bydła. Ich przywódcą w czasach Sodomy i Gomory był patriarcha Abraham, czczony przez wszystkich Żydów jako ojciec założyciel poprzez swego syna Izaaka, a przez wszystkich Arabów poprzez swego drugiego syna Izmaela. Abraham odgrywa znaczącą rolę zarówno w Starym Testamencie, jak i w Koranie, gdzie historia jego życia jest opowiedziana zasadniczo w ten sam sposób. Jeśli dosłownie interpretujemy chronologię biblijną, opisane wydarzenia miały miejsce około 2100 roku p.n.e. mi.

Abraham urodził się w „Ur Chaldejczyków”, które jest powszechnie uważane za sumeryjskie miasto Ur w południowej Mezopotamii (dzisiejszy Irak). Stamtąd jego rodzina przeniosła się do Harranu (północna Mezopotamia), gdzie zmarł jego ojciec. To wtedy, jak czytamy w Księdze Rodzaju (12,1-5), Bóg objawił Abrahamowi swoje przeznaczenie, które polegało na opuszczeniu Mezopotamii i osiedleniu się w Kanaanie (dzisiejsza Palestyna): „I uczynię z ciebie. wielki naród, będę ci błogosławił i uczynię wielkim twoje imię”. Zabierając ze sobą żonę i krewnego Lota wraz z domownikami Abraham udał się do Kanaanu. Po krótkim pobycie w Egipcie (kiedy w Kanaanie panował głód) Abraham i Lot osiedlili się na południu Kanaanu i zajęli się hodowlą bydła.

Powstał konflikt między pasterzami Abrahama i Lota w sprawie prawa do korzystania z pastwisk, więc Abraham zaproponował separację. Lot i jego rodzina wyemigrowali dalej na wschód, na równinę po drugiej stronie Morza Martwego (współczesna Jordania) i rozbili namioty w pobliżu miasta Sodoma. Równina została „nawodniona wodą jak ogród Pański, jak ziemia egipska”. W dzisiejszych czasach obszar ten jest jałowym pustkowiem o uciążliwym gorącym klimacie i niezwykle ograniczonych zasobach wody. Jednakże za czasów Lota na równinie było pięć zamożnych miast: Sodoma, Gomora, Zeboim, Adma i Soar. Rządzeni przez pięciu królów byli wystarczająco potężni i bogaci, aby zaatakować i pokonać koalicję władców Mezopotamii.

Według Księgi Rodzaju wszystko to miało się zmienić w ciągu jednego dnia. Biblia nieustannie wspomina o „niegodziwości” mieszkańców pięciu miast, zwłaszcza Sodomy i Gomory. Natura tej deprawacji, która zwykle jest mylona ze skłonnością do perwersji seksualnych, nie jest do końca jasna. Ale wśród grzechów Sodomitów jedno z pierwszych miejsc zajmowała niegościnność, a ich upadek został jedynie przyspieszony przez niegrzeczne traktowanie dwóch aniołów, których Lot zaprosił do swojego domu jako honorowych gości. Mieszkańcy Sodomy zażądali, aby Lot wyprowadził ich na zewnątrz i zaczęli wyważać drzwi, ale zostali oślepieni przez aniołów, którzy oznajmili Lotowi, że Bóg ich posłał, aby ukarali miasto; musi natychmiast zebrać rodzinę i szukać schronienia w górach, nie oglądając się w żadnym wypadku za siebie.

Lot zabrał żonę i córki i opuścił miasto, które wkrótce zamieniło się w dymiące ruiny. Jego żona, jak wiadomo, złamała zakaz, odwróciła się, żeby spojrzeć i zamieniła się w słup soli. Córki Lota i ich ojciec schronili się w górskiej jaskini; bali się, że są jedynymi żyjącymi ludźmi na świecie.

Następnie następuje jeden z kolorowych, choć nie do końca przyzwoitych fragmentów, które często pojawiają się w tekstach Starego Testamentu. Córki Lota upiły ojca i sypiały z nim na zmianę; w rezultacie obaj poczęli od niego synów. Synowie ci stali się przodkami Moabitów i Ammonitów – plemion jordańskich, które później stały się zaprzysięgłymi wrogami Izraelitów.

Odtąd nie słyszymy już więcej o Locie. Jeśli chodzi o Abrahama, obserwował on katastrofę z bezpiecznej odległości od południowej Palestyny. Kiedy spojrzał w stronę Sodomy i Gomory, „...ujrzał dym unoszący się z ziemi jak dym z pieca”. Wszystkie miasta na równinie zostały zniszczone przez rozgniewanego Boga.

