उत्सव सेवा कितने समय तक चलती है? ईस्टर जुलूस कितनी बार होता है? अनाफोरा में कई नियम हैं

प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के जीवन में कभी-कभी चर्च आने की आवश्यकता होती है। इसके कारण पूरी तरह से अलग हो सकते हैं: कभी-कभी कोई व्यक्ति जिज्ञासावश किसी बड़े, प्रसिद्ध मंदिर में जाता है, या वह, हालांकि शायद ही कभी, क्रिसमस या ईस्टर जैसी प्रमुख छुट्टियों पर चर्च आता है, लेकिन कुछ लोगों के मन में नियमित रूप से जाने की सच्ची इच्छा होती है सेवाएँ, जो रूढ़िवादी चर्च का एक चर्चयुक्त, पूर्ण विकसित और समान सदस्य बन गई हैं। प्रत्येक व्यक्ति की चर्चिंग न केवल सेवाओं में भाग लेने से शुरू होती है, बल्कि कुछ चर्च नियमों के ज्ञान और पालन से भी शुरू होती है, जिनका पालन चर्च चार्टर, चल रही सेवाओं और प्रार्थना सेवाओं की आवश्यकताओं को सचेत रूप से पूरा करने के लिए किया जाना चाहिए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने व्यवहार से गहराई से विश्वास करने वाले और प्रार्थना करने वाले लोगों की भावनाओं को ठेस न पहुँचाएँ जब नवागंतुक पहली बार चर्च में आते हैं, तो उन्हें उनके भ्रमित रूप, अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों और कभी-कभी स्थापित चर्च नियमों से विचलन के आधार पर पहचाना जा सकता है। या फिर महिलाएं बिना स्कार्फ के, पतलून में आएंगी, गलत समय पर मोमबत्ती जलाएंगी और यहां तक ​​कि घर पर अपना पेक्टोरल क्रॉस भी भूल जाएंगी। और फिर सर्वज्ञ दादी-नानी, जो निस्संदेह किसी भी मंदिर में मौजूद हैं, उन पर निंदा के साथ हमला करती हैं। ईमानदारी से चर्च के सिद्धांतों और नियमों का पालन करना चाहते हैं, वे निर्दयता से, फुसफुसाते हुए, ऐसे नवागंतुकों को डांटते हैं। यह देखना बहुत दुखद हो सकता है कि कैसे बेचारे नवागंतुक, काफी शर्मिंदा होकर, चर्च छोड़ देते हैं, और शायद हमेशा के लिए, न केवल इस चर्च के प्रति, बल्कि सामान्य रूप से रूढ़िवादी के प्रति भी नकारात्मक रवैया छोड़ देते हैं। ऐसी तस्वीर देखकर दुख होता है. आखिरकार, अपने पूर्वजों के धर्म में शामिल होने के लिए मानव आत्मा का पूरी तरह से सामान्य आवेग - रूढ़िवादी, भगवान के साथ संवाद करने की आवश्यकता मंदिर में आचरण के नियमों के कुछ प्राथमिक उल्लंघनों के कारण गंभीर रूप से बाधित हो गई थी।

सेवा शुरू होने से पहले

मंदिर के पास पहुँचकर, धर्मपरायण ईसाई, चर्च के पवित्र क्रॉस और गुंबदों को देखते हुए, तीन बार क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं और कमर से झुकते हैं। मंदिर के रास्ते में, आपको अपने साथियों के साथ सांसारिक वार्तालापों से विचलित होने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि प्रार्थना पढ़ें: "मैं आपके घर जा रहा हूं, मैं आपके प्रति श्रद्धा के साथ आपके पवित्र मंदिर की पूजा करूंगा।" यदि आप यह नहीं जानते हैं, तो आपको जनता की प्रार्थना दोहरानी चाहिए: "भगवान, मुझ पापी पर दया करो।"

पोर्च की ओर बढ़ते हुए, दरवाजों में प्रवेश करने से पहले, वे फिर से तीन बार धनुष के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं। आपको मंदिर के दरवाजे पर रुकना चाहिए और प्रार्थना के साथ कमर से तीन बार झुकना चाहिए:

"हे भगवान, मुझ पापी पर दया करो।"
"जिसने मुझे बनाया, हे प्रभु, मुझ पर दया कर।"
“प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, प्रार्थनाओं के लिए
आपकी परम पवित्र माँ और सभी संतों, हम पर दया करें। तथास्तु।"

लेकिन आप "हमारे पिता" पढ़ सकते हैं। यदि आप इस प्रार्थना को नहीं जानते हैं, तो आप बस अपने आप को पार कर सकते हैं और कह सकते हैं: "भगवान, दया करो।"

पोर्च में प्रवेश करते समय, आपको अपने आप को फिर से पार करना होगा। यह वह जगह है जहां आप अनावश्यक विषयों के बारे में सभी विचार छोड़ देते हैं और आध्यात्मिक चीजों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

लेकिन साथ ही आपको सड़क पर खड़े होकर लंबे समय तक और दिखावे के लिए प्रार्थना नहीं करनी चाहिए।

मंदिर में प्रवेश करने से पहले अपना मोबाइल फोन बंद कर दें ताकि बजने वाली आवाजों से मंदिर का आध्यात्मिक माहौल खराब न हो। इसके अलावा, चर्च में फोन पर बात करना अस्वीकार्य है।

जब आप भगवान के मंदिर में जाएं, तो मोमबत्तियों, प्रोस्फोरा और चर्च की फीस के लिए घर पर पैसे तैयार करें। मोमबत्तियाँ खरीदते समय उन्हें बदलना असुविधाजनक है, क्योंकि इससे ईश्वरीय सेवा और प्रार्थना करने वालों दोनों में बाधा आती है।

हमारी पापी भूमि पर, पवित्र मंदिर ही एकमात्र स्थान है जहां हम जीवन के तूफानों और खराब मौसम से, रोजमर्रा की नैतिक गंदगी से शरण ले सकते हैं। यह मंदिर धरती पर स्वर्ग के समान है। मंदिर में, "अदृश्य रूप से स्वर्ग की शक्तियाँ हमारे साथ काम करती हैं।" याद रखें और जानें कि पवित्र मंदिर भगवान का घर है, जिसमें भगवान स्वयं अदृश्य रूप से निवास करते हैं, और इसलिए मंदिर में हमारा व्यवहार इसकी पवित्रता और महानता के अनुरूप होना चाहिए। मंदिर को उचित ठहराने के लिए, विनम्र इवेंजेलिकल टैक्स कलेक्टर की तरह, पवित्र मंदिर में विनम्रता और नम्रता के साथ प्रवेश करना आवश्यक है।

जब आप मंदिर में प्रवेश करें और पवित्र चिह्न देखें, तो सोचें कि स्वयं भगवान और सभी संत आपकी ओर देख रहे हैं, इसलिए इस समय विशेष रूप से श्रद्धेय बनें और भगवान का भय रखें। यहां जो अभिप्राय है वह भय से नहीं, बल्कि प्रभु के प्रति गहरे सम्मान और प्रेम से है।

सेवा शुरू होने से 15 मिनट पहले घंटियाँ बजाकर पैरिशियनों को सेवा में बुलाया जाता है। इसलिए, जल्दी पहुंचने से, आपके पास चर्च की किताबें, चिह्न, मोमबत्तियां, क्रॉस खरीदने, पादरी से बात करने, नोट्स जमा करने, मोमबत्तियां खरीदने और लगाने और चिह्नों की पूजा करने का समय होगा। यह सब सेवा शुरू होने से पहले या उसके बाद ही किया जा सकता है। सेवा के दौरान केवल मोमबत्तियाँ खरीदी जा सकती हैं। वैसे, एक ही बार में सभी चिह्नों पर मोमबत्तियां जलाने की कोशिश न करें, ताकि मंदिर के चारों ओर घूमने से अन्य पैरिशवासियों का ध्यान उनकी प्रार्थनाओं से विचलित न हो। बेहतर होगा कि दोबारा चर्च जाएँ। इसी कारण से, सामने वालों को आइकन के सामने मोमबत्ती रखने के लिए कहना अवांछनीय है। सेवा समाप्त होने तक प्रतीक्षा करें और मोमबत्ती को स्वयं वहां रखें जहां आप चाहते हैं।

मंदिर में पहुंचकर, आपको मुख्य अवकाश चिह्न की पूजा करनी होगी, जो नमक के सामने शाही दरवाजे के सामने स्थित है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने आप को तीन बार क्रॉस करना होगा, और फिर आइकन के कोने या चित्रित छवि के कपड़ों के किनारे को चूमना होगा, अपने आप को फिर से क्रॉस करना होगा और दूसरों को परेशान किए बिना चुपचाप दूर चले जाना होगा। कमर झुकाना प्रभु यीशु मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस और संतों के प्रतीक के सामने भी किया जाता है (यदि सेवा इस समय शुरू नहीं हुई है)। यह सब पहले से ही किया जाना चाहिए ताकि सेवा के दौरान प्रार्थना में हस्तक्षेप न हो।

महिलाओं को रंगे हुए होठों वाले आइकन को चूमने की अनुमति नहीं है। सेवा के दौरान, कई लोग आइकन की पूजा करेंगे, तो सेवा के अंत में अगर महिलाएं इसे अपने रंगे हुए होंठों से थपथपाएं तो यह कैसा दिखेगा? यह भी याद रखना चाहिए कि किसी आइकन को चूमते समय, हम उस पर पेंट लगे बोर्ड को नहीं चूम रहे हैं, बल्कि चुंबन के माध्यम से हम उस पर चित्रित छवि के प्रति अपने प्यार और सम्मान को संबोधित कर रहे हैं।

सेवा शुरू होने से पहले, आप स्वास्थ्य या शांति के लिए कई मोमबत्तियाँ भी जला सकते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे किस हाथ से करते हैं, आपको बस इसे उस व्यक्ति के लिए सच्ची प्रार्थना के साथ करने की ज़रूरत है जिसके लिए आप यह मोमबत्ती जला रहे हैं। एक मोमबत्ती भगवान के लिए एक बलिदान है, और यह केवल उसके लिए बिना किसी निशान के जलती है।

आपको रॉयल दरवाजे और लेक्चर के बीच से नहीं गुजरना है, लेकिन यदि आप लेक्चर के सामने से गुजरते हैं, तो क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए एक छोटा सा धनुष बनाएं। जब हम भगवान के मंदिर में जाते हैं, तो हमें याद रखना चाहिए कि हम भगवान भगवान, भगवान की माँ, स्वर्गदूतों और संतों की उपस्थिति में हैं। डरो, जाने-अनजाने, अपने व्यवहार से उन प्रार्थना करने वालों और उन तीर्थस्थानों को ठेस पहुँचाने से जो हमें भगवान के मंदिर में घेरे हुए हैं। किसी चर्च में प्रार्थना के लिए जगह चुनते समय, आपको यह ध्यान रखना होगा कि कुछ बुजुर्ग पैरिशियन जो लगातार इस चर्च में आते हैं और आमतौर पर एक ही स्थान पर खड़े रहते हैं, इस जगह को "अपना" मानने लगते हैं। यदि आप गलती से "किसी" की जगह पर खड़े हो जाएं और आपसे उसे खाली करने के लिए कहा जाए, तो बहस न करें और चुपचाप दूसरी जगह चले जाएं- बहस करके अपने प्रार्थनापूर्ण मूड को खराब न करें।

जिस किसी को भी सेवा शुरू होने में देर हो रही है, उसे चुपचाप प्रवेश करना चाहिए, अन्य पैरिशियनों को परेशान नहीं करना चाहिए, निकास के निकटतम खाली सीट लेनी चाहिए, मार्ग को अवरुद्ध न करने का प्रयास करना चाहिए।

जब आप मंदिर में परिचितों को देखते हैं, तो अभिवादन के संकेत के रूप में एक मौन प्रणाम या एक शांत अभिवादन ही पर्याप्त होता है। चुंबन, आलिंगन, हाथ मिलाना, जोर से बात करना इसके लायक नहीं है। मन्दिर में हाथ न मिलाओ और पवित्र मन्दिर में कुछ भी न पूछो;

आपको चर्च में हाथ नहीं पकड़ना चाहिए। हंसना, चबाना, जेब में हाथ रखना और जोर से बात करना सख्त मना है। आपको तस्वीरें लेने या मोबाइल फोन का उपयोग करने की अनुमति नहीं है। मंदिर में प्रवेश करने से पहले इन्हें बंद कर देना बेहतर है।

रूढ़िवादी चर्च में बैठना मना है, एकमात्र अपवाद पैरिशियन का खराब स्वास्थ्य या गंभीर थकान है।

बच्चों के साथ चर्च आते समय, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि वे शांत व्यवहार करें। अगर कोई छोटा बच्चा मंदिर में रो पड़े तो मां को तुरंत उसे बाहर ले जाना चाहिए। बच्चों को पवित्र रोटी और प्रोस्फोरा के अलावा मंदिर में कभी भी कुछ भी खाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए (और इस बात का ध्यान रखा जाना चाहिए कि बच्चे इन पवित्र वस्तुओं के टुकड़े न खोएं)।

मंदिर में जिज्ञासा प्रकट करना और दूसरों की ओर देखना अशोभनीय है। कर्मचारियों या मंदिर में उपस्थित लोगों की अनैच्छिक गलतियों की निंदा और उपहास करना अस्वीकार्य है। सर्विस के दौरान बात करना मना है.

मंदिर में 3 बार दिव्य सेवाएं करने की प्रथा है। यदि आप ऐसे समय में चर्च जाते हैं जब कोई सेवा नहीं है, तो आप चुपचाप खड़े होकर प्रार्थना कर सकते हैं, मोमबत्तियाँ जला सकते हैं। यदि आप पूजा-अर्चना (दिन के समय की सेवा) में शामिल होने का निर्णय लेते हैं, तो याद रखें कि आपको शुरुआत से लगभग 10-15 मिनट पहले पहुंचना होगा। अलग-अलग चर्च अलग-अलग समय पर सेवाएं शुरू करते हैं, इसलिए पहले से जांच कर लें। पूजा के दौरान चर्च में कई लोग प्रार्थना कर रहे होते हैं और उन्हें परेशान करने की कोई जरूरत नहीं है। ऐसी जगह ढूंढने का प्रयास करें जो आपके लिए सुविधाजनक हो, जहां आप सब कुछ स्पष्ट रूप से देख और सुन सकें। और यह सामान्य ज्ञान के बिना नहीं है: एक साधारण अचंभित व्यक्ति तुरंत समझ नहीं पाएगा कि क्या हो रहा है, वह यह भी नहीं समझ पाएगा कि क्या कहा और गाया जा रहा है (क्योंकि सेवा चर्च स्लावोनिक में होती है), इसलिए कम से कम इसे देखना समझ में आता है क्या हो रहा है।

सेवा के दौरान

प्रार्थना करने के लिए चर्च आते समय, रोजमर्रा के मामलों को घर पर ही छोड़ देना बेहतर है। औसतन, सेवा 2-3 घंटे चलती है; यदि आप इसके अभ्यस्त नहीं हैं, तो अपने पैरों पर इतना समय बिताना मुश्किल है, इसलिए यदि आप थके हुए हैं, तो आप वेस्टिबुल में या अंदर खड़ी बेंचों पर बैठ सकते हैं। मंदिर। आप शाही दरवाजे खोलकर नहीं बैठ सकते, भले ही कमजोर, बीमार बूढ़ी महिलाएं उठें, युवा और मजबूत लोगों की तो बात ही छोड़ दें। आप अपनी पीठ वेदी की ओर भी नहीं कर सकते हैं; बेशक, यह आपको जाते समय लोब की तरह पीछे हटने के लिए बाध्य नहीं करता है, लेकिन आपको सेवा के दौरान प्रदर्शनात्मक रूप से अपनी पीठ वेदी की ओर नहीं करनी चाहिए। यदि किसी कारण से आप सेवा के अंत तक चर्च में नहीं रह सकते हैं, तो आपको चुपचाप बाहर निकलने की जरूरत है, बाहर निकलने पर और चर्च के सामने ही खुद को पार कर लें।

चर्च में, ईश्वरीय सेवा में भाग लेने वाले व्यक्ति के रूप में प्रार्थना करें, न कि केवल उपस्थित होकर, ताकि पढ़ी और गाई जाने वाली प्रार्थनाएं और मंत्र आपके दिल से आएं। सेवा का सावधानीपूर्वक पालन करें ताकि आप ठीक उसी के लिए प्रार्थना कर सकें जिसके लिए पूरा चर्च प्रार्थना कर रहा है। हर किसी की तरह क्रॉस का चिन्ह बनाएं और उसी समय झुकें। उदाहरण के लिए, दैवीय सेवा के दौरान, पवित्र त्रिमूर्ति और यीशु की स्तुति के दौरान, मुक़दमे के दौरान बपतिस्मा लेने की प्रथा है - किसी भी विस्मयादिबोधक "भगवान, दया करो" और "दे, भगवान," के साथ-साथ शुरुआत में और किसी भी प्रार्थना के अंत में. आपको आइकन के पास जाने या मोमबत्ती जलाने से पहले और मंदिर से बाहर निकलते समय खुद को क्रॉस करके झुकना होगा। आप जल्दबाजी और लापरवाही से खुद पर क्रॉस का चिन्ह नहीं लगा सकते, क्योंकि साथ ही हम प्रभु के प्रेम और अनुग्रह की अपील कर रहे हैं।

