Razgovor o gubitku voljene osobe može biti težak. Nije neuobičajeno da usamljenost i tuga preplave sjećanje i naslijeđe koje je ostavila voljena osoba. Da biste se prisjetili trenutaka iz prošlosti, vremena provedenog zajedno i karaktera osobe, možete organizirati događaj posvećen životu, a ne smrti voljene osobe. Da biste to učinili, samo trebate odabrati mjesto, vrijeme i pozvati prijatelje i rođake svoje voljene osobe. Takođe možete pripremiti hranu i muziku kako bi događaj učinili pozitivnijim.

Koraci

Kako planirati događaj

Dizajnirajte svoj dizajn tako da ima značenje. Mnogi ljudi radije postavljaju posebnu tablicu memorije. Na stolu možete staviti stvari i fotografije povezane s važnim trenucima u životu voljene osobe. Takođe možete napraviti projekciju slajdova od svojih fotografija i prikazati je tokom događaja.

• Po prostoriji možete složiti fotografije iz nečijeg života, njegove omiljene stvari i druge stvari vezane za život osobe.

1. Pripremite male suvenire. Stavite suvenire na jedno mjesto koje gosti mogu uzeti. Trebali bi biti mali tako da se mogu nositi u džepu ili torbici. Ako osoba nosi neki predmet sa sobom, vidjet će ga mnogo puta dnevno (na primjer, kada otvori torbu) i sjetiti se vaše voljene osobe.

   • Možete pripremiti posebne novčiće ili narukvice s perlicama.
2. • Možete staviti i posebnu teglu, i pored nje staviti bilješke. Gosti će svoje uspomene moći zapisati na papirićima i staviti ih u teglu.

3. Učinite mjesto događaja prilagođenim djeci. Važno je omogućiti ljudima da izraze svoju tugu na bilo koji način koji je prihvatljiv u vašoj kulturi. Međutim, neki oblici izražavanja tuge (kao što je vrištanje ili jecanje) mogu biti zastrašujući za malu djecu. Ako ste zabrinuti da bi djeca mogla biti uplašena, pripremite posebnu prostoriju ili prostor za djecu koja će prisustvovati događaju. Ponudite im igrice, bojanke i bojice i igračke.

   • Osim toga, važno je pratiti kako se konzumira alkohol. Alkohol može biti prisutan na događaju (ako želite), ali nijednom gostu ne bi trebalo dozvoliti da pije do te mjere da izgubi kontrolu. Ljudi koji će voziti, posebno ako su u autu djeca, ne bi trebali piti.

4. Budite pozitivni. Događaj bi trebao dopuniti ili zamijeniti tradicionalnu sahranu, gdje po pravilu svi oplakuju smrt voljene osobe. Na svom događaju, naravno, pokušaćete da shvatite i smrt voljene osobe, ali je važno da se fokusirate na srećne trenutke u životu voljene osobe, a ne na bolna osećanja izazvana gubitkom. Da biste ostali u pravom raspoloženju, pustite omiljenu muziku te osobe ili muziku koja vas podsjeća na nju. Također možete pripremiti mjesto za ples ili potaknuti ljude da se kreću na bilo koji drugi način.

   Ispuni želje koje je voljena osoba imala prije smrti. Ljudi često traže da budu zapamćeni na određeni način. Pokušajte ispuniti zahtjev tokom događaja. Ovo će ispuniti događaj smislom i mislima o životu koji je osoba živjela.

   • Na primjer, osoba može zatražiti ceremoniju u šumi. U tom slučaju možete organizirati događaj na otvorenom ili u kući okruženoj šumom ako je vani loše vrijeme.

   Kako privući druge ljude

   1. Napravite listu gostiju. Lista gostiju će vam pomoći da shvatite kako će događaj izgledati. Napravite listu ljudi koji bi mogli da dođu. Svaki put kada se sjetite nečijeg imena, zapišite ga. Možete kontaktirati ove ljude kada planirate svoj događaj.

      Odaberite datum. Ovdje lista gostiju dobro dođe. Kontaktirajte ljude (prvenstveno one koji su bili bliski vašoj voljenoj osobi) i pitajte kada bi bilo zgodno da dođu. Ovo je posebno važno ako ljudi moraju putovati izdaleka.

      • Možete prikupiti svačije adrese e-pošte i poslati im anketu (kao što je Doodle anketa) tražeći niz datuma. Svaki gost će moći da označi pogodne datume, a vi ćete izabrati datum na osnovu dobijenih odgovora.

   2. Odaberite lokaciju. Odabir lokacije ovisit će o gostima. Naravno, trebat će vam prostor koji može primiti sve vaše goste, ali također ćete htjeti uzeti u obzir pristupačnost za osobe s invaliditetom i prilagođenost djeci. Napravite listu mjesta koja bi vam mogla odgovarati i zamolite goste da vam predlože više.

      • Događaj možete održati bilo gdje, uključujući vanjske lokacije, ili na neobičnoj lokaciji koja će događaj učiniti posebnim.

   3. Razmislite o redoslijedu događaja. Jedna od prednosti događaja posvećenih životu preminule osobe je da im nije potrebna jasna struktura. Međutim, još uvijek vrijedi razmotriti proceduru kako bi se osiguralo da sve prođe glatko. Program događaja pošaljite gostima unaprijed ili ga podijelite na početku događaja. Program može sadržavati sljedeće stavke:

      • vrijeme početka događaja;
      • vrijeme da svi govore;
      • vrijeme posluživanja hrane;
      • vrijeme početka posebnih događaja;
      • vrijeme završetka događaja.

   4. Zamolite bliske prijatelje ili rođake preminule osobe da održe govor. Nije neophodno uključiti svečane govore u program. Ako želite da ljudi održe govor, recite im unaprijed kako bi se mogli pripremiti. Ako neko ne želi da priča, nemojte insistirati. Zapamtite da mnogi ljudi ne vole da govore, posebno u emocionalno teškim situacijama.

      Uzmite u obzir svoje preferencije u hrani. Ako možete birati hranu, pošaljite gostima liste unaprijed kako biste znali koliko porcija svakog jela trebate naručiti. Također možete zamoliti goste da donesu određeno jelo (kao što je salata ili pita). Često u takvim slučajevima ljudi donose omiljenu hranu preminule osobe. Kako bi događaj bio neformalniji, zamolite svakoga da donese različitu hranu na događaj.

      • Također možete zamoliti goste da donesu piće, tanjire, salvete itd.
      • Nije potrebno posluživati ​​hranu na događaju, ali ako to učinite, potrebno je unaprijed obavijestiti da hrane neće biti.

   5. Prihvatite prijedloge gostiju. Tokom pripreme događaja gosti Vam mogu ponuditi svoju pomoć ili savjet. Ne morate mijenjati događaj na zahtjev svakog gosta, ali vrijedi poslušati prijedloge jer oni događaju mogu dodati više smisla. Uostalom, svaki od gostiju bio je blizak sa osobom koja je umrla, tako da svaki gost ima za ponuditi nešto što odražava život osobe.

      • Na primjer, ako neko predloži prikaz slika iz omiljene kolekcije preminule osobe, ideja bi vam se mogla svidjeti. Iskoristite ga u pripremi za događaj.

