Nyelv kiválasztása Orosz Angol Azerbajdzsáni albán arab örmény afrikaans baszk fehérorosz bengáli burmai bolgár boszniai walesi vietnami galíciai görög grúz gudzsaráti dán zulu héber igbo jiddis indonéz ír izlandi spanyol olasz joruba kazah Koreai kremer kannada katalán kínai (hagyományos) kínai haiti laoszi latin lett litván macedón madagaszkár maláj malájalam máltai maori marathi mongol német nepáli holland norvég pandzsábi perzsa lengyel portugál román cebuano szerb szesotho szingal szlovák szlovén szomáli szuahéli szudán svéd tagalog cseh cseh svéd tagalog finn francia thai tamil ukrán urdu üzwa halong jávai japán

Ayurveda – Az élet tudománya.

Ayurveda

Figyelem!!!
Hamarosan elkészül egy új könyv - "Ayurveda egyszerű szavakkal"
Nagyon világos nyelvezeten, röviden és világos példákkal írva.
Megtalálható az oldal főoldalának alján található link segítségével.

Az ENSZ Egészségügyi Világszervezete kidolgozott egy definíciót - egy személy teljes fizikai, mentális és szociális jólétének állapota. Ez azt jelenti, hogy e szervezet szerint az egészség nem csupán a betegségek és a testi hibák hiánya, ahogyan azt általában hiszik. Meglepő, hogy az ENSZ véleménye egybeesik az ájurvéda ősi tudományának álláspontjával. A modern egészségügyi rendszereket tekintve azonban megállapíthatjuk, hogy a megfelelő intézmények olyan harmonikussá teszik az embereket, ahogyan azt az ENSZ meghatározza? Alig. Éppen ellenkezőleg, teljes zűrzavart látunk, mind az egészségügyi intézményekben, mind az őket látogatók egészségében. Mit is mondhatnánk a pszichéről és a társadalmi jólétről? Bár mindez közvetlenül összefügg egymással.

Úgy gondolom, hogy azok az alakok, akik ezt a meghatározást kitalálták, ősi forrásokból kölcsönözték, de elfelejtettek, vagy nem akartak gondoskodni kötelezettségeik teljesítéséről. Hiszen az orvosi ipar már most is hatalmas nyereséget termel. Ez egy olyan szakma, amelyhez ügyfelekre van szükség, és nem érdekli, hogy mindenki egészséges legyen.

Az Ayurveda az emberi testet olyan integrált rendszernek tekinti, amely elválaszthatatlan a külső rendszertől, a természettől és az univerzumtól. Ennek az ősi művészetnek az a célja, hogy kezdetben harmóniát tartson fenn az emberi test belső terében, amely 50-100 billió sejtből áll, meghatározott módon rendezve. Ez az egyensúly csak akkor lehetséges, ha a test szöveteinek, szerveinek és rendszereinek megfelelő kölcsönhatásának feltételei fennállnak annak a világnak a külső feltételeivel, amelyben az ember él, mivel ő a teljes rendszer része.

Arra a kérdésre, hogy miért van szüksége az embernek egészségre? Az Ayurveda a következőképpen válaszol: szükség van rá, hogy felismerjük életcélunkat, megértsük a létezés spirituális természetét és értelmét. A Védákban egy személy célját négy cél határozza meg - Dharma, Ardha, Káma és Moksha. Nézzük meg őket közelebbről.

Dharma– a társadalom és a természet iránti kötelezettségek teljesítése. Két részből áll: 1. Minden élőlény szolgálata és haszna. 2. Egyéni tehetségének felfedezése. Amint látjuk, a második az elsőn keresztül valósítható meg.

A legtöbb ember problémája a tehetség megtalálása. Sokan, mindenféle erkölcsi elégedettség nélkül teszik, amit csinálnak, elsősorban a pénzért vagy a társadalomban elfoglalt pozíciójukért. Vannak, akik elhitetik magukat, hogy szeretik a szakmájukat. De ez nem működik a Dharma számára. A Bhagavad-gíta azt mondja, hogy „jobb teljesíteni kötelességeinket, bármilyen tökéletlenül is, mint mások kötelességeit tökéletesen ellátni” (18. fejezet, 47. szöveg).

Az, hogy egy személy hogyan teljesíti sorsát, közvetlenül befolyásolja egészségét. A tudósok által végzett kutatások azt mutatják, hogy az emberek körülbelül 88%-a olyan tevékenységet folytat, amely nem illik hozzá. Ugyanakkor a szívinfarktusok körülbelül 90%-a pontosan azok között fordult elő, akik természetes hajlamukkal ellentétes munkát végeztek, csak a pénzkeresés kedvéért. Így a Dharma be nem tartása nagyon káros hatással van az ember fizikai jólétére. És ezért zavarja a következő cél megvalósítását.

Ardha- anyagi javak felhalmozása a kötelességek teljesítése révén. Magából a meghatározásból az következik, hogy ez a folyamat természetes, és nem öncél. Míg a modern társadalomban ez a legtöbb ember fő feladata. A pénzügyek, az anyagi értékek, a társadalomban elfoglalt pozíció és a tisztelet hozzáadásának folyamata mások hasznát kell, hogy szolgálja, a család ellátását, a kapzsiság és a felhalmozás hiányában való boldog életet jelenti.

Az anyagi javak megszerzésének természetesnek kell lennie, ha valaki felismeri tehetségét. Ha azt csinálod, amit szeretsz, azt különösen nagyra értékelik mások, akik élvezik a kreativitás gyümölcseit, és boldogan köszönik meg a személyt, beleértve az anyagiakat is.

Az anyagi jólét elérése megteremti a következő cél megvalósításának előfeltételeit.

Kama– vágyainak, szükségleteinek kielégítése, szeretteinek segítése. Ezt a felhalmozott anyagi javak segítségével lehet elérni. Ez azt jelenti, hogy kielégíted az érzéseidet, vagyis azokat a vágyaidat, amelyeknek nincs pusztító következménye. És természetesen kizárja a visszaélést bármilyen formában. Mivel minden túlzott vágy negatív és káros az egészségre. Míg a pozitív vágyak kielégítése javítja az egészséget és előnyös. A Káma szónak van egy másik jelentése is – a Szeretet szükségessége. És ez az, ami nélkül senki sem lehet igazán boldog.

Az első három cél megvalósítása megteremti az előfeltételeket a negyedik eléréséhez:

Moksha– Ez maga az élet élvezete. Vagyis annak felismerése, hogy az élet több, mint a társadalommal szembeni kötelességek teljesítése, az anyagi javak felhalmozása és a vágyak kielégítése. Úgy gondolják, hogy csak az első három ismeretében az ember felismerheti magának az életnek, mint isteni ajándéknak az értékét.

De a legtöbb ember hajlamos elhanyagolni az első és a negyedik célt. De aktívan törekednek a második és a harmadik elérésére, vagyon felhalmozására és örömszerzésre. A Védák azt mondják, hogy lehetetlen elérni a moksát a Dharma beteljesítése nélkül. Mint ahogy a testi egészséget sem lehet elérni az elméd egyensúlyozása nélkül. A modern nyugati orvoslás sem tagadja, hogy a legtöbb betegség mentális és mentális szinten jelentkezik, és csak ezután hat a testre.

Ezért az Arveda Health négy szintre oszlik Arogya, Sukham, Swastha és Ananda. Nézzük meg mindegyiket.

Arogya– Ez a fizikai test egészsége. Vagyis a betegségek hiánya, a szervezet összes szervének és rendszerének jó egészsége és működése. Ez a rész szükséges a sikeres élethez. A test egészsége szükséges az általános egészséghez, de ez csak egy része, és nem létezhet a többi rész nélkül.

A nyugati orvoslás, mint látjuk, ezt a részt tekinti az egyetlennek. Minden kezelés a közvetlen tünet megszüntetésére irányul. Ritkán veszik figyelembe az okot, még kevésbé az integrált megközelítés egyéb részeit és összetevőit. A modern orvosok általában inkább levágják a beteg szervet. A betegek is elégedettek ezzel a megközelítéssel. Mindenki gyorsan és hatékonyan szeretné megszüntetni a fájdalmat vagy kényelmetlenséget, gyorsan eltávolítani azt, ami zavarja, anélkül, hogy a betegségek finomabb okaira gondolna. Ami pedig tönkreteszi a szervezetet, az a legtöbb esetben nem szűnik meg.

És bárhogyan is törekednek az orvosok és a betegek a testi egészség elérésére, minden próbálkozásuk kudarcra van ítélve, és a betegségek visszatérnek, ha csak ezt a szintet tartják be.

Sukham– az egészség második szintje, ez a társadalomban való lét boldogsága vagy a világi boldogság. Ez a szint magában foglalja a szakmai tevékenységgel, a munkával, a családdal, a másokkal való kapcsolatokkal és az anyagi jóléttel való elégedettséget. Amint látjuk, az egészség második szintje szorosan összefügg a Dharma (az ember célja), az Artha (anyagi jólét) és a Káma (a szükségletek kielégítése) életcéljainak megvalósításával.

A külvilággal való kapcsolatok nagyon fontosak, mert a kommunikáción keresztül megvalósíthatjuk saját lelki természetünket.