Bez względu na to, jak spojrzeć na tę historię, jest ona pełna kolorowych szczegółów. Epizod o Locie i jego córkach jest wyraźnie hebrajską „historią moralną” wymyśloną w niemal komicznym celu: aby wyjaśnić, jak „niegodziwi” byli Moabici i Ammonici, wrogowie Izraelitów, dosłownie i w przenośni. Nietrudno domyślić się, skąd wziął się pomysł zamienienia żony Lota w słup soli. Morze Martwe jest tak bogate w sól, że ryby nie mogą w nim przetrwać, a jego wybrzeże usiane jest kolumnami krystalicznej soli o różnych kształtach. Przypadkowe podobieństwo jednej z tych kolumn do postaci ludzkiej może dać początek historii o człowieku zamienionym w słup soli. Obszar ten jest również bardzo bogaty w rodzimą siarkę, która czasami występuje w postaci małych kulek. Czy z tej okoliczności powstała legenda, że Bóg spuścił kiedyś na ziemię deszcz siarki (ognia)?

Analogie z historią Sodomy i Gomory można odnaleźć w mitach innych ludów. Na przykład w greckim micie o Orfeuszu udało mu się ocalić swoją żonę Eurydykę z Hadesu tylko pod warunkiem, że nie obejrzy się za siebie, gdy opuści Zaświaty; obejrzała się i Orfeusz stracił ją na zawsze.

Historia wizyty dwóch aniołów jest bardzo podobna do innej historii ze starożytnych mitów, opowiedzianej przez poetę Owidiusza. Opowiada, jak bogowie Merkury i Jowisz, którzy przyjęli postać śmiertelników, przybyli do miasta we Frygii (obecnie środkowa Turcja) i byli niemile zaskoczeni nieżyczliwością lokalnych mieszkańców. W odwecie za złe traktowanie bogowie zniszczyli całe miasto, oszczędzając jedynie kilku starszych biednych ludzi, którzy przyjęli ich do swojego domu i zaoferowali jedzenie.

Faktycznie, bardzo popularna była historia zrównania z ziemią miasta za grzechy jego mieszkańców. Przykładów nie trzeba daleko szukać, zatem kuszące jest interpretowanie historii Sodomy i Gomory w sensie czysto folklorystycznym.

Najlepszy opis okolic Morza Martwego w I wieku. N. mi. należy do żydowskiego historyka Józefa Flawiusza, który opowiedział czytelnikom grecko-rzymskim historię swojego ludu. Najwyraźniej Józef był świadkiem tego, o czym pisał: „Przylega do niego (Morze Martwe) rejon Sodomy, niegdyś bogaty w żyzność i dobrobyt swoich miast, a obecnie całkowicie spalony. Mówi się, że z powodu grzeszności mieszkańców zostało zniszczone przez piorun. Nawet teraz widać ślady ognia zesłanego przez Boga i nawet teraz widać cienie pięciu miast. Za każdym razem popiół pojawia się ponownie w postaci nieznanych owoców, które ze względu na kolor wydają się jadalne, ale gdy tylko dotknie się ich ręką, zamieniają się w pył i popiół. W ten sposób wyraźnie potwierdzają się starożytne legendy o krainie Sodomy.”

Sami bibliści niewiele mieli do powiedzenia na rzecz hipotezy o realności Sodomy i Gomory. Ks. T.K. Cheyne, profesor orientalistyki i interpretacji Pisma Świętego na Uniwersytecie Oksfordzkim, w artykule opublikowanym w Encyklopedii Biblii w 1903 roku, zinterpretował historię Sodomy i Gomory jako odmianę znanego mitu o katastrofalnej powodzi, gdzie grzechy ludzie są karani przez Wielki Potop.

W 1924 roku zespół archeologów pod przewodnictwem Williama Foxwella Albrighta odkrył pozostałości osady z epoki brązu w miejscu zwanym Bab el-Dakhra. Po zebraniu kilku odłamków ceramiki nazwa „Bab el-Dakhra” została umieszczona na archeologicznych mapach Jordanu.

Ale dopiero w latach 70. archeolodzy zaczęli zdawać sobie sprawę z prawdziwego znaczenia odkrycia. Pod pustynnymi piaskami i pyłem leżała duża osada, której początki sięgają wczesnej epoki brązu (ok. 3100–2300 p.n.e.).

Bab el-Dakhra jest obecnie znana jako jedno z najstarszych miast w Palestynie. Archeolodzy odkopali tam świątynię, inne ośrodki kultury oraz pozostałości potężnego muru ochronnego o grubości około 7 m, zbudowanego z kamienia i glinianych cegieł. Jednak najbardziej nieoczekiwanym odkryciem był pobliski cmentarz, jeden z największych na Bliskim Wschodzie. Według różnych szacunków pochowanych jest tam około pół miliona osób (odnaleziono tam także około trzech milionów garnków z darami pogrzebowymi).

Jeszcze przed wykopaliskami stało się jasne, że Bab el-Dakhra uległ zniszczeniu w wyniku pożaru – kawałki gąbczastego węgla drzewnego zostały rozrzucone po całej okolicy osady. Następnie Bab el-Dakhra pozostawał opuszczony przez dwa tysiące lat, aż do początków ery hellenistycznej.

