A korai Moszkva történetének tanulmányozását az is nehezíti, hogy könyvvagyonának szinte teljes egésze elveszett Tokhtamysh 1382-es inváziója során. Megpróbálta megőrizni a könyveket, a Metropolitan elrendelte, hogy gyűjtsék össze őket a Kreml egyik kőtemplomában. Annyi könyv volt, hogy a boltokba kerültek. De a tatároknak sikerült elfoglalniuk és felégetniük a Kreml-et. A könyvekből csak hamu maradt.
Az ókori moszkvai könyvek a következő évszázadokban elpusztultak. Ismeretes például, hogy I. Péter V. N. Tatiscsev (1686-1750) híres alakja az „Orosz történelem” című munkájához egy egész sor krónikát használt, amelyek a mai napig nem maradtak fenn. N. M. Karamzin (1766-1826) történész rendelkezésére állt a Szentháromság-krónika, amely 1812-ben a moszkvai tűzvészben elveszett.
Összegezve a veszteségeket és problémákat, megjegyezzük a lényeget: Ivan Kalitáról és koráról szerzett ismereteink töredékesek és töredékesek. Portréja olyan, mint egy ókori freskó, amelyet az idő megsebzett, és a késői olajfestmény vastag rétege alatt rejtőzik. Ivan Kalita tudásának útja a fáradságos helyreállítás útja. De ugyanakkor ez az önismeret útja is. Hiszen a moszkvai állam építőjével van dolgunk, akinek a keze örökre nyomot hagyott a homlokzatán.
A történészek véleménye Ivan Kalitáról.
A forrásokban jól olvasott Karamzin mindenekelőtt azokkal a szavakkal határozta meg Iván herceget, amelyeket egy ősi orosz szerző talált számára: „Az orosz föld gyűjtője”. Ez azonban nyilvánvalóan nem volt elég a magyarázathoz. Miért lett Iván herceg ez a „gyűjtő”? Végül az összes akkori orosz herceg úgy gyűjtötte a földet és a hatalmat, ahogy csak tudta, vagyis evezett magának...
Aztán Karamzin további magyarázatokkal szolgált. Kiderült, hogy Kalita „ravasz volt”. Ezzel a ravaszsággal „elnyerte az üzbég különleges tetszését, és ezzel a nagyhercegi méltóságot”. Ugyanezt a „ravaszságot” alkalmazva Iván simogatásokkal „elaltatta” a kán éberségét, és meggyőzte őt egyrészt arról, hogy ne küldje tovább Baskakját Ruszba, hanem utalja át az orosz fejedelmeknek az adógyűjteményt, másodszor pedig forduljon vak szemmel, hogy sok új területet csatoltak Vlagyimir nagy uralkodásának régiójához.
Kalita parancsára utódai fokozatosan „összegyűjtötték Ruszt”. Ennek eredményeként Moszkva hatalma, amely lehetővé tette számára, hogy a 15. század végén függetlenné váljon a tatároktól, „a ravaszság által kiképzett erő”.
Az orosz történetírás egy másik klasszikusa, S. M. Szolovjov Karamzinnal ellentétben nagyon visszafogottan jellemezte általában a történelmi személyeket, és különösen Ivan Kalitát. Csak megismételte Iván herceg meghatározását, amelyet Karamzin „az orosz föld gyűjtőjének” talált, és a krónika nyomán megjegyezte, hogy Kalita „megmentette az orosz földet a tolvajoktól”.
Néhány új gondolatot Kalitáról N. I. Kostomarov fogalmazott meg híres művében „Oroszország történelem főbb alakjainak életrajzában”. Felhívta a figyelmet a Jurij és Ivan Danilovics közötti szokatlanul erős barátságra az akkori hercegek számára, és magáról Kalitáról ezt mondta: „Uralkodásának tizennyolc éve Moszkva első tartós megerősödésének és az orosz földek fölé emelkedésének korszaka volt.” Ugyanakkor Kosztomarov nem tudott ellenállni a Karamzin által létrehozott sztereotípia megismétlésének: Kalita „nem katonai jellegű ember volt, bár ravasz”.
Szolovjov híres tanítványa, V. O. Kljucsevszkij nagy szerelmese volt a történelmi paradoxonoknak. Lényegében Oroszország egész történelme kisebb és nagyobb paradoxonok hosszú láncolatának tűnt számukra, amely magával ragadja a hallgatót vagy az olvasót, de nem vezet az irányadó igazságok jelzőfényeihez. A moszkvai hercegek is áldozatul estek az egyik apró paradoxonnak. „Az életkörülmények gyakran olyan szeszélyesen alakulnak ki – mondta Kljucsevszkij –, hogy a nagy embereket apró dolgokra cserélik, mint például Andrej Bogoljubszkij herceg, a kicsiknek pedig nagy dolgokat kell csinálniuk, mint Moszkva hercegeinek. Ez a „kis emberekre” vonatkozó előfeltevés előre meghatározta Kalita jellemzését. Kljucsevszkij szerint a moszkvai hercegek, Kalitától kezdve, ravasz pragmatikusok, akik „buzgón udvaroltak a kánnak, és terveik eszközévé tették”.
A moszkvai fejedelem művészi arculatának megalkotásától elragadtatva Kljucsevszkij – bár forrásokra való hivatkozás nélkül – azzal érvelt, hogy Kalitának „bőséges anyagi forrása” van a kezében, és „szabad pénze” van. A Kljucsevszkij által kigondolt kép logikája a következő ítéletet követelte meg: a gazdag azt jelenti, hogy fukar. Innen ered a Kalita „felhalmozó hercegként” jól ismert jellemzése, amely sokáig ragadt hősünkre. A történészt még az Iván herceg becenevéről festett kép teljes ellentéte sem állította meg, amely nagylelkűségét és kedvességét jelezte. Ezt a szakaszt csak kissé fedte el egy felületes megjegyzéssel: „Talán az ironikus becenév, amelyet a kortársak a felhalmozó hercegnek adtak, a későbbi nemzedékek erkölcsi értelmezést kezdtek átvenni.”
Tehát a hízelgő és ravasz Karamzin által készített portréjához Kljucsevszkij még néhány sötét vonást adott - felhalmozást és középszerűséget. Az így létrejött nem vonzó kép művészi kifejezőképességének és lélektani hitelességének köszönhetően vált széles körben ismertté. Az orosz emberek több generációjának emlékezetébe vésődött, akik D. I. Ilovaisky gimnáziumi történelem tankönyve szerint tanultak. Itt Kalita a „Rusz összegyűjtője”. Erkölcsi tulajdonságai azonban undorítóak. „Szokatlanul körültekintően és óvatosan minden eszközt bevetett a fő cél elérése érdekében, vagyis Moszkva felemelkedése a szomszédok rovására.” A moszkvai herceg „gyakran utazott ajándékokkal a Hordába, és szolgailag meghajolt a kán előtt; segítséget kapott a kántól a riválisok elleni harcban, és így magukat a tatárokat is Moszkva megerősítésének eszközévé tette.” Kalita összes korábbi bűnéhez Ilovaisky hozzáad egy újat - a csalást. „Miután Kalita megszerezte magának a jogot, hogy adót szedjen az apanázs hercegektől, és azt a Hordának szállítsa, ügyesen használta ezt a jogot saját kincstárának növelésére.” Ilovaisky határozottan "pénzeszsáknak" fordítja Ivan herceg becenevét.
A Moszkva államalapítójának ez a történelmi karikatúrája tudatosan vagy öntudatlanul feltárta a liberális orosz értelmiség viszonyulását magához az államhoz, pontosabban történelmi utódjához, az Orosz Birodalomhoz. Az értelmiség vonakodva felismerve ennek az államnak a történelmi szükségességét, ugyanakkor szenvedélyesen gyűlölte annak tulajdonságait - az autokratikus hatalmat és a bürokratikus adminisztratív apparátust.
Ivan Kalita leleplezése és istenkáromlása végül jogos kérdést vetett fel: képes volt-e egy ilyen alantas olyan nagy történelmi feladatot végrehajtani, mint a moszkvai állam megalapítása? A válasz kettős volt: vagy nem ő volt az alapító, vagy a történészek által Kalitáról alkotott kép megbízhatatlan. Az első választ az orosz jogtörténész, V. I. Szergejevics adta. Határozottan elvette Kalitától utolsó méltóságát, mint „a rusz gyűjtője”, és „a szuverén és politikus tulajdonságaitól mentesnek” nevezte. A második válaszhoz érkezett az orosz A.E. Presznyakov politikatörténetének híres kutatója. „Az Ivan Danilovics nagyherceg tevékenységére vonatkozó tényszerű információk áttekintése – írta – nem ad alapot arra, hogy „felhalmozó” fejedelemként, az „apanázs” szűkösségének és a patrimoniális érdekek elszigeteltségének képviselőjeként jellemezzük. Ez a történelmi irodalmunkban oly gyakori jellemzője lelki leveleinek benyomásán alapul, amelyek azonban csak a moszkvai ősföldre és annak családjára és ősi szokásaira vonatkoznak.
1917 után az orosz történettudományban a vélemények sokszínűsége gyorsan eltűnt, helyébe a „nagyon elfogadott” eszmék dominanciája lépett. Az orosz történelem új, nyíltan ideologikus és politizált megközelítéseinek megalapítója, M. N. Pokrovszkij azt tanácsolta, hogy hagyjanak fel a történelmi személyekről való vitával, és térjenek át a társadalmi-gazdasági folyamatok tanulmányozására. „Hagyjuk a „gyűjtők” tetteit a régi hivatalos tankönyvekre, és ne menjünk bele annak a kérdésnek a vitájába, hogy politikailag tehetségtelen vagy politikailag tehetséges emberek voltak-e” – írta Pokrovszkij.
Pokrovszkij tanácsát követve a történészek hosszú évtizedekre felhagytak a történelmi portrék műfajával, csak a megrendelt ikonográfiai képeket zárták ki. A régi uralkodókkal szembeni általános kritikai hozzáállás Kalitát is érintette. Az iskolai tankönyvekben és a történelmi munkákban keveset írtak róla, és többnyire kritikát. Jó szemmel járt hozzá Karl Marx „titkos diplomáciája” – egy éles politikai röpirat, amely tele van szarkazmussal az orosz történelemről és annak alakjairól. Marx alapján A. N. Nasonov történész a „Mongolok és ruszok” (M., 1940) című híres könyvében ezt írta: „Kalita nem volt és nem is lehetett Rusz egyesítője, sem cumi. A rusz egyesülését célzó népmozgalom akkor kezdődött, amikor megnyíltak a tatárok elleni harc lehetőségei; és ez az egyház által támogatott mozgalom biztosította a moszkvai fejedelem országon belüli győzelmét és sikerét a tatárok elleni harcban, amely a kulikovoi csatával zárult. Kalitáról Marx helyesen mondta, hogy „egy tatár hóhér és egy szajkó és egy főrabszolga vonásait egyesítette”.
Tíz évvel később egy másik híres történész, V. V. Mavrodin ugyanezt a módszert követte Ivan Kalita értékelésében. „A lakosságtól, a kereskedelmi műveletekből származó zsarolások és a tatár adók kisajátítása a moszkvai herceget a leggazdagabb orosz herceggé tették. „Zsákkal egyengette az utat, nem pedig karddal” – mondja K. Marx Kalitáról. Marxnak azonban eltérő véleménye volt erről a kérdésről. Ezzel Mavrodin is egyetért: „Alatt fektették le Moszkva hatalmának alapjait”.
Egzotikus név
Ivan Danilovics Kalita 1283 körül született. Az „Iván” név akkoriban nagyon egzotikus volt Oroszországban, mondjuk úgy, mint manapság a „Patroklosz” név. A fejedelmi klánok rendszerint bizonyos névsorral működtek, és egy új név megjelenésének a dinasztiában komoly oka kellett, hogy legyen. Sajnos nem tudjuk, mi motiválta Daniil moszkvai herceget, amikor fiát Ivánnak nevezte el. De a név működött: Ivan Kalitával kezdődött az egykor szerény apanázs fejedelemség áttörése a föld egy részének dominanciája felé.
– Pénztárca, tárca... Milyen tárca?
A „Kalitát” óoroszból „pénztárcának” fordítják. Ennek a becenévnek két változata létezik. Az első hipotézis szerint Ivan Danilovics moszkvai herceg kapta a szegényekkel szembeni túlzott nagylelkűségéért. Mint Paphnutius Borovsky apát tanítványainak elmondta, a herceget Kalita becenévvel „ezért kapta: mert nagyon irgalmas volt, az övénél egy kaput hordott, mindig ezüstöt öntött, és bárhová ment, annyit adott a szegényeknek. tudna mosni."
Egy másik változat kevésbé kiegészíti az uralkodót. Sok történész azzal érvelt, hogy Iván az „orosz földeket gyűjtő” stílusa miatt kapta becenevét, amely vesztegetést, vesztegetést és egyéb pénzügyi eszközök felhasználását jelentette.
Moszkvai spirituális
Ivan Kalita a jól strukturált pénzügyi irányítás segítségével biztosítani tudta, hogy a fővárosi széket Moszkvába helyezzék át Vlagyimirból. Ez azonnal Moszkvát tette Rusz szellemi fővárosává, és növelte befolyását a többi orosz apanázs fejedelemség között.
Odaadás a Horda iránt
Ivan nagyon felelősségteljesen közelítette meg a kapcsolatokat az akkori fő politikai és adóhatósággal - az Orddal. Ellentétben a tveri fejedelemség engedetlen fejedelmeivel, akik nem éltek békésen az Arany Horda fővárosa, Sarai-Berke uralkodóinak atyai védnöksége alatt, Kalita odaadásról és fegyelemről tett tanúbizonyságot. Amikor a tveri lakosok ismét idegengyűlöletbe estek, miután véget vetett a horda nagykövetének, Chol Khannak, Ivan volt az első, aki önként jelentkezett Tverben, hogy helyreállítsa a rendet, amiért a horda uralkodójától, üzbég kántól megkapta a bélyegét a nagy uralkodásért. joga van adót szedni más orosz fejedelemségektől.
