Do sada naučnici pokušavaju da dokažu ili opovrgnu legendu o Sodomi i Gomori. Međutim, do danas je bilo moguće pronaći malo dokaza koji ukazuju samo na postojanje ovih gradova. Još niko nije mogao da utvrdi šta se zapravo dogodilo, niti da utvrdi tačnu lokaciju.
Šta to znači "Sodoma i Gomora" mnogima je poznato iz Biblije. Međutim, ovo nije jedini izvor spominjanja gradova. Biblija slikovito opisuje priču, iznosi razloge za ono što se dogodilo, ali ova verzija nema naučnu potvrdu. Drugi spomeni Sodome i Gomore pripadaju starogrčkom istoričaru Strabonu. Više o nekada postojećim gradovima piše u djelima Tacita, Flavija, Sankhunatona i drugih.
Mit ili stvarnost
Antički istoričari i geografi pominju sela prilično retko. Jedino što se u njihovim radovima slaže jeste da su se gradovi nalazili u dolini Siddima, a ljudi u njima živjeli su u blagostanju, budući da je zemlja bila plodna, a klima pogodna za poljoprivredu i stočarstvo. Informacije o misterioznoj smrti gradova donekle variraju. Na primjer, Tacit u 1.-2. vijeku pne. e. napisao da se ostaci spaljenih gradova i danas mogu vidjeti. Istovremeno, feničanski istoričar Sankhunaton spomenuo je da su sela pala pod zemlju, pretvarajući se u jezero.
Prvi dokaz
Prvi put su stvarne činjenice koje dokazuju da su gradovi zaista postojali otkrivene tokom iskopavanja u Siriji, kada je 1982. godine pronađena arhiva drevnog grada Ebla. Među više od 1.000 klinastih ploča nalazili su se zapisi o Sodomi, Gomori i Zoaru kao trgovačkim partnerima. Ispostavilo se da su činjenice nepobitne, ali samo da su Sodoma i Gomora postojale. Šta se tamo dogodilo i kako su gradovi umrli ostaje misterija za nauku.
Biblijska verzija
Nakon Noe, na zemlji je živio pravednik - Abraham. Bio je prilično bogat čovjek, posjedovao je velika stada ovaca, zlato i srebro. Njegov uspjeh nije bio samo u bogatstvu i objašnjavao se poslušnošću Svemogućem. Abraham je imao nećaka, Lota, s kojim su se preselili u zemlju Kanaan. Nakon što su se zajedno nastanili na novom mjestu, ispostavilo se da zemlja nije dovoljna za ispašu ovaca i među pastirima su se počeli javljati sporovi. Kao rezultat toga, odlučili su da se razdvoje. Lot i njegova porodica otišli su na istok u dolinu Sidim.
Sodoma, Gomora i obližnja sela - Zoar, Seboim, Adma - odlikovali su se nemoralom i pokvarenošću. Stanovnici su bili negostoljubivi, a prema strancima koji su kročili na njihovu zemlju uvijek se postupalo s posebnom okrutnošću. Lot i njegova porodica ostali su vjerni Bogu, ne uranjajući u grijeh i izopačenost.
Gospod je, videći šta se dešava, odlučio da kazni grešnike, ali prvo mu je, ukazavši se Abrahamu, ispričao o svojim planovima. Abraham se zauzeo za ljude, pa je Bog dao gradovima još jednu šansu. Abraham je trebao pronaći 10 pravednih ljudi i onda bi kazna bila poništena.
Jedne večeri, anđeli u ljudskom obliku pokucali su na Lotova vrata, poslani da vide šta se dešava u gradu. Lot ih je pozvao u kuću jer vani nije bilo bezbedno. Vlasnik je, kao pravi pravednik, pokazao svo svoje gostoprimstvo hraneći i pijući goste. Stanovnici su saznali za strance i, došavši kod Lota, počeli su tražiti da ih se odrekne. Lot je bijesnu gomilu pozvao na razum. Čak im je ponudio svoje dvije kćeri u zamjenu. Oni koji su došli nisu pristali i počeli su prijeti da će razbiti vrata. Tada su anđeli oslijepili demone i odlučeno je da se svi unište.
Lotu je rečeno da napusti grad. Glavni uslov je bio da se ne okrenemo. Lot je poslušao, ali njegovi zetovi nisu vjerovali u ozbiljnost onoga što se dešavalo, odlučili su ostati. Svemogući je s neba spustio ognjeni sumpor na sela, koji je spalio gradove zajedno sa svim stanovnicima. Tokom toga, Lot i njegova porodica su odlazili, ali je njegova žena prekršila glavni uslov i okrenula se. U toj sekundi pretvorila se u stub soli. Original se može pročitati u biblijskom Postanku, pog. 18-19, i jasno vidite pad Sodome i Gomore na slici umjetnika Johna Martina iz 1852. godine.
Naučne verzije
Među logičnim objašnjenjima smrti gradova iznesene su mnoge verzije, iako nijedna nije potvrđena. Smatra se da je najvjerovatnija vulkanska erupcija. Možda je područje bilo bogato naslagama sumpora, koji gori s temperaturom od oko 4000°C. Ako bi na zemlju padala zapaljena vatra, izgorjelo bi i ono što nije gorjelo.
Osim toga, verzija o vulkanu objašnjava transformaciju Lotove žene u stup od soli. Slični slučajevi kao rezultat istraživanja otkriveni su na mjestu erupcije Vezuva, kada su tijela mrtvih bila prekrivena pepelom koji je sadržavao sol. Tokom hiljada godina, meso se raspadalo, ostavljajući samo stub soli.
Druga verzija je bila pretpostavka pomaka tektonskih ploča. Ovo objašnjenje se poklapa sa navodnom lokacijom Sodome i Gomore, što znači da su sela koja su stajala na ovom mjestu otišla u podzemlje, a potom je nastalo more. Zato se mnogi istraživači pridržavaju ove opcije i traže izgubljene gradove na dnu Mrtvog mora.
Kasnija verzija pojavila se 2008. Predložili su je A. Bond i M. Hempsell. Predlagali su da će asteroid pasti na Zemlju, što bi također dovelo do smrti svih živih bića i formiranja mora.
