साधु और साधु में क्या अंतर है, क्या ये एक ही चीज़ नहीं हैं?
हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) उत्तर:
सभी पुराने शब्दकोशों और विश्वकोषों में एनोहऔर साधु- समानार्थी शब्द। ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में: "एक भिक्षु एक भिक्षु के समान है, वास्तव में" अकेला "(मोनकनी), ग्रीक मोनाहोस का सीधा अनुवाद।" संपूर्ण चर्च स्लावोनिक शब्दकोश में (आर्कप्रीस्ट ग्रिगोरी डायचेंको): "भिक्षु - भिक्षु, भिक्षु। नाम इस तथ्य से आता है कि अन्यथासांसारिक आचरण से हटकर अपना जीवन व्यतीत करना चाहिए। भिक्षु बनना एक मठवासी जीवन जीना है।” रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश (ए.एन. चुडिनोव द्वारा संपादित। सेंट पीटर्सबर्ग, 1902): "भिक्षु (मोनोस से - एक)। एक भिक्षु, एक भिक्षु जिसने प्रकाश का त्याग कर दिया है।” पंडितों में (ग्यारहवीं सदी) ब्लैक माउंटेन (एंटिओक के पास) के भिक्षु निकोन मोंटेनिग्रिन निम्नलिखित परिभाषा देते हैं: "एक भिक्षु को बुलाया जाएगा, क्योंकि वह अकेले ही दिन-रात भगवान से बात करता है।" रूसी साहित्य में भिक्षु शब्द इसी अर्थ में प्रयुक्त होता है। उदाहरण के लिए, एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव", पुस्तक छठी को "रूसी भिक्षु" कहा जाता है। हम बात कर रहे हैं हिरोशेमामोन्क बुजुर्ग जोसिमा की।
हालाँकि, आधुनिक रूसी रूढ़िवादी मठों के अभ्यास में, शब्दों के बीच अंतर पैदा हो गया है एनोहऔर साधु. पहला मठ का निवासी है जिसने अभी तक प्रतिज्ञा नहीं ली है, लेकिन उसे मठवासी वस्त्र का हिस्सा पहनने का अधिकार है। भिक्षु वह व्यक्ति होता है जिसका सिर मुंडाकर मठवासी प्रतिज्ञा (मामूली स्कीमा) ली गई हो।
/ नौसिखिया - एक मजदूर जिसने मठ में आज्ञाकारिता पूरी कर ली है, जिसे कसाक और स्कूफा (महिलाओं के लिए एक प्रेरित) पहनने का आशीर्वाद मिला है। साथ ही, नौसिखिया अपना सांसारिक नाम बरकरार रखता है। एक सेमिनरी या पैरिश सेक्स्टन को नौसिखिया के रूप में मठ में स्वीकार किया जाता है।
नौसिखिया (नौसिखिया)
नौसिखिया, (नौसिखिया)- साधु बनने की तैयारी करने वाला व्यक्ति। नौसिखिए अभी तक मठवासी प्रतिज्ञा नहीं लेते हैं, लेकिन मठवासी भाईचारे से संबंधित हैं, मठवासी कपड़े नहीं पहनते हैं - कसाक, नौसिखियों को कसाक पहनने की अनुमति है।
नौसिखिए मठ में विभिन्न आज्ञाकारिता करते हैं, मठवासी जीवन, दैनिक दिनचर्या और नियमों के अभ्यस्त हो जाते हैं।
रूसी साम्राज्य में मौजूद नियमों के अनुसार, एक नौसिखिया को मठवासी प्रतिज्ञा लेने और मठवाद की पहली डिग्री में प्रवेश करने से पहले कम से कम 6 साल बिताने पड़ते थे।
रयासोफोरस
रयासोफोर (रासोफोर नौसिखिया) - कसाक पहनने वाला। ग्रीस में, इस डिग्री को "रसोफोर नौसिखिया" ("रसोफोर नौसिखिया") कहने की प्रथा है, और यूनानी रसोफोर नौसिखिया को मठवाद की डिग्री नहीं मानते हैं, इसे नौसिखिए (मठवाद की तैयारी) के रूप में वर्गीकृत करते हैं।
भिक्षु-रयासोफोर के परिधान में एक कसाक, कामिलाव्का और माला शामिल हैं।
चूंकि रूढ़िवादी चर्च ने केवल ब्रह्मचारी पुजारियों को बिशप के रूप में नियुक्त करने की प्रथा को अपनाया है, जिन्होंने मठवासी रैंक स्वीकार कर लिया है, यदि पुजारी के रूप में नियुक्त होने से पहले किसी व्यक्ति ने ब्रह्मचर्य की शपथ लेते हुए ब्रह्मचर्य स्वीकार कर लिया है, तो कभी-कभी यह उसके लिए पर्याप्त होता है मठवासी मुंडन की पहली डिग्री - रयासोफोर।
भिक्षु (नन)(शब्द-निर्माण ट्रेसिंग पेपर, प्राचीन ग्रीक के समान। μοναχός , अन्य रूसी से बना है। "इन" - एक) एक भिक्षु के लिए पुराना रूसी नाम है, अन्यथा भिक्षु।
रूसी परंपरा के आधुनिक रूढ़िवादी मठों में, एक भिक्षु उचित अर्थों में एक भिक्षु नहीं है, बल्कि एक कैसॉक्ड (ग्रीक "कैसॉक पहने हुए") भिक्षु है - इससे पहले कि उसे "मामूली स्कीमा" में बदल दिया जाए (अंतिम स्वीकृति के आधार पर) मठवासी प्रतिज्ञाएँ और एक नए नाम का नामकरण)। एक भिक्षु, मानो एक "नौसिखिया भिक्षु" होता है।
