Krstní rodičia: kto sa môže stať krstným rodičom? Čo potrebujú vedieť krstné mamy a krstní otcovia? Koľko krstných detí môžeš mať? Odpovede sú v článku!
Stručne:
- Krstný otec, alebo krstný otec musí byť Ortodoxný kresťan. Krstný otec nemôže byť katolík, moslim alebo veľmi dobrý ateista, pretože hlavná zodpovednosť krstný otec - pomôcť dieťaťu rásť v pravoslávnej viere.
- Musí tam byť krstný otec cirkevný muž, pripravený pravidelne vodiť svojho krstného syna do kostola a sledovať jeho kresťanskú výchovu.
- Po vykonaní krstu, krstného otca nemožno zmeniť, ale ak sa krstný otec veľmi zmenil k horšiemu, mal by sa za neho modliť krstný syn a jeho rodina.
- MÔŽU tehotné a nevydaté ženy byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat – nepočúvajte poverčivé obavy!
- Krstní rodičia otec a matka dieťaťa nemôžu byť a manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. krstnými rodičmi môžu byť iní príbuzní - babičky, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.
Mnohí z nás boli pokrstení v detstve a už si nepamätáme, ako sa to stalo. A potom sme jedného dňa pozvaní stať sa krstnou mamou alebo krstným otcom, alebo možno ešte radostnejšie – narodí sa nám vlastné dieťa. Potom sa ešte raz zamyslíme nad tým, čo je to sviatosť krstu, či sa môžeme niekomu stať krstnými rodičmi a ako môžeme vybrať krstných rodičov pre naše dieťa.
Odpovede od Rev. Maxim Kozlov o otázkach o povinnostiach krstných rodičov z webovej stránky „Deň Tatiany“.
– Bol som pozvaný stať sa krstným otcom. Čo budem musieť urobiť?
– Byť krstným otcom je česť aj zodpovednosť.
Krstné matky a otcovia, ktorí sa zúčastňujú na sviatosti, preberajú zodpovednosť za malého člena Cirkvi, takže musia byť pravoslávnymi ľuďmi. Krstnými rodičmi by mal byť, samozrejme, človek, ktorý má aj nejaké skúsenosti zo života cirkvi a pomôže rodičom vychovávať dieťatko vo viere, zbožnosti a čistote.
Počas slávenia sviatosti nad dieťaťom ho krstný otec (rovnakého pohlavia ako dieťa) podrží v náručí, vysloví v jeho mene vyznanie viery a sľuby zrieknutia sa Satana a spojenia s Kristom. Prečítajte si viac o postupe vykonávania krstu.
Hlavná vec, v ktorej krstný otec môže a má pomáhať a v čom sa zaväzuje, je nielen byť prítomný na krste, ale aj potom pomáhať tomu, kto dostal z prameňa, aby rástol, posilňoval sa v cirkevnom živote a v žiadnom prípade obmedz svoje kresťanstvo len na fakt krstu. Podľa učenia Cirkvi za to, ako sme sa postarali o plnenie týchto povinností, sa budeme v deň posledného súdu zodpovedať rovnako ako za výchovu vlastných detí. Preto je, samozrejme, zodpovednosť veľmi, veľmi veľká.
– Čo mám dať svojmu krstnému synovi?
- Samozrejme, môžete dať svojmu krstnému synovi kríž a reťaz a nezáleží na tom, z čoho sú vyrobené; hlavná vec je, že kríž má tradičnú formu prijatú v pravoslávnej cirkvi.
V dávnych dobách bol tradičný cirkevný dar ku krstu - strieborná lyžička, ktorá sa nazývala „zubný dar“, bola to prvá lyžica, ktorá sa používala pri kŕmení dieťaťa, keď začalo jesť z lyžice.
– Ako môžem vybrať krstných rodičov pre svoje dieťa?
– Po prvé, krstní rodičia musia byť pokrstení, pravoslávni kresťania chodiaci do kostola.
Hlavná vec je, že kritériom pre výber krstného otca alebo krstnej mamy je, či vám táto osoba bude následne schopná pomôcť v dobrej, kresťanskej výchove prijatej z písma, a to nielen v praktických podmienkach. A samozrejme dôležitým kritériom by mala byť miera našej známosti a jednoducho priateľskosť nášho vzťahu. Zamyslite sa nad tým, či krstní rodičia, ktorých vyberiete, budú cirkevnými učiteľmi dieťaťa alebo nie.
– Je možné, aby mal človek len jedného krstného rodiča?
- Áno, je to možné. Dôležité je len to, aby krstný rodič bol rovnakého pohlavia ako krstný syn.
– Ak niektorý z krstných rodičov nemôže byť prítomný pri sviatosti krstu, je možné vykonať obrad bez neho, ale zaregistrovať ho ako krstného rodiča?
– Do roku 1917 existovala prax neprítomných krstných rodičov, no vzťahovala sa len na členov cisárskej rodiny, keď na znak kráľovskej alebo veľkovojvodskej priazne súhlasili s tým, že budú považovaní za krstných rodičov konkrétneho bábätka. Ak hovoríme o podobnej situácii, urobte tak, ale ak nie, potom je možno lepšie vychádzať zo všeobecne uznávanej praxe.
– Kto nemôže byť krstným otcom?
- Samozrejme, nekresťania - ateisti, moslimovia, židia, budhisti a tak ďalej - nemôžu byť krstnými rodičmi, bez ohľadu na to, akí blízki sú rodičia dieťaťa a bez ohľadu na to, s akými príjemnými ľuďmi sa rozprávajú.
Výnimočná situácia – ak neexistujú blízki ľudia blízki pravosláviu a vy ste si istí dobrými mravmi nepravoslávneho kresťana – potom prax našej cirkvi umožňuje, aby jeden z krstných rodičov bol predstaviteľom inej kresťanskej denominácie: katolíka alebo protestant.
Podľa múdrej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. Preto stojí za zváženie, či ste vy a osoba, s ktorou si chcete založiť rodinu, pozvaní stať sa adoptívnymi rodičmi.
– Ktorý príbuzný môže byť krstným otcom?
– Adoptívnymi rodičmi svojich malých príbuzných sa môžu stať teta alebo strýko, stará mama alebo starý otec. Musíte si len uvedomiť, že manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Stojí však za to premýšľať o tom: naši blízki príbuzní sa o dieťa stále postarajú a pomôžu nám ho vychovávať. Či v tomto prípade nezbavujeme malého človiečika lásky a starostlivosti, pretože by mohol mať ešte jedného alebo dvoch dospelých pravoslávnych priateľov, na ktorých by sa mohol obracať po celý život. Je to dôležité najmä v období, keď dieťa hľadá autoritu mimo rodiny. Krstný otec sa v tomto čase bez toho, aby sa akokoľvek postavil proti rodičom, mohol stať človekom, ktorému tínedžer dôveruje, od ktorého si pýta rady aj o tom, čo sa neodváži povedať svojim blízkym.
– Je možné odmietnuť krstných rodičov? Alebo pokrstiť dieťa za účelom normálnej výchovy vo viere?
