वास्तविकता की जांच- यह पता लगाने के लिए की जाने वाली कोई भी क्रिया है कि आप वर्तमान में सो रहे हैं या जाग रहे हैं। सीधे शब्दों में कहें तो, रियलिटी चेक एक परीक्षण है जो एक ही प्रश्न का उत्तर देने के लिए डिज़ाइन किया गया है: "क्या मैं अभी सपना देख रहा हूँ?"
बार-बार वास्तविकता की जाँच करने की विधि सबसे प्रभावी तरीकों में से एक है। इसके अलावा, यह संभावित मेमोरी को पूरी तरह से प्रशिक्षित करता है।
वास्तविकता की जांच करने के प्रभावी तरीके
अपने आप को चुटकी बजाओ . यह संभवतः सबसे प्रसिद्ध वास्तविकता परीक्षणों में से एक है। नींद में आपको दर्द महसूस नहीं होगा. इसके बजाय, आप शायद एक विशेष अनुभूति महसूस करेंगे जिसका शब्दों में वर्णन करना मुश्किल है। लेकिन कम से कम एक बार इसका अनुभव करने के बाद, अब आप इसे किसी भी चीज़ के साथ भ्रमित नहीं करेंगे।
किसी वस्तु में अपनी उंगली डालने का प्रयास करें . आमतौर पर वे अपनी ही हथेली को छेदने की कोशिश करते हैं। जैसा कि आप शायद पहले ही समझ चुके हैं, सपने में यह ज्यादा कठिनाई पेश नहीं करेगा।
यह याद रखने की कोशिश करें कि आपने पिछले 5-10 मिनट में क्या किया . आप सपने में भी ऐसा नहीं कर पाएंगे. हालाँकि, अगर आपके पास है तो आप जागते हुए भी ऐसा नहीं कर पाएंगे। इसलिए, परंपरागत रूप से इस पद्धति को सबसे विश्वसनीय नहीं माना जाता है।
अपने होंठ बंद कर लें और अपनी नाक भींच लें . क्या आप इस अवस्था में सांस ले सकते हैं? अगर हां तो ये एक सपना है.
कुछ शिलालेख पढ़ें . फिर एक क्षण के लिए दूसरी ओर मुड़ें और दोबारा पढ़ें। अगर ये सपना है तो शिलालेख बदल जाएगा. ऐसा क्यों होता है यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, लेकिन यह विधि काम करती है और काफी प्रभावी है।
कलाई घड़ी का प्रयोग करें . सबसे पहले, सपने में वे वास्तविकता से भिन्न दिखेंगे। दूसरे, एक सपने में, प्रत्येक नज़र के साथ वे एक अलग समय दिखाएंगे (उदाहरण के लिए, उन्होंने एक बार देखा - वे 2 घंटे 10 मिनट दिखाते हैं, दूर हो गए, फिर से देखा - वे पहले से ही दिखाते हैं - 2 घंटे 40 मिनट)। यदि आपके पास सूइयों वाली घड़ी है, तो वे (हाथ) सपने में असंभव स्थिति में हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, घंटे की घड़ी ठीक 3 की ओर इंगित करती है, और मिनट की घड़ी ठीक 6 की ओर इंगित करती है, हालाँकि इसे 12 की ओर इंगित करना चाहिए)।
उड़ने की कोशिश करो . यदि आप सफल होते हैं, तो स्वाभाविक रूप से यह एक सपना है!