कई नन, जिन्होंने अद्वैतवाद स्वीकार कर लिया है, बाद की मठवासी डिग्रियों को स्वीकार नहीं करती हैं और अपना पूरा जीवन अद्वैतवाद की इस डिग्री में मठ में बिताती हैं।
लघु स्कीमा, या आवरण मठवाद
छोटे और बड़े स्कीमा में विभाजन आज वास्तव में सभी रूढ़िवादी चर्चों में मौजूद नहीं है। ग्रीक परंपरा के रूढ़िवादी चर्चों में, मठवासी मुंडन की केवल दो डिग्री बची हैं - रयासोफोर मुंडन और उसके बाद मठवासी मुंडन, जिसे स्वीकार करने पर एक व्यक्ति तुरंत महान स्कीमा की प्रतिज्ञा लेता है।
- आज्ञाकारिता (किसी की व्यक्तिगत इच्छा का त्याग और विश्वासपात्र की आज्ञाकारिता);
- ब्रह्मचर्य (या शुद्धता);
- गैर-अधिग्रहण (गरीबी, या निजी संपत्ति के मालिक होने से इनकार);
आज्ञाकारिता के व्रत के अनुसार, एक मठवासी को अपने आध्यात्मिक जीवन के लिए एक नेता चुनना चाहिए, जिसे एक बुजुर्ग कहा जाता है, और, अपने सभी मामलों में स्व-इच्छा को छोड़कर, उसकी सलाह और उसकी इच्छा का पालन करना चाहिए। अंततः, अपनी इच्छा और आज्ञाकारिता को काटकर, भिक्षु ईश्वर की इच्छा का पालन करना सीखता है।
मठवाद स्वीकार करते समय, पांच प्रतिज्ञाओं का पालन करने के अलावा: पहला, बपतिस्मा के समय दिया गया (शैतान और उसके सभी कार्यों का त्याग और ईसा मसीह को राजा और भगवान के रूप में विश्वास करने और उनकी सेवा करने का वादा) और चार तपस्वी प्रतिज्ञाएं, एक भिक्षु को आमतौर पर प्रतिदिन निर्धारित पालन करना चाहिए प्रार्थना नियम (मठ और विश्वासपात्र के आधार पर भिन्न होता है) और मठवासी आज्ञाकारिता (कार्य) करते हैं।
महान योजना या स्कीमा
ग्रेट स्कीमा मसीह के साथ मिलन के लिए दुनिया से सबसे पूर्ण अलगाव है। एक भिक्षु जिसने महान स्कीमा, अन्यथा महान देवदूत छवि को स्वीकार कर लिया है, उसे कहा जाता है schemamonk, या बोलचाल की भाषा में schemanik. ग्रेट स्कीमा में एक भिक्षु का मुंडन पूरी गंभीरता से किया जाता है और लिटिल स्कीमा की तुलना में इसमें अधिक समय लगता है।
ग्रेट स्केमनिक विशेष प्रतिज्ञा करता है, और उसी समय उसका नाम फिर से बदल दिया जाता है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भिक्षु को एक और संरक्षक संत प्राप्त होता है (अर्थात, नाम के प्रत्येक परिवर्तन के बाद, अधिक से अधिक संत भगवान के सामने उसके लिए हस्तक्षेप करते हैं)। रूसी मठों में, ग्रेट स्कीमा मठ आमतौर पर अन्य भाइयों से अलग रहते हैं और निरंतर प्रार्थना के अलावा किसी भी आज्ञाकारिता में संलग्न नहीं होते हैं।
महान स्कीमा की प्रतिज्ञाएँ अनिवार्य रूप से कम योजनाबद्ध प्रतिज्ञाओं की पुनरावृत्ति हैं, लेकिन, पुनरावृत्ति के बाद, वे उन्हें और भी अधिक सख्ती से पालन करने के लिए बाध्य करते हैं। प्राचीन समय में, महान स्कीमा-भिक्षुओं ने एक अतिरिक्त प्रतिज्ञा की - एकांत में जाने के लिए, खुद को एकांत गुफा में बंद कर लें जैसे कि एक ताबूत में, और इस तरह पूरी तरह से दुनिया के लिए मर जाएं, एक ईश्वर के साथ रहें।
महान विद्वेष सर्वोच्च मठवासी करतब दिखाने की इच्छा से आता है, जो कि साधु या रेगिस्तान में रहना है।
अपने सभी विचारों को एक ईश्वर को समर्पित करने के लिए लोगों से दूर एक वास्तविक रेगिस्तानी क्षेत्र में बसने में असमर्थ, एक साधारण सेनोबिटिक मठ में रहने वाले भिक्षु एकांत में चले गए, जिससे आश्रम की जगह ले ली गई - उन्हें बुलाया जाने लगा महान स्कीम के भिक्षु. इसके बाद, स्कीमामोन्क्स के लिए एकांतवास एक अनिवार्य व्रत नहीं रह गया।
रूसी चर्च के आधुनिक अभ्यास में, ग्रेट स्कीमा एक बहुत ही दुर्लभ घटना है: एक नियम के रूप में, बुजुर्ग या गंभीर रूप से बीमार भिक्षु जो सामान्य मठवासी आज्ञाकारिता को पूरा नहीं करते हैं, उन्हें इसमें मुंडन कराया जाता है।
महान स्कीमा में, डीकन को बुलाया जाता है स्कीमा-हिरोडेकॉनया Hieroschideacon, पुजारी - hieroschemamonk, स्कीमा-आर्किमेंड्राइट, स्कीमा-मठाधीश, बिशप - schemabishop, स्कीमा-आर्कबिशप, स्कीमा-मेट्रोपॉलिटन.
