Młody licealista A. Puszkin spotkał Czaadajewa w 1816 roku w domu słynnego rosyjskiego historyka i pisarza Mikołaja Michajłowicza Karamzina. Piotr Jakowlew Czaadajew został przeniesiony do Pułku Husarskiej Straży Życia jako adiutant adiutanta generała Wasilczikowa. Młodzi ludzie szybko się ze sobą dogadali. Bardziej doświadczony i wykształcony, biorąc udział w bitwach z Francuzami, Czaadajew wpłynął na rozwój moralny i obywatelski Puszkina.
- tylko jeden z tych, które poeta poświęcił swojemu przyjacielowi i osobie o podobnych poglądach. Wydaje się, że kontynuuje w nim swoją wieloletnią kłótnię z przyjacielem. Wiersz pisany był z młodzieńczym maksymalizmem i romantycznym nastrojem, którego młody poeta nie zdążył się jeszcze pozbyć, pod postacią bardziej dojrzałego i doświadczonego przyjaciela.
Cały wiersz nie został opublikowany za życia poety, ale szybko rozprzestrzenił się na listach. I każdy kopista próbował dodać coś od siebie. Dlatego znanych jest około 70 wariantów i wariacji tego dzieła. Wiersz ten uznano za miłujący wolność i sklasyfikowano jako zakazany. Jeśli o nim mówiono, to w ścisłym kręgu tajnych stowarzyszeń, które powstały po Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku. Wiersz „Do Czaadajewa” był jednym z tych, za które Puszkin popadł w niełaskę rządu i został zesłany na południe.
Dokładna data powstania tego dzieła nie jest znana. Ale Puszkiniści uważają, że powstał w 1818 r., a jego powstanie łączą z przemówieniem Aleksandra I na Sejmie Polskim, które odbyło się wiosną 1818 r. Na tym sejmie cesarz mówił o możliwości wprowadzenia w Rosji monarchii konstytucyjnej, ale Puszkin nie wierzył w liberalne obietnice cara.
Istnieje inny punkt widzenia na temat daty napisania tego dzieła. Wyraził to historyk i filolog V.V. Pugaczow, który uważa, że wiersz powstał w 1820 roku. Był to rok najbardziej ożywionej debaty między Puszkinem a Czaadajewem na temat obalenia caratu. Czaadajew był przeciwny przemocy, Puszkin wzywał do rewolucji. To samo wezwanie brzmi w wierszu w nieco zawoalowanej formie. Dlatego stał się hymnem dekabrystów.
Poemat ukazał się po raz pierwszy w 1906 r. Od chwili napisania do chwili publikacji na tronie rosyjskim zmieniło się 4 cesarzy. Autor wiersza zginął w pojedynku, a Piotra Jakowlewicza Czaadajewa uznano za szaleńca za swoje „listy filozoficzne”. Nie przeszkodziło mu to jednak w kontynuowaniu działalności dziennikarskiej i uczestniczeniu w spotkaniach ideologicznych moskiewskich demokratów. Za jego życia Chaadaev nie został opublikowany; nikt nie chciał być na miejscu „Teleskopu”, w jednym z numerów, w którym ukazał się „List filozoficzny”, krytykujący rosyjską rzeczywistość.
Wiersz „Do Czaadajewa”.
Percepcja, interpretacja, ocena
Wiersz „Do Czaadajewa” powstał w 1818 r. Dedykowany jest bliskiemu przyjacielowi A.S. Puszkina, oficerowi Pułku Husarskiego Straży Życia P. Yaaadaevowi, który miał wielki wpływ na poetę. Wiersz był szeroko rozpowszechniany na listach. W zniekształconej formie, bez wiedzy samego autora, została opublikowana w almanachu „Gwiazda Północna” w 1829 roku.
Wiersz można zaliczyć do liryzmu obywatelskiego, jego gatunek ma charakter przyjaznego przesłania, styl jest romantyczny.