Istorija Sodome i Gomore
4,3 (86,67%) 3 glasačaČetiri grada: Sodoma, Gomora, Admah i Zeboim uništena su s lica zemlje vatrom s neba. Gnjev Gospodnji je izazvan zloćom i odvratnim grijesima stanovnika ovih gradova. Bog je najavio Abrahamu da će Sodoma biti uništena, Abraham se molio za ovaj grešni grad, a Gospod mu je obećao da neće uništiti grad ako tamo bude barem deset pravednika. Ali nisu pronađeni. I to se dogodilo. U Sodomi je živio Lot, pravednik sa svojom ženom i dvije kćeri. Bog je poslao dva anđela u ovaj grad koji su poprimili ljudski oblik. Bilo je to uveče. Gostoljubivi Lot ih je primio u svoj dom, ne znajući da su to anđeli.
Još nisu otišli u krevet, kao stanovnici grada, Sodomiti, od mladih do starih, svi ljudi sa svima nakon svega gradova, okružio kuću.I dozvaše Lota i rekoše mu: "Gdje su ljudi koji su došli k tebi na noć?" Iznesite ih nama; poznaćemo ih.
Lot je izašao na njihov ulaz i zaključao vrata za sobom,i reče: Braćo moja, ne činite zla;Ovdje imam dvije kćeri koje nisu poznale muža; Radije bih ti ih izveo, radi sa njima šta hoćeš, samo nemoj ovim ljudima ništa, pošto su mi došli pod krov kuće.
Ali oni su rekli za njega: dođi ovamo. A oni su rekli: evo stranca koji hoće da sudi? Sad ćemo vama gore nego njima. I prišli su vrlo blizu ovom čovjeku, Lotu, i prišli su da razbiju vrata.Tada su ljudi ispružili ruke i uveli Lota u svoju kuću, i zaključali su vrata;a ljudi koji su bili na ulazu u kuću su bili pogođeni sljepoćom, od najmanjeg do najvećeg, tako da su se mučili dok su tražili ulaz.
Ljudi su rekli Lotu: Koga još imaš ovdje? zeta, svoje sinove ili kćeri, i koga god imaš u gradu, izvedi ih sve iz ovoga mjesta,jer ćemo uništiti ovo mjesto, jer je vapaj njegovih stanovnika Gospodu velik, i Gospod nas je poslao da ga uništimo.
A Lot iziđe i progovori svojim zetovima, koji su uzeli njegove kćeri za sebe, i reče: Ustanite, idite s ovoga mjesta, jer će Gospod uništiti ovaj grad. Ali njegovi zetovi su mislili da se šali.
Kada je svanulo, anđeli su počeli požurivati Lota, govoreći: Ustani, uzmi svoju ženu i svoje dvije kćeri koje su s tobom, da ne pogineš zbog bezakonja grada.I dok je odugovlačio, ti ljudi, milošću Gospodnjom prema njemu, uzeše njega i njegovu ženu i njegove dvije kćeri za ruku, izvedoše ga i smjestiše van grada.Kada su izvedeni, onda jedan od njih rekao: spasi svoju dušu; ne osvrći se i ne zaustavljaj se nigde u ovoj blizini; pobjegni na planinu da ne umreš.
Sunce je izašlo nad zemljom i Lot je došao u Zoar.
I Gospod obasu na Sodomu i Gomoru sumpor i oganj od Gospoda s neba,i srušio je ove gradove i svu okolnu oblast, i sve stanovnike ovih gradova, i Sve rast zemlje.Žena Lotova pogledao iza sebe i postao stub od soli.
I Abraham je ustao rano ujutro i otišao na mjesto gdje je stajao pred licem Gospodnjim,
Vjeruje se da su se ovi uništeni gradovi nalazili na mjestu južnog dijela Mrtvog mora. Izrazi “Sodoma i Gomora” i danas se koriste za definiranje izopačenosti, uključujući i onaj grijeh zbog kojeg je Bog bio toliko ljut, a koji je nedavno postao sve rašireniji na zemlji.
Istorija Sodome i Gomore
Lako je zamijeniti biblijsku priču o Sodomi i Gomori za fantaziju. Zaista, priča o dva grada uništena “vatrom i sumporom” zbog grešnog ponašanja njihovih stanovnika izgleda kao nategnuta. Međutim, arheološka istraživanja potvrđuju postojanje ovih gradova i njihovu strašnu smrt.
Priča o Sodomi i Gomori vraća nas u rani period jevrejske istorije, mnogo pre nego što se narod Izraela nastanio u Obećanoj zemlji. Preci Jevreja vodili su polunomadski način života, trgujući sa komšijama, seleći se iz jednog regiona Bliskog istoka u drugi u potrazi za novim pašnjacima za stoku. Njihov vođa u vrijeme Sodome i Gomore bio je patrijarh Abraham, poštovan kao otac osnivač preko svog sina Isaka od strane svih Jevreja, a preko njegovog drugog sina Ismaila od strane svih Arapa. Abraham igra istaknutu ulogu i u Starom zavjetu iu Kuranu, gdje je njegova životna priča ispričana u suštini na isti način. Ako doslovno tumačimo biblijsku hronologiju, opisani događaji zbili su se oko 2100. godine prije Krista. e.
Abraham je rođen u "Uru od Kaldejaca", koji se općenito smatra sumerskim gradom Ur u južnoj Mesopotamiji (današnji Irak). Njegova porodica se odatle preselila u Harran (sjeverna Mesopotamija), gdje mu je umro otac. Tada je, kao što je navedeno u Knjizi Postanka (12:1-5), Bog otkrio Abrahamu da je njegova sudbina bila da napusti Mesopotamiju i nastani se u Kanaanu (današnja Palestina): „I napravit ću od tebe. veliki narod, a ja ću te blagosloviti i učiniti te velikim." Uzevši svoju ženu i rođaka Lota sa njihovim domaćinstvom, Abraham se uputio u Kanaan. Nakon kratkog boravka u Egiptu (dok je u Kanaanu vladala glad), Abraham i Lot su se naselili na jugu Kanaana i počeli da se bave stočarstvom.