वे प्रार्थना और उपवास के द्वारा कम्युनियन की तैयारी करते हैं, विभिन्न मनोरंजन और सुखों से परहेज करते हैं (तैयारी की अवधि पुजारी के आशीर्वाद से निर्धारित होती है)। कम्युनियन की तैयारी करने वाले लोग प्रार्थना पुस्तक के अनुसार पवित्र कम्युनियन के सिद्धांतों और नियमों को पढ़ते हैं, जो शुरुआती लोगों के लिए अंतिम दिन नहीं करना बेहतर है, बल्कि कम्युनियन की तैयारी के सभी दिनों में इन प्रार्थनाओं को पढ़ने को वितरित करना है। कम्युनियन से पहले, आप रात के बारह बजे से कुछ भी खा या पी नहीं सकते। उन लोगों के लिए अपवाद बनाया गया है जिन्हें डॉक्टर द्वारा बताई गई कोई चीज़ खाने या पीने की ज़रूरत है।

पवित्र भोज से पहले, अपने पड़ोसियों के साथ शांति स्थापित करना आवश्यक है, स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों के लिए क्षमा माँगने वाले पहले व्यक्ति बनें।

स्वीकारोक्ति में पापों के पश्चाताप और पुजारी की अनुमति की प्रार्थना के बाद कोई व्यक्ति पवित्र भोज के पास जाता है। केवल सात वर्ष से कम उम्र के बच्चों को बिना स्वीकारोक्ति के भोज प्राप्त करने की अनुमति है। पवित्र भोज के पास विनम्रतापूर्वक और श्रद्धापूर्वक, एक-एक करके, बिना धक्का-मुक्की किए, अपनी बाहों को अपनी छाती पर पार करके (दाएं से बाएं) जाएं। ईश्वर के भय के साथ, पवित्र रहस्यों में भाग लें। अपने आप को पार किए बिना, ताकि गलती से धक्का न लगे, कप को चूमें, और चुपचाप पेय के साथ मेज पर चले जाएँ। प्रतिभागी चर्च में पवित्र भोज के लिए धन्यवाद की प्रार्थनाएँ सुनते हैं या प्रार्थना पुस्तक का उपयोग करके उन्हें घर पर पढ़ते हैं। धर्मविधि के अंत में, आएं और क्रॉस की पूजा करें, जिसे पुजारी विश्वासियों को चूमने के लिए देता है। मंदिर से बाहर निकलते समय, श्रद्धापूर्वक अपने आप को क्रॉस करें।

चर्च में रविवार और अवकाश सेवाओं को न चूकें। अपने बच्चों को मंदिर जाना सिखाएं, उन्हें मंदिर में प्रार्थना करना और श्रद्धापूर्वक व्यवहार करना सिखाएं।

आख़िरकार, ऑप्टिना के भिक्षु बरसनुफ़ियस ने कहा: “आत्मा की मृत्यु का एक निश्चित संकेत चर्च सेवाओं से बचना है। जो व्यक्ति ईश्वर के प्रति उदासीन हो जाता है, वह सबसे पहले चर्च जाने से बचना शुरू कर देता है, पहले बाद में सेवा में आने की कोशिश करता है, और फिर ईश्वर के मंदिर में जाना पूरी तरह से बंद कर देता है।

चर्च नोट्स

दिव्य आराधना पद्धति के दौरान, मुख्य ईसाई सेवा, रूढ़िवादी ईसाई अपने जीवित रिश्तेदारों के स्वास्थ्य के बारे में और, अलग से, मृतकों की शांति के बारे में नोट्स प्रस्तुत करते हैं। सेवा शुरू होने से पहले नोट दिए जाते हैं, आमतौर पर उसी स्थान पर जहां मोमबत्तियां खरीदी जाती हैं।

यदि आप चाहते हैं कि आपके द्वारा वेदी पर जमा किया गया स्मारक नोट ध्यान से और धीरे-धीरे पढ़ा जाए, तो नियम याद रखें:

1. स्पष्ट, समझने योग्य लिखावट में लिखें, अधिमानतः बड़े अक्षरों में, एक नोट में 10 से अधिक नामों का उल्लेख न करने का प्रयास करें।
2. इसे "स्वास्थ्य के बारे में" या "आराम के बारे में" शीर्षक दें।
3. जननात्मक मामले में नाम लिखें (प्रश्न "कौन"?)।
4. नाम के पूर्ण रूप का उपयोग करें, भले ही आप बच्चों को याद कर रहे हों (उदाहरण के लिए, शेरोज़ा नहीं, बल्कि सर्जियस)।
5. धर्मनिरपेक्ष नामों की चर्च वर्तनी का पता लगाएं (उदाहरण के लिए, पोलीना नहीं, बल्कि पेलेग्या; आर्टेम नहीं, बल्कि आर्टेम; यूरी नहीं, बल्कि जॉर्जी; स्वेतलाना नहीं, बल्कि फोटिग्ना)।
6. पुरुषों और महिलाओं दोनों को एवगेनी, अलेक्जेंडर जैसे नामों से नामित किया जा सकता है, इसलिए आपको नाम के आगे याद किए जाने वाले व्यक्ति के लिंग का संकेत देना होगा।
7. पादरी के नाम से पहले, उनकी रैंक को पूर्ण या समझने योग्य संक्षिप्त नाम में इंगित करें (उदाहरण के लिए, पुजारी पीटर, आर्कबिशप निकॉन)।
8. 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे को शिशु कहा जाता है, 7 से 15 वर्ष तक के बच्चे को - किशोर (किशोर) कहा जाता है।
9. उल्लिखित लोगों के अंतिम नाम, संरक्षक, उपाधियाँ, पेशे और आपके संबंध में उनके रिश्ते की डिग्री को इंगित करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
10. नोट में "योद्धा", "भिक्षु", "नन", "बीमार", "यात्रा", "कैदी" शब्द शामिल करने की अनुमति है।
11. इसके विपरीत, "खोया हुआ", "पीड़ा", "शर्मिंदा", "छात्र", "शोकग्रस्त", "युवती", "विधवा", "गर्भवती" लिखने की कोई आवश्यकता नहीं है।
12. अंतिम संस्कार नोट में, "नव मृतक" (मृत्यु के 40 दिनों के भीतर मृत), "हमेशा यादगार" (वह मृतक जिसकी इस दिन यादगार तारीखें हों), "मारे गए" को चिह्नित करें।

अब उन लोगों के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है जिन्हें चर्च ने संतों के रूप में महिमामंडित किया है (उदाहरण के लिए, धन्य ज़ेनिया, क्रोनस्टेड के संत और धर्मी जॉन)। उन्हें संत के रूप में संत घोषित करके, चर्च का तात्पर्य है कि वे पहले से ही स्वर्ग के राज्य में हैं।

वे उन लोगों के स्वास्थ्य को याद करते हैं जिनके ईसाई नाम हैं, यहां तक ​​​​कि उन लोगों के लिए भी जिन्होंने बपतिस्मा नहीं लिया है, और केवल उन लोगों के लिए शांति के लिए जिन्होंने रूढ़िवादी चर्च में बपतिस्मा लिया है।

पूजा-पद्धति में नोट प्रस्तुत किए जा सकते हैं:

प्रोस्कोमीडिया के लिए - पूजा-पाठ का पहला भाग, जब नोट में इंगित प्रत्येक नाम के लिए, विशेष प्रोस्फोरस से कण निकाले जाते हैं, जिन्हें बाद में स्मरण किए गए लोगों के पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ मसीह के रक्त में डुबोया जाता है;

सामूहिक रूप से - इसे ही लोग आम तौर पर पूजा-पद्धति कहते हैं, और विशेष रूप से इसका स्मरणोत्सव कहते हैं। आमतौर पर ऐसे नोट पादरी और पादरियों द्वारा होली सी के समक्ष पढ़े जाते हैं;

लिटनी में सभी के सुनने के लिए एक स्मरणोत्सव होता है। यह आमतौर पर एक उपयाजक द्वारा किया जाता है। धर्मविधि के अंत में, इन नोटों को कई चर्चों में, सेवाओं में दूसरी बार स्मरण किया जाता है। आप प्रार्थना सेवा या स्मारक सेवा के लिए एक नोट भी जमा कर सकते हैं।

क्रूस का निशान

धीरे-धीरे बपतिस्मा लेना आवश्यक है, दाहिने हाथ की पहली तीन अंगुलियों को एक साथ जोड़कर, और शेष दो (दो प्रकृतियों का प्रतीक, यीशु मसीह की दिव्य और मानव) - मुड़ा हुआ और हथेली से दबाया हुआ। इस प्रकार दाहिने हाथ को मोड़कर क्रमशः माथे को छूना चाहिए (मन को पवित्र करने के लिए), फिर पेट के गर्भ को (भावनाओं को पवित्र करने के लिए), दाएं और बाएं कंधों को (शारीरिक शक्तियों को पवित्र करने के लिए) छूना चाहिए और झुकना चाहिए। क्यों? हमने अपने ऊपर एक क्रॉस का चित्रण किया, अब हम इसकी पूजा करते हैं।

जब चर्च में लोगों को क्रॉस या गॉस्पेल, छवि या चालीसा से आशीर्वाद दिया जाता है, तो हर कोई सिर झुकाकर क्रॉस का चिन्ह अपने ऊपर रखता है।

जब बिशप मोमबत्तियों (डिकिरियम या ट्राइकिरियम) के साथ प्रार्थना करने वालों पर छाया डालता है, या जब पुजारी अपने हाथ से आशीर्वाद देता है, हमें भगवान की कृपा की शक्ति से पवित्र करता है, और तब भी जब वे उन लोगों के लिए धूप जलाते हैं, तो आपको बिना क्रॉस किए अपना सिर झुकाने की जरूरत है। जो आ रहे हैं.

केवल ईस्टर के पवित्र सप्ताह पर, जब एक पुजारी हाथ में क्रॉस लेकर चिल्लाता है: "मसीह जी उठे हैं!" - हर कोई क्रूस का चिन्ह बनाता है और चिल्लाता है: "सचमुच वह उठ गया है!"

हमें किसी धर्मस्थल (क्रॉस, गॉस्पेल, आइकन, पवित्र रहस्यों वाला चालीसा) के सामने या ईस्टर अभिवादन का उच्चारण करते समय क्रॉस का चिन्ह बनाना चाहिए और पूजा करनी चाहिए।

दैवीय सेवा के दौरान, पवित्र त्रिमूर्ति और यीशु मसीह की स्तुति के दौरान, मुकदमेबाजी के दौरान - किसी भी उद्घोष "भगवान, दया करो" और "दे, भगवान," के साथ-साथ शुरुआत और अंत में बपतिस्मा लेने की प्रथा है। किसी प्रार्थना का. आपको आइकन के पास जाने या मोमबत्ती जलाने से पहले और मंदिर से बाहर निकलते समय खुद को क्रॉस करके झुकना होगा।

क्रॉस का चिन्ह हमें बुराई को दूर करने और बुराई को हराने और अच्छा करने की महान शक्ति देता है, लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि क्रॉस को सही ढंग से और धीरे-धीरे रखा जाना चाहिए, क्योंकि साथ ही हम प्रभु के प्रेम और अनुग्रह की अपील करते हैं, अन्यथा ऐसा नहीं होगा। यह क्रूस की छवि नहीं है, बल्कि हाथ का एक साधारण लहराना है, जिस पर केवल राक्षस प्रसन्न होते हैं। क्रूस के चिन्ह को लापरवाही से प्रदर्शित करके, हम ईश्वर के प्रति अपना अनादर दिखाते हैं - हम पाप करते हैं, इस पाप को ईशनिंदा कहा जाता है।

जब हम प्रार्थना के दौरान बपतिस्मा नहीं लेते हैं, तो मानसिक रूप से, अपने आप से, हम कहते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, आमीन," जिससे परम पवित्र त्रिमूर्ति में हमारा विश्वास और जीने की हमारी इच्छा व्यक्त होती है। भगवान की महिमा के लिए काम करें. "आमीन" शब्द का अर्थ है: सचमुच, सचमुच, ऐसा ही हो।

आशीर्वाद

प्रत्येक आस्तिक किसी पुजारी या बिशप से मिलते समय आशीर्वाद मांगना अनिवार्य मानता है, लेकिन कई लोग ऐसा गलत तरीके से करते हैं। बेशक, इस मुद्दे पर कोई सख्त सिद्धांत नहीं हैं, लेकिन चर्च की परंपराएं और सरल सामान्य ज्ञान हमें बताते हैं कि कैसे व्यवहार करना है।

आशीर्वाद के कई अर्थ होते हैं. इनमें से पहला है अभिवादन. किसी पुजारी से मिलते और अलविदा कहते समय, नमस्ते या अलविदा कहने की प्रथा नहीं है, लेकिन वे कहते हैं: "आशीर्वाद।" आशीर्वाद एक पुजारी या बिशप (बिशप) से प्राप्त होता है, लेकिन एक बधिर से नहीं (उन्हें उनकी पोशाक से आसानी से पहचाना जा सकता है)।

केवल समान रैंक वाले व्यक्ति को ही पुजारी से हाथ मिलाने का अधिकार है; अन्य सभी, यहां तक ​​कि उपयाजक भी, पुजारी से मिलने पर उससे आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। ऐसा करने के लिए, आपको अपनी हथेलियों को एक साथ रखना होगा, दाहिनी हथेली को बायीं ओर के ऊपर रखना होगा, ताकि उनमें आशीर्वाद देने वाला हाथ प्राप्त किया जा सके और पवित्र के प्रति सम्मान के संकेत के रूप में आशीर्वाद देने वाले दाहिने हाथ (दाहिने हाथ) को चूमा जा सके। कार्यालय। और इससे अधिक कुछ नहीं! हथेलियों को मोड़ने का कोई रहस्यमय अर्थ नहीं है। बपतिस्मा लेने की कोई आवश्यकता नहीं है. नमस्कार का एक ही अर्थ है आशीर्वाद, दूसरा है अनुमति, इजाजत, बिदाई शब्द।

• ♦ पिताजी, मुझे छुट्टियों पर जाने का आशीर्वाद दीजिए।
• ♦ पिताजी, मुझे परीक्षा में उत्तीर्ण होने का आशीर्वाद दीजिए।
• ♦ पिताजी, मुझे व्रत आरंभ करने का आशीर्वाद दें।

आपको एक पुजारी द्वारा न केवल तब आशीर्वाद दिया जा सकता है जब वह चर्च के कपड़े में हो, बल्कि नागरिक कपड़ों में भी हो; न केवल मंदिर में, बल्कि सड़क पर, सार्वजनिक स्थान पर भी। हालाँकि, आपको चर्च के बाहर आशीर्वाद के लिए किसी ऐसे अज्ञात पुजारी के पास नहीं जाना चाहिए जो आपको नहीं जानता हो।

इसी तरह हर आम आदमी पुजारी को अलविदा कहता है। यदि कई पुजारी पास में खड़े हैं, और आप चाहते हैं कि सभी का आशीर्वाद मिले, तो सबसे पहले आपको वरिष्ठ पुजारी के पास जाने की जरूरत है।

पुरोहिती आशीर्वाद का दूसरा अर्थ है अनुमति, अनुमति, बिदाई शब्द। किसी भी जिम्मेदार व्यवसाय को शुरू करने से पहले, यात्रा से पहले, साथ ही किसी भी कठिन परिस्थिति में, हम पुजारी से सलाह और आशीर्वाद मांग सकते हैं और उसका हाथ चूम सकते हैं।

अंत में, चर्च सेवा के दौरान आशीर्वाद मिलता है। पुजारी, यह कहते हुए: "सभी को शांति," "भगवान का आशीर्वाद आप पर है...", "हमारे भगवान की कृपा...", उपासकों के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाता है। जवाब में, हम विनम्रतापूर्वक अपने हाथ मोड़े बिना अपना सिर झुकाते हैं - आखिरकार, आशीर्वाद के दाहिने हाथ को चूमना असंभव है।

यदि पुजारी हमें पवित्र वस्तुओं से ढक देता है: क्रॉस, सुसमाचार, चालिस, आइकन, तो हम पहले खुद को पार करते हैं और फिर झुकते हैं।

आपको अनुचित समय पर आशीर्वाद के लिए नहीं जाना चाहिए: जब पुजारी साम्य दे रहा हो, मंदिर की पूजा कर रहा हो, तेल से अभिषेक कर रहा हो। लेकिन आप इसे स्वीकारोक्ति के अंत में और धर्मविधि के अंत में, क्रॉस को चूमते हुए कर सकते हैं। आपको दिन में कई बार एक ही पुजारी के पास जाकर आशीर्वाद का दुरुपयोग नहीं करना चाहिए। शब्द "आशीर्वाद, पिता" एक आम आदमी को हमेशा हर्षित और गंभीर लगने चाहिए, और उन्हें एक कहावत में नहीं बदलना चाहिए।