एक आंख बंद करें और अपनी नाक देखने का प्रयास करें . अजीब बात है, लेकिन सपने में एक आंख (दोनों में से कोई भी) बंद होने पर आप अपनी नाक नहीं देख पाएंगे। यह स्पष्ट नहीं है कि ऐसा क्यों होता है, लेकिन इससे हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। मुख्य बात यह है कि यह रियलिटी चेक पद्धति बढ़िया काम करती है।
दोनों हाथों की अंगुलियों की संख्या एक-एक करके गिनें . यदि यह एक सपना है, तो निम्नलिखित विकल्प संभव हैं: आप दस उंगलियों से अधिक/कम गिनते हैं; गिनने की प्रक्रिया में हाथ बदलने लगते हैं (आकार, रंग आदि बदलना) उल्लेखनीय है कि सपने में एक हाथ की पांचों उंगलियां गिनना आमतौर पर कोई समस्या नहीं है (लेकिन यदि आप दोनों हाथों से गिनते हैं, तो चालें पता चल जाती हैं) शुरू करना)।
- दिन भर में जितनी बार संभव हो वास्तविकता की जाँच करें। जितनी अधिक बार आप वास्तविकता की जांच करेंगे, आदत उतनी ही तेजी से विकसित होगी, और उतनी ही अधिक संभावना है कि आप सपने में ऐसा करना शुरू कर देंगे।
- यदि आप लगातार एक ही तरह का रियलिटी टेस्ट करते रहेंगे तो कुछ समय बाद यह अपनी प्रभावशीलता खो सकता है। यानी सपने में और हकीकत में दोनों एक ही तरह का फल देगा। उपरोक्त के संबंध में, हम एक साथ कई वास्तविकता परीक्षण करने और उन्हें समय-समय पर बदलने की सलाह देते हैं।
- अपने सपनों का विश्लेषण करें और उन क्षणों या कार्यों की पहचान करें जो अक्सर सपने और वास्तविकता दोनों में घटित होते हैं। उदाहरण के लिए, आप अक्सर सपना देखते हैं कि आप अपने कार्यस्थल पर हैं और यह हकीकत में सच है। इन्हीं क्षणों में वास्तविकता की जांच करने के लिए स्वयं को प्रशिक्षित करें, फिर स्वप्न में स्वयं के प्रति जागरूक होने की संभावना कई गुना बढ़ जाएगी।
- भले ही आप 100% आश्वस्त हों कि यह कोई सपना नहीं है, फिर भी वास्तविकता की जाँच करें। आपको बहुत आश्चर्य होगा कि आप कितनी बार गलत हैं!
विक्षिप्त और सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन, मनोवैज्ञानिक लोगों के विपरीत, वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता की उपस्थिति का अनुमान लगाते हैं। इसलिए, जबकि फैलाना पहचान सिंड्रोम और आदिम रक्षा तंत्र की प्रबलता सीमा रेखा व्यक्तित्व की संरचना को विक्षिप्त अवस्था से अलग करना संभव बनाती है, वास्तविकता परीक्षण हमें सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन और गंभीर मनोवैज्ञानिक सिंड्रोम के बीच अंतर करने की अनुमति देता है। वास्तविकता परीक्षण को स्वयं और गैर-स्व के बीच अंतर करने की क्षमता, धारणा और उत्तेजना के बाहरी स्रोतों से इंट्रासाइकिक को अलग करने की क्षमता और औसत व्यक्ति के सामाजिक मानदंडों के संदर्भ में किसी के प्रभाव, व्यवहार और विचारों का मूल्यांकन करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। . एक नैदानिक परीक्षा में, निम्नलिखित संकेत हमें वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता के बारे में बताते हैं: (1) मतिभ्रम और भ्रम की अनुपस्थिति; (2) प्रभाव, सोच और व्यवहार के स्पष्ट रूप से अनुचित या विचित्र रूपों का अभाव; (3) यदि अन्य लोग किसी सामान्य व्यक्ति के सामाजिक मानदंडों के दृष्टिकोण से रोगी के प्रभाव, सोच और व्यवहार की अपर्याप्तता या विचित्रता को नोटिस करते हैं, तो रोगी दूसरों के अनुभवों के प्रति सहानुभूति का अनुभव करने और उनके स्पष्टीकरण में भाग लेने में सक्षम होता है। वास्तविकता परीक्षण को वास्तविकता की व्यक्तिपरक धारणा की विकृतियों से अलग किया जाना चाहिए, जो मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों के दौरान किसी भी रोगी में प्रकट हो सकती है, साथ ही वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण की विकृतियों से भी, जो हमेशा चरित्र विकारों और अधिक प्रतिगामी मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं दोनों में होती है। बाकी सभी चीज़ों से अलग, वास्तविकता का परीक्षण केवल... दुर्लभ मामलों में यह निदान के लिए महत्वपूर्ण हो सकता है (फ्रॉस्च, 1964)। संरचनात्मक निदान साक्षात्कार की स्थिति में वास्तविकता परीक्षण कैसे प्रकट होता है?
1. वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता तब मौजूद मानी जा सकती है जब हम देखते हैं कि रोगी को मतिभ्रम या भ्रम नहीं है, या यदि उसे अतीत में मतिभ्रम या भ्रम हुआ है, तो अब वह उनके बारे में गंभीर रूप से सोचने में पूरी तरह सक्षम है। , जिसमें इन घटनाओं के बारे में चिंता या आश्चर्य व्यक्त करने की क्षमता शामिल है।
2. जिन रोगियों को मतिभ्रम या भ्रम नहीं हुआ है, उनमें वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता का आकलन प्रभाव, सोच या व्यवहार के अनुचित रूपों की सावधानीपूर्वक जांच के आधार पर किया जा सकता है। वास्तविकता परीक्षण रोगी की सहानुभूति का अनुभव करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है कि चिकित्सक इन घातक घटनाओं को कैसे मानता है, और, अधिक सूक्ष्मता से, रोगी की सहानुभूति का अनुभव करने की क्षमता में कि चिकित्सक समग्र रूप से रोगी के साथ बातचीत को कैसे मानता है। संरचित साक्षात्कार, जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, वास्तविकता परीक्षण अनुसंधान के लिए एक आदर्श अवसर प्रदान करता है और इस प्रकार मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संगठनों से सीमा रेखा को अलग करने में मदद करता है।
3. ऊपर चर्चा किए गए कारणों से, रोगी और चिकित्सक के बीच नैदानिक साक्षात्कार के दौरान संचालित होने वाले आदिम रक्षा तंत्र की व्याख्या करके वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता का आकलन किया जा सकता है। इस तरह की व्याख्या के परिणामस्वरूप रोगी की कार्यप्रणाली में सुधार वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता की उपस्थिति को दर्शाता है, और इसके बाद तत्काल गिरावट इस क्षमता के नुकसान का संकेत देती है।
तालिका 1 तीन संरचनात्मक मापदंडों के आधार पर विभिन्न व्यक्तित्व संगठनों के बीच अंतर को सारांशित करती है: पहचान एकीकरण की डिग्री, रक्षा तंत्र की प्रबलता और वास्तविकता का परीक्षण करने की क्षमता।
अहंकार की कमजोरी की गैर-विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ
अहंकार की कमजोरी की गैर-विशिष्ट अभिव्यक्तियों में चिंता को सहन करने में असमर्थता, आवेग नियंत्रण की कमी और उच्च बनाने की क्रिया के परिपक्व तरीकों की कमी शामिल है।
तालिका नंबर एक।व्यक्तिगत संगठन की विशेषताएं
इन संकेतों को अहंकार की कमजोरी के "विशिष्ट" पहलुओं से अलग किया जाना चाहिए - उन लोगों से जो आदिम रक्षा तंत्र की प्रबलता का परिणाम हैं। चिंता सहनशीलता वह डिग्री है जिस तक रोगी बढ़े हुए लक्षणों या सामान्य प्रतिगामी व्यवहार का अनुभव किए बिना भावनात्मक तनाव को अपनी आदत से परे सहन कर सकता है। आवेग नियंत्रण वह डिग्री है जिस तक रोगी अपने निर्णयों और रुचियों के विपरीत, बिना आवेग के कार्य किए एक सहज इच्छा या मजबूत भावना का अनुभव कर सकता है। ऊर्ध्वपातन की प्रभावशीलता इस बात से निर्धारित होती है कि रोगी किस हद तक तत्काल लाभ या आत्म-संरक्षण से परे अपने मूल्यों में खुद को "निवेश" कर सकता है, विशेष रूप से वह किस हद तक उन क्षेत्रों में रचनात्मक क्षमताओं को विकसित करने में सक्षम है जो इससे संबंधित नहीं हैं उसका पालन-पोषण, शिक्षा या अर्जित कौशल।