Između pastira Abrahama i Lota došlo je do sukoba oko prava korištenja pašnjaka, pa je Abraham predložio da se odvoje. Lot i njegova porodica migrirali su dalje na istok u ravnicu s druge strane Mrtvog mora (moderni Jordan) i podigli svoje šatore u blizini grada Sodome. Ravnica je bila “napojena vodom kao vrt Gospodnji, kao zemlja egipatska”. U moderno doba, ovo područje je neplodna pustoš sa depresivno toplom klimom i izuzetno oskudnim vodnim resursima. Međutim, u vrijeme Lota, na ravnici je bilo pet prosperitetnih gradova: Sodoma, Gomora, Zeboim, Admah i Zoar. Pod vladavinom pet kraljeva, bili su dovoljno moćni i bogati da napadnu i poraze koaliciju mezopotamskih vladara.
Prema Knjizi postanka, sve se ovo trebalo promijeniti u jednom danu. Biblija stalno govori o „zlosti“ stanovnika pet gradova, posebno Sodome i Gomore. Priroda ove izopačenosti, koja se obično pogrešno tumači kao sklonost seksualnoj izopačenosti, nije sasvim jasna. Ali među grijesima Sodomaca, negostoljubivost je zauzela jedno od prvih mjesta, a njihov pad je samo ubrzan grubim postupanjem dvojice anđela koje je Lot pozvao u svoj dom kao počasne goste. Stanovnici Sodome su tražili da ih Lot izvede napolje i počeli su razvaljivati vrata, ali su ih anđeli zaslijepili, koji su objavili Lotu da ih je Bog poslao da kazne grad; mora odmah okupiti svoju porodicu i potražiti utočište u planinama, ni pod kojim okolnostima ne gledajući unazad.
Lot je uzeo svoju ženu i kćeri i napustio grad, koji se ubrzo pretvorio u ruševine koje se dime. Njegova žena je, kao što znate, prekršila zabranu, okrenula se da pogleda i pretvorila se u stub soli. Lotove kćeri i njihov otac sklonili su se u jednu planinsku pećinu; plašili su se da su oni jedini živi ljudi na svetu.
Zatim slijedi jedan od živopisnih, ali ne sasvim pristojnih pasusa koji se često pojavljuju u tekstovima Starog zavjeta. Lotove kćeri su napile oca i naizmjence spavale s njim; kao rezultat toga, oboje su začeli sinove od njega. Ovi sinovi su postali preci Moapaca i Amonaca - jordanskih plemena koja su kasnije postala zakleti neprijatelji Izraelaca.
Nakon ovoga više ne čujemo o Lotu. Što se tiče Abrahama, on je katastrofu posmatrao sa sigurne udaljenosti od južne Palestine. Kada je pogledao u pravcu Sodome i Gomore, „...video je dim kako se diže sa zemlje kao dim iz peći.” Sve gradove u ravnici uništio je ljuti Bog.
Kako god pogledali na ovu priču, ona je prepuna šarenih detalja. Epizoda o Lotu i njegovim kćerima je očigledno hebrejska "moralna priča", izmišljena u gotovo komičnu svrhu: da objasni koliko su Moabci i Amonci bili "zli" neprijatelji Izraelaca, doslovno i figurativno. Nije teško pretpostaviti porijeklo ideje da se Lotova žena pretvori u stub od soli. Mrtvo more je toliko bogato solju da ribe u njemu ne mogu preživjeti, a njegova obala je prošarana stupovima kristalne soli u raznim oblicima. Slučajna sličnost između jednog od ovih stupova i ljudske figure mogla bi dovesti do priče o čovjeku pretvorenom u stup od soli. Ovo područje je također vrlo bogato prirodnim sumporom, koji se ponekad nalazi u obliku malih kuglica. Da li bi ova okolnost mogla dovesti do legende da je Bog jednom donio sumpornu (vatrenu) kišu na zemlju?
Analogije sa pričom o Sodomi i Gomori mogu se naći u mitovima drugih naroda. Na primjer, u grčkom mitu o Orfeju, uspio je spasiti svoju ženu Euridiku od Hada samo pod uslovom da se neće osvrnuti kada je napustila Podzemlje; osvrnula se i Orfej ju je zauvek izgubio.
Priča o posjeti dva anđela vrlo je slična drugoj priči iz antičkih mitova koju prepričava pjesnik Ovidije. Priča kako su bogovi Merkur i Jupiter, koji su poprimili obličje smrtnika, došli u grad u Frigiji (danas centralna Turska) i bili neprijatno iznenađeni neljubaznošću lokalnog stanovništva. U znak odmazde za njihovo maltretiranje, bogovi su uništili cijeli grad, poštedivši samo nekoliko starijih siromašnih ljudi koji su ih primili u svoj dom i ponudili im hranu.
Zapravo, priča o gradu koji je sravnjen sa zemljom za grijehe svojih stanovnika bila je vrlo popularna. Ne treba daleko tražiti primjere, pa je primamljivo tumačiti priču o Sodomi i Gomori u čisto folklornom smislu.
Najbolji opis okoline Mrtvog mora u 1. veku. n. e. pripada jevrejskom istoričaru Josifu, koji je grčko-rimskim čitaocima prepričavao istoriju svog naroda. Očigledno je Joseph svjedočio onome o čemu je pisao: „Uz njega (Mrtvo more) nalazi se oblast Sodome, nekada bogata svojom plodnošću i prosperitetom svojih gradova, a sada potpuno spaljena. Priča se da ga je, zbog grešnosti njegovih stanovnika, uništio grom. Čak i sada postoje tragovi vatre poslane od Boga, a čak i sada možete vidjeti sjene pet gradova. Svaki put se ponovo pojavljuje pepeo u obliku nepoznatih plodova, koji po boji izgledaju jestivi, ali čim ih se dodirne rukom pretvaraju se u prah i pepeo. Tako su drevne legende o zemlji Sodome jasno potvrđene.”
Sami proučavaoci Biblije nisu imali mnogo toga da kažu u prilog hipotezi o stvarnosti Sodome i Gomore. Rev. T.K. Cheyne, profesor orijentalnih studija i tumačenja Svetog pisma na Univerzitetu u Oksfordu, u članku objavljenom u Enciklopediji Biblije 1903. godine tumačio je priču o Sodomi i Gomori kao varijantu poznatog mita o katastrofalnoj poplavi, gdje su grijesi ljudi su kažnjeni Velikim potopom.
Godine 1924. tim arheologa predvođen Williamom Foxwellom Albrightom otkrio je ostatke naselja iz bronzanog doba u mjestu zvanom Bab el-Dakhra. Nakon prikupljanja nekoliko krhotina grnčarije, naziv "Bab el-Dakhra" stavljen je na arheološke karte Jordana.
