Svijet oko nas je jedan, ali za bilo kojeg od 6 milijardi ljudi koji trenutno žive na planeti, ovaj svijet je individualan. Jer svaki od ovih ljudi percepcija okolnog sveta dešava na svoj način. Nekima se svijet čini agresivnim i neprijateljskim, dok drugima djeluje smireno i prijateljski. Neki traže bilo kakvu priliku za razvoj sopstvenog biznisa, dok drugi smatraju da su sve šanse odavno iscrpljene. Neke nevolje u životu jedne osobe mogu biti nesrazmjerne problemima u životu druge, itd. Ali kakav je svijet zapravo i kakav je život u njemu uopće, mora biti prisutan u svakoj osobi? osećaj realnosti?
Postoji mnogo različitih odgovora na ovo pitanje i oni će sigurno biti u suprotnosti. To je sasvim prirodno, jer koliko ljudi ima toliko i mišljenja. I ovdje neće biti apsolutno ispravnog ili pogrešnog vjerovanja. U šta god čovek da veruje i kako god da sagledava stvarnost oko sebe, biće ispravno. Ali kako se onda može pronaći jedinu istinitu izjavu? Da biste to učinili, morate pokušati sagledati stvarnost na potpuno drugačiji način, odbacivši sve što je prividno i vidljivo, važno i beznačajno, i pokušati se odvojiti od svog pogleda na životne događaje.
Život je promjenjiv i dinamičan. Ponekad su njegove manifestacije toliko misteriozne da se za njih ne može ni sumnjati. Ono je raznoliko koliko su različiti pogledi ljudi. Ali život ne postoji sam po sebi. To u potpunosti zavisi od čovjeka, koji je njegov vlastiti stvaralački zakon. Njegova unutrašnja uvjerenja su „magnet“ koji privlači ogroman broj životnih izazova. A kakvi će biti – teški ili lako savladani – zavisi samo od čega percepcija okolnog sveta kod ljudi.
Svakoj osobi je svojstveno da bude siguran da vidi život onakvim kakav zapravo jeste, tj. sa objektivne tačke gledišta. U stvari, sve je nešto drugačije. Čovek sagledava okolnu stvarnost kroz „leću“ sopstvenog iskustva, pogleda i uverenja. Nemoguće je govoriti o objektivnoj percepciji života, jer je svačiji pogled obojen samo njegovim očekivanjima i ličnim mišljenjem. Nemoguće je natjerati osobu da potpuno zanemari svoja uvjerenja, ostavljajući po strani svoje nagomilano iskustvo. Jedina stvar koja vam može pomoći da pravilno percipirate svijet oko sebe je da pokušate ponekad promijeniti “sočiva” kako biste sagledali isti problem iz različitih uglova, prije nego što donesete konačnu odluku.
Ovaj proces je donekle sličan testiranju vida kod oftalmologa (oftalmologa). Ako se dogodi da se vid počne pogoršavati, a obrisi predmeta postanu slabo vidljivi, nitko neće kriviti svijet oko sebe za to, već će početi pokušavati ispraviti svoj vid. Specijalista će birati sočiva sve dok ne pronađete onu koja je idealna za otklanjanje problema.
Ista stvar se dešava u životu. Sam čovjek je izvor nevolja i prepreka koje se pojavljuju na njegovom putu. Ako ih gleda koristeći samo jedno „sočivo“, koje možda uopće nije prikladno, onda oni 
izgleda nepremostivo. Ali kada jednom pokušate s drugim, rješenje se pojavljuje samo od sebe. Iz svake situacije postoji izlaz - samo ga treba vidjeti.
Da biste uvijek postigli uspjeh i optimistično vjerovali u budućnost, morate biti u stanju pogledati oko sebe i procijeniti stvarnost iz različitih uglova. Sama osoba je emiter moćne energije koja privlači razne događaje u životu. A šta će oni biti - uspješni ili ne - ovisi samo o njemu. Život je promjenjiv, i morate biti u mogućnosti da se promijenite s njim kako bi sreća uvijek pratila.