मोमबत्ती

एक व्यक्ति जो मंदिर की दहलीज को पार करता है, एक नियम के रूप में, मोमबत्ती बॉक्स के पास जाता है। हमारी व्यावहारिक ईसाई धर्म और अनुष्ठान की शुरुआत एक छोटी मोम मोमबत्ती से होती है। आख़िरकार, जली हुई मोमबत्तियों के बिना एक रूढ़िवादी चर्च की कल्पना करना असंभव है।

मोमबत्तियाँ एक दूसरे से जलाई जाती हैं और कैंडलस्टिक के सॉकेट में रखी जाती हैं। मोमबत्ती बिल्कुल सीधी खड़ी होनी चाहिए। यदि एक महान छुट्टी के दिन कोई मंत्री दूसरे की मोमबत्ती जलाने के लिए आपकी मोमबत्ती बुझा देता है, तो आत्मा में परेशान न हों: आपका बलिदान पहले से ही सर्व-दर्शन और सर्व-ज्ञानी भगवान द्वारा स्वीकार कर लिया गया है। आप किसी भी हाथ से मोमबत्ती जला सकते हैं। लेकिन केवल सही व्यक्ति को ही बपतिस्मा देने की आवश्यकता है।

धर्मविधि के दुभाषिया, थेसालोनिकी (XV सदी) के धन्य शिमोन का कहना है कि शुद्ध मोम का मतलब इसे लाने वाले लोगों की पवित्रता और मासूमियत है। इसे दृढ़ता और आत्म-इच्छा के लिए हमारे पश्चाताप के संकेत के रूप में पेश किया जाता है। मोम की कोमलता और लचीलापन ईश्वर की आज्ञा मानने की हमारी इच्छा को दर्शाता है। मोमबत्ती जलाने का अर्थ है एक व्यक्ति का देवत्व, दिव्य प्रेम की अग्नि की क्रिया के माध्यम से एक नए प्राणी में उसका परिवर्तन।

इसके अलावा, एक मोमबत्ती विश्वास का प्रमाण है, एक व्यक्ति की दिव्य प्रकाश में भागीदारी। यह भगवान, भगवान की माँ, स्वर्गदूतों या संतों के प्रति हमारे प्रेम की लौ को व्यक्त करता है। आप ठंडे मन से औपचारिक रूप से मोमबत्ती नहीं जला सकते। बाहरी कार्रवाई को प्रार्थना द्वारा पूरक किया जाना चाहिए, कम से कम सबसे सरल, आपके अपने शब्दों में।

कई चर्च सेवाओं में एक जलती हुई मोमबत्ती मौजूद होती है। यह नव बपतिस्मा लेने वालों के हाथों में रखा जाता है और विवाह के संस्कार में एकजुट होता है। कई जलती हुई मोमबत्तियों के बीच अंतिम संस्कार किया जाता है। मोमबत्ती की लौ को हवा से बचाकर तीर्थयात्री धार्मिक जुलूस में जाते हैं।

कहाँ और कितनी मोमबत्तियाँ रखनी हैं, इसके बारे में कोई अनिवार्य नियम नहीं हैं। उनकी खरीद भगवान के लिए एक छोटा सा बलिदान है, स्वैच्छिक और बोझिल नहीं। एक महँगी बड़ी मोमबत्ती छोटी मोमबत्ती से अधिक लाभदायक नहीं होती। मोमबत्तियाँ केवल उसी मंदिर से खरीदी जानी चाहिए जहाँ आप प्रार्थना करने आए थे।

जो लोग नियमित रूप से मंदिर जाते हैं वे हर बार कई मोमबत्तियाँ जलाने का प्रयास करते हैं: चर्च के मध्य में व्याख्यान पर पड़े उत्सव चिह्न के लिए; उद्धारकर्ता या भगवान की माँ की छवि के लिए - आपके प्रियजनों के स्वास्थ्य के बारे में; एक आयताकार टेबल-कैंडलस्टिक (पूर्व संध्या) पर क्रूस पर चढ़ाई के लिए - दिवंगत की शांति के बारे में। अगर आपका दिल चाहे तो आप किसी साधु-संत को मोमबत्ती जला सकते हैं।

कभी-कभी ऐसा होता है कि आइकन के सामने कैंडलस्टिक में कोई खाली जगह नहीं होती है, हर कोई मोमबत्तियां जलाने में व्यस्त रहता है। तब आपको अपने लिए दूसरी मोमबत्ती नहीं बुझानी चाहिए; मंत्री से इसे अच्छे समय पर जलाने के लिए कहना अधिक उचित है। और इस बात से शर्मिंदा न हों कि आपकी आधी जली हुई मोमबत्ती सेवा के अंत में बुझ गई - बलिदान को भगवान ने पहले ही स्वीकार कर लिया है।

आपको केवल अपने दाहिने हाथ से मोमबत्ती कैसे जलानी चाहिए, इसके बारे में बात करने के लिए सुनने की ज़रूरत नहीं है; कि अगर यह बाहर चला गया तो इसका मतलब है कि दुर्भाग्य होगा; छेद में स्थिरता के लिए मोमबत्ती के निचले सिरे को पिघलाना एक नश्वर पाप है, आदि। चर्च के चारों ओर कई अंधविश्वास हैं, और वे सभी अर्थहीन हैं।

मोम की मोमबत्ती से भगवान प्रसन्न होते हैं. लेकिन वह दिल की जलन को अधिक महत्व देता है। हमारा आध्यात्मिक जीवन और पूजा में भागीदारी एक मोमबत्ती तक सीमित नहीं है। अपने आप में, यह आपको पापों से मुक्त नहीं करेगा, आपको ईश्वर से नहीं जोड़ेगा, और आपको अदृश्य युद्ध के लिए शक्ति नहीं देगा। मोमबत्ती प्रतीकात्मक अर्थ से भरी है, लेकिन यह वह प्रतीक नहीं है जो हमें बचाता है, बल्कि सच्चा सार है - ईश्वरीय कृपा।

कपड़ा

श्रद्धालु अपने लिंग के अनुरूप पोशाक पहनकर मंदिर में आते हैं। सड़क पर या समुद्र तट पर जो पहनना स्वीकार्य है वह चर्च में पूरी तरह से अस्वीकार्य है। किसी भी परिस्थिति में आपको इस रूप में पूजा सेवाओं में नहीं आना चाहिए। बेहूदा कपड़े मंदिर के वातावरण की शोभा को बाधित करते हैं। मंदिर न केवल प्रार्थना का घर है, बल्कि भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान भी है। चर्च आते समय हमें यह याद रखना चाहिए कि हम किसके पास आ रहे हैं और कौन हमें देख रहा है। जो व्यक्ति अपनी आत्मा की स्थिति पर ध्यानपूर्वक नज़र रखता है, वह निश्चित रूप से देखेगा कि उसका व्यवहार, विचार और इच्छाएँ भी उसके कपड़ों पर निर्भर करती हैं। फॉर्मल कपड़े आपको बहुत कुछ करने के लिए बाध्य करते हैं।

महिलाओं को चर्च में सभ्य और शालीन कपड़े पहनने चाहिए। शांत, गहरे रंगों को प्राथमिकता दी जाती है, आकर्षक रंग अस्वीकार्य हैं। आप चर्च में मिनीस्कर्ट, शॉर्ट्स, पारदर्शी ब्लाउज, गहरी नेकलाइन वाले कपड़े या बहुत खुले टॉप और टी-शर्ट नहीं पहन सकते।

महिलाओं के लिए मंदिर में एक आवरण (यह एक हेडस्कार्फ़, स्कार्फ या सिर्फ एक बाहरी हेडड्रेस हो सकता है), घुटनों के नीचे एक स्कर्ट और एक लंबी आस्तीन वाली जैकेट के साथ रहने की प्रथा है। केवल कुँवारी लड़कियाँ ही सिर खुला करके चर्च में आ सकती हैं - इसे ध्यान में रखें। आपको सौंदर्य प्रसाधनों का प्रयोग नहीं करना चाहिए। होठों पर लिपस्टिक विशेष रूप से अस्वीकार्य है। पवित्र भोज प्राप्त करते समय, चित्रित होठों से मंदिरों, चिह्नों या क्रॉस की पूजा करना अस्वीकार्य है।

भोज और स्वीकारोक्ति के समय, एक महिला को स्कर्ट पहननी चाहिए, और यदि उसके पास स्कर्ट नहीं है, तो कई चर्चों में आप सीधे मिनीस्कर्ट या जींस के ऊपर पहनने के लिए एक हेडस्कार्फ़ और स्ट्रिंग वाली स्कर्ट किराए पर ले सकते हैं।

इत्र को बहुत सावधानी से लगाना चाहिए या बिल्कुल भी नहीं लगाना चाहिए, क्योंकि चर्च सेवाओं के दौरान यह घुटन भरा हो सकता है। इसलिए, डिओडोरेंट काफी पर्याप्त होगा, और केवल बशर्ते कि इसमें तेज गंध न हो।

श्रृंगार करके मंदिर में आना बेहद अवांछनीय है। कम से कम, यह सुनिश्चित करें कि यह यथासंभव अगोचर हो।

मंदिर में प्रवेश करने से पहले पुरुषों को अपनी टोपी उतारनी होती है। आप चर्च में टी-शर्ट, शॉर्ट्स या गंदे स्पोर्ट्सवियर पहनकर नहीं आ सकते। कपड़ों से शरीर को यथासंभव ढकना चाहिए। पवित्र सप्ताह और शोक के दिनों में, लोग गहरे रंग के कपड़े पहनते हैं, लेकिन गंभीर धार्मिक छुट्टियों पर वे हल्के रंग के कपड़े पहनकर चर्च आते हैं।

आप गैर-ईसाई प्रतीकों से सजे कपड़े पहनकर चर्च में नहीं आ सकते।

अन्य चर्च नियम

मुख्य बात पैरिशवासियों का आपसी प्रेम और सेवा की सामग्री की समझ है। यदि हम श्रद्धा के साथ भगवान के मंदिर में प्रवेश करते हैं, यदि चर्च में खड़े होकर हम सोचते हैं कि हम स्वर्ग में हैं, तो प्रभु हमारे सभी अनुरोधों को पूरा करेंगे।

यह अच्छा है अगर मंदिर में कोई जगह हो जहां आप खड़े होने के आदी हों। चुपचाप और शालीनता से, बिना किसी उपद्रव के उसकी ओर चलो, और जब तुम उठो, तो तीन धनुष बनाओ। अगर अभी तक ऐसी कोई जगह नहीं है तो शर्मिंदा न हों। दूसरों को परेशान किए बिना, खड़े होने का प्रयास करें ताकि आप गाना और पढ़ना सुन सकें। यदि यह संभव न हो तो किसी खाली स्थान पर खड़े होकर मन ही मन ध्यानपूर्वक प्रार्थना करें।

यदि आपको देर हो गई है, तो सावधान रहें कि दूसरों की प्रार्थनाओं में खलल न पड़े। छह भजनों, सुसमाचार के पढ़ने के दौरान या चेरुबिक लिटर्जी (जब पवित्र उपहारों का ट्रांसबस्टैंटेशन होता है) के बाद मंदिर में प्रवेश करते समय, सेवा के इन सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों के अंत तक प्रवेश द्वार पर खड़े रहें।

एक प्राचीन चर्च प्रथा में कहा गया है कि यदि कोई सेवा होती है, तो पुरुष दाईं ओर खड़े होते हैं, महिलाएं बाईं ओर, केंद्रीय गलियारे को साफ़ करती हैं।

जब पादरी मंदिर की निंदा करता है, तो आपको एक तरफ हट जाना चाहिए ताकि उसे परेशान न करें, और लोगों की निंदा करते समय, अपना सिर थोड़ा झुका लें।

मंदिर में, दैवीय सेवा में एक भागीदार के रूप में प्रार्थना करें, न कि केवल उपस्थित व्यक्ति के रूप में। यह आवश्यक है कि पढ़ी और गाई जाने वाली प्रार्थनाएं और मंत्र आपके हृदय से आएं। सेवा का सावधानीपूर्वक पालन करें ताकि आप ठीक उसी के लिए प्रार्थना कर सकें जिसके लिए पूरा चर्च प्रार्थना कर रहा है। हर किसी की तरह क्रॉस का चिन्ह बनाएं और उसी समय झुकें।

इसके अलावा, आज भी कई चर्चों में उस पवित्र नियम का पालन किया जा सकता है जब महिलाएं अभिषेक, भोज और अवकाश चिह्न और क्रॉस पर आवेदन के दौरान पुरुषों को आगे बढ़ने देती हैं। और सभी चर्चों में बच्चों या बच्चों वाले माता-पिता को अनुमति है।

यदि आप बच्चों के साथ आते हैं, तो सुनिश्चित करें कि वे विनम्र व्यवहार करें और शोर न करें, उन्हें प्रार्थना करना सिखाएं। यदि बच्चों को जाने की आवश्यकता है, तो उन्हें अपने आप को पार करने और चुपचाप चले जाने के लिए कहें, या स्वयं उन्हें बाहर निकालें।

अगर कोई छोटा बच्चा मंदिर में फूट-फूट कर रोने लगे तो उसे तुरंत बाहर निकालें या बाहर ले जाएं।

सेवा के अंत तक, कभी भी, जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो, मंदिर न छोड़ें, क्योंकि यह भगवान के सामने एक पाप है।

जब पुजारी धन्य रोटी बाँट रहे हों, तब तक किसी बच्चे को मंदिर में भोजन करने की अनुमति न दें। माता-पिता कभी-कभी बहुत छोटे बच्चों को भी पूरा प्रोस्फोरा दे देते हैं, जो उसे फर्श पर बिखेर देते हैं। लोग इन टुकड़ों पर चलते हैं और अनजाने में पवित्र रोटी को रौंद देते हैं। क्या माता-पिता के लिए यह बेहतर नहीं है कि वे अपने बच्चों को स्वयं प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा दें और सुनिश्चित करें कि वे इसे तोड़ न दें? कभी-कभी बच्चे मुंह में च्युइंग गम लेकर चर्च आते हैं। यह पूरी तरह से अस्वीकार्य है.

केवल पादरी और वह पुरुष जिसे वह आशीर्वाद देता है, वेदी में प्रवेश कर सकता है।

प्रत्येक चर्च में एक धन संचयक होता है। आप चाहें तो इसमें भाग ले सकते हैं. आप न केवल धन, बल्कि भोजन, व्यंजन, कपड़े, मोमबत्तियाँ आदि भी दान कर सकते हैं। यह अनुष्ठान - विवाह, बपतिस्मा, अंत्येष्टि, स्मरणोत्सव - करने के लिए भी शुल्क हो सकता है।

जब आप मंदिर में हों, तो मंदिर में सेवा करने वाले या उपस्थित लोगों की अनैच्छिक गलतियों की निंदा या उपहास न करें; यह अधिक उपयोगी और बेहतर है कि आप अपनी गलतियों और कमियों पर गौर करें और ईमानदारी से भगवान से अपने पापों की क्षमा मांगें।

आपको ऐसे पड़ोसी को डांटने की ज़रूरत है जिसने अच्छे व्यवहार के नियमों का उल्लंघन किया है, चुपचाप और नाजुक ढंग से। टिप्पणी करने से पूरी तरह बचना ही बेहतर है, जब तक कि निस्संदेह, कोई अपमानजनक, गुंडागर्दी वाली कार्रवाई न हो। मंदिर सेवा में भाग लेने के बाद, घर पर एक श्रद्धापूर्ण स्थिति बनाए रखने का प्रयास करें: अपने माता-पिता के प्रति विनम्र रहें और अपने बच्चों के प्रति दयालु रहें। अपना खाली समय दया के कार्यों या आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने में समर्पित करें। यह विशेष रूप से उन लोगों पर लागू होता है जिन्होंने मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त किया है। चर्च में पवित्र व्यवहार के ये नियम उन लोगों के लिए कठिन नहीं हैं जो हर रविवार और छुट्टियों पर चर्च सेवाओं में भाग लेते हैं।

और अंत में, शायद सबसे महत्वपूर्ण सलाह: सेवा के दौरान वही करें जो बाकी सभी कर रहे हैं। यदि विश्वासी बपतिस्मा लेते हैं, तो उनके साथ बपतिस्मा लो; यदि वे झुकते हैं, तो तुम भी झुको। क्रॉस का प्रत्येक धनुष या चिन्ह पादरी के कुछ शब्दों या कार्यों के जवाब में बनाया जाता है। और मेरा विश्वास करें, मंदिर में उपस्थित अधिकांश लोगों को यह नहीं पता है कि वे खुद को क्रॉस करके इसी विशेष क्षण में क्यों झुकते हैं, किसी अन्य समय पर नहीं। लेकिन हर कार्य के पीछे एक गहरी परंपरा होती है जो सदियों से विकसित हुई है। और आपको नियमों से अपनी उदारता या स्वतंत्रता दिखाने की कोशिश करके उनका उल्लंघन नहीं करना चाहिए। आख़िरकार, हम प्रार्थना करने के लिए चर्च में प्रवेश करते हैं, लेकिन अगर हम विनम्रता के बिना मंदिर में प्रवेश करते हैं तो इससे हमें सच्चाई और लाभ नहीं मिलेगा।