– V každom prípade dieťa nemôže byť znovu pokrstené, pretože sviatosť krstu sa vykonáva raz a žiadne hriechy ani krstných rodičov, ani jeho prirodzených rodičov, ba ani samotnej osoby nemôžu zrušiť všetky tie dary naplnené milosťou, ktoré sa dávajú. osobe vo sviatosti krstu.
Pokiaľ ide o komunikáciu s krstnými rodičmi, potom, samozrejme, zrada viery, to znamená odpadnutie od jedného alebo druhého heterodoxného vyznania - katolicizmus, protestantizmus, najmä upadnutie do jedného alebo druhého nekresťanského náboženstva, ateizmus, očividne bezbožný spôsob života. - v podstate hovorí o tom, že osoba nesplnila svoju zodpovednosť ako krstný otec. Duchovný zväzok uzavretý v tomto zmysle vo sviatosti krstu možno považovať za rozpustený krstnou mamou alebo krstným otcom a môžete požiadať iného cirkevného zbožníka, aby prevzal od svojho spovedníka požehnanie, aby sa o krstného otca alebo krstnú mamu postaral za toto resp. to dieťa.
"Pozvali ma, aby som sa stala krstnou mamou toho dievčaťa, ale každý mi hovorí, že najprv musí byť pokrstený chlapec." Je to tak?
– Poverčivá predstava, že dievča by malo mať za prvého krstného syna chlapca a že dievčatko odobraté z písma sa stane prekážkou jej následného sobáša, nemá kresťanské korene a je absolútnym výmyslom, že ortodoxná kresťanka by sa nemala riadiť. podľa
– Hovorí sa, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti. Je to tak?
– Na jednej strane názor, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti, je povera, rovnako ako predstava, že dievča, ktoré dostalo dievča z písma, sa buď sama nevydá, alebo to ovplyvní jej osud. nejaký druh odtlačku.
Na druhej strane možno v tomto názore vidieť istú striedmosť, ak sa k nemu nepristupuje s poverčivým výkladom. Samozrejme, bolo by rozumné, keby ľudia (alebo aspoň jeden z krstných rodičov), ktorí majú dostatočné životné skúsenosti, sami už majú zručnosť vychovávať deti vo viere a zbožnosti a ktorí sa majú o čo podeliť s fyzickými rodičmi bábätka, sú vybrané za krstných rodičov pre dieťa. A bolo by veľmi žiaduce hľadať takého krstného otca.
– Môže byť tehotná žena krstnou mamou?
– Cirkevné stanovy nebránia tehotnej žene byť krstnou mamou. Jediné, na čo vás vyzývam, aby ste sa zamysleli je, či máte silu a odhodlanie podeliť sa o lásku k vlastnému dieťaťu s láskou k adoptovanému bábätku, či budete mať čas sa oňho starať, poradiť rodičom bábätka, niekedy sa za neho vrúcne pomodlite, prineste do chrámu, buďte nejakým spôsobom dobrým starším priateľom. Ak ste si viac-menej istá sama sebou a okolnosti vám to dovolia, potom vám nič nebráni stať sa krstnou mamou, no vo všetkých ostatných prípadoch môže byť lepšie merať sedemkrát, kým raz striháte.
O krstných rodičoch
Natália Sukhinina
„Nedávno som sa vo vlaku rozprával so ženou, alebo skôr sme sa dokonca pohádali. Tvrdila, že krstní rodičia sú rovnako ako otec a matka povinní vychovávať svojho krstného syna. Ale nesúhlasím: matka je matka, komu dovolí, aby zasahoval do výchovy dieťaťa. Aj ja som mal kedysi krstného syna, keď som bol mladý, ale naše cesty sa už dávno rozišli, neviem, kde žije teraz. A ona, táto žena, hovorí, že teraz sa budem musieť zodpovedať za neho. Zodpovedný za dieťa niekoho iného? Nemôžem tomu uveriť..."
(Z listu od čitateľa)
Stalo sa a moje životné cesty sa odklonili úplne iným smerom od mojich krstných rodičov. Kde sú teraz, ako žijú a či sú vôbec nažive, neviem. Nevedel som si spomenúť ani na ich mená, bol som pokrstený už dávno, v detstve. Spýtal som sa svojich rodičov, ale oni sami si nepamätajú, pokrčili plecami, povedali, že ľudia v tom čase bývali vedľa a boli pozvaní, aby sa stali krstnými rodičmi.
Kde sú teraz, ako sa volajú, pamätáš si?
Úprimne povedané, pre mňa táto okolnosť nikdy nebola chybou, vyrastal som a vyrastal bez krstných rodičov. Nie, klamal som, raz sa to stalo, žiarlil som. Kamarát zo školy sa ženil a ako svadobný dar dostal tenkú zlatú retiazku. Dala nám ju krstná mama, pochválila sa, ktorej sa o takýchto reťaziach ani nesnívalo. Vtedy som začal žiarliť. Keby som mal krstnú mamu, možno by som...
Teraz, samozrejme, keď som o tom žil a premýšľal o tom, je mi veľmi ľúto môjho náhodného „otca a matky“, ktorí nie sú ani v mojej mysli, že si na nich teraz v týchto riadkoch spomínam. Spomínam bez výčitiek, s ľútosťou. A, samozrejme, v spore medzi mojím čitateľom a spolucestujúcim vo vlaku som úplne na strane spolucestujúceho. Má pravdu. Musíme sa zodpovedať za krstných synov a krstné dcéry, ktoré utiekli z hniezd svojich rodičov, pretože to nie sú náhodní ľudia v našich životoch, ale naše deti, duchovné deti, krstní rodičia.
Kto by nepoznal tento obrázok?
Oblečení ľudia stoja v chráme bokom. Stredobodom pozornosti je bábätko v bujnej čipke, podávajú si ho z ruky do ruky, chodia s ním von, rozptyľujú ho, aby neplakalo. Čakajú na krst. Pozerajú na hodinky a znervózňujú.
Krstné mamy a otcov sa dajú spoznať okamžite. Sú nejako zvlášť sústredené a dôležité. Ponáhľajú sa zohnať peňaženku na zaplatenie blížiaceho sa krstu, vydávať nejaké príkazy, šušťať vrecami s krstnými rúchami a čerstvými plienkami. Mužík ničomu nerozumie, hľadí na nástenné fresky, na svetlá lustra, na „osoby, ktoré ho sprevádzajú“, medzi ktorými je tvár krstného otca jednou z mnohých. Ale keď ťa kňaz pozve, je čas. Rozčuľovali sa, rozčuľovali sa, krstní rodičia sa všemožne snažili zachovať si dôležitosť, ale nefungovalo to, pretože pre nich, ako aj pre ich krstného syna, je dnešný vstup do Božieho chrámu významnou udalosťou.
"Kedy si bol naposledy v kostole?" spýta sa kňaz. V rozpakoch pokrčia plecami. Nesmie sa pýtať, samozrejme. Ale aj keby sa nepýtal, z nemotornosti a napätia môžete ľahko určiť, že krstní rodičia nie sú cirkevní ľudia a pod oblúky kostola ich priviedla až udalosť, na ktorú boli pozvaní. Otec bude klásť otázky:
- Nosíš kríž?