व्यक्तित्व संरचनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली ये विशेषताएं सीधे व्यवहार में प्रकट होती हैं, जिन्हें रोगी के इतिहास की जांच करके सीखा जा सकता है। अहंकार की कमज़ोरी की निरर्थक अभिव्यक्तियाँ सीमावर्ती व्यक्तित्व संगठन और मनोविकृति को विक्षिप्त संरचना से अलग करने में मदद करती हैं। लेकिन ऐसे मामले में जहां सीमा रेखा संरचना को विक्षिप्त से अलग करना आवश्यक है, ये संकेत पहचान के एकीकरण और सुरक्षा के संगठन के स्तर के रूप में मूल्यवान और स्पष्ट मानदंड प्रदान नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, कई आत्ममुग्ध व्यक्ति अहंकार की कमजोरी के अपेक्षा से कहीं कम गैर-विशिष्ट लक्षण दिखाते हैं।
सुपर-ईगो एकीकरण का पूर्ण या आंशिक अभाव
एक अपेक्षाकृत अच्छी तरह से एकीकृत, लेकिन बहुत कठोर सुपर-ईगो विक्षिप्त प्रकार के व्यक्तित्व संगठन की विशेषता है। सीमा रेखा और मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व संगठनों को सुपर-अहंकार के एकीकरण के उल्लंघन के साथ-साथ विशेष रूप से आदिम परपीड़क और आदर्श वस्तु अभ्यावेदन में सुपर-अहंकार के गैर-एकीकृत अग्रदूतों की उपस्थिति की विशेषता है। सुपररेगो एकीकरण का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि मरीज किस हद तक नैतिक मूल्यों के साथ पहचान करता है और क्या अपराध की सामान्य भावना उसके लिए एक महत्वपूर्ण नियामक है। अपराध बोध या अवसादग्रस्त मनोदशा में अत्यधिक तीव्र भावनाओं के माध्यम से आत्म-सम्मान का नियमन, एक सामान्य व्यक्ति के शांत, ठोस रूप से उन्मुख, आत्म-आलोचनात्मक कामकाज के विपरीत, सुपरईगो (एक विक्षिप्त संगठन के विशिष्ट) के पैथोलॉजिकल एकीकरण का संकेत देता है। नैतिक मूल्यों का क्षेत्र. सुपर-ईगो एकीकरण के संकेत हैं: नैतिक सिद्धांतों के आधार पर एक व्यक्ति किस हद तक अपने कार्यों को नियंत्रित कर सकता है; वह किस हद तक किसी अन्य व्यक्ति के प्रति शोषण, हेरफेर और क्रूरता से बचता है; बाहरी दबाव के अभाव में भी वह कितना ईमानदार और नैतिक रूप से अभिन्न रहता है। निदान के लिए, यह मानदंड ऊपर वर्णित मानदंडों से कम महत्वपूर्ण है। यहां तक कि प्रमुख आदिम रक्षा तंत्र वाले रोगियों में भी, सुपररेगो को एकीकृत किया जा सकता है, हालांकि यह एक परपीड़क प्रकृति का हो सकता है - पहचान एकीकरण के क्षेत्रों में गंभीर विकृति के बावजूद, सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन वाले मरीज़ हैं जिनके पास सुपररेगो एकीकरण का काफी उच्च