Herceg-igazmondó
Sajnos a Horda kánok túlságosan toleránsak voltak a korukhoz képest. Így üzbég kán megbocsátott a bűnbánó Sándor tveri hercegnek, és visszaadta neki a lázadó fejedelemséget. Kalita biztos volt benne, hogy a tveri ember félrevezette a Nagy Kánt. Az igazságtalanság érzése arra kényszerítette a moszkvai herceget, hogy menjen a Hordához, és nyissa meg a szemét a kegyes horda uralkodója előtt. Az igazságszolgáltatás diadalmaskodott: Sándort és fiát kivégezték, Ivan Kalita pedig a tveri Szent-templom főharangját vitte el trófea gyanánt. Spas és Moszkvába szállították. Akkoriban ez súlyos megaláztatás volt.
Tölgy Kreml
Ivan Kalita előtt a moszkvai hercegek rezidenciája erődítmény volt, amely csak a lázadó, rosszul felfegyverzett parasztok számára jelenthetett komoly akadályt. Ivan Danilovics tölgyfa Kreml-t épített Moszkvában, amely akkoriban nemcsak Oroszország és Európa egyik legjobb erődjévé vált. Az új erődítményeket arra tervezték, hogy megvédjék a moszkvai hercegeket fő ellenségüktől - a Tveri Hercegségtől.
Ananias szerzetes
Halála előtt Ivan Kalita szerzetesi fogadalmat tett, és ezzel egy új szerzetesi nevet - Ananias. Ananiás apostol volt az, aki megkeresztelte a keresztények megtért üldözőjét, Sault, a leendő nagy apostolt és prédikátort, Pált. A szent elfogadta a vértanúságot. Ez a pohár Ivan Kalitáért szállt át: saját halálát halt meg a királyi kamrákban.
Ivan I Danilovich (Kalita). Történelmi portré
ÁLTALÁNOS INFORMÁCIÓ
- életévek - 1283 - 1340 (41)
- Danyiil Alekszandrovics moszkvai herceg második fia
- uralkodás évei Moszkvában - 1325-1340
TEVÉKENYSÉGI TERÜLETEK (fő események)
1.a Moszkvai Fejedelemség határainak kiterjesztése
- területek megvásárlása - Galich, Uglich, Beloozero (1328)
idézet
„...Kalita az elszegényedett helyi fejedelmektől (rosztovi Konsztantyin Vszevolodovics leszármazottaitól) nemcsak Uglicsot, hanem Galics Merszkijt és Belozerszket is megvásárolta; azonban egyelőre az örökös fejedelmek birtokában hagyta őket, megelégedve az utóbbiak teljes engedelmességével...”
idézet
*Dmitrij Ivanovics nagyherceg lelki oklevele (második) 1389-ben:
„És megáldom fiamat, Jurij herceget, a nagyapámat Galics megvásárlásával, az összes volosttal, a falvakkal és az összes kötelességgel, és azokkal a falvakkal, amelyek Kosztromába, Mikulszkoje és Boriszovszkoje vonzottak.
És megáldom a fiamat, Andrej herceget, hogy megvásárolta nagyapám Belymozert, az összes volosztot, Volszkijt Shagottal és Milolubszkij ez-t, és a településekkel, amelyek a gyermekeim voltak.
És megáldom a fiamat, Péter herceget nagyapám megvásárlásával, a szénmezővel, azzal, ami vonzódott hozzá, betegséggel és önmagammal.”
jegyzet
Kiadás ellenőrizte: A XIV-XVI. századi nagy és apanázs fejedelmek lelki és szerződéses levelei. Kiadásra előkészítve: L. V. Cherepnin. M.-L.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1950.
Ismerkedés alapja: a levél 1389. április 13. után íródott, amikor Pimen metropolita elhagyta Moszkvát, és 1389. május 16. előtt, amikor Dmitrij Ivanovics fia, Konstantin született (PSRL, VIII. köt., 32. o.).
- a Rosztovi Hercegség egy részének annektálása (1331)
idézet
*Ilovaisky D.I. "Orosz történelem. 2. köt. Moszkva-Litvánia korszak, avagy Rus gyűjtői":
„Az apanázs rosztovi hercegek leigázására családi kapcsolatokat is felhasznált. Így feleségül vette két lányát Vaszilij Davydovics Jaroszlavszkijhoz (Fjodor Csernij unokája) és Konsztantyin Vasziljevics Rosztovszkijhoz. Az utolsó, i.e. Konsztantyin Rosztovszkij tökéletesen engedelmeskedett apósának: a moszkvai bojárok uralkodtak fővárosában.”
2.részvétel a horda hadsereggel együtt a tveri felkelés leverésében (1327)
3.az orosz ortodoxia központjának áthelyezése Vlagyimirból Moszkvába(1328 óta)
idézet
*Kosztomarov N.I. „Az orosz történelem főbb alakjainak életrajzában. T.1"
„Iván uralkodásának első éveiben erkölcsi jelentőséget tulajdonított Moszkvának azzal, hogy Vlagyimir székhelyét Moszkvába helyezte át.”
4. fehér kő katedrálisok építése a moszkvai Kremlben: Nagyboldogasszony, Megváltó székesegyház Boron, Arhangelszk, Climacus Szent János-templom; tölgy moszkvai Kreml
idézet
„A Nagyboldogasszony-székesegyház mellett ő építette a kőből készült arkangyalt (ahol a sírja állt, és ahol azóta minden moszkvai herceget eltemették), a Klimacus Szent János-templomot (a Kreml téren) és a Színeváltozást. , a legrégebbi a ma létezők közül, majd az archimandrita, amelyet még Ioannov atya alapított a Moszkva folyó partján, az általa létrehozott Szent Dániel fatemplomban; János ezt a kolostort a palotájába helyezte át, mindenkinél jobban szerette, és jövedelmekkel gazdagította; ott etette és ruháztatta fel a szegényeket, és ott vágta le a haját halála előtt. A fővárost kőtemplomokkal díszítve (1339-ben) tölgyfafalakkal vette körül, és újjáépítette a maga idejében leégett Kreml-et, amely belső erőd volt, vagy ősi elnevezése szerint detinets.
A TEVÉKENYSÉG JELENTŐSÉGE
1. Moszkva felemelkedése és a nagyhercegi hatalom megerősödése
idézet
„A legfontosabb az volt, hogy a moszkvai herceg megszerezte fővárosa számára Oroszország egyházi fővárosának jelentőségét...”
idézet
*Klyuchevsky V.O. "Orosz történelem tanfolyam":
„A nagyhercegi asztal megszerzése a moszkvai herceg által fontos következményekkel járt Oroszország számára. A moszkvai apanázs tulajdonosa, aki nagyherceg lett, volt az első, aki elkezdte kivezetni az orosz lakosságot abból a csüggedtségből, amelybe külső szerencsétlenségek sodorták őket.
idézet
*Klyuchevsky V.O. "Orosz történelem tanfolyam":
„Moszkva tehát jóval azelőtt lett Rusz egyházi fővárosa, hogy állam fővárosa lett volna. Az orosz egyház rendelkezésére álló gazdag anyagi források Moszkvába özönlöttek, hozzájárulva annak gazdagodásához. Még fontosabb volt az a morális benyomás, amelyet a fővárosi szék áthelyezése tett az észak-rusz lakosságra. Ez a lakosság nagy bizalommal kezdett bánni a moszkvai herceggel, feltételezve, hogy minden cselekedetét az orosz egyház rangidős szentjének áldásával hajtották végre... Ennek eredményeként az orosz egyházi társadalom kezdett rokonszenvet érezni a herceggel, aki fellépett. kéz a kézben az orosz egyház legmagasabb pásztorával. Az egyházi társadalomnak ez a rokonszenve talán leginkább segítette a moszkvai fejedelmet, hogy megerősítse nemzeti jelentőségét Észak-Ruszon. A moszkvai fejedelem politikai sikereit a nép képzelete szentesítette a legfelsőbb orosz szellemi hatalom segítségével és áldásával.
idézet
*Kosztomarov N.I. „Az orosz történelem főbb alakjainak életrajzában. T.2":
„Iván vágyát, hogy megértse Moszkva egyházi jelentőségét, elősegítette, hogy Péter utódja, Theognostus Moszkvában telepedett le, majd utána az összes metropolita egymás után ebben a városban tartózkodott, és így tájékoztatta őt a jelentőségéről. az egész orosz egyház fővárosa.”
idézet
„Igazolása alatt Moszkva a „szelídségéről” híres várossá vált, amely mentes a folyamatos tatár invázió veszélyétől, és ennek nagyban hozzá kellett volna járulnia a város növekedéséhez és gazdagságához.
„Kalita lefektette Moszkva hatalmának alapjait. Ő volt az első, aki elkezdte egyesíteni az orosz földeket körülötte. Hosszú idő után ő volt az első tekintélyes fejedelem, akinek befolyása elterjedt Északkelet-Oroszországban.”
2.a Moszkvai Fejedelemség határainak kiterjesztése
idézet
*Ilovaisky D.I. "Orosz történelem. 2. köt. Moszkva-Litvánia korszak, avagy Rus gyűjtői":
„Ivan Danilovics Kalita igazi mesterként és felhalmozóként, bár jelentősen megnövelte saját moszkvai uralmát, ezt a növekedést nem fegyverekkel és vérontással, hanem pénzvásárlással érte el. A szomszédos fejedelemségektől számos várost és nagyvárost „talált fel”, sok faluval és településsel, amelyeket elszegényedett fejedelmektől, bojároktól és kolostoroktól vásárolt meg. Alatta a moszkvai föld egyrészt magában foglalta a Moszkva folyó teljes folyását a városokkal: Mozhaisk, Zvenigorod, Moszkva és Kolomna; tovább délnyugatra Kolomnától egészen az Okáig terjedt Kashira és Szerpukhov városokkal; északkeleten pedig a moszkvai birtokok már lefedték a Volga-vidék egy részét, beleértve Uglicsot és Kostromát is. Messze a Volga északi oldalára költöztek: Kalita az elszegényedett helyi fejedelmektől (rosztovi Konsztantyin Vszevolodovics leszármazottai) nemcsak Uglicsot, hanem Galics Merszkijt és Belozerszket is megvásárolta; azonban egyelőre az örökös fejedelmek birtokában hagyta őket, megelégedve az utóbbiak teljes engedelmességével...
3.jó kapcsolatok fenntartása a Hordával
- Baskas eltörlése - jog megszerzése, hogy önállóan gyűjtsön adót az orosz földekről és szállítson a hordának
idézet
*Tutorial, szerk. I.O. Knyazky „Oroszország története. Moszkvai Rusz uralkodói":
„Ezért a tveri felkelés fő következménye az volt, hogy az üzbég kán eltörölte a baskákat Oroszországban, és véget ért a folyamatos hordatámadások. A Hordával vívott ádáz harcokban elesett tveriek vérükkel „nagy csendet” szereztek Rusznak, de a rusz baskóktól megszabadítójának dicsősége azé lett, aki segített a tatároknak szétverni a lázadó Tvert. .”
idézet
*Platonov S.F. „Az orosz történelemről szóló előadások teljes kurzusa”:
„Ennek a hercegnek tulajdonítják azt a fontos érdemet, hogy engedélyt kapott arra, hogy saját eszközeivel, tatár adószedők közreműködése nélkül eljuttassa a „kijáratot” a Hordához. Így a tatárok orosz földre való belépésének fő oka megsemmisült, és a belső béke és biztonság megteremtődött Oroszországban.
- jó kapcsolatokat az Arany Horda kánjaival
idézet
*Tikhomirov M.N. "Az ókori Moszkva. XII-XV. század":
„A legfigyelemreméltóbb pedig az, hogy Kalita tevékenységének kortársai értékelése egybevág azzal, amit egy olyan éleslátó történész mond, mint K. Marx. Elmondása szerint Kalita az Arany Horda kánját „engedelmes eszközzé tette a kezében, amelyen keresztül megszabadul a legveszélyesebb riválisoktól, és legyőz minden akadályt, amely a hatalom bitorlása felé vezető győzelmes menetében áll”.
4. az apanázs-patrimoniális rendszer kialakulásának kezdete és a fejedelmi dinasztia örökösödési jogainak jóváhagyása Északkelet-Ruszon.
idézet
*Általános oktatási intézményeknek szóló tankönyvből. 2012.
Danilevsky I.N. „Oroszország története az ókortól a 16. századig. 6. osztály".
„Iván Kalita birtokolta az első szellemi dokumentumot - a nagyhercegi végrendeletet. Csodálatos kicsinyességében (nyilván megemlít mindent, ami a herceg tulajdonában volt - legfeljebb 12 aranyláncot, 9 övet, másfél tucat edényt, 14 karikát, egy nyakláncot, 4 tokot stb.), már régóta magára vonja a figyelmet. történészek. A lényeg azonban az, hogy ebben az apanázs-patrimoniális rendszer alapjai, amelyek akkoriban alakultak ki Ruszban, először bukkantak rá. Nyilvánvalóan 1339-ben ismerték el az északkelet-ruszsi hercegi dinasztia örökös jogait, amikor Ivan Danilovics Kalita szellemi oklevelét jóváhagyták a Hordában.
CSALÁD (feleség és gyerekek)
1.Elena hercegnő (Olyona) (?-1331), szerzetesileg - Solomonida - Moszkva hercegének és Vlagyimir nagyhercegének első felesége, Iván I. Danilovics (Kalita).
2. Uljana hercegnő (?-1360-as évek közepe) - Moszkva hercegének második felesége és Vlagyimir nagyhercege, Iván I. Danilovics (Kalita).