– Čítaš modlitby?
– Čítaš evanjelium?
– Ctite si cirkevné sviatky?
A krstní rodičia začnú niečo nezrozumiteľné mrmať a previnilo sklopiť oči. Kňaz vás určite upokojí a pripomenie povinnosť krstných otcov a matiek a vôbec kresťanskú povinnosť. Krstní rodičia unáhlene a ochotne prikývnu hlavami, pokorne prijmú usvedčenie z hriechu a či už od vzrušenia, alebo od rozpakov, či od vážnosti okamihu si málokto spomenie a vpustí do srdca hlavnú myšlienku kňaza: my všetci sú zodpovední za naše krstné deti, a to teraz a navždy. A kto si pamätá, s najväčšou pravdepodobnosťou zle pochopí. A z času na čas, pamätajúc na svoju povinnosť, začne prispievať, čím môže, k blahu svojho krstného syna.
Prvý vklad ihneď po krste: obálka s ostrým, pevným bankovkou - dosť na zub. Potom na narodeniny, keď dieťa vyrastie, luxusný set detských nohavíc, drahú hračku, módny ruksak, bicykel, značkový oblek a tak ďalej až po zlatú retiazku, na závisť chudobných, za svadba.
Vieme veľmi málo. A nie je to len problém, ale niečo, čo v skutočnosti nechceme vedieť. Veď ak by chceli, tak by sa tam pred odchodom do chrámu ako krstný otec pozreli deň predtým a spýtali sa kňaza, čo nám tento krok „hrozí“, ako sa naň najlepšie pripraviť.
Krstný otec je po slovansky krstný otec. prečo? Po ponorení do písma kňaz prenesie bábätko z vlastných rúk do rúk krstného otca. A on prijíma, berie to do vlastných rúk. Význam tejto akcie je veľmi hlboký. Prijatím krstný otec preberá na seba čestné a hlavne zodpovedné poslanie viesť krstného syna po ceste vzostupu k Nebeskému dedičstvu. To je kde! Krst je predsa duchovné zrodenie človeka. Pamätajte si v Evanjeliu podľa Jána: „Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho.
Cirkev svojich prijímateľov nazýva vážnymi slovami – „strážcami viery a zbožnosti“. Ale aby ste mohli skladovať, musíte vedieť. Krstným otcom teda môže byť len veriaci pravoslávny človek a nie ten, kto išiel prvýkrát do kostola s krsteným bábätkom. Krstní rodičia musia poznať aspoň základné modlitby „Otče náš“, „Panna Matka Božia“, „Nech Boh vstane...“, musia poznať „Vyznanie viery“, čítať evanjelium, žaltár. A, samozrejme, nosiť kríž, dať sa pokrstiť.
Jeden kňaz mi povedal: prišli pokrstiť dieťa, ale krstný otec nemal kríž. Otče mu: Daj si kríž, ale nemôže, je nepokrstený. Len vtip, ale absolútna pravda.
Viera a pokánie sú dve hlavné podmienky spojenia s Bohom. Ale vieru a pokánie nemožno od bábätka v čipke vyžadovať, a tak sú povolaní krstní rodičia, ktorí majú vieru a pokánie, aby ich odovzdali a naučili ich nástupcom. Preto namiesto bábätiek vyslovujú slová „Vyznanie viery“ a slová zrieknutia sa Satana.
– Popieraš Satana a všetky jeho diela? – pýta sa kňaz.
"Popieram," odpovie slúchadlo namiesto dieťaťa.
Kňaz má na sebe ľahké sviatočné rúcho na znak začiatku nového života, a teda duchovnej čistoty. Prechádza okolo písma, cení ho a všetci stoja pri zapálených sviečkach. V rukách obdarovaných horia sviečky. Kňaz veľmi skoro tri razy spustí dieťa do fontu a mokré, zvráskavené, vôbec nechápajúce, kde je a prečo, služobník Boží, ho odovzdá do rúk svojich krstných rodičov. A bude oblečený do bieleho rúcha. V tomto čase sa spieva veľmi krásny tropár: „Daj mi rúcho svetla, obleč sa do svetla, ako rúcho...“ Prijmi svoje dieťa, nástupcov. Odteraz bude váš život naplnený zvláštnym zmyslom, prevzali ste na seba čin duchovného rodičovstva a za to, ako ho nesiete, sa teraz budete musieť zodpovedať pred Bohom.
Na I. ekumenickom koncile bolo prijaté pravidlo, podľa ktorého sa ženy stávajú nástupkyňami za dievčatá, muži za chlapcov. Jednoducho povedané, dievča potrebuje iba krstnú mamu, chlapec iba krstného otca. Ale život, ako sa to často stáva, urobil svoje vlastné úpravy aj tu. Podľa starodávnej ruskej tradície sú pozvaní obaja. Samozrejme, kašu nemôžete pokaziť olejom. Ale aj tu treba poznať veľmi špecifické pravidlá. Napríklad manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa, rovnako ako rodičia dieťaťa nemôžu byť zároveň jeho krstnými rodičmi. Krstní rodičia si nemôžu vziať svoje krstné deti.
... Krst dieťatka je za nami. Má pred sebou veľký život, v ktorom máme miesto rovnocenné otcovi a matke, ktorí ho porodili. Naša práca je pred nami, naša neustála túžba pripraviť nášho krstného syna na vzostup do duchovných výšin. kde začať? Áno, od úplného začiatku. Spočiatku, najmä ak je dieťa prvé, sú rodičia pod nohami od starostí, ktoré na nich dopadli. Ako sa hovorí, o nič sa nestarajú. Teraz je čas podať im pomocnú ruku.
Noste dieťa na sväté prijímanie, uistite sa, že nad jeho kolískou visia ikony, dávajte mu poznámky v kostole, objednávajte modlitebné služby, neustále, ako vaše vlastné prirodzené deti, na ne pamätajte v domácich modlitbách. Samozrejme, nie je potrebné to robiť výchovne, hovorí sa, že si utopený v márnosti, ale ja som celý duchovný - myslím na vysoké veci, usilujem sa o vysoké veci, starám sa o tvoje dieťa, aby si mohol robiť bezo mňa... Vo všeobecnosti je duchovná výchova dieťaťa možná len vtedy, ak je krstným otcom jeho vlastná osoba v dome, vítaná, taktná. Samozrejme, nemusíte preniesť všetky svoje starosti na seba. Zodpovednosti za duchovnú výchovu nie sú od rodičov odstránené, ale pomáhať, podporovať, nahradiť niekde, ak je to potrebné, je to povinné, bez toho sa nemôžete ospravedlniť pred Pánom.
Toto je skutočne ťažko niesť kríž. A pravdepodobne si to musíte dobre premyslieť skôr, ako si ho položíte na seba. Budem môcť? Mám dostatok zdravia, trpezlivosti a duchovných skúseností na to, aby som sa stal prijímateľom človeka vstupujúceho do života? A rodičia by sa mali dobre pozrieť na príbuzných a priateľov - kandidátov na čestný post. Ktorý z nich sa bude môcť stať skutočne láskavým pomocníkom pri výchove, ktorý bude vedieť obdarovať vaše dieťa pravými kresťanskými darmi – modlitbou, schopnosťou odpúšťať, schopnosťou milovať Boha. A plyšové zajačiky vo veľkosti slonov sú možno pekné, no nie sú vôbec potrebné.