      Kako organizovati ceremoniju za sebe

      1. Postavite fotografije preminule osobe na istaknuta mjesta. Slike u foto albumu pomoći će vam da sačuvate uspomenu na osobu, ali ih nećete viđati svaki dan. Kako biste zapamtili nečiji život u svom domu, možete okačiti fotografije koje vas podsjećaju na njih. Možete koristiti slike osobe ili nečega što je osoba voljela.

Dolazi čas kada se posmrtni ostaci pokojnika zakopavaju u zemlju, gdje će počivati ​​do kraja vremena i opšteg vaskrsenja. Ali ljubav Majke Crkve prema svom djetetu koje je napustilo ovaj život ne prestaje. U određene dane ona se moli za pokojnika i prinosi beskrvnu žrtvu za njegov pokoj. Posebni dani komemoracije su treći, deveti i četrdeseti (u ovom slučaju prvim se smatra dan smrti). Spomen na ove dane osveštan je drevnim crkvenim običajima. To je u skladu s učenjem Crkve o stanju duše iza groba.

Treći dan

Komemoracija pokojnika trećeg dana nakon smrti vrši se u čast trodnevnog vaskrsenja Isusa Hrista i u liku Presvetog Trojstva.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo smješteno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu. Trećeg dana Gospod zapoveda duši da se popne na nebo da bi se poklonila Njemu - Bogu svih. Stoga je crkveni pomen duše koja se pojavila pred licem Pravednog vrlo pravovremena.

Deveti dan

Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan

Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini - prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan tako pravovremene. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica

Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek je obilježena barem srdačnim sjećanjem od strane voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

Ekumenske zadušnice (roditeljske subote)

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, opći, ekumenski pomen svih povremeno preminulih otaca i braće po vjeri, koji su se udostojili kršćanske smrti, kao i onih koji su pošto ih je uhvatila iznenadna smrt, nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme, utvrđeno statutom Ekumenske crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se obavlja pomen nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotom. U krugu liturgijske godine takvi dani opšteg spomena su:

Mesna subota

Posvetivši Sedmicu mesa uspomeni na Posljednji Sud Kristov, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovljena da posreduje ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle od pamtiveka, koji su živjeli u pobožnosti , svih generacija, činova i stanja, a posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda za milost prema njima. Svečani svecrkveni pomen upokojenih ove subote (kao i Trojice) donosi veliku korist i pomoć našim upokojenim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života kojim živimo. . Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji članovi nisu samo živi, ​​nego i svi koji su umrli u vjeri. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje je izraz našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

Subota Trinity

Spomen svih umrlih pobožnih kršćana ustanovljen je u subotu prije Pedesetnice zbog činjenice da je događaj silaska Duha Svetoga zaokružio ikonomiju ljudskog spasenja, a u tom spasenju učestvuju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući molitve na Pedesetnicu za preporod svih živih Duhom Svetim, traži na sam dan praznika da za upokojene blagodat Presvetog i sveposvećenog Duha Utješitelja, koji darovane za vrijeme njihovog života, bile bi izvor blaženstva, budući da je Duhom Svetim „svakoj duši dan život“. Stoga Crkva predvečerje praznika, subotu, posvećuje sjećanju na upokojene i molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve Večernje Pedesetnice, u njima kaže da se Gospod posebno na ovaj dan udostoji da primi molitve za mrtve, pa čak i za „one koji se drže u paklu“.

Roditeljske subote 2., 3. i 4. sedmice Svete Pedesetnice

Na Svetu Pedesetnicu - dane Velikog posta, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema drugima - Crkva poziva vjernike da budu u najužem jedinstvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, već i sa svima. mrtvih, da obavljaju molitvene komemoracije onih koji su otišli iz ovog života u određene dane. Osim toga, subote ovih sedmica Crkva je odredila za pomen umrlih iz još jednog razloga što se radnim danima Velikog posta ne obavljaju zadušnice (ovo uključuje zadušnice, litije, parastos, pomen 3. 9. i 40. dan smrću, sorokousty), budući da nema pune liturgije svakog dana, čije se slavlje vezuje za pomen umrlih. Da se mrtvima ne bi uskratili spasonosni zagovor Crkve u dane Svete Pedesetnice, dodijeljene su naznačene subote.

Radonitsa

Osnova za opći pomen mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomine sedmice (nedjelja), je, s jedne strane, sjećanje na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, povezanu sa Tomina nedjelja, a s druge strane, dozvola crkvene povelje da se obavi uobičajeni pomen umrlih nakon Velike i Strasne sedmice, počevši od Fomin ponedjeljka. Na ovaj dan vjernici dolaze na grobove svojih rođaka i prijatelja sa radosnom viješću o Vaskrsenju Hristovom. Otuda se i sam dan sjećanja naziva Radonica (ili Radunica).

Nažalost, u sovjetsko vrijeme uspostavljen je običaj da se groblja posjećuju ne na Radonicu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjeti grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov upokojenje u crkvi – nakon što je u crkvi služen parastos. Tokom Vaskršnje sedmice nema parastosa, jer je Vaskrs sveobuhvatna radost za vjernike u Vaskrsenje Spasitelja našeg, Gospoda Isusa Hrista. Zbog toga se tokom cijele Vaskršnje sedmice ne izgovaraju zadušnice (iako se uobičajeni pomen obavlja u proskomediji), a parastosi se ne služe.

Crkvene sahrane

Pokojnici se moraju što češće spominjati u Crkvi, ne samo na određene posebne dane sjećanja, već i na bilo koji drugi dan. Crkva vrši glavnu molitvu za pokoj upokojenih pravoslavnih hrišćana na Liturgiji, prinoseći za njih beskrvnu žrtvu Bogu. Da biste to učinili, treba da predate bilješke s njihovim imenima u crkvu prije početka liturgije (ili prethodne noći) (mogu se ući samo kršteni pravoslavci). Na proskomidiji će se iz prosfore vaditi čestice za pokoj, koje će na kraju liturgije biti spuštene u sveti putir i oprane Krvlju Sina Božijeg. Podsjetimo da je to najveća korist koju možemo pružiti onima koji su nam dragi. Ovako se o komemoraciji na liturgiji kaže u Poruci istočnih patrijaraha: „Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, već su se pokajali i prije odvajanja od stvarnog života, samo učinili nemaju vremena da donesu nikakve plodove pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klecanje tokom molitvenih bdenija, skrušenost, uteha siromaha i izraz u delima ljubavi prema Bogu i bližnjima) - duše takvih ljudi silaze u pakao i trpe kaznu za grijehe koje su počinili, a da, međutim, ne izgube nadu u olakšanje. Oni dobijaju olakšanje kroz beskrajnu dobrotu Božju molitvama sveštenika i milosrđem za mrtve, a posebno snagom beskrvne žrtve koju, posebno, sveštenik čini za svakog hrišćanina za svoje bližnje, i uopšte Katolička i apostolska crkva čini za svakoga svaki dan.”