Fiai: Proud Szemjon, Vörös Iván II, Daniil Ivanovics, Andrej
Lányai: Maria, Feodosia
KARAKTER
1. D.I. Ilovaisky megjegyzi:
- egyrészt a jellemvonások - kegyetlenség és ravaszság
- másrészt - intelligencia, gondoskodás, takarékosság, felhalmozási hajlam, takarékosság
idézet
*Ilovaisky D.I. „A moszkovita-litván korszak, avagy a rusz gyűjtői”:
„...egyrészt egy kegyetlen és ravasz ember csúnya vonásaival jelenik meg a történelem előtt, aki a Hordában szolgalelkűen, hogy elnyerje a kán tetszését, és mindenféle cselszövéshez folyamodott. pusztítsa el riválisát. Másrészt egy értelmes, gondoskodó tulajdonost látunk földjének, aki békét és biztonságot teremtett benne a tatár pusztítástól.”
2. Karamzin N.M. megjegyzések:
- egyrészt a jellemvonások - csalás és ravaszság
- másrészt - igazságosság, jámborság, buzgóság a templomok építéséért és az irgalom
idézet
*Karamzin N.M. "Az orosz kormány története":
„Annak ellenére, hogy János álnokságot követett el egy veszélyes kolléga haláláig, a moszkoviták dicsőítették jóságát, és a sírban búcsúzva, az emberek könnyeitől öntözve, egyhangúlag az Orosz Föld Gyűjtője nevet adták neki. és Szuverén Atya: ez a herceg ugyanis nem szeretett vért ontani haszontalan háborúkban, megszabadította a Nagy Uralmat a külső és belső rablóktól, helyreállította saját és személyes biztonságát, szigorúan kivégezte a tolvajokat és általában igazságos volt.
A kiváló jámborság, a templomépítés iránti buzgóság és a szegények iránti irgalom, nem kevesebb, mint más erények, segítette Jánost abban, hogy mindenki szeretetét elnyerje. Mindig vitt magával egy táskát vagy kaput, tele pénzzel a szegényeknek: ezért is kapta a Kalita becenevet. A Nagyboldogasszony-székesegyházon kívül építette a kőből készült arkangyalt (ahol a sírja állt, és ahol azóta minden moszkvai herceget eltemették), a Klimacus Szent János-templomot (a Kreml téren) és a Színeváltozást. , a legrégebbi a ma létezők közül, majd korábban az archimandrita, amelyet Ioannov atyának alapított a Moszkva folyó partján, az általa létrehozott Szent Dániel fatemplomban; János ezt a kolostort a palotájába helyezte át, mindenkinél jobban szerette, és jövedelmekkel gazdagította; ott etette és ruháztatta fel a szegényeket, és ott vágta le a haját halála előtt. A fővárost kőtemplomokkal díszítve (1339-ben) tölgyfafalakkal vette körül, és újjáépítette a maga idejében leégett Kreml-et, amely belső erőd volt, vagy ősi elnevezése szerint detin. ≤…≥"
KORTÁRSOK
- Péter metropolita – Kijev és az egész Oroszország metropolitája. Ratenskynek hívják.
- Theognost metropolita (?-1353) - szent, 1328 óta Kijev és az egész Rusz metropolita, Péter szent metropolita utóda.
- Alekszandr Mihajlovics Tverszkoj (1301-1339) - Tveri hercege 1326-tól
- Vaszilij Davydovics Groznye Ocsi (Groznij) - Jaroszlavl hercege 1321 és 1345 között, Ivan Kalita Evdokia (Feodosia) lánya volt feleségül.
- Konsztantyin Vasziljevics Rosztovszkij (1312-1365) - Rostov-Borisoglebsky hercege (1320-1365), Ivan Kalita Maria lánya volt feleségül.
- Üzbég kán – az Arany Horda kánja (1313-1341)
- Shevkal (Chol Khan, Shchelkan) - az Arany Horda üzbég kán unokatestvére
- Gediminas - Litvánia nagyhercege 1316-tól 1341-ig.
Balashov D.M. „A hatalom terhe” egy könyv Ivan Kalita uralkodásáról.
Balashov Dmitrij Mihajlovics (1927-2000) - orosz író.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ilovaisky Dmitrij Ivanovics (1832-1920) - orosz történész.
Karamzin Nyikolaj Mihajlovics (1766-1826) - orosz történész és író.
Klyuchevsky Vaszilij Oszipovics (1841-1911) - orosz történész.
Kosztomarov Nyikolaj Ivanovics (1817-1885) orosz történész, publicista és költő.
Tikhomirov Mihail Nikolaevich (1893-1965) - szovjet történész.
Platonov Szergej Fedorovics (1860-1933) - orosz történész.
Danilevsky Igor Nikolaevich (1953) - orosz történész, az ókori Rusz specialistája (a 16. század végéig).
IVÁN KALITA
Ivan Kalita meghívja Péter metropolitát Moszkvába. Smolin A
A 13. és 14. század - a tatár iga első évszázada - talán a legnehezebb volt az orosz történelemben. A tatár inváziót az ország szörnyű pusztítása kísérte. Az egykor oly sűrűn lakott Rusz ősi Dnyeper vidékei hosszú időre sivataggá változtak, a korábbi lakosság csekély maradványaival. A legtöbb embert vagy megölték, vagy a tatár fogságba ejtették, és a kijevi térségen áthaladó utazók csak számtalan emberi csontot és koponyát láttak szétszórva a mezőkön. Az 1240-es vereség után Kijev maga is jelentéktelen várossá változott, alig 200 házzal. Ez a föld a 15. század közepéig ilyen pusztaságban maradt.
Észak-Kelet Rusz, bár nem kevésbé szenvedett a támadástól, sokkal gyorsabban sikerült kilábalnia belőle. A legsötétebb időkben sem állt meg itt az élet egy pillanatra sem. A tatár invázió egyik fontos következménye a korábban egyesült Vlagyimir-Szuzdal tartomány gyors feldarabolása volt. Még Vszevolod, a Nagy Fészek (Andrej Bogolyubsky öccse) halála után is öt apanázs fejedelemségre bomlott fel. Vlagyimirszkoje, Rosztovszkoje, Perejaszlavszkoje, Jurjev-Polszkoje és Starodubszkoje. Vszevolod unokái alatt ez a széttagoltság folytatódott, és már tizenkét apanázs fejedelemséget látunk, így a Vlagyimir régióból Suzdal, Kostroma és Moszkva emelkedett ki; Rostovskaya - Yaroslavskaya és Uglitskaya, Pereyaslavskaya - Tverskaya és Galitskaya. Továbbá ez a széttagoltság egyre fokozódó ütemben folytatódott. Például Nyizsnyij Novgorod elvált a szuzdali fejedelemségtől, Belozerszk Rosztovtól stb. Ennek eredményeként a 14. század elejére a korábban egyesült Észak helyén. - Kelet-Ruszon már több tucat kis apanázs működött, amelyekben mindegyikben megalapították a maguk fejedelmi dinasztiáját A közöttük fennálló állandó ellenségeskedés nem tette lehetővé, hogy sikeres harcot vívjanak a tatárokkal, akik itt teljes uraknak érezték magukat. Ilyen körülmények között Vlagyimir fővárosa majdnem elvesztette elsőbbségének jeleit. Miután a kántól nagy uralkodás címét kapták, a hercegeknek nem kellett Vlagyimirban maradniuk; nagy fejedelmek lehetnének, és egykori örökségeikben élnének. A nagyhercegi cím azonban korántsem volt üres frázis – az, hogy melyik fejedelmi ág viselte utódait, végül attól függött, hogy az észak-oroszországi városok közül melyik válhat az ország egyesülésének központjává. És ahogy korábban délen az egész politikai harc a kijevi asztal birtoklásának joga körül forgott, most is a kán címke elnyerésének és Vlagyimir nagyhercegnek nevezett joga körül forgott. A küzdelem különösen a 14. század elején vált kiélezetté, amikor hosszan tartó háború tört ki Nagy Fészek Vsevolod leszármazottai - Tveri és Moszkva hercegei - között. Moszkva városa egy erdős és mocsaras területen keletkezett a Borovitsky-dombon, magasan a Moszkva és a Neglinnaja folyók találkozásánál. A krónika először 1147-ben említi. Akkor láthatóan még nem város volt, hanem Jurij Dolgorukij szuzdali herceg vidéki fejedelmi birtoka. A krónikás Moszkva 1156-os falas erődítéséről beszél. A sűrű tűlevelű erdővel borított Kreml-domb akkoriban nagyon feltűnően kiemelkedett a környező tájból (a Moszkva folyó vízszintje 2-3 m-rel alacsonyabb volt, mint ma a domb lábát nem takarta el a töltések feltöltése, a tetejét nem vágták le, és nem voltak körülötte nagy építmények). 
Vasnetsov A.M. A moszkvai Kreml Ivan Kalita vezetésével.
Ez a hely zsúfolt volt, élénk kereskedelem folyt a Moszkva folyó mentén, így a Kreml falai mellett nagyon korán település kezdett kialakulni. Először a Moszkva-folyó menti domb keskeny „szegélyét”, majd a hegyen felfelé fordulva a Moszkva folyó és a Neglinnaja közötti területet foglalta el.
Új városként, távol a szuzdali központoktól - Rosztovtól és Vlagyimirtól - Moszkva később, mint mások, egy különleges fejedelemség fővárosává válhat. És valóban, sokáig nem volt itt állandó uralkodás. Csak a Nagy Fészek Vszevolod dédunokái alatt, Alekszandr Nyevszkij halála után volt Moszkvának saját hercege 1263-ban - Nyevszkij kisfia, Daniil. Ez volt a moszkvai fejedelemség és a moszkvai hercegi dinasztia kezdete. Daniil megtette az első lépést családnevének felemelésére: 1301-ben ravaszsággal és csalással elvitte Kolomna hercegét Rjazan városából, a következő évben pedig apja fő örökségét - a Perejaszlavli Hercegséget - örökölte. Utódai folytatták politikáját, lassan átvették a szomszédos földeket és kikerekítették birtokaikat. Felmerül a természetes kérdés: mivel magyarázzuk állandó és szilárd sikerüket? Sajnos még nagyon erős vágy mellett sem lehet ezekben az alakokban nagy személyes érdemeket látni. Kljucsevszkij szerint az első moszkvai fejedelmeknek nem volt semmi pompája, semmi jele a hősi vagy erkölcsi nagyságnak. Soha nem ragyogtak sem nagy tehetséggel, sem ragyogó erényekkel. Személyes tulajdonságaikat tekintve az átlagosnál több politikus volt, azonban nagy ügyességük és ügyes rátermettségük jellemezte őket. De pont ilyen figurákat igényelt a korszak!:
„Minden időnek megvannak a maga hősei – írta Kljucsevszkij –, és a 13. és 14. század az általános hanyatlás időszaka volt Ruszban, a szűk érzelmek és a kicsinyes érdekek, a kicsinyes, jelentéktelen karakterek ideje... A korabeli krónikákban nem fogunk hallani korábbi beszédeket az orosz földről, arról, hogy meg kell védeni a mocsoktól, arról, ami soha nem hagyta el a 11–12. századi dél-orosz fejedelmek és krónikások nyelvét. Az emberek bezárkóztak magánérdekeik körébe, és csak azért jöttek ki, hogy mások kárára hasznot húzzanak. Amikor pedig a közös érdekek hanyatlnak a társadalomban... a dolgok állását általában azok veszik át, akik a személyes érdekek nevében másoknál energikusabban cselekszenek...
A moszkvai hercegek pontosan ebben a helyzetben voltak. Ezért másoknál jobban tudták, hogyan kell alkalmazkodni koruk jelleméhez és körülményeihez, és határozottabban kezdtek fellépni a személyes érdekek érdekében." A moszkvai hercegeknek nagy dolgokat kell tenniük."
A történelem iróniája, hogy a személyes vitézség, a magas erények és a polgári érzék, amelyet sem Danielben, sem gyermekeiben, sem unokáiban nem találunk, sokkal inkább jellemző volt ellenfeleikre - Tver első hercegeire. . Ráadásul a tveri fejedelmeknek joguk volt az oldalukon, vagyis minden jogi és erkölcsi eszköz. A moszkvai fejedelmek oldalán nem volt joguk, sem erkölcsi, sem jogi, de volt pénzük és lehetőségük volt kihasználni a körülményeket, vagyis az anyagi és gyakorlati eszközöket.