ग्रेट स्कीमा को अपनाने के बाद, मठाधीश मठ का प्रशासनिक नियंत्रण छोड़ देता है, और बिशप - सूबा।
"रूढ़िवादी मठवाद की डिग्री" लेख के बारे में एक समीक्षा लिखें
टिप्पणियाँ
साहित्य
- मठवाद // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश
- रसोफोरस // ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का लघु विश्वकोश शब्दकोश: 4 खंडों में - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1907-1909।भिक्षु // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
- मठवाद में प्रवेश के इच्छुक व्यक्तियों के लिए परीक्षण // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
- डोमनिका (कोरोबेनिकोव), मठाधीश।// जेएचएमपी। नंबर 10, अक्टूबर 2012.
- वोल्कोलामस्क का मेट्रोपॉलिटन हिलारियन
रूढ़िवादी मठवाद की डिग्री की विशेषता बताने वाला एक अंश
- नहीं, इसिडोरा, यह सच नहीं है। कैथर्स ने मसीह पर "विश्वास" नहीं किया, वे उसकी ओर मुड़े, उससे बात की। वह उनके शिक्षक थे. लेकिन भगवान द्वारा नहीं. आप केवल ईश्वर पर आँख मूंदकर विश्वास कर सकते हैं। हालाँकि मुझे अभी तक यह समझ नहीं आया कि किसी व्यक्ति को अंध विश्वास की आवश्यकता कैसे हो सकती है? इस चर्च ने एक बार फिर किसी और की शिक्षाओं के अर्थ को विकृत कर दिया... कैथर्स ज्ञान में विश्वास करते थे। ईमानदारी और अन्य, कम भाग्यशाली लोगों की मदद करने में। वे अच्छाई और प्रेम में विश्वास करते थे। लेकिन उन्होंने कभी एक व्यक्ति पर विश्वास नहीं किया. वे रेडोमिर से प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे। और वे उस गोल्डन मैरी की पूजा करते थे जिसने उन्हें सिखाया था। लेकिन उन्होंने कभी भी उनमें से कोई भगवान या देवी नहीं बनाई। वे उनके लिए मन और सम्मान, ज्ञान और प्रेम के प्रतीक थे। लेकिन वे अभी भी लोग थे, भले ही उन्होंने खुद को पूरी तरह से दूसरों के लिए समर्पित कर दिया हो।देखो, इसिडोरा, चर्च के लोगों ने कितनी मूर्खतापूर्वक अपने स्वयं के सिद्धांतों को भी विकृत कर दिया... उन्होंने तर्क दिया कि कैथर ईसा मसीह में विश्वास नहीं करते थे। ऐसा माना जाता है कि कैथर उसके ब्रह्मांडीय दिव्य सार में विश्वास करते थे, जो भौतिक नहीं था। और उसी समय, चर्च का कहना है, कैथर्स ने मैरी मैग्डलीन को ईसा मसीह की पत्नी के रूप में मान्यता दी, और उनके बच्चों को स्वीकार किया। तो फिर, एक अमूर्त प्राणी के बच्चे कैसे पैदा हो सकते हैं?.. बेशक, मैरी की "बेदाग" अवधारणा के बारे में बकवास को ध्यान में रखे बिना?.. नहीं, इसिडोरा, कैथर्स की शिक्षाओं के बारे में कुछ भी सच्चा नहीं बचा है , दुर्भाग्य से... जो कुछ भी लोग जानते हैं उसे "पवित्र" चर्च द्वारा पूरी तरह से विकृत कर दिया गया है ताकि यह शिक्षा मूर्खतापूर्ण और बेकार लगे। लेकिन कैथर्स ने वही सिखाया जो हमारे पूर्वजों ने सिखाया था। हम क्या सिखाते हैं? लेकिन पादरी वर्ग के लिए यह वास्तव में सबसे खतरनाक बात थी। वे लोगों को सच्चाई नहीं बता सके। चर्च कैथर्स की थोड़ी सी भी यादों को भी नष्ट करने के लिए बाध्य था, अन्यथा वह यह कैसे समझा सकता था कि उसने उनके साथ क्या किया?.. संपूर्ण लोगों के क्रूर और पूर्ण विनाश के बाद, वह अपने विश्वासियों को कैसे समझाएगा कि इसकी आवश्यकता क्यों और किसे है एक भयानक अपराध? इसीलिए क़तर की शिक्षाओं का कुछ भी अवशेष नहीं बचा है... और सदियों बाद, मुझे लगता है कि यह और भी बदतर होगा।
– जॉन के बारे में क्या? मैंने कहीं पढ़ा है कि कैथर्स कथित तौर पर जॉन पर "विश्वास" करते थे? और यहां तक कि उनकी पांडुलिपियों को भी एक मंदिर के रूप में रखा गया था... क्या यह सच है?