Osmokraki pravoslavni krst se obično nalazi na vrhu note. Zatim se naznačuje vrsta komemoracije - „Na pokoj“, nakon čega se krupnim, čitljivim rukopisom ispisuju imena komemoriranih u genitivu (da bi se odgovorilo na pitanje „ko?“), pri čemu se prvo navode sveštenstvo i monaštvo, naznačujući čin i stepen monaštva (npr. patrijarh Aleksije, mitropolit Jovan, shimoiguman Savva, protojerej Aleksandar, đakon Viktor, monahinje Rahilja, Andrej, Nina).

Sva imena moraju biti navedena u crkvenom pisanju (na primjer, Tatjana, Aleksija - ona imena koja su data na krštenju) i u potpunosti (Mikhail, Lyubov, a ne Misha, Lyubov).

Broj imena na belešci nije bitan; samo trebate uzeti u obzir da svećenik ima priliku pažljivije čitati ne baš dugačke bilješke. Stoga je bolje poslati nekoliko bilješki ako se želite sjetiti mnogih svojih najmilijih.

Podnošenjem beleški, parohijanin daje prilog za potrebe manastira ili hrama. Kako biste izbjegli bilo kakvu neugodnost, imajte na umu da razlika u cijenama (preporučene ili obične napomene) odražava samo razliku u iznosu donacije. Također, nemojte se sramiti ako na litiji niste čuli imena svojih rođaka - osim što đakon čita naglas bilješke na solei, neke od nota tajno (za sebe) čitaju sveštenici u crkvi. oltar. Kao što je već spomenuto, glavna komemoracija se odvija u proskomediji kada se skidaju čestice sa prosfore. Tokom dženaze možete izvaditi svoj spomen i pomoliti se za svoje najmilije. Molitva će biti djelotvornija ako se onaj koji se sjeća toga dana pričesti Tijelom i Krvlju Hristovom.

Nakon liturgije može se odslužiti parastos. Predvečerje se služi parastos - posebna trpeza sa slikom raspeća i redovima svijećnjaka. Ovdje možete ostaviti prinos za potrebe hrama u spomen na preminule najmilije.

Veoma je važno nakon smrti naručiti sorokoust u crkvi – neprekidan pomen tokom liturgije četrdeset dana. Nakon njegovog završetka, sorokoust se može ponovo naručiti. Postoje i dugi periodi komemoracije - šest mjeseci, godina. Neki manastiri prihvataju beleške za večni (dok manastir stoji) pomen ili za pomen prilikom čitanja Psaltira (ovo je drevni pravoslavni običaj). Što se više crkava moli, to bolje za naše bližnje!

Na spomen dane pokojnika, korisno je donirati crkvi, dati milostinju siromašnima uz molbu da se mole za njega. Uoči možete donijeti hranu kao žrtvu. Međutim, zapamtite da predvečer ne možete donijeti mesnu hranu i alkohol (osim Cahorsa - crkvenog vina). Najjednostavniji tip žrtve za pokojnika je svijeća koja se pali za njegov pokoj.

Shvativši da je najviše što možemo učiniti za naše preminule najmilije da na liturgiji predamo spomenicu, ne treba zaboraviti moliti se za njih kod kuće i činiti djela milosrđa.

Pomen umrlih na kućnoj molitvi

Molitva za preminule je naša glavna i neprocjenjiva pomoć onima koji su otišli u drugi svijet. Pokojniku, uglavnom, nije potreban lijes, grobni spomenik, a još manje spomen-stol - sve je to samo počast tradicijama, iako vrlo pobožnim. Ali vječno živa duša pokojnika ima veliku potrebu za stalnom molitvom, jer sama ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Gospoda. Kućna molitva za najmilije, uključujući i umrle, dužnost je svakog pravoslavnog hrišćanina. Sveti Filaret, mitropolit moskovski, govori o molitvi za mrtve: „Ako sverazborita Premudrost Božija ne zabranjuje molitvu za mrtve, ne znači li to da je ipak dozvoljeno bacanje užeta, iako nije uvek pouzdano dosta, ali ponekad, a možda i često, spas za duše koje su otpale sa obala privremenog života, ali nisu došle do vječnog utočišta? Spasa za one duše koje se kolebaju nad ponorom između telesne smrti i konačnog suda Hristovog, sad se uzdižući verom, čas uranjajući u dela nedostojna, čas uzdignute milošću, čas srušene ostacima oštećene prirode, čas uznesene Božanskom željom, sada upleten u grubo, još ne potpuno skinut odeću zemaljskih misli..."

Kućni molitveni pomen umrlog hrišćanina veoma je raznolik. Za pokojnika se treba moliti posebno marljivo prvih četrdeset dana nakon njegove smrti. Kao što je već navedeno u odeljku „Čitanje psaltira za mrtve“, u ovom periodu je veoma korisno pročitati psaltir o pokojnicima, barem jednu katizmu dnevno. Također možete preporučiti čitanje akatista o upokojenju pokojnika. Općenito, Crkva nam zapovijeda da se svakodnevno molimo za pokojne roditelje, rodbinu, poznate ljude i dobrotvore. U tu svrhu u svakodnevne jutarnje namaze uvrštava se sljedeći kratki namaz:

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: mojih roditelja, rodbine, dobrotvora (njihova imena), i svim pravoslavnim hrišćanima, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Pogodnije je čitati imena iz komemoracije - male knjige u kojoj su zapisana imena živih i preminulih rođaka. Postoji pobožni običaj čuvanja porodičnih spomen-obilježja, čitajući koje pravoslavci pamte po imenu mnoge generacije svojih preminulih predaka.

Pogrebni obrok

Pobožni običaj sjećanja na mrtve za trpezom poznat je od davnina. Ali, nažalost, mnoge sahrane se pretvaraju u priliku da se rođaci okupe, razgovaraju o novostima, jedu ukusnu hranu, dok pravoslavni hrišćani treba da se mole za pokojnika za sahranom.

Prije jela treba obaviti litiju - kratak obred zadušnice, koji može obaviti i laik. U krajnjem slučaju, morate barem pročitati Psalam 90 i Očenaš. Prvo jelo koje se jede na bdenju je kutija (kolivo). To su kuvana zrna žitarica (pšenica ili pirinač) sa medom i suvim grožđem. Žitarice služe kao simbol vaskrsenja, a med - slast koju pravednici uživaju u Carstvu Božijem. Prema povelji, kutija mora biti blagoslovljena posebnim obredom tokom parastosa; ako to nije moguće, potrebno ga je poprskati svetom vodom.

Naravno, vlasnici žele da obezbede ukusnu poslasticu za sve koji su došli na sahranu. Ali morate se pridržavati postova koje je utvrdila Crkva i jesti dozvoljenu hranu: srijedom, petkom i tokom dugih postova nemojte jesti posnu hranu. Ako se uspomena na pokojnika dogodi radnim danom u toku posta, tada se pomen pomiče na najbližu subotu ili nedjelju.