किसी ऐसे नवागंतुक की निंदा या फटकार नहीं लगानी चाहिए जो चर्च के नियमों को नहीं जानता हो। विनम्र और दयालु सलाह से उसकी मदद करना बेहतर है। फटकार केवल उसी व्यक्ति को दी जा सकती है जो सामान्य प्रार्थना में हस्तक्षेप करके धर्मपरायणता का घोर उल्लंघन करता है।

रूढ़िवादी चर्च में आपका सही व्यवहार न केवल आपके पालन-पोषण का संकेतक है, बल्कि यह भी दर्शाता है कि आप रूढ़िवादी परंपराओं और रीति-रिवाजों का सम्मान करते हैं। साथ ही, मौन बनाए रखें, विनम्रता से व्यवहार करें और विश्वासियों और अन्य आगंतुकों को परेशान न करें। इसलिए, किसी रूढ़िवादी चर्च में जाने से पहले, उसमें व्यवहार के नियमों से खुद को परिचित करना सुनिश्चित करें, इससे आप अजीबता से और अपने आस-पास के लोगों को असुविधा से बचाएंगे;

सेवा के अंत में

सेवा समाप्त हो गई है. नोट जमा करने वाला प्रत्येक व्यक्ति फिर से मोमबत्ती बॉक्स में जा सकता है और प्रोस्फोरा प्राप्त कर सकता है - पवित्र जल के साथ खमीर से पकी हुई सफेद गेहूं की रोटी। प्रोस्फोरा एक ग्रीक शब्द है, इसका अर्थ है "प्रसाद"... कम्युनियन के संस्कार को करने के लिए घर से रोटी लाना पहले ईसाइयों का रिवाज था। अब प्रोस्फोरा को चर्चों की बेकरियों में पकाया जाता है। लिटुरजी के दौरान, उन लोगों की याद में प्रोस्फोरा से कण निकाल लिए जाते हैं, जिन्हें हम अपने नोट्स में याद करते हैं, और कणों को बाहर निकालने के बाद, प्रोस्फोरा हमें वापस कर दिया जाता है। यह पवित्र रोटी है और इसे खाली पेट, पवित्र जल और प्रार्थना के साथ खाना चाहिए।

यहाँ ऐसी प्रार्थना का पाठ है: "भगवान मेरे भगवान, आपका पवित्र उपहार हो सकता है: मेरे पापों की क्षमा के लिए, मेरे मन की प्रबुद्धता के लिए, मेरी मानसिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने के लिए, प्रोस्फोरा और आपका पवित्र जल।" मेरी आत्मा और शरीर का स्वास्थ्य, आपकी परम पवित्र माँ और आपके सभी संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, आपकी असीम दया के अनुसार जुनून और मेरी दुर्बलताओं पर काबू पाने के लिए। तथास्तु"।

सुबह की सेवा के बाद, चर्चों में प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं। प्रार्थना सेवा क्या है? हमारी विशिष्ट आवश्यकताओं के लिए एक छोटी सी प्रार्थना। ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ने हमें सिखाया, "इसे छोटा और गर्म रखें।" बस प्रार्थना सभा में हम प्रार्थना करेंगे... क्या आप बीमार हैं? आइए बीमारों के लिए प्रार्थना करें। क्या आपको कुछ महत्वपूर्ण काम करना है? आइए भगवान से मदद मांगें। क्या हम बाहर जा रहे हैं? एक विदाई प्रार्थना है. आप उसी मोमबत्ती बॉक्स में प्रार्थना सेवा का आदेश दे सकते हैं जहां हमने मोमबत्तियां खरीदी थीं और नोट छोड़े थे। आपको बस उस व्यक्ति का नाम बताना होगा जिसके लिए प्रार्थना की जा रही है। ऐसी प्रथा है: वे प्रार्थना सेवा का आदेश देते हैं और घर चले जाते हैं। बेशक, पुजारी के साथ रहना और प्रार्थना करना बेहतर है।

वहाँ प्रार्थना सेवाएँ और सार्वजनिक सेवाएँ भी हैं। चर्च खराब मौसम के दौरान या सूखे के दौरान प्रार्थना करता है, नए साल की प्रार्थना सेवा होती है, अशुद्ध आत्माओं के लिए प्रार्थना सेवा होती है, और नशे की बीमारी के लिए प्रार्थना सेवा होती है। लेकिन हमें विशेष रूप से धन्यवाद प्रार्थनाओं के बारे में याद रखने की ज़रूरत है। प्रभु ने मदद की, एक समय चुना, चर्च आये, प्रार्थना सभा की, और धन्यवाद दिया। बच्चों को पढ़ाना कोई बुरा विचार नहीं है: मैंने स्कूल में परीक्षा उत्तीर्ण की, चलो चलें और प्रार्थना सेवा का आदेश दें, उदाहरण के लिए, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के लिए, वह हमारी पढ़ाई में हमारी मदद करता है...

जिस दिन हम मंदिर में थे वह एक भी दिन बर्बाद नहीं गया। हम अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करते हैं, हम दैवीय सेवाओं में भाग लेते हैं, हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्हें बुरा लगता है, और हम भगवान की दया के लिए धन्यवाद देते हैं। हम खुद को विनम्र बनाना और बेहतर बनना सीखते हैं, हम पश्चाताप करना और आनन्दित होना, सहना और आनन्द मनाना सीखते हैं। और अगर आपने अचानक कुछ गलत किया है और हद से ज्यादा "गलत" हो गए हैं, तो असमंजस में इधर-उधर देखने, शर्मिंदा होने और इससे भी ज्यादा क्रोधित होने की कोई जरूरत नहीं है।

भिखारियों से कैसे निपटें

रूढ़िवादी सिद्धांत चर्च के प्रवेश द्वार पर बैठे भिखारियों को भिक्षा देने का प्रावधान करते हैं।

अपने पड़ोसी का भला करते समय, हर किसी को यह याद रखना चाहिए कि प्रभु उसे नहीं छोड़ेंगे। सेंट ऑगस्टीन ने लिखा, "क्या आपको लगता है कि जो ईसा मसीह को खाना खिलाता है (अर्थात गरीबों को), "उसे ईसा मसीह नहीं खिलाएगा?" आख़िरकार, प्रभु की नज़र में, अपने पापों के कारण, शायद हम भिक्षा पर जीवन जीने वाले इन सभी अभागे लोगों की तुलना में अधिक भयानक और महत्वहीन लगते हैं।

लेकिन साथ ही, यदि आप देखते हैं कि आपके सामने भिखारी हैं, जो अपना सारा पैसा शराब पीने में खर्च कर रहे हैं, तो उन्हें पैसे नहीं, बल्कि भोजन दें: एक सेब, कुकीज़, ब्रेड, आदि।

आपको अपने आप को इस विचार से प्रलोभित नहीं करना चाहिए कि गरीब हमसे कम "कमाते" नहीं हैं, और कभी-कभी वे बदतर कपड़े भी पहनते हैं। सबसे पहले सबसे पहले उनके कर्म पूछे जायेंगे। इस मामले में आपका काम दया दिखाना है।

यह हमारे संबंध में है, जो स्वयं मसीह को पूछने वाले भाई में देख सकता है, कि उसके अंतिम न्याय में उसके द्वारा कहे गए उद्धारकर्ता के शब्द लागू होते हैं: "आओ, मेरे पिता के धन्य लोगों, राज्य के उत्तराधिकारी हो... मैं भूखा था , और तू ने मुझे भोजन दिया; मैं प्यासा था, और तुम ने मुझे पीने को दिया; मैं अजनबी था और तुमने मुझे स्वीकार कर लिया; मैं नंगा था, और तू ने मुझे पहिनाया; मैं बीमार था और तुम मुझसे मिलने आये; मैं जेल में था और तुम मेरे पास आए... मैं तुमसे सच कहता हूं, जैसे तुमने मेरे इन सबसे छोटे भाइयों में से एक के साथ ऐसा किया, वैसा ही तुमने मेरे साथ भी किया।''

एक ईसाई के लिए क्रिसमस एक सजाए गए पेड़ और उपहारों से कहीं अधिक है। यह दिन ईस्टर के बाद दूसरा सबसे महत्वपूर्ण दिन माना जाता है, जिसे "छुट्टियों का पर्व" कहा जाता है। ईसा मसीह का जन्म एक वैश्विक घटना है जो सदियों बीतने के बावजूद महत्व नहीं खोती है, और प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए एक बहुत ही व्यक्तिगत छुट्टी है। आख़िरकार, मसीह का जन्म सभी के लिए और सभी के लिए हुआ था।

जो लोग ईसाई धर्म से भलीभांति परिचित हैं वे समझते हैं कि धरती पर ईश्वर का अवतार एक अनोखी घटना है जिसने मनुष्य को सृष्टिकर्ता के करीब ला दिया है। यह छुट्टियाँ अद्भुत आनंद और शांति से भरी हैं, लेकिन साथ ही कुछ दुःख भी हैं, क्योंकि यह बच्चा एक कठिन मिशन के लिए पैदा हुआ था।

इसलिए, क्रिसमस मनाने में मुख्य चीज़ भोजन से लदी मेज नहीं है, हालाँकि यह किसी भी छुट्टी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, बल्कि क्रिसमस सेवा है।

बहुत से लोग जो पहली बार इस रात्रि सेवा में आते हैं, वे इस सवाल से चिंतित होते हैं कि क्रिसमस की दिव्य आराधना कितने समय तक चलती है और इस सेवा में क्या पढ़ा और गाया जाता है। इस लेख का उद्देश्य ऐसे प्रश्नों का उत्तर देना है।

क्रिसमस सेवा में क्या शामिल है?

यह सेवा क्रिसमस की पूर्व संध्या यानी 6 जनवरी को देर शाम शुरू होती है। रात 11 बजे उत्सव सेवा शुरू होती है, जो सुबह 3-4 बजे तक चलती है। पूरी रात की चौकसी, घंटे और सेंट बेसिल द ग्रेट की दिव्य आराधना क्रिसमस सेवा का निर्माण करती है। पूजा-अर्चना आम तौर पर सुबह में मनाई जाती है, लेकिन छुट्टी की पूजा रात में होती है, पूरी रात की निगरानी और घंटों के तुरंत बाद। ईस्टर पर भी यही होता है.

ऑल-नाइट विजिल में मैटिंस और कॉम्प्लाइन शामिल हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं होनी चाहिए कि सेवाओं के नाम दिन के समय के अनुरूप नहीं हैं। चर्च में सेवाओं का एक दैनिक चक्र होता है, लेकिन बड़ी छुट्टियों पर सुबह और शाम की सेवाओं को पूरी रात की निगरानी में जोड़ दिया जाता है। महान छुट्टियों के अनुष्ठान के अनुसार मैटिन्स का प्रदर्शन किया जाता है। इस पर सिद्धांत "मसीह का जन्म हुआ..." गाया जाता है।

पूजा-पाठ स्वयं इतने लंबे समय तक नहीं चलता है और उत्सव सेवाओं के पूरे चक्र को पूरा करता है। सबसे अधिक संभावना है, जो लोग यह सवाल पूछते हैं कि चर्च में क्रिसमस की पूजा कितने समय तक चलती है, उनका मतलब समग्र रूप से क्रिसमस सेवा है। आख़िरकार, प्रार्थना करने वाले पूरी रात के लिए आते हैं, अंत में नहीं।

क्रिसमस धर्मविधि का पाठ कई मायनों में आम दिनों की धर्मविधि के पाठ के समान है। नैटिविटी को उस पर गाए जाने वाले उत्सव के एंटीफ़ोन द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है: “प्रभु सिय्योन से शक्ति की एक छड़ी भेजेंगे, और आपके दुश्मनों के बीच में शासन करेंगे। आपके संतों की चमक में आपकी शक्ति के दिन की शुरुआत आपके साथ है।

क्रिसमस पर भोज

क्रिसमस पूजा-पद्धति और भोज के दौरान मनाया जाता है। कई ईसाइयों के लिए, न केवल उत्सव सेवाओं में भाग लेना, बल्कि उनमें कम्युनियन प्राप्त करना भी एक बहुत ही आनंददायक घटना है।

इस सेवा में स्वीकारोक्ति सभी चर्चों में नहीं होती है, क्योंकि यह लंबी और गहन होती है, कई लोग चर्च में आते हैं, और कुछ स्थानों पर केवल एक या दो पुजारी ही सेवा करते हैं।

अधिकतर, क्रिसमस पूजा-पद्धति से पहले स्वीकारोक्ति 1-2 दिन पहले ही आयोजित की जाती है। कुछ चर्चों में एक स्वीकारोक्ति के बाद दो बार भोज प्राप्त करने का अवसर भी मिलता है। उदाहरण के लिए, वे 3 जनवरी की शाम को कबूल करते हैं, और 4 की सुबह और 7 की रात को धर्मविधि में कम्युनियन होता है। दोनों समय फॉलो-अप टू होली कम्युनियन को पढ़ना महत्वपूर्ण है।

सही ढंग से तैयार होना

क्रिसमस पूजा की तैयारी कैसे करें? क्रिसमस की पूर्वसंध्या सख्त उपवास में बिताई जाती है; पहले तारे तक उपवास करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। यह परंपरा उस समय से चली आ रही है जब वेस्पर्स रात के खाने के बाद शुरू होते थे, और इसके बाद बेसिल द ग्रेट की पूजा होती थी, जो अंधेरे में समाप्त होती थी। इसके बाद, कोई भोजन खा सकता है, और यही मतलब है "पहले तारे से पहले।"

इसलिए, यदि संभव हो तो 6 जनवरी को मंदिर जाना और भूखा न रहना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। विपरीत परंपरा - इस दिन 12 लेंटेन व्यंजन तैयार करने की - भी चर्च द्वारा स्थापित नहीं की गई है, और इस दिन को शांति से, प्रार्थनापूर्वक और एकाग्रता के साथ बिताना बेहतर है, न कि उपद्रव में। लेकिन आप सोचीवो तैयार कर सकते हैं - गेहूं के अनाज और शहद से बना एक व्यंजन। चर्च में क्रिसमस की आराधना के लिए सबसे अच्छी तैयारी आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना और आगामी सेवा का अध्ययन करना होगा। इससे आपको लंबी सेवा के लिए ताकत मिलेगी, क्योंकि जो कुछ भी गाया और पढ़ा जाएगा वह समझ में आ जाएगा।

लेकिन चर्च में भीड़ होने पर मोमबत्तियाँ जलाना और प्रतीक चिन्हों की पूजा करना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है।

छुट्टी का प्रतीकवाद

सभी क्रिसमस परंपराएँ, जिन्हें बाद में नए साल के जश्न में स्थानांतरित कर दिया गया, का गहरा अर्थ है। उदाहरण के लिए, क्रिसमस ट्री अपनी सदाबहार सुइयों के कारण शाश्वत जीवन का प्रतीक है। इसके शीर्ष पर एक आठ-नुकीला तारा है, जो आमतौर पर चांदी या सोना होता है, जो बेथलेहम की याद दिलाता है। यह सोवियत काल में था कि इसे पांच-नुकीले और लाल रंग से बदल दिया गया था। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, खिड़की पर एक जलती हुई मोमबत्ती रखने की प्रथा है - एक संकेत है कि हम मसीह की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो सर्दियों के अंधेरे में रास्ता रोशन कर रहा है।

मैगी के उपहार

क्रिसमस पूजा-पाठ में, मैगी की पूजा के बारे में सुसमाचार का एक अंश पढ़ा जाता है। वैसे, क्रिसमस पर उपहार देने का रिवाज पवित्र ग्रंथ के इसी प्रसंग से जुड़ा है। जिस प्रकार जादूगरों ने ईसा मसीह को अपने उपहार दिए, उसी प्रकार हम भी एक-दूसरे को उपहार देते हैं। ये उपहार - सोना, लोबान और लोहबान (लोहबान) - प्रतीकात्मक हैं। शिशु को सोना एक राजा के रूप में, धूप - भगवान के रूप में, लोहबान - एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया था जो पीड़ित होगा और मर जाएगा, क्योंकि इस पदार्थ का उपयोग दफन शवों के उत्सर्जन में किया जाता था।

क्रिसमस की तैयारी का प्रतीक

छुट्टियों के अर्थ को और भी गहराई से समझने के लिए, आइए थोड़ा पीछे चलते हैं। क्रिसमस का पर्व, यानी छुट्टियों से पहले की विशेष चर्च सेवाएँ, 2 जनवरी से 6 जनवरी तक चलती हैं। अन्य छुट्टियों के लिए, वनपर्व केवल 1 दिन तक रहता है। और दिलचस्प बात यह है कि क्रिसमस की तैयारी के दौरान चर्च सेवाओं में पवित्र सप्ताह की सेवाओं के ग्रंथों के साथ समानता है। यह हमें याद दिलाता है कि उद्धारकर्ता का अवतार उनके मुक्ति मिशन की दिशा में पहला कदम है।