Ali tek 1970-ih. arheolozi su počeli da shvataju pravi značaj otkrića. Ispod pustinjskog pijeska i prašine ležalo je veliko naselje koje datira iz ranog bronzanog doba (oko 3100–2300 pne).
Bab el-Dakhra je danas poznat kao jedan od najstarijih gradova u Palestini. Tu su arheolozi iskopali hram, druga kulturna središta i ostatke moćnog zaštitnog zida debljine oko 7 m, izgrađenog od kamena i glinene cigle. Ali najneočekivanije otkriće bilo je obližnje groblje, jedno od najvećih na Bliskom istoku. Prema različitim procjenama, tamo je sahranjeno oko pola miliona ljudi (tamo je pronađeno i oko tri miliona lonaca sa pogrebnim darovima).
Još prije iskopavanja postalo je jasno da je Bab el-Dakhra uništen požarom - komadi spužvastog uglja bili su razbacani po okolini naselja. Nakon toga, Bab el-Dakhra je ostala napuštena dvije hiljade godina, sve do početka helenističke ere.
Ovo nije jedino palestinsko naselje koje je doživjelo ovakvu sudbinu. Ubrzo nakon početka iskopavanja 1975., arheolozi Walter Rest i Thomas Schaub otkrili su Numeriju, još jedno nalazište iz ranog bronzanog doba udaljeno 11 km južno, također posuto spužvastim ugljenom koji je šaka mogla prikupiti sa površine zemlje. Uništena vatrom otprilike u isto vrijeme kad i Bab el-Dakhra, Numerija je također ostala napuštena dvije hiljade godina.
Dakle, u iskopavanjima se pojavio određeni obrazac. Do 1980. Rest i Schaub su predstavili preliminarne nalaze: naselja koja su otkrili bila su pet "gradova ravnice" o kojima se govori u Knjizi postanka (Sodoma, Gomora, Zeboim, Admah i Zoar).
U naučnim krugovima začuo se žamor. Jedan akademik je odmah zaprijetio da će povući finansijsku podršku ekspediciji Resta i Schauba ako zaista namjeravaju identificirati svoja mjesta iskopavanja s biblijskim "gradovima ravnice". Srećom, takva histerija nije uticala na nastavak rada, a nakon dvadesetak godina stručnjaci su prestali da lome koplja u raspravi o Sodomi i Gomori.
Šta je bio razlog za uništenje pet prosperitetnih gradova oko 2300. godine prije Krista? e.? Postoje li zajedničke tačke između arheologije i religije?
Biblija kaže da je Bog dao kišu od vatre i sumpora na Sodomu i susjedne gradove. Udari groma često su praćeni sumpornim mirisom, a neki antički autori, uključujući Tacita, vjerovali su da je munja uzrok razaranja gradova. Josip Flavije spominje „munje“ ili jednostavno „munje“.
Kao što je geolog Dorothy Vitaliano primijetila: “Malo je vjerovatno da je samo grom mogao izazvati požar koji je usmrtio četiri grada.” (Riječ je o četiri grada, jer su neki tvrdili da je grad Zoar preživio katastrofu.)
Ali uzmimo u obzir još jedan faktor. Od davnina je poznato da je područje Mrtvog mora bogato naftom. Knjiga Postanka spominje “katranske jame” u dolini Siddim blizu Sodome, a u vrijeme Josipa Flavija Mrtvo more se općenito nazivalo Asfaltnim jezerom zbog komada bitumena koji su u njemu plutali. Njihov broj se naglo povećao nakon potresa; neki izvještaji spominju kamene gromade veličine kuća.
Sodoma i Gomora su u suštini sjedili na buretu baruta. Štaviše, izgrađeni su na velikom rasjedu u zemljinoj kori - dolina Jordana i Mrtvo more su nastavak Velikog rascjepa u Africi, jedne od glavnih zona seizmičke aktivnosti na planeti. Zemljotres, naravno, može dovesti do požara.
Dorothy Vitaliano slaže se s pretpostavkama svojih prethodnika: „Snažan potres dogodio se u dolini Siddim otprilike 2000. godine prije Krista. e. To je bilo praćeno emisijom prirodnih zapaljivih gasova i bitumena, koji su se zapalili u požarima u domaćinstvu. Kada bi se određene stijene s visokim sadržajem bitumena koristile za izgradnju vanjskih zidova ili zgrada, one bi bile dodatno gorivo za vatru.”
Zanimljivo je napomenuti da je ovo napisala 1973. godine, prije objavljivanja Rest i Schaubovog otkrića. A nedavne studije su potvrdile da su potresi odigrali ključnu ulogu u uništavanju gradova.
Dva istaknuta stručnjaka, D. Negev iz Geološkog zavoda Izraela i K. Amery iz Woodshall Oceanographic Laboratory u Massachusettsu, posvetili su čitavu knjigu sudbini Sodome i Gomore. Prema njima, sa geološke tačke gledišta, sasvim je moguće da u priči o izgubljenim gradovima ima odjeka narodnog sećanja na snažnu seizmičku kataklizmu na kraju ranog bronzanog doba. Negev i Amery vjeruju da su glavno gorivo za požar bili ugljovodonici koji cure iz rasjeda u tlu. Treba obratiti pažnju na činjenicu da je bitumen na ovom području veoma bogat sumporom. Potoci tople slane vode izliveni kao rezultat zemljotresa mogli bi da dovedu do stvaranja smrtonosne mešavine zapaljivih gasova sa visokim sadržajem sumpora i vodonik sulfida.
Dakle, može li se misterija Sodome i Gomore smatrati riješenom? Ali sačekajmo da pošaljemo temu u arhivu.
Ispostavilo se da su se istovremeno sa zemljotresom dogodile i oštre klimatske promjene u području koje se nalazi jugoistočno od Mrtvog mora. Zemljišta koja su nekada bila obilno vlažna i prilično plodna odjednom su postala suša i toplija. Zato, nakon razaranja gradova, ova mjesta nisu bila toliko dugo naseljena. Ozbiljna suša trajala je oko tri stotine godina, a za to vrijeme su se formirale pustare.