Ak sú v dome problémy, existujú rôzne kritériá. Koľko nešťastných, neposedných detí trpí opitými otcami a nešťastnými matkami. A koľko jednoducho nepriateľských, zatrpknutých ľudí žije pod jednou strechou a kruto trpia deti. Takéto príbehy sú staré ako čas a banálne. Ale ak sa do tejto zápletky hodí človek, ktorý stál so zapálenou sviečkou pred krstiteľnicou Epiphany, ak sa on, tento človek rúti akoby do priepasti k svojmu krstnému synovi, dokáže hory prenášať. Možné dobro je tiež dobré. Nie sme schopní odradiť hlúpeho muža od toho, aby vypil pol litra, aby sa pohádal so stratenou dcérou, alebo aby dvom zamračeným polovičkám zaspieval „postaviť, postaviť, postaviť“. Ale máme moc vziať chlapca, ktorý je unavený náklonnosťou, na jeden deň do našej dačy, zapísať ho do nedeľnej školy a dať si tú námahu, vziať ho tam a pomodliť sa. Čin modlitby je v popredí krstných rodičov všetkých čias a národov.
Kňazi dobre chápu závažnosť činov svojich nástupcov a nepožehnávajú, aby pre svoje deti naverbovali veľa detí, dobrých a iných.
Ale poznám človeka, ktorý má viac ako päťdesiat krstných detí. Títo chlapci a dievčatá sú práve odtiaľ, z detskej osamelosti, detského smútku. Z veľkého detského nešťastia.
Tento muž sa volá Alexander Gennadievič Petrynin, žije v Chabarovsku, riadi Detské rehabilitačné centrum alebo jednoduchšie sirotinec. Ako riaditeľ robí veľa, získava prostriedky na vybavenie tried, vyberá personál zo svedomitých, nesebeckých ľudí, zachraňuje svojich zverencov pred políciou, zbiera ich v pivniciach.
Ako krstný otec ich berie do kostola, hovorí o Bohu, pripravuje ich na prijímanie a modlí sa. Veľa, veľa sa modlí. V Optine Pustyn, v Trinity-Sergius Lavra, v kláštore Diveyevo, v desiatkach kostolov po celom Rusku, sa čítajú dlhé poznámky, ktoré napísal o zdraví mnohých krstných detí. Veľmi sa unaví, tento muž, niekedy takmer padá od únavy. Ale nemá inú možnosť, je krstným otcom a jeho krstné deti sú zvláštny národ. Jeho srdce je vzácne srdce a kňaz, ktorý to pochopil, ho žehná za takú askézu. Učiteľ od Boha, hovoria o ňom tí, ktorí ho poznajú v akcii. Krstný otec od Boha - dá sa to povedať? Nie, asi všetci krstní rodičia sú od Boha, ale on vie trpieť ako krstný otec, vie milovať ako krstný otec a vie zachraňovať. Ako krstný otec.
Pre nás, ktorých krstné deti, podobne ako deti poručíka Schmidta, sú roztrúsené po mestách a obciach, je jeho služba deťom príkladom skutočnej kresťanskej služby. Myslím si, že mnohí z nás jeho výšiny nedosiahnu, ale ak si máme z niekoho spraviť život, tak z tých, ktorí svoj titul „nástupca“ chápu ako vážnu a nie náhodnú záležitosť v živote.
Môžete, samozrejme, povedať: Som slabý človek, zaneprázdnený, nie veľmi člen cirkvi a najlepšie, čo môžem urobiť, aby som nezhrešil, je odmietnuť ponuku byť krstným otcom úplne. Je to úprimnejšie a jednoduchšie, však? Jednoduchšie - áno. Ale úprimnejšie...
Málokto z nás, najmä keď sa nebadateľne priblížil čas zastaviť sa a obzrieť sa späť, si dokáže povedať – som dobrý otec, dobrá mama, nie som nič dlžný vlastnému dieťaťu. Všetkým dlžíme a ten bezbožný čas, v ktorom rástli naše požiadavky, naše projekty, naše vášne, je výsledkom našich vzájomných dlhov. Už ich nevrátime. Deti vyrástli a zaobídu sa bez našich právd a našich objavov Ameriky. Rodičia zostarli. Ale svedomie, hlas Boží, svrbí a svrbí.
Svedomie si vyžaduje výbuch a nie slovami, ale skutkami. Nemohlo by byť takou vecou niesť zodpovednosť za kríž?
Je škoda, že medzi nami je málo príkladov skutku kríža. Slovo „krstný otec“ takmer zmizlo z našej slovnej zásoby. A nedávna svadba dcéry môjho priateľa z detstva bola pre mňa veľkým a nečakaným darčekom. Alebo skôr ani nie svadba, ktorá je sama o sebe veľkou radosťou, ale hostinou, svadbou sama. A preto. Posadili sme sa, naliali víno a čakali na prípitok. Každý je nejako v rozpakoch, rodičia nevesty nechajú rodičov ženícha pokračovať v rečiach a oni robia opak. A potom sa postavil vysoký a pekný muž. Postavil sa nejako veľmi vecne. Zdvihol pohár:
- Chcem povedať, ako krstný otec nevesty...
Všetci stíchli. Všetci počúvali slová o tom, ako majú mladí žiť dlho, v harmónii, s mnohými deťmi, a čo je najdôležitejšie, s Pánom.
„Ďakujem ti, krstný otec,“ povedala pôvabná Yulka a spod luxusného penivého závoja venovala svojmu krstnému otcovi vďačný pohľad.
Ďakujem krstný otec, tiež som si myslel. Ďakujem, že si prenášal lásku k svojej duchovnej dcére od krstnej sviece až po svadobnú. Ďakujeme, že ste nám všetkým pripomenuli, na čo sme úplne zabudli. Ale máme čas sa spamätať. Koľko - Pán vie. Preto sa musíme poponáhľať.
Krstní rodičia majú 3 hlavné povinnosti voči svojim krstným deťom:
1. Modlitebňa. Krstný otec je povinný modliť sa za svojho krstného syna a tiež, keď vyrastá, učiť modlitbu, aby sám krstný syn mohol komunikovať s Bohom a prosiť ho o pomoc vo všetkých svojich životných situáciách.
2. Morálny. Pomocou vlastného príkladu musíte svojmu dieťaťu ukázať ľudské cnosti – lásku, láskavosť, milosrdenstvo atď., aby z dieťaťa vyrástol skutočne dobrý kresťan.
3. Doktrinálny. Naučte svojho krstného syna základom kresťanského náboženstva a ak vy sami nie ste dostatočne oboznámení, najprv vyplňte medzery sami.
Krstný otec sľúbi Bohu, že mu privedie dieťatko – jeho krstného syna. Zapamätaj si to.
kňaz Michail Zazvonov
Kto môže byť krstným otcom?