Većina nas okolnu stvarnost percipira prilično površno, posebno kada nam je okolni prostor dobro poznat. Proces našeg kontinuiranog razmišljanja, koji nas odvlači od čulnog opažanja stvarnosti, nameće našem nesvjesnom izvjesnu vezu, definiciju, naziv koji okolni prostor tumači na komparativnoj osnovi. Shodno tome, mi, zarobljenici ove vrste misaonih formi, ostajemo u okvirima prilično primitivne, uskofrekventne svijesti o stvarnosti.
Biće nam prilično teško da se duhovno probudimo ako ne zaustavimo ovu opsesivnu i nekontrolisanu distribuciju imena i titula.
Šta je potrebno?
Prvo, morate to početi shvaćati, praktično naučiti promatrati sebe izvana u onim trenucima kada se pojave vezanosti. Kada prestane imenovanje, pojavljuje se prijeko potreban unutrašnji prostor. Proces je objektivno aktiviran, čak i kada sve ovo tek počinjemo da shvatamo.
Metoda:
Odaberite neki obližnji predmet - olovku, stolicu, šolju, biljku - i verbalno ga pregledajte, drugim riječima, pokazavši istinsku radoznalost, počnite ga gledati s većim zanimanjem nego inače. Izbjegavajte u početku predmete koji u vama izazivaju snažne lične asocijacije, predmete sa natpisima - na primjer, knjige itd. - imaju tendenciju da stimulišu misli... dok ostanete budni i opušteni, obratite punu pažnju na detalje.
Ako vam dođu misli, nemojte ih usmjeravati na njih;
Nakon nekoliko minuta osvrnite se na prostor oko sebe i, vjerujte, vaša budna (koncentrirana) pažnja će jasnije istaknuti svaki predmet na kojem se zaustavi.
Sada slušajte zvukove. Budite svjesni njih jednako pažljivo i pronicljivo. Mogu biti ili prirodni (šum vode, vjetra, glasovi ptica), ili stvoreni od strane čovjeka... mogu biti ili ugodni ili nikako – nemojte ih dijeliti na dobre i loše. Neka svaki zvuk bude onakav kakav jeste - ne interpretirajte.
Ako steknete naviku da gledate i slušate na ovaj način, možete početi osjećati (postati svjesni) suptilne (možda u početku suptilne) osjećaje mira, harmonije i spokoja.
Prazan kauč
Dobro jutro! Uhvatite odgovore na jučerašnji test! ⠀ 💖...
Percepcija- kognitivni proces koji formira subjektivnu sliku svijeta. Percepcija je odraz predmeta ili pojava u ljudskom umu sa njihovim direktnim uticajem na čula.
Percepcija- direktan odraz stvarnosti putem čula; percepcija ◆ Ideje po kojima žive mogu biti jasne ili nejasne, mogu biti apercepcije, tj. svjesne reprezentacije, ili samo percepcije, tj tkivo čulnih formi) je važno, za djelovanje - biodinamičko tkivo, za osjećaj - aff aktivno tkivo.
30. Osobine percepcije: objektivnost, integritet, postojanost, smislenost.
subjektivnost - Sve objekte percipiramo kao fizička tijela ograničena u prostoru i vremenu. Izražava se u činu objektivizacije – pripisivanju svih svojstava nekog objekta ovom konkretnom objektu. Manifestira se u fenomenu izolacije figure od pozadine: cjelokupna stvarnost koju opažamo podijeljena je na 2 nejednaka dijela (figura je ono što je u prvom planu i ima jasne konture, a pozadina je ono što je u pozadini; granice su nejasne, mutne).
Integritet -čulno, mentalno upotpunjavanje ukupnosti nekih opaženih elemenata objekta do njegove holističke slike, tj. svaka slika percepcije je holistička
postojanost - relativna postojanost određenih svojstava objekata kada se promijene uslovi njihove percepcije. Formirano sa 12 godina.