स्तर है। , वस्तु संबंध और संगठन सुरक्षा इसके अलावा, डायग्नोस्टिक साक्षात्कार की तुलना में रोगी के इतिहास का अध्ययन करके या समय के साथ रोगी का अवलोकन करके सुपरईगो एकीकरण के बारे में जानकारी प्राप्त करना आसान है। फिर भी, सुपररेगो के एकीकरण की डिग्री का बहुत बड़ा पूर्वानुमानात्मक मूल्य है, यही कारण है कि यह दीर्घकालिक गहन मनोचिकित्सा के लिए संकेत या मतभेद के प्रश्न में सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक मानदंड है। वास्तव में, वस्तु संबंधों की गुणवत्ता और सुपरईगो कार्यप्रणाली की गुणवत्ता संरचनात्मक विश्लेषण में दो सबसे महत्वपूर्ण पूर्वानुमान मानदंड हैं।
संघर्षों की आनुवंशिक और गतिशील विशेषताएँ
सीमावर्ती व्यक्तित्व संगठन की विशेषता वाले प्रवृत्तियों के संघर्ष केवल दीर्घकालिक चिकित्सीय संपर्क की प्रक्रिया में प्रकट होते हैं, और नैदानिक साक्षात्कार के दौरान उन्हें निर्धारित करना मुश्किल होता है, हालांकि, पूर्णता के लिए, उनका विवरण यहां दिया गया है।
सीमा रेखा व्यक्तित्व संगठन, पूर्वजन्म संबंधी आक्रामकता की प्रबलता के साथ जननांग और पूर्वजन्मजात सहज प्रवृत्ति का एक रोगविज्ञानी मिश्रण है (कर्नबर्ग, 1975)। यह कामुकता, निर्भरता और आक्रामकता के आवेगों के विचित्र या अनुचित संयोजन की व्याख्या करता है जिसे हम सीमा रेखा (और मानसिक रूप से भी) व्यक्तित्व संगठन में देखते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि आदिम प्रेरणाओं और भयों की अराजक दृढ़ता, सीमा रेखा के रोगी की पैनसेक्सुअलिज्म, इन संघर्षों के विभिन्न रोग संबंधी समाधानों का एक संयोजन है।
इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि रोगी के जीवन इतिहास और उसके आंतरिक निश्चित अनुभवों के बीच भारी विसंगति है। ऐसे रोगियों के मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन में हमें यह पता नहीं चलता कि उनकी बाहरी दुनिया में क्या हुआ था, बल्कि यह पता चलता है कि रोगी ने अतीत में महत्वपूर्ण वस्तु संबंधों का अनुभव कैसे किया। इसके अलावा, हमें रोगी की जीवन कहानी को शुद्ध सत्य के रूप में स्वीकार नहीं करना चाहिए, जिसके बारे में वह पहली बैठकों में बात करता है: चरित्र विकार जितना अधिक गंभीर होगा, हमें इस जानकारी पर उतना ही कम भरोसा करना चाहिए। गंभीर आत्ममुग्ध विकारों में, जैसा कि सामान्य रूप से सीमावर्ती व्यक्तित्व में होता है, प्रारंभिक जीवन का विवरण अक्सर खाली, अराजक या अविश्वसनीय होता है। कई वर्षों की चिकित्सा के बाद ही घटनाओं के आंतरिक आनुवंशिक अनुक्रम (इंट्रासाइकिक कारणों) का पुनर्निर्माण करना और इसके बीच संबंध ढूंढना और रोगी स्वयं अब अपने अतीत का अनुभव कैसे कर रहा है, के बीच संबंध ढूंढना संभव है।