Kompozycyjnie w tym przesłaniu możemy wyróżnić trzy części. Poeta mówi o przeszłości, teraźniejszości i przyszłości swojej i swojego pokolenia, wszystkich postępowych młodych ludzi swoich czasów. Ich przeszłość to młodzieńcza zabawa, zwodnicza miłość i nadzieja. Teraźniejszość to żarliwe pragnienie ujrzenia wolnej Ojczyzny, oczekiwanie na „świętą chwilę wolności”. Poeta porównuje tutaj uczucia obywatelskie i miłosne:
Z tęskną nadzieją czekamy na świętą chwilę wolności,
Jak młody kochanek czeka na moment wiernej randki.
Centrum kompozytorskie wiersza stanowi apel skierowany do wszystkich ludzi o podobnych poglądach:
Choć płoniemy wolnością,
Choć serca żyją dla honoru,
Przyjacielu, poświęćmy cudowne impulsy naszych Dusz Ojczyźnie!
Przyszłością Ojczyzny jest jej wolność, przebudzenie ze snu.
Wiersz napisany jest w tetrametrze jambicznym. JAK. Puszkin posługuje się różnymi środkami wyrazu artystycznego: epitetami („fatalna moc”, „niecierpliwa dusza”, „święta wolność”, „piękne impulsy”, „gwiazda zniewalającego szczęścia”), metaforą („oszustwo nie trwało długo u nas”, „póki my płoniemy wolnością”, „Rosja obudzi się ze snu”), porównanie („Młodzieńcza zabawa zniknęła, jak sen, jak poranna mgła”). Poeta szeroko używa słownictwa społeczno-politycznego: „ojczyzna”, „ucisk”, „władza”, „wolność”, „honor”. Na poziomie fonetycznym odnajdujemy aliterację („Oszustwo nie trwało długo”) i asonans („Pod jarzmem fatalnej mocy”).
Tym samym wiersz ten przepojony jest gorącym wezwaniem do wolności, szczerą wiarą w przyszłość kraju i osobistą inspiracją poety. Możemy to rozpatrywać w kontekście wszystkich kochających wolność tekstów A.S. Puszkin.
Wiersz „Do Czaadajewa” powstał w 1818 r. Stało się powszechnie znane, zwłaszcza w kręgach dekabrystów. Adresatem tej pracy jest Piotr Jakowlew Czaadajew. Był jednym z najbliższych przyjaciół wielkiego rosyjskiego poety już od czasów Liceum.
Przyjaźń Puszkina i Czaadajewa
Analizę „Do Czaadajewa” Puszkina można rozpocząć od zwrócenia uwagi na fakt, że poetę łączyła z Czaadajewem wieloletnia przyjaźń – obu cechowały uczucia umiłowania wolności, chęć zmiany czegoś w życiu kraju i nieszablonowość pogląd na rzeczy. Podobnie jak wielu innych przyjaciół Puszkina, Czaadajew był jednym z członków tajnego stowarzyszenia dekabrystów zwanego Unią Opieki Społecznej. Następnie zdecydował się zrzec członkostwa i zajął bardzo nietypowe stanowisko w kwestiach władzy państwowej i dalszego rozwoju sytuacji w Rosji.
Za publikację „Listu filozoficznego” ówczesny rząd uznał Czaadajewa za szaleńca. W pracy tej zarysowano poglądy polityczne Piotra Jakowlewicza. W liście autokracja sprzeciwiała się umiłowaniu wolności. Stanowisko wielkiego rosyjskiego poety nie zawsze pokrywało się z opiniami Czaadajewa. Ale w 1818 r. Puszkin widział w swoim starszym przyjacielu człowieka mądrego na podstawie nabytego doświadczenia życiowego.
Gatunek i kompozycja utworu
Przygotowując analizę „Do Czaadajewa” Puszkina, można podkreślić fakt, że twórczość wielkiego poety charakteryzuje się przemianą istniejących już gatunków literackich. I w tym wierszu czytelnik ma okazję dostrzec przejaw pragnienia innowacji: przyjazne przesłanie, jakie poeta kieruje do jednostki, zamienia się w przesłanie do całego narodu.