To nie jedyne palestyńskie osiedle, które spotkał taki los. Wkrótce po rozpoczęciu wykopalisk w 1975 r. archeolodzy Walter Rest i Thomas Schaub odkryli Numerię, kolejne stanowisko z wczesnej epoki brązu, położone 11 km na południe, również usiane gąbczastym węglem drzewnym, który garściami można było zebrać z powierzchni ziemi. Zniszczona przez pożar mniej więcej w tym samym czasie co Bab el-Dakhra, Numeria również pozostała opuszczona przez dwa tysiące lat.

Tak więc podczas wykopalisk wyłonił się pewien wzór. Do 1980 roku Rest i Schaub przedstawili wstępne ustalenia: odkryte przez nich osady to pięć „miast na równinie”, o których mowa w Księdze Rodzaju (Sodoma, Gomora, Zeboim, Adma i Zoar).

W kręgach naukowych zawrzało. Jeden z naukowców natychmiast zagroził wycofaniem wsparcia finansowego dla wyprawy Resta i Schauba, jeśli rzeczywiście zamierzają utożsamić miejsca wykopalisk z biblijnymi „miastami na równinie”. Na szczęście taka histeria nie wpłynęła na kontynuację prac i po około dwudziestu latach eksperci przestali łamać włócznie w dyskusji o Sodomie i Gomorze.

Jaki był powód zniszczenia pięciu zamożnych miast około 2300 roku p.n.e.? mi.? Czy istnieją punkty wspólne pomiędzy archeologią a religią?

Biblia mówi, że Bóg spuścił ogień i siarkę na Sodomę i sąsiednie miasta. Uderzeniom piorunów często towarzyszy siarkowy zapach, a niektórzy starożytni autorzy, w tym Tacyt, wierzyli, że piorun był przyczyną zniszczenia miast. Józef Flawiusz wspomina o „piorunach” lub po prostu o „błyskawicach”.

Jak zauważyła geolog Dorothy Vitaliano, „jest mało prawdopodobne, aby uderzenie pioruna samo w sobie mogło spowodować pożar, w wyniku którego zginęły cztery miasta”. (Mówimy o czterech miastach, gdyż niektórzy twierdzili, że miasto Soar przetrwało katastrofę.)

Weźmy jednak pod uwagę jeszcze jeden czynnik. Od czasów starożytnych wiadomo było, że rejon Morza Martwego jest bogaty w ropę naftową. Księga Rodzaju wspomina o „dołach smoły” w Dolinie Siddim w pobliżu Sodomy, a w czasach Józefa Flawiusza Morze Martwe powszechnie nazywano Jeziorem Asfaltowym ze względu na unoszące się w nim kawałki bitumu. Ich liczba gwałtownie wzrosła po trzęsieniach ziemi; niektóre raporty wspominają o głazach wielkości domów.

Sodoma i Gomora w zasadzie siedziały na beczce prochu. Co więcej, zbudowano je na poważnym uskoku skorupy ziemskiej - Dolina Jordanu i Morze Martwe są kontynuacją Wielkiej Szczeliny w Afryce, jednej z głównych stref aktywności sejsmicznej na planecie. Trzęsienie ziemi może oczywiście spowodować pożar.

Dorothy Vitaliano zgadza się z założeniami swoich poprzedniczek: „W dolinie Siddim około 2000 roku p.n.e. miało miejsce potężne trzęsienie ziemi. mi. Towarzyszyła mu emisja naturalnych gazów palnych i bitumu, które zostały zapalone w wyniku pożaru w gospodarstwach domowych. Gdyby do budowy ścian zewnętrznych lub budynków użyto niektórych skał o dużej zawartości bitumu, stanowiłyby one dodatkowe paliwo do ognia.

Co ciekawe, napisała to w 1973 roku, przed publikacją odkrycia Resta i Schauba. Ostatnie badania potwierdziły, że trzęsienia ziemi odegrały kluczową rolę w niszczeniu miast.

Dwóch wybitnych specjalistów, D. Negev ze Służby Geologicznej Izraela i K. Amery z Woodshall Oceanographic Laboratory w Massachusetts, poświęciło losom Sodomy i Gomory całą książkę. Według nich z geologicznego punktu widzenia jest całkiem możliwe, że w historii zaginionych miast odnajdują się echa ludowej pamięci o potężnym kataklizmie sejsmicznym u schyłku wczesnej epoki brązu. Negev i Amery uważają, że głównym paliwem do pożaru były węglowodory wyciekające z uskoków gleby. Należy zwrócić uwagę na fakt, że asfalty występujące na tym obszarze są bardzo bogate w siarkę. Strumienie gorącej, słonej wody rozlane w wyniku trzęsienia ziemi mogą doprowadzić do powstania śmiercionośnej mieszaniny łatwopalnych gazów bogatych w siarkę i siarkowodór.