Morate se suzdržati od vina, posebno votke, na sahrani! Mrtvih se ne pamte uz vino! Vino je simbol ovozemaljske radosti, a bdenje je povod za intenzivnu molitvu za osobu koja može mnogo patiti u zagrobnom životu. Ne treba piti alkohol, čak i ako je sam pokojnik volio da pije. Poznato je da se „pijana“ bdenja često pretvaraju u ružno okupljanje na kojem se pokojnik jednostavno zaboravlja. Za stolom se morate prisjetiti pokojnika, njegovih dobrih osobina i djela (otuda i naziv - buđenje). Običaj ostavljanja čaše votke i parče hljeba za stolom "za pokojnika" je relikt paganstva i ne treba ga poštovati u pravoslavnim porodicama.

Naprotiv, postoje pobožni običaji vrijedni oponašanja. U mnogim pravoslavnim porodicama za pogrebni sto prvi sjedaju sirotinja i sirotinja, djeca i starice. Također im se može dati odjeća i stvari pokojnika. Pravoslavni ljudi mogu pričati o brojnim slučajevima potvrde iz zagrobnog života velike pomoći pokojnicima kao rezultat stvaranja milostinje od strane njihovih rođaka. Štaviše, gubitak voljenih podstiče mnoge ljude da naprave prvi korak ka Bogu, da počnu da žive životom pravoslavnog hrišćanina.

Tako jedan živi arhimandrit iz svoje pastirske prakse priča sljedeći događaj.

“To se dogodilo u teškim poslijeratnim godinama. Majka, uplakana od tuge, čiji se osmogodišnji sin Miša utopio, dolazi meni, nastojatelju seoske crkve. I kaže da je sanjala Mišu i žalila se na hladnoću - bio je potpuno bez odjeće. Kažem joj: "Je li mu ostala odjeća?" - "Da naravno". - „Dajte ga svojim Mishin prijateljima, verovatno će im biti od koristi.“

Nekoliko dana kasnije priča mi da je ponovo videla Mišu u snu: bio je obučen tačno u odeću koju su dali njegovim prijateljima. Zahvalio mu se, ali se sada žalio na glad. Savetovao sam da se organizuje pomen za seosku decu - Mišine prijatelje i poznanike. Koliko god bilo teško u teškim trenucima, šta možete učiniti za svog voljenog sina! A žena se prema djeci ponašala najbolje što je mogla.

Došla je po treći put. Mnogo mi je zahvalila: „Miša je u snu rekao da je sada topao i nahranjen, ali moje molitve nisu dovoljne.“ Učio sam je molitvama i savjetovao je da ne ostavlja djela milosrđa za budućnost. Postala je revna parohijanka, uvijek spremna da se odazove molbama za pomoć i koliko je mogla, pomagala je siročadi, siromašnima i siromašnima.”

Kojih dana se sjećaju mrtvih? Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako se moliti za preminule roditelje? Protojerej Igor FOMIN je odgovorio na najčešća pitanja o tome kako se pravilno sjećati mrtvih.

Koju molitvu treba da koristimo da se sećamo mrtvih? Koliko se često sećamo mrtvih?

Hrišćani se svakodnevno sećaju svojih mrtvih. U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za preminule, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Zašto se sećati mrtvih?

Činjenica je da se život nastavlja i nakon smrti. Štaviše, konačna sudbina osobe ne odlučuje se nakon smrti, već prilikom drugog dolaska Gospodina našeg Isusa Krista, koji svi čekamo. Stoga, prije drugog dolaska još uvijek možemo promijeniti ovu sudbinu. Dok smo živi, ​​to možemo učiniti sami čineći dobra djela i vjerujući u Krista. Pošto smo umrli, više ne možemo utjecati na vlastiti zagrobni život, ali to mogu učiniti ljudi koji nas se sjećaju i imaju problema sa srcem. Najbolji način da se promijeni posmrtna sudbina pokojnika je molitva za njega.

Kada se sjećaju mrtvih? Koje se dane klanjaju mrtvima? U koje doba dana se možete sjetiti?

Vrijeme dana kada se može sjetiti pokojnika Crkva ne reguliše. Postoje narodne tradicije koje sežu do paganstva i jasno propisuju kako i u koji čas se sjećati mrtvih, ali nemaju nikakve veze s kršćanskom molitvom. Bog živi u prostoru bez vremena, a mi možemo stići na nebo u bilo kom trenutku dana ili noći.
Crkva je ustanovila posebne dane sjećanja na one koji su nam dragi i prešli na drugi svijet - takozvane roditeljske subote. Ima ih nekoliko godišnje, a svi osim jednog (9. maj - Komemoracija mrtvim borcima) imaju pomični datum:
Mesna subota (Ekumenska roditeljska subota) 05.03.2016.
Subota 2. sedmice Časnog posta, 26.03.2016.
Subota treće sedmice Velikog posta, 02.04.2016.
Subota četvrte sedmice Velikog posta, 09.04.2016.
Radonica 10.05.2016
9. maj - Pomen poginulim borcima
Trojice subota (subota uoči praznika Trojice). 18. juna 2016.
Subota Dimitrievskaya (subota uoči dana sećanja na Dmitrija Solunskog, koji se obeležava 8. novembra). 5. novembra 2016.
Pored roditeljskih subota, pokojnici se sjećaju u crkvi na svakoj službi - na proskomediji, dijelu Liturgije koja joj prethodi. Prije Liturgije možete dostaviti bilješke „sećanja“. Bilješka sadrži ime kojim je osoba krštena, u genitivu.

Kako se sjećate 9 dana? Kako se sjećate 40 dana? Kako zapamtiti šest mjeseci? Kako zapamtiti godinu dana?

Deveti i četrdeseti dan od dana smrti posebne su prekretnice na putu od zemaljskog života do života vječnog. Ova tranzicija se ne dešava odmah, već postepeno. U tom periodu (do četrdesetog dana) umrla osoba daje odgovor Gospodu. Ovaj trenutak je izuzetno važan za pokojnika, sličan je porođaju, rođenju male osobe. Dakle, u ovom periodu preminulom je potrebna naša pomoć. Molitvom, dobrim djelima, mijenjanjem sebe nabolje u čast i sjećanje na bližnje.
Već šest mjeseci takav crkveni pomen ne postoji. Ali neće biti ništa loše ako se toga sjećate šest mjeseci, na primjer, dolaskom u hram na molitvu.
Godišnjica je dan sjećanja kada se mi, oni koji smo voljeli, okupljamo. Gospod nam je zapovjedio: Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam Ja usred njih (Matej 18:20). A zajedničko sjećanje, kada čitamo molitvu za rodbinu i prijatelje koji više nisu s nama, svijetlo je, zvučno svjedočanstvo Gospodu da mrtvi nisu zaboravljeni, da su voljeni.

Trebam li se sjetiti na svoj rođendan?

Da, vjerujem da čovjeka treba pamtiti na njegov rođendan. Trenutak rođenja je jedna od značajnih, velikih etapa u svačijem životu, pa bi bilo dobro da odete u crkvu, pomolite se kod kuće, odete na groblje da se setite osobe.

Da li je moguće izvršiti pogrebne usluge samoubistvima? Kako zapamtiti samoubistva?