Przekształcając gatunek swojego wiersza, wielki rosyjski poeta tworzy dzieło należące do nowego gatunku. To się nazywa przesłanie obywatelskie. Opiera się zatem na uogólnieniu wyrażonym w słowach „Towarzyszu, wierz…”. Wiersz swoim stylem zbliżony jest do dzieł z czasów Wielkiej Rewolucji Francuskiej.
Temat, główna myśl
Analizując „Do Chaadaeva” Puszkina konieczne jest wskazanie głównego tematu dzieła. To wezwanie do oderwania się od codziennych, prywatnych trosk i zwrócenia się ku interesom publicznym. Z tym wiąże się wiara wielkiego rosyjskiego poety, że jego marzenia o świetlanej przyszłości zostaną zrealizowane. W końcowej części wiersza pojawia się dość rzadki w twórczości wielkiego rosyjskiego poety pomysł na zniszczenie całego ówczesnego ustroju państwowego, który zdaniem Puszkina powinien zostać zrealizowany w najbliższej przyszłości.
Innowacyjne posunięcie poety
Przygotowując się do analizy „Do Czaadajewa” Puszkina, uczeń może wskazać, że kolejną cechą tego dzieła jest połączenie dwóch wątków – obywatelskiego i przyjaznego. Pod tym względem wiersz brzmi dość nietypowo. Porównanie oczekiwania „świętej wolności” z przeżyciami, jakie ogarniają młodego kochanka, niecierpliwie czekającego na kolejne spotkanie z dziewczyną, było odbierane dwuznacznie nawet przez życzliwych przyjaciół i bliskich ludzi wielkiego rosyjskiego poety. Jednak w tym momencie Puszkin wykonał naprawdę nowatorskie posunięcie. Połączył w jedną całość dwa pojęcia – „wolność” i „miłość”. I w ten sposób poeta pokazał, że wolność jest dla człowieka równie ważna jak przywiązanie do drugiego człowieka.
Motywy wiersza
Początek utworu charakteryzuje się nastrojami elegijnymi. Zwracając się do przyjaciela, bohater liryczny wspomina czasy swojej młodości; ze smutkiem uświadamia sobie, że wiele z jego dawnych ideałów okazało się „oszustwem”. Słownictwo poetyckie wypełniające pierwszy czterowiersz zbudowane jest w duchu elegii romantycznej. Czy zostało coś z poprzednich młodzieńczych lat? Nie ma już miłości i nadziei. Jednak uważny czytelnik zauważy, że w tej triadzie brakuje jeszcze jednego elementu – wiary.
I to słowo pojawi się w końcowej części wiersza, aby nadać mu szczególne znaczenie. Jednak przejście od postawy pesymistycznej do inspiracji następuje stopniowo. I ta zmiana wiąże się z obrazami ognia, spalania. Namiętne pożądanie, które przypomina wszechogarniający ogień, jest zwykle cechą tekstów miłosnych. Jednak w tym utworze motyw ten nabiera nowego znaczenia – wiąże się z otwartym protestem przeciwko pobłażliwościom władzy, o czym można wspomnieć także w analizie „Do Czaadajewa” Puszkina. W skrócie jego treść można opisać następująco: apel do przyjaciela stopniowo przekształca się w otwarte wezwanie do wolności, możliwość osiągnięcia swoich najwyższych ideałów. Poetycki obraz w końcowej części wiersza – „gwiazda urzekającego szczęścia” – staje się prawdziwym symbolem zwycięstwa ideałów wolności człowieka i obywatela.
Poezja i dekabryści
Analiza lirycznego wiersza „Do Czaadajewa” Puszkina pokazuje, że w ostatnich wersach dzieła czytelnik widzi otwarte wezwanie autora do wolności, obalenie ustalonej autokracji. Ta śmiała idea, wyrażona w twórczości wielkiego rosyjskiego poety, została wyrażona po raz pierwszy. Przestał wierzyć w liczne obietnice cara, że coś zmieni w kraju i nie miał zamiaru reklamować swojego zdania w tej sprawie. Wielu biografów potwierdza ten fakt. Dzieło zostało dostarczone odbiorcy, a sam poeta wygodnie o nim zapomniał. Ale w tym czasie Chaadaev był nie tylko jednym z uczestników tajnego stowarzyszenia masońskiego, ale także członkiem organizacji przyszłych dekabrystów.