Emellett a társadalomban és a társadalomban való életünk felülmúlhatatlan iskola fejlődésünk és önismeretünk szempontjából. A korábbi leckék megtanulásáról és új leckék elsajátításáról szól. Minden, ami velünk történik, nem véletlen, és valamilyen élményért adatik nekünk, ami segítségünkre lesz az életben. Azok az emberek és helyzetek, akikkel találkozunk, a legjobb tanárok, amelyeket nem mindig tanulunk meg jól. Ezt tanítja Sukham, mert boldogságnak hangzik abból, ami velünk történik.

Nagyon ritkán az emberek elégedettek azzal, amit elértek. Általában ez az érzés rövid életű. Bármilyen körülmények között is találják magukat, nem boldogok. Vagy eleinte elégedettek. Eltelik egy kis idő, még azután is, hogy elérte, amit akar, és az ember szenvedni kezd, mert úgy tűnik neki, hogy ez nem elég.

Az egészség csak akkor lehetséges, ha mély elégedettség és hála vagyunk mindenért, amink van. A jógában ezt Santosának hívják – elégedettség azzal, ami van. Ez elengedhetetlen feltétele a jó egészségnek, a törődés hiányának, a sors, az emberek, a világegyetem és Isten iránti hálaadásnak.

A harmadik szint az egészség első és második szintjén alapul:

Swastha- az önmagában való gyökerezés. Ez azt jelenti, hogy az embert a test, a lélek és az elme összességeként kell megvalósítani. Alapvetően mindannyian megszoktuk, hogy csak a fizikai testtel társítsuk magunkat. És még sokan, akik a lélekről és a spiritualitásról beszélnek, valójában nem veszik észre, miről beszélnek. Ha megfigyeli egy ilyen ember viselkedését, megértheti, hogy egész életének csak az szab határt, hogy önmagát húsként értelmezi, még csak kevesen vesznek részt saját agyuk fejlesztésében, nem is beszélve a lélekről.

Ez a szint azt jelenti, hogy meg kell érteni és elfogadni önmagunkat, mint egy örökkévaló isteni egyedi teremtményt, olyan egyéniséget, amely nem korlátozódik csak a kezekre, a lábakra, a gyomorra és a nemi szervekre, valamint az agyra, amely az elme bonyolultságát alkotja, amely létrehozza a magunkról és a világról alkotott képünket. . A Bhagavad Gita azt mondja: „A lélek nem születik és nem hal meg. Soha nem keletkezett, nem keletkezik és nem is fog. Meg nem született, örökkévaló, mindig létező és eredeti. Nem hal meg, amikor a test meghal” (2. fejezet, 20. szöveg).

A jógában ott van a Pratyahara fogalma – az érzékszervei feletti irányítás. Nagyon gyakran az emberek csak az érzéseikre hagyatkozva élnek. Az érzések által megkívánt vágyak kielégítése az élet értelmévé válik. De mindezek az érzések főként a fizikai test vágyaihoz kapcsolódnak. Alapvetően az történik, hogy az érzések kezdik irányítani az elmét. A jóga ötödik szakaszának feladata, hogy megtanítsa az elmét az érzéseinek kezelésére. Véleményem szerint a Pratyahara fogalma közel áll az egészség harmadik szintjéhez, a Swastha-hoz, mivel lehetővé teszi, hogy a nyugtalan elme gyökeret verjen magában.

Ezenkívül az egészség harmadik szintje elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberi sors negyedik céljához - a moksához, mivel a létezés folyamatának szépségének tudatosítása csak az anyagi világban szétszóródó érzések feletti irányítás és önmaga tudatának tudatában lehetséges. az univerzum szerves abszolút része.

Az egészség negyedik szintje pedig az első három alapján jön létre:

Ananda– Öröm, boldogság, határtalan boldogság mindentől függetlenül. Ráadásul szintje és minősége folyamatosan növekszik. Ez a lelki boldogság nagyon magas szintje. Amikor az ember állandó eksztázist él át a létezéséből. És ez az örömteli állapot átveszi az egész emberi testet. Amint látjuk, ez a szint nagyon szorosan összefonódik Moksával, olyannyira, hogy az egészség negyedik szintje és az emberi lét negyedik célja gyakorlatilag egy egésszé fonódik össze.

A legtöbb ember arra törekszik, hogy elérje az első szintet - a test egészségét. Vannak, akik felismerik, hogy a szociális egészségre vagy a lelki egyensúlyra is szükség van. És abszolút senki sem törekszik arra, hogy határtalan örömet találjon a spiritualitásban.

Hogyan tudjuk Ön és én nyomon követni az egészség minden szintjét, és az emberi lét céljai ebben a világban nagyon szorosan összefonódnak és kiegészítik egymást. Ezért merem kijelenteni, hogy az egyik teljes elérése a másik nélkül teljesen lehetetlen, és csak minden együtt működik megfelelően.

Felbukkanás: Az Ayurveda mint rendszer körülbelül 30-50 ezer évvel ezelőtt jelent meg az árják vándorlása során az ősi Arctida (Hiperborea) kontinensről, egyes hipotézisek szerint ugyanaz az Atlantisz volt. Az ókori görög krónikák szerint ennek a kontinensnek a fekvése egybeesett a modern Antarktisszal, és miután a kéreg letört, a törött rész elmozdult, és a modern Eurázsiát képviseli. A globális katasztrófát és a pólusok eltolódását követő szakadás előtt az árják egy része a modern Ázsia területére költözött. Útjuk nagy valószínűséggel az Urál-hegység vidékén vezetett. Mint tudjuk, mostanában sok szó esik az ezeken a helyeken található leletekről. Ősi települések és helyszínek, amelyek közül az egyik Arkaim, nemrég fedezték fel a cseljabinszki régióban.

Feltételezik, hogy az ókori árják nagyon fejlett civilizációval és kellő mennyiségű tudással rendelkeztek, amelyek többsége a katasztrófák és a migrációs nehézségek miatt elveszett. Az egyik túlélő rendszer, amely a mai napig fennmaradt, az Ayurveda. Az árják valószínűleg a modern szláv nemzet ősei voltak. A Közel-Kelet ősi törzseivel keveredve nagy valószínűséggel ők alkották az indián nemzetet. És úgy történt, hogy a hinduk lettek az ősi védikus hagyományok hordozói. Távoli őseik megtanultak harmóniában élni a természettel. Az ősi árják megértették, hogy minden ember külön-külön egyetlen szervezet sejtje - bolygónk. Ez magában foglalja az összes élőlényt, valamint a növényeket és ásványi anyagokat. És bármely élő szervezet minden részének, minden sejtnek kölcsönhatásba kell lépnie és segítenie kell egymást. És csak ha szimbiózisban és interakcióban vannak, mindegyik külön-külön lesz harmóniában.

Tanulmányozták a növények tulajdonságait és az emberi szervezetre gyakorolt ​​hatásukat. Meghatározták azokat a törvényeket, amelyek szerint az univerzumban minden kölcsönhatásba lép.

A bölcs Dhanvantarit tartják annak a személynek, aki összegyűjtötte az ájurvédával kapcsolatos ismereteket. Sok tanítványa és követője volt. Ennek köszönhetően ez a tudomány napjainkra is eljutott.

Az Ayurveda gyakorlati módszereket tartalmaz olyan betegségek kezelésére, mint a műtét, a terápia, a gyermekgyógyászat stb. De ennek fő része az emberi test természetére és a helyes életmódra vonatkozó ismeretek, amelyeknek köszönhetően egyszerűen nem keletkeznek betegségek.

Az Ayurveda minden emberi testet a levegő, az éter, a föld, a tűz és a víz elemek arányának tekint. Minden egyes lényben ezeknek az elemeknek az összessége határozza meg testének felépítését, pszichéjének típusát és szükségleteit.

Az elemeknek ez a korrelációja minden ember számára ideális állapotot jelent, fenntartva és kiegyensúlyozva, amelyet soha nem fog megbetegedni sem fizikailag, sem lelkileg, ezt Prakritinek (természetnek) hívják.

Az Ayurveda tudásában mindig van valami közös a hagyományos népi gyógyászattal. Az ókori szlávok ugyanezekkel a tudással rendelkeztek.

Hogy ne menjek bele a részletekbe, azonnal elkezdem leírni azokat a tényeket, amelyek természetesen megőrzik természetes egyensúlyunkat.

A bioritmusok törvénye– a természetben vannak bizonyos törvények, amelyeket be kell tartani. Például agyunk körülbelül 22-24 órát képes pihenni. A psziché 23 órától hajnali 2 óráig helyreáll. Azaz, aki hajnali 2 óra után lefekszik, nem ad lehetőséget arra, hogy pihentesse pszichomentális összetevőit. Reggel 8 óra előtt célszerű felkelni. Ebben az időben, hajnali 3 és 9 óra között, a testet magasabb energiaerők irányítják. Segítenek mentális és fizikai képességeid legmagasabb szinten tartásában egész nap. Ha valaki nem követi ezt a rezsimet, akkor nem kap megelégedést az élettől, csak felhalmozódik a fizikai és erkölcsi fáradtság, aminek következtében rengeteg betegséget vagy előfeltételt szerez ezeknek.