एक मनोवैज्ञानिक के लिए, ग्राहक के साथ पहली मुलाकात की भूमिका उतनी ही महत्वपूर्ण होती है जितनी ग्राहक के लिए। इस बैठक में, एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, मुझे यह समझने के लिए कोई न कोई निदान विकल्प अपनाना होगा कि क्या मैं उस व्यक्ति की उस समस्या में मदद कर सकता हूँ जिसके साथ वह मेरे पास आया था? ख) मैं अपने काम में किन तरीकों और तकनीकों का उपयोग कर सकता हूं? इन दो प्रश्नों के उत्तर ओटो कर्नबर्ग द्वारा प्रस्तुत एक संरचित साक्षात्कार द्वारा दिए गए हैं।
मानसिक प्रकार का निर्धारण
मेरा प्राथमिक कार्य ग्राहक के मानस के प्रकार को निर्धारित करना है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि किसी व्यक्ति के साथ काम करते समय मैं किन तकनीकों का उपयोग करने की अनुमति दे सकता हूं। आइए मानस के तीन प्रकारों के बारे में अधिक विस्तार से बात करें।
बड़े होने की एक विशेषता यह है कि व्यक्ति धीरे-धीरे न केवल काल्पनिक दुनिया में, बल्कि वास्तविक दुनिया में भी जीना शुरू कर देता है। बच्चे की दुनिया पूरी तरह से काल्पनिक है, और माँ का कार्य उसे वास्तविकता को समझने में मदद करना, उसे ध्यान में रखना है। माँ इसे अपने बच्चे को छोटे-छोटे हिस्सों में यह दुनिया देकर तभी हासिल करती है जब वह इसके लिए तैयार होता है (अधिक जानकारी के लिए डी. विन्निकॉट की रचनाएँ पढ़ें)।
लेकिन कभी-कभी कुछ ग़लत भी हो सकता है. कभी-कभी कोई व्यक्ति, किसी भी कारण से, एक काल्पनिक दुनिया में रहना जारी रख सकता है। ऐसा तब हो सकता है जब माँ ने वास्तविक को काल्पनिक से अलग करना नहीं सीखा है या बच्चे को किसी प्रकार की दुर्गम कठिनाई का सामना करना पड़ रहा है: वास्तविकता अचानक बहुत अधिक हो गई है, और वह इसका सामना नहीं कर सका। इस मामले में, हम मानसिक प्रकार के मानस के बारे में बात कर रहे हैं, यानी उस मामले के बारे में जब काल्पनिक वास्तविकता की जगह ले लेता है (इसमें, उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया शामिल है)। और फिर हम कहते हैं कि व्यक्ति में वास्तविकता परीक्षण का अभाव है।
अन्य लोग "वास्तविकता का परीक्षण" अच्छी तरह से करते हैं, अर्थात, वे काल्पनिक को वास्तविक से अलग करने में सक्षम हैं, वे समाज के नियमों और मानदंडों के दृष्टिकोण से, दूसरों के दृष्टिकोण से अपने कार्यों का मूल्यांकन करने में सक्षम हैं। बहुत से लोग। यह व्यक्ति के लिए पहले से बेहतर है. लेकिन आपकी आक्रामकता और चिंता से निपटने की क्षमता में समस्याएँ उत्पन्न हो सकती हैं। इस बात पर निर्भर करते हुए कि कोई व्यक्ति इन स्थितियों से खुद को किस हद तक सफलतापूर्वक बचाता है, हम या तो सीमावर्ती प्रकार के मानस या विक्षिप्त प्रकार के मानस के बारे में बात कर रहे हैं।
विधियों और तकनीकों की परिभाषा