– Krstný otec (otec) musí byť pravoslávny kresťan. Krstným otcom nemôže byť niekto, kto odpadol od Cirkvi (kto pravidelne neprijíma sväté prijímanie), predstaviteľ iného náboženstva alebo ateista. Od príjemcu sa vyžaduje nielen poznať Krédo a čítať ho pri krste, ale aj poskytnúť krstnému synovi duchovné vzdelanie v budúcnosti a každodennú modlitbu za neho.
– Krstný otec musí byť kostolník, pripravený pravidelne vodiť svojho krstného syna do kostola a vychovávať ho v kresťanskej viere.
– Po vykonaní sviatosti krstu nemožno krstného otca zmeniť, aj keď sa stratil alebo odpadol od viery.
– Tehotné a nevydaté ženy môžu byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat.
– Otec a matka dieťaťa nemôžu byť krstnými rodičmi a manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi pre jedno dieťa – krstnými rodičmi môžu byť staré mamy, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.
– Človek by mal mať len jedného krstného rodiča. Podľa Trebníka sa za potrebného považuje len jeden príjemca - muž pre krsteného muža alebo žena pre ženu. Prítomnosť druhého krstného otca je nepísaným, aj keď prastarým zvykom Cirkvi.
– Mnísi a mníšky nesmú byť vysvätení.
– Obrad sviatosti krstu predpokladá osobnú prítomnosť prijímajúcich počas jeho slávenia. V krajnom prípade je krst dojčiat povolený aj bez krstných rodičov, vtedy sa za krstného otca považuje samotný kňaz.
– Manželstvá medzi pokrsteným a príjemcom rovnakého pohlavia sú zakázané: príjemca si nemôže vziať svoju duchovnú dcéru a krstný otec si nemôže vziať ovdovenú matku svojej duchovnej dcéry (VI. ekumenický koncil, pravidlo 53).
Je nerozvážne pozývať za krstných rodičov človeka, ktorý nie je v cirkvi: čo môže učiť ten, kto sa v predmete nevyzná? Je to ako vybrať si sprievodcu na nebezpečnej ceste, kde je v stávke život (v našom prípade Večný), darebák, ktorý nepozná cestu.
Je tiež nerozumné, aby cirkevný človek zložil pred Bohom sľuby, že bude vychovávať dieťa v kresťanskej viere, ktorého rodičia sú nielen mimo cirkvi, ale ani nemajú v úmysle stať sa členom cirkvi, aby svoje dieťa vštepovali do Krista Spasiteľa. .
Ak vás pozvú stať sa pestúnom rodičia, ktorí nielenže nie sú proti krstu dieťaťa, ale sú sami pripravení stať sa členmi cirkevného spoločenstva, potom je rozumné, aby ste pred zložením vlastných sľubov dali svojim rodičom sľub plniť prikázania, modliť sa denne za svoje deti, chodiť s nimi do kostola, snažiť sa im dávať každý týždeň sväté prijímanie. V ideálnom prípade by bolo dobré poradiť rodičom, aby chodili do nedeľnej školy alebo katechézy: po niekoľkých hodinách bude jasné, či to s duchovným životom myslia vážne, alebo či považujú krst za magický obrad.
Podľa starodávneho cirkevného pravidla sa počas krstu detí považoval za potrebného iba jeden príjemca - muž pre chlapca alebo žena pre dievča (Veľký Trebnik, kapitola 5, „pozri“). Pravidlo „byť pri krste jednému príjemcovi“ patrilo do prvých storočí kresťanstva a vo východnej a západnej cirkvi sa prísne dodržiavalo až do 9. storočia. V našej dobe sa rozšíril zvyk mať pri krste dvoch krstných rodičov: krstného otca a krstnú matku.
Cirkevný význam majú len pravoslávni recipienti alebo recipienti. Ich mená sa pripomínajú v modlitbách a sú zahrnuté v osvedčeniach o krste. prijímač" predstavuje tvár krsteného a skladá za neho sľuby Bohu, skladá, vyznáva symbol a je povinný vychovávať adoptovaného syna vo viere a zákonoch Božích, čo nevie ani neznalý viery, ani neveriaci. robiť“ (Kniha o funkciách farských starších, 80).
Podľa praxe starovekej cirkvi, tak ako nekresťanom nikdy nie je dovolené adoptovať deti, je tiež neslušné, aby pravoslávny kresťan bol pestúnom nekresťanských rodičov, okrem prípadov, keď sú deti pokrstené do pravoslávnej viery. Cirkevné kánony neupravujú ani taký prípad, ako je účasť na krste ako príjemca niekoho, kto nevyznáva Krista, alebo vyznáva inú vieru.
Príjemcami nemôžu byť šialení ľudia, úplne neznalí viery, ako aj zločinci, zjavní hriešnici a tí, čo prišli do kostola opití. Napríklad tí, ktorí sa z nedbanlivosti dlho nezúčastnili na spovedi a svätom prijímaní, nemôžu svojim krstným deťom poskytnúť vedenie a vzdelávanie v živote. Neplnoletí (do 14 rokov) nemôžu byť prijímateľmi, pretože ešte nie sú schopní vyučovať a nie sú pevní v chápaní viery a moci sviatosti (okrem prípadov, keď je úplne nemožné mať dospelého prijímateľa) .
Staroveká ruská cirkev nepoznala také pravidlo, ktoré by vylúčilo mníchov z nástupníctva. Je známe, že krstnými otcami našich ruských veľkovojvodských a kráľovských detí boli väčšinou mnísi. Až neskôr bolo mníchom zakázané nástupníctvo, pretože to zapája mnícha do komunikácie so svetom (Nomokánon vo Veľkom Trebníku). Rodičia nemôžu byť prijímateľmi vlastných detí z krstiteľnice. Pre ženu, ktorá je v bežnej očiste, je nepohodlné byť príjemcom. V takýchto prípadoch môžete krst odložiť alebo pozvať iného príjemcu.
Cirkevné pravidlá nezakazujú, aby súrodenci, otec a dcéra alebo matka a syn boli adoptívnymi rodičmi toho istého dieťaťa. V súčasnosti kňazi nedovoľujú, aby manželia zdieľali to isté dieťa. Aby sa predišlo porušovaniu existujúcich pravidiel ohľadom krstných rodičov, kňaz sa väčšinou vopred od rodičov dozvie, koho chcú mať za krstných rodičov pre svoje deti.
Naozaj Cirkev učí, že manželstvo medzi krstnými rodičmi je neprípustné?
... V súčasnosti článok 211 Nomocanonu [ktorý hovorí o neprípustnosti manželstva medzi prijímateľmi] nemá praktický význam a mal by sa považovať za zrušený... Keďže pri krste stačí mať jedného prijímateľa alebo jedného prijímateľa, v závislosti od pohlavia pokrstenej osoby, nie je dôvod brať do úvahy prijímateľov, ktorí sú v nejakom duchovnom vzťahu, a preto im zakazovať uzatvárať manželstvá.“
Z dokumentu: „Prekážky svadieb a adopcie pri krste. Grigorovsky S.P. Vydavateľská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi. 2007. S požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II. s. 49-51."