További fontos feltétel a reggeli kötelező eljárások, mint például a székletürítés, meditáció, testmozgás, zuhanyozás. Fontos, hogy ezt reggel 9 óra előtt tegyük meg, mert 9 óra után bőrünk a pórusokon keresztül kezdi felszívni az összes káros váladékot, amely az éjszaka folyamán a bőrön keresztül távozott.

9-től 17-18 óráig tanácsos dolgozni és elérni életcéljait. Ezek a legkedvezőbb órák a gyümölcsöző munkához. 18 óra elteltével célszerű a lefekvés előtt hátralévő időt pihenésre, családra, könyvolvasásra, friss levegőn sétákra, spirituális gyakorlatokra, meditációra fordítani.

Ezenkívül fontos a diéta betartása.

Reggel 9-10 óra között célszerű egy könnyű étkezést. 12 óra körül a legerősebb az emésztés. Ezért ajánlatos egy kiadós ebédet elfogyasztani. Este célszerű nem terhelni a beleit. Ideális lenne 18-19 óra körül zöldséget vagy gyümölcsöt fogyasztani.

Ha lefekvés előtt eszik, akkor ez az étel nem emésztődik meg, egész éjjel hever, és rothad a belsejében, mérgeket és méreganyagokat szabadítva fel, amelyek szennyezik az egész testet.

Ráadásul a testünk különbözik egymástól, ezért mindenkinek más lesz a rezsimje. Az alábbiakban leírom, hogy milyen személyiségtípusok vannak, valamint az egyes típusokhoz legmegfelelőbb szabályokat.

Ezen egyszerű szabályok betartásával már sok bajt elkerülhet. Az Ayurveda azt ajánlja, hogy teljesen térjen vissza a természetéhez, és kövesse az Ön alkatának megfelelő étrendet.

A személyiség felépítésének pontos meghatározásához és az étrend megismeréséhez a születési horoszkópból ki kell számítanod a személyiségedben a veleszületett alkatot meghatározó elemek kezdeti egyensúlyát, majd egy tesztsorozat segítségével ki kell derítened, hogy a tested az élet folyamán megszokta. Csak ezután tud pontosan előírni egy étrendet és egy olyan eljárást, amely harmóniába hozza az egyént.

Megpróbálom a lehető legegyszerűbben átadni Önnek az Ayurveda alapvető alkalmazott elveit, de a jobb megértés érdekében néhány kifejezést még tisztáznom kell.

A test ájurvédikus szabályozásának elvei a koncepción alapulnak Prakriti(A nyugati orvoslásban Homeosztázis) – a testrendszerek összes alkotóelemének ideális aránya és mennyisége. ÉS Vikriti– az arány a jelen pillanatban, vagyis mennyire tért el a szervezet veleszületett természetétől. Ezeknek a mutatóknak köszönhetően lehetővé válik a test egyensúlyának megteremtése. Az Ayurveda rovat elolvasása után olyan alapvető ismeretekre tehetsz szert, amelyek segítenek abban, hogy tudatosabban bánj egészségeddel, és nélkülözd az orvosokat és a tablettákat.

AYURVEDA – AZ ÉLETTUDOMÁNY

Az "Ayurveda" szó szanszkrit eredetű, és lefordítva azt jelenti: "az élet tudománya".

Az embert mikrokozmosznak tekintve, az Ayurveda az egészség, a boldogság, a harmónia és a szeretet elérésére összpontosít minden ember számára.

Az Ayurveda a legősibb biológiáról, higiéniáról, orvostudományról és táplálkozásról ismert értekezések közül. 5000 évvel ezelőtt Indiában született, és először a Védákba írták le – bolygónk legrégebbi szentírásaiba. Így India nemcsak a jóga, a mantrák, a meditáció és a vegetarianizmus szülőhelye, hanem az emberi egészség tudományának is.

Az Ayurveda az öndiagnózis és öngyógyítás legrégebbi tudománya. Az általa kínált kezelési módszerek sokrétűek és sokrétűek: gyógynövények és gyökerek használata, testtisztítás speciális diéták és gyógyböjt segítségével, masszázs, helyes táplálkozás és ésszerű életmód, jóga és meditáció és még sok-sok más.

Az ájurvédikus szabályok és előírások betartásával mindenki a saját tapasztalatai alapján ellenőrizheti hatékonyságát.

Az Ayurveda nemcsak a betegségek kezelésére kínál módszereket, hanem módszereket is azok előfordulásának megelőzésére.

Mivel bolygónk legősibb orvosi rendszere, az Ayurveda ma széles körben használatos szerte a világon, és egyre népszerűbb. Az élet ezen ősi tudományát használók száma folyamatosan növekszik, ayurvédikus központok nyitottak és működnek a világ számos városában és országában.

A modern korban az Ayurveda egy jól ismert orvosi rendszerré válik, amely segít a modern embereknek ellenállni a hatalmas fizikai és szellemi stressznek, ellenállni az állandó stressznek, javítani és fenntartani az egészséget, erősíti az immunrendszert, és megtanulja helyesen érzékelni az őket körülvevő világot.

A Védák, köztük az Ayurveda szerint minden betegség fő forrása nem a fizikai test tevékenysége, hanem a rossz gondolkodásmód és az ennek megfelelő rossz gondolatok.
érzéseket.

Az Ayurveda szemszögéből nézve, az önmagunkkal és a minket körülvevő világgal való harmónia nélkül lehetetlen boldogságot és hosszú életet elérni.

Az Ayurveda egyik alapja az „én”-en való munka és a világ helyes érzékelése.

Ha valaki el akarja kezdeni az ájurvédikus technikát használni, először is meg kell tanulnia „megérteni önmagát” – nemcsak a testalkatát és az egyéni felépítését, hanem mindenekelőtt meg kell tanulnia megérteni személyiségének spirituális természetét. Ez segít kiválasztani az Ayurveda által kínált öngyógyító módszereket és módszereket, és egészséget, boldogságot és hosszú életet nyerni.

Az Ayurveda szerint a legtöbb betegséget a helytelen táplálkozás okozza. A Védák, köztük az Ayurveda szerint a táplálkozás különösen fontos helyet foglal el minden ember életében (Az ember az, amit megeszik), hiszen nemcsak testi egészséget adhat, hanem lehetőséget is nyújthat az érzékszervek elsajátítására a fejlődés érdekében. spirituálisan és megértsük a körülöttünk lévő világot és az „én”-ünket.

A védikus hagyomány azt mondja, hogy az embernek csak vegetáriánus ételeket és ételeket szabad fogyasztania. Minden élőlény, nemcsak az ember, hanem az állat is, lélekkel rendelkezik. Bármely élőlény megölése, beleértve az ártatlan állatokat is, büntetendő, és súlyos karmikus következményekkel jár. Védikus szempontból a vegetarianizmus nemcsak a helyes táplálkozás rendszere, hanem azok filozófiájának szerves része is, akik szeretetet, boldogságot és harmóniát keresnek az őket körülvevő világgal.

TRI-DOSHA
Az Ayurveda háromféle életerőt azonosít, amelyek irányítják az emberi testet, és ennek megfelelően minden embert három fő csoportra oszt. Vatának (éter és levegő), Pitta (tűz és víz) és Kapha (víz és föld) hívják őket. Ez a három elem (váta, pitta, kapha) irányítja az emberi test, az elme és a tudat minden funkcióját, és sok betegség okait a köztük lévő egyensúlyhiány magyarázza.

A Vata a legfontosabb doshának számít. Enélkül sem a pitta, sem a kapha nem működik. A Vata szabályozza a légzést, biztosítja az izommozgást, a szívverést és a gyomor működését.

A Pitta szabályozza az élelmiszer-feldolgozást, a testhőmérsékletet és a bőrszínt. Egyensúlyt teremt a másik két dosha között.

A kapha az alapja a másik két típusú doshának - a vatának és a pittának. Ez a dosha szabályozza a testben lévő folyadékokat, és keni az ízületeket, nedvességet biztosít a bőrnek, és erőt ad a testnek.

A három dosha egyensúlya az egészség és a hosszú élet kulcsa.
Mindhárom dosha jelen van minden ember testében, amelyek közül egy vagy kettő dominál. Egy személy alkotmányos típusát az uralkodó dosha határozhatja meg. Meg kell jegyezni, hogy az alábbiakban ismertetett doshák az emberi felépítés tiszta típusát tükrözik, míg minden személy három dosha kombinációjából álló vegyes típus.

Vata típus. A Vata alkotmányos típusú emberek a legvékonyabbak mindhárom típus közül. Nyurgasak vagy alacsonyak. A hajszín gyakran sötét, a haj göndör, a bőr száraz. Kevés a kitartásuk, ízületi betegségekben, álmatlanságban szenvednek, gyorsan elfáradnak. Az étvágy és az emésztés változó. Szeretik az édes, savanyú és sós ételeket. A Vata típusú emberek megkülönböztető tulajdonságai az energia, az absztrakt gondolkodás képessége és a kreativitás. Az ilyen emberek között vannak filozófusok, zenészek, költők és művészek.