Uczestnicy tej organizacji odebrali wiersz wielkiego poety jako otwarte wezwanie do aktywnego działania. Szczerze wierzyli, że „nasze imiona zostaną zapisane na ruinach autokracji”. Z biegiem czasu odkryto spisek przeciwko carowi, a wielu przedstawicieli szlacheckich rodów zostało zesłanych na Syberię. Puszkin wielokrotnie wyrzucał sobie swoją nieostrożność, żałując, że nie może podzielić losu swoich bliskich przyjaciół i wierząc, że to dzieło „Do Czaadajewa” zmusiło ich do próby zamachu stanu.
Analiza „Do Czaadajewa” Puszkina zgodnie z planem
Plan analizy literackiej dzieła może wyglądać następująco:
- Autor i tytuł.
- Temat, myśl główna (wołanie o wolność).
- Rytm wiersza, wielkość.
- Media artystyczne (wymienione poniżej).
- Opinia ucznia na temat pracy „Do Chaadaeva”.
Środki wyrazu
Wiersz napisany jest w jambicznym tetrametrze - należy to również wskazać w analizie wersetu „Do Czaadajewa” Puszkina. Wymieńmy pokrótce główne środki artystyczne dzieła. Posługuje się następującymi środkami wyrazu artystycznego. Po pierwsze, jest to oksymoron – „cicha chwała”. Z definicji sława nie może być cicha, dlatego w tym wyrażeniu łączy się to, co niestosowne. Po drugie, poeta używa porównania - „jak sen, jak poranna mgła”. Tutaj ta technika artystyczna jest więcej niż odpowiednia. W końcu zarówno sen, jak i mgła znikają, nie pozostawiając po sobie śladu. W ten sam sposób zwiedzenie „miłości, nadziei…” zniknie bez śladu.
W pracy zastosowano metaforę – „pożądanie płonie”. Pożądanie ogarniające lirycznego bohatera okazuje się tak silne, że porównuje się je do żywiołu ognia. Szalejące elementy uosabiają bunt i nastroje rewolucyjne. Metafora „palić się wolnością” ma podobne znaczenie. W utworze posługuje się wieloma epitetami - „niecierpliwa dusza”, „święta wolność”. Wolność jest najwyższą wartością uwielbioną w dziele. Zastosowane w wierszu adresy podkreślają jego przynależność do gatunku przekazu obywatelskiego: „Mój przyjaciel”, „Towarzysz”.
Również analiza wersetu „Do Czaadajewa” Puszkina pokazuje, że zastosowano w nim również technikę inwersji – „oszustwo nas przetrwało”, „ale pożądanie wciąż w nas płonie”. Czytelnik odnajdzie także metonimię – „na ruinach autokracji”. Tutaj wielki rosyjski poeta ma na myśli zniszczenie autokracji. Stosowana jest także technika synekdochy. Jeśli dzieło potraktować jako przesłanie do całego narodu, wówczas adresy „towarzysz”, „mój przyjaciel” będą przekazywać całość (cały naród) poprzez jego część (towarzysz, przyjaciel). W wierszu zastosowano także zabieg personifikacji: „Rosja powstanie”. Ojczyznę postrzega się jako coś żywego, co może czuć.
„Och, ile mamy cudownych odkryć” przygotowała poezja Aleksandra Siergiejewicza Puszkina (1799–1837). To naprawdę niewyczerpana skarbnica zarówno dla miłośników, jak i profesjonalistów świata poezji. Wśród błyszczących diamentów dzieła wielkiego poety perła „Do Czaadajewa” nie traci nic ze swojego szczególnego blasku. Spróbujmy przeanalizuj wiersz, rozważmy pokrótce okoliczności jego powstania, gatunek, ideę, cechy stylistyczne.
W kontakcie z
Poprzednie wydarzenia
Historia powstania dzieła jest następująca. Wiersz powstał w 1818 roku; Puszkin miał wówczas zaledwie 18 lat.