Pitanje sahrane i crkvenog pomena samoubistava je veoma kontroverzno. Činjenica je da je grijeh samoubistva jedan od najtežih. Ovo je znak nepovjerenja osobe u Boga.
Svaki takav slučaj mora se posebno razmatrati, jer postoje različite vrste samoubistava – svjesnih ili nesvjesnih, odnosno u stanju teškog psihičkog poremećaja. Pitanje da li je u crkvi moguće obaviti sahranu i pomen krštenom koji je izvršio samoubistvo u potpunosti je u nadležnosti vladajućeg biskupa. Ako se nekom od vaših najmilijih dogodi tragedija, potrebno je da dođete kod vladajućeg biskupa regije u kojoj je pokojnik živio i zatražite dozvolu za sahranu. Biskup će razmotriti ovo pitanje i dati vam odgovor.

Što se tiče kućne molitve, sigurno se možete sjetiti osobe koja je izvršila samoubistvo. Ali najvažnije je činiti dobra djela u njegovu čast i uspomenu.

Čega se možete sjetiti? Možete li ga zapamtiti uz votku? Zašto se pamte sa palačinkama?

Trizny, pogrebni obroci, dolazili su nam od pamtivijeka. Ali u davna vremena izgledali su drugačije. Ovo je bila poslastica, gozba ne za rodbinu pokojnika, već za siromašne, bogalje, siročad, odnosno one kojima je pomoć potrebna, a takav obrok nikada sebi ne bi mogli prirediti.
Nažalost, s vremenom se sahrana iz milosrđa pretvorila u običnu kućnu gozbu, često uz obilne količine alkohola...
Naravno, takve libacije nemaju nikakve veze sa pravim kršćanskim komemoracijom i ne mogu ni na koji način utjecati na posmrtnu sudbinu pokojnika.

Kako zapamtiti nekrštenu osobu?

Osoba koja nije htjela da se sjedini sa Crkvom Hristovom, naravno, ne može biti obilježena u crkvi. Njegova posmrtna sudbina ostaje u nahođenju Gospoda i mi ne možemo ni na koji način uticati na situaciju.
Nekrštene rodbine se mogu sjetiti molitvom za njih kod kuće i činjenjem dobrih djela u njihovu čast i spomen. Pokušajte da promenite svoj život na bolje, budite verni Hristu, sećajući se svega dobrog što je za života učinio onaj koji je nekršten.

Kako se muslimani pamte? Kako se Jevreji pamte? Po čemu se pamte katolici?

U ovom slučaju nije bitno da li je pokojnik bio musliman, katolik ili Jevrej. Nisu u krilu pravoslavne crkve, pa se pamte kao nekršteni. Njihova imena ne mogu biti zapisana u bilješkama za proskomediju (proskomedija je dio Liturgije koja joj prethodi), ali u njihovu uspomenu možete činiti dobra djela i moliti se kod kuće.

Kako se sjetiti mrtvih u crkvi?

U hramu se sjećaju svih mrtvih koji su se u sakramentu krštenja ujedinili sa Crkvom Hristovom. Čak i ako osoba iz nekog razloga nije išao u crkvu tokom svog života, već je kršten, može i treba biti zapamćen. Prije Svete Liturgije možete podnijeti napomenu „za proskomediju“.
Proskomedija je dio Liturgije koji joj prethodi. Na proskomediji se pripremaju hleb i vino za buduću tajnu pričešća - prelivanje hleba i vina u Tijelo i Krv Hristovu. Na njemu se ne priprema samo buduće Tijelo Hristovo (Jagnje je velika prosfora) i buduća Krv Kristova za sakrament (vino), već se čita i molitva za kršćane - žive ili mrtve. Za Bogorodicu, svece i nas, obične vjernike, vade se čestice iz prosfore. Obratite pažnju kada vam nakon pričesti daju malu prosforu - kao da je iz nje „neko odabrao komadić“. Sveštenik je taj koji vadi čestice iz prosfore za svako ime napisano u napomeni „za proskomediju“.
Na kraju Liturgije komadići hleba, koji simbolizuju duše živih ili umrlih hrišćana, uranjaju se u putir sa Krvlju Hristovom. Sveštenik u ovom trenutku čita molitvu „Omij, Gospode, grehe onih koji se ovde spominju Krvlju Tvojom poštenim molitvama svetih Tvojih“.
U crkvama se održavaju i posebne zadušnice - zadušnice. Za parastos možete dostaviti posebnu bilješku. Ali važno je ne samo predati bilješku, već i pokušati lično biti prisutan na servisu gdje će se pročitati. O vremenu održavanja ove službe možete saznati od hramskih službenika, kojima se daje poruka.

Kako se sjetiti mrtvih kod kuće?

U svakom molitveniku možete pronaći molitvu za preminule, sastavni je dio kućnog molitvenog pravila. Pokojnika se možete sjetiti i čitanjem Psaltira. Hrišćani svakodnevno čitaju po jednu katizmu iz Psaltira. I u jednom od poglavlja sećamo se naših rođaka (rođaka), prijatelja koji su otišli Gospodu.

Kako slaviti pomen tokom posta?

Tokom posta postoje posebni dani sećanja na umrle - roditeljske subote i nedelje, kada se služe pune (za razliku od skraćenih u ostalim danima posta) Liturgije. Tokom ovih bogosluženja vrši se proskomedijski pomen mrtvima, kada se za svaku osobu iz velike prosfore vadi komadić koji simbolizuje njegovu dušu.

Kako se prisjetiti tek preminulog?

Od prvog dana čovekovog upokojenja Psaltir se čita nad njegovim telom. Ako je pokojnik sveštenik, onda se čita Jevanđelje. Psaltir se mora nastaviti čitati i nakon sahrane - do četrdesetog dana.
Na dženazi se sjeća i novopokojnika. Dženaza bi se trebala obaviti trećeg dana nakon smrti, a važno je da se ne obavi u odsustvu, već nad tijelom pokojnika. Činjenica je da na dženazu dolaze svi oni koji su voljeli osobu, a njihova molitva je posebna, saborna.
Novopokojnika se možete sjetiti i žrtvom. Na primjer, podijelite njegove dobre, kvalitetne stvari onima kojima je potrebna - odjeću, kućne potrepštine. To se može učiniti od prvog dana nakon smrti osobe.

Kada treba da se setite svojih roditelja?

Ne postoje posebni dani u Crkvi kada se trebamo sjetiti svojih roditelja, onih koji su nam dali život. Roditelji se uvijek mogu sjetiti. I roditeljskom subotom u crkvi, i svaki dan kod kuće, i podnošenjem bilješki „za proskomediju“. Možete se obratiti Gospodu u bilo kom danu i času, On će vas sigurno čuti.

Kako zapamtiti životinje?

U kršćanstvu nije uobičajeno pamtiti životinje. Učenje Crkve kaže da je vječni život pripremljen samo čovjeku, jer samo čovjek ima dušu za koju se molimo.

Čovek nije umro - samo je otišao...

Čovek nije umro, samo je otišao...
Ostavio je sve u kući kako je bilo...
On jednostavno ne vidi i ne cuje,
On više ne jede hleb zemaljski...

Jednostavno je postao drugačiji od ljudi
Otvorio je još jedan... astralni put...
Gdje je drugi život... druga mudrost
Gde je druga so... druga esencija...