Podľa stránky:
V očiach krstného syna je spravidla krstný otec alebo krstná mama špeciálna osoba. Veľakrát som počul, s akou láskou a nežnosťou ľudia vyslovujú slovo „krstný otec“, akoby sa dotýkali niečoho skrytého v ich živote. Na tento „status“ sú najčastejšie hrdí samotní príjemcovia. Vieme však skutočne žiť podľa titulu krstných rodičov, máme predstavu o záväzkoch, ktoré sme na seba vzali? A vôbec, čo to znamená byť krstným otcom?
Po prečítaní odbornej literatúry môžete aspoň vo všeobecnosti zistiť, aké povinnosti majú krstní rodičia, ktoré im pomáhajú vychovávať ich krstné deti v pravoslávnej viere. Pri praktickom plnení týchto povinností však stále vyvstávajú otázky, ktoré si vyžadujú objasnenie. V takýchto prípadoch je najlepšie kontaktovať kňaza. Požiadal som duchovného saratovského kostola na počesť ikony Matky Božej „Uhaste môj smútok“, Hieromonka Dorothea (Baranova), aby odpovedal na moje otázky.
— Úplne prvou a hlavnou pomocou krstného rodiča svojmu krstnému synovi je samozrejme modlitba. Aká by mala byť táto modlitba, o čo máme Boha prosiť?
— Ak je krstným otcom cirkevník, tak nepotrebuje žiadne špeciálne modlitby, pretože sa pravidelne modlí za svojich blížnych na Božskej liturgii, predkladá poznámky o zdraví, aby sa za nich cirkev mohla spoločne modliť, a doma spomína na svoje krstniatka. modlitba ráno a večer. Všetko teda závisí od stupňa cirkevnej návštevy krstného otca. Intenzita cirkevného života príjemcu sa odráža v živote jeho zverenca, aj keď ich delí veľká vzdialenosť. Veď duchovný vzťah, ktorý vzniká vo Sviatosti medzi krstným otcom a pokrsteným, je taký blízky ako vzťah v tele.
— Krstný otec sa musí postarať o to, aby sväté tajomstvá čo najčastejšie podával krstnému synovi. Čo robiť, ak to rodičia zakazujú?
— Otázka je zložitá. Samozrejme, že duchovnú zodpovednosť má krstný otec, ale túto zodpovednosť zdieľa so svojimi rodičmi. V materiálnom zmysle je dieťa na nich úplne závislé a táto situácia sa nedá zmeniť. Je potrebné, samozrejme, nabádať rodičov: nie presviedčať, ale presviedčať. Neochota dať dieťaťu prijímanie má predsa vždy špecifické dôvody. Od najbanálnejších - nedostatok času - až po taký vážny dôvod, akým je nedostatok viery. Ak ide naozaj o neveru, tak pre krstného otca je to pole pre nenápadné kázanie pri komunikácii s rodičmi. Koniec koncov, jedného dňa sa rozhodli pokrstiť svoje dieťa, a to znamená, že aspoň v tom najzákladnejšom stave je viera prítomná v ich srdciach.
Samozrejme, všetko je oveľa jednoduchšie, keď samotní rodičia dieťaťa pravidelne navštevujú bohoslužby, modlia sa doma, žijú cirkevný život a uchyľujú sa k sviatostiam Cirkvi. Potom ich syn alebo dcéra organicky vnímajú kresťanské tradície, samotný koncept existencie Boha.
— Čo ak sú rodičia ďaleko od života Cirkvi? Veď nestačí, že moja krstná dcéra len počuje Božie meno v ústach svojich príbuzných, pozná sviatky Vianoc a Veľkej noci; Nestačí, že dávam ikony a knihy a že jej úžasná babička niekedy privedie dievča do kostola na sväté prijímanie. Dospieva a jej poznanie Boha a pravoslávnej viery by malo byť čoraz vedomejšie a hlbšie. Čo a ako mám, kmotra, pre to urobiť? Ako hovoriť s dieťaťom o Bohu?
— Dávať knihy je veľmi dôležité. Najmä ak je priama komunikácia obmedzená. V súčasnosti existuje veľa kníh pre deti, ktoré hovoria o kresťanských hodnotách prostredníctvom niektorých situácií; Sú tam nádherné detské modlitebné knižky, farebné a dobre ilustrované. Knižné darčeky by som radil prepojiť s cirkevnými sviatkami, so spomienkou na niektorých zvlášť uctievaných svätých, s meninami, aby dieťa už cez podujatie vstúpilo do posvätného života Cirkvi. Pochopil som, že na Vianoce dostáva darčeky nie preto, že prišiel 7. január, ale preto, že chceme urobiť niečo pekné pre našich blízkych na Spasiteľove narodeniny. A, samozrejme, nemenej dôležité je vštepovať lásku k čítaniu už od detstva. Musíme dieťaťu objasniť, že hlavnou vecou v knihe nie sú obrázky – existuje na to, aby sa čítala.
A o Bohu musíme hovoriť tými najjednoduchšími slovami. Že je všade, že je Stvoriteľom. A čo je najdôležitejšie, dieťa musí cítiť, že človek, ktorý mu hovorí o Bohu, v Neho verí. Nájsť neformálny prístup k srdcu dieťaťa je veľké umenie, veľa práce. Samozrejme, často sa to ani rodičom nie vždy podarí. Dospelý musí byť v každom prípade ostražitý: ak dieťa nevníma, čo sa mu hovorí, ak je jeho pozornosť rozptýlená, musí svoj príbeh previesť do podoby, ktorá je jeho chápaniu prístupnejšia. A ak sa vám podarilo upútať pozornosť dieťaťa, došlo ku kontaktu, potom môžete začať budovať konverzáciu na vážnejšej úrovni. A ak má krstný otec príležitosť prispieť k duševnej a potom duchovnej výchove, vďaka Bohu!
— Čo ak sa stratí čas a nenájde sa kontakt s dieťaťom? Okrem toho sa často stáva, že komunikácia je úplne stratená a nič sa nevie o osude krstného syna. Ako sa môže príjemca rehabilitovať?
- Tu, bohužiaľ, budeme musieť hovoriť o smutnom, pretože s najväčšou pravdepodobnosťou nič. Ak je už krstný syn dospelý, tak mu aspoň dajte vedieť, že má krstného otca a ste pripravená nadviazať s ním vzťah. Keď je krstný syn ešte malý, treba hľadať kontakt s rodičmi. Potrebujú cítiť vašu pripravenosť kedykoľvek pomôcť. A nech je ich krstným otcom len dobrý a spoľahlivý rodinný priateľ. Toto je už veľa.
Ale ak nie je žiadny kontakt, potom, ako sme už povedali, sa musíte len modliť. Tieto slová „len sa modlite“ sa často používajú mimochodom. Nedostatok viery v silu modlitby je jedným z najväčších problémov moderných kresťanov. Keď má človek vieru v silu modlitby, potom bude vo svojej duši pokojný a uvedomí si, že v tejto situácii, keď sa stratil aj kontakt, urobil všetko možné. Takáto modlitba určite prinesie úžitok.