Pitta típusú. Általában ezek átlagos magasságú és átlagos súlyú emberek. Erősek, szívósak, rugalmasak. A bőr puha, a szőr vékony. Jó étvágyúak, szeretik az édes és keserű ételeket. A pitta emberek okosak, gyors felfogásúak és érzelmesek. Jól magukba szívják a tudást, és tudják, hogyan kell azt helyesen alkalmazni.

Kapha típus. Az ilyen típusú emberek jól fejlett testtel rendelkeznek. Fizikailag erős, kitartó, türelmes. A bőr puha és sápadt, a szőr vastag, sötét, puha. Normális az étvágyuk és nem esznek sokat. Előnyben részesítik a fűszeres és keserű ételeket. Egészséges, vidám, békés, nyugodt. Azonban ezek az emberek hajlamosak megtapasztalni az anyagi kényelem és gazdagodás iránti túlzott vágyat. Gyakran szenvednek depressziótól.

Az AYURVEDIKUS DIAGNOSZTIKA azon alapul, hogy meghatározzuk, mely doshák vannak túlsúlyban az emberi szervezetben, és milyen egyensúlyhiányok vannak ezek között a doshák között.

Az Ayurveda technikákat tanít a betegség azonosítására még a külső jelek megjelenése előtt.
Az Ayurveda, az öndiagnózis és öngyógyítás ősi tudománya segít minden embernek megtanulni, hogyan kell naponta „diagnosztizálni” teste állapotát, és alkalmazni a szükséges módszereket a betegségek megelőzésére és kezelésére.

Az Ayurveda azt tanítja, hogy minden ember képes önmagát gyógyítani.

Az Ayurveda szerint az egészségét helyreállítani és megőrizni kívánó embernek egyszerű, de fontos és szükséges szabályokat kell követnie: stabil és ésszerű napi rutint kell tartania, helyesen kell táplálkoznia, és olyan spirituális gyakorlatot kell végeznie, amely boldogságot, békét és harmóniát tud adni önmagában. és a körülötte lévő világgal.

EGY EGY KIS A HELYES TÁPLÁLKOZÁSRÓL.
A legtöbb betegséget (kb. 90%) a helytelen táplálkozás okozza.

Az Ayurveda kijelenti, hogy az ÉTEL GYÓGYÍTÁSA a legjobb gyógyszerek közül, mert a kiegyensúlyozott étrend a jó egészség alapja.

A megfelelő táplálkozás a megfelelő mennyiségű étel elfogyasztása, amely magában foglalja az ember alkati típusának megfelelő ételeket. Például azoknak az embereknek, akiknek domináns a vata típusa, olyan ételeket kell fogyasztaniuk, amelyek teljesen különböznek azoktól az ételektől, amelyeket a domináns kapha típussal rendelkezőknek ajánlanak. Ezért az Ayurveda azt javasolja, hogy az étkezési kezelés megkezdése előtt állapítsa meg alkotmányos típusát, és derítse ki, mely ételeket érdemes először fogyasztani, hogy egyensúlyba kerüljön a testben lévő három dósa, és folyamatosan fenntartsák egyensúlyukat.

ÁLTALÁNOS AJÁNLÁSOK A HELYES TÁPLÁLKOZÁSHOZ.
Ne egyen addig, amíg éhséget nem érez, és kerülje a felesleges folyadékbevitelt.
Egyél nyugodt lelkiállapotban, kellemes környezetben.
Célszerű mindig ugyanabban az időben enni.
Ne együnk túlzásba, együnk mértékkel. Ahhoz, hogy a gyomorba kerülő étel jól emészthető legyen, szabad helynek kell lennie benne.
Az ételek elkészítésekor tartsa be a higiéniai szabályokat.
Vegye figyelembe a termék kompatibilitását. Egyes élelmiszerek összeférhetetlenségük miatt nem fogyaszthatók együtt, például a tej és a hal, az erjesztett tejtermékek és a tej.
A folyadékbevitel nem lehet túlzott, de elegendő. A folyadék nem lehet túl hideg vagy túl forró.
Kerülje a feldolgozott élelmiszereket, és próbáljon friss, természetes termékeket használni.
Ne egyen lefekvés előtt vagy este.

ÉHEZÉS. A böjt során nagyon óvatosnak kell lennie, mert ha egy személy nem ismeri felépítésének jellemzőit, a böjt súlyos következményekkel járhat.
Böjt közben figyelnie kell egészségi állapotát, és ha rosszabbodik, hagyja abba a böjtöt.
A helyes és ésszerű böjt javíthatja és erősítheti az egészséget, megtisztítja a szervezetet a salakanyagoktól és a méreganyagoktól, pihenteti az emésztőrendszert.
A böjt számos betegség esetén javasolt, például migrén, székrekedés, megfázás, ízületi fájdalmak esetén.

EGY EGY KIS A VEGETARIÁNUSRÓL.
Mindenki tudja, hogy a vegetarianizmus még a cukorbetegséget és a rákot is gyógyíthatja...

A vegetarianizmus szülőhelye India és a Védák.

Védikus szempontból a vegetarianizmus nemcsak a helyes táplálkozás rendszere, hanem a harmóniára, boldogságra, lelki fejlődésre, az emberi élet tökéletességére törekvők életmódjának szerves része.

A „vegetáriánus” szó latin eredetű, jelentése „erős, erős, egészséges, életerős”. A "vegetáriánus" definíciója nemcsak a húsevés megtagadását jelzi, hanem az ember erkölcsi, etikai és filozófiai nézeteit is.

A legtöbb vegetáriánus olyan ember, aki más élőlények iránti szeretetből, szánalomból és együttérzésből nem eszik húst.

A múlt világhírű vegetáriánusai közé tartozik Pitagorasz, Szókratész, Platón, Leonardo da Vinci, Akbar, Isaac Newton, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Lev Tolsztoj, Albert Einstein, Mahatma Gandhi és még sokan mások.

Azok, akik etikai okokból válnak vegetáriánussá, azzal érvelnek, hogy minden élőlény lélekkel rendelkezik, és képes az emberekhez hasonlóan fájdalmat, szenvedést és halálfélelmet átélni, ezért az embernek meg kell próbálnia nem szenvedést okozni.

Minden élőlény élete szent, és az állatok élete iránti tisztelet elvesztésével az emberek nem értékelik az emberi életet. Lev Tolsztoj írta:
„Hogyan remélhetnénk, hogy béke és jólét uralkodik a földön?
ha a testünk élő sírok, amelyekben megölt állatok vannak eltemetve?

Pitagorasz pedig két és fél ezer évvel ezelőtt azt mondta:
„Azok, akik azért ölnek állatokat, hogy megegyék a húsukat
Gondolkodás nélkül elpusztíthatják a saját fajtájukat."

Plutarkhosz mindenkihez szól, aki húst eszik:
"Ha biztos vagy abban, hogy az állatokat az ételedre szánják,
Ezután először öld meg azt a lényt, akinek a húsát meg akarod enni.
De öld meg saját kezeddel vagy fogaiddal,
anélkül, hogy késhez, ütőhöz vagy baltához folyamodna."

EGYÉB AYURVEDIKAI MÓDSZEREK.
A jó testi és lelki egészség megőrzése érdekében az Ayurveda a következőket ajánlja:

JÓGA. A jóga természetes békeállapotba hozza az embert, oldja a stresszt és kiváló gyógymód minden betegségre.

MANTRÁK ISMÉTELÉSE. A mantrák energiája segít a test, az elme és a tudat egyensúlyának megteremtésében.
Az Ayurveda szerint a testnek táplálékra van szüksége, a mantrák pedig a lelket táplálják.

ELMÉLKEDÉS. Felébreszti a képességet, hogy boldoggá tedd az életedet, hogy békét találj.
A "meditáció" szó "mentális kontemplációt" jelent, amiből az következik, hogy a meditációnak rendelkeznie kell a kontempláció tárgyával.
A legtöbben, akik keveset tudnak a meditációról, és csak most kezdik megérteni annak alapjait, az „ürességről”, a „csendről”, a „személytelen absztrakt ragyogásról”, a „fényről” meditálnak.
A tökéletességet elért nagy szent bölcsek és jógik mindig a Legfelsőbbről és minden ok Okáról meditálnak – Istenről, aki minden élőlény szívében lakozik.
Ez a meditáció a meditáció legmagasabb formája, és végtelen boldogsággal ruházza fel az embert valódi énjének és az istenivel való örök kapcsolatának tiszta ismeretében.

A MASSZÁZS egy terápiás eljárás, amely az emberi test energiaszabályozásával kapcsolatos.

AYURVEDIC FARMAKOLÓGIA.
Ez egy hatalmas tudomány, amely több száz és több ezer növényi gyógyszert foglal magában. Ellentétben a hagyományos orvoslás által kínált gyógyszerekkel, amelyek nem szabadulnak meg a betegségtől, hanem elnyomják, „mélyebbre” juttatva a szervezetbe, az ayurvédikus gyógyszerek magát a betegséget kiirtják.

Az Ayurveda szerint szinte minden növénynek van gyógyító hatása, ha helyesen használják.
Alkalmazás. A szervezet megtisztítása, gyógyulása, megerősítése és az egyensúly folyamatos fenntartása érdekében javasolt a gyógynövények rendszeres használata, amit egyáltalán nem nehéz megtenni, ha megtanulja használni a főzés során.