मेरे लिए, एक मनोवैज्ञानिक के रूप में, यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि किस प्रकार के मानस वाला व्यक्ति मदद के लिए मेरे पास आया है। यह इस पर निर्भर करता है कि मैं अपने काम में किन तकनीकों का उपयोग कर सकता हूँ। मौलिक रूप से, मनोविश्लेषणात्मक अभिविन्यास में एक विशेषज्ञ के रूप में, मेरे शस्त्रागार में निम्नलिखित तकनीकें हैं: अभिव्यंजक और व्याख्यात्मक।
व्याख्यात्मक तकनीकों के साथ, मेरा काम ग्राहक को उसकी वर्तमान प्रतिक्रियाओं और स्थितियों और अतीत में उसके जीवन में क्या हुआ, के बीच संबंध दिखाना है। उदाहरण के लिए, यदि कोई ग्राहक गुस्से में है, तो मैं उसे नोटिस कर सकता हूं कि शायद मेरे प्रति उसका गुस्सा बचपन में उसके पिता के प्रति गुस्से की याद दिलाता है। यह ग्राहक के गुस्से की व्याख्या होगी. इसके बाद, हम बचपन में क्रोध की उत्पत्ति का पता लगा सकते हैं। विक्षिप्त अवस्था में लोगों के साथ काम करते समय यह तकनीक मौलिक है। यह तकनीक सीमावर्ती संगठनों के लोगों के साथ काम करने के लिए भी उपयुक्त है।
किसी सीमावर्ती व्यक्तित्व वाले व्यक्ति के साथ काम करते समय, आपको न केवल व्याख्यात्मक तकनीकों पर, बल्कि अभिव्यंजक तकनीकों पर भी ध्यान केंद्रित करना चाहिए। कई लोगों के लिए, उन्हें अपनी तीव्र भावनाओं को व्यक्त करने का अवसर देना बहुत मददगार होगा। एक नियम के रूप में, ये निराशा, आक्रोश, क्रोध, ईर्ष्या और आक्रोश की भावनाएँ हैं। चिकित्सक का कार्य "जीवित रहना" है। यह देखते हुए कि चिकित्सक ग्राहक की इन सभी भावनाओं को झेलने में सक्षम है, बाद वाला बदलना शुरू कर देता है। मानव मानस में सकारात्मक अपरिवर्तनीय परिवर्तन होने लगते हैं।
एक मनोवैज्ञानिक संगठन के लोगों के साथ आपको सहायक तकनीकों के साथ काम करना होगा और बहुत सौम्य होना होगा। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि मैं उन लोगों के साथ काम करने के लिए तैयार नहीं हूं जिन्हें मेरी अच्छी तकनीकी तैयारी की कमी के कारण "मानसिक" कठिनाइयां हैं।
यह समझने के लिए कि ग्राहक का मानसिक संगठन क्या है, मैं एक संरचित साक्षात्कार का उपयोग करता हूँ। यदि आप रुचि रखते हैं, तो आप पता लगा सकते हैं कि मैं कौन से प्रश्न पूछूंगा
वास्तविकता परीक्षण
यह तकनीक शुरुआती लोगों के लिए अच्छी है. इसका सार इस प्रकार है:
1. दिन भर कुछ न कुछ पाठ अपने पास रखें या डिजिटल घड़ी पहनें। यह जांचने के लिए कि आप किस हद तक वास्तविकता में हैं, इस पाठ या आपके पास मौजूद शिलालेख को पढ़ें, घड़ी पर समय याद रखें। फिर शिलालेख के किनारे और पीछे कहीं देखें और देखें कि क्या शब्द या संख्याएँ बदल गई हैं। उन्हें देखकर उन्हें बदलने के लिए मजबूर करने की भी कोशिश करें। यदि शब्द या संख्याएँ बदल जाती हैं या असामान्य दिखती हैं, या बिल्कुल भी अर्थ नहीं रखती हैं, तो संभवतः आप सपना देख रहे हैं। इसका आनंद लें! यदि प्रतीक सामान्य, स्थिर और सार्थक हैं, तो आप जाग रहे हैं और आपको चरण 2 पर आगे बढ़ना चाहिए।