- केवल यह कि वे वास्तव में जॉन का गहरा सम्मान करते थे, इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे कभी नहीं मिले थे। - उत्तर मुस्कुराया। - खैर, एक और बात यह है कि, रेडोमिर और मैग्डेलेना की मृत्यु के बाद, कैथर्स के पास वास्तव में ईसा मसीह के वास्तविक "रहस्योद्घाटन" और जॉन की डायरियां थीं, जिन्हें रोमन चर्च ने हर कीमत पर खोजने और नष्ट करने की कोशिश की थी। पोप के सेवकों ने यह पता लगाने की पूरी कोशिश की कि शापित कैथर ने अपना सबसे खतरनाक खजाना कहाँ छिपाया था?! यदि यह सब खुले तौर पर प्रकट होता, तो कैथोलिक चर्च के इतिहास को पूरी तरह हार का सामना करना पड़ता। लेकिन, चाहे चर्च के ख़ूनखोरों ने कितनी भी कोशिश की हो, किस्मत उन पर कभी नहीं मुस्कुराई... प्रत्यक्षदर्शियों की कुछ पांडुलिपियों के अलावा कुछ भी नहीं मिला।
इसीलिए चर्च के लिए कैथर्स के मामले में किसी तरह अपनी प्रतिष्ठा बचाने का एकमात्र तरीका केवल उनके विश्वास और शिक्षण को इतना विकृत करना था कि दुनिया में कोई भी सच और झूठ में अंतर न कर सके... जैसा कि उन्होंने आसानी से किया था रेडोमिर और मैग्डेलेना का जीवन।
चर्च ने यह भी दावा किया कि कैथर स्वयं यीशु रेडोमिर से भी अधिक जॉन की पूजा करते थे। केवल जॉन से उनका मतलब "उनके" जॉन से था, उनके झूठे ईसाई सुसमाचारों और उन्हीं झूठी पांडुलिपियों के साथ... कैथर वास्तव में असली जॉन का सम्मान करते थे, लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, उनका चर्च जॉन- "बपतिस्मा देने वाले" से कोई लेना-देना नहीं था। "
- आप जानते हैं, उत्तर, मुझे लगता है कि चर्च ने संपूर्ण विश्व इतिहास को विकृत और नष्ट कर दिया है। यह क्यों आवश्यक था?
- किसी व्यक्ति को सोचने की अनुमति न देने के लिए, इसिडोरा। उन लोगों को आज्ञाकारी और महत्वहीन गुलाम बनाना, जिन्हें उनके विवेक पर "पवित्रतम" द्वारा "माफ़" किया गया या दंडित किया गया। यदि कोई व्यक्ति अपने अतीत के बारे में सच्चाई जानता है, तो वह अपने और अपने पूर्वजों के लिए एक गौरवान्वित व्यक्ति होगा और कभी भी गुलामी का कॉलर नहीं पहनेगा। सत्य के बिना, स्वतंत्र और मजबूत होने से, लोग "भगवान के दास" बन गए, और अब यह याद रखने की कोशिश नहीं करते कि वे वास्तव में कौन थे। यह वर्तमान है, इसिडोरा... और, स्पष्ट रूप से, यह बदलाव के लिए बहुत उज्ज्वल उम्मीदें नहीं छोड़ता है।
उत्तर बहुत शांत और उदास था. जाहिरा तौर पर, कई शताब्दियों तक मानवीय कमजोरी और क्रूरता को देखते हुए, और यह देखते हुए कि सबसे मजबूत लोग कैसे नष्ट हो गए, उनके दिल में ज्ञान और प्रकाश की आसन्न जीत में कड़वाहट और अविश्वास का जहर भर गया था... और मैं उनसे चिल्लाकर कहना चाहता था कि मैं अभी भी विश्वास है कि लोग जल्द ही जागेंगे! .. क्रोध और दर्द के बावजूद, विश्वासघात और कमजोरी के बावजूद, मेरा मानना है कि पृथ्वी अंततः अपने बच्चों के साथ जो किया जा रहा है उसे सहन नहीं कर पाएगी। और वह जाग जाएगा... लेकिन मैं समझ गया था कि मैं उसे मना नहीं पाऊंगा, क्योंकि जल्द ही मुझे भी इसी जागृति के लिए लड़ते हुए मरना होगा।
लेकिन मुझे अफसोस नहीं हुआ... मेरा जीवन पीड़ा के अंतहीन समुद्र में रेत का एक कण मात्र था। और मुझे अंत तक लड़ना था, चाहे वह कितना भी भयानक क्यों न हो। चूँकि लगातार गिरती पानी की बूँदें भी किसी दिन सबसे मजबूत पत्थर को भेदने में सक्षम होती हैं। बुराई भी ऐसी ही है: यदि लोग इसे दाने-दाने के हिसाब से भी कुचलते हैं, तो यह किसी दिन नष्ट हो जाएगी, भले ही इस जीवनकाल के दौरान नहीं। लेकिन वे फिर से अपनी धरती पर लौटेंगे और देखेंगे - यह वे ही थे जिन्होंने उसे जीवित रहने में मदद की!.. यह वे ही थे जिन्होंने उसे प्रकाश और वफादार बनने में मदद की। मैं जानता हूं कि उत्तर यह कहेगा कि मनुष्य अभी तक नहीं जानता कि भविष्य के लिए कैसे जीना है... और मैं जानता हूं कि अब तक यह सच है। लेकिन मेरी समझ से, यही वह चीज़ है जिसने कई लोगों को अपना निर्णय लेने से रोक दिया है। क्योंकि लोग शांति से रहने के लिए, "हर किसी की तरह" सोचने और कार्य करने के आदी हो गए हैं, बिना खड़े हुए या हस्तक्षेप किए।
"मुझे खेद है कि मैंने तुम्हें इतना दर्द सहा, मेरे दोस्त।" - उत्तर की आवाज़ ने मेरे विचारों को बाधित किया। "लेकिन मुझे लगता है कि इससे आपको अपने भाग्य को आसानी से पूरा करने में मदद मिलेगी।" आपको जीवित रहने में मदद मिलेगी...
मैं इसके बारे में सोचना नहीं चाहता था... कम से कम थोड़ा और!.. आख़िरकार, मेरे पास अपने दुखद भाग्य के लिए अभी भी बहुत समय बचा था। इसलिए, दर्दनाक विषय को बदलने के लिए, मैंने फिर से प्रश्न पूछना शुरू कर दिया।
- मुझे बताओ, सेवर, मैंने मैग्डलीन और रेडोमिर और कई मैगी पर शाही "लिली" का चिन्ह क्यों देखा? क्या इसका मतलब यह है कि वे सभी फ्रैंक थे? क्या आप मुझे यह समझा सकते हैं?