A gyógynövényeket és a gyökereket az ókortól napjainkig használták az élelmiszerekben különféle ízesítő adalékként, fűszerként és ízesítőként, amelyek nemcsak ízletessé és aromássá, hanem egészségessé is teszik az ételeket, hiszen sok ilyen gyógynövény egyedülálló tulajdonságokkal rendelkezik. A következő példák adhatók:

Levegő. Az Ayurveda szerint a kalmusgyökér hatékony megelőzés a görcsrohamokban vagy epilepsziában szenvedők számára. Emellett a kalmusgyökér jótékony hatással van az idegrendszerre, javítja a memóriát, segít fejfájás és megfázás esetén.

Asafoetida. Elősegíti a táplálék gyors emésztését, kiváló köptető és enyhíti a gyomorfájdalmat.

Aloé. Univerzális gyógymód sokféle betegség kezelésére. Segít egyensúlyban tartani a váta, pitta és kapha egyensúlyát a testben. Tisztítja a vért, erősíti a májat, használják megfázás esetén, valamint külső szerként sebek és égési sérülések kezelésére.

Szegfű. Természetes fájdalomcsillapító (a fájó fogra felvitt szegfűszegolajos borogatás enyhíti az akut fájdalmat). A szegfűszeg javítja az emésztést, tisztítja a vért, enyhíti a köhögést, enyhíti a megfázást, erősíti a szívet.

Gyömbér. Frissen és szárítva használt. Kiváló gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. A gyömbér tea az egyik legjobb gyógymód a megfázás ellen. Az emésztőrendszer tisztítására, fejfájás kezelésére, gyomorgörcsök enyhítésére és a bélműködés normalizálására használják.

kardamom. Tonizáló és frissítő szer. Erősíti a szívet és a tüdőt, frissíti az elmét és a légzést, serkenti az emésztést. Használható tea vagy zöldséges ételek adalékaként.

Piros paprika (cayenne bors). Serkenti az emésztést, elpusztítja a kórokozókat és a baktériumokat a belekben, és gyógyító hatással van a megfázásra.

Fahéj. Antiszeptikus és tisztító tulajdonságokkal rendelkezik, és jó fájdalomcsillapító. Erősíti a szívet, segít megfázás esetén, megkönnyíti az emésztést.

Koriander. Serkenti az emésztést, természetes vízhajtóként használják, segít gyomorpanaszok és hányás esetén.

Kurkuma. Tisztítja a vért és javítja az emésztést. Antibakteriális és gyulladásgátló tulajdonságokkal rendelkezik. Gyógyítja a fekélyeket, segít a cukorbetegségben. Külsőleg alkalmazva gyógyítja a bőrbetegségeket, csillapítja a fájdalmat, duzzanatot a horzsolásoknál, zúzódásoknál.

Lucerna. Hatékony tisztító és természetes fájdalomcsillapító. A lucerna tea azoknak ajánlott, akik ízületi gyulladásban, reumában, fekélyben és vérszegénységben szenvednek.

Lenmag. Hatékony hashajtó, kezeli a székrekedést, eltávolítja a nyálkát a szervezetből.

Szerecsendió. Serkenti az emésztést, erősíti a szívet, segít máj- és lépbetegségekben, álmatlanságban.

Menta. Javítja az emésztést, serkenti a bélműködést, segít émelygés és hányás esetén.

Kömény. Javítja az emésztést, javítja az agyi aktivitást és a látást, hatásos hasmenés és hasi fájdalom esetén.

Édeskömény. Javítja az emésztést, segít gyomorfekély és gyomorhurut esetén.

Sáfrány. Az Ayurveda szerint kivétel nélkül mindenkinek hasznos. Tonizáló tulajdonságokkal rendelkezik, erősíti a szívet, enyhíti a migrént, tisztítja a bőrt, és segít gyomorfekély esetén.

A gyógynövények használata észrevehető hatást fejt ki, ha rendszeres, meghatározott időtartamon át szedik.

AYURVEDA A FÉMEK ÉS DRÁGAKÖNYVEK GYÓGYÍTÓ TULAJDONSÁGAIRÓL.
Az Ayurveda a gyógynövények mellett a fémek és drágakövek gyógyító tulajdonságait is felkínálja, amelyek segíthetnek ellensúlyozni bizonyos negatív hatásokat az emberi testre, elmére és tudatra. Az arany például erősíti az idegeket, javítja az elmét és a memóriát, jótékony hatással van az epilepsziára és a tüdőbetegségekre. Az ezüst növeli a szervezet erejét és állóképességét, segít a kimerültség és a gyulladásos bélbetegségek esetén. A réz gyógyítja a vérszegénységet. Az ólom hatásos bőrbetegségek esetén.

SZÍNEK.
Az Ayurveda egyes virágok és színárnyalatok gyógyító tulajdonságainak felhasználását kínálja az egészség erősítésének és megőrzésének egyik módjaként. Például a piros és a narancssárga színek melegítő hatással bírnak, és gyógyító energiát tartalmaznak. A zöld szín megnyugtatja az elmét és élénkíti, boldoggá teszi a szívet. Kék - nyugtatja a lelket és a testet, segít megszüntetni a májbetegségeket.

KÖVETKEZTETÉS.
Ez a cikk egy rövid és korántsem teljes áttekintést nyújt arról a hatalmas mennyiségű információról, amelyet az Ayurveda, az élettudomány nyújt számunkra.
Az Ayurveda harmonikusan ötvözi az ember testét és lelkét gyógyító módszereket.

Az Ayurveda alapja az „én”-eddel (a lelkeddel) való munka.

Az Ayurveda napi gyakorlásával az ember testi és lelki egészségre, boldogságra, szeretetre, harmóniára és békére tesz szert.

Kezdetben az Ayurveda a Védák, a titokzatos árják ősi szövegeinek része. A dolgozatok kora 3,5-6 ezer év. Ezt a szót a szanszkrit nyelvről úgy fordítják, hogy „az élet tudománya”. Ismeretes, hogy az Ayurveda befolyásolta a tibeti és az ókori görög orvosi iskolák fejlődését. Ibn Sena ismerte az ősi indiai forrásokat.

Sok modern gyógyítási módszer gyökere az Ayurveda. Az Egészségügyi Világszervezet hatékony alternatív gyógyászati ​​rendszernek ismerte el. A WHO statisztikái szerint a világ lakosságának mintegy 17%-a kizárólag ájurvédikus kezelési módszereket alkalmaz: a hinduizmus befolyásán átesett országok mindig sűrűn lakottak. Az USA-ban 1965 óta foglalkoznak az Ayurveda-val, nálunk azonban csak most alakulnak ki ilyen gyógyászati ​​központok.

Az „élet tudománya” jól hangzik, de nem túl világos. Az Ayurveda pontos meghatározása a következő lenne: a vérmérsékletekkel, az egészséges életmóddal, valamint a betegségek megelőzésével és gyógyításával kapcsolatos orvosi ismeretek integrált rendszere.

Egy indiai példabeszéd azt mondja, hogy jellemük szerint minden ember három típusra oszlik. Egy napon a király három teljesen egyforma aranyfigurát kapott ajándékba. De a kísérőlevélben az állt, hogy mindegyik figurának megvan a maga jelentése és értéke. Az udvari tudósok sokáig lemérték őket, megmérték a hosszukat, ellenőrizték az aranymintát, de semmi különbséget nem tudtak kimutatni. Csak egy bölcs ember nem adta fel. Kis lyukakat talált a figurák fülében, és arany drótot szúrt beléjük. Az első ábrán a huzal vége a másik fülből jött ki, a másodikon a szájból, a harmadikon pedig a köldökön keresztül. Egy pillanatnyi gondolkodás után így szólt: „Megtaláltuk a rejtvény megoldását. Az első ábra azt a személyt szimbolizálja, aki az egyik fülébe repül, a másikon pedig kirepül. A második olyan emberre emlékeztet, aki alig hallotta az elhangzottakat, azonnal rohan, hogy elmondja másoknak, anélkül, hogy belegondolna. A harmadik alak hasonlít ahhoz, aki emlékszik a hallottakra, és megpróbálja átadni a saját szívén. Ő a legértékesebb a három közül."

Az Ayurveda egy olyan megközelítésen alapul, amely figyelembe veszi tudatának és érzelmi világának az ember fizikai állapotára gyakorolt ​​hatását. Egy ájurvédikus orvos felfogása szerint a betegség nem a fizikai testtel kezdődik, hanem valami láthatatlan mentális héjjal. Minden betegség hat fejlődési szakaszba sorolható, amelyek közül az első három könnyen gyógyítható, a negyedik gyógyítható, az ötödik nehezen kezelhető, a hatodik pedig gyógyíthatatlan.

A betegség első stádiuma a „finomtest” működésének megzavarását tükrözi negatív érzelmek, alantas érzések és bűnök miatt. Az érzékenység hiánya miatt az emberek nem veszik észre a betegség kezdetét, és ebben a szakaszban ritkán fordulnak orvoshoz. Ha a betegséget nem szüntetik meg a pszichofiziológiai és éteri szakaszban, akkor elkerülhetetlenül a harmadik szakaszba kerül - neuroendokrin, majd endotoxikus. A hormonális egyensúlyhiány az emésztőrendszer és a sejtenzimek működésében felborul. Az ilyen „gyengülés” a karma következménye (a múltbeli vagy jelenlegi inkarnációk bűnös hajlamai) vagy megszerezhető, de a karmikus mechanizmust tekintik a legjelentősebbnek. Például a büszkeség legyengíti a májat, az énközpontúság a szívet, a képmutatás pedig a vesét.