Sada postaje sve jasnije da je uništenje Sodome i Gomore samo jedan mali komad veće slagalice. Istovremeno s naglim pogoršanjem klimatskih uvjeta, uništeni su gotovo svi veliki urbani centri Levanta, mnogi kao posljedica potresa. U cijeloj Turskoj, najmanje 300 gradova je spaljeno ili napušteno; Među njima je bila i Troja, koju je Šliman smatrao Homerovom Trojom. Istovremeno, grčka civilizacija ranog bronzanog doba opada. U Egiptu je era Starog kraljevstva i velikih graditelja piramida došla do kraja: zemlja je skliznula u ponor anarhije. Nivo Nila je naglo opao, a na zapadu pustinja Sahara povratila je ogromna područja koja su nekada bila plodna i dobro zalijevana.
Danas mnoge činjenice ukazuju da je prirodna katastrofa na Bliskom istoku krajem 3. milenijuma pr. e. bio dio globalne kataklizme. Štaviše, neki dokazi tjeraju naučnike da traže objašnjenje izvan Zemlje. Postoji jedan razlog koji može objasniti nagli porast seizmičke aktivnosti i klimatske promjene zbog ispuštanja ogromne količine prašine u atmosferu: sudar Zemlje s velikim meteoritima i fragmentima kometa. Dakle, relativno mali fragment kometnog materijala koji je eksplodirao iznad Podkamenne Tunguske u Sibiru 1908. izazvao je potrese koje su zabilježili seizmografi širom svijeta i devastirao ogromna područja tajge. Padanje većeg nebeskog tijela u područje rasjeda u zemljinoj kori moglo bi dovesti do zemljotresa i vulkanskih erupcija.
Ovo razmatranje nas vraća na biblijski opis događaja. Kakva je bila priroda „vatre s neba“ koja je, prema Knjizi postanka, uništila Sodomu i Gomoru? „Munja“ u hronikama Josipa Flavija nije obična munja, kako se na prvi pogled može činiti. Od dvije grčke riječi koje koristi da opiše ovaj događaj, keraunos ("munja") i bolos ("projektil"), nijedna se ne koristi u kontekstu normalne grmljavine, sa grmljavinom i munjom. Konkretno, riječ keraunos korištena je za opisivanje svetog, najsmrtonosnijeg oružja boga Zevsa, koje je koristio samo u posebnim prilikama. U helenističkom svijetu, Zevs je, kao bog groma, povezivan sa brojnim kultovima meteorita, a "nebesko kamenje" je očuvano i poštovano vekovima nakon pada.
Može izgledati kao veliki dio što je Sodomu i Gomoru, smještene na liniji rasjeda u zemljinoj kori, pa čak i iznad naslaga zapaljivih ugljovodonika, također pogodio meteorit. Ali ako se nesreća, prema rečima savremenika, dogodila tokom jake meteorske kiše, uzroci i posledice su mogle da promene mesta u glavama ljudi. Meteorit ili fragment kometnog materijala koji padne negdje drugdje mogao bi uzrokovati seizmičke potrese, dok su manji fragmenti koji su izgorjeli u atmosferi osvijetlili noćno nebo...
Stoga, toliko ismijavana priča o Sodomi i Gomori uništenim "nebeskim ognjem" može biti zanimljiv primjer ljudske reakcije u jednom malom kutku svijeta na katastrofu globalnih razmjera.
Biblijska priča o Sodomi i Gomori izgleda kao naučna fantastika. Zapravo, priča o tome da su dva grada uništena „vatrom i sumporom“ zbog grešnog ponašanja njihovih stanovnika izgleda nategnuto. Međutim, oni potvrđuju postojanje ovih gradova i njihovu strašnu smrt.
Priča o Sodomi i Gomori pokazuje nam rani period jevrejske istorije, mnogo pre nego što se narod Izraela nastanio u Obećanoj zemlji. Preci Jevreja imali su polunomadski način života, trgujući sa komšijama, selili su se iz jednog regiona Bliskog istoka u drugi u potrazi za novim pašnjacima za stoku. Njihov vođa u vrijeme Sodome i Gomore bio je patrijarh Abraham, poštovan kao otac osnivač preko svog sina Isaka od strane svih Jevreja, a preko njegovog drugog sina Ismaila od strane svih Arapa. Abraham igra istaknutu ulogu i u Starom zavjetu iu Kur'anu, gdje je njegova životna priča ispričana u suštini na isti način. Ako doslovno tumačimo biblijsku hronologiju, opisani događaji zbili su se oko 2100. godine prije Krista. e.
Abraham je rođen u "Uru od Kaldejaca", koji se općenito smatra sumerskim gradom Ur u južnoj Mesopotamiji (današnji Irak). Njegova porodica se odatle preselila u Harran (sjeverna Mesopotamija), gdje mu je umro otac. U to vrijeme, kako se navodi u Postanku 12:1–5, Bog je Abrahamu otkrio njegovu sudbinu da napusti Mesopotamiju i nastani se u Kanaanu (današnja Palestina): „I napravit ću od tebe veliki narod. i blagosloviću te, i uveličaću tvoje ime.” Uzevši svoju ženu i rođaka Lota sa njihovim domaćinstvom, Abraham je otišao u Kanaan. Nakon kratkog boravka u Egiptu (dok je u Kanaanu vladala glad), Abraham i Lot su se naselili na jugu Kanaana i počeli da uzgajaju stoku.
Došlo je do sukoba između pastira Abrahama i Lota oko prava na korištenje pašnjaka, pa je Abraham predložio da se odvoje. Lot i njegova porodica otputovali su dalje na istok do ravnice s druge strane Mrtvog mora (današnji Jordan) i razapeli svoje šatore u blizini grada Sodome. Ravnica je bila “napojena vodom kao vrt Gospodnji, kao zemlja egipatska”. Danas je ovo područje pusta pustoš sa depresivno toplom klimom i izuzetno oskudnim vodnim resursima. Ali u vrijeme Lota, na ravnici je bilo 5 uspješnih gradova: Sodoma, Gomora, Zeboim, Admah i Zoar. Njima je vladalo 5 kraljeva i bili su dovoljno moćni i bogati da napadnu i poraze koaliciju mezopotamskih vladara.