— Ukazuje sa teda, že modlitba je pre prijímajúceho predsa to najdôležitejšie, od čoho sa nemožno za žiadnych okolností odchýliť?
- Nepochybne. Často sa modlíme za niekoho iného vrúcnejšie ako za seba, najmä ak je v ťažkých podmienkach. Anton Veľký videl, že celý svet je zapletený do siete hriechu. A čo môžeme my, kresťania, proti tomu? Sú medzi nami rodinné a duchovné väzby a musíme si vytvoriť vlastný „systém ochrany“, ktorý pozostáva z modlitby jeden za druhého.
...A modliť sa jeden za druhého je prejavom našej lásky. V knihe „O zodpovednostiach krstnej mamy“ od vydavateľstva Blago som sa dočítala, že pri súčasnom nedostatku lásky vo svete je mimoriadne dôležité dať krstnému synovi pocit, že je milovaný. To dá radosť a svetlo detskej duši. Zároveň ho musíte naučiť milovať samého seba. Veď ako povedal apoštol Ján Teológ: Kto nemiluje, nepoznal Boha, lebo Boh je láska (1Jn 4,8). A mojou hlavnou úlohou ako krstnej mamy je urobiť všetko preto, aby v živote malého človiečika, ktorého mi Cirkev zverila do opatery, došlo k jeho hlavnému stretnutiu – stretnutiu s Bohom.
Je jedným z najdôležitejších v dňoch pred vykonaním tejto veľkej sviatosti. Cesta duchovného rastu, ktorou musí dieťa prejsť, do značnej miery závisí od toho, ako úspešný je výber rodičov dieťaťa. Preto sa budeme snažiť plne pochopiť túto problematiku a ak je to možné, vyvarovať sa chýb.
Kedy by malo byť dieťa pokrstené?
Prvou a najdôležitejšou udalosťou v živote novorodenca je obrad svätého krstu. Neexistuje žiadne prísne stanovené pravidlo, koľko dní po narodení dieťaťa by sa malo vykonať. Ale vzhľadom na duchovný význam sviatosti sa odporúča bez vážnych dôvodov ju dlho neodkladať a snažiť sa o vykonanie sviatosti už v prvom roku života dieťaťa.
V procese vykonávania rituálu, ako aj v ďalšom duchovnom živote novokrstenca zohrávajú dôležitú úlohu krstní rodičia, ktorí sú mu pridelení, ktorí preberajú zodpovednosť za výchovu v duchu pravoslávia. Dôležitou sa preto stáva otázka, ako vybrať krstných rodičov pre dieťa, aby v budúcnosti plnohodnotne plnili zverené poslanie.
Kto nemôže byť jedným z krstných rodičov?
Treba poznamenať, že pri menovaní krstných rodičov existujú určité obmedzenia. Túto rolu nemôžu zohrávať predovšetkým samotní rodičia dieťaťa a navyše osoby, ktoré sú v príbuzenskom vzťahu. Cirkevné pravidlá tiež zakazujú zveriť to ľuďom, ktorí sú spolu zosobášení alebo majú v úmysle do toho po určitom čase vstúpiť. Dôvod je tu celkom zrejmý. - sú to ľudia, ktorí sú v duchovnom vzťahu a fyzická intimita medzi nimi je neprijateľná.
V pokračovaní rozhovoru o tom, ako sa vyberajú krstní rodičia pre dieťa, je potrebné zdôrazniť, že to nemôžu byť všelijakí ľudia iných vierovyznaní, dokonca ani kresťania iných vierovyznaní (katolíci, protestanti, luteráni atď.). A to by sa, samozrejme, nemalo zverovať ľuďom, ktorí vôbec nie sú veriaci alebo sa hlásia k viere, no nie sú pokrstení a nenavštevujú kostol.
Čo sa týka vekových obmedzení na prípadných kandidátov, krstnými rodičmi môžu byť dievčatá od trinástich rokov a chlapci od pätnástich rokov. Verí sa, že pod podmienkou správnej a správnej náboženskej výchovy v tomto veku už dokážu pochopiť zverenú zodpovednosť a časom sa stanú ich krstným synom.
A napokon z počtu možných kandidátov treba vylúčiť osoby trpiace duševnými chorobami, ktoré nemôžu niesť zodpovednosť za svoje činy, a tých, ktorí vedú nemorálny (z cirkevného a univerzálneho hľadiska) životný štýl. Mnísi a mníšky tiež nemôžu byť krstnými rodičmi.
Koho by ste si mali vybrať?
Otázka, ako sa vyberajú krstní rodičia pre dieťa, sa však neobmedzuje len na zoznam tých, ktorí sa na túto rolu nehodia. Oveľa dôležitejšie je niečo iné. Mali by ste vedieť, koho možno vybrať za krstných rodičov pre dieťa a v tomto smere neexistujú jasne stanovené hranice, ale len odporúčania vychádzajúce zo životných skúseností predchádzajúcich generácií pravoslávnych kresťanov.
Predtým, ako si niekoho vyberiete, mali by ste si v prvom rade premyslieť, či sa bude celý život modliť za krstného syna alebo krstnú dcéru, pretože práve toto je jedna z ich hlavných povinností. Toto je obzvlášť dôležité v prvých rokoch po krste, pretože dieťa je ešte malé a nemôže sa v modlitbe obrátiť na Stvoriteľa. Okrem toho sa všeobecne uznáva, že modlitba tých, ktorí prijali dieťa zo svätého prameňa, má zvláštnu silu milosti a je vypočutá.
Krstným synom sa môže stať každý príbuzný dieťaťa, bez ohľadu na priateľa jeho rodičov alebo jednoducho niekoho, koho poznajú a rešpektujú. Zároveň je však potrebné sa v prvom rade riadiť tým, či bude vyvolený dobrým radcom a dobrým duchovným vychovávateľom dieťaťa.
Aby sme lepšie pochopili, ako sa vyberajú krstní rodičia pre dieťa, je potrebné načrtnúť rozsah povinností, ktoré sú každému z nich pridelené. To pomôže vyhnúť sa v budúcnosti mnohým smútkom a sklamaniam spojeným s unáhlenosťou a nedomyslenými rozhodnutiami.
Podľa doterajšej tradície musia krstní rodičia ísť deň alebo dva pred sviatosťou do kostola, vyspovedať sa a prijať tam sväté prijímanie, aby sa zbavilo bremena pozemských hriechov, ktoré by mohli brániť nastoleniu duchovnej jednoty s krstným synom. Priamo v deň krstu si uložia dobrovoľný pôst, vylučujúci jedenie a plnenie manželských povinností.
Počas sviatosti sa číta „Vyznanie viery“ a ak sa rituál vykonáva nad dievčaťom, modlitbu číta krstná matka, a ak nad chlapcom, potom krstný otec. V tejto súvislosti je dôležité starostlivo sa pripraviť, zapamätať si text a vopred sa opýtať kňaza, kedy a ako má čítať modlitbu.