W jego wierszu słychać nie tyle dedykację, jak bardzo przemawia do Piotra Jakowlewcha Czaadajewa (1794 - 1856), jako konkretnego adresata i przyjaciela.
Piotr Czaadajew był niezwykłą osobowością – oficerem husarii, uczestnikiem Wojny Ojczyźnianej 1812 r., wielu bitew (m.in. pod Borodino), publicystą, filozofem, wyznaczaczem stylu na salonach Petersburga.
Puszkin spotkał go w 1816 roku w domu Mikołaja Michajłowicza Karamzina (1766–1826). Chaadaev miał ogromny wpływ na kształtowanie się młodego poety jako osoby. Ponadto łączyły ich ciepłe i przyjacielskie stosunki. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w twórczości Puszkina, jego dziełach:
- wiersz „”,
- podpis poetycki „Do portretu Czaadajewa”.
Ale to właśnie poglądy, idee i marzenia są naj obszerniej przedstawione w wierszu „Do Czaadajewa”. Nazywano to również „List od Puszkina”. Wiersz przez długi czas nie był nigdzie publikowany, ale był rozpowszechniany w przerobionej formie.
Ważny! Niewielki fragment opublikowano w czasopiśmie Syriusz (1827), a w pełnijszej formie (brakowało ostatnich pięciu linijek) w almanachu Gwiazdy Północnej, bez zgody autora, w 1829 r. Nawiasem mówiąc, rękopis wiersza nie zachował się, dlatego istnieje kilkadziesiąt jego odmian.
W jaki sposób przeprowadzana jest analiza wiersza „Do Czaadajewa”? Najpierw musisz sporządzić plan, który obejmuje:
- Historia pisania
- Cechy przynależności gatunkowej.
- Pomysł na wiersz.
- Główny temat wiersza, do którego odnosi się poeta.
- Opis bohatera lirycznego.
- Zmiany nastroju.
- Kompozycja leksykalna. składnia, rozmiar.
Gatunek muzyczny
Napisany w gatunku „przesłanie” lub „list”, bardzo popularny wśród poetów końca XVIII i początku XX wieku, ale nuty liryczne (dominujące w twórczości A.S. Puszkina) są w nim wyraźnie widoczne, szczególnie w pierwszej połowie XX wieku. wiersz, w którym mówimy o dążeniach bohatera i stosunku do adresata, a bliżej końca coraz bardziej zaczyna ujawniać się tonacja manifestu.
Stąd słychać echa postępowe idee Czaadajewa najprawdopodobniej posłużył jako czynnik inspirujący do napisania dzieła.
Przemyślenie poglądów przyjaciela znalazło swój poetycki wyraz w wierszach Puszkina. Kompozycja ma charakter kołowy i jest trzyczęściowa – na początku poeta opowiada o przeszłości, młodości, w środku – o teraźniejszości, w trzeciej części ukazane jest spojrzenie w przyszłość. Główny motyw przebudzenia ze snu słychać w pierwszej i ostatniej części.
Głowne tematy
Warto w planie analiz uwzględnić kilka obszarów tematycznych. Główny temat wiersza- wyzwolenie z porządków istniejącego systemu („pod jarzmem fatalnej władzy”), który nie pozwala ujawnić się wewnętrznej, twórczej wolności, nakierowanej na dobro Ojczyzny.
Wolność
Liryczny bohater wiersza, rozczarowany naiwnością dawnych „zabaw młodości”, z poczucia winy i odpowiedzialności wobec przyszłych pokoleń zabiega o zmiany w opresyjnej strukturze państwa. Wzywa do tego nie tylko swojego adresata, ale także każdego innego słuchacza, któremu los Ojczyzny nie jest obojętny. W obaleniu „władzy fatalnej” widzi prawdziwe wyzwolenie – „moment świętej wolności”. I wierzy w to całą duszą, próbując przekazać swój impuls innym.
Miłość
Pragnienie wolności bohatera wiersza jest bliskie uczuciu miłości do kobiety (to temat odwieczny), czego wyrazem jest komponent liryczny („jak czeka młody kochanek”). Dusza bohatera jest niecierpliwa, a myśli są najwyższe, co jest typowe dla kochanka. Pragnie uwolnienia swoich myśli i myśli z ufnością w ich nieuniknione spełnienie („protokoły wiernej daty”).