2. यदि आप आश्वस्त हैं कि आप सपना नहीं देख रहे हैं, तो अपने आप से कहें: "हो सकता है कि मैं अभी सो नहीं रहा हूँ, लेकिन अगर मैं सोता, तो यह कैसा दिखता?" जितना संभव हो उतना स्पष्ट रूप से कल्पना करने का प्रयास करें कि आप सपना देख रहे हैं। जानबूझकर कल्पना करें कि आप जो कुछ भी देखते, सुनते, छूते और सूंघते हैं वह एक सपना है। कल्पना करें कि आपका परिवेश स्थिर नहीं है, शब्द बदलते हैं, वस्तुएं बदल जाती हैं, कि आप जमीन से ऊपर तैरने लगते हैं। अपने अंदर यह भावना पैदा करें कि आप सपने में हैं। फिर, इसे खोए बिना, चरण 3 पर आगे बढ़ें
3. चुनें कि आप अपने अगले सुस्पष्ट स्वप्न में क्या करना चाहेंगे - उड़ना, किसी स्वप्न पात्र से बात करना, या बस सपनों की दुनिया का अन्वेषण करना। जब आप यह कल्पना करते रहें कि आप सपना देख रहे हैं, तो अगले सपने में आपने अपने लिए जो योजना बनाई है उसे पूरा करने का प्रयास करें।
इस व्यायाम को नियमित रूप से दिन में कई बार करना चाहिए। इसके अलावा, जब भी कुछ असामान्य घटित हो या जब आपको सपनों के बारे में किसी तरह से याद दिलाया जाए या याद किया जाए तो ऐसा करना चाहिए। इसके लिए दोहराव वाली क्रिया चुनना उपयोगी है: आप दर्पण में देखते हैं, घड़ी देखते हैं, काम पर आते-जाते हैं, आदि। आप इस व्यायाम को जितनी बार और कठिनता से करेंगे, यह उतना ही बेहतर काम करेगा।
वास्तविकता का परीक्षण करने के अन्य तरीके
बीती बातों को याद करने की विधि. इस पद्धति के अनुसार, जब आप वास्तविकता का परीक्षण करना चाहते हैं या आपको संदेह है कि आप सपना देख रहे हैं, तो पिछले कुछ घंटों में अपने कार्यों के अनुक्रम को फिर से बनाने का प्रयास करें। एक सपने में, तत्काल अतीत की कोई यादें नहीं होती हैं या वे वास्तविक दुनिया के सिद्धांतों का खंडन करते हैं (उदाहरण के लिए, आप अभी-अभी मार्टियंस के साथ बैठक से लौटे हैं)। सामान्य जीवन में, अतीत काफी अर्थपूर्ण हो जाता है, और यह आपके लिए स्पष्ट हो जाता है कि आप सपना नहीं देख रहे हैं।
अपने हाथ से सांस लेना. आप अपनी हथेली से सांस लेने की कोशिश करके वास्तविकता का परीक्षण कर सकते हैं। सामान्य दुनिया में, यह, निश्चित रूप से, असंभव है यदि आप अपना मुंह पूरी तरह से अपनी हथेली से ढक लेते हैं और अपने नाक को अपने अंगूठे और तर्जनी से दबाते हैं। अगर आप खुलकर सांस लेते हैं तो आप नींद की आगोश में हैं।
बेकाबू को संभालना. इस पद्धति में ऐसी किसी चीज़ को बदलने का प्रयास शामिल है जिसे सामान्य वास्तविकता में नियंत्रित नहीं किया जा सकता है। विकल्पों में सूर्य को नियंत्रित करने का प्रयास करना (दिन को रात में बदलने का प्रयास करना) और हृदय को इच्छानुसार रोकना शामिल है। अपना हाथ अपने दिल पर रखें और उसकी धड़कनों को महसूस करें।
फिर, इच्छाशक्ति के प्रयास से इसे रोकें। चूँकि हृदय इच्छा से स्वतंत्र रूप से कार्य करता है, आप इसे सामान्य जीवन में रोक नहीं सकते।