Výber správnych krstných rodičov pre dieťa je mimoriadne dôležitý v súvislosti s pomocou, ktorá sa od nich očakáva pri samotnom obradu. A v prvom rade to platí pre krstnú mamu. Tá sa okrem iného musí postarať o dar pre dieťa a rôzne veci potrebné na vykonanie sviatosti, ako je krstná košieľka, uterák a samozrejme prsný kríž, ktorý sa na ňom bude nosiť. Mimochodom, treba poznamenať, že počas sviatosti je jej prítomnosť nevyhnutná, zatiaľ čo krstný otec sa jej môže zúčastniť len v neprítomnosti.
Psychologický aspekt výberu krstnej mamy
Veľmi dôležité je tiež počítať s tým, že po umytí v písme dieťatko vyzdvihne jeho krstná mama a treba dbať na to, aby to bábätku nespôsobovalo stres. Je veľmi žiaduce, aby ho kandidátka na túto rolu už predtým držala v náručí a poznal jej črty. To isté možno povedať o krstnom otcovi. V celej škále otázok súvisiacich s výberom krstných rodičov pre dieťa to zaujíma jedno z hlavných miest.
Zodpovednosť za následný duchovný život dieťaťa
Podľa cirkevného učenia sa spojenie dieťaťa s tými, ktorí ho prijali zo svätého prameňa, považuje za ešte užšie ako so skutočnými rodičmi, ktorí mu dali život. Budú sa zaň musieť zodpovedať pri poslednom súde, a preto je ich povinnosťou neustále sa starať o duchovný rast svojho krstného syna.
Táto stránka ich zodpovednosti voči nemu a cirkvi zahŕňa nielen rozhovory o náboženských témach, ktoré môžu rozšíriť znalosti krstného syna o pravoslávnosti, ale aj predstavenie dieťaťa s návštevou kostola a účasťou na bohoslužbách. Okrem toho, aby dosiahli čo najlepší výsledok, krstní rodičia musia neustále zlepšovať svoju vlastnú spiritualitu a byť pre dieťa živým a presvedčivým príkladom.
Nahradenie viery rituálnou vierou
Je veľmi poľutovaniahodné, že dnes pravú kresťanskú vieru často nahrádza takzvaná rituálna viera. Odhliadnuc od základov učenia Ježiša Krista, ktorý hlásal humanizmus, obetu v mene blížneho a pokánie ako prostriedok na získanie Kráľovstva Božieho, ľudia dúfajú, že získajú okamžité pozemské požehnania vykonaním určitých rituálnych úkonov.
Ak bola takáto naivita pre starých pohanov ospravedlniteľná pre ich nevedomosť, teraz, keď nám Pán dal sväté evanjelium, môžeme len ľutovať tých, ktorí na otázku, prečo krstia dieťa, bez váhania odpovedajú: „Takže neochorieť." A to je všetko! Ani slovo o tom, že túžia po jeho jednote v Duchu Božom so Stvoriteľom vesmíru a možnosti zdediť večný život.
Ako vybrať krstných rodičov pre dieťa, ak sú rodičia neveriaci?
Navyše sa to v posledných rokoch stalo módou a do svätého písma ich často nosia neveriaci rodičia, robia to len preto, aby držali krok s ostatnými. Napriek tomu cirkev víta krst novorodenca, bez ohľadu na dôvody, ktoré viedli jeho rodičov, hoci im praje, aby zodpovednejšie pristupovali k svätej sviatosti, ktorou je duchovné narodenie ich človiečika.
Preto otázka, ako vybrať krstných rodičov pre dieťa, nadobúda mimoriadny význam, pretože práve oni svojou religiozitou dokážu vynahradiť to, čo skutočný otec a matka nie sú schopní dať. Jeho rozhodnutie nemôže obsahovať žiadne všeobecné rady, keďže v každom prípade je individuálne a závisí od prostredia príbuzných a priateľov, v ktorom mladí rodičia žijú. Práve medzi týmito ľuďmi treba hľadať tých, ktorí svojou vierou dokážu pomôcť dieťaťu nastúpiť na cestu duchovného rastu.
Otázka zrodená z povery
Niekedy počujete dosť zvláštnu otázku, ako vybrať krstných rodičov pre dieťa a vôbec, či je možné túto sviatosť vykonať v roku, ktorý má v kalendári 29. február? Táto otázka je zvláštna v prvom rade preto, že podľa samotných duchovných v pravoslávnej cirkvi neexistuje nič také ako priestupný rok, a preto s ním nie sú spojené žiadne obmedzenia, či už ide o svadby, krstiny alebo iné sviatosti. Populárna viera, že prináša nešťastie, je plodom povier a prázdnych špekulácií. Veriaci by mali mať v sebe len bázeň pred Bohom a nádej v Jeho milosrdenstvo, a nie strach z nejakých znamení.
Kto sú krstní rodičia? Svätý Otec vám povie, kto môže a kto nemá krstiť vaše dieťa.
Pri krste sa dieťa stáva kresťanom, členom Cirkvi, dostáva Božiu milosť a musí s ňou zostať celý život. Doživotne dostáva aj krstných rodičov. Otec Orest Demko vie, čo treba o krstných rodičoch vedieť a brať do úvahy v každej fáze života.
Kto sú krstní rodičia? Na čo sú v duchovnom a každodennom živote?
Pre ľudí sú vonkajšie prejavy krstného otca väčšinou samozrejmé. Akože, je tu niekto, koho treba navštíviť, niekoho, kto sa k dieťaťu správa dobre... To, samozrejme, nie je vôbec zlé, ale krst je duchovná udalosť, nie len vonkajší rituál.A hoci ide o jednorazovú akciu, ide o jedinečnú udalosť a krstné otcovstvo nie je jednodňová. Tak ako krst zostáva pre človeka nezmazateľnou pečaťou, tak by sa dalo povedať, že krstné otcovstvo nie je opotrebovaným znakom na celý život.
Čo je to krstné otcovstvo?
V neustálom duchovnom spojení so svojím krstným synom (krstnou dcérou). Krstní rodičia sú raz a navždy súčasťou tejto významnej udalosti v živote dieťaťa.Medzi kresťanmi často počujeme prosbu: „Modlite sa za mňa. Krstnými rodičmi sú teda tí, ktorí sa vždy modlia za dieťa, ktorí ho budú neustále udržiavať vo svojej duchovnej starostlivosti pred Bohom. Dieťa by malo vždy vedieť, že je tu niekto, kto ho duchovne podporuje.
Krstní rodičia teda môžu byť od svojich krstných detí niekedy dosť ďaleko a vídať ich len zriedka. Ale ich úlohou nie je stretávať sa pravidelne so špecifickou frekvenciou, nie sú to dary aspoň raz za rok. Ich úloha je každodenná.
Niekedy sa rodičia dieťaťa môžu sťažovať, že krstní rodičia si neplnia svoje povinnosti, ak ich nenavštevujú dostatočne často. Ale, rodičia, pozrite sa bližšie na svojich krstných otcov: možno sa každý deň modlia k Bohu za vaše dieťa!
Vzťahy medzi krstnými otcami