Jedność
Jednocześnie poeta wypowiada się nie w swoim imieniu, ale w imieniu pewnej wspólnoty, najprawdopodobniej całego pokolenia („czekamy z ospałą nadzieją”), której poglądy podziela. Motyw jedności, choć nie najważniejszy, ale bardzo ważny!
I nie jest to zaskakujące, ponieważ w tym czasie rozpoczęło się powstanie ruchu wyzwoleńczego przeciwko Rosji, zakończone powstaniem dekabrystów w 1825 r. (sam Czaadajew został członkiem tajnego stowarzyszenia w 1821 r., ale nie mógł wziąć udziału w powstania, bo leczył się za granicą).
Jeśli pierwsze trzy zwrotki przedstawiają refleksje lirycznego bohatera na temat przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, to w dwóch ostatnich (czterowierszach i pięciowierszach) brzmi bezpośredni apel. Ale dlaczego? Powszechnie przyjmuje się, że doprowadzi to do obalenia władzy autokratycznej. To prawdopodobnie prawda. Nastroje rewolucyjne po Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku po prostu wisiały w powietrzu.
Lud oraz liberalnie nastawieni przedstawiciele szlachty i inteligencji oczekiwali większych praw i wolności, lecz ich oczekiwania nie zostały spełnione. Bohater liryczny nie reprezentuje służba dla dobra Ojczyzny bez świetlistego ognia wolności („dopóki wolność płonie”). Tylko nowy człowiek, wolny od przeszłości, jest zdolny do „pięknych impulsów duszy”.
Przyjaźń
Na początku Puszkin zwraca się do Czaadajewa „mój przyjacielu”, co wskazuje na obecność ciepłej, bliskiej relacji, a w końcowej zwrotce słychać zwrot „towarzyszu”, co wskazuje także na rewolucyjny charakter wezwania do towarzysza w walka.
Notatka! W prawdziwym życiu Puszkin nazwał Czaadajewa swoim „jedynym przyjacielem”.
To właśnie adres „towarzyszu” stanie się jednym z symboli przyszłych rewolucji. Poeta nawołuje do wiary, że walka nie pójdzie na marne i „wzejdzie gwiazda zniewalającego szczęścia” – symbol upragnionej wolności.
Progresywność połączenia
Umiłowana Ojczyzna powstanie z odwiecznego snu samowładztwa, na gruzach których towarzysze broni lub potomkowie prędzej czy później napiszą imiona wszystkich, którzy nie szczędząc życia, dążyli do wyzwolenia.
Taka jest istota idei wiersza „Do Chaadaeva”. Bohater liryczny mocno w to wierzy i zaszczepia tę wiarę otaczającym go osobom.
Nie bez powodu wiersz „Do Chaadaeva” stał się później jednym z liberalne środowisko XIX w To jest wezwanie proklamacyjne. Został przepisany i rozprowadzony w setkach egzemplarzy wśród postępowych warstw społeczeństwa.
Celem tej krótkiej analizy nie jest szczegółowa analiza pod kątem wersyfikacji. Do powyższego gatunku „przekazu” dodać należy, że utwór napisany jest w jambicznym tetrametrze i składa się z pięciu zwrotek (pierwsze cztery to po cztery linijki i ostatnia pentalina).
Krótka analiza wersetu „Do Chaadaeva”
Studiujemy wiersz Puszkina do Czaadajewa
Wniosek
Wiersz „Do Czaadajewa” był uderzającym przykładem poezji obywatelskiej Aleksandra Siergiejewicza Puszkina; do dziś nie stracił swojego patriotycznego znaczenia i elementu motywacyjnego w służbie interesów naszej Ojczyzny.
A. S. Puszkina, „Do Czaadajewa” – to temat dzisiejszego artykułu. Wiersz powstał w 1818 r. Osoba, do której adresowane jest przesłanie, była jedną z najbliższych przyjaciół poety. Puszkin spotkał P. Ya Chaadaeva podczas jego pobytu w Carskim Siole. W Petersburgu ich przyjaźń nie ustała. W 1821 r. Czaadajew został członkiem „Unii Opieki Społecznej” (tajnego stowarzyszenia dekabrystów).