U knjizi će biti obeleživač
Na stranici o njegovoj ljubavi...
Na stolu je bilješka... vrlo kratko:
"Zapamti, ali samo... ne zovi..."

Čovek nije umro... on je samo otišao
I otvorili vazdušne mostove
Između obala prošlog života
I još jedna nevidljiva karakteristika...
Elena Gromtseva.

Kršćanska crkva nas uči da je čovjek, koji je jednom stvoren besmrtnim, zbog prvobitnog grijeha Adama i Eve, izgubio ovaj najveći dar. Od tada je postao raspadljiv i, prošavši putem života koji mu je dodelio Gospod, napušta zemaljski svet, ponevši sa sobom teret počinjenih grehova, ali ne iskupljenih pokajanjem. Stoga su mu naše molitve i rituali izuzetno važni da pronađe vječni mir. O tome kako se pokojnici prisjećaju na godišnjicu smrti (godinu dana nakon smrti) govorit će se u ovom članku.

Komemoracije umrlih uoči godišnjice smrti

Nakon što je čovekovo srce prestalo da kuca i pojavio se pred vratima večnosti, Pravoslavna Crkva propisuje njegov trostruki pomen. To se dešava trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Potrebno ih je ukratko spomenuti, jer će inače priča o tome kako se sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti biti nepotpuna.

Pomen pokojnika trećeg dana vrši se u spomen trodnevnog vaskrsenja Spasitelja našega Isusa Hrista. Općenito je prihvaćeno da prva dva dana nakon rastanka s tijelom, duša, u pratnji anđela, još uvijek luta u blizini mjesta koja su joj draga iz zemaljskih uspomena. Trećeg dana, anđeli je odvode na nebo da obožava Svemogućeg. Dakle, dan prvog pojavljivanja pred Gospodom je početak ciklusa sjećanja, čiji će završetak biti godišnjica smrti. Kako se pamtiti po crkvenom običaju na ovaj još daleki dan bit će opisano u nastavku.

Sljedeći obred obavlja se devetog dana, simbolizirajući devet redova anđela koji se zalažu kod Gospoda za pokoj duše Njegovog pokojnog sluge. Crkva uči da nakon trećeg dana duša napušta zemaljski svijet i da je anđeli prenose u nebeska prebivališta, o kojima razmišlja šest dana.

Nakon toga, ona obavlja drugo obožavanje Gospoda i bačena je u pakao, gdje će ostati do četrdesetog dana, neprestano razmišljajući o mukama koje su podnijeli nepokajani grešnici. I tek nakon što se duši pokaže blaženstvo pravednika i patnja zlih, ona se pojavljuje pred Svemogućim, koji joj, na osnovu zemaljskih poslova, određuje mjesto boravka do posljednjeg suda.

Treći, deveti, a posebno četrdeseti dan su važni koliko i godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika u ovim fazama njegovog boravka u zagrobnom životu tema je za poseban razgovor, ali ćemo se osvrnuti na ritual koji se izvodi godinu dana nakon njegove smrti.

Svakodnevna molitva za upokojene

Od pamtivijeka među pravoslavcima je postojao pobožni običaj da se na godišnjicu upokojenja svih koji su preminuli, bez obzira koliko je godina prošlo od tog tužnog dana, u crkvi pomen. Međutim, to ne eliminira potrebu da se kod kuće izgovara nekoliko dženaza uz čitanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila, a danas sve veći broj ljudi poštuje ovu crkvenu pouku, zajedno sa tekstovima u njima. Možete ih pronaći na stranicama običnog pravoslavnog molitvenika.

Vrijeme koje je prošlo od smrti nama bliske osobe otupljuje bol pretrpljenog gubitka, ali i pored toga, potrebno je prisjetiti se koliko su mu zadušnice neophodne izvan praga vječnosti, posebno na dan kada stigla je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika kako bi se njegovoj duši pomoglo da se oslobodi tereta grijeha? O tome su pisali mnogi crkveni oci, koji su slavu stekli svojim teološkim djelima.

Preliminarno čišćenje vlastite duše

Ako se osvrnete na njihova djela, onda se u većini njih vidi koliki značaj autori pridaju psihičkoj i fizičkoj čistoti onih koji svojim molitvama namjeravaju ublažiti posmrtnu sudbinu sebi bliskih ljudi. Drugim riječima, prije nego počnete moliti za oproštenje tuđih grijeha, morate se pokajati svojih. Svi znaju da se molitva pravednika čuje češće nego molbe onoga koji je zaglibljen u grijehu.

Osim toga, govoreći o tome kako pravilno obilježavati godišnjicu smrti, sveti oci snažno preporučuju da se pripreme za ovu važnu stvar započne postom, čak i ako je kratkotrajan. Jedan – maksimalno dva dana suzdržavanja od brze hrane – mesa, ribe i mliječnih proizvoda, pomoći će, prevladavši tjelesne, a ponekad i grešne težnje toliko svojstvene ljudskoj prirodi, da se misli usmjere ka predstojećem molitvenom opštenju s Bogom. Napominjemo da post u ovom slučaju nije obavezan uslov, već se samo preporučuje kao provjereno sredstvo za čišćenje vlastite duše i tijela.

To će pomoći da se naše molitve za oproštenje grijeha voljene osobe usliše i nađu milost. Crkva uči da će iza praga smrti biti prekasno za pokajanje za ono što je učinjeno za života, a samo oni koji su ostali na zemlji mogu moliti Boga da olakša sudbinu pokojnika.

Nastavljajući razgovor o tome kako pravilno pomen pokojnika na godišnjicu smrti, ne može se ne prisjetiti običaja da se četrdeset dana prije ovog datuma naređuje redovni pomen pokojniku u crkvi. Ovaj ritual se zove Sorokoust i datira iz prvih stoljeća uspostavljanja kršćanstva u Rusiji. U ovom slučaju služi kao pripremna faza za glavne radnje koje dolaze na dan sjećanja.

Gdje započeti crkveni pomen?

Uprkos važnosti kućnih molitava, i dalje se glavni značaj pridaje crkvenoj službi na dan kada je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika u hramu Božjem treba unaprijed naučiti od sveštenika, koji će pomoći u obavljanju ovog obreda u potpunom skladu s tradicijama pravoslavne crkve. Fokusiraćemo se samo na neka opšteprihvaćena pravila.

Obično se prije početka liturgije u oltaru daje bilješka s imenom pokojnika za njegov pomen. Inače, u njega se mogu unijeti imena drugih bliskih ljudi koji su napustili ovaj svijet u različito vrijeme. Svima im je potrebna i molitvena podrška. Osim toga, na dan godišnjice smrti, kao i u svako drugo vrijeme, bilo bi vrlo prikladno naručiti pomen pokojniku.

Šta je parastos?