Prema Knjizi postanka, sve se ovo trebalo promijeniti u jednom danu. Biblija stalno govori o „zlosti“ stanovnika pet gradova, posebno Sodome i Gomore. Priroda ove izopačenosti, koja se obično pogrešno tumači kao sklonost seksualnoj izopačenosti, nije sasvim jasna. Ali među grijesima Sodomaca, negostoljubivost je bila visoko na listi, a njihov pad je samo ubrzan grubim postupanjem s dva anđela koje je Lot pozvao u svoj dom kao počasne goste. Stanovnici Sodome počeli su tražiti da ih Lot izvede napolje i počeli su razvaljivati vrata, ali su ih anđeli zaslijepili, koji su objavili Lotu da ih je Bog poslao da kazne grad; mora odmah okupiti svoju porodicu i potražiti utočište u planinama, a odlazak ni pod kojim okolnostima nije osvrtao.
Lot je, uzevši svoju ženu i kćeri, napustio grad, koji se ubrzo pretvorio u ruševine koje se dime. Njegova žena je, kao što znate, prekršila zabranu, okrenula se da pogleda grad i pretvorila se u stub od soli. Lotove kćeri i njihov otac sklonili su se u jednu planinsku pećinu; plašili su se da su oni jedini živi ljudi na svetu.
Zatim slijedi jedan od živopisnih, ali ne sasvim pristojnih pasusa koji se često pojavljuju u tekstovima Starog zavjeta. Lotove kćeri su napile oca i naizmjence spavale s njim; kao rezultat toga, oboje su začeli sinove od njega. Ovi sinovi postali su preci Moapaca i Amonaca - jordanskih plemena koja su se vremenom pretvorila u zaklete neprijatelje Izraelaca.
Nakon ovoga više ne čujemo o Lotu. Što se tiče Abrahama, on je katastrofu posmatrao sa sigurne udaljenosti iz južne Palestine. Kada je pogledao u pravcu Sodome i Gomore, „...video je dim kako se diže sa zemlje kao dim iz peći.” Sve gradove u ravnici uništio je ljuti Bog.
Kako god pogledali na ovu priču, ona je prepuna šarenih detalja. Epizoda o Lotu i njegovim kćerima je očigledno hebrejska "moralna priča", izmišljena u gotovo komičnu svrhu: da objasni koliko su Moabci i Amonci bili "zli" neprijatelji Izraelaca, doslovno i figurativno. Nije teško pretpostaviti porijeklo ideje da se Lotova žena pretvori u stub od soli.
Mrtvo more je toliko bogato solju da ribe u njemu ne mogu živjeti, a njegova obala je prošarana stupovima kristalne soli raznih oblika. Slučajna sličnost između jednog od ovih stupova i ljudske figure mogla bi dovesti do priče o čovjeku pretvorenom u stup od soli. Ova mjesta su također vrlo bogata autohtonim sumporom, koji se ponekad nalazi u obliku malih kuglica. Da li bi ova okolnost mogla dovesti do legende da je Bog jednom donio sumpornu (vatrenu) kišu na zemlju?
Analogije sa pričom o Sodomi i Gomori mogu se naći u mitovima drugih naroda. Na primjer, u grčkom mitu o Orfeju, uspio je spasiti svoju ženu Euridiku od Hada samo pod uslovom da se neće osvrnuti kada je napustila Podzemlje; osvrnula se i Orfej ju je zauvek izgubio.
Priča o posjeti dva anđela vrlo je slična drugoj priči iz drevnog mita koju prepričava pjesnik Ovidije. Priča kako su bogovi Merkur i Jupiter, koji su poprimili obličje smrtnika, došli u grad u Frigiji (danas centralna Turska) i bili neprijatno iznenađeni neljubaznošću lokalnog stanovništva. U znak odmazde za njihovo maltretiranje od strane bogova, uništen je čitav grad, pošteđeno samo nekoliko starijih siromašnih ljudi koji su ih primili u svoj dom i ponudili im hranu.
Zapravo, priča o gradu koji je sravnjen sa zemljom za grijehe svojih stanovnika bila je prilično popularna. Ne morate daleko tražiti primjere, pa postoji iskušenje da priču o Sodomi i Gomori protumačite u čisto folklornom smislu.
Najbolji opis okoline Mrtvog mora u 1. veku. n. e. pripada jevrejskom istoričaru Josifu, koji je grčko-rimskim čitaocima prepričavao istoriju svog naroda. Očigledno je Joseph svjedočio onome o čemu je pisao: „Uz njega (Mrtvo more) nalazi se oblast Sodome, nekada bogata svojom plodnošću i prosperitetom svojih gradova, a sada potpuno spaljena. Priča se da je zbog grešnosti njegovih stanovnika uništena gromom. Čak i sada postoje tragovi vatre poslane od Boga, a čak i sada možete vidjeti sjene pet gradova. Svaki put se ponovo pojavljuje pepeo u obliku nepoznatih plodova, koji po boji izgledaju jestivi, ali čim ih se dodirne rukom pretvaraju se u prah i pepeo. Tako su drevne legende o zemlji Sodome jasno potvrđene.”
Sami proučavaoci Biblije nisu imali mnogo toga da kažu u prilog hipotezi o Sodomi i Gomori. Velečasni T. Chain, profesor orijentalnih studija i tumačenja Svetog pisma na Univerzitetu Oksford, u članku objavljenom u Enciklopediji Biblije 1903. godine, tumačio je priču o Sodomi i Gomori kao varijantu poznatog mita o katastrofalnoj poplavi, gdje je grijesi ljudi su kažnjeni velikim potopom.
Godine 1924. tim arheologa, predvođen Williamom Foxwell Albrightom, pronašao je ostatke naselja iz bronzanog doba u mjestu zvanom Bab el-Dakhra. Nakon prikupljanja nekoliko glinenih krhotina, naziv "Bab el-Dakhra" je primijenjen na arheološke karte Jordana.
Ali tek 70-ih godina. U 20. veku, arheolozi su počeli da shvataju pravi značaj otkrića. Ispod pustinjskog pijeska i prašine ležalo je veliko naselje koje datira iz ranog bronzanog doba (oko 3100–2300 pne).
Bab el-Dakhra je danas poznat kao jedan od najstarijih palestinskih gradova. Arheolozi su tu iskopali hram, druge kulturne centre i ostatke moćnog zaštitnog zida, debljine oko 7 metara, izgrađenog od kamena i glinenih opeka. Međutim, najneočekivanije otkriće bilo je obližnje groblje, jedno od najvećih na Bliskom istoku. Prema različitim procjenama, tu je sahranjeno oko pola miliona ljudi (otkriveno je i oko tri miliona lonaca sa pogrebnim darovima).