Czy zatem zagadkę Sodomy i Gomory można uznać za rozwiązaną? Ale poczekajmy z przesłaniem tematu do archiwum.

Okazało się, że jednocześnie z trzęsieniem ziemi na obszarze położonym na południowy wschód od Morza Martwego nastąpiły gwałtowne zmiany klimatyczne. Ziemie, które niegdyś były obficie wilgotne i dość żyzne, nagle stały się bardziej suche i gorętsze. Dlatego po zniszczeniu miast miejsca te nie były tak długo zaludnione. Dotkliwa susza trwała około trzysta lat i w tym czasie powstały jałowe nieużytki.

Obecnie staje się coraz bardziej jasne, że zniszczenie Sodomy i Gomory to tylko jeden mały element większej układanki. Równocześnie z gwałtownym pogorszeniem warunków klimatycznych, prawie wszystkie wielkie ośrodki miejskie Lewantu zostały zniszczone, wiele w wyniku trzęsień ziemi. W całej Turcji spalono lub opuszczono co najmniej 300 miast; Wśród nich była Troja, którą Schliemann uważał za Troję Homera. W tym samym czasie upadła cywilizacja grecka wczesnej epoki brązu. W Egipcie dobiegła końca era Starego Państwa i wielkich budowniczych piramid: kraj pogrążył się w otchłani anarchii. Poziom Nilu gwałtownie się obniżył, a na zachodzie Sahara odzyskała rozległe obszary, które niegdyś były żyzne i dobrze nawodnione.

Dziś wiele faktów wskazuje, że pod koniec III tysiąclecia p.n.e. na Bliskim Wschodzie doszło do klęski żywiołowej. mi. był częścią globalnego kataklizmu. Co więcej, niektóre dowody zmuszają naukowców do szukania wyjaśnień poza Ziemią. Jest jeden powód, który może wyjaśnić gwałtowny wzrost aktywności sejsmicznej i zmiany klimatyczne w wyniku uwolnienia ogromnych ilości pyłu do atmosfery: zderzenie Ziemi z dużymi meteorytami i fragmentami komet. Tak więc stosunkowo niewielki fragment materiału kometarnego, który eksplodował nad Podkamenną Tunguską na Syberii w 1908 roku, spowodował wstrząsy rejestrowane przez sejsmografy na całym świecie i zdewastował rozległe obszary tajgi. Większe ciało niebieskie spadające w obszar uskoku skorupy ziemskiej może doprowadzić zarówno do trzęsienia ziemi, jak i erupcji wulkanów.

To rozważanie prowadzi nas z powrotem do biblijnego opisu wydarzeń. Jaka była natura „ognia z nieba”, który według Księgi Rodzaju zniszczył Sodomę i Gomorę? „Błyskawica” w kronikach Józefa Flawiusza nie jest zwykłą błyskawicą, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Z dwóch greckich słów, których używa do opisania tego wydarzenia, keraunos („błyskawica”) i bolos („pocisk”), żadnego nie używa się w kontekście zwykłej burzy z piorunami i grzmotami. W szczególności słowem keraunos określano świętą, najbardziej śmiercionośną broń boga Zeusa, której używał on tylko przy specjalnych okazjach. W świecie hellenistycznym Zeus, jako bóg piorunów, był kojarzony z wieloma kultami meteorytów, a „niebiańskie kamienie” były zachowane i czczone przez wieki po ich upadku.

Może się wydawać, że Sodoma i Gomora, położone na linii uskoku w skorupie ziemskiej, a nawet nad złożami łatwopalnych węglowodorów, również zostały uderzone przez meteoryt. Jeśli jednak, zdaniem współczesnych, do katastrofy doszło podczas ulewnego deszczu meteorytów, przyczyny i skutki mogły równie dobrze zmienić miejsce w umysłach ludzi. Meteoryt lub fragment materii kometarnej spadający gdzie indziej może wywołać wstrząsy sejsmiczne, a mniejsze fragmenty płonące w atmosferze rozświetlają nocne niebo...

Tym samym wyśmiewana historia Sodomy i Gomory zniszczonej przez „niebiański ogień” może być ciekawym przykładem reakcji człowieka w jednym małym zakątku świata na katastrofę o skali globalnej.

Biblijna historia Sodomy i Gomory przypomina science fiction. W rzeczywistości historia o dwóch miastach zniszczonych przez „ogień i siarkę” z powodu grzesznego zachowania ich mieszkańców wydaje się naciągana. Potwierdzają jednak istnienie tych miast i ich straszliwą śmierć.