Budući da ovaj pogrebni obred, koji je dugo prihvaćen u ruskom pravoslavlju, ima posebno značenje, nastavljajući razgovor o tome kako se sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti, vrijedi se detaljnije zadržati na njemu. Prema pravilima utvrđenim u Trebniku - bogoslužbenoj knjizi kojom se uređuje postupak obavljanja sakramenata i drugih svetih obreda, parastos se može služiti i u crkvi i u kući pokojnika, gdje je za to pozvan sveštenik. svrhu, kao i na groblju ili na mjestu gdje je prekinut život voljene osobe. Parastos je po strukturi vrlo blizak sahrani. Jedina razlika je što je u ovom slučaju nekoliko namaza isključeno iz njega.

Kolivo, prosfora i milostinja sastavni su dijelovi obreda

Osim toga, u Trebniku, koji označava kako se pokojnici obilježavaju na godišnjicu smrti kod kuće, na groblju i u hramu, propisano je da se na kraju crkvenog obreda uoči - mali pravougaoni sto sa raspelom, na kojem obično gore pogrebne svijeće - jelo punjeno kutijom - kašom, napravljenom od cjelovitih zrna pšenice i prelivenom medom. Po crkvenom predanju zove se koliv. Prilikom izlaska iz crkve ponijeti sa sobom jednu ili više prosfora i pojesti ih kod kuće na prazan želudac prije početka dženaze.

Bez obzira da li je parastos obavljen u crkvi, ili su se rođaci pokojnika ograničili na skroman kućni obred, na ovaj dan se, kao i na svaki drugi, preporuča podijeliti milostinju onima koje su životne peripetije natjerale. sa ispruženom rukom da traže hranu za sebe. Ovo ljudsko dobro djelo je i ispunjenje jedne od glavnih Božijih zapovijesti, koja propisuje ljubav prema bližnjima i pomoć svima kojima je potrebna. Treba ga striktno poštovati tokom celog života, a ne samo na dan kada se dogodi nečija godišnjica smrti.

Kako se setiti voljene osobe na groblju?

Kada se odaje počast uspomeni na voljenu osobu, običaj je i da se na godišnjicu njegove smrti posjeti njegov grob. Tu najoštrije osjećamo nezamjenjivost gubitka koji smo pretrpjeli. Preporučljivo je doći na groblje nekoliko dana ranije i provjeriti da li su nadgrobni spomenik, krst i ograda u ispravnom stanju. Ako nešto treba da se popravi ili farba, to treba uraditi odmah, a u svakom slučaju treba obaviti čišćenje. U jesen pometite otpalo lišće sa groba, zimi uklonite snijeg, a u proljeće i ljeto poželjno je posaditi žive sadnice.

Na godišnjicu vaše smrti, groblje možete posjetiti i prije i nakon odlaska u crkvu. U ovom slučaju nema strogih smjernica i svako može učiniti ono što mu najviše odgovara. Izuzetak mogu biti samo oni slučajevi kada rođaci pokojnika žele da sveštenik služi litiju na mezaru. Obično na teritoriji groblja postoje crkve u koje možete uputiti takav zahtjev, a bolje je to učiniti unaprijed, jer svećenik tog dana može imati i druge zahtjeve.

Obredne tradicije koje reguliraju redoslijed kako se ispravno sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti omogućavaju izvođenje svih odgovarajućih radnji bez sudjelovanja svećenika. U ovom slučaju, jedan od prisutnih, a među njima su, u pravilu, najbliži rođaci i prijatelji preminulog, može sam čitati dženazu. Posebno će biti od koristi ako prisutni počnu ovo raditi jedan po jedan. Sastavni dio obilaska mezara je i polaganje svježeg ili vještačkog cvijeća i vijenaca.

Pogrebna jela na mezaru i kod kuće

Nakon čitanja namaza, vrijeme je za kratak pomen, poslužen odmah na mezaru. Tradicija pravoslavne crkve propisuje jesti palačinke, žele, a također i kutya, o čemu je gore bilo riječi. Na ovaj jednostavan meni možete dodati i voće i domaće kolače.

Nažalost, tokom sovjetskog perioda, kada je dominacija ateističke ideologije otrgnula ljude od njihovih izvornih crkvenih običaja, razvili su se standardi koji su bili potpuno strani istinskoj pobožnosti. Jedna od njih je bila tradicija ispijanja alkoholnih pića na mezaru, a često i jednostavnog opijanja. S potpunim povjerenjem možemo reći da je to suštinski suprotno crkvenim pravilima i nije bitno da li se grob posjećuje na običan dan ili na godišnjicu smrti.

Istog dana običaj je da se pokojniku pomene na kućnoj trpezi, na koju se pozivaju rođaci, kao i oni koji su ga poznavali i voljeli za života. Često je jedan od učesnika gozbe i sveštenik. Ponekad za tu svrhu iznajmljuju prostor u kafiću ili restoranu. Da bi se bdenje odvijalo u skladu sa ustaljenom tradicijom, potrebno je poštovati niz jednostavnih pravila koja su navedena u nastavku.

Početku domaće trpeze, poput one koja se služi na mezarju, treba da prethodi ista zadušnica za pokojnika. Ako je sveštenik pozvan u kuću, onda on čita, ako ne, onda neko od rođaka ili nekoliko ljudi redom. Molitva je u ovom slučaju važna kako za pokoj duše pokojnika, tako i za dovođenje prisutnih u svečano raspoloženje primjereno datom trenutku.

Karakteristike pogrebnog stola

Sasvim je prirodno da se svaka domaćica trudi da postavi što bogatiji sto, prepun raznih jela, i time zadovolji ukuse svih prisutnih. No, treba uzeti u obzir da crkveni kalendar, osim posnih dana, odnosno onih za koje nema ograničenja u popisu namirnica, predviđa i postove, jednodnevne i višednevne.

Budući da je sama sahrana dio pravoslavne tradicije, jelovnik mora odgovarati zahtjevima koje je postavila crkva za dan na koji pada godišnjica smrti. Kako se samo uz velikoposne poslastice sjetiti pokojnika, pitanje je o kojem svaka domaćica odlučuje samostalno.

Važno je uzeti u obzir da bez obzira na to koliko je stol bogat, obrok treba započeti tradicionalnim jedenjem iste kutye. Ovaj običaj ima vrlo specifično značenje. Pšenica ili bilo koje drugo žito od kojeg se priprema simbolizira uskrsnuće duše, a med preliven po vrhu je zadovoljstvo koje pravednika čeka u vječnom životu.

Kako održati odgovarajuću atmosferu za stolom

Još jedna važna tačka vezana za kućne obroke je pravilan izbor alkoholnih pića. Ako je njihova upotreba na groblju neprikladna, kao što je gore navedeno, onda je dozvoljeno za kućnim stolom ili u restoranu. Međutim, kako uspomena na dragu osobu i godišnjicu njegove smrti ne bi bila zasjenjena, trebali biste zapamtiti dan njegove smrti uzimajući u obzir savjete navedene u nastavku. To će pomoći da se izbjegnu neugodne situacije koje često nastaju kao rezultat pretjeranih libacija.

Da bismo bili sigurni, ne preporučuje se stavljanje jakih pića na 40 stepeni na sto. Bolje je dati prednost crkvenom Cahoru ili nekim laganim vinima. Istovremeno, potrebno je osigurati da ni njihova upotreba ne prelazi okvire razumnog. Inače, zadušnica se lako može pretvoriti u običan banket, tokom kojeg će uspomene na pokojnika ustupiti mjesto smijehu i zabavi koji su u ovom ambijentu neprikladni.