Smislenost– kada percipira bilo koji predmet, osoba istovremeno percipira njihovo značenje. Zahvaljujući smislenosti, osoba može spoznati okolnu stvarnost
31. Koncept pamćenja. Teorije pamćenja. Uloga pamćenja u životu pojedinca.
pamćenje- oblik mentalnog odraza zaključaka u konsolidaciji (pamćenju), očuvanju i naknadnoj reprodukciji praktičnog iskustva, sposobnost dugoročnog pohranjivanja informacija o događajima u vanjskom svijetu i reakcijama tijela i njihovo višekratno korištenje u sferi svijesti za organizovati naknadne aktivnosti.
Teorije pamćenja: psihološke, fiziološke, hemijske.
fiziološki. Najvažnije odredbe učenja I. P. Pavlova o zakonima više nervne aktivnosti dalje su se razvijale u fiziološkim i fizičkim teorijama. Prema stavovima ovog naučnika, materijalna osnova pamćenja je plastičnost moždane kore, njena sposobnost da formira uslovne reflekse. Fiziološki mehanizam pamćenja leži u formiranju, jačanju i gašenju privremenih nervnih veza. Stvaranje veze između novog i prethodno fiksiranog sadržaja je uslovni refleks, koji čini fiziološku osnovu pamćenja. Hemijski. Ljudsko pamćenje funkcioniše i na psihološkom, fiziološkom i na molekularnom, hemijskom nivou. Zagovornici hemijske teorije pamćenja smatraju da su specifične hemijske promene koje nastaju u nervnim ćelijama pod uticajem spoljašnjih podražaja mehanizmi procesa konsolidacije, očuvanja i reprodukcije, odnosno: preuređenje proteinskih molekula nukleinskih kiselina u neuronima. Dezoksiribonukleinska kiselina (DNK) je nosilac pamćenja predaka: sadrži genetske kodove organizma koji određuju genotip. Ribonukleinska kiselina (RNA) je osnova individualnog pamćenja. Ekscitacija neurona povećava sadržaj RNK u njima, a neograničen broj promjena u njenim molekulima je osnova za pohranjivanje velikog broja tragova ekscitacije. Naučnici povezuju promjene u strukturi RNK sa dugim pamćenjem. Jedan od prvih psihološke teorije pamćenja, koje do danas nisu izgubile na značaju, bila je asocijativna teorija. Nastao je u 17. veku, a aktivno se razvijao u 18. i 19. veku. Ova teorija se zasniva na konceptu asocijacije - povezanosti između pojedinačnih mentalnih fenomena, koji su razvili Ebbinghaus i Muller. Memorija se u skladu sa ovom teorijom shvaća kao složen sistem kratkoročnih i dugoročnih, više ili manje stabilnih asocijacija zasnovanih na kontiguitetu, sličnosti, kontrastu, vremenskoj i prostornoj blizini. Zahvaljujući ovoj teoriji otkriveni su i opisani mnogi mehanizmi i zakoni pamćenja, na primjer, Ebbinghausov zakon zaborava. Tokom vremena, asocijativna teorija pamćenja naišla je na niz nerešivih problema, od kojih je jedan bio objašnjenje selektivnosti ljudskog pamćenja. Asocijacije se formiraju nasumično, a pamćenje uvijek bira određene informacije iz svih pristiglih i pohranjenih u ljudskom mozgu (Müller. Odsustvo intervala aktivnosti stvara najbolje uvjete za pamćenje; zaborav se povlači.) (Na kraju procesa. 19. stoljeće, asocijativna teorija je zamijenjena Geštalt teorijom. Glavni koncept i princip - originalna, holistička organizacija elemenata - geštalt, materijal se obično pojavljuje u obliku integralne strukture, a ne slučajnog. skup elemenata formiranih na asocijativnoj osnovi – pamćenje je posebna vrsta psihološke aktivnosti, uključujući sistem teorijskih i praktičnih radnji podređenih rješavanju mnemoničkog zadatka – pamćenje, čuvanje i reprodukcija informacija. Proučava se sastav mnemotehničkih radnji i operacija, ovisnost produktivnosti pamćenja o mjestu u strukturi svrhe i sredstava pamćenja (ili reprodukcije), komparativna produktivnost voljnog i nevoljnog pamćenja ovisno o organizaciji mnemoničke aktivnosti (Leontyev , Zinčenko, Smirnov).