Hiába szólította fel a szerencsétlen Sándor tveri herceg testvéreit, az orosz fejedelmeket, hogy „álljanak ki egymásért és testvérek testvérekért, és ne árulják el a tatárokat, és együtt álljanak ellenük, védjék meg az orosz földet és az összes ortodox keresztényt. .” Az ilyen érzések ebben az időben nem találtak választ a moszkvai hercegekben. Egyáltalán nem gondoltak a tatárok elleni harcra, és úgy gondolták, hogy sokkal jövedelmezőbb a hordán szolgalelkűséggel és pénzzel fellépni, mint fegyverrel és erővel. Több generáción keresztül szorgalmasan udvaroltak a tatár kánoknak, és végül sikerült őket terveik eszközévé tenni. Senki sem járt gyakrabban meghajolni a kánok előtt, mint ők, senki sem volt szívesebb vendég a Hordában, mint a gazdag moszkvai herceg, és senki sem tudta nála jobban, hogyan kell rágalmazni és rágalmazni honfitársait, az orosz hercegeket. a tatárok. Ez volt az oka annak, hogy Moszkva felemelkedésének és virágzásának alapjait fektették le. És mégis, a két ellenfél – Tver vagy Moszkva – közül melyiket ismerjük el igazabbnak ebben a történelmi vitában? A következtetés, sajnos, teljesen egyértelmű: az események elkerülhetetlen menete végül megerősítette, hogy Moszkvának igaza volt. Míg a makacs Tver újra és újra átélte a tatár inváziók minden borzalmát, a portyáktól megszabadult moszkvai voloszt gazdagodott és erősödött. És amikor ezek az erők elegendőnek bizonyultak, akkor a moszkvai hercegek között megtalálták saját bátor hősüket, akinek sikerült az orosz hadsereget a Kulikovo mezőre vezetnie. Ezért nem a bátor Mihail Tverszkoj és nem fia, Alekszandr, hanem az alattomos Jurij Moszkovszkij és ravasz testvére, Ivan Kalita szerezte meg történelmünk hírnevét az orosz földek „gyűjtőiként”. Az összecsapások Moszkva és Tver között 1304-ben kezdődtek, Vlagyimir Andrej Alekszandrovics nagyherceg halála után. A korábbi szokás szerint az északi hercegek rangja Mihail Jaroszlavics Tverszkojé volt. A fejedelmek közötti törzsi viták helyét azonban most az erőjogon alapuló rivalizálás váltotta fel. Moszkvát ekkor Danyiil Alekszandrovics legidősebb fia, Jurij Danilovics irányította. Ugyanolyan erős volt, mint Mihail Tverszkoj, ha nem is erősebb nála, ezért jogosnak tartotta magát az ellenfélnek. Amikor Mihail a Hordához ment kiadóért, Jurij is odament, hogy versenyezzen a kánnal. De a címke mégis a tveri hercegé volt.
Jurij azonban nem nyugodott meg. 1315-ben a Hordába ment, és ott élt két évig.
Ez idő alatt sikerült közel kerülnie Üzbek kán családjához, és feleségül vette Konchak nővérét, akit a keresztségben Agafyának neveztek el. 1317-ben erős tatár követekkel tért vissza Ruszba. A fő Kavgady volt.
Jurij csapatai a tveri tartományba mentek, és nagymértékben elpusztították azt. Tvertől 40 vertra, Bortenev falu közelében heves csata zajlott, amelyben Mihail teljes győzelmet aratott. Jurijnak és egy kis kíséretének sikerült Novgorodba szöknie, de felesége, Borisz bátyja, sok herceg és bojár a győztes kezében maradt. Konchaka-Agafya ezután sem tért vissza Moszkvába: Tverben halt meg, és elterjedt a pletyka, hogy megmérgezték. Ez a pletyka hasznos volt Jurij számára és veszélyes Mihail számára. Az üzbégnek megjelent Kavgady és Jurij rágalmazták Mihailt, és viselkedését a legkedvezőtlenebb színben tüntették fel. A kán mérges volt, és megparancsolta, hogy hívja Mikhailt a Hordába. 1318 szeptemberében Mihail elérte a Don torkolatát, ahol akkoriban a Horda barangolt. Másfél hónapig csendesen élt, aztán az üzbég elrendelte, hogy bíróság elé állítsák. A horda hercegei, főleg Kavgady vallomása alapján, bűnösnek találták Mihailt. November végén kivégezték.
1320-ban Jurij győztesként tért vissza Moszkvába. Egy címkét viselt a nagy uralkodásról és ellensége testéről. Mihail mindkét fia és bojárjai rabként visszatértek Ruszba. Annak érdekében, hogy teljes mértékben kihasználja helyzetét, Jurij csak azután adta vissza Mikhail holttestét rokonainak, miután jótékony békét kötött Tverrel. 1324-ben a kivégzett Dmitrij fia üzbégbe ment, és nyilvánvalóan sikerült megmutatnia Jurij valótlanságát és Mihail ártatlanságát. A kán címkét adott neki egy nagy uralkodásra. Ugyanakkor a kán nagykövete eljött Jurijhoz, hogy vizsgálatra hívja. Dmitrij nem akarta magára engedni vetélytársát a kánhoz, tudva leleményességét, ő maga is utána sietett.
A két ellenség találkozásának részletei nem ismertek. A krónikás csak arról számol be, hogy Dmitrij megölte Jurijt, és később üzbég parancsra kivégezték.
Ilyen körülmények között kezdődött Jurij öccse, Ivan Danilovics Kalita uralkodása. (Iván valószínűleg abból a szokásból kapta a becenevét, hogy állandóan magánál hordott egy pénztárcát a pénzzel, hogy alamizsnát osszon.) Idősebb testvére alatt sokáig az árnyékban maradt, de amikor ez utóbbi meghalt, sikeresen folytatta politikáját. Kalita uralkodásának tizennyolc éve Moszkva példátlan megerősödésének és más orosz városok fölé emelkedésének korszaka volt. Ennek fő eszköze ismét Iván különleges képessége volt, hogy kijöjjön a kánnal. Gyakran utazott a Hordába, és megszerezte az üzbég teljes kegyét és bizalmát. Míg más orosz vidékek tatár invázióktól és betelepítésektől szenvedtek, és más katasztrófáknak is ki voltak téve, addig a moszkvai herceg birtokai nyugodtak, tele lakosokkal, és másokhoz képest virágzó állapotban voltak.
„A mocskosok abbahagyták a harcot az orosz föld ellen – mondja a krónikás –, abbahagyták a keresztények gyilkolását; A keresztények megpihentek és megpihentek a nagy nyomorúságtól és sok tehertől, valamint a tatár erőszaktól; és attól fogva csend volt az egész földön.”
Moszkva városa bővült és megerősödött. Ez abból is látszik, hogy Ivan alatt új tölgyfa Kreml épült. Egymás után alakultak ki a falvak a főváros körül. Maga a fejedelemség határai is növekedtek. Kalita uralkodásának kezdetén csak öt-hét városból állt birtoka megyével. Ezek voltak: Moszkva, Kolomna, Mozhaisk, Zvenigorod, Szerpukhov, Ruza, Radonezs és Perejaszlavl. Azonban jelentős anyagi források birtokában Ivan hatalmas mennyiségű földet vásárolt különböző helyeken, Kosztromában, Vlagyimirban, Rosztovban, a Méta-folyó mellett, Kirzsachban és még Novgorodban is, ellentétben a novgorodi törvényekkel, amelyek megtiltották a hercegeknek a vásárlást. földet ott. A novgorodi földön településeket alapított, népével benépesítette, így lehetősége nyílt hatalmát ily módon érvényesíteni. Számos falu mellett még három várost is sikerült megszereznie kerületeikkel: Belozero, Galich és Uglich. A moszkvai herceg gazdagságáról szóló pletykák elterjedtek a szomszédos városokban. A bojárok elhagyták hercegeiket, Kalita szolgálatába álltak és szolgálati kötelezettséggel földeket kaptak tőle; A bojárokat a fegyverviselésre alkalmas szabad emberek követték. Iván gondoskodott a belső biztonságról, szigorúan üldözte és kivégezte a rablókat és tolvajokat, és ezzel lehetőséget adott a kereskedőknek az utakon való közlekedésre. Különleges erkölcsi jelentőséget is sikerült tulajdonítania Moszkvának azzal, hogy Vlagyimir fővárosi székhelyét áthelyezte oda. Iván akkora tetszést aratott Péter metropolita előtt, hogy ez a szent többet élt Moszkvában, mint más helyeken. Itt halt meg, és megszégyenült. A szent ember sírja Moszkva számára olyan értékes volt, mint egy élő szent jelenléte: Péter választása úgy tűnt, Isten ihletője volt, és az új metropolita Theognostus már nem akarta elhagyni a csodatevő sírját és házát. Más hercegek tisztán látták ennek a jelenségnek a fontos következményeit, és dühösek voltak, de már nem tudták a maguk javára korrigálni a dolgokat. Kalita egész uralkodása alatt ügyesen kihasználta a körülményeket, hogy egyrészt gyarapítsa birtokait, másrészt, hogy elsődleges befolyást gyakoroljon a fejedelmekre más orosz országokban. Ebben leginkább az az ellenségeskedés segített, amely Tver és a Horda között kezdődött. Alekszandr Mihajlovics herceg, aki Dmitrij halála után uralkodott Tverben, 1327-ben részt vett egy népfelkelésben, amelynek során a tveri lakosok megölték Cholkan tatár nagykövetet és egész kíséretét.
Az üzbég, miután tudomást szerzett Cholkan sorsáról, nagyon dühös lett. Egyes hírek szerint ő maga küldte a moszkvai herceget, mások szerint Kalita hívás nélkül ment a Hordába, sietve kihasználni a tveri incidenst. Az üzbég nagy uralkodást és 50 000 katonát adott neki. Miután Kalita is csatlakozott a szuzdali herceghez, a tveri volostba ment; A tatárok városokat és falvakat égettek fel, embereket fogságba hurcoltak, és a krónikás szavai szerint „üresen tették az egész orosz földet”. Csak Moszkva és Novgorod ment meg, akik 2000 hrivnya ezüstöt és sok ajándékot adtak a tatár kormányzóknak. Sándor Pszkovba menekült. Testvére, Konstantin, aki a pusztított tveri földet uralkodott, mindenben kénytelen volt a moszkvai herceg, a kán kedvence kedvében járni. Hasonló helyzetbe kerültek más orosz országok fejedelmei is. Iván egyik lányát Vaszilij Davidovics Jaroszlavszkijnak, a másikat Konsztantyin Vasziljevics Rosztovszkijnak adta, és autokratikusan rendelkezett vejei örökségével.
1337-ben Alekszandr Tverszkoj békét kötött a kánnal, és visszakapta fejedelemségét. Ez erős csapás volt Moszkva hatalmára. De két évvel később Iván a Hordához ment, és feljelentette ellenségét. Mint már többször megtörtént, a moszkvai herceg rágalmát feltétel nélkül elhitték. A tveri herceg parancsot kapott, hogy megjelenjen a Hordában. Sándor elment, már ráébredve, hogy sorsa eldőlt. És valóban, őt és fiát, Fedort is kivégezték. Kalita nagy örömében visszatért Moszkvába, Tverbe küldték, és megparancsolta, hogy távolítsák el és vigyék el Moszkvába a helyi Szent Megváltó-templom harangját. Az akkori elképzelések szerint ez egy nagyon érzékeny megaláztatás volt, ami egyértelműen jelzi, hogy a két város versengésében Moszkva teljes diadalt aratott ellensége felett. Iván Kalita herceg 1340. március 31-én halt meg
K. V. Ryzhov.
Általános Történeti Tanszék
Technológiai és Tervezési Tanszék
„Iván I. Kalita személyisége az orosz állam történetében”
Murmanszk 2006
BEVEZETÉS
1. Ivan Kalita személyisége. A történészek véleménye
2. Ivan Danilovics elődei: Danyiil Alekszandrovics, Jurij Danilovics
3. Ivan Kalita uralkodásának és tevékenységének kezdete
4. Ivan Kalita személyiségének jelentése
BEVEZETÉS
A 13. és 14. század - a tatár iga első évszázada - talán a legnehezebb volt az orosz történelemben. A tatár inváziót az ország szörnyű pusztítása kísérte. Az egykor oly sűrűn lakott Rusz ősi Dnyeper vidékei hosszú időre sivataggá változtak, a korábbi lakosság csekély maradványaival. A legtöbb embert vagy megölték, vagy a tatár fogságba ejtették, és a kijevi térségen áthaladó utazók csak számtalan emberi csontot és koponyát láttak szétszórva a mezőkön. Az 1240-es vereség után Kijev maga is jelentéktelen várossá változott, alig 200 házzal. 1299-ben Maxim metropolita elhagyta a lerombolt Kijevet, és Vlagyimirba költözött. Ez a föld a 15. század közepéig ilyen pusztaságban maradt.
Észak-Kelet Rusz, bár nem kevésbé szenvedett a támadástól, sokkal gyorsabban sikerült kilábalnia belőle. A tatárjárás egyik fontos következménye volt a korábban egyesült Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség gyors széttöredezése, melynek következtében a 14. század elejére már több tucat kis hűbérbirtok állt a területén, amelyek mindegyike saját fejedelmi dinasztiája. És ahogy korábban délen az egész politikai harc a kijevi asztal birtoklásának joga körül forgott, most is a kán címke elnyerésének és Vlagyimir nagyhercegnek nevezett joga körül forgott. A küzdelem különösen kiélezetté vált a 14. század elején, amikor hosszú távú háború kezdődött Nagy Fészek Vszevolod leszármazottai - Tveri és Moszkva hercegei - között.
A történészeket mindig is aggasztja az ősrégi rejtély: miért éppen Moszkva, miért pont ez a kis külváros lett az orosz állam fővárosa? Miért Moszkva, és nem az ősibb fővárosok, Vlagyimir vagy Szuzdal, Tver vagy Rjazan, Velikij Novgorod vagy Jaroszlavl, amelyeknek jó történelmi perspektívája volt...
Valóban, egy kis vidéki birtok a Moszkva folyó meredek partján, jelentéktelensége miatt, fennállásának első száz évében soha nem volt főváros, még egy kis fejedelmi apanázs fővárosa sem. Csak a Nagy Fészek Vszevolod dédunokái alatt, Alekszandr Nyevszkij halála után volt Moszkvának saját hercege 1263-ban - Nyevszkij kisfia, Daniil. Ez volt a moszkvai fejedelemség és a moszkvai hercegi dinasztia kezdete.
1. SzemélyiségIván Kalita. A történészek véleménye
Sok évvel később olyasmi történt, hogy a nagy orosz történész N.M. Karamzin egészen határozottan beszélt a „Jegyzetek az ókori és új Oroszországról politikai és civil kapcsolataiban” című könyvében. Ezt írja: „Csoda történt. A 14. század előtt alig ismert város felkapta a fejét, és megmentette a hazát.” És az egész azzal kezdődött, hogy Ivan Danilovics Kalita herceg, „Az orosz föld gyűjtője” ült a moszkvai asztalon.