इसके अलावा, एक रक्षाहीन बच्चे के रूप में जन्म स्वयं लोगों के प्रति भगवान का एक बड़ा कदम है, उनकी असीमित शक्ति का एक अस्थायी त्याग, जैसा कि धर्मशास्त्र में कहा जाता है - केनोसिस (ग्रीक से: कृपालुता)।

बच्चे का जन्म शाही कक्षों में नहीं, बल्कि चरनी में हुआ था; यहाँ तक कि होटल में भी मैरी और जोसेफ के लिए कोई जगह नहीं थी। दुनिया ने उनका अच्छा स्वागत नहीं किया. भावी मसीहा का उत्पीड़न जन्म से ही शुरू हो गया। राजा हेरोदेस, जिसे बुद्धिमान लोगों से पता चला कि बेथलहम में किसका जन्म हुआ था, ने शिशुओं का नरसंहार किया क्योंकि उसे डर था कि नया राजा उसकी शक्ति छीन लेगा। मैरी और जोसेफ और बच्चा मिस्र भागने में सफल रहे।

आत्मा में शांति

कोई नहीं जानता था कि यीशु का जन्म सांसारिक शक्ति के लिए नहीं हुआ था। "मेरा राज्य इस दुनिया का नहीं है," उद्धारकर्ता ने कहा। समय के अंत तक स्वर्ग का राज्य पृथ्वी पर नहीं आएगा। लेकिन हम मसीह के लिए अपने दिल खोल सकते हैं, और फिर वह हमारे दिलों में राज करेगा, और उनमें शांति आएगी। आख़िरकार, मसीह के अनुसार, "ईश्वर का राज्य आपके भीतर है।"

आप वर्ष के किसी भी समय और जीवन की किसी भी अवधि में इसके लिए प्रयास कर सकते हैं, और रूढ़िवादी छुट्टियां आपको सबसे महत्वपूर्ण चीज़ की याद दिलाएंगी - भगवान के बारे में, प्यार के बारे में, हमारी अपनी आत्मा के बारे में। यदि ईसा मसीह के जन्म ने किसी व्यक्ति पर ऐसी छाप छोड़ी है, तो इसका मतलब है कि यह उसके लिए व्यर्थ नहीं था और उसने इसे सही ढंग से पूरा किया, भले ही उसने किसी भी परंपरा का पालन किया हो।

धार्मिक अनुष्ठान और साम्य का संस्कार

संस्कार रूढ़िवादी चर्च में किए गए भगवान के विशेष कार्य हैं, जिसके माध्यम से भगवान लोगों को पवित्र आत्मा की कृपा का संचार करते हैं। संस्कार का बाहरी अनुष्ठान पुजारी द्वारा चर्च के सात संस्कारों में से एक के लिए आवश्यक शराब, ब्रेड, तेल, लोहबान, पानी और अन्य प्राकृतिक पदार्थों के अभिषेक के माध्यम से लोगों के साथ एकता में किया जाता है।

संस्कार का समय और स्थान

हमारे चर्च में धार्मिक अनुष्ठान सोमवार से शनिवार तक 8.00 बजे मनाया जाता है। रविवार, बारहवें और बड़ी छुट्टियों पर, प्रारंभिक पूजा 7.00 बजे से आयोजित की जाती है। और देर रात 9.30 बजे से धार्मिक अनुष्ठान।

आपको शांति से, अनावश्यक सांसारिक उपद्रव के बिना, मोमबत्तियाँ खरीदने, स्मारक नोट देने और संस्कारों के इस महान संस्कार के लिए आंतरिक रूप से तैयार करने के लिए लिटुरजी की शुरुआत से 15-20 मिनट पहले चर्च में आने की आवश्यकता है।

शिशुओं और 1 से 5-6 साल के बच्चों के लिए, सेवा शुरू होने के 40-45 मिनट बाद कम्युनियन के लिए आना स्वीकार्य है। डेढ़ से दो घंटे तक पूजा-अर्चना की जाती है।

चर्च की दुकान में साम्यवाद के संस्कार में भाग लेने के लिए, आपको पंजीकरण करने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन अपनी घरेलू प्रार्थना में आपको निर्धारित प्रार्थना नियम (नीचे देखें) जरूर पढ़ना चाहिए।

अन्य उलझे हुए प्रश्नों को पुजारी के साथ बातचीत में हल किया जा सकता है।

धर्मविधि की परिभाषा

धर्मविधि मुख्य ईसाई पूजा है। धर्मविधि में, चर्च दुनिया के निर्माण के लिए, यीशु मसीह के माध्यम से प्रत्येक व्यक्ति के उद्धार के लिए भगवान को धन्यवाद देता है, प्रार्थनाओं में उनके जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान को याद करता है, और पवित्र आत्मा द्वारा पवित्रीकरण के लिए रोटी और शराब पेश करता है। ब्रेड और वाइन - प्राकृतिक पदार्थ - हमारे भोजन के प्रतीक हैं। भोजन के बिना, एक व्यक्ति मर जाता है, इसलिए, लिटुरजी में, चर्च भगवान को अपने प्रत्येक सदस्य का जीवन प्रदान करता है, जो स्वतंत्र रूप से और कृतज्ञतापूर्वक इसे पिता को देता है। ईश्वर इस "रक्तहीन बलिदान" को स्वीकार करते हैं, ईश्वर के पुत्र के बचाने वाले पराक्रम के लिए धन्यवाद, और सांसारिक भोजन - रोटी और शराब - को दिव्य भोजन में, हमारे मानव जीवन को अपने दिव्य जीवन में बदल देते हैं।

शरीर और रक्त का हिस्सा बनकर, चर्च के सदस्य, मानव मन के लिए समझ से बाहर, मसीह के साथ एकजुट होते हैं। यह साम्य के प्रत्येक कण में पूरी तरह से समाहित है। अनन्त जीवन में प्रवेश करने के लिए मसीह के पवित्र रहस्यों का समागम आवश्यक है। उद्धारकर्ता स्वयं इस बारे में कहता है: “मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाओगे और उसका लहू नहीं पीओगे, तुम में जीवन नहीं होगा। जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा...'' (यूहन्ना अध्याय 6, श्लोक 53-54)।

संपूर्ण दिव्य आराधना पद्धति रेव्ह के अनुसार। मैक्सिमस द कन्फेसर "मनुष्य की मुक्ति के लिए रहस्यमय मार्गदर्शक" है। धर्मविधि में बोले गए शब्दों में, वेदी और चर्च के चारों ओर पुरोहिती के प्रतीकात्मक आंदोलनों में, आध्यात्मिक और शैक्षिक मूल कार्यों में, मसीह के पहले आगमन के माध्यम से दुनिया के निर्माण से लेकर आनंदमय प्रवेश तक हमारे उद्धार का इतिहास उनके दूसरे आगमन के बाद स्वर्ग का राज्य गतिशील रूप से प्रकट होता है। धर्मविधि का प्रतीकवाद नाटकीय नहीं है। यह मसीह के साथ अनुग्रह-प्राकृतिक एकता की दिशा में एक वास्तविक आंदोलन है, जो धर्मविधि के अंत में साम्यवाद के संस्कार में होता है।

धर्मविधि और साम्य एक दूसरे के समान नहीं हैं। यह निराशाजनक होता है जब कोई व्यक्ति पूजा-पाठ के अंत में आता है, जल्दबाजी में कबूल करता है और, अपने चेहरे पर सर्वोच्च श्रद्धा का चित्रण करते हुए, जीवन के कप की ओर बढ़ता है। निश्चित रूप से - धर्मविधि कम्युनियन, मसीह के उपहारों की स्वीकृति के साथ समाप्त होती है। लेकिन ये उपहार भगवान और उनके लोगों के बीच प्रार्थनापूर्ण और यूचरिस्टिक सहभागिता की पूर्णता का गतिशील समापन हैं। इसलिए, एक ईसाई के लिए यह आवश्यक है कि वह पहले से लेकर आखिरी विस्मयादिबोधक तक, पूजा-विधि की पूर्णता में भाग ले।

धर्मविधि में हम ईसा मसीह के संपूर्ण सांसारिक जीवन को याद करते हैं, हम उनके साथ सोते हैं, कष्ट सहते हैं और उनके उपहारों में पुनर्जीवित होते हैं। जैसे ही हम सेवा के अंत के करीब पहुंचते हैं, हम कहते प्रतीत होते हैं: आपके लिए, भगवान, क्रॉस, और हमारे लिए, आपकी महिमा, पीड़ा और मृत्यु, हमारे लिए, पुनरुत्थान और कम्युनियन का आनंद। धर्मविधि क्या है? इसकी शुरुआत अनंत काल से होती है। इसका प्रोटोटाइप स्वयं में, एकता और प्रेम में पवित्र त्रिमूर्ति के भगवान का जीवन है। इसीलिए धर्मविधि को दिव्य कहा जाता है और इसकी शुरुआत इस उद्घोष से होती है "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य धन्य है।" हमारा मंदिर धार्मिक अनुष्ठान स्वयं पवित्र त्रिमूर्ति का अनुष्ठान है, जो स्वर्गीय प्रतीकों और छवियों में सांसारिक सीमाओं के भीतर दिया गया है। यह ईश्वर का जीवन है जो हमें यीशु मसीह के जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से कम्युनियन में दिया गया है।

साम्य के संस्कार की कैटेचेटिकल परिभाषा

साम्य एक संस्कार हैजिसमें ईसाई आस्तिक, रोटी और शराब की आड़ में, वास्तव में हमारे प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त को प्राप्त करता है।

साम्य के संस्कार की स्थापना का इतिहास

प्रभु यीशु मसीह ने अपने कष्ट की पूर्व संध्या पर प्रेरितों के साथ अंतिम भोज में साम्य के पवित्र संस्कार की स्थापना की। उसने रोटी अपने परम शुद्ध हाथों में ली, उसे आशीर्वाद दिया, उसे तोड़ा और अपने शिष्यों के बीच बांटते हुए कहा: "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है" (मैथ्यू 26:26)। फिर उसने शराब का एक प्याला लिया, उसे आशीर्वाद दिया और शिष्यों को देते हुए कहा: "इसमें से तुम सब पीओ, क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है" (मैथ्यू 26:27,28). तब उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को, और उनके माध्यम से सभी विश्वासियों को, उनके साथ विश्वासियों के निकटतम मिलन के लिए उनकी पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में दुनिया के अंत तक इस संस्कार को करने की आज्ञा दी। उसने कहा, "मेरे स्मरण के लिये ऐसा करो" (लूका 22:19)।

पवित्र त्रिमूर्ति के साम्राज्य का रहस्य

एपोस्टोलिक और पितृसत्तात्मक परंपरा के अनुसार, चर्च पेंटेकोस्ट की घटना में खुद को प्रकट करता है, जीवित रखता है और अवतार लेता है, लगभग दो हजार वर्षों तक प्रत्येक पूजा-पाठ के दौरान रहस्यमय और समझ से बाहर हर बार पूर्णता में नवीनीकृत होता है। दुनिया भर के चर्चों में प्रतिदिन मनाई जाने वाली धर्मविधि पवित्र आत्मा के नए उपहारों के साथ पेंटेकोस्ट की पुनरावृत्ति या जोड़ नहीं है, बल्कि इसका यूचरिस्टिक अहसास है, जो सांसारिक सीमाओं के भीतर अनुग्रह से जारी है। पृथ्वी पर पहला एपोस्टोलिक और आखिरी धार्मिक पेंटेकोस्ट चाल्सेडोनियन हठधर्मिता के सूत्र के अनुसार परस्पर जुड़े हुए हैं: "अप्रयुक्त, अविभाज्य, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य।"

यूचरिस्ट के उपहार दिव्य, अद्वितीय, अतुलनीय, विशिष्ट, मौलिक और अपनी पूर्ण आवश्यक प्रतिलिपि के साथ औपचारिक रूप से अपूरणीय हैं। जिस प्रकार प्रकृति में दो मसीह नहीं हो सकते, उसी प्रकार दो यूचरिस्ट का अस्तित्व अकल्पनीय है। प्रभु का शरीर और रक्त, धर्मविधि की तरह, वास्तव में, अस्तित्वगत रूप से, और एक ही प्रकृति के हैं जैसे प्रेरितों को अंतिम भोज के दौरान साम्य प्राप्त हुआ था। यह चमत्कार पतित निगमनात्मक मन की शक्ति से परे है। इसका दार्शनिक विश्लेषण असंभव है. यह पाँच हज़ार लोगों को पाँच रोटियाँ और दो मछलियों से खिलाने के चमत्कार के समान है (मरकुस 6:3o-44) केवल अंतरिक्ष में "हरी घास पर" नहीं, बल्कि समय में, दसियों शताब्दियों में गणना की गई।

चमत्कारिक रूप से स्वयं-तृप्तिदायक रोटी और मछली खाने वाले पाँच हज़ार में से प्रत्येक ने वही रोटी और वही मछली खाई जिससे प्रेरित संतुष्ट हुए। इसी तरह, हम ईसाई भी प्रभु के उन्हीं रहस्यों में भाग लेते हैं जो ईसा मसीह ने अपने शिष्यों को सिखाए थे। और तब और अब हम स्वयं चर्च के संस्थापक - यीशु मसीह के हाथों से "जीवन की रोटी" स्वीकार करते हैं। इस रहस्य की पुष्टि कम्युनियन से पहले पढ़ी जाने वाली प्रार्थना से होती है: "आज आपका रहस्यमय भोज, हे भगवान के पुत्र, मुझे एक भागीदार के रूप में स्वीकार करें।"

मसीह के मांस और रक्त में, ईश्वर और मनुष्य के बीच, निर्माता और सृष्टि के बीच, अनंत काल और समय के बीच की बाधा नष्ट हो जाती है। मसीह का मांस और रक्त हमारी सांसारिक दुनिया से संबंधित है, लेकिन रूपांतरित हो गया है, जिसका मानवीय स्वायत्तता के गौरव, दिव्य प्रेम के प्रति विद्रोह से कोई लेना-देना नहीं है। ईसा मसीह के पार्थिव शरीर की शुरुआत ईश्वर की माता के गर्भ से हुई। अपने जन्म से, यह सृजित दुनिया से संबंधित था, लेकिन एक प्रसाद के रूप में, पिता के जीवन देने वाले प्यार के प्रति अंतहीन कृतज्ञता की एक नम्र अभिव्यक्ति के रूप में, भगवान के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था।

रोटी और शराब - सांसारिक प्राकृतिक पदार्थ - चर्च द्वारा मसीह के शरीर के जीवन के तरीके के अनुसार लिटुरजी में भगवान के पास लाए जाते हैं। रोटी और शराब से, चर्च पृथ्वी से लेकर सुदूर तारों तक पूरे ब्रह्मांड को समझता है, और इसे ईश्वर को लौटाता है। धर्मविधि में, वह पूरी दुनिया का जीवन पिता की प्रेमपूर्ण इच्छा को सौंपती है और मसीह द्वारा महसूस किए गए इस अनुग्रह भरे अवसर के लिए उन्हें धन्यवाद देती है। यूचरिस्ट की रोटी और शराब हमें प्यास और भूख बुझाने के लिए नहीं दी गई है, न कि सांसारिक सीमाओं के भीतर स्वायत्त अस्तित्व के लिए, उनके लिए धन्यवाद, हम ईश्वर के साथ एक अनुग्रहपूर्ण जीवन संबंध में प्रवेश करते हैं;

चर्च का प्रत्येक सदस्य पवित्र आत्मा के उपहारों के माध्यम से, पुत्र के शरीर और रक्त के माध्यम से, पिता के जीवन से एकजुट है। अंतिम भोज में, मसीह ने शिष्यों को रोटी और शराब को अपने शरीर और रक्त में बदलने का अधिकार नहीं दिया, उन्होंने अपने बलिदान कर्म की याद के रूप में यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना नहीं की, उन्होंने चर्च को अपने प्रेम में बने रहने का एहसास कराया . मसीह ने अंतिम भोज में साम्य के संस्कार की "स्थापना" की, लेकिन चर्च से अलग होकर नहीं, बल्कि उसके साथ एकता में। चर्च अंतिम भोज है. कम्युनियन कोई शारीरिक चमत्कार नहीं है, कोई भौतिक मंदिर नहीं है, बल्कि चर्च - ईसा मसीह और ईसाइयों की दयालु-प्राकृतिक एकता की पूर्ति है। धर्मविधि में, चर्च स्वयं को संपूर्णता में, राज्य के संस्कार के रूप में महसूस करता है, जो कम्युनियन के माध्यम से प्रदान किया जाता है।

उलझे हुए सवाल

कम्युनियन की तैयारी कैसे करें?