Pamćenje je veoma važno u ljudskom životu i aktivnostima. Zahvaljujući pamćenju, osoba ima ideje o prethodno opaženim stvarima ili pojavama, zbog čega sadržaj njegove svijesti nije ograničen na sadašnje osjećaje i percepcije, već uključuje i iskustvo i znanje stečeno u prošlosti. Pamtimo svoje misli, zadržavamo u sjećanju pojmove koji se javljaju u nama o stvarima i zakonima njihovog postojanja. Pamćenje nam omogućava da koristimo ove koncepte za organizaciju naših budućih radnji i ponašanja Da osoba nema pamćenje, njeno razmišljanje bi bilo vrlo ograničeno, jer bi se provodilo samo na materijalu dobivenom u procesu direktne percepcije.
Život osobe je njegova aktivnost. U procesu aktivnosti, osoba mora stalno da se kreće u svom okruženju. Ova orijentacija se u velikoj mjeri zasniva na senzornom odrazu okolne stvarnosti, koji provode naši osjetilni organi – analizatori.
U senzornoj refleksiji situacije, aktivnost vizuelnog analizatora je od najveće važnosti; posmatraju okolinu. U svakom trenutku života naše oči primaju iz okolne stvarnosti složen skup raznolikih utjecaja, čiji je rezultat vizualni odraz manje ili više opsežnog područja stvarnosti: dio sobe u jednom slučaju, komad ulice koji se proteže ispred nas u drugom, dio gradskog trga u trećem. Obično nismo zadovoljni percepcijom onog dela stvarnosti koji nam je trenutno pred očima i utiče na njih. Posmatranje samo malog dijela okoline često povlači negativne posljedice. Okretanjem očiju, glave i cijelog tijela, upoznajemo se sa cjelokupnom okolnom stvarnošću dostupnom našem pogledu.
Osim vizuelnih utisaka, senzorna refleksija situacije uključuje očitavanja iz organa mirisa, dodira, a takođe i očitavanja iz organa sluha. S pravom se naglašava da je glavna funkcija ljudskog slušnog organa percepcija govora. Ovome se dodaje i percepcija muzike. Važnost sluha u drugim aspektima se često umanjuje, a ponekad i potpuno ignoriše. Ovakvo viđenje uloge sluha nema ozbiljnu osnovu.
Zadržat ćemo se detaljnije na ulozi sluha u percepciji okolne stvarnosti, kako bi bilo jasnije koliko ljudi gube ako im sluh bude oštećen. Sagledavanje okoline kroz sluh, „slušanje“, predstavlja solidnu dopunu vizuelno ostvarenom upoznavanju sa okolinom.
U prirodi nikada ne postoji apsolutni mir. Ali ako postoji kretanje, zvuci se neizbježno pojavljuju. Zvučni valovi nastaju i šire se u zraku kada bilo koje tijelo vibrira.
Ovisno o karakteristikama predmeta, zvukovi koje ispuštaju međusobno se manje ili više razlikuju, što omogućava prepoznavanje predmeta po zvuku.
Saznajemo da li je sa stola u susjednoj prostoriji pala knjiga ili nož. Zvuk također odražava pojedinačna svojstva predmeta, na primjer, veličinu: prepoznajemo da li je pala knjiga velika ili mala, ili je ispao sto ili džepni nož. Osim po veličini, materijal od kojeg su predmeti napravljeni se prepoznaje po zvuku, a to su: karton, drvo, metal, staklo itd. Zvuk otkriva važne znakove unutrašnje strukture, na primjer, prisutnost šupljina u neprozirnom objektu, debljinu zidova. Zvuk otkriva nedostatke na objektu (na primjer, pukotinu u staklu). Dakle, zvuk ima subjektivno-kognitivno značenje.Zvuk koji proizvodi predmet varira ovisno o udaljenosti koja nas dijeli od izvora zvuka. Ovo vam omogućava ne samo da prepoznate sondirajući objekt, već i da odredite koliko je udaljen. Zahvaljujući posebnom dizajnu slušnog analizatora, odnosno prostornom razdvajanju oba slušna receptora smještena na dvije suprotne strane glave, u mogućnosti smo da percipiramo smjer izvora zvuka. Shodno tome, sluhom je moguće odrediti lokaciju objekta, drugim riječima, lokalizirati ga u prostoru.