Historia Sodomy i Gomory ukazuje nam wczesny okres historii Żydów, na długo przed osiedleniem się narodu izraelskiego w Ziemi Obiecanej. Przodkowie Żydów prowadzili półkoczowniczy tryb życia, handlując z sąsiadami, przemieszczali się z jednego regionu Bliskiego Wschodu do drugiego w poszukiwaniu nowych pastwisk dla bydła. Ich przywódcą w czasach Sodomy i Gomory był patriarcha Abraham, czczony przez wszystkich Żydów jako ojciec założyciel poprzez swego syna Izaaka, a przez wszystkich Arabów poprzez swego drugiego syna Izmaela. Abraham odgrywa znaczącą rolę zarówno w Starym Testamencie, jak i w Koranie, gdzie historia jego życia jest opowiedziana zasadniczo w ten sam sposób. Jeśli dosłownie interpretujemy chronologię biblijną, opisane wydarzenia miały miejsce około 2100 roku p.n.e. mi.

Abraham urodził się w „Ur Chaldejczyków”, które jest powszechnie uważane za sumeryjskie miasto Ur w południowej Mezopotamii (dzisiejszy Irak). Stamtąd jego rodzina przeniosła się do Harranu (północna Mezopotamia), gdzie zmarł jego ojciec. To właśnie w tym czasie, jak czytamy w Księdze Rodzaju 12:1–5, Bóg objawił Abrahamowi swoje przeznaczenie, polegające na opuszczeniu Mezopotamii i osiedleniu się w Kanaanie (dzisiejsza Palestyna): „I uczynię z ciebie wielki naród, i będę ci błogosławił, i będę wywyższał twoje imię”. Zabierając ze sobą żonę i krewnego Lota wraz z domem Abraham udał się do Kanaanu. Po krótkim pobycie w Egipcie (kiedy w Kanaanie panował głód) Abraham i Lot osiedlili się na południu Kanaanu i rozpoczęli hodowlę bydła.

Między pasterzami Abrahama i Lota doszło do konfliktu o prawo do korzystania z pastwisk, więc Abraham zaproponował separację. Lot i jego rodzina udali się dalej na wschód, na równinę po drugiej stronie Morza Martwego (dzisiejsza Jordania) i rozbili namioty w pobliżu miasta Sodoma. Równina została „nawodniona wodą jak ogród Pański, jak ziemia egipska”. Dziś obszar ten jest jałowym pustkowiem o wyjątkowo gorącym klimacie i niezwykle ograniczonych zasobach wody. Ale za czasów Lota na równinie było pięć zamożnych miast: Sodoma, Gomora, Zeboim, Adma i Soar. Rządziło nimi 5 królów i byli na tyle potężni i bogaci, aby zaatakować i pokonać koalicję władców Mezopotamii.

Według Księgi Rodzaju wszystko to miało się zmienić w ciągu jednego dnia. Biblia nieustannie wspomina o „niegodziwości” mieszkańców pięciu miast, zwłaszcza Sodomy i Gomory. Natura tej deprawacji, która zwykle jest mylona ze skłonnością do perwersji seksualnych, nie jest do końca jasna. Ale wśród grzechów Sodomitów wysoko na liście znajdowała się niegościnność, a ich upadek został przyspieszony jedynie przez brutalne traktowanie dwóch aniołów, których Lot zaprosił do swego domu jako honorowych gości. Mieszkańcy Sodomy zaczęli żądać, aby Lot wyprowadził ich na zewnątrz i zaczęli wyważać drzwi, ale zostali zaślepieni przez aniołów, którzy oznajmili Lotowi, że Bóg ich posłał, aby ukarali miasto; musi natychmiast zebrać swoją rodzinę i szukać schronienia w górach, a wychodząc pod żadnym pozorem nie oglądać się za siebie.

Lot zabierając żonę i córki opuścił miasto, które wkrótce zamieniło się w dymiące ruiny. Jego żona, jak wiadomo, złamała zakaz, odwróciła się, aby spojrzeć na miasto i zamieniła się w słup soli. Córki Lota i ich ojciec schronili się w górskiej jaskini; bali się, że są jedynymi żyjącymi ludźmi na świecie.

Następnie następuje jeden z kolorowych, choć nie do końca przyzwoitych fragmentów, które często pojawiają się w tekstach Starego Testamentu. Córki Lota upiły ojca i sypiały z nim na zmianę; w rezultacie obaj poczęli od niego synów. Synowie ci stali się przodkami Moabitów i Ammonitów – plemion jordańskich, które z czasem zamieniły się w zaprzysiężonych wrogów Izraelitów.

Morze Martwe jest tak bogate w sól, że ryby nie mogą w nim żyć, a jego wybrzeże usiane jest kolumnami krystalicznej soli o różnych kształtach. Przypadkowe podobieństwo jednej z tych kolumn do postaci ludzkiej może dać początek historii o człowieku zamienionym w słup soli. Miejsca te są również bardzo bogate w rodzimą siarkę, która czasami występuje w postaci małych kulek. Czy z tej okoliczności powstała legenda, że Bóg spuścił kiedyś na ziemię deszcz siarki (ognia)?