Wkrótce jednak porzucił kochające wolność ideały swojej młodości. Najważniejszą rzeczą, którą Puszkin chciał wyrazić w wierszu „Do Czaadajewa”, tematem, który przebiega przez niego jak czerwona nić, jest walka z autokracją, wolnością, wolnością. Przesłanie okazało się żarliwe, entuzjastyczne, pełne temperamentu w sprawach politycznych, inspirujące, a nawet żałosne. Od razu widać, że należy on do wczesnego okresu twórczości poety. Jednak wraz z charakterystycznymi dla niej elementami pojawiają się tu poważne pędy przyszłych, dojrzałych dzieł. Ogólnie rzecz biorąc, w dziele można prześledzić kilka motywów. Później będą one powtarzane niejednokrotnie w innych odmianach twórczości poety.
Aleksander Puszkin, „Do Czaadajewa„: motyw chwały
We wszystkich tekstach i być może w całej poezji autora jest najbardziej stabilny. Szacuje się, że w twórczości Puszkina rzeczownik „chwała” pojawia się około 500 razy w różnych znaczeniach. Oczywiście nie chodzi o ilość jego użycia, ale jednak. Przez całe życie, aż do napisania „Pomnika”, Puszkin myślał o tym, czym jest sława: powszechna sława, wynik ogólnie przyjętej opinii, czy po prostu świeckie rozmowy i plotki.
A. S. Puszkin, „Do Czaadajewa”:motyw fałszywych nadziei
Liryczny bohater przesłania daje się zwieść swoim najlepszym marzeniom i oczekiwaniom, nie poddaje się jednak rozpaczy. Przecież takie „wzniosłe oszustwo”, takie szlachetne złudzenie jest nieuniknione w młodości, związane z jej niekontrolowanymi impulsami. Pod ciężarem lat oczywiście rozpływają się, ale pozostawiają ślad w każdej duszy i z pewnością są lepsze niż ciemne i podłe prawdy. Motyw oszustwa i niespełnionych nadziei Puszkina często porównywany jest do snu, co przywodzi na myśl pierwsze poematy filozoficzne G. R. Derzhavina. Podobno śpiewanie życia w wyblakłych kolorach w wieku 17 lat jest cechą wspólną wszystkich młodych poetów.
A. S. Puszkin, „Do Czaadajewa”: motyw wolności politycznej
Dalej, z nuty pesymistycznej, przekaz przechodzi w inną tonację, bardziej poważną, pogodną. Tutaj autor, w kontekście politycznym, posługuje się ogniem i spalaniem charakterystycznym dla miłości. W przekazie przekazują intensywność uczuć. Z każdą linijką kontekst polityczny dzieła staje się coraz wyraźniejszy. Pod jarzmem władzy nadzieja i nadzieja, że zatriumfuje wolność i zwycięży sprawiedliwość, są jeszcze silniejsze. W niewoli politycznej oczekiwanie wolności staje się jeszcze bardziej niecierpliwe, głos Ojczyzny jest jeszcze bardziej słyszalny. Służba Ojczyźnie nierozerwalnie łączy się w świadomości poety z walką z niesprawiedliwymi władzami gnębiącymi naród. Obywatelski patos przekazu nasila się z jednego czterowiersza na drugi. Coraz częściej słyszy się słowa polityczne. Tonację całego dzieła wyznacza motyw wolności. A. S. Puszkin sprawia, że słowa „Ojczyzna”, „honor”, „wolność” są w wierszu wyjątkowo pojemne. „Do Czaadajewa” to wezwanie towarzysza, aby całe swoje życie poświęcił tak świętej sprawie, jak wyzwolenie Ojczyzny spod autokracji. I za to pamięć potomności będzie mu bardziej wdzięczna, niż za śpiewanie wierszem zabaw młodości i cichych radości życia. Ostatnie wersy przesłania przepełnione są wielką inspiracją i patosem, czystą miłością do Ojczyzny i wolności.