Nagyapja, Alekszandr Nyevszkij és unokája, Dmitrij Donszkoj dicsőséges tettei fényében Ivan Kalita tettei nagyon jelentéktelenek, személyisége pedig kifejezéstelennek tűnik. Egyes történészek szerint Ivan Danilovics középszerű, aki a tatárok segítségével és saját takarékosságával csak arra törekszik, hogy arrogáns és meggondolatlan szomszédai rovására gyarapítsa vagyonát. Más tudósok rámutatnak Iván és leszármazottai tevékenységének eredményeire - egy Moszkvában központú hatalmas orosz állam létrehozására. Műveikben Kalita tehetséges politikussá, diplomatává, közgazdászsá és pszichológussá válik, aki fáradhatatlanul dolgozott a jövőért, megalapozva Moszkva jövőbeli hatalmát. Nehéz megmondani, kinek van igaza. Sok múlik a kutató nézőpontján. Íme néhány híres történész véleménye:
Szolovjov S.M.:
„A krónikás szerint attól kezdve, amikor Danilovics János moszkvai herceg nagyfejedelem lett, nagy csend uralkodott az egész orosz földön, és a tatárok felhagytak vele. Ez az egyik fejedelemség, Moszkva megerősödésének egyenes következménye volt, az összes többi rovására; az egyik ősi emlékműben Kalita tevékenységét jelzi, hogy megszabadította az orosz földet a tolvajoktól (tatiák) - jól látszik, hogy őseink Kalitát a csend, biztonság, belső rend megteremtőjeként képzelték el, amit addig folyamatosan megsértettek, először a fejedelmi családi viszályok, majd a viszályok által a fejedelmek vagy jobban mondva az egyes fejedelemségek, hogy megerősítsék magukat mások rovására, ami autokráciához vezetett.
...Kalita tudta, hogyan használja ki a körülményeket, fejedelemségéért teljes diadallal fejezze be a harcot, és hagyja, hogy kortársai érezzék ennek a diadalnak az első jó következményeit, ízelítőt adott nekik az autokrácia előnyeiből, ezért hagyta el. az utókornak az orosz föld gyűjtőjének nevével."
Klyuchevsky V.O.:
„Nyilvánvalóan a moszkvai fejedelem politikai sikereit a nép képzeletében a legmagasabb orosz egyházi hatalom segítségével és áldásával világították meg. Ennek köszönhetően ezek a nem mindig tiszta eszközökkel elért sikerek a moszkvai herceg tartós tulajdonává váltak. Kljucsevszkij úgy vélte, hogy az összes moszkvai herceg, Ivan Kalitától kezdve, „buzgón udvarol a kánnak, és terveik eszközévé tették”.
Boriszov N.:
„Két óriási harcos – Alekszandr Nyevszkij és Dmitrij Donskoj – között Ivan Kalita sötét árnyékként áll.
Az egyik hős unokája és a másik nagyapja, Ivan a ravaszság, az árulás és más, nem hősies tulajdonságok megtestesítője lett. Ez a Kalitáról szóló mítosz körülbelül száz éve született. Vaszilij Kljucsevszkij köztörténész, aki általában nem kedvelte az arisztokráciát és különösen a régi moszkvai fejedelmeket, rosszindulatú feltételezésből indult ki, hogy Iván herceg eredeti becenevét... a fösvénység miatt kapta. Eközben az ókori történelmi források (különösen a Volokolamsk Patericon) arról számolnak be, hogy a herceget Kalitának becézték, mert mindig erszényt hordott az övén - „kalitát”, amelyből bármikor kész volt alamizsnát adni a szegényeknek. ..
...Iván igazi alapítóként az eszmék embere volt. És hogyan is lehetne másként? Hiszen csak a gól szentségébe vetett hit tudta legalább részben megnyugtatni sérült lelkiismeretét. És minél gonoszabbat kellett tennie Ivánnak, annál jelentősebb és magasztosabb volt számára a cél...
...Bűneire pedig választ adott Isten előtt. De annak a korszaknak az emberei, akik emlékezetük láthatatlan mérlegein mérlegelték a jót és a rosszat, még Kalitánál is pontosabb nevet adtak neki. A források szerint Jó Ivánnak hívták..."
Cherepnin L.V.:
„Ivan Kalita uralkodói patrimoniális fejedelemként viselkedett, folyamatosan arra törekedett, hogy fejedelemsége területét kiterjessze, és más orosz hercegeket is alárendeljen hatalmának. Tevékenységéből hiányoznak a nemzeti szabadságharc indítékai. Nem harcolt az Arany Horda elnyomása ellen, hanem rendes „kilépési” fizetéssel fizette ki a kánt, így Rusznak némi haladékot adva a tatár támadásoktól. Politikája az orosz földek lakosságától való pénzek kifosztására könyörtelen és kegyetlen volt, amelyet drasztikus intézkedések kísértek...
...De miután biztosította magának, ha nem is pártfogását, de legalább elismerését a Horda kánnak, Kalita arra használta, hogy megerősítse hatalmát Ruszban, amit a moszkvai fejedelmek később a Horda ellen használtak fel. Kegyetlenül bánva más orosz fejedelmek közül ellenfeleivel, nem vetve meg a tatár segítségét, Kalita jelentős mértékben növelte a moszkvai fejedelemség hatalmát, és ez hozzájárult az állami centralizáció folyamatához.
Grekov I.B., Shakhmagonov F.F.:
„A történetírásban semmi esetre sem ugyanaz a nézet Ivan Danilovics cselekedeteiről. Nemegyszer vádolták ellene, hogy a tveriek fellázadtak, és a tveri hercegek iránti haragból a nagyhercegi asztalért folytatott harcban a horda hadseregét hozta Ruszba. Sajnálatos, hogy Tvert más orosz városok nem támogatták. A sajnálatnak természetesen joga van létezni. De nem szabad figyelmen kívül hagyni, hogy Rusz még nem állt készen a Horda igának megdöntésére, nem volt hozzá ereje, miközben az üzbég kán vezette Horda hatalmának csúcspontját élte.
A horda hadsereg Ivan Kalita nélkül is megérkezett volna Ruszba, Tverbe költözik, és mind Rjazanban, mind Vlagyimir-Szuzdalban elpusztította volna. Ivan Danilovicsnak nem volt más választása: vagy a tatár sereggel megbünteti Tvert, és ezzel megmenti Moszkvát, Vlagyimirt, Szuzdalt, vagy elveszít mindent.
Úgy tűnik, hogy a történészeknek fel kellett volna emelniük egy ilyen uralkodót az állami tetteiért. De nem volt ott. Az orosz krónikákban oly mély nyomot hagyó moszkvai herceg képét a kutatók, írók kevésbé rózsás színekben ábrázolták. Az ok elsősorban Ivan Kalita személyiségében rejlik, akinek parancsára utódai fokozatosan „összerakták Ruszt”. Karamzin Moszkva hatalmát „a ravaszság által kiképzett erőként” határozta meg.
Karamzin szerint Ivan Danilovics moszkvai herceg mindenekelőtt rendkívül ravasz apanázs uralkodó volt. Ravaszsággal sikerült elnyernie az Arany Horda uralkodóinak tetszését, meggyőzte Üzbek kánt, hogy ne küldjön több baskokat Ruszba adót szedni, hanem bízza ezt az orosz hercegekre, és meggyőzte őt arról is, hogy vakítson. szem előtt tartva a területi újraelosztást Vlagyimir nagy uralkodásának területén, vagyis idegen földekkel Moszkvához való csatlakozását.
A régi Oroszországban széles körben használták a gimnáziumi történelem tankönyvet, amelyet D.I. Ilovaiszkij, aki Kalitát „a rusz gyűjtőjének” nevezi, egyúttal nagyon nem hízelgő leírást ad neki: „Szokatlanul körültekintően és körültekintően minden eszközt bevetett a fő cél elérése érdekében, vagyis Moszkva felemelkedése a szomszédok költségére." A moszkvai herceg „gyakran utazott ajándékokkal a Hordába, és szolgailag meghajolt a kán előtt; segítséget kapott a kántól a riválisok elleni harcban, és ezzel magukat a tatárokat tette Moszkva megerősítésének eszközévé... Kalita, miután megszerezte magának azt a jogot, hogy az apanázs fejedelmektől adót szedjen és azt a Hordának szállítsa, ügyesen élt ezzel a jogával. hogy gyarapítsa a saját kincstárát.”
Talán csak a történész N.I. Kosztomarov meglehetősen barátságosan viszonyul Ivan Kalita herceg személyiségéhez: „Uralkodásának tizennyolc éve Moszkva első tartós megerősödésének és az orosz földek fölé emelkedésének korszaka volt.” Kosztomarov szerint a moszkvai apanázsfejedelem korának tipikus embere volt – ő is, mint minden más orosz herceg, úgy gyűjtötte a földet és a hatalmat, ahogy csak tudta. Ez csak keveseknek sikerült, leginkább Ivan Danilovics „pénzes zacskójának” sikerült.
2. Ivan Danilovics elődei
Daniil Alekszandrovics
Ivan Danilovich Kalita születési dátuma nem ismert pontosan, de a legtöbb kutató egyetért abban, hogy 1288 körül született (van egy verzió, hogy 1283-ban született). Sok testvére volt - az idősebb Jurij, Sándor, Borisz, Afanasy, Szemjon és Andrej. Az utóbbi kettő sorsáról a krónikák nem számolnak be semmit. Azt sem tudni, voltak-e nővérei.
Ivan apja Danyiil Alekszandrovics moszkvai herceg volt, aki 1304-ben halt meg. Rövid ideig Novgorodban uralkodott, helyére fiát, Ivánt küldte oda. Ivan Kalita Novgorodban kezdett elsajátítani az uralkodó bölcsességét, tudást szerezni az apja által hozzárendelt moszkvai bojárok éber szemei alatt. 1296-tól 1298-ig tartózkodott ott. Az uralkodásra kinevezett Iván fiatalsága nem meglepő - ez nem volt ritka a hercegi fiaknál. Az egyetlen meglepetés az, hogy az apa a hagyomány szerint nem küldte el legidősebb fiait - Jurijt, Sándort vagy Boriszt -, hogy „üljenek” a novgorodiak fölé. Ez jogot ad arra, hogy feltételezzük, hogy Danyiil Alekszandrovics Ivánt emelte ki a rangidős hercegek közül.
Iván következő említése az 1300-as krónikákban található. Aztán meghívták, hogy legyen a moszkvai bojár Fjodor Byakont elsőszülöttjének keresztapja. A keresztfia később Alexy metropolita lett.
A herceg ugyanúgy nevelkedett a családban, mint a többi hercegi családban. Katonai kiképzésre és írástudásra tanították. Iván, testvéreivel ellentétben, évekig rabja lett az ősi vallásos könyvek olvasásának, és világi bölcsességet merített belőlük.
1293-ban szemtanúja volt a Dudenyev-hadsereg orosz földekre való inváziójának. A Horda elfoglalta Moszkvát és elfogta Daniil herceget, aki ezután szabadságot kapott, cserébe esküdt ígéretért, hogy engedelmeskedik a Horda kánjának. A kán baskakja apja kúriája mellett lakott a fából készült moszkvai Kremlben. Ezért Ivan korai gyermekkorától félt a Hordától - a „gonosz tatároktól”. Talán a Horda uralom mély és fájdalmas nyomot hagyott az ifjú herceg lelkivilágában és lelkiállapotában. Először is az Arany Horda hatalmától való félelem volt. A nagy hódító Dzsingisz kán leszármazottai nagyon jól ismerték a vak félelem erejét, amely folyamatosan megalázta a meghódított népeket, a reménytelenség és a kétségbeesés érzését keltette. Sok időnek kell eltelnie, amíg az orosz nép öntudata visszanyeri korábbi erejét, és ebben nagy érdeme lesz Ivan Kalitának.
Jurij Danilovics.
Ugyanakkor nem szabad azt feltételezni, hogy Moszkva megerősödése csak Ivan Danilovics herceg hatalomra jutásával kezdődött. Még 1304-ben Ivan bátyja, Jurij moszkvai herceg agresszív hadjáratot indított Mozajszk ellen, amelyben öccsei, köztük Iván is részt vettek. A gyenge szomszéd elleni hadjárat eredménye a Mozhaisk örökségének Moszkvához csatolása volt. A Mozhaisk Moszkva fontos területi megszerzése volt. Akkoriban meglehetősen nagy város volt, a Moszkva folyó forrásánál. Lehetővé tette a moszkvai kereskedők számára, hogy sikeresen kereskedjenek, feltöltve a fejedelmi kincstárat.
Jurij Danilovics ilyen cselekedetét csak a nagyhercegi hatalom gyengesége mellett lehetett sikeresen befejezni - Andrej Alekszandrovics nagyherceg, aki Vlagyimirban ült az „asztalon”, már nem irányította az orosz hercegek sorsát.
1304 nyarán meghalt Andrej Alekszandrovics nagyherceg. Ez volt a jelzés a polgári viszály kezdetére Mihail Jaroszlavics Tverszkoj és Jurij Danyilovics Moszkovszkij között a nagyhercegi „asztalért”. Ezzel kezdődött a hosszú távú harc Tver és Moszkva között a rusz felsőbbrendűségéért, amely vérontáshoz, valamint Moszkva és Tver földjének pusztításához vezetett. Nemcsak két herceg ütközött össze – két hercegi család vívott háborút egymás között: Alekszandr Nyevszkij moszkvai leszármazottai és testvére, Jaroszlav tveri leszármazottai.