Još prije iskopavanja postalo je jasno da je Bab el-Dakhra uništen požarom - komadi spužvastog uglja bili su razbacani posvuda u blizini naselja. Nakon toga, Bab el-Dakhra je ostala napuštena 2000 godina, sve do početka helenističke ere.
Ovo nije jedino palestinsko naselje koje je doživjelo takvu sudbinu. Ubrzo nakon što su iskopavanja počela 1975. godine, arheolozi Walter Rest i Thomas Schaub pronašli su Numeriju, još jedno nalazište iz ranog bronzanog doba 11 km južno, također posuto spužvastim ugljenom koji je šaka mogla sakupiti s površine zemlje. Uništena vatrom otprilike u isto vrijeme kad i Bab el-Dakhra, Numerija je također ostala napuštena 2.000 godina.
Dakle, u iskopavanjima se pojavio određeni obrazac. Do 1980. Rest i Schaub su iznijeli preliminarne nalaze: naselja koja su pronašli bila su pet "gradova ravnice" spomenutih u Knjizi postanka (Sodoma, Gomora, Zeboim, Admah i Zoar).
U naučnim krugovima začuo se žamor. Jedan akademik je odmah zaprijetio da će povući finansijsku podršku ekspediciji Resta i Schauba ako zaista namjeravaju identificirati svoja mjesta iskopavanja s biblijskim "gradovima ravnice". Srećom, ova histerija nije uticala na nastavak rada, a nakon 20-ak godina stručnjaci su prestali da se svađaju oko Sodome i Gomore.
Šta je uzrokovalo uništenje pet prosperitetnih gradova oko 2300. godine prije Krista? e.? Postoje li zajedničke tačke između arheologije i religije?
Biblija kaže da je Bog dao kišu od vatre i sumpora na Sodomu i susjedne gradove. Udari groma često su praćeni sumpornim mirisom, a neki antički autori, uključujući Tacita, vjerovali su da je munja uzrok razaranja gradova. Josip Flavije spominje „munje“ ili jednostavno „munje“.
Kao što je geolog Dorothy Vitaliano primijetila, "malo je vjerovatno da je udar groma sam po sebi mogao izazvati požar koji je mogao uništiti 4 grada." (Rečeno je o 4 grada, jer su neki tvrdili da je grad Zoar preživio katastrofu.)
Međutim, uzmimo u obzir još jedan faktor. Od davnina je poznato da je područje Mrtvog mora bogato naftom. Knjiga Postanka govori o “katranskim jamama” u dolini Sidima blizu Sodome, a u vrijeme Josipa Flavija Mrtvo more se općenito nazivalo Asfaltnim jezerom zbog komadića bitumena koji su u njemu plutali. Njihov broj se naglo povećao nakon potresa; neki izvještaji navode gomilu veličine kuća.
Sodoma i Gomora su u suštini bile na buretu baruta. Štaviše, izgrađene su na velikom rasjedu u zemljinoj kori - doline rijeke Jordan i Mrtvog mora nastavak su Velikog rascjepa u Africi, jedne od glavnih zona seizmičke aktivnosti na Zemlji. Zemljotres, naravno, može dovesti do požara.
Dorothy Vitaliano slaže se s pretpostavkama svojih prethodnika: „Snažan potres dogodio se u dolini Siddim otprilike 2000. godine prije Krista. e. To je bilo praćeno emisijom prirodnih zapaljivih gasova i bitumena, koji su se zapalili u požarima u domaćinstvu. Ako su određene stijene s visokim sadržajem bitumena korištene prilikom izgradnje vanjskih zidova ili zgrada, one su postale dodatno gorivo za vatru.”
Zanimljivo je napomenuti da je ovo napisala 1973. godine, prije objavljivanja Rest i Schaubovog otkrića. A nedavne studije su potvrdile da su potresi odigrali ključnu ulogu u uništavanju gradova.
Dva istaknuta stručnjaka, D. Negev iz Geološkog zavoda Izraela i K. Amery iz Woodshall Oceanographic Laboratory u Massachusettsu, posvetili su čitavu knjigu sudbini Sodome i Gomore. Prema njima, sa geološke tačke gledišta, sasvim je moguće da u priči o izgubljenim gradovima ima odjeka narodnog sećanja na snažnu seizmičku kataklizmu na kraju ranog bronzanog doba. Negev i Amery vjeruju da su glavno gorivo za požar bili ugljovodonici koji cure iz rasjeda u tlu. Potrebno je obratiti pažnju na činjenicu da je bitumen na ovom području veoma bogat sumporom. Potoci tople slane vode oslobođeni kao rezultat zemljotresa mogli bi dovesti do stvaranja smrtonosne mješavine zapaljivih plinova bogatih sumporom i vodonik sulfidom.
Dakle, može li se misterija Sodome i Gomore smatrati riješenom? Ali nemojmo žuriti sa slanjem teme u arhivu.
Ispostavilo se da su se istovremeno sa zemljotresima dogodile i oštre klimatske promjene u području koje se nalazi jugoistočno od Mrtvog mora. Zemljišta koja su nekada bila obilno vlažna i prilično plodna odjednom su postala suša i toplija. Zato, nakon razaranja gradova, ova mjesta nisu bila toliko dugo naseljena. Ozbiljna suša trajala je otprilike 300 godina, a za to vrijeme su se formirale pustare.
Sada je sve jasnije da je uništenje Sodome i Gomore samo jedan mali komad veće slagalice. Istovremeno sa naglim pogoršanjem klimatskih uslova, uništeni su gotovo svi veliki urbani centri Levanta, mnogi kao rezultat zemljotresa. U cijeloj Turskoj, najmanje 300 gradova je spaljeno ili napušteno; Među njima je bila i Troja, koju je Šliman smatrao Homerovom Trojom. Istovremeno, grčka civilizacija ranog bronzanog doba opada. U Egiptu je era Starog kraljevstva i velikih graditelja piramida došla do kraja: zemlja je skliznula u ponor anarhije. Nivo Nila je naglo opao, a na zapadu pustinja Sahara povratila je ogromna područja koja su nekada bila plodna i dobro zalijevana.