"आइए इस तथ्य से शुरू करें कि यह संकेत की गलतफहमी है," सेवर ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया। "जब इसे फ्रेंकिया मेराविंग्ली लाया गया तो यह लिली नहीं थी।"
ट्रेफ़ोइल - स्लाव-आर्यों का युद्ध चिन्ह
– ?!.
"क्या आप नहीं जानते कि वे ही थे जो उस समय यूरोप में "थ्रेफ़ॉइल" चिन्ह लाए थे?..," सेवर सचमुच आश्चर्यचकित था।
- नहीं, मैंने इसके बारे में कभी नहीं सुना। और तुमने मुझे फिर से आश्चर्यचकित कर दिया!
- बहुत समय पहले, तीन पत्ती वाला तिपतिया घास, स्लाविक-आर्यों, इसिडोरा का युद्ध चिन्ह था। यह एक जादुई जड़ी-बूटी थी जिसने युद्ध में आश्चर्यजनक रूप से मदद की - इसने योद्धाओं को अविश्वसनीय ताकत दी, इसने घावों को ठीक किया और दूसरे जीवन की ओर जाने वालों के लिए इसे आसान बना दिया। यह अद्भुत जड़ी बूटी उत्तर में दूर तक उगती थी, और केवल जादूगर और जादूगर ही इसे प्राप्त कर सकते थे। यह हमेशा उन योद्धाओं को दिया जाता था जो अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए जाते थे। युद्ध में जाते हुए, प्रत्येक योद्धा ने सामान्य मंत्र बोला: “सम्मान के लिए! विवेक के लिए! आस्था के लिए! साथ ही जादुई हरकत करते हुए उसने दो उंगलियों से बाएं और दाएं कंधों को और आखिरी से माथे के बीच को छुआ। तीन पत्ती वाले पेड़ का वास्तव में यही मतलब है।
और इसलिए मेराविंग्ली इसे अपने साथ ले आए। खैर, और फिर, मेरविंग्ले राजवंश की मृत्यु के बाद, नए राजाओं ने बाकी सब चीजों की तरह इसे भी फ्रांस के शाही घराने का प्रतीक घोषित करते हुए अपने कब्जे में ले लिया। और आंदोलन (या बपतिस्मा) का अनुष्ठान उसी ईसाई चर्च द्वारा "उधार" लिया गया था, इसमें एक चौथा, निचला हिस्सा जोड़ा गया था... शैतान का हिस्सा। दुर्भाग्य से, इतिहास खुद को दोहराता है, इसिडोरा...
हां, इतिहास ने सचमुच खुद को दोहराया... और इसने मुझे कड़वा और दुखी महसूस कराया। हम जो कुछ भी जानते थे, क्या उसमें कुछ भी वास्तविक था? अचानक मुझे ऐसा लगा जैसे सैकड़ों लोग जिन्हें मैं नहीं जानता था, वे मुझे मांग भरी नजरों से देख रहे थे। मैं समझ गया - ये वे लोग थे जो जानते थे... जो सत्य की रक्षा करते हुए मर गए... ऐसा लगा मानो उन्होंने मुझे उन लोगों तक सत्य पहुंचाने की वसीयत दी है जो नहीं जानते हैं। लेकिन मैं नहीं कर सका. मैं चला गया... ठीक वैसे ही जैसे वे खुद एक बार चले गए थे।
अचानक एक आवाज़ के साथ दरवाज़ा खुला और मुस्कुराती हुई, प्रसन्नचित्त अन्ना तूफान की तरह कमरे में दाखिल हुई। मेरा दिल जोरों से उछला और फिर खाई में डूब गया... मुझे विश्वास ही नहीं हो रहा था कि मैं अपनी प्यारी लड़की को देख रहा हूँ!... और वह, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, खूब मुस्कुराई, जैसे कि उसके साथ सब कुछ बहुत अच्छा था, और जैसे यदि वह हमारे जीवन पर संकट न लाती तो यह एक भयानक आपदा होती। - माँ, प्रिये, मैंने तुम्हें लगभग पा ही लिया! ओह, उत्तर!.. क्या आप हमारी मदद करने आए हैं?.. मुझे बताओ, आप हमारी मदद करेंगे, है ना? - उसकी आँखों में देखते हुए, अन्ना ने आत्मविश्वास से पूछा।
नॉर्थ बस उसकी ओर कोमलता से और बहुत उदासी से मुस्कुराया...
* * *
स्पष्टीकरण
मॉन्टसेगुर और उसके परिवेश की तेरह साल (1964-1976) की श्रमसाध्य और संपूर्ण खुदाई के बाद, मॉन्टसेगुर और पर्यावरण के फ्रांसीसी पुरातत्व अनुसंधान समूह (GRAME) ने 1981 में अपने अंतिम निष्कर्ष की घोषणा की: पहले मॉन्टसेगुर से खंडहरों का कोई निशान नहीं, 12वीं शताब्दी में इसके मालिकों द्वारा छोड़ दिया गया, पाया गया है। ठीक उसी तरह जैसे 1210 में तत्कालीन मालिक रेमंड डी पेरिल द्वारा निर्मित मोंटसेगुर के दूसरे किले के खंडहर नहीं मिले हैं।
(देखें: ग्रुप डी रेचेर्चेस आर्कियोलॉजिक्स डी मोंटसेगुर एट एनविरन्स (ग्राम), मोंटसेगुर: 13 एंस डे रेचेर्च आर्कियोलॉजिक, लैवलेनेट: 1981. पृष्ठ 76.: "इल ने रेस्टे औक्यून ट्रेस डेन लेस रूनेस एक्चुएल्स नी डू प्रीमियर चेटो क्यू एटिट ए एल" एयू डेब्यू डू XII सिएकल (मोंटेसेगुर I), नी डे सेलुई क्यू कंस्ट्रुइसिट रायमोन डे पेरेइल्स छंद 1210 (मोंटेसेगुर II)...")