A fejedelmi viszály kezdetén Rusz kimerítette katonai erejét, amely kezdett újjáéledni, ami a Horda számára előnyös volt. A riválisok közötti tárgyalások nem hoztak eredményt, és Jurij Danilovics a Hordához ment. Iván bátyja arra utasította, hogy vigyázzon Moszkvára és Perejaszlavl-Zalesszkijre. A horda kán Takhta nem sietett átadni a címkét a jelentkezőknek a nagy uralkodásra, és közben rengeteg vért ontottak Ruszban. Mihail Tverszkoj bojár Akinf sereggel küldte Perejaszlavl-Zalesszkijbe. Iván időben értesült a tveri hadsereg mozgásáról tveri kémeitől. A helyzet nem volt egyszerű, hiszen Iván herceg nemcsak a városlakókat, hanem bojártársait is arra kényszerítette, hogy nyilvánosan megcsókolják a keresztet Moszkvának való hűségükért. Ez arra utal, hogy Perejaszlavlban árulás készülődött. Ivan Danilovics a mezőre vezette osztagát és perejaszlavli katonáit, és legyőzte Aikinthoszt. A győztes csatatér láthatóan nehéz benyomást tett Ivánra. Idővel ezen a helyen kolostort épített templommal az Istenszülő elszenderülése nevében „a Goritsyon”.
A Perejaszlavl-Zalesszkijnél megnyert csata arra fogja ösztönözni Ivan Kalitát, hogy Moszkva uralkodójaként a háborút tegye az utolsó lehetőségként saját céljai elérésében. Miután hatalomra került, mindig igyekezett elkerülni a vérontást. Bár ez nem mindig sikerült neki.
A Vlagyimir nagy uralkodásának címke körüli fejedelmi vitát Mihail Tverszkoj nyerte meg, és megígérte Khan Takhtának, hogy növeli az orosz földekről származó adók kibocsátását. A Hordából a kán címkéjével visszatérve Mihail herceg értesült a tveri hadsereg vereségéről Perejaszlavl-Zalesszkijnél, valamint a hozzá hű bojárok „szétszakításáról” Nyizsnyij Novgorodban és Kosztromában a moszkvai Jurij mellett kiálló dühös tömeg által. . Vlagyimir új nagyhercege elindult, hogy bosszút álljon Moszkván, és 1305-1306-ban a tveri hadsereget Moszkva földjére küldte. A kampány eredményeként Pereyaslavl-Zalessky Mihail Tverskoy kezébe került. 1307-ben a Moszkva elleni sikeres hadjárat eredményeként Mihail Tverszkoj leült „uralkodni Novgorodban”.
Jurij Danilovics, miután elveszítette a Tverrel való összecsapást, meggondolatlan és kegyetlen cselekedeteket kezd elkövetni (Vaszilij Konstantinovics rjazanyi herceget megölik a Hordában, Konsztantyin Romanovics rjazanyi herceget pedig kivégzik egy moszkvai börtönben). Ez nagymértékben rontotta Moszkva és a Danilovich család tekintélyét. Két testvére, Sándor és Borisz menekül Jurij elől. A testvérek, különösen az idősebb Borisz menekülése megnyitotta Ivan Danilovics számára az utat a moszkvai trónra.
A következő években Moszkva megpróbálta megerősíteni pozícióját az orosz ortodox egyház csúcsán, támogatva Péter metropolita megválasztását. 1310-ben Perejaszlavl-Zalesszkijben egyházi zsinatot tartottak, a moszkvai küldöttséget Ivan Danilovics vezette. A moszkvai uralkodók nem adták fel a gondolatot, hogy ismét versenyezzenek Tverrel a nagy uralkodásért, és kitartóan keresték az egyházi hierarchák támogatását, és sokat sikerültek ebben a kérdésben. A perejaszlavli zsinat után Péter metropolita híveinek és barátainak kezdte tekinteni a moszkvai fejedelmekre, és 1311-ben a moszkvai Jurij és a tveri Mihail között Nyizsnyij Novgorodról folytatott vitában az előbbi oldalára állt, megakadályozva, hogy egy új. háború Tver és Moszkva között.
De a béke az orosz földeken nem tartott sokáig. 1312-ben Takhta kán meghalt, 1313-ban pedig üzbég kán került hatalomra a Hordában. Az orosz hercegek ismét a Hordába sereglettek, hogy megkapják az új uralkodótól a saját földjük birtoklására vonatkozó címkéket. Ismét fellángolt a harc a nagy uralkodásért Mihail Tverszkij és Jurij Moszkovszkij között. A győzelem nagyon sokba került Mihail hercegnek – miközben kenőpénzt szerzett a kán környezetének, akkora adósságba került, hogy haláláig nem tudta törleszteni. Ismét megígérte, hogy növeli a rusz tisztelgés kibocsátását. Úgy döntött, hogy a gazdag kereskedőváros, Novgorod rovására fizet, ami miatt új véres viszály alakult ki.
Az Aranyhordában való tartózkodása alatt az özvegy Jurij Danilovics meglehetősen váratlan diplomáciai lépést tett, feleségül vette Koncsak üzbég kán nővérét (az esküvő és a keresztség után az Agathia nevet kapta), és jelentős menyasszonyi árat fizetett a menyasszonyért. Ennek a házasságnak a fő eredménye az volt, hogy üzbég kán vejének nagy uralkodásra szóló címkét ajándékozott.
A következő viszály során Jurij felesége, Agafia meghalt a tveri fogságban. Jurij Danilovics és barátja, a horda „nagykövete”, Kavgady üzbég kánt Mihail Tverszkoj ellen állította, és a tveri herceget 1318. november 22-én kivégezték a Hordában. Agafia valószínűleg erőszakos halála végül megfosztotta Moszkvából Jurijt közvetlen örökösétől. Most már csak egyik fivérére ruházhatta át a moszkvai trónt. Az Afanasy és Boris testvéreknek nem voltak fiai, és csak Ivan Danilovich boldog családjában született egy fiú a másik után. A krónikából ismert, hogy feleségét Elenának hívták. Egyesek úgy vélik, hogy Alexander Glebovich szmolenszki herceg lánya volt.
Úgy tartják, hogy Ivan és első felesége boldog házaspárként éltek. 1317 szeptemberében megszületett első gyermekük, Simeon. 1319 decemberében megszületett a második fia, Daniel.
1319 tavaszán Jurij visszatért az Arany Hordából, és ünnepélyesen felemelkedett Vlagyimir nagy uralmába. Testvére, Afanasy Novgorodban kezdett uralkodni Tverben, apja trónját, aki Száraiban halt meg, fia, Dmitrij foglalta el. Jurij testvére, Ivan továbbra is Moszkvában uralkodott. A régóta várt béke egy időre beköszönt Ruszba.
Péter metropolita békefenntartó politikája éreztette hatását, akitől Ivan Danilovics egyre több támogatást és megértést talált. De mindezzel az öccs a legidősebbnek, Vlagyimir nagyhercegének engedelmeskedett. Egyre inkább Ivánban látta utódját, nemcsak moszkvai uralkodása során.
Az első, hosszú utazás az Arany Hordába, amely körülbelül másfél évig tartott, sokat adott Ivan Kalitának. Sikerült alaposan megismerkednie a kán udvarával, számos hasznos ismeretséget kötni, megismerni a tatárok és uralkodóik szokásait, életmódját. Valószínűleg az orosz nagyherceg öccse jó benyomást tett Üzbég kánra.
3. Ivan Danilovich Kalita igazgatósága és tevékenysége
1322-ben a nagyherceg szégyenbe esett, és nemcsak a nagy uralkodás címkéjétől (Dmitrij Tverszkoj lett a Vladimir „asztal” áhított címkéjének új tulajdonosa), hanem a moszkvai asztaltól is megfosztották. Moszkvának új uralkodóra volt szüksége, aki alázatosabb és kevésbé harcias, mint Jurij. Ivan Danilovics ilyen apanázsherceg lett. A hordában töltött másfél év alatt Üzbek kánnak sikerült alaposan szemügyre vennie az ifjú orosz herceget, és arra a következtetésre jutott, hogy ideális esetben megfelel a Horda Rusz államról alkotott politikai nézeteinek. leggazdagabb mellékfolyója és újjáéledése miatt a legveszélyesebb.
1325. november 21-én rettenetes szemű Dimitrij nagyherceg haragjában megölte a megszégyenült Jurij herceget, aki Szaraiban várta a kán tárgyalását. Khan nem tudta megbocsátani a lincselést, és 1326-ban Dmitrij herceget kivégezték. Iván Danilovics és Alekszandr Mihajlovics, a kivégzett férfi testvére megérkezett Szaraiba. A nagyherceg helyét a kivégzett Alekszandr Tverszkoj testvére vette át. A nagyherceg címkéjével és a szarai hitelezők tömegével tért vissza Ruszba. A kán címke sok pénzbe került.
Ivan Danilovics is hazatért. A moszkvai trónon maradt, de szintén adósságok nélkül. Bölcsen visszavonult a Tverrel folytatott nyílt vitától Vlagyimir nagy uralmával kapcsolatban. Ugyanakkor fejedelmi ösztöne és a Horda-ügyek ismerete azt súgta neki, hogy a tveri hercegek ideje Ruszban a végéhez közeledik. Nem maradt más hátra, mint türelmesen várni a szárnyakon, és nem engedni az idősebb bátyja, Jurij cselekedeteinek.
Ivan Danilovich ideje nagy részét egy kis moszkvai birtok fővárosában töltötte, sok üzlettel és családdal. Krisztus-szerető emberként ismerték, barátságot és támogatást keresett az egyházi hierarcháktól. Különös tiszteletet tanúsított Péter metropolita iránt, aki egyre gyakrabban érkezett Moszkvába.
Oroszország egyik legtekintélyesebb és legkedveltebb embere, Péter 1322-ben Moszkvában telepedett le az udvarán a Moszkvai Kreml keleti részén. Pjotr és Ivan Danilovics sok időt töltött a beszélgetéssel. Itt kezdett a moszkvai apanázs herceg „Rusz gyűjtőjévé” válni, Ivan Kalita.
Az új fejedelem a kronológia szerint nem a szomszéd birtok elleni hadjárattal, nem vadászattal és nem többnapos lakomával kezdte uralkodását. Ivan Danilovics kőépítéssel kezdte uralkodását a fővárosban. 1326. augusztus 4-én Moszkvában letették az első követ a még mindig fából készült Kreml Mennybemenetele-katedrálisának. Az építkezés kezdetét Péter metropolita szentelte fel. A moszkvai uralkodó úgy vélte. Hogy ha nem ő, akkor a fiai fejezik be a fehér kő katedrális építését a Kremlben. Ekkorra megszületett a fia, Ivan. Hamarosan született egy másik fia - Andrei.
1326. december 20-án Péter metropolita nyugalmat mondott. Az elhunyt maga választotta ki végső nyughelyének helyét - az épülő Nagyboldogasszony-székesegyház keleti részén található fehér kősírt. Péter metropolita halála után is „szolgálta” Moszkvát. 1327 első felében Vlagyimir-on-Kljazmában került sor az orosz ortodox egyház egyháztanácsára, amelyen jóváhagyták Péter helyi, moszkvai szent tiszteletét. A szentté avatás ötlete valószínűleg Ivan Danilovics hercegé volt. Moszkva saját szentjének megjelenése növelte tekintélyét az ortodox keresztény világban. 1339-ben a konstantinápolyi pátriárka elismerte Péter metropolita szentségét.
Míg Moszkva a Nagyboldogasszony-székesegyház ünnepélyes felszentelésére készült, Tverben egészen más jellegű esemény zajlott. A városban található Cholkhan Horda minden lehetséges módon sértette és elnyomta a tveri népet. A városiak tatárok elleni felkelésének előzménye a következő eset volt. Augusztus 15-én, kora reggel egy Dudko becenevű diakónus a folyóhoz vezette a lovat, hogy meglocsolja. A Horda, aki az úton találkozott, minden további nélkül elvette a lovat a paptól. A diakónus kiabálni kezdett: „Tveriek! Ne add el!" Verekedés tört ki a városiak és a tatárok között, megszólaltak a templomok harangjai. Az összegyűlt városi tanács úgy döntött, hogy az egész várost a Horda ellen mozgatja. A népi felháborodást a Boriszovics testvérek vezették: a tveri ezres és testvére. Cholhan teljes lovassági különítményét kiirtották. Csak a város környékén a csordákat őrző tatár pásztoroknak sikerült elmenekülniük. Sikerült elmenekülniük Moszkvába, onnan pedig a Hordába.
Az 1327-es tveri felkelés volt az egyik első tiltakozás az Arany Horda elnyomása ellen Oroszországban. A Horda súlyos bűnnek tartotta a kán nagykövetének meggyilkolását, és az elkövetőket teljes kiirtásnak vetették alá. A Horda elkezdett készülni egy nagy büntetőhadjáratra Tver ellen, és talán egész Északnyugat-Ruszon.
Ugyanebben az 1327-ben orosz hercegek érkeztek Saraiba a kán parancsára. A kán elrendelte egy körülbelül 50 ezer lovasból álló lovas hadsereg összegyűjtését. Az élen öt „nagy temnik” állt. A krónika három közülük nevét hozta nekünk - „Fedorchuk, Turalyk, Syuga”. Az elsők neve után a krónikások a Horda Fedorchuk hadseregének ezt a hadjáratát nevezték el.
A kán megparancsolta az orosz fejedelmek osztagainak - Moszkva, Suzdal és mások -, hogy menjenek Tverbe háborúzni. A Horda csak a lázadók elleni megtorlás alóli kibújást tekinthette a nagy kánjuk elleni árulásnak. A büntetőhadsereg télen hadjáratra indult a Volga befagyott medrében, amely lehetővé tette Ivan Danilovicsnak és a szuzdali hercegeknek, hogy megvédjék birtokaikat a Horda lovassága pusztító akcióitól.