Danas mnoge činjenice govore da je prirodna katastrofa na Bliskom istoku krajem 3. milenijuma pr. e. bio dio globalne kataklizme. Štaviše, neki dokazi tjeraju naučnike da traže objašnjenje izvan Zemlje. Postoji jedan razlog koji može objasniti nagli porast seizmičke aktivnosti i klimatske promjene zbog ispuštanja ogromne količine prašine u atmosferu: sudar naše planete s velikim meteoritima i fragmentima kometa. Dakle, relativno mali fragment kometnog materijala koji je eksplodirao iznad Podkamenne Tunguske u Sibiru 1908. izazvao je potrese koje su zabilježili seizmografi širom svijeta i devastirao ogromna područja tajge. Padanje većeg nebeskog tijela u područje rasjeda u zemljinoj kori moglo bi dovesti do zemljotresa i vulkanskih erupcija.
Ovo razmatranje nas vraća na biblijski opis događaja. Kakva je bila priroda „vatre s neba“ koja je, prema Knjizi postanka, uništila Sodomu i Gomoru? „Munja“ u hronikama Josipa Flavija nije obična munja, kako se na prvi pogled može činiti. Od dvije grčke riječi koje je opisao ovaj događaj, keraunos ("munja") i bolos ("projektil"), nijedna se ne koristi u kontekstu normalne grmljavine, s grmljavinom i munjom. Konkretno, riječ keraunos korištena je za opisivanje svetog, najsmrtonosnijeg oružja boga Zevsa, koje je koristio samo u posebnim prilikama. U helenističkom svijetu, Zevs je, kao bog groma, povezivan sa brojnim kultovima meteorita, a "nebesko kamenje" je očuvano i poštovano vekovima nakon pada.
Može izgledati kao veliki dio što je Sodomu i Gomoru, smještene na liniji rasjeda u zemljinoj kori, pa čak i iznad naslaga zapaljivih ugljovodonika, također pogodio meteorit. Ali ako se nesreća, prema rečima savremenika, dogodila tokom jake meteorske kiše, uzroci i posledice su mogle da promene mesta u glavama ljudi. Meteorit ili fragment kometnog materijala koji padne negdje drugdje mogao bi uzrokovati seizmičke potrese, dok su manji fragmenti koji su izgorjeli u atmosferi osvijetlili noćno nebo...
Stoga, toliko ismijavana priča o Sodomi i Gomori, koju je uništio “nebeski oganj”, može biti zanimljiv primjer ljudske reakcije u jednom malom kutku svijeta na katastrofu globalnih razmjera.
N. Nepomnyashchiy
Možda, biblijska parabola o dva grada - Sodomi i Gomori, koje je Bog uništio „ognjem i sumporom“ zbog grešnog ponašanja njihovih stanovnika, svima je poznato. Stanovnici dva grada odavali su se razvratu, odlikovali su se okrutnošću, zlim raspoloženjem i razuzdanošću, zbog čega su bili kažnjeni. O činjenici da su legendarni gradovi zaista postojali svjedoče klinasti tekstovi koje su pronašli arheolozi. Međutim, do sada naučnici nisu uspjeli pronaći tragove drevnih gradova, a rasprava o razlozima njihovog uništenja traje do danas.
U 2. milenijumu pne. e. Sodoma i Gomora, prema Starom zavjetu, nalazile su se na obali Mrtvog mora, koje se ranije zvalo Sodoma. Gradovi su bili prosperitetni i bogati, a njihovi stanovnici vodili su besposlen život i zaglibili u grijesima i porocima. Za kaznu, Bog je odlučio da uništi gradove zajedno sa njihovim stanovnicima. Abraham je tražio da poštedi Sodomu i Gomoru radi nevinih pravednika, ali se pokazalo da su samo Lot i njegova žena i dvije kćeri takvi. Anđeli su ih izveli iz grada, zabranivši im da se osvrnu na njega. Lotova žena nije poslušala i pretvorila se u stub od soli. Na kraju krajeva, gledati unazad znači žaliti za životom u grešnom okruženju.
„I Gospod je s neba daždao sumpor i oganj na Sodomu i Gomoru od Gospoda. I srušio je ove gradove, i svu okolnu oblast, i sve stanovnike ovih gradova, i sav rast na zemlji“, kaže Biblija.
Uprkos činjenici da se ovi gradovi spominju u nekim antičkim izvorima, posebno u Strabonovoj geografiji i Tacitovoj istoriji, mnogi naučnici dovode u pitanje istorijsku istinitost njihovog postojanja. Britanski naučnik Michael Sanders, naprotiv, siguran je da su Sodoma i Gomora zaista uništene i počivaju na dnu Mrtvog mora.
Razlozi smrti gradova izazivaju najviše verzija i sporova. Prema jednoj naučnoj hipotezi, Sodoma i Gomora su uništene kao rezultat pada asteroida. Ova verzija se pojavila kao rezultat dešifriranja zapisa sumerskog astronoma, koji je detaljno opisao kretanje ogromne bijele kugle po nebu. Neki naučnici su uvjereni da bi destruktivni procesi takvih razmjera mogli nastati samo kao rezultat sudara s asteroidom.
Mnogi naučnici vjeruju da je moćan zemljotres vjerovatni uzrok nestanka drevnih gradova. Gradovi su izgrađeni na pukotini u zemljinoj kori, na spoju dva tektonska sloja, u jednoj od seizmički najaktivnijih zona na planeti. Osim toga, u području Mrtvog mora postoje ležišta metana. Potres bi mogao biti praćen ispuštanjem zapaljivih plinova i bitumena, što je izazvalo požar. A bitumen u ovoj oblasti karakteriše visok sadržaj sumpora. Otuda biblijski "vatra i sumpor". Brojni naučnici iz Rusije i Izraela pridržavaju se verzije vulkanske erupcije, što takođe objašnjava pominjanje "vatre i sumpora".
Neki naučnici sugerišu da je krajem 3. milenijuma pr. Na ovom području dogodila se prirodna katastrofa koja je postala dio globalne kataklizme. Klimatski uslovi su se naglo pogoršali, plodna zemljišta su se presušila. Iznenadne klimatske promjene mogle su biti izazvane ispuštanjem ogromne količine prašine u atmosferu, što opet ukazuje na udar meteorita.