जो लोग योग्य रूप से साम्य प्राप्त करना चाहते हैं हार्दिक पश्चाताप, नम्रता, सुधार करने और पवित्र जीवन शुरू करने का दृढ़ इरादा होना चाहिए।कम्युनियन के संस्कार की तैयारी में कई दिन लगते हैं: घर पर अधिक से अधिक लगन से प्रार्थना करें, कम्युनियन के दिन की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा में भाग लें। प्रार्थना आमतौर पर उपवास (एक से तीन दिनों तक) के साथ होती है - फास्ट फूड से परहेज: मांस, दूध, मक्खन, अंडे (सख्त उपवास और मछली से) और सामान्य तौर पर भोजन और पेय में संयम। आपको अपनी पापबुद्धि के प्रति जागरूक होना चाहिए और क्रोध, निंदा तथा अश्लील विचारों और वार्तालापों से स्वयं को बचाना चाहिए और मनोरंजन स्थलों पर जाने से इनकार करना चाहिए। कम्युनियन से पहले, सभी के साथ शांति बनाकर कबूल करना जरूरी है।

कम्युनियन की तैयारी के लिए आपको किन प्रार्थनाओं का उपयोग करना चाहिए?

कम्युनियन के लिए प्रार्थनापूर्ण तैयारी का एक विशेष नियम है, जो रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तकों में पाया जाता है। इसमें आम तौर पर एक रात पहले चार कैनन पढ़ना शामिल होता है:

1. प्रभु यीशु मसीह के प्रति पश्चाताप का सिद्धांत,
2. परम पवित्र थियोटोकोस के लिए प्रार्थना का सिद्धांत,
3. अभिभावक देवदूत के लिए कैनन,
4. फॉलो-अप से पवित्र भोज तक कैनन।

कम्युनियन से कैसे संपर्क करें?

"हमारे पिता" गाने के बाद, व्यक्ति को वेदी की सीढ़ियों के पास जाना चाहिए और पवित्र चालीसा के बाहर निकाले जाने की प्रतीक्षा करनी चाहिए। चालिस के पास आते समय, आपको अपनी बाहों को अपनी छाती के पार करना होगा।

आपको कितनी बार कम्युनियन लेना चाहिए?

कम्युनियन की आवृत्ति पर आध्यात्मिक पिता के साथ सहमति होनी चाहिए। सभी पुजारी अलग-अलग तरीके से आशीर्वाद देते हैं। अपने जीवन को चर्चीकृत करने के इच्छुक लोगों के लिए, कुछ आधुनिक पादरी महीने में एक से दो बार कम्युनियन लेने की सलाह देते हैं। अन्य पुजारी भी अधिक बार कम्युनियन का आशीर्वाद देते हैं। आम तौर पर वे चर्च वर्ष के सभी चार बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान, बारहवें, महान और मंदिर की छुट्टियों पर, अपने नाम दिवस और जन्म पर, और जीवनसाथी के विवाह के दिन कबूल करते हैं और भोज प्राप्त करते हैं। आप केवल दिखावे के लिए, कुछ मात्रात्मक मानदंडों के लिए कम्युनियन नहीं ले सकते। एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए साम्य का संस्कार हृदय की आवश्यकता बन जाना चाहिए।

क्या गर्भवती महिला के लिए साम्य प्राप्त करना संभव है?

यह आवश्यक है, और जितनी बार संभव हो, मसीह के रहस्यों में भाग लेना, स्वीकारोक्ति और सभी संभव प्रार्थनाओं के माध्यम से कम्युनियन की तैयारी करना। चर्च गर्भवती महिलाओं को उपवास से छूट देता है।

क्या एक रूढ़िवादी ईसाई किसी अन्य गैर-रूढ़िवादी चर्च में साम्य ले सकता है?

नहीं, केवल रूढ़िवादी चर्च में।

क्या आप किसी भी दिन भोज ले सकते हैं?

ग्रेट लेंट के अपवाद के साथ, चर्च में हर दिन विश्वासियों का कम्युनियन होता है, जिसके दौरान आप केवल बुधवार, शुक्रवार, शनिवार और रविवार को कम्युनियन प्राप्त कर सकते हैं।

लेंट के सप्ताह के दौरान आप कब साम्य प्राप्त कर सकते हैं?

लेंट के दौरान, वयस्क बुधवार, शुक्रवार, शनिवार और रविवार को भोज प्राप्त कर सकते हैं; छोटे बच्चे - शनिवार और रविवार को।

क्या एक ही दिन में कई बार कम्युनिकेशन लेना संभव है?

किसी भी परिस्थिति में किसी को भी एक ही दिन में दो बार कम्युनियन प्राप्त नहीं करना चाहिए। यदि पवित्र उपहार कई प्यालों से दिए जाते हैं, तो उन्हें केवल एक से ही प्राप्त किया जा सकता है।

क्या कन्फेशन के बिना क्रिया के बाद साम्य प्राप्त करना संभव है?

यूनियन कन्फेशन को रद्द नहीं करता है। एकता में, सभी पापों को माफ नहीं किया जाता है, केवल भूले हुए और बेहोश लोगों को माफ किया जाता है।

घर पर किसी बीमार व्यक्ति को साम्य कैसे दें?

रोगी के रिश्तेदारों को पहले पुजारी से कम्युनियन के समय और बीमार व्यक्ति को इस संस्कार के लिए तैयार करने के उपायों के बारे में सहमत होना होगा।

एक साल के बच्चे को साम्य कैसे दें?

यदि कोई बच्चा पूरी सेवा के दौरान चर्च में शांति से रहने में सक्षम नहीं है, तो उसे लिटुरजी के अंत में - प्रभु की प्रार्थना के गायन की शुरुआत में लाया जा सकता है और फिर साम्य दिया जा सकता है।

क्या 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे के लिए कम्युनियन से पहले खाना संभव है? क्या बीमार लोगों के लिए खाली पेट बिना भोज प्राप्त करना संभव है?

केवल असाधारण मामलों में ही बिना खाली पेट भोज प्राप्त करने की अनुमति है। इस मुद्दे को एक पुजारी के परामर्श से व्यक्तिगत रूप से हल किया जाता है। 7 वर्ष से कम उम्र के शिशुओं को खाली पेट बिना भोज प्राप्त करने की अनुमति है। बच्चों को कम उम्र से ही कम्युनियन से पहले खाने-पीने से परहेज करना सिखाया जाना चाहिए।

यदि आप पूरी रात के जागरण में शामिल नहीं हुए हैं तो क्या साम्य प्राप्त करना संभव है? यदि आपने उपवास किया है, लेकिन नियम नहीं पढ़ा है या नियम पढ़ना समाप्त नहीं किया है, तो क्या साम्य प्राप्त करना संभव है?

ऐसे और इसी तरह के मुद्दों को पुजारी के साथ व्यक्तिगत रूप से हल किया जाता है। यदि पूरी रात की निगरानी से अनुपस्थिति या प्रार्थना नियमों का पालन करने में विफलता के कारण वैध हैं, तो पुजारी साम्य की अनुमति दे सकता है। जो महत्वपूर्ण है वह पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं की संख्या नहीं है, बल्कि हृदय का स्वभाव, जीवित विश्वास, पापों के लिए पश्चाताप और किसी के जीवन को सही करने का इरादा है।

क्या हम पापी अक्सर साम्य प्राप्त करने के योग्य हैं?

"चिकित्सक की आवश्यकता स्वस्थ लोगों को नहीं, बल्कि बीमारों को होती है" (लूका 5:31)। पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति मसीह के पवित्र रहस्यों के साम्य के योग्य नहीं है, और यदि लोगों को साम्य प्राप्त होता है, तो यह केवल भगवान की विशेष दया से होता है। यह पापी, अयोग्य, कमज़ोर हैं, जिन्हें किसी अन्य की तुलना में इस बचत स्रोत की सबसे अधिक आवश्यकता है - जैसे कि इलाज में बीमार। सच्चे पश्चाताप के साथ, भगवान एक व्यक्ति के पापों को माफ कर देते हैं, और कम्युनियन धीरे-धीरे उसकी कमियों को ठीक करता है। किसी को कितनी बार साम्य प्राप्त करना चाहिए, इस प्रश्न का निर्णय करने का आधार आत्मा की तैयारी की डिग्री, प्रभु के प्रति उसका प्रेम और उसके पश्चाताप की ताकत है। इसलिए, चर्च इस मुद्दे का निर्णय पुजारियों और आध्यात्मिक पिताओं पर छोड़ देता है।

यदि आपको कम्युनियन के बाद ठंड लगती है, तो क्या इसका मतलब यह है कि आपने अयोग्य रूप से कम्युनियन प्राप्त किया है?

शीतलता उन लोगों में होती है जो कम्युनियन से मनो-भावनात्मक सांत्वना चाहते हैं, लेकिन जो खुद को अयोग्य मानते हैं, अनुग्रह बना रहता है। हालाँकि, जब कम्युनियन के बाद आत्मा में शांति और खुशी नहीं होती है, तो किसी को इसे गहरी विनम्रता और पापों के लिए पश्चाताप के कारण के रूप में देखना चाहिए। निराशा और शोक मनाने की कोई आवश्यकता नहीं है: संस्कार के प्रति कोई स्वार्थी रवैया नहीं होना चाहिए। इसके अलावा, संस्कार हमेशा भावनाओं में प्रतिबिंबित नहीं होते हैं, बल्कि गुप्त रूप से भी कार्य करते हैं, ताकि व्यक्ति प्रेम की मुक्त उपलब्धि का प्रदर्शन कर सके।

क्या कम्युनियन के बाद क्रॉस को चूमना संभव है?

धर्मविधि के बाद, प्रार्थना करने वाले सभी लोग क्रूस की पूजा करते हैं: वे दोनों जिन्होंने साम्य प्राप्त किया और जिन्होंने नहीं किया।

क्या कम्युनियन के बाद आइकन और पुजारी के हाथ को चूमना और जमीन पर झुकना संभव है?

कम्युनियन के बाद, पीने से पहले, आपको आइकन और पुजारी के हाथ को चूमने से बचना चाहिए, लेकिन ऐसा कोई नियम नहीं है कि कम्युनियन प्राप्त करने वालों को इस दिन आइकन या पुजारी के हाथ को चूमना नहीं चाहिए और जमीन पर नहीं झुकना चाहिए। अपनी ज़बान, सोच और दिल को हर बुराई से दूर रखना ज़रूरी है।

क्या आर्टोस (या एंटीडोर) के साथ एपिफेनी पानी पीने से कम्युनियन को बदलना संभव है?

एपिफेनी पानी के साथ कम्युनियन को आर्टोस (या एंटीडोर) से बदलने की संभावना के बारे में यह गलत राय शायद इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुई कि जिन लोगों को पवित्र रहस्यों के कम्युनियन में विहित या अन्य बाधाएं हैं, उन्हें सांत्वना के लिए एपिफेनी पानी को एंटीडोर के साथ पीने की अनुमति है। . हालाँकि, इसे समकक्ष प्रतिस्थापन के रूप में नहीं समझा जा सकता है। साम्य को किसी भी चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता।

क्या 14 वर्ष से कम उम्र के बच्चे बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त कर सकते हैं?

केवल 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे ही बिना स्वीकारोक्ति के भोज प्राप्त कर सकते हैं। 7 वर्ष की आयु से, बच्चों को स्वीकारोक्ति के बाद ही भोज प्राप्त होता है।

क्या कम्युनियन का भुगतान किया जाता है?

नहीं, सभी चर्चों में कम्युनियन संस्कार हमेशा निःशुल्क किया जाता है।

सभी को एक ही चम्मच से भोज मिलता है, क्या बीमार होना संभव है?

प्राकृतिक घृणा से केवल विश्वास से ही लड़ा जा सकता है। चालिस के माध्यम से किसी के संक्रमित होने का एक भी मामला सामने नहीं आया है: यहां तक ​​कि जब लोग अस्पताल के चर्चों में कम्युनिकेशन लेते हैं, तब भी कोई बीमार नहीं पड़ता है। विश्वासियों के भोज के बाद, शेष पवित्र उपहार पुजारी या बधिर द्वारा एक ही कप और चम्मच से सेवन किए जाते हैं, लेकिन महामारी के दौरान भी वे बीमार नहीं पड़ते हैं। यह चर्च का सबसे बड़ा संस्कार है, जो आत्मा और शरीर के उपचार के लिए भी दिया जाता है, और प्रभु ईसाइयों के विश्वास को अपमानित नहीं करते हैं।

एम. लियोन्टीवा

रूढ़िवादी पूजा असामान्य है! जैसे ही आप मंदिर की दहलीज पार करते हैं, इसकी कुछ विशिष्ट विशेषताएं ध्यान देने योग्य हो जाती हैं, और भ्रमित करने वाली हो सकती हैं। इसकी अन्य विशेषताएं समय के साथ स्पष्ट हो जाती हैं। मैं कुछ पृष्ठभूमि जानकारी प्रदान करूंगा जो आपको रूढ़िवादी सेवा में अधिक आत्मविश्वास महसूस करने में मदद कर सकती है: बारह तथ्य जो आपको जानना आवश्यक है जब आप पहली बार खुद को रूढ़िवादी चर्च में पाते हैं।

1. यह कैसी गड़बड़ी है?

सेवा की शुरुआत में, आपको यह आभास हो सकता है कि चर्च में भ्रम है: लोग चर्च के सामने जाते हैं, इकोनोस्टेसिस (वेदी के सामने खड़े प्रतीकों की एक पंक्ति) के सामने प्रार्थना करते हैं, चुंबन करते हैं विभिन्न वस्तुएँ, मोमबत्तियाँ जलाएँ, इस तथ्य के बावजूद कि सेवा पहले से ही प्रगति पर है। सामान्य तौर पर, जब आपने प्रवेश किया, तो सेवा पहले से ही चल रही थी, हालाँकि दरवाजे पर स्पष्ट रूप से लिखा था: "दिव्य आराधनालय 9:30 बजे शुरू होता है।" आप स्पष्ट रूप से शर्मिंदा थे कि आप देर से आए, लेकिन ये लोग और भी देर से पहुंचे और अब मंदिर के चारों ओर घूम रहे हैं। यहाँ क्या चल रहा है?

ऑर्थोडॉक्स चर्च में रविवार को एक यूचरिस्टिक सेवा होती है * - यह मैटिंस से पहले होती है [ग्रीक और स्लाविक चर्चों में मैटिंस के बाद पूजा-अर्चना की जाती है - एड।]। इन सेवाओं के बीच कोई विराम नहीं है; जैसे ही एक समाप्त होती है, दूसरी शुरू हो जाती है, इसलिए सेवा का प्रारंभ समय अस्थायी रूप से इंगित किया जाता है। कुल मिलाकर, रविवार की सेवा के दौरान, पादरी वेदी में तीन घंटे से अधिक समय बिताते हैं, "रोशनी में रहते हुए", जैसा कि एक पुजारी ने कहा था।

क्योंकि हर कोई लगातार आगे बढ़ रहा है, ऐसा कोई क्षण नहीं है जब हर कोई बेंच पर बैठा हो, नम्रता से शुरुआती कविता शुरू होने का इंतजार कर रहा हो और घड़ी की सुइयों को 9:30 बजते हुए देख रहा हो। रूढ़िवादी विश्वासी मैटिंस के अलग-अलग समय या लिटुरजी की शुरुआत में, यानी एक घंटे के भीतर कहीं भी पहुंच सकते हैं। जब भी वे पहुंचते हैं, तो सेवा संभवत: पहले से ही चल रही होती है, लेकिन यह उन्हें मंदिर में आगमन पर आवश्यक व्यक्तिगत प्रार्थनाएं करने से नहीं रोकता है।

यह नए लोगों के लिए ध्यान भटकाने वाला है और इसे अपमानजनक भी माना जा सकता है, लेकिन आपको जल्द ही यह समझ में आने लगता है कि यह केवल एक औपचारिकता नहीं है, बल्कि आस्था की गहरी व्यक्तिगत अभिव्यक्ति है। बेशक, यह उन लोगों को उचित नहीं ठहराता जो देर से आते हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, कई रूढ़िवादी विश्वासियों के गुणों की सूची से समय की पाबंदी अक्सर अनुपस्थित होती है।

2. मसीह के लिए खड़े रहो!

रूढ़िवादी परंपरा में, विश्वासी लगभग पूरी सेवा के लिए खड़े रहते हैं। वास्तव में। कुछ रूढ़िवादी चर्चों में कुर्सियाँ तक नहीं हैं, सिवाय उन लोगों के लिए जो कमरे के किनारों के आसपास हैं, जिन्हें उनकी आवश्यकता है।

किसी भी स्थिति में, यदि आपको हर समय खड़ा रहना बहुत मुश्किल लगता है, तो आप बैठ सकते हैं। किसी को आपत्ति नहीं होगी और शायद ही कोई इस पर ध्यान देगा. समय के साथ, आपको लंबे समय तक खड़े रहने की आदत हो जाएगी।

3. सिम जीत

यह कहने में कोई अतिश्योक्ति नहीं होगी कि हम अक्सर... हम पवित्र त्रिमूर्ति के उल्लेख पर क्रॉस का चिन्ह बनाते हैं, जब हम क्रॉस या किसी चिह्न की पूजा करते हैं, और कई बार दिव्य आराधना के दौरान भी।

लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि हर किसी को एक जैसा व्यवहार करना चाहिए.