Ez az egész elmélet túl bonyolultnak és kultúránk embere szerint valószínűtlennek tűnik. De az ayurvédikus orvosok diagnosztikai módszerei egyszerűek. Az „öt tükör” elvén épülnek fel. A tükrök a pulzus, a nyelv, a fül, a szem és a bőr. Az adott betegségben rejlő pulzus bizonyos tulajdonságait „a betegség zenéjének” nevezik.

Az ájurvédikus orvos talán csak a bőre színében különbözik a szokásos klinikák orvosaitól: eddig csak a látogató indiaiak sajátítottak el autentikus módszereket. Egyébként ugyanaz a fehér köpeny és sztetoszkóp. De ekkor az orvos három ujját a csuklójára teszi, koncentrál, és hallgatni kezdi a pulzusát. Tíz évig tanították a szívverések megfejtésére. Az Ayurveda könnyen felismeri a csökkent immunitást és azt a tényt, hogy a beteg gyorsan elfárad. A pulzus meghatározza a belek és a húgyúti terület működésével kapcsolatos problémákat.

Az orvos azt fogja tanácsolni, hogy a gyógyulást panchakarmával kezdje – a test teljes megtisztításával, amely több szakaszból áll: gyomortisztítás, béltisztítás, orrterápia és vértisztítás. Megjegyzendő, hogy ez a terápia csak természetes gyógymódokat tartalmaz: gyógynövények (több mint 3000 faj!), ghí, ásványi anyagok, fűszerek, fémek.

Bármilyen hátfájás esetén „kativasti”-t írnak fel - az eljárást meleg gyógyolajból és gyógynövénypasztából álló borogatással a hátra és az ágyéki régióra alkalmazzák 45 perctől 1 óráig. Az asztma, a légzőrendszer betegségei, a szívbetegségek, a mellkasi izmok fájdalmának kezelésére az „Urovasti” eljárást írják elő: meleg gyógyászati ​​​​olajokat alkalmaznak a mellkasra 45 percig. A „shirodharát” pedig neurovegetatív rendellenességekre, álmatlanságra, memóriavesztésre és fejfájásra használják. Vékony sugárban meleg olajat öntünk egy rézedényből a páciens homlokára. Az olaj típusát, hőmérsékletét és az eljárás időtartamát az orvos határozza meg.

Fontos szerepet játszik a specifikus marmic masszázs, amelyet négy kézzel végeznek a páciensnek felírt olajokkal. A marmák az emberi test energiaközpontjai. Szó szerint lefordítva - „titkos” pontok. Az ókorban az ezekről a központokról szerzett ismereteket katonai ügyekben használták fel: egy létfontosságú pontra adott csapás aláásta az ellenség energiáját. Az orvosok számára a marmák ismerete segített meggyógyítani a csatában megsebesült katonákat.

Az Ayurveda az élet minden területére kiterjed. Természetes gyógyszerként célja nem egyszerűen a tünetek kezelése, hanem a gyógyulást és egészséget elősegítő pozitív életmód népszerűsítése. Az Ayurveda legjobb kihasználásához meg kell valósítania annak elveit az életében. Ha egyszerűen csak ajánlásokhoz folyamodunk bizonyos betegségek kezelésében, amikor egészségügyi problémák merülnek fel, az azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyjuk az Ayurveda valódi gazdagságát és szépségét – a harmonikus élet tudását.

Az ájurvéda tanulmányozása során át kell gondolnod az étrendedet, mondjuk, lemondasz néhány olyan kedvenc ételedről, amelyek nem igazán illik hozzád, módosítani kell a napi rutint – például korán kelni, vagy megváltoztatni az étrended jellegét és mennyiségét. a fizikai aktivitás. Az ilyen életmódbeli változások nem történnek egyik napról a másikra.

Az Ayurveda szerint minden embernek megvan az ereje, hogy meggyógyítsa önmagát. Mindenkinek megadatott a szabadság, a lehetőség az energiatakarékosságra, egészségének helyreállítására. Ezt a lehetőséget úgy tudjuk megvalósítani, ha megértjük testünk szükségleteit, és odafigyelünk azok változásaira, reagálva a külső világban és érzéseink belső világában végbemenő változásokra. Ennek kulcsa a tudatosság, a folyamatos tudatosság mindannak, ami körülötted történik.

A tünetek nem mások, mint testünk nyelve. Fejfájással, hasmenéssel, lázzal, fogfájással, ízületi fájdalmakkal, álmatlansággal, szorongással, félelemmel vagy bizonytalansággal jutalmaz meg minket, a test beszél hozzánk, tudatja velünk: valami nem stimmel, valami kibillent, és segítségre szorul.

Az Ayurveda kijelenti, hogy minden tünet, amit tapasztalunk, a doshák egyensúlyhiányának kifejeződése. A jó egészség visszanyeréséhez helyre kell állítani a megbomlott egyensúlyt e három doshával „zsonglőrködve”, az egyiket előnyben részesítve vagy a másikat megnyugtatva, a harmónia elérése érdekében – vikritit, a doshák jelenlegi állapotát kell helyreállítani. prakriti, a veleszületett optimális állapot.

Az Ayurveda megtanít olvasni a jelek és tünetek ezen nyelvén. Például, ha a túlzott hőség jelei vannak a testben - bőrkiütés, gyomorégés, forró vérmérséklet, ez a pitta feleslegét jelzi, és intézkedéseket kell tenni annak megnyugtatására. Ugyanígy a kiegyensúlyozatlan vata az álmatlanság, a székrekedés vagy a szorongás nyelvén szólhat hozzánk, míg a kapha egyensúlyhiánya apátia, túlevés vagy a tüdő, a hörgők és az orrmelléküregek torlódása formájában kommunikál.

Nem szabad figyelmen kívül hagynunk a doshák üzeneteit, hiszen a doshák állapota az egészség és a boldogság, valamint a betegség alapja.

Lehetetlen elérni az igazi egészséget, ha minden felelősséget az orvosokra hárítunk. Saját intuícióját, észlelését, megfigyelését és ítélőképességét használva saját gyógyítójává kell válnia, és felelősséget kell vállalnia egészségéért. Használja tudását és képességeit a lehető legteljesebb mértékben, hogy egészséget, harmóniát és boldogságot hozzon életébe.

Az Ayurveda ősi titkai az önmagadhoz vezető út.

Az Ayurveda szanszkrit fordítása „az élet tudománya”, és magában foglalja az ősi indiai tudást (véda). Ez a Véda képezi az indiai orvoslás alapját, amely még mindig a legősibb terápiás és megelőző hagyománynak számít.

Más Védáktól eltérően nincs utalás Istenre vagy leírások a rituális imádatról. Az Ayurveda az embert holisztikusan tekinti – egy szerves szervezetként, amely elválaszthatatlan a természet többi részétől. A harmónia, az egyensúly és az interakció az ayurvédikus filozófia alapja.

A test felépítése az Ayurveda szerint

Az Ayurveda szerint minden, ami az Univerzumban létezik (beleértve az embert és azt is, amit eszik), öt elsődleges elemből áll. A legfontosabbak a tér és a levegő. Meddig tarthatjuk vissza a lélegzetünket? Egy percre, maximum kettőre. De az ember víz nélkül két-három napig is túlélhet. A következő elem ebben a rangsorban a Tűz, amely az Ayurveda szerint az emésztésért és az anyagcseréért felelős. Az utolsó elem a Föld, vagyis az élelmiszer. Majdnem egy hónapig kibírhatod étel nélkül.

Természeténél fogva vékony vagy túlsúlyos? Az ábra attól függ, hogy mikor születtél, pontosabban attól, hogy abban a pillanatban milyen dosha (bioenergia) dominált a természetben.

Az Ayurveda hét úgynevezett testalkatot különböztet meg (a testszerkezet egyéni típusait): három fő, „tiszta” típust - vata, pita és kapha, valamint négy vegyes típust. Az alkotmány típusát bizonyos jellemző jegyek fejezik ki.

Emberek egy domináns vata dosha általában vékonyak, még csontosak is, néha egész életüket azzal töltik, hogy hiába próbálnak hízni. Ilyen emberek hiperaktív , gyakran álmatlanságban szenved.

Kerülniük kell a nyers ételeket, a túlzott mozgást, a gyakori utazást és... a beszédességet. A Vata típusú emberek napi étrendjének tartalmaznia kell zsíros és meleg ételeket, tejtermékeket és édes gyümölcsöket. Az ilyen ételek visszahozzák a földre a vatai embereket, akiket a levegő elem ural.

Előnyös emberek pita doshák (a Tűz eleme dominál) a vezetői tulajdonságok egyértelműen kifejeződnek. Aktívak, vonzóak, intelligensek, tökéletesek és lendületesek.