Historia wizyty dwóch aniołów jest bardzo podobna do innej historii ze starożytnego mitu, opowiedzianej przez poetę Owidiusza. Opowiada, jak bogowie Merkury i Jowisz, którzy przyjęli postać śmiertelników, przybyli do miasta we Frygii (obecnie środkowa Turcja) i byli niemile zaskoczeni nieżyczliwością miejscowej ludności. W odwecie za złe traktowanie przez bogów całe miasto zostało zniszczone, oszczędzając jedynie kilku starszych, biednych ludzi, którzy przyjęli ich do domu i zaoferowali jedzenie.

W rzeczywistości dość popularna była historia zrównania z ziemią miasta za grzechy jego mieszkańców. Przykładów nie trzeba daleko szukać, istnieje więc pokusa, aby historię Sodomy i Gomory interpretować w sensie czysto folklorystycznym.

Sami bibliści niewiele mieli do powiedzenia na poparcie hipotezy Sodomy i Gomory. Wielebny T. Chain, profesor orientalistyki i interpretacji Pisma Świętego na Uniwersytecie Oksfordzkim, w artykule opublikowanym w Encyklopedii Biblii w 1903 roku, zinterpretował historię Sodomy i Gomory jako odmianę znanego mitu o katastrofalnej powodzi, gdzie grzechy ludzi są karane przez Wielki Potop.

W 1924 roku zespół archeologów pod przewodnictwem Williama Foxwella Albrighta odnalazł pozostałości osady z epoki brązu w miejscu zwanym Bab el-Dakhra. Po zebraniu kilku odłamków gliny nazwę „Bab el-Dakhra” nadano archeologicznym mapom Jordanu.

Ale dopiero w latach 70. W XX wieku archeolodzy zaczęli zdawać sobie sprawę z prawdziwego znaczenia odkrycia. Pod pustynnymi piaskami i pyłem leżała duża osada, której początki sięgają wczesnej epoki brązu (ok. 3100–2300 p.n.e.).

Bab el-Dakhra jest obecnie znana jako jedno z najstarszych miast palestyńskich. Archeolodzy odkopali tam świątynię, inne ośrodki kultury oraz pozostałości potężnego muru ochronnego o grubości około 7 metrów, zbudowanego z kamienia i glinianych cegieł. Jednak najbardziej nieoczekiwanym odkryciem był pobliski cmentarz, jeden z największych na Bliskim Wschodzie. Według różnych szacunków pochowanych jest tam około pół miliona osób (odkryto tam także około trzech milionów garnków z darami pogrzebowymi).

Jeszcze przed wykopaliskami stało się jasne, że Bab el-Dakhru zostało zniszczone przez pożar – wszędzie w pobliżu osady porozrzucane były kawałki gąbczastego węgla drzewnego. Następnie Bab el-Dakhra pozostawała opuszczona przez 2000 lat, aż do początków ery hellenistycznej.

To nie jedyna palestyńska osada, którą spotkał taki los. Wkrótce po rozpoczęciu wykopalisk w 1975 r. archeolodzy Walter Rest i Thomas Schaub odkryli Numerię, kolejne stanowisko z wczesnej epoki brązu, położone 11 km na południe, również usiane gąbczastym węglem drzewnym, który można było zebrać garściami z powierzchni ziemi. Zniszczona przez pożar mniej więcej w tym samym czasie co Bab el-Dakhra, Numeria również pozostała opuszczona przez 2000 lat.

Tak więc podczas wykopalisk wyłonił się pewien wzór. Do 1980 roku Rest i Schaub przedstawili wstępne ustalenia: znalezione przez nich osady to pięć „miast na równinie” wspomnianych w Księdze Rodzaju (Sodoma, Gomora, Zeboim, Adma i Zoar).

W kręgach naukowych zawrzało. Jeden z naukowców natychmiast zagroził wycofaniem wsparcia finansowego dla wyprawy Resta i Schauba, jeśli rzeczywiście zamierzają utożsamić miejsca wykopalisk z biblijnymi „miastami na równinie”. Na szczęście ta histeria nie wpłynęła na kontynuację prac i po około 20 latach eksperci przestali spierać się o Sodomę i Gomorę.

Co spowodowało zniszczenie pięciu zamożnych miast około 2300 roku p.n.e.? mi.? Czy istnieją punkty wspólne pomiędzy archeologią a religią?

Jak zauważyła geolog Dorothy Vitaliano, „jest mało prawdopodobne, aby uderzenie pioruna samo w sobie spowodowało pożar, który mógł zniszczyć 4 miasta”. (Mówi się o 4 miastach, bo niektórzy twierdzili, że miasto Soar przetrwało katastrofę.)