30 मार्च, 1244 को मॉन्टसेगुर के सह-मालिक, लॉर्ड रेमंड डी पेरिल द्वारा गिरफ्तार किए गए पवित्र धर्माधिकरण को दी गई गवाही के अनुसार, मॉन्टसेगुर के किलेबंद महल को 1204 में परफेक्ट्स के अनुरोध पर "बहाल" किया गया था - रेमंड डी मिरोपोइस और रेमंड ब्लास्को।
(30 मार्च, 1244 को मोंटसेगुर के पकड़े गए सह-प्रमुख, रेमंड डी पेरिले (जन्म 1190-1244?) द्वारा इनक्विजिशन को दिए गए एक बयान के अनुसार, कैथर परफेक्टी रेमंड के अनुरोध पर 1204 में किले को "बहाल" किया गया था। डी मिरेपोइक्स और रेमंड ब्लास्को।)
हालाँकि, कुछ अभी भी हमें उस त्रासदी की याद दिलाता है जो मानव रक्त से लथपथ पहाड़ के इस छोटे से टुकड़े पर सामने आई थी... मोंटसेगुर की नींव से अभी भी मजबूती से चिपकी हुई है, गायब हुए गाँव की नींव सचमुच चट्टानों पर "लटकी" है। ..
एना ने सेवर की ओर उत्साह से देखा, मानो वह हमें मुक्ति दिलाने में सक्षम हो... लेकिन धीरे-धीरे उसकी निगाहें धुंधली होने लगीं, क्योंकि उसके चेहरे की उदास अभिव्यक्ति से वह समझ गई: चाहे वह कितना भी चाहता हो, किसी कारण से कोई मदद नहीं होगी.
"आप हमारी मदद करना चाहते हैं, है ना?" अच्छा, मुझे बताओ, तुम मदद करना चाहते हो, सेवर?..
एना ने बारी-बारी से हमारी आँखों में ध्यान से देखा, मानो यह सुनिश्चित करना चाहती हो कि हमने उसे सही ढंग से समझा है। उसकी पवित्र और ईमानदार आत्मा यह नहीं समझ सकती थी कि कोई ऐसा कर सकता है, लेकिन वह हमें भयानक मौत से नहीं बचाना चाहती थी...
"मुझे माफ़ कर दो, अन्ना... मैं तुम्हारी मदद नहीं कर सकता," सेवर ने उदास होकर कहा।
- लेकिन क्यों?!! क्या तुम्हें अफसोस नहीं है कि हम मर जायेंगे?.. क्यों, उत्तर?!..
- क्योंकि मैं नहीं जानता कि आपकी मदद कैसे करूँ... मैं नहीं जानता कि काराफा को कैसे नष्ट किया जाए। मेरे पास उससे छुटकारा पाने के लिए सही "हथियार" नहीं हैं।
फिर भी विश्वास न करते हुए, अन्ना ने बहुत आग्रहपूर्वक पूछना जारी रखा।
– कौन जानता है कि इस पर कैसे काबू पाया जाए? किसी को यह पता होना चाहिए! वह सबसे मजबूत नहीं है! यहां तक कि दादा इस्टेन भी उनसे कहीं ज्यादा ताकतवर हैं! आख़िरकार, वास्तव में, उत्तर?
यह सुनना अजीब था कि कैसे वह ऐसे व्यक्ति को आसानी से दादा कह देती थी... एना उन्हें अपना वफादार और दयालु परिवार मानती थी। एक ऐसा परिवार जिसमें हर कोई एक-दूसरे की परवाह करता है... और जहां हर किसी के लिए एक और जिंदगी कीमती होती है। लेकिन, दुर्भाग्य से, वे बिल्कुल ऐसे परिवार नहीं थे... मैगी का एक अलग, अलग जीवन था। और अन्ना को यह बात अभी भी समझ नहीं आई।
हमारे देश में सत्तर वर्षों तक चर्च पर अत्याचार के बाद न केवल चर्च, बल्कि मठों को भी पुनर्जीवित किया जाने लगा। अधिक से अधिक लोग मन की शांति पाने के एकमात्र साधन के रूप में विश्वास की ओर रुख कर रहे हैं। और उनमें से कुछ आध्यात्मिक उपलब्धि और मठवाद को चुनते हैं, जीवन की हलचल से मठ कक्ष को प्राथमिकता देते हैं। सामान्य समझ में साधु साधु ही होता है। लेकिन रूढ़िवादी में, एक व्यक्ति जो केवल मठवाद को स्वीकार करता है। वह एक भिक्षु की तरह कपड़े पहने हुए है, लेकिन मठ की दीवारों के बाहर रह सकता है और उसने अभी तक मठवासी प्रतिज्ञा नहीं ली है।
रूढ़िवादी मठवाद में डिग्री
भिक्षु और नन अपने पूरे जीवन में कई चरणों से गुजरते हैं - मठवाद की डिग्री। जिन लोगों ने अभी तक अंततः मठवाद का मार्ग नहीं चुना है, लेकिन मठ में रहते हैं और काम करते हैं, उन्हें मजदूर या श्रमिक कहा जाता है। एक मजदूर जिसे कसाक और स्कुफा पहनने का आशीर्वाद मिला है और जिसने हमेशा के लिए मठ में रहने का फैसला किया है उसे नौसिखिया कहा जाता है। एक कसाक नौसिखिया वह बन जाता है जिसे मठवासी कपड़े पहनने का आशीर्वाद मिला है - एक कसाक, हुड, कामिलावका और माला।