A fűszeres, zsíros ételek és a frissítő italok, például a kávé vagy a fekete tea ellenjavallt számukra. A pitát különösen kerülni kell harag , harag és ingerlékenység, mert kibillenti az egyensúlyából.

Viszont az emberek egy domináns kapha dosha (uralkodó elemek - Föld és Víz) mindig boldogok, lusták, sokat mosolyognak és mindent lassan csinálnak. Az ilyen típusú emberek gyakran szenvednek elhízástól és inaktivitástól.

Az Ön egyéni típusa alapján egy ájurvédikus szakember választja ki az Ön számára megfelelő étrendet.

Táplálkozás az Ayurveda szerint

Az ayurvédikus diéta több általános alapelven alapul.

Először, fontos az ellentétek elvének alkalmazásával elérni az egyensúlyt a szervezetben. Ha nagyon aktív vagy, könnyen témáról témára ugrálnak a gondolataid, ne egyél fűszeres, serkentő ételeket és ne igyál tonizáló italokat.

Másodszor Az ájurvédikus ismeretek szerint csak a frissen elkészített, a lehető legkevesebb hőkezelésen átesett étel egészséges. Leves nélkül egész héten - csak a friss élelmiszerek tartalmaznak sok életenergiát, ami a megfelelő működéshez szükséges, és tartalmazza a szükséges mennyiségű fehérjét ill. vitaminok .

Gondosan figyelje étrendjének vitamin- és ásványianyag-tartalmát, és mutasson több türelmet és érdeklődést az inspiráló főzési folyamat iránt. Ne feledje, hogy a mikrohullámú sütőben felolvasztott és főtt étel minden lehetséges energiaértékét elveszíti a szervezet számára.

Fontos figyelembe venni, hogy minden étkezésnek megvan a maga ideje: az ájurvédikus reggelit 8:30 előtt, az ebédet 12:00 és 13:30 között, a vacsorát pedig 19:00 előtt fogyasztják el.

Az Ayurveda háromféle ételt különböztet meg, amelyek energiát adnak hozzánk vagy vonnak el tőlünk. Egyél több zöldséget, gyümölcsöt és gabonát (beleértve az alapvető ájurvédikus búzát és rizst), mert könnyű étel energetizálja és megtisztítja az elmét. Ne kényeztesd túlzásba a kávét, az édességeket és a fűszeres fűszereket, mert bár rövid távú „energialöketet” adnak, végső soron idő előtti fáradtsághoz vezetnek. Kerülje a nehéz ételeket, mert a szervezet sok energiát fordít ezek megemésztésére.

NAK NEK nehéz étel magában foglalja a húst, a gombát, a tojást, a konzerveket, a mélyhűtött élelmiszereket, a hagymát és a fokhagymát. Ráadásul az Ayurveda szerint a hagyma és a fokhagyma gyógyszer, de senkinek sem jutna eszébe minden nap gyógyszert enni.

Nehezen emészthető étel megengedhetik maguknak, akik fizikai munkát végeznek, és gyorsabban égetnek el többletenergiát. A zsíros karaj és a pürésített gombalevesek minden más szerelmese fékezhetetlen agresszió támadásaihoz vezethet, és ennek eredményeként depresszióhoz.

Természetesen Közép-Oroszország meglehetősen hűvös éghajlatán nem ajánlott mindig csak zöldséget, gyümölcsöt és kenyeret enni. Hetente egyszer-kétszer kényeztetheti magát egy-egy sós étellel vagy házi készítésű édességgel.

Ayurvédikus módszerek

Az ájurvédikus orvoslás elsősorban a fűszerek erejét használja fel különböző betegségek kezelésére és megelőzésére. Például a gyömbér télen felmelegít, és segít az ízületi fájdalmakban, a koriander jobb tonik, mint a kávé és enyhíti a másnaposságot, a pörkölt édeskömény pedig felfrissíti a szánkat evés után.

A kurkumát szinte minden indiai ételhez adják, mert tisztítja a vért, növeli az állóképességet, megelőzi a rákot, segíti az emésztést és nagyon jót tesz a bőrnek.

Ayurveda – élettudomány / shutterstock.com

A spárgagyökér-kivonat nagyon hasznos a női szervezet számára - elősegíti a terhességet azáltal, hogy kiegyensúlyozza a vata egyensúlyát és segíti a vérkeringést a nemi szervekben.

Az Ayurveda rengeteg olyan módszert alkalmaz, amelyek visszaállítják a szervezet természetes egyensúlyát és kezelik a különböző betegségeket. A diéta és a fűszerek mellett az Ayurveda fő eszközei, amelyek lehetővé teszik az egészség és a fiatalság megőrzését a jóga, a légzőgyakorlatok, a meditáció és az ájurvédikus masszázs. Vannak különleges szépségtitkok is – például, hogyan lehet bőrét tökéletesen tisztává és simává varázsolni.

Hogyan kell étkezni az Ayurveda szerint

Az Ayurveda azt javasolja, hogy igyunk sok vizet, de csak étkezés előtt vagy étkezések között, és használjunk természetes alapanyagú kozmetikumokat. Hasznos a rendszeres testtisztítás is. A bőr rossz állapotáért a dósa típusától szokatlan étrend és a nem megfelelő táplálékból felszívódó méreganyagok felelősek.

Tökéletlenek vagyunk, és a modern élet gyors ütemében gyakran vétkezünk saját természetünk ellen, dohányozunk, alkoholt fogyasztunk, gyorséttermekben vacsorázunk, kávét és kólát iszunk...

Létezik egy ájurvédikus módszer az egészségtelen életmód okozta károk minimalizálására.

Ha hetente hat napon keresztül eltömíti a testét, elfelejt vizet inni és egészségtelen ételeket enni, akkor a hetedik napon tisztítsa meg magát. Csak könnyű ételeket, zöldséget és gyümölcsöt fogyasszunk, vagy akár éhségsztrájkot is kezdjünk.

Vannak azonban kivételek: A pita típusú emberek ne böjtöljenek, mert erős fejfájást okoz.

Ha előző nap sok alkoholt ivott, és ez gyomor-bélrendszeri zavarokhoz vezetett, fogyasszon több olyan ételt, amely lúgos reakciókat vált ki: húsos zöldségeket, salátát. Szoktál cigizni? Vigyen be a napi étrendjébe olyan gyümölcsöket, amelyek tisztító tulajdonságokkal rendelkeznek, mint például a sárgadinnye vagy a mangó, ill próbálja meg leszokni a dohányzásról .

Fontos, hogy az ételeket szeretettel készítsék el, és az étkezés kimért módon történjen. Étkezés közben ne nézzen tévét, ne olvasson újságot, ne nézzen blogot vagy e-mailt. Ezenkívül soha ne egyél túl! Az Ayurveda szerint evés után a gyomrot egyharmadig meg kell tölteni étellel, egyharmadát vízzel, egyharmadának pedig üresnek kell maradnia.

Ne feledd, hogy nem csak az vagy, amit megeszel, hanem az is, amit érzel és gondolsz. Mivel mindannyian a természet és az egész Univerzum részei vagyunk, próbálj meg harmóniában maradni önmagaddal és a körülötted lévő világgal.

Szvetlana POLIKARPOVA

Az Ayurveda a természetes élet tudománya, amely ismereteket nyújt az egészség megőrzéséről és a betegségek kezeléséről. Tatyana Papsheva, az ájurvéda szaktanácsadó azt javasolja, hogy az ősi indiai orvostudomány közös tanulmányozását kezdjük annak alapjaival.

A következő cikkben megnézzük:

1. Ayurveda meghatározása.
2. Az ayurvédikus tudomány eredete és a szentírások, amelyekben kifejtik.
3. Az emberi élet céljai az Ayurveda szerint.
4. Egészségügyi szintek.
5. Az Ayurveda alapelvei.

Egy ájurvédikus orvos soha nem ismeri el teljesen egészségesnek a pácienst, ha nem ragyog a boldogságtól és az élettől származó elégedettségtől. A hivatalos orvoslás elválasztja a „fizikai egészség” és az érzelmi, mentális egészség fogalmát. Ráadásul túl messze egymástól.

Mi az Ayurveda, honnan „eredt a tudása”

Íme az Ayurveda meghatározása, amelyet az egyik védikus kánon – a „Charaka Samhita” (CS) – ad meg:

„Azt a tudományt, amely leírja a hasznos és haszontalan, boldog és boldogtalan életet, az élet haszon és kár mértékét, valamint magát az életet, ájurvédának hívják.”

Az Ayurveda nem egy ősi tudós elmélete. Ez a védikus tudás terjedelmes része, amelyet hiteles források rögzítenek. Életkorukat ötezer évre becsülik, bár valójában nincs koruk, és e világ részei.

Ha ragaszkodunk a védikus felfogáshoz a világ Teremtő általi teremtésével kapcsolatban, akkor a Védákról azt mondhatjuk, hogy „útmutató a világ használatához”, amelyeket a Teremtő a „termékhez” csatolt. Ezért az ájurvédát, mint élettudományt közvetlenül magától a Teremtőtől kapjuk, tudása rendkívül pontos.

A védikus tudás egyik fő alapelve a „hely-idő-körülmények”. Ez azt jelenti, hogy az ezekben a kategóriákban felhasznált ismeretek garantáltan működnek és hasznosak lesznek, függetlenül az alkalmazás országától és korszakától.