Weźmy jednak pod uwagę jeszcze jeden czynnik. Od czasów starożytnych wiadomo było, że rejon Morza Martwego jest bogaty w ropę naftową. Księga Rodzaju wspomina o „dołach smołowych” w dolinie Siddim w pobliżu Sodomy, a w czasach Józefa Flawiusza Morze Martwe powszechnie nazywano Jeziorem Asfaltowym ze względu na unoszące się w nim kawałki bitumu. Ich liczba gwałtownie wzrosła po trzęsieniach ziemi; niektóre raporty podają skupiska wielkości domów.

Sodoma i Gomora były w zasadzie na beczce prochu. Co więcej, zbudowano je na poważnym uskoku skorupy ziemskiej - doliny rzeki Jordan i Morza Martwego są kontynuacją Wielkiej Szczeliny w Afryce, jednej z głównych stref aktywności sejsmicznej na Ziemi. Trzęsienie ziemi może oczywiście spowodować pożar.

Dorothy Vitaliano zgadza się z założeniami swoich poprzedniczek: „W dolinie Siddim około 2000 roku p.n.e. miało miejsce potężne trzęsienie ziemi. mi. Towarzyszyła mu emisja naturalnych gazów palnych i bitumu, które zostały zapalone w wyniku pożaru w gospodarstwach domowych. Jeśli przy budowie ścian zewnętrznych lub budynków użyto niektórych skał o dużej zawartości bitumu, stawały się one dodatkowym paliwem do ognia.

Co ciekawe, napisała to w 1973 roku, przed publikacją odkrycia Resta i Schauba. Ostatnie badania potwierdziły, że trzęsienia ziemi odegrały kluczową rolę w niszczeniu miast.

Dwóch wybitnych specjalistów, D. Negev ze Służby Geologicznej Izraela i K. Amery z Woodshall Oceanographic Laboratory w Massachusetts, poświęciło losom Sodomy i Gomory całą książkę. Według nich z geologicznego punktu widzenia jest całkiem możliwe, że w historii zaginionych miast odnajdują się echa ludowej pamięci o potężnym kataklizmie sejsmicznym u schyłku wczesnej epoki brązu. Negev i Amery uważają, że głównym paliwem do pożaru były węglowodory wyciekające z uskoków gleby. Należy zwrócić uwagę na fakt, że asfalt na tym obszarze jest bardzo bogaty w siarkę. Strumienie gorącej słonej wody uwalniane w wyniku trzęsień ziemi mogą doprowadzić do powstania śmiercionośnej mieszaniny łatwopalnych gazów bogatych w siarkę i siarkowodór.

Czy zatem zagadkę Sodomy i Gomory można uznać za rozwiązaną? Ale nie spieszmy się z wysyłaniem tematu do archiwum.

Okazało się, że jednocześnie z trzęsieniami ziemi na obszarze położonym na południowy wschód od Morza Martwego nastąpiły gwałtowne zmiany klimatyczne. Ziemie, które niegdyś były obficie wilgotne i dość żyzne, nagle stały się bardziej suche i gorętsze. Dlatego po zniszczeniu miast miejsca te nie były tak długo zamieszkane. Dotkliwa susza trwała około 300 lat, podczas których powstały jałowe nieużytki.

Obecnie staje się coraz bardziej jasne, że zniszczenie Sodomy i Gomory to tylko jeden mały element większej układanki. Równocześnie z gwałtownym pogorszeniem warunków klimatycznych, praktycznie wszystkie wielkie ośrodki miejskie Lewantu zostały zniszczone, wiele w wyniku trzęsień ziemi. W całej Turcji spalono lub opuszczono co najmniej 300 miast; Wśród nich była Troja, którą Schliemann uważał za Troję Homera. W tym samym czasie upadła cywilizacja grecka wczesnej epoki brązu. W Egipcie dobiegła końca era Starego Państwa i wielkich budowniczych piramid: kraj pogrążył się w otchłani anarchii. Poziom Nilu gwałtownie się obniżył, a na zachodzie Sahara odzyskała rozległe obszary, które niegdyś były żyzne i dobrze nawodnione.

Dziś wiele faktów wskazuje, że pod koniec III tysiąclecia p.n.e. na Bliskim Wschodzie doszło do klęski żywiołowej. mi. był częścią globalnego kataklizmu. Co więcej, niektóre dowody zmuszają naukowców do szukania wyjaśnień poza Ziemią. Jest jeden powód, który może wyjaśnić gwałtowny wzrost aktywności sejsmicznej i zmiany klimatyczne w wyniku uwolnienia ogromnych ilości pyłu do atmosfery: zderzenie naszej planety z dużymi meteorytami i fragmentami komet. Tak więc stosunkowo niewielki fragment materiału kometarnego, który eksplodował nad Podkamenną Tunguską na Syberii w 1908 roku, spowodował wstrząsy rejestrowane przez sejsmografy na całym świecie i zdewastował rozległe obszary tajgi. Większe ciało niebieskie spadające w obszarze uskoku w skorupie ziemskiej może doprowadzić do trzęsień ziemi i erupcji wulkanów.