फिर रयसोफोर नौसिखिया, जिसने भिक्षु बनने का दृढ़ निर्णय लिया है, रयसोफोर के रूप में मठवासी मुंडन लेता है। भिक्षु वह भिक्षु होता है जिसने प्रतीकात्मक रूप से अपने बाल काटने की रस्म निभाई है और उसे अपने स्वर्गीय संरक्षक के सम्मान में एक नया नाम दिया गया है। अगला चरण छोटी स्कीमा या छोटी देवदूत छवि को अपनाना है। उसी समय, भिक्षु मठवासी या मुंडन संस्कार से गुजरता है, दुनिया के त्याग और आज्ञाकारिता की शपथ लेता है, स्वर्गीय संरक्षक का नाम बदलता है और मठवासी वस्त्रों का आशीर्वाद देता है। महान देवदूत छवि या महान स्कीमा की स्वीकृति के अंतिम संस्कार में समान प्रतिज्ञाओं की पुनरावृत्ति, बालों का प्रतीकात्मक काटना और स्वर्गीय संरक्षक के नाम में एक और बदलाव शामिल है।
अद्वैतवाद की एक डिग्री के रूप में अद्वैतवाद
"भिक्षु" एक शब्द है जो पुराने रूसी "इन" से बना है, जिसका अर्थ है "अकेला, अकेला, साधु।" रूस में चेर्नेट्स भिक्षुओं को यही कहा जाता था। वर्तमान में, रूढ़िवादी चर्च में, भिक्षुओं को भिक्षु नहीं कहा जाता है जिन्होंने पहले से ही छोटे या बड़े स्कीमा को स्वीकार कर लिया है, बल्कि भिक्षु जो कसाक पहनते हैं, जो केवल मुंडन, सभी प्रतिज्ञाओं की अंतिम स्वीकृति और एक नए नाम के नामकरण की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इस प्रकार, यहां एक भिक्षु एक शुरुआती भिक्षु की तरह है, और मठवाद आवरण के मुंडन से पहले एक प्रारंभिक चरण है। रूढ़िवादी चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, एक भिक्षु के रूप में मुंडन केवल बिशप के आशीर्वाद से ही किया जा सकता है। कई नन अपना पूरा जीवन इस मठवासी डिग्री में बिताती हैं, बिना अगली उपाधि प्राप्त किए।
साधु का व्रत
एक व्यक्ति जो मठवाद अपनाता है वह विशेष प्रतिज्ञा करता है - भगवान के कानून, चर्च के सिद्धांतों और जीवन के लिए मठ के नियमों को पूरा करने और उनका पालन करने के लिए भगवान के सामने दायित्व। परीक्षण - प्रलोभन - उत्तीर्ण करने के बाद अद्वैतवाद की डिग्री शुरू होती है। वे न केवल मठवासी वस्त्रों और व्यवहार के विभिन्न नियमों में भिन्न हैं, बल्कि भगवान के सामने दी जाने वाली प्रतिज्ञाओं की संख्या में भी भिन्न हैं।
मठवासी डिग्री में प्रवेश करने पर रयासोफोर नौसिखियों द्वारा दी जाने वाली तीन मुख्य प्रतिज्ञाएँ आज्ञाकारिता, गैर-लोभ और शुद्धता की प्रतिज्ञा हैं।
अद्वैतवाद का आधार, महान गुण, आज्ञाकारिता है। एक भिक्षु अपने विचारों और इच्छा को त्यागने और केवल अपने आध्यात्मिक पिता के निर्देशों के अनुसार कार्य करने के लिए बाध्य है। गैर-लोभ का व्रत भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीने, मठवासी जीवन की सभी कठिनाइयों को सहने और सभी सांसारिक वस्तुओं को त्यागने का दायित्व है। शुद्धता, ज्ञान की परिपूर्णता के रूप में, न केवल शारीरिक इच्छाओं पर काबू पाने का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि आध्यात्मिक पूर्णता, उनकी उपलब्धि, ईश्वर में मन और हृदय की निरंतर स्थिरता का भी प्रतिनिधित्व करती है। शुद्ध प्रार्थना और ईश्वरीय प्रेम में निरंतर बने रहने के लिए आत्मा को पवित्र होना चाहिए।
एक व्यक्ति जो मठवाद के मार्ग पर चल पड़ा है, उसे आध्यात्मिक जीवन की शक्ति विकसित करने और अपने गुरुओं की इच्छा को पूरा करने के लिए सांसारिक सब कुछ त्याग देना चाहिए। पुराने नाम का त्याग, संपत्ति का त्याग, स्वैच्छिक शहादत, कठिनाई में जीवन और दुनिया से दूर कड़ी मेहनत - देवदूत छवियों की आगे स्वीकृति के लिए भिक्षु को इन सभी अपरिहार्य शर्तों को पूरा करना होगा।
(8 वोट: 5 में से 5.0)एनोह- (प्राचीन ग्रीक μοναχός से व्युत्पन्न ट्रेसिंग पेपर, प्राचीन रूसी से "इन" - एक)। सभी पुराने शब्दकोशों और विश्वकोषों में साधु और पर्यायवाची शब्द हैं।
हालाँकि, आधुनिक रूसी रूढ़िवादी मठों के अभ्यास में, भिक्षु और साधु शब्दों के बीच अंतर पैदा हो गया है। पहला मठ का निवासी है जिसने अभी तक प्रतिज्ञा नहीं ली है, लेकिन उसे मठवासी वस्त्र का हिस्सा पहनने का अधिकार है।
साधु वह व्यक्ति होता है जिसका सिर मुंडवाया गया हो और मठवासी प्रतिज्ञा ली गई हो।
क्या कोई व्यक्ति, संसार में रहकर, अद्वैतवाद में प्राप्त पवित्रता के अनुरूप पवित्रता प्राप्त कर सकता है, या क्या यह केवल अद्वैतवाद के माध्यम से ही संभव है?