Skandali, psovke i obračuni krajnje su neprihvatljivi za sahranom. Preporučljivo je da se tokom cijele večere razgovara samo o pokojniku, prisjeća se raznih epizoda iz njegovog života, ali i govori o svemu što je učinio dobro ljudima.

Možete pozvati goste da pogledaju fotografije pokojnika u kući ili njegov video. Čak i ako se pokojnik nije uvijek odlikovao dostojnim ponašanjem, loše stvari na ovaj dan treba zaboraviti. Umjesto toga, naglasak bi trebao biti na svim dobrim stvarima koje je ostavio iza sebe.

Još dva važna pitanja

Ne smijemo izgubiti iz vida ovo vrlo značajno pitanje: šta učiniti ako se godišnjica smrti poklopi sa nekim od velikih crkvenih praznika? Kako se sjetiti - prije ili poslije, ako spomen molitve nisu prihvaćene na dan samog praznika (na primjer, na Uskrs)? U tom slučaju, ceremonija se odgađa za sljedeći vikend ili drugi pogodan dan. Ali i u ovom slučaju treba otići u crkvu, ispovjediti se, pričestiti, zapaliti svijeću za pokoj duše i dati milostinju upravo na godišnjicu smrti.

Postoji još jedan važan problem koji rođacima umrlih predstavlja godišnjica smrti (1 godina), kada se moraju sjetiti ljudi koji nisu kršteni ili druge vjere, pa čak i samoubistava. Da li je uopće moguće moliti se za njih, i ako je to dozvoljeno, kako to učiniti ispravno?

Odgovor se može naći u pismu apostola Pavla Kološanima, gde on kaže da za Hrista „nema ni Grka, ni Jevrejina, ni varvara, ni Skita...“, nego su svi jednaki za nadolazeće Kraljevstvo Bože. Stoga se možete i treba moliti za sve ljude, jer je za svakog pokojnika važna faza njegovog boravka u zagrobnom životu godišnjica smrti. Podsjećanje ranije ili kasnije ovisi o kalendarskom datumu, kao što je gore objašnjeno.

Jedino o čemu treba voditi računa je uvriježeno pravilo da se crkvama dostavljaju spomen-bilježnice samo sa imenima onih koji su za života bili kršteni i nisu se opterećivali grijehom samoubistva. Za sve ostale treba se moliti za sebe, u crkvi i kod kuće, na groblju, kao i na mjestu gdje im je smrt prekinula dane života. Čovjek mora moliti Gospoda da mu da oproštenje grijeha koje su počinili i da upokoji njihove duše u Carstvu nebeskom.

Nedavno sam naišao na ljude koji dosta vremena provode na grobljima i pjene na usta u odbrani potrebe da se uspomena na preminule pretke odaje obilaskom njihovih grobova.

Mislim da je vrijedno reći o tome šta tačno groblja donose u naše živote i kako utiču na to.

Ali prije nego što pričamo o grobljima, smatram potrebnim podsjetiti, a možda i reći nekome šta se događa s čovjekom u trenutku smrti. Naš život je dug, ali svi umiremo na kraju puta, a kada se to dogodi, prvo što se uništi je ljudska ličnost, a sa njom i veza sa fizičkim tijelom. Istog trenutka počinje uništavanje fizičkih matrica odgovornih za razvoj i vitalnu aktivnost tijela. Čim se ova faza završi, a traje 10-40 dana, postaje nemoguće vratiti pokojnika u normalan život. One. u principu, moguće je oživjeti mrtvaca ako još nije završio svoj put, a smrt je bila samo katalizator za transformaciju svijesti o njegovom postojanju. Takvi slučajevi su rijetki, ali se dešavaju.

U sljedećoj fazi, suptilna tijela osobe počinju se ljuštiti i rastvarati u prostoru, osim najčvršćih područja koja ostaju vezana za tijelo, mjesto, ljude ili događaje. Druga faza smrti traje oko 80 dana. A ako je u drugoj fazi teoretski moguće oživjeti osobu, čuvajući njen um, onda će on ostati ništa više od stroja do smrti biološkog tijela. Iako će duša ostati vezana za tijelo, više neće moći boraviti u njemu, jer su u drugoj fazi sve veze koje su duši i tijelu omogućavale interakciju već potpuno uništene.

Za sve to vreme ljudska duša ostaje blizu onoga što je ostalo od njene prethodne ljuske. I tek nakon 50-120 dana duša može napustiti naš svijet i nastaviti svoje putovanje. Ali duša se ne može uvijek s lakoćom uzdići iz našeg svijeta u drugi, jer je 120 dana izvan tijela iscrpljuje, a kanal za punjenje koji ima svaki živi čovjek ponekad je prekinut i prije smrti. One. duša će biti prisiljena da traži način da se oporavi, ili barem da održi stanje u kojem je ostala. I iako ovaj scenario nije najčešći, nije ni izuzetak.

Dakle, šta se dešava sa tijelom koje većina ljudi sahranjuje na groblju? Emocije, strahovi, predrasude, većina nagomilanih stranih struktura, jake vezanosti koje takođe sprečavaju dušu da mirno živi dalje, i mnogi drugi energetski ugrušci koji su zatrovali život nekada živog čoveka.

Ali, što je najvažnije, takvi ljudi čvrsto vjeruju da će njihovi preminuli prijatelji ili rođaci cijeniti ovo plemenito djelo i negdje na nebu zahvaliti im se na tome. Iako u stvari, svaki odlazak na groblje, svaka prolivena suza, svaka misao o pokojniku koja je ušla u nečiju glavu nije ništa drugo do još jedan ekser koji prikuje dušu za našu zemlju i ne dozvoljava joj da živi.

Možda ću sada izazvati val ogorčenja i osude, ali ipak. Oni koji idu na groblje da odaju počast rodbini, ili čak samo da se druže sa onima koji idu da odaju počast mrtvima, su lažovi, prevaranti i neizmjerno glupi licemjeri koji maze svoj ego besmislenim glupostima da će mrtva osoba nekako cijeniti posjetu živih mjestu gdje leži njegov zatvor.

Ali tamo, u grobu, nema nikoga živog, nema veze sa pokojnikom, ničega što bi iole ličilo na pokojnika.

Ako zaista volite nekoga ko je već napustio ovaj život, ali mu ne možete pomoći da nastavi da živi srećnim životom, nemojte ga se sećati, NIKAD!

Ako imate bar djelić zahvalnosti prema preminulom, pokušajte učiniti nešto lijepo i dobro što bi ta osoba učinila na vašem mjestu. Na ovaj način nećete samo sačuvati uspomenu na njega, već ćete kroz godine nositi njegovo ime, njegove postupke, ljubav. Na ovaj način ćete zaista odati dužno poštovanje onome ko je proživeo svoj život sa vama.

Mrtvima možete pomoći da pronađu mir samo pjevanjem njihovih zasluga ili potpunim zaboravom na njih. Ragon