A történelem utalásokat tartalmaz az ájurvédával kapcsolatos egyes munkákra. A három legfontosabb, legmeghatározóbb és leghíresebb ájurvédikus szöveg, amelyek a témában valaha írt összes mű kvintesszenciája, a Charaka Samhita, a Sushruta Samhita és az Ashtanga Hridayam Samhita.

Az Ayurveda nagy hatással volt a kínai, tibeti, arab és európai orvoslás fejlődésére. Már az ókorban is tengeri és szárazföldi kereskedelmi utakon szállították az indiai gyógynövényeket és fűszereket a Földközi-tenger és Közép-Ázsia országaiba, a Kaszpi- és Fekete-tenger medencéibe, Dél-Szibériába, Kínába. A gyógynövények mellett az ájurvédikus ismeretek is elterjedtek az egész világon.

A különböző orvosi iskolák alapítói az Ayurvédát országaik nemzeti sajátosságaihoz igazították: hagyományokhoz, életmódhoz.

Egészséges ember az, akinek a boldogságérzete folyamatosan és fokozatosan növekszik

Az ayurvédikus tudás behatolt Görögországba. Kr.e. 326-ban. Nagy Sándor megszállta Észak-Indiát. A császárt lenyűgözte a helyi gyógyítók ügyessége, és távozásakor néhány orvost is magával vitt kíséreteként.

A 19. században a német szakemberek a „Sushruta Samhita” értekezésből lefordították az arckárosodás helyreállítására szolgáló plasztikai sebészet leírását, amely a modern plasztikai sebészet fejlődésének kezdetét jelentette. Ma pedig a plasztikai sebészek a világ minden tájáról Sushrutát tekintik művészetük atyjának. Érdekes tény, amely megerősíti az Ayurveda tudás tekintélyét: az USA-ban működő modern sebészek egyesületét „Sushruta”-ról nevezték el - az Ayurveda egyik kánonjának „Suhruta Samhita” szerzőjéről.

Jelenleg az Ayurveda hivatalosan használatos, és a nyugat-európai gyógyászattal egyenrangú állami támogatást élvez számos országban: Indiában, Srí Lankán és Nepálban. A WHO (Egészségügyi Világszervezet) hagyományos orvosi rendszerként ismeri el a tibeti és kínai orvoslás mellett.

Az Ayurveda, mint az élet tudománya, meghatározza az Életet és azt, hogy az élet mire való.

"Az élet a test, az érzékek és a cselekvési szervek, az elme és a lélek kombinációja."

Miért van szükségünk egészségre? Ez szükséges a teljes élethez. A teljes élet céljait az Ayurveda is meghatározza. Az Ashtanga Hridayam Samhita (AHS) ezt írja:

"Aki hosszú életre vágyik, ami a sors négy céljának, az anyagi jólétnek, az érzékek kielégítésének és a tudatlanságtól való megszabadulásnak az elérésének eszköze, mély hittel kell az Ayurveda tanításaihoz fordulnia."

Az emberi élet céljai és egészségi szintjei

Az Ayurveda szerint az emberi élet céljai túlmutatnak a tisztán anyagi érdekeken.

Egészség— mind a 4 cél elérésének alapja. Minden következő az előzőre támaszkodik, és nélküle nem érhető el. Ahogyan igaz az az állítás, hogy e célok eléréséhez egészségre van szükség, úgy az ellenkező állítás is igaz, hogy a célok eléréséhez vezető utat követve az ember egészséget nyer.

Az Ayurvédában meghatározott egészségi szintek összhangban vannak az életcélokkal. 4 egészségügyi szint létezik:

• Arogya- a fizikai szenvedés hiánya. Az egészség első szintje azt jelenti, hogy az embernek nincsenek testi betegségei, fájdalmai, gyulladásai stb., és szomatikusan jól érzi magát. Ez az alapszint, az alapja a következőknek.
• Sukham- világi boldogság, elégedettség a társadalmi tevékenységekből. Ez magában foglalja azt az örömet, amelyet az ember a szakmai tevékenységéből, az anyagi jólétből, a harmonikus munkahelyi, családbeli, baráti és szerettei közötti kapcsolatokból kap. Ez az egészség második szintje, amely szorosan összefügg az élet első céljának – a sors, ill. .
• Swastha- saját természetének megértése. Az embernek fel kell ismernie, hogy az anyagi és a szellemi természet különbözik egymástól. Az anyagiság a fizikai testünk és annak metafizikai finom-anyagi héja: az érzések, az elme és az intelligencia. A spirituális természet pedig az, amit oroszul léleknek hívnak. Ez egyéniségre utal.
  Az anyagi inkarnációk átmenetiek, de a Lélek örökkévaló. A swastha az ember belső és külső, anyagi és szellemi természetének megértése, az élet értelmének és minden történés időbeliségének tudata. Mindez lehetővé teszi a megfelelő reagálást bármilyen eseményre, lelki és érzelmi jólétet, egyensúlyt biztosít az érzelmi szférában. A Swastha szorosan kapcsolódik az élet negyedik céljához - a tudatlanságtól való megszabaduláshoz.
• Ananda- boldogság, öröm, jólét. Ez egy nagyon magas szintű egészség, amely lelki boldogságot ad az embernek. A lelki öröm és a jólét azt jelenti, hogy az ember állandóan a boldogság, az elégedettség érzését éli át, bármi történjék is. Ráadásul ezek az érzések folyamatosan és fokozatosan fokozódnak.

Az emberek túlnyomó többsége az első egészségügyi szinten van, néhányan kevesebben a másodikon, még kevesebben a harmadikon, és néhányan a negyediken.

Ízletes ájurvédikus gyógyszerek - fűszerek

Az egészség modern értelmezése a WHO-tól nagyon közel áll az ájurvédikus felfogáshoz, de a másodikat világos definíció jellemzi.az emberi élet céljai. Cél nélkül nincs mozgás, de a cél megléte lehetőséget ad az embernek arra is, hogy egészséges legyen. Az ájurvédikus orvos, amikor a pácienssel kommunikál, az egészség mind a négy aspektusára figyel, és mindegyikben segít a siker elérésében. Ellenkező esetben az egészsége nem lesz teljes.

Az Ayurveda alapelvei

Az Ayurveda a következő alapvető megközelítéseket és elveket hirdeti.

1. A létezés szellemi és anyagi vonatkozásainak figyelembevétele, az emberi természet személyes megközelítése, így a kezelés. Mindannyiunknak van egyénisége. Egyedülálló tehetség megvalósítása életünk egyik fő feladata és az Ayurveda célja.
2. Holisztikusság vagy integritás. A testet nem szervek és rendszerek összességének tekintjük, hanem egésznek, ahol egyértelmű kapcsolat van a szövetek, szervek és rendszerek között.
3. Pszichoszomatikus megközelítés. Érzelmi állapotunk hatással van a test állapotára, az egész szervezetre a betegség a pszichénk változásainak következménye. Próbálunk kikerülni a problémáink elől. De ezek felismerése, az ok megértése azt jelenti, hogy félig legyőzzük a betegséget.
4. Az ember és a környező világ integritása: létfontosságú kölcsönös befolyásolás és folyamatos energia-, anyag- és információcsere.
5. — Személyes megközelítés a beteghez, alkati sajátosságainak figyelembevételével. Ebben a tekintetben az alkotmánytípusok ismerete segít bennünket. A Tridosha elmélet a test pszichofiziológiai felépítésére vonatkozó ismeretek, amelyek a testi és mentális tulajdonságok fogalmán alapulnak.
6. — a megelőzés elsőbbsége a kezeléssel szemben, az életmód hangsúlyozása.
   a) Akhara – „ami behatol bennünk” – táplálkozás
   b) Vihara - rutin, napi, hét, hónap, élet rutinja
   c) Aushadha – „gyógyszer, amely fényt hoz (gyógyulást).” De még egy nagyon jó gyógyszer is, ha az első két komponenst nem használjuk, nem gyógyít, vagy hatástalan.
7. Természetgyógyászati ​​megközelítés, amikor természetes, természetes, természetes gyógymódokat használnak betegségek kezelésére vagy megelőzésére - gyógynövények, ásványi anyagok, állati eredetű termékek, nap, levegő, víz stb. Sőt, az Ayurveda ellentétes módon – a hasonló kezeléssel ellentétben – allopátiás módon kezeli a homeopátiát.
8. A betegségek diagnosztizálása a korai szakaszban. Amit a modern hivatalos orvostudomány önmagában betegségnek tekint, az Ayurvédában már az ötödik megnyilvánulási szakasza.

Minderről a következő, ayurvédáról szóló képzési anyagainkban olvashat a weboldalon. Frissítéseink ezentúl minden hétfőn jelennek meg ebben a témában – ugyanazok a cikkek, amelyek az ősi indiai orvoslás alapjainak önálló tanulmányozására szolgálnak, valamint a különböző ájurvédikus gyógyszerekről szóló áttekintéseink a használatukra vonatkozó részletes megjegyzésekkel.
Iratkozzon fel a webhely frissítéseire a cikk alatti űrlapon, hogy ne maradjon le!