ईसाई मठवासी जीवन के केंद्र में यीशु मसीह का सब कुछ छोड़कर उसका अनुसरण करने का आह्वान है।
एक बार, एक अमीर युवक के इस प्रश्न का उत्तर देते हुए कि उसे अनन्त जीवन प्राप्त करने के लिए क्या करना चाहिए, उद्धारकर्ता ने आज्ञाओं का पालन करने की सिफारिश की। जब युवक ने देखा कि वह अपनी युवावस्था से ही उन्हें पूरा कर रहा है, तो मसीह ने निर्देशों के साथ उत्तर को पूरक करते हुए कहा कि यदि वह पूर्ण बनना चाहता है, तो उसे अपनी संपत्ति बेचनी होगी, और आय को गरीबों में वितरित करना होगा। जिसके बाद उसे उसका अनुसरण करना होगा ()।
एक समय मंदिर में सुने गए ये शब्द ही थे, जिसने उन्हें अपनी समृद्ध पैतृक विरासत को त्यागने और रेगिस्तान में चले जाने के लिए प्रेरित किया।
लेकिन परिपूर्ण बनने के लिए लोग मठवाद में क्यों प्रवेश करते हैं? क्या सचमुच संसार में मोक्ष अप्राप्य है?
दुनिया से अलग होने से, एक व्यक्ति के लिए खुद को उन अधिकांश चीज़ों से मुक्त करना आसान हो जाता है जो उसे सांसारिक जीवन जीने के दौरान सांसारिकता की स्थिति में रखती हैं। इस संसार की चिंताएँ, सभी प्रकार के सांसारिक प्रलोभन और व्यसन, दैनिक घमंड, यह सब एक व्यक्ति को भगवान की आकांक्षा में बाधा डाल सकता है, उसे भगवान की सेवा से विचलित कर सकता है।
यह कोई संयोग नहीं है कि पुराने नियम के दौरान, मोज़ेक कानून की अनिवार्य आवश्यकता के रूप में, सप्ताह का एक दिन विशेष रूप से भगवान की सेवा के लिए अलग रखा गया था। इस तरह यहूदियों को जीवन की दैनिक चिंताओं से विचलित करना संभव था।
मसीह ने स्वयं ईश्वर के प्रति आदर्श आज्ञाकारिता का उदाहरण दिखाया। उनकी शिक्षा, भविष्यवक्ताओं की शिक्षाओं की तुलना में अधिक स्पष्टता के साथ, किसी व्यक्ति को अपना पूरा जीवन ईश्वर की सेवा में समर्पित करने की आवश्यकता को इंगित करती है।
मठवासी जीवन, जिसका तात्पर्य अनुभवी आध्यात्मिक मार्गदर्शन, आज्ञाकारिता, पूजा में नियमित भागीदारी है, एक व्यक्ति को संभावित गलतियों से बचाता है और सामान्य तौर पर, सांसारिक से बेहतर, ईश्वर के साथ एकता को बढ़ावा देता है।
इस बीच, जो कहा गया है उसका मतलब यह नहीं है कि दुनिया के साथ संचार के बिना ही धार्मिकता के उच्चतम स्तर को प्राप्त करना संभव है। बात बस इतनी है कि दुनिया में इस लक्ष्य को हासिल करना कहीं अधिक कठिन हो सकता है।
प्रेरित, जिन्होंने सब कुछ छोड़ दिया और मसीह का अनुसरण किया () ने न केवल खुद को दुनिया से दूर कर लिया, बल्कि खुशखबरी के साथ, यहां तक कि सबसे कट्टर खलनायकों के पास भी चले गए। साथ ही, निःसंदेह, वे नैतिक रूप से हर उस चीज़ से बचते रहे जो उन्हें ईश्वर से दूर कर सकती थी।
अपने बेटे का पालन-पोषण करते समय, वह संसार में पापी और अत्यंत पापी लोगों के बीच रही। उसी समय, उसने, किसी और की तरह, अपने आप में मठवासी गुणों का एक मॉडल प्रकट किया, जैसे, उदाहरण के लिए, शुद्धता, कौमार्य, विनम्रता। इस संबंध में, उन्हें मठवासी जीवन के एक मॉडल के रूप में पहचाना जाता है। दूसरी ओर, उन्हें मातृत्व, मातृ जिम्मेदारी और प्रेम का आदर्श भी माना जाता है।
अब तक जीवित रहे लोगों में से कोई भी (उसके पुत्र, मसीह को छोड़कर) धार्मिकता और धर्मपरायणता में उससे आगे नहीं निकल पाया (और देखें: पापी या पापरहित?)।
दुनिया में रहते हुए, उसने न केवल अपनी युवावस्था की प्रतिज्ञा को बरकरार रखा, अधर्म से परहेज किया, बल्कि भगवान के समान बन गई कि उसने पवित्रता हासिल की जो स्वर्गदूतों के उच्चतम रैंक की पवित्रता से भी अधिक थी।
पुराने नियम के समय में, दुनिया में ईश्वर के प्रति निष्ठा बनाए रखने का एक उदाहरण अब्राहम और अय्यूब जैसे महान धर्मी लोग थे।
चर्च ऑफ क्राइस्ट का इतिहास ईश्वर द्वारा महिमामंडित कई संतों के बारे में बताता है, जो पारिवारिक जीवन सहित दुनिया में रहते थे, और कभी भी मठवासी भाईचारे में शामिल नहीं हुए। उनमें ईसाई शहीद, पवित्र मूर्ख, भाड़े के सैनिक, योद्धा, राजकुमार और राजा शामिल हैं।