कुछ लोग खुद को लगातार तीन बार क्रॉस करते हैं, अन्य, खुद को क्रॉस करते हुए, अपने दाहिने हाथ से जमीन को छूते हैं। मंदिर में प्रवेश करने पर, कुछ विश्वासी आइकन के पास जा सकते हैं और "फेंकना" कर सकते हैं - खुद को पार करें, अपने दाहिने हाथ से फर्श को छूएं, और, दो बार ऐसा करने के बाद, आइकन को चूमें, और फिर "फेंकना" दोबारा दोहराएं।

समय के साथ यह मुश्किल नहीं होगा, लेकिन पहले तो ऐसा लगता है कि यह केवल शुरुआत करने वालों के लिए है और आप कुछ गलत करने से डरते हैं। निश्चिंत रहें, आपको तुरंत उनके नेतृत्व का अनुसरण करने की आवश्यकता नहीं है।

कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट - हाई चर्च एंग्लिकन के विपरीत, हम अपने दाहिने हाथ से खुद को दाएं से बाएं पार करते हैं। हम अपनी उंगलियों को एक विशेष तरीके से मोड़ते हैं: अंगूठे और अगली दो उंगलियों को एक साथ जोड़ते हैं, और शेष दो उंगलियों को हथेली के खिलाफ दबाते हैं।

हमारे सभी कार्यों की तरह, रूढ़िवादी हमें अपने विश्वास को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित करता है। अंदाज़ा लगाने की कोशिश करें कि इसके पीछे कौन सा प्रतीक है? (एक साथ मुड़ी हुई तीन उंगलियां ट्रिनिटी का प्रतीक हैं, दो उंगलियां हथेली की ओर झुकी हुई हैं - ईसा मसीह की दो प्रकृतियां, साथ ही पृथ्वी पर उनका अवतरण)।

इसके लिए प्रशिक्षण की भी आवश्यकता है. लेकिन अगर पहले तो आप अपनी उंगलियां ठीक से एक साथ नहीं रखेंगे, तो कोई भी आप पर ऐसा करने का आरोप नहीं लगाएगा।

4. घुटने टेकना

एक नियम के रूप में, हम घुटनों के बल प्रार्थना नहीं करते हैं। कभी-कभी हम मुंह के बल गिर जाते हैं. लेकिन कैथोलिकों की तरह नहीं जो फर्श पर गिर पड़ते हैं। हम घुटने टेकते हैं, अपने हाथ फर्श पर रखते हैं और अपने माथे को उससे छूते हैं।

ऐसा कुछ मध्य एशियाई पूजा सेवा की तस्वीरों में दिखता है, और पश्चिमी संस्कृति के प्रतिनिधियों के लिए यह अभूतपूर्व लगता है। पहले तो आपको अजीब लगता है, चेहरे के बल गिरना, लेकिन बाकी सभी लोग इसे स्वाभाविक रूप से करते हैं और अंततः अजीबता दूर हो जाती है। महिलाओं ने देखा कि चौड़ी स्कर्ट में धरती पर झुकना अधिक सुविधाजनक है, और बिना एड़ी के जूते में खड़ा होना अधिक आरामदायक है।

कभी-कभी हम ज़मीन पर झुकते हैं और तुरंत उठ जाते हैं, जैसे कि दौरान, जिसे अक्सर दौरान उच्चारित किया जाता है। ऐसा होता है कि हम पूजा करते हैं और थोड़ी देर के लिए रुकते हैं, जैसा कि वे कुछ समुदायों में यूचरिस्टिक प्रार्थना के कुछ स्थानों पर करते हैं।

हर कोई सजदा नहीं करता. कुछ विश्वासी घुटने टेक देते हैं, अन्य सिर झुकाकर खड़े हो जाते हैं, और जो बैठे हैं वे आगे की ओर झुक सकते हैं और झुककर बैठ सकते हैं। डरकर खड़े रहना भी मना नहीं है. यदि आप मुँह के बल नहीं गिरेंगे तो कोई ध्यान नहीं देगा। रूढ़िवादी के लिए, व्यक्तिगत धार्मिकता व्यक्त करने के विभिन्न रूप इस भावना से अधिक विशिष्ट हैं कि आप पर नजर रखी जा रही है और यदि आप कुछ गलत करते हैं तो आप नाराज हो सकते हैं।

अमेरिका में एंग्लिकन चर्च के पूर्व पुजारियों में से एक ने स्वीकार किया कि रूढ़िवादी बनने का उनका निर्णय विश्वासियों को जमीन पर झुकते हुए देखने से सबसे अधिक प्रभावित था। फिर उसने सोचा कि इसी तरह उसे भगवान के सामने खड़ा होना चाहिए।

5. मैं तुमसे प्यार करता हूँ और तुम्हें चूमता हूँ।

हम मज़ारों को चूमते हैं।

जब हम चर्च में प्रवेश करते हैं, तो हम चुंबन करते हैं (यह यीशु के लिए पैरों को चूमने और संतों के लिए दाहिने हाथ को चूमने की प्रथा है)। आप जल्द ही देखेंगे कि कुछ लोग पवित्र चालीसा को चूमते हैं, कुछ लोग जब पुजारी के पास आते हैं तो उसके वस्त्रों के किनारे को चूमते हैं, मौलवी जब उसे धूपदानी देते हैं तो उसके हाथ को चूमते हैं, सेवा के अंत में हम सभी क्रॉस को चूमने के लिए कतार में खड़े होते हैं।

जब हम कहते हैं कि हमने किसी चीज़ को "चूमा" तो इसका मतलब है कि हमने क्रॉस का चिन्ह बनाया और इस वस्तु को चूमा।

यूचरिस्ट को सार्वजनिक पहुंच से बचाने का एक और कारण यह है कि हम इसे कई अन्य ईसाई संप्रदायों की तुलना में अधिक गंभीरता से लेते हैं। हमारा मानना ​​है कि यह वास्तव में ईसा मसीह का शरीर और रक्त है। हम पुजारी के सामने अपने पापों को स्वीकार किए बिना और चर्च के अन्य सदस्यों के साथ शांति स्थापित किए बिना सहभागिता शुरू नहीं करते हैं। हम भोज से पहले आधी रात से खाने-पीने से परहेज करते हैं, यहां तक ​​कि सुबह की कॉफी से भी परहेज करते हैं।

तो, हम विषय पर आते हैं। जब नए लोगों को इस रूढ़िवादी परंपरा के बारे में पता चलता है, तो उन्हें आमतौर पर इस पर विश्वास करने में कठिनाई होती है। हम हर बुधवार और शुक्रवार के साथ-साथ साल की चार अवधियों के दौरान, ईस्टर से पहले लेंट के दौरान सबसे लंबे समय तक मांस, मछली, डेयरी, शराब और वनस्पति तेल से परहेज करते हैं। कुल मिलाकर इसमें लगभग छह महीने का समय लगता है.

यहां, अन्यत्र की तरह, विविधताएं संभव हैं। पुजारी से परामर्श करने के बाद, लोग निर्णय लेते हैं कि वे इन उपवासों को शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों दृष्टिकोण से किस हद तक बनाए रख सकते हैं - अत्यधिक सख्ती जल्द ही निराशा और अवसाद का कारण बन सकती है। उपवास करना हर व्यक्ति का निजी मामला है। जैसा कि उन्होंने कहा, यह उन सभी के लिए छुट्टी है जिन्होंने उपवास किया और जिन्होंने उपवास नहीं किया: “संयमी और लापरवाह, इस दिन का समान रूप से सम्मान करें; तुम जिन्होंने उपवास किया है और जिन्होंने उपवास नहीं किया है, अब आनन्द करो!”

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उपवास कोई सख्त नियम नहीं है, जिसका उल्लंघन आपको भयानक खतरे में डालता है, और यह पापों की सजा नहीं है। उपवास हमारे विकास और मजबूती के लिए एक व्यायाम है, आत्मा के लिए एक दवा है।

एक पुजारी से परामर्श करने के बाद, एक आध्यात्मिक चिकित्सक के रूप में, आप उपवास का एक उपाय विकसित कर सकते हैं जो आपको अच्छे आकार में रखेगा, लेकिन आपको तोड़ेगा नहीं। शायद अगले साल आप और अधिक संभालने में सक्षम होंगे। समय के साथ, एक प्रेमपूर्ण समुदाय के साथ भाईचारे के उपवास का अनुभव करने के बाद, कई लोगों को पता चलता है कि वे उपवास का आनंद लेना शुरू कर देते हैं।

7. कोई सामान्य स्वीकारोक्ति क्यों नहीं है?

हम मानते हैं कि हमारे पाप एक जैसे नहीं हैं, वे सभी व्यक्तिगत हैं। पूजा-पाठ के दौरान स्वीकारोक्ति की कोई अलग प्रार्थना नहीं है। रूढ़िवादी ईसाइयों को नियमित रूप से व्यक्तिगत रूप से पुजारी से मिलना चाहिए।

अन्य धर्मों की तुलना में पुजारी की भूमिका एक आध्यात्मिक पिता की भूमिका से अधिक मिलती जुलती है। उन्हें केवल उनके नाम से संबोधित नहीं किया जाता, बल्कि नाम से पहले "पिता" उच्चारित किया जाता है। उनकी पत्नी की भी पैरिश की मां के रूप में अपनी विशिष्ट भूमिका है, और उन्हें संस्कृति के आधार पर एक विशेष नाम से भी बुलाया जाता है: अरबी में "खौरिया", ग्रीक में "प्रेस्बिटेरा", दोनों का अर्थ पुजारी की पत्नी है, और रूसी में "मातुष्का" जिसका अर्थ है "माँ"।

एक अन्य विशेषता पंथ है, जिसे पल्ली के आधार पर पढ़ा या गाया जाता है। यदि आप आदत से या जानबूझकर कहते हैं, "और उस पुत्र से जो आगे बढ़ता है," कोई भी आपका समर्थन नहीं करेगा। इसकी रचना के छह शताब्दियों के बाद पंथ में दिखाई दिया, और हम मूल संस्करण का पालन करते हैं। हाई चर्च समुदायों के आगंतुकों ने ध्यान दिया कि हम "और वह जो अवतरित हुए" शब्दों पर झुकते या घुटने नहीं टेकते हैं।

हम ग्रेट लेंट के दौरान "हेलेलुजाह" का उद्घोष करना भी बंद नहीं करते हैं, जैसा कि एंग्लिकन कम्युनियन की नन करती हैं, इसके अलावा, लेंटेन मैटिंस विशेष रूप से इस उद्घोष से परिपूर्ण हैं;

8. संगीत.

सेवा का लगभग पचहत्तर प्रतिशत भाग गायन करने वाले पैरिशियनों द्वारा कब्जा कर लिया जाता है। रूढ़िवादी ईसाई सेवाओं के दौरान संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग नहीं करते हैं। गायन का नेतृत्व आम तौर पर एक छोटे कैपेला गायक मंडल द्वारा किया जाता है, और जिस हद तक पारिशियन गायन में भाग लेते हैं वह हर पारिश में भिन्न होता है। संगीत शैली भी भिन्न-भिन्न होती है, जिसमें अरब चर्च की पूर्वी परंपराओं में एकल-स्वर गायन से लेकर रूसी चर्च में चार-भाग के सामंजस्य की यूरोपीय ध्वनि तक, बीच में कई भिन्नताएं शामिल हैं।

यह निरंतर गायन पहली बार में जबरदस्त है, ऐसा लगता है जैसे आप तेजी से चलने वाले एस्केलेटर पर कदम रख रहे हैं, और आपको इससे उतरने तक डेढ़ घंटे तक ले जाया जाता है। किसी ने ठीक ही कहा है कि धर्मविधि एक सतत गीत है।

लगभग यही बात हर सप्ताह गाई जाती है और इससे थकान नहीं होती। प्रत्येक अगले रविवार को सेवा में बहुत थोड़ा बदलाव होता है, मुख्य प्रार्थनाएँ और मंत्र एक ही क्रम में होते हैं, और जल्द ही आप उन्हें पहले से ही दिल से जान लेंगे। तब आप ईश्वर की उपस्थिति को महसूस करना शुरू कर देंगे, जो उस स्तर पर करना लगभग असंभव है जब आप स्विच करते हैं, अब प्रार्थना पुस्तक पढ़ने के लिए, अब पूजा-पाठ के पाठ के लिए, अब पैरिश पत्रक का अध्ययन करने के लिए।

9. संपादक शक्तिहीन हैं

क्या इसे अधिक संक्षेप में कहना संभव नहीं है? ये अतिरिक्त विशेषण क्यों? क्या इस पाठ को एक बार फिर से संक्षिप्त करना संभव है, भले ही यह काफी सटीक और उपयुक्त हो? लेकिन तब यह एक रूढ़िवादी सेवा नहीं रहेगी। रूढ़िवादी ईसाई हमेशा खुद को यथासंभव व्यापक रूप से व्यक्त करने का प्रयास करेंगे। रूढ़िवादी आस्था में कभी भी बहुत अधिक प्रार्थना नहीं होती है और यह बात इसके अन्य पहलुओं पर भी लागू होती है। जब कोई पुजारी या उपयाजक कहता है: "आइए हम प्रभु से अपनी ** प्रार्थना पूरी करें...", सुनिश्चित करें कि आपको अगले पंद्रह मिनट तक खड़ा रहना होगा।

प्रारंभ में, पूजा-अर्चना पांच घंटे से अधिक समय तक चली, इससे पता चलता है कि उन दिनों लोगों के दिलों में प्रभु के लिए आग लगी हुई थी। धर्मविधि के अपने संस्करण में, उन्होंने इसकी अवधि घटाकर ढाई घंटे कर दी, और बाद में (लगभग 400) सेंट। जॉन क्राइसोस्टोम ने इस समय को और घटाकर डेढ़ घंटा कर दिया। आमतौर पर रविवार को सेंट की आराधना होती है। जॉन क्राइसोस्टोम, लेकिन कुछ दिनों (ग्रेट लेंट के रविवार, एपिफेनी ईव) पर, हम सेंट की लंबी पूजा-अर्चना करते हैं। तुलसी महान.

10. चुना गया वोइवोड

रूढ़िवादी पूजा की एक अपरिवर्तनीय विशेषता सभी ईसाइयों की "अजेय वोइवोड" है। हम उन्हें थियोटोकोस या भगवान की माता भी कहते हैं। उन्होंने मनुष्य के रूप में ईश्वर के अवतार को शारीरिक रूप से संभव बनाकर हमारे उद्धार में योगदान दिया। लेकिन, उसकी पूजा के बावजूद, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है: "देखो, अब से सभी पीढ़ियाँ मुझे आशीर्वाद देंगी" (लूका 1:48), इसका मतलब यह नहीं है कि हम उसकी या अन्य संतों की जादुई शक्तियों में विश्वास करते हैं या उन्हें देवता मानें. जब हम गाते हैं "परम पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाएं," हम यह उम्मीद नहीं करते हैं कि वह हमें अनंत काल में मोक्ष प्रदान करेगी, लेकिन हम हमारी हिमायत और विश्वास में वृद्धि के लिए उनसे प्रार्थना करते हैं।

हम वर्जिन मैरी और अन्य संतों से उसी तरह प्रार्थना करते हैं जैसे हम एक-दूसरे से प्रार्थना करते हैं। वे मरे नहीं, वे बस दूसरी दुनिया में चले गए। हमें यह याद दिलाने के लिए कि सभी संत हमारी प्रार्थना में अदृश्य रूप से भाग लेते हैं, हम अपने आप को चिह्नों से घेर लेते हैं।

11. तीन द्वार.