A tveri hercegek és családjaik elmenekültek a városból, és a fejedelemséget beborította a tüzek füstje. A Hordával együtt a moszkvai és a szuzdali hercegek osztagai pusztították ezt a földet. Az akkori krónikák meglepően röviden beszámolnak Fedorchyuk hadseregének hadjáratáról és a moszkoviták részvételéről Tver elpusztításában. Az olyan kutatók, mint N. S. Boriszov, úgy vélik, hogy ezek talán a 15-16. századi moszkvai krónikaszerkesztők munkájának nyomai, akik nem akartak emlékezni a moszkvai hatalom megalapítójának életrajzának olyan sötét foltjaira, mint a részvétel a tatár pogrom.
A tveriek kétségbeesetten védekeztek, de az erők nem voltak egyenlők. Tveren kívül Kashint és más városokat is elpusztították. A novgorodiak, akiknek földjén menekültek meg Alekszandr tveri nagyherceg testvérei, Konstantin és Vaszilij, kivásárolták a Hordát úgy, hogy követeket küldtek hozzájuk „sok ajándékkal és 5000 novgorodi rubellel”. Az Arany Horda serege visszatért a sztyeppekre, kifosztott javakkal megterhelve, és több ezer katonát vitt magával.
Sarai megértette, hogy Rusz csak viszonylagos béke és rend mellett fizethet hatalmas adót. 1328 nyarán az orosz hercegeket beidézték a Hordába. Üzbég kán felosztotta a nagy uralmat: Ivan Kalita megkapta a Kostroma földet és a Rosztovi fejedelemség felét. Alekszandr Vasziljevics szuzdali herceg, aki szintén részt vett a Tver elleni hadjáratban, Vlagyimirt és Nyizsnyij Novgorodot fogadta. Konsztantyin Mihajlovics megkapja a címkét Tver uralkodása miatt, testvére pedig a Kashinsky-örökségért.
Ivan Danilovics legnagyobb győzelme a nagy uralom megosztása során az volt, hogy a kán maga mögött hagyta a gazdag Novgorodot, ahol már a moszkvai polgármesterek ültek. A novgorodiak, akik nagyköveteket küldtek a Hordába, maguk kérték fel a moszkvai herceget. Ugyanebben 1328-ban üzbég kán további három hatalmas területet, Galics, Beloozero és Uglich városokkal Moszkva irányítása alá helyezett.
A nagyhercegség oroszországi felosztása csak három évig tartott Oroszországban. A szuzdali herceg halála után üzbég kán átruházta részesedését Ivan Kalita kezébe, aki rendszeresen adót fizetett a Hordának. Moszkva történetének ez a fontos eseménye 1331-ben történt. Most Tver nagysága visszavonhatatlanul a múlté.
Ivan Danilovics, miután számos orosz herceg között elsőbbséget kapott, a békét nevezte a legfontosabb állami gondjának. Békét akart adni Rusznak, biztosítva a városiak és falusiak kreatív munkáját, és megállítani a horda „hadseregek” érkezését. Akkoriban még elképzelni is nehéz, milyen nehéznek tűnt ez a feladat.
A krónikás, aki beszámolt a nagy uralkodás Ivan Kalita általi kézhezvételéről, ezt írta: „És onnantól kezdve 40 évig nagy csend volt, és az utálatosságok abbahagyták az orosz föld elleni harcot és a keresztények lemészárlását, a keresztények pedig megpihentek és mozgásba lendültek. a sok teher nagy nyavalyától, a tatár erőszaktól, és onnantól kezdve nagy csend lett az egész földön."
1328-tól 1368-ig Rusz 40 éven át kapott haladékot a horda inváziója elől! Ez a haladék csak azért vált lehetségessé, mert Ivan Kalita és fiai-örökösei - Büszke Szemjon és Vörös Iván - sikerült biztosítaniuk az orosz földek adójának teljes és időben történő kifizetését. A 28 évig uralkodó üzbég kán és a helyébe lépő Janibek megelégelték ezt, és nem avatkoztak bele a moszkvai fejedelem megerősödésébe.
A kiváló orosz történész, V. O. Kljucsevszkij nagyra értékelte az Ivan Kalita által teremtett „nagy csendet”: „... számos orosz herceg szolgált a tatárok előtt és harcolt egymással. De az unokái, Ivan Kalita társai, felnőttek, és elkezdték alaposan szemügyre venni és hallgatni az orosz föld szokatlan dolgokat. Míg az összes orosz külterület szenvedett a külső ellenségektől, a kis középső moszkvai fejedelemség biztonságban maradt, és a hétköznapi emberek az orosz föld minden részéről özönlöttek oda. Ugyanakkor a moszkvai fejedelmek, Jurij testvérek és ugyanez az Ivan Kalita, anélkül, hogy hátranézett volna, vagy gondolkodva, minden rendelkezésre álló eszközt bevetve ellenségeik ellen, mindent megtettek, amit csak tudtak, harcba szálltak a legidősebb és legerősebb hercegekkel. az elsőbbségért, az idősebb Vlagyimir uralkodásért, és magának a Hordának a segítségével visszafoglalták riválisaiktól. Ezzel egyidejűleg úgy döntöttek, hogy a Vlagyimirban élő orosz metropolita Moszkvában kezdett élni, ezzel a városnak az orosz föld egyházi fővárosa jelentőségét adva. És amint mindez megtörtént, mindenki érezte, hogy a tatár pusztítás abbamaradt, és rég nem tapasztalt csend érkezett az orosz földre. Kalita halála után Rus sokáig emlékezett uralkodására, amikor a rabszolgaság száz évében először kaphatott levegőt, és szerette ennek a hercegnek az emlékét egy hálás legendával díszíteni.
Így aztán a 14. század közepén egy generáció nőtt fel, amely ennek a csendnek a benyomása alatt nőtt fel, és kezdett leszokni a Horda félelméről, apáik ideges remegéséről a tatár gondolatától. Nem hiába adták e nemzedék képviselőjét, Ivan Kalita nagyherceg fiát, Simeont a Büszke becenevet kortársaitól. Ez a nemzedék bátorítást érzett, hogy hamarosan felvirrad a fény.”
Ennek a „nagy csendnek” az alapja a hordaadó rendszeres gyűjtése volt, de a moszkvai államiság megerősödése éppen ennek a tiszteletdíjnak a beszedésében való erőszakkal történt. Nemcsak a „feketék” szenvedtek hatalmas zsarolást, hanem a nemesség is. Ismeretes például, hogy Radonyezsi Szergij apja, a rosztovi bojár, Kirill éppen a moszkvai herceg követelései miatt szegényedett el.
Ivan Kalita megkapta a jogot a hátralékok beszedésére Rostov földjéről. Miután igazi pogromot hajtottak végre Rosztov városában, Vaszilij Kocseva és Mina fejedelmi kormányzók hátralékot szedtek be. A Horda kán köszönetet mondott ezért a nagyhercegnek - a Rosztovi Hercegség Szretenszkij felét az ő birtokába foglalta.
Ivan Danilovics nagyherceg Rosztovi földjén hátralékok beszedése közben személyes céljait is követte Moszkva apanázsfejedelmeként. Miközben kirabolta a rosztovi adósokat, ugyanakkor lehetővé tette számukra, hogy felemelkedjenek, és legalább részben helyreállítsák jólétüket. Ivan Kalita nagy előnyökkel járt a tönkrement rosztovitáknak, ha beleegyeztek, hogy Radonyezsi hercegségének hatalmas és gyéren lakott városába költözzenek.
Ha korábban az orosz fejedelmek állandó polgári viszályaikban fegyveres kézzel hajtottak végre ilyen betelepítési politikát, akkor Ivan Kalita másként tette ezt. Egy ilyen „békés” politikának köszönhetően Moszkva hatalma nőtt, szomszédai pedig meggyengültek, elveszítették adófizető lakosságukat. Rosztovi hátralékok beszedése után a moszkvai fejedelemség egykor gyéren lakott radonyezsi kerülete egy év alatt meglehetősen zsúfolttá vált. Az odaköltözött rosztoviták között volt a 14 éves fiatal Bartholomew, a Szentháromság-kolostor leendő alapítója és a nagy aszkéta Radonyezsi Szergiusz.
A következetes Moszkva felemelő politikát folytatva Ivan Kalita dinasztikus házasságokhoz is folyamodott. Ivan feleségül vette lányát, Máriát a fiatal rosztovi herceghez, Konsztantyin Vasziljevicshez, aki az egész rosztovi fejedelemséget kezdte uralni. Így az egyik legerősebb orosz herceg lett, de a moszkvai uralkodó engedelmes „segítője” maradt. Egy másik lánya, Feodosia Fjodor Romanovics Belozerszkij herceghez ment feleségül. A Belozerszkij hercegek a moszkvai hercegek hűséges szövetségesei lesznek még sok éven át. Idővel a Belozersky-birtok a Moszkvai Hercegség részévé válik. A harmadik lány Vaszilij Davidovics jaroszlavli herceg felesége lett.
A kán kincstárába járó adó beszedését senki sem ellenőrizte. Khan tisztviselőit csak a megállapított összeg érdekelte. A történelem hallgat arról, hogy a moszkvai hercegnek mennyije volt az adó beszedéséből. Nem véletlen, hogy a jövő történészei Ivan Danilovicsot „pénzes táskának” fogják nevezni.
Az „extra” pénz jelenléte lehetővé tette Ivan Kalita számára, hogy egy másik békés módot alkalmazzon földjei kiterjesztésére. Magánügyletek során falvakat, falvakat, sőt egész városokat vásároltak meg a helyi tulajdonosoktól. Így a moszkvai birtokok szigetei jelentek meg az északkelet-ruszsi apanázs fejedelemségekben. A tiszteletdíj beszedésekor természetesen bizonyos kiváltságokat élveztek.
Ivan Danilovicsnak, hogy „nagy csendet” teremtsen Oroszországban, viszonylagos rendet kellett teremtenie az orosz földeken. Az önkény mindig uralkodott rajtuk, ezért a beszedett adó jelentős részét „erős emberek” egyszerűen eltulajdonították és ellopták. Rablók „dolgoztak” az utakon. Ivan Danilovics a nagyherceg egyik fő feladatának a „csapkodó emberek” mulatozása elleni küzdelmet tartotta.
A fennálló igazságszolgáltatási rendszer megnehezítette a rablóbandák és a tati (tolvajok) felszámolását. Az ősi hagyomány szerint a nagybirtokosoknak - bojároknak, kolostoroknak, egyházi hierarcháknak - volt joguk ítélkezni. Az elfogott bûnözõk gyakran egyszerûen megtérültek, és folytatták a bûnözést.
Ivan Kalita a súlyos bűncselekmények („lopás, rablás, gyilkosság”) elleni küzdelmet a moszkvai kormányra ruházta át. Az orosz krónikák klasszikusa, S. M. Szolovjov írásaiban megismételte azt, amit az ókorban a nagyhercegről mondtak - hogy „megmentette az orosz földet a tolvajoktól”. Egy másik orosz történész, V. O. Kljucsevszkij azt mondta, hogy Ivan Danilovics „elsőként kezdte kivezetni az orosz lakosságot abból a csüggedtségből és zsibbadásból, amelybe a külső szerencsétlenségek sodorták őket. Örökségének példás szervezője, aki tudta, hogyan kell megteremteni benne a közbiztonságot és a csendet, a nagy címet kapott moszkvai fejedelem, Északkelet-Rusz más részein is éreztette politikája előnyeit. Így felkészült a széles körű népszerűségre, vagyis a talaj a további sikerekre.”
Ivan Kalita egyik legjelentősebb jellemvonása a moszkvai kereskedők iránti „szeretete”. Tetszett neki a kereskedők találékonysága, hatékonysága és körültekintése, kockázatvállalási hajlandósága a kereskedelmi ügyletekben, és ami a legfontosabb, rendszeresen feltöltötték a herceg kincstárát. Sőt, gyakran pénzhiány idején a moszkvai kereskedők kisegítették az uralkodót. De a tisztesség kedvéért meg kell jegyezni, hogy a kereskedőkre súlyos adókat és adósságbüntetéseket is kivetettek. Ivan Kalita nagymértékben részt vett fejedelemsége adórendszerének kialakításában, ez volt személyes bevételének fő forrása. Mindazonáltal tény marad: a moszkvai kereskedelem magabiztosan haladt felfelé, és most már csak a novgorodi kereskedők versenyezhettek vele.
Az orosz föld gazdasági és gazdasági újjáéledése Ivan Danilovics egyik nagy tettéhez kapcsolódott - azzal a ténnyel, hogy ő kapta meg az Arany Horda kánjától a jogot, hogy adót szedjen kincstárának. Ez a moszkvai herceg általánosan elismert érdeme kortársai számára.
A történész V.O. Kljucsevszkij ezt írta: „Rusz meghódítása után a tatárok eleinte maguk szedték be a ruszra kirótt adót – a Horda kilépését, amiért az iga első 35 évében háromszor végeztek népszámlálást. a szám a Hordától küldött számokon keresztül, a papság kivételével; de aztán a kánok elkezdték a kijárat beszedését Vlagyimir nagyhercegre bízni. Ivan Danilovich is kapott egy ilyen parancsot, hogy gyűjtse be a horda adóját sok, ha nem az összes hercegtől, és szállítsa azt a Hordának, amikor Vlagyimir nagyhercege lett. Ez a hatalom a nagyherceg kezében az apanázs orosz politikai egyesítésének erőteljes eszközeként szolgált.”
Ivan Kalita neve egy új kereskedelmi vám - „tamga” - bevezetéséhez kapcsolódik. A Tamga kiegészítette a régi orosz kereskedelmi vámot - „oktális”, ami az áruk árának nyolcadával egyenlő. Egy másik kereskedelmi vám is megjelent - a „myt”. Akkor szedték ki, amikor egy kereskedő konvoj átlépte egy fejedelemség, megye vagy város határát.