To rozważanie prowadzi nas z powrotem do biblijnego opisu wydarzeń. Jaka była natura „ognia z nieba”, który według Księgi Rodzaju zniszczył Sodomę i Gomorę? „Błyskawica” w kronikach Józefa Flawiusza nie jest zwykłą błyskawicą, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Z dwóch greckich słów, których użył do opisania tego wydarzenia, keraunos („błyskawica”) i bolos („pocisk”), żadnego nie używa się w kontekście zwykłej burzy z piorunami i grzmotami. W szczególności słowem keraunos określano świętą, najbardziej śmiercionośną broń boga Zeusa, której używał on tylko przy specjalnych okazjach. W świecie hellenistycznym Zeus, jako bóg piorunów, był kojarzony z wieloma kultami meteorytów, a „niebiańskie kamienie” były zachowane i czczone przez wieki po ich upadku.

N. Nepomnyashchiy

Może, biblijna przypowieść o dwóch miastach – Sodomie i Gomorze, zniszczone przez Boga „ogniem i siarką” za grzeszne postępowanie ich mieszkańców, jest znane każdemu. Mieszkańcy obu miast oddawali się rozpuście, wyróżniali się okrucieństwem, złym usposobieniem i rozwiązłością, za co zostali ukarani. O tym, że legendarne miasta istniały naprawdę, świadczą znalezione przez archeologów teksty klinowe. Jednak do tej pory naukowcom nie udało się odnaleźć śladów starożytnych miast, a debata na temat przyczyn ich zniszczenia trwa do dziś.

W II tysiącleciu p.n.e. mi. Sodoma i Gomora według Starego Testamentu znajdowały się nad brzegiem Morza Martwego, zwanego dawniej Sodomą. Miasta były zamożne i bogate, a ich mieszkańcy prowadzili bezczynny tryb życia, pogrążeni w grzechach i występkach. Za karę Bóg postanowił zniszczyć miasta wraz z ich mieszkańcami. Abraham prosił o oszczędzenie Sodomy i Gomory na rzecz niewinnych sprawiedliwych, ale okazało się, że takimi byli tylko Lot, jego żona i dwie córki. Aniołowie wyprowadzili ich z miasta, zabraniając im patrzeć wstecz. Żona Lota nie posłuchała i zamieniła się w słup soli. Przecież patrzenie wstecz oznacza żałowanie życia w grzesznym środowisku.

„I spuścił Pan deszcz siarki i ognia na Sodomę i Gomorę od Pana z nieba. I podbił te miasta i całą okolicę, i wszystkich mieszkańców tych miast, i całą roślinność ziemi” – mówi Biblia.

Pomimo tego, że miasta te są wspominane w niektórych starożytnych źródłach, zwłaszcza w Geografii Strabona i Historii Tacyta, wielu uczonych kwestionuje historyczną prawdziwość ich istnienia. Wręcz przeciwnie, brytyjski naukowiec Michael Sanders jest pewien, że Sodoma i Gomora zostały naprawdę zniszczone i spoczywają na dnie Morza Martwego.

Najwięcej wersji i sporów budzą przyczyny śmierci miast. Według jednej z hipotez naukowych Sodoma i Gomora zostały zniszczone w wyniku upadku asteroidy. Wersja ta pojawiła się w wyniku odszyfrowania zapisów sumeryjskiego astronoma, który szczegółowo opisał ruch ogromnej białej kuli po niebie. Część naukowców jest przekonana, że destrukcyjne procesy na taką skalę mogły nastąpić jedynie w wyniku zderzenia z asteroidą.

Wielu naukowców uważa, że prawdopodobną przyczyną zniknięcia starożytnych miast było potężne trzęsienie ziemi. Miasta powstały w miejscu pęknięcia skorupy ziemskiej, na styku dwóch warstw tektonicznych, w jednej z najbardziej aktywnych sejsmicznie stref na planecie. Ponadto w rejonie Morza Martwego występują złoża metanu. Trzęsieniu ziemi mogło towarzyszyć uwolnienie łatwopalnych gazów i bitumu, co spowodowało pożar. Asfalty występujące na tym obszarze charakteryzują się wysoką zawartością siarki. Stąd biblijny „ogień i siarka”. Wielu naukowców z Rosji i Izraela trzyma się wersji erupcji wulkanu, co wyjaśnia również wzmiankę o „ogniu i siarki”.

Niektórzy naukowcy sugerują, że pod koniec III tysiąclecia p.n.e. Na tym obszarze doszło do klęski żywiołowej, która stała się częścią globalnego kataklizmu. Warunki klimatyczne gwałtownie się pogorszyły, żyzne ziemie wyschły. Nagła zmiana klimatu mogła zostać wywołana uwolnieniem ogromnych ilości pyłu do atmosfery, co ponownie wskazuje na uderzenie meteorytu.