प्रत्येक रूढ़िवादी चर्च में एक है। इकोनोस्टैसिस का अर्थ है "आइकन के लिए खड़ा होना" और यह दाईं ओर ईसा मसीह के एक बड़े आइकन और बाईं ओर वर्जिन और चाइल्ड के आइकन का प्रतिनिधित्व कर सकता है। अधिक सुसज्जित चर्च में, वेदी चिह्नों से सजाया गया एक विभाजन हो सकता है। कुछ प्रकार के आइकोस्टेसिस वेदी को देखने से रोकते हैं, उन क्षणों को छोड़कर जब केंद्रीय द्वार खुला होता है।

दो बड़े चिह्नों वाले आइकोस्टैसिस के सबसे सरल संस्करण में तीन प्रवेश द्वार हैं। केंद्रीय द्वार, सीधे वेदी के सामने, को पवित्र या शाही द्वार कहा जाता है, क्योंकि यूचरिस्ट के दौरान महिमा के राजा स्वयं उनके माध्यम से उपासकों के पास आते हैं। पवित्र द्वार का उपयोग केवल एक पुजारी या उपयाजक द्वारा किया जाता है जिसके हाथों में चालीसा होता है।

चिह्नों के दोनों किनारों पर, यदि यह एक सरलीकृत आइकोस्टैसिस है, तो उन पर स्वर्गदूतों को चित्रित करने वाले दरवाजे हैं, उन्हें डीकॉन गेट कहा जाता है; इनका उपयोग वेदी सेवकों और अन्य मंत्रियों द्वारा किया जाता है, लेकिन जब तक अत्यंत आवश्यक न हो, उन्हें वेदी में प्रवेश करने या छोड़ने की अनुमति नहीं है। वेदी सेवक - पुजारी, उपयाजक, वेदी सेवक - केवल पुरुष ही हो सकते हैं। महिलाएं चर्च जीवन के अन्य सभी क्षेत्रों में भाग ले सकती हैं। पहले शहीदों के समय से ही महिलाओं के योगदान को पुरुषों के बराबर महत्व दिया गया है; वेदी की ओर देखते हुए, आप हमेशा भगवान की माँ और अन्य पवित्र महिलाओं को देख सकते हैं। कई रूढ़िवादी चर्चों में, महिलाएं पुरुषों के साथ समान रूप से काम करती हैं: वे गाना बजानेवालों को निर्देशित करती हैं, आइकन पेंट करती हैं, पाठ पढ़ाती हैं, प्रेरित को पढ़ती हैं और पैरिश काउंसिल में भाग लेती हैं।

12. एक अमेरिकी को कहाँ जाना चाहिए?

किसी भी महानगर के पीले पन्नों को पलटते हुए, आप बड़ी संख्या में रूढ़िवादी चर्च पा सकते हैं: ग्रीक, रोमानियाई, रूसी, एंटिओचियन, सर्बियाई और कई अन्य। क्या रूढ़िवाद वास्तव में इतना राष्ट्रीय उन्मुख है? क्या ये विभाजन धार्मिक विभाजनों और फूट के प्रमाण हैं? बिल्कुल नहीं। ये सभी रूढ़िवादी चर्च एक चर्च हैं। राष्ट्रीयता इंगित करती है कि पैरिश किसके अधिकार क्षेत्र में आता है और यह किस बिशप को रिपोर्ट करता है।

उत्तरी अमेरिका में 6 मिलियन और दुनिया भर में 250 मिलियन रूढ़िवादी ईसाइयों के साथ, रूढ़िवादी समुदाय सभी ईसाइयों में दूसरा सबसे बड़ा है।

इतनी राष्ट्रीय विविधता के बावजूद, यह आश्चर्यजनक है कि रूढ़िवादी धार्मिक और नैतिक मुद्दों पर एकजुट हैं। दुनिया भर में रूढ़िवादी ईसाई सर्वसम्मति से प्रेरितों द्वारा प्रचारित मौलिक ईसाई सिद्धांतों का पालन करते हैं, जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी बिशप - प्रेरित उत्तराधिकारियों द्वारा पारित किए जाते हैं। इसके अलावा, वे नैतिकता के प्रेरितिक सिद्धांतों के प्रति वफादार हैं: परिवार के बाहर यौन संबंधों को भी रूढ़िवादी दृष्टिकोण से पाप माना जाता है।

कुछ लोग इस एकता को एक ऐतिहासिक दुर्घटना बता सकते हैं। हालाँकि, हम इसका श्रेय पवित्र आत्मा के प्रभाव को देते हैं।

फिर राष्ट्रीय चर्चों में इतनी विविधता क्यों? यह राष्ट्रीयता भौगोलिक विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। उत्तरी अमेरिका भी एक भौगोलिक इकाई है; किसी दिन हमारे पास भी एक राष्ट्रीय चर्च होगा: अमेरिकन ऑर्थोडॉक्स चर्च। शुरुआत में ऐसा ही होना चाहिए था, लेकिन जटिल ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के कारण ऐसा नहीं हुआ। इसके बजाय, संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास करने वाले प्रत्येक रूढ़िवादी जातीय समूह ने अपनी स्वयं की चर्च संरचना का निर्माण किया। रूढ़िवादी न्यायक्षेत्रों की यह विविधता एक अस्थायी गलतफहमी से ज्यादा कुछ नहीं है और इन अनावश्यक बाधाओं को दूर करने के लिए बहुत सारे काम किए जा रहे हैं।

वर्तमान में, अमेरिका में सबसे बड़े क्षेत्राधिकार ग्रीक ऑर्थोडॉक्स मेट्रोपोलिस, अमेरिका में ऑर्थोडॉक्स चर्च (रूसी मूल) और एंटिओचियन मेट्रोपोलिस (अरब मूल) हैं। उन सभी की पूजा-पद्धति मूलतः एक जैसी है, शायद भाषा और संगीत में कुछ अंतर है।

सबसे पहले, रूढ़िवादी आपको अपनी असामान्यता से प्रभावित करता है, लेकिन समय के साथ यह भावना दूर हो जाती है। अधिक से अधिक आप इसमें घर जैसा महसूस करने लगते हैं, और धीरे-धीरे यह आपको आपके सच्चे घर - स्वर्ग के राज्य तक ले जाएगा।

लेख का अंग्रेजी से अनुवाद एक रूढ़िवादी चर्च की पहली यात्रा: बारह चीजें जो मैं चाहता हूं कि मैं विशेष रूप से पोर्टल "" के लिए एम. लियोन्टीवा द्वारा जानता हूं

* यह एक वेदी वाले चर्चों पर लागू होता है (संपादक का नोट)।

** "हम पूरा करेंगे" का अर्थ है हम पूरा करेंगे (संपादक का नोट)।

लिटुरजी मुख्य ईसाई सेवा है, जिसके दौरान मुख्य संस्कार होता है - यूचरिस्ट: रोटी और शराब की आड़ में, विश्वासी मसीह के शरीर और रक्त को खाते हैं। सेवा शुरू होने से पहले, पैरिशियन जीवित लोगों और उन लोगों के बारे में नोट्स लिखते हैं जो पहले ही दूसरी दुनिया में जा चुके हैं। यह रिवाज़ अचर्चित लोगों को अच्छी तरह से पता है, लेकिन इसका अर्थ अक्सर "पर्दे के पीछे" रहता है। मुद्दा यह है कि सेवा के दौरान, विश्वासियों को कई बार अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को याद करने का अवसर दिया जाता है, और नोट्स इन अवसरों में से एक है।

सेवा घंटों के पढ़ने के साथ शुरू होती है - एक छोटी सेवा जो प्रार्थनापूर्वक दिन के एक निश्चित समय (सुबह छह बजे से शाम छह बजे तक) को रोशन करती है। जब पाठक और पैरिशियन प्रार्थना कर रहे होते हैं, पुजारी प्रोस्कोमीडिया करता है। यह लिटुरजी का पहला भाग है, जिसमें तीन शामिल हैं: प्रोस्कोमीडिया, कैटेचुमेन्स की लिटुरजी और फेथफुल की लिटुरजी।

प्रोस्कोमीडिया धर्मविधि की शुरुआत से पहले की तैयारी का हिस्सा है। इस पर रोटी और शराब तैयार की जाती है, जो पुजारी की प्रार्थनाओं के माध्यम से ईसा मसीह के शरीर और रक्त में बदल जाती है। “और उस ने रोटी ली, और धन्यवाद करके तोड़ी, और उन्हें देकर कहा, यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिये दी जाती है; मेरे स्मरण के लिये ऐसा करो (लूका 22:19)। इस प्रकार यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना हुई, जहां ईसाई, रोटी और शराब की आड़ में, उद्धारकर्ता के शरीर और रक्त का हिस्सा बनते हैं और उसके साथ एक हो जाते हैं। इस संस्कार में भाग लेना प्रत्येक ईसाई के लिए चर्च में बने रहने के लिए एक आवश्यक शर्त है। इसके अलावा, जीवित और मृत लोगों के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं (बिल्कुल वही जो नोट्स में उल्लिखित हैं)। कण प्रोस्फोरा (संस्कार के लिए प्रयुक्त रोटी) से निकाले जाते हैं, जो चर्च के सदस्यों का प्रतीक है। प्रोस्फोरा गेहूं की खमीरी रोटी से पकाया जाता है और इसे दो भागों (यीशु मसीह में दो प्रकृतियों की एक छवि - मानव और दिव्य) से बना होना चाहिए। यह उस रोटी का प्रतीक है जिसे ईसा मसीह ने अंतिम भोज में अपने शिष्यों के बीच बांटा था। शराब (लाल, बिना किसी योजक के) को पानी के साथ मिलाया जाता है, यह याद दिलाने के संकेत के रूप में कि क्रूस पर उद्धारकर्ता के घाव से खून और पानी निकला था। पाँच प्रोस्फ़ोरस का उपयोग पाँच रोटियों से खिलाए जाने के चमत्कार की स्मृति के संकेत के रूप में किया जाता है, जो ईसा मसीह ने किया था। पहला प्रोस्फोरा लैंब है। बंद गेट के सामने कुछ प्रार्थनाएँ पढ़ने और पवित्र कपड़े पहनने के बाद, पुजारी एक प्रति के साथ उस पर क्रॉस की एक छवि बनाता है, बीच (मेमने) को काटता है और उसे पैटन (गोल डिश) पर रखता है। फिर पुजारी मेमने को नीचे से काटता है और दाहिनी ओर भाले से छेदता है। इसके बाद वाइन को पानी के साथ मिलाया जाता है। दूसरे प्रोस्फोरा को भगवान की माता कहा जाता है, क्योंकि परम पवित्र थियोटोकोस के सम्मान में इसमें से एक कण निकाला जाता है। तीसरा जॉन द बैपटिस्ट, पैगम्बरों, प्रेरितों, शहीदों और भगवान को प्रसन्न करने वाले सभी लोगों के सम्मान में है। चौथे और पांचवें प्रोस्फोरस से जीवित और मृत लोगों के लिए कण निकाले जाते हैं। हटाए गए कणों को मेमने के बगल में पैटन पर रखा जाता है। पुजारी पेटेन पर एक तारा लगाता है, उसे और कटोरे को ढक्कन से ढक देता है, और फिर सभी को एक बड़े ढक्कन (हवा) से ढक देता है। घंटों का पाठ समाप्त होने से कुछ समय पहले, पुजारी मंदिर में धूप जलाने के लिए धूपदानी के साथ वेदी से बाहर आता है। समारोह ईश्वरीय सेवा का एक अभिन्न अंग है और सबसे पहले, संपूर्ण मानव जाति पर बरसाया गया ईश्वरीय प्रेम व्यक्त करता है, और दूसरा, पवित्र आत्मा की कृपा, जो रहस्यमय तरीके से सभी को पवित्र और प्रसन्न करती है, और प्रार्थना करने वालों को अपना योगदान देने में भी मदद करती है। परमप्रधान के सिंहासन के लिए प्रार्थना।

घंटे पढ़े जाते हैं, कैटेचुमेन्स की धर्मविधि शुरू होती है। इसे यह नाम इसलिए मिला क्योंकि इसमें न केवल चर्च के सदस्य शामिल हो सकते थे, बल्कि वे लोग भी शामिल हो सकते थे जो बपतिस्मा लेने की तैयारी कर रहे थे। पुजारी के आशीर्वाद से, मंच से बधिर ने सेवा की शुरुआत की घोषणा की। पुजारी अपनी आवाज से पवित्र त्रिमूर्ति की महिमा करता है, गाना बजानेवालों ने बारी-बारी से बाएं और दाएं गाना बजानेवालों के साथ भजन गाए (एंटीफोनली), ग्रेट लिटनी का उच्चारण किया जाता है (दया और आशीर्वाद के भगवान से क्षमा)। गायन के अंत में, पुजारी, बधिर के साथ, जिसके हाथों में वेदी का सुसमाचार है, पल्पिट के पास जाता है। प्रतीकात्मक क्रियाओं के माध्यम से, बधिर विश्वासियों को याद दिलाता है कि वे अब पवित्र सुसमाचार सुनेंगे और इसलिए उन्हें सीधा खड़ा होना चाहिए (उद्धरण "बुद्धिमत्ता, क्षमा करें (ईमानदार)" इसकी याद दिलाता है)। इस प्रकार छोटे प्रवेश द्वार का प्रदर्शन किया जाता है, जो उपदेश देने के लिए यीशु मसीह के प्रवेश को दर्शाता है - चर्च में प्रत्येक अनुष्ठान क्रिया गहरा प्रतीकात्मक है और एक गहरा अर्थ रखती है। प्रेरित और सुसमाचार को पढ़ने के बाद, एक विशेष अनुष्ठान किया जाता है, और यह दूसरा अवसर है जब हम उन लोगों के लिए प्रार्थना कर सकते हैं जो हमें प्रिय हैं। इसके बाद, कैटेचुमेन्स की लिटनी को उठाया जाता है, और प्राचीन काल में, इसके बाद, सभी बपतिस्मा-रहित लोगों को चर्चों से हटा दिया जाता था। अब यह परंपरा नहीं देखी जाती।

आस्थावानों की धर्मविधि शुरू होती है। उपहारों को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित किया जाता है। पुजारी गुप्त रूप से प्रार्थना करता है कि प्रभु उसे इस महान संस्कार को करने के योग्य बनायें। इस समय, गाना बजानेवालों ने चेरुबिक गीत नामक एक गीत गाया। फिर पुजारी, अपने सामने पवित्र चालीसा लेकर, बधिर के साथ मिलकर पुलपिट पर जाता है और कुलपति, बिशप और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना करता है। जिसके बाद वे वेदी में महान प्रवेश द्वार बनाते हैं।

पवित्र त्रिमूर्ति से प्रेम करने का आह्वान सुना जाता है, और विश्वासी "पंथ" गाते हैं, जो हमें याद दिलाता है कि चर्च की आशा और आशा क्या है। फिर "पवित्र स्वर्गारोहण" शुरू होता है। विश्वासी झुकते हैं और भगवान को उनके सभी आशीर्वादों और उनकी दया के लिए धन्यवाद देते हैं। पुजारी, गुप्त प्रार्थना में, भगवान से चर्च के लोगों और चढ़ाए गए उपहारों पर अपनी पवित्र आत्मा भेजने के लिए कहता है। प्रार्थनाएँ इसलिए भी की जाती हैं ताकि विश्वासियों को अच्छाई में मजबूत किया जा सके, ताकि भगवान उन्हें अपनी जरूरतों के लिए खुद की ओर मुड़ने की अनुमति दें। ज़ोर से, पुजारी उपस्थित लोगों को आशीर्वाद देता है, और प्रार्थना का सिलसिला शुरू हो जाता है। उपस्थित सभी लोगों द्वारा प्रभु की प्रार्थना गाई जाती है।

डेकन खुद को एक कवच से बांधता है, चिल्लाता है "आइए देखें," और शाही दरवाजे का पर्दा खींचता है, जिससे उस पत्थर की याद आती है जो पवित्र कब्र पर लुढ़का हुआ था। पुजारी, पवित्र मेम्ने को उठाते हुए, "पवित्र से पवित्र" का उद्घोष करता है। विश्वासियों का उत्तर है: "परमेश्वर पिता की महिमा के लिए केवल एक ही पवित्र, एक प्रभु, यीशु मसीह है," जिससे उन्हें अपनी अयोग्यता का एहसास होता है।

पादरी पहले साम्य प्राप्त करते हैं। पुजारी मेमने को चार भागों में तोड़ता है: शिलालेख "आईसी" वाले भाग को कटोरे में उतारा जाता है, फिर उसमें गर्म पानी (गर्मी) डाला जाता है। शिलालेख "ХС" वाला दूसरा भाग पादरी वर्ग के लिए है, "एनआई" और "केए" शिलालेख वाला भाग सामान्य जन के लिए है।

जबकि पादरी कम्युनियन प्राप्त कर रहे हैं, तथाकथित कम्युनियन कैनन गाया जाता है। अंत में शाही दरवाजे खुले। पुजारी अपने हाथों में चालीसा लेकर बाहर आता है, एक विशेष प्रार्थना करता है, संचारक पास आते हैं, अपनी बाहों को अपनी छाती पर क्रॉस आकार में मोड़ते हैं और अपना नाम कहते हैं। कम्युनियन के बाद, विश्वासियों को जैपिव्का (गर्म पानी के साथ मिश्रित शराब) दिया जाता है। यह आवश्यक है ताकि पवित्र उपहारों का कोई भी कण मुंह में न रह जाए। पुजारी कप को वेदी पर लाता है और उसमें लाए गए प्रोस्फोरस के कणों को प्रार्थना के साथ डुबोता है कि भगवान उन सभी के पापों को धो देंगे, जिनका स्मरण लिटुरजी में किया गया था। यह आखिरी बार है जब हम विश्वासपूर्वक अपने रिश्तेदारों और भाइयों और बहनों को प्रार्थनापूर्वक याद कर सकते हैं। बर्खास्तगी होती है, विश्वासी ऊपर आते हैं और पुजारी के हाथों में क्रूस को चूमते हैं। सलाह दी जाती है कि शेष दिन श्रद्धापूर्वक, प्राप्त कृपा को ध्यान में रखते हुए और भगवान को याद करते हुए व्यतीत करें।