Jelentős bevételt hoztak a nagyhercegi kincstárba a Moszkva melletti sörfőzdék, ahol a méhészek által gyűjtött vadméhmézből bódító mézsört főztek. A bódító „méz” kereskedelme nagyon jövedelmező üzletté vált Oroszországban.
A főváros felmagasztalásának vágya folyamatosan arra késztette a moszkvai uralkodót, hogy különféle várostervezési projekteket hajtson végre. Először is - a templomépítéshez. Ivan Kalita sokkal messzebbre nézett, mint kortársai - az orosz föld jövőbeni egységét az ortodoxiával kapcsolta össze, és az ortodox egyházban látta apanázs egyeduralmának legmegbízhatóbb támaszát.
1329-ben megalapították a Climacus Szent János-templomot. A Nagyboldogasszony székesegyházban Péter apostol láncaiból álló imádó kápolna épül. A moszkvai Kremlnek saját kolostora van - Szpasszkij. Úgy épült, mint a Vlagyimir betlehemes kolostor. A Moszkva melletti kőbányák, Myachkova falu közelében egész évben működtek.
Az 1331-es év az egyik legnehezebb év lett Ivan Kalita életében. Először is szeretett felesége, Elena halt meg márciusban, május elején pedig példátlan tűz égette el a fából készült moszkvai Kreml-t. Az erődfalak leégtek, újak építéséhez pedig, mivel a város szinte védtelen maradt, az Arany Horda kánjának engedélyére volt szükség. Száraiban rendkívüli gyanakvással néztek még kis erődök építésére is Rusz és más meghódított területeken.
De ugyanabban az 1331-ben a moszkvai fejedelem nagyságát növelte. Először Fjodor Vasziljevics rosztovi herceg, aki a Rosztovi fejedelemség Szretenszkij felében uralkodott, meghalt. Nem hagyott örököst. Ezután Ivan Kalita társuralkodója Vlagyimir nagy uralkodása idején, Alekszandr Vasziljevics szuzdali herceg elhunyt.
Az év végén az orosz hercegek összegyűltek Szaraiban. Sokan szerettek volna parancsikonokat kapni a megüresedett „asztalokhoz”. De a kán másképpen érvelt: az egész nagy uralkodás és a Rosztovi fejedelemség Szretenszkij fele egyetlen apanázs herceg - Ivan Danilovics Kalita - kezébe került. Ez nagy politikai siker volt a moszkvai uralkodó számára.
A következő évben, 1332-ben az orosz földeket terméskiesés sújtotta, és ennek következménye - éhínség. Emberek ezrei kezdtek özönleni Moszkvába, készen arra, hogy megdolgozzanak egy darab kenyeret a hercegi kukákból. Ez a körülmény lehetővé tette Ivan Kalita számára, hogy újrakezdje a kőépítést, nagyon kevés pénzt költve az emberek munkájára.
Nyáron a nagyherceg másodszor is megnősült. Második feleségéről nem sok információ maradt. Ismeretes, hogy két lányt szült neki - Maria és Theodosia.
Ivan Kalita Moszkvát díszítve megkezdte az arkangyali székesegyház építését, amely a moszkvai Kreml első kőtemploma lett, amelyet maga Theognostus metropolita szentelt fel. A katedrális mindössze „egy nyáron” épült. Az Ivan Kalita által épített moszkvai templomok csak III. Ivan Vasziljevics cárig álltak fenn - abban az időben az egyházi templomok kőépítése sok kívánnivalót hagyott maga után.
1333-1334 telén fontos esemény történt Kelet-Európában. A moszkvai trón 17 éves örököse, Szemjon Ivanovics feleségül vette Litvánia uralkodójának, Gediminasnak, Aigustnak a lányát, aki az Anasztázia ortodox nevet kapta. Moszkva külpolitikai súlya egy ilyen házassági szövetség miatt észrevehetően megnőtt. Ezzel az unióval Ivan Kalita ravaszul sok évre elodázta a 14. században rohamosan erősödő, elkerülhetetlen összecsapást Rusz és a Litván Nagyhercegség között. Valójában a litván hadsereg 1368-as inváziója törte meg a „nagy csendet”, amelyet a moszkvai herceg hatalmas erőfeszítései teremtettek.
Az Arany Horda kánjának döntése, hogy az egész nagy fejedelemséget Ivan Kalitára ruházza át, egy súlyos következménnyel járt Rusz számára - a kán hamarosan bejelentette az orosz földekről való „kilépés” méretének növelését. A moszkvai fejedelem, miután konzultált más fejedelmekkel, úgy döntött, hogy az új kifizetések fő terhét Novgorod szabad városára hárítja a gazdag kereskedők osztályával, és új földeket szerzett a Vycsegda, a Pecsora és a felső Káma folyók mentén. A novgorodi bojárok pedig úgy döntöttek, hogy Torzhok városával együtt új adót vetnek ki a Novotorzsszkaja volosztra. Ivan Kalita egy új, korábban nem létező tiszteletdíj megfizetését is követelte - „Zakamsky ezüst”. Számos kutató úgy véli, hogy így döntött úgy, hogy feltölti saját kincstárát, ami majdnem vérontáshoz vezetett. A Novgoroddal folytatott tárgyalások nem vezettek eredményre. Ennek eredményeként a kutatók úgy vélik, hogy Ivan Kalitának a saját zsebéből kellett fizetnie a Hordának a be nem szedett adóért. 1335 őszén Novgorod és Moszkva viszonya érezhetően felmelegedett. Feltehetően Novgorod ennek ellenére "Zakamsky ezüstöt" fizetett Ivan Kalitának.
Üzbek kán, aki észrevehetően elvesztette érdeklődését Ivan Danilovics iránt, „megengedte” a megszégyenült tveri herceget, Sándort, és lehetővé tette, hogy visszatérjen „hazájába” - a tveri földre. A visszatérő Alekszandr Tverszkoj elkezdett készülni egy új háborúra a Moszkvai Hercegséggel. Ivan Danilovics megértette, mit fenyeget az új fejedelmi viszály az orosz földre, és úgy döntött, hogy vitáját a Horda bíróságára adja át. Ehhez vádakat kellett találni a tveri herceg ellen.
A moszkvai kémek Vilnában és Rigában sok hitelezőt találtak, akik el voltak keseredve Alekszandr Tverszkojtól, aki már kétségbeesett, hogy jelentős adósságokat szedjen be tőle. Kalita megígérte nekik, hogy kifizetik ellensége adósságait, cserébe az üzbég kán rosszindulatú adósának szóbeli vagy írásbeli vádjaiért. A legsúlyosabb vád a Tver és Litvánia közötti titkos kapcsolat volt, amelynek kapcsolatai az Aranyhordával egyre romlottak.
Ennek eredményeként a horda „királya”, üzbég „mélyen megsértődött”, ahogy a krónikás megjegyezte. Ivan Danilovics nagyhercegnek, aki Szarajba érkezett, sikerült meggyőznie a kánt, hogy Oroszország északkeleti részén a vezetést Moszkvára hagyja, ne Tverre.
1339-ben, Ivan Kalitától búcsúzva, üzbég kán egy ügyesen forrasztott aranyhuzalokból készült koponyasapkát adott neki emlékül. Az idő múlik, és a moszkvai ékszerészek, miután kissé megváltoztatták a kán ajándékát, történelmi mérföldkővé - a „Monomakh kalapjává” teszik. Évszázadokon át a moszkvai államiság szimbóluma lett, Oroszország értékes ereklyéje.
Alekszandr Tverszkoj herceget és fiát, Fjodort megölték, akit a kán udvara miatt az istállóba idéztek. Ilyen még nem fordult elő a fejedelmi családokban, így egyszerre három generáció - nagyapa, apa és fia - lett a kán hóhérainak áldozata. A rágalmazott Sándor és fia, Fjodor erőszakos halála kitörölhetetlen folttá vált a történelemben egy olyan nagy államférfi hírnevén, mint Ivan Danilovics Kalita herceg. A tveriek felett aratott győzelem után Ivan elrendelte a tveri Szpasszkij-székesegyház harangjának eltávolítását és Moszkvába küldését. Az akkori elképzelések szerint ez egy nagyon érzékeny megaláztatás volt, ami egyértelműen jelzi, hogy a két város versengésében Moszkva teljes diadalt aratott ellensége felett.
A hordában tartózkodva a moszkvai herceg engedélyt kért a kántól, hogy a tűz után évszázados tölgyfa rönkökből újjáépítse a moszkvai Kreml épületét. Ezek a falak mindaddig állni fognak, amíg Ivan Kalita unokája, Dmitrij Donszkoj meg nem épít egy új fehér kő Kreml-t.
Élete utolsó évében Ivan Danilovics nagyon beteg volt, és legidősebb fia, a 23 éves Szemjon a kormány gondjainak jelentős részét magára vállalta. 1340-ben a kán nagy sereget küldött a szmolenszki fejedelmek ellen, akik a szomszédos Litvánia katonai segítségét remélve nem voltak hajlandóak adót fizetni az istállónak. Az orosz hercegek is parancsot kaptak, hogy vegyenek részt a hadjáratban. A moszkvai hadsereget Alekszandr Ivanovics és Fjodor Akinfovics bojár vajdák vezették. Szmolenszket nem lehetett bevenni, de a szmolenszki régiót elpusztították.
Új vita támadt Novgoroddal. Lakói időben behozták Moszkvába a „fekete erdőt”, és ezüstben adták át a pénzt a nagyhercegi kincstárnak. Amint a novgorodi bojárok hazatértek, moszkvai nagykövetek érkeztek, és a nagyherceg nevében egy újabb „kijárat” összeállítását követelték. Ivan Kalitának már nem kellett megoldania ezt a konfliktust – fia, Szemjon Proud megteszi helyette.
Ivan Danilovich élete utolsó napjait a kolostorban töltötte, szerzetesi fogadalmat tett, és Ananias szerzetes lett. 1340. március 31-én meghalt a moszkvai uralkodó.
Ivan Kalita végrendeletet hagyott, amely szerint a legidősebb fia, Szemjon kapta a fő örökséget. Ő örökölte Mozhaisk és Kolomna gazdag és népes városait. Szemjon Ivanovics sorsa észrevehetően jobb volt öccseinél. Az apa előrelátónak bizonyult - most fiatalabb fiai nem tudtak fellázadni a legidősebb ellen. A fiak mostohaanyja, Uljana hercegnő szintén saját, bár kicsiny, birtokkal ruházta fel.
Ivan Danilovics Kalita lelki végrendelete szigorú utasítással zárult legidősebb fiának: „És megparancsolom neked, Szemjon fiam, öccseidnek és hercegnődnek a fiatalabb gyermekeiddel, Isten szerint (vagyis a halál után) szomorú ember lesz számukra. És aki megsemmisíti vele a levelet, azt Isten ítéli meg..."
A moszkvai önkényuralom szervezője maga mögött hagyta a legerősebb, gazdaságilag (a horda iga körülményei között!) prosperáló orosz fejedelemséget, sikeresen kiépült kereskedelemmel és fejlett szántóföldi gazdálkodással. Egy nagy, jól képzett és felfegyverzett osztag apáról fiúkra szállt. A városrendezési programokat az ő örökösei fogják befejezni. Az Arany Horda kánjai elismerik Moszkva elsőbbségét orosz mellékfolyóik között - a jövőben nem tudják megakadályozni annak erősödését és felemelkedését.
A kiváló uralkodó haláláról számol be a krónika nekrológja: „...És a fejedelmek, bojárok, nemesek és az összes moszkoviták, apátasszonyok, popovok, diakónusok, szerzetesek és az egész nép, és az egész keresztény világ és az egész orosz földet, sírtak felette, elhagyva uralkodójukat... A keresztények leszálltak gazdájukról, temetési énekeket énekelve felette, és sírva fakadtak, tele szomorúsággal és sírással, és mesterünk, az egész orosz nagy herceg, Ivan Danilovics. , örök emléke volt."
A moszkvai állam alapítója és első építője, Ivan Kalita lelkiismeretesen dolgozott, néha anélkül, hogy megértette az eszközöket. Egy dolog történelmileg biztos: Moszkva nagysága Ivan Danilovics herceg uralkodásával kezdődött.
4. Mármint személyesensty Ivan Kalita
Nehéz egyértelműen értékelni Ivan Danilovics tevékenységét, mind moszkvai uralkodóként, mind nagyfejedelemként. Előrelátó politikus volt, aki növelte birtokainak területét, erősítette hatalmát, befogadta az emberek szeretetét. Nem mindig tudott sikert elérni vérontás nélkül, de ez a XIV. A polgári viszályok és az uralkodói családok közötti háborúk a középkori Európa szerves részét képezték. Ivan Kalita kivételes esetekben katonai erővel 40 évre „nagy csendet” teremtett, megalapozta Oroszország független jövőjét.
1. Alekszej Shishov. "orosz hercegek". Rosztov - „Phoenix”, 1999 - 448 p.
2. Ryzhov K.V. "100 nagy orosz". Moszkva - "Veche". 2000-656.
3. Sevcov A.V., Sinegubov S.N., Opalinskaya M.N. "Az orosz állam története: életrajzok a 9-15. századról." Moszkva - „Könyvkamra” 1996 - 480 p.
4. Grekov I.B.. Shakhmagonov F.F. "A történelem világa: orosz földek a XIII-XV. században." 2. kiadás Moszkva - „Fiatal gárda”, 1988.-334.
5. Klyuchevsky V.O. Művek: 9 kötetben T.2. Orosz történelem tanfolyam. II rész.- M.: Mysl, 1988.-447 p.
6. Szolovjov S.M. Művei: 18 könyvben. 2. könyv. T.3/4. Oroszország története az ókortól - M.: Golos, 1993.-768 p.
7. Boriszov N. Ivan Kalita // Rodina.- 1993.- 10. sz. - 7-12.o.