Sluhom se ne spoznaju samo predmeti, već i procesi, pojave i događaji: rad mašina, aktivnosti ljudi, kretanje i kretanje predmeta. Pogrešno je misliti da poznajemo samo neobične zvukove svojstvene pojedinačnim predmetima, procesima i pojavama. Uočavamo karakterističan kompleksan, raznolik zvuk cjelokupnog okruženja, na primjer: šuma, polje, obala mora, tvornica, veliki grad, itd.; u stanju smo da ga analiziramo i utvrdimo prisustvo pojedinih objekata, njihovu lokaciju, kretanje, kao i da prepoznamo kakvi se procesi odvijaju u okruženju. Sluhom je moguće uočiti mnoge nevidljive objekte. Tako se, na primjer, danju u šumi ne vidi nijedna ptica, ali o njihovoj prisutnosti ne svjedoči samo proljetna galama: to je hor, gdje svaki glas pjeva svoju posebnu pjesmu, po kojoj možete saznati koju ptica kojima pripada, a samim tim i kakve su ptice ovde.
Dakle, stvarnost oko nas se reflektuje zahvaljujući zvukovima koji iz nje izbijaju mnogo potpunije nego kada se percipira samo kroz viziju. Zvukovi signaliziraju prisutnost nevidljivih objekata i procesa u trenutno vizualno percipiranom području okoline.
Prisutnost zvukova slabi značaj neizbježne „fragmentacije“ gledanja, koja se sastoji u tome da svaki put pogled uhvati samo dio ukupnog okruženja dostupnog u tzv. vidnom polju. Pregled se uvijek vrši u dijelovima i uzastopno. Zvukovi se mogu percipirati istovremeno. Vidljivi komadić stvarnosti nadopunjuje se objektima koji se nalaze u trenutno nevidljivim dijelovima okoline, ali se opažaju sluhom. Dakle, sluh doprinosi potpunijem, širem i integralnijem odrazu okolne stvarnosti.Važnost sluha se otkriva kada je potrebno brzo reagovati na iznenadnu promenu okoline, za koju se najpre sazna po zvuku. Bez percepcije zvuka, promjene u okolnom svijetu ponekad ostaju neopažene do posljednje sekunde, uslijed čega nastaju teške, pa čak i opasne situacije.
Ne samo zvukove koji nastaju neovisno o nama, već i zvukove koji proizlaze iz naših aktivnosti, a koji izviru iz predmeta s kojima dolazimo u kontakt, koristimo se da regulišemo svoje ponašanje.
Sluh svjesno kontrolira rad mašine, automobila, aviona, kombajna, jer priroda zvukova koje emituju mehanizmi i njihove promjene signaliziraju procese koji se odvijaju u njima.
Sluh vas oslobađa potrebe da često istražujete svoju okolinu kako biste utvrdili da li se značajne promjene dešavaju u nevidljivim dijelovima. Kada smo zauzeti radom u tihoj prostoriji, slušni analizator se ispostavlja kao analizator „pasa čuvara“. Odražava promjene koje se dešavaju u prilično širokom okruženju koje se u tom trenutku vizualno ne percipira. Ove promene se prepoznaju i uzimaju u obzir, što omogućava da se odmah reaguje samo na strogo posebne promene, na druge - kasnije, u pauzi u radu, na druge - mnogo kasnije, nakon što je sav posao završen.
Kod gluve osobe gubitak sluha se u jednom ili drugom stepenu nadoknađuje aktivnošću intaktnih analizatora: vizuelnih, taktilno-vibracionih, kinestetičkih itd. Ali da bi došlo do kompenzacije neophodan je poseban razvoj odgovarajućih vrsta percepcije.
(Objavljeno iz knjige: Psihologija gluve djece / Uredili I. M. Solovjov i dr. - M., 1971. - str. 36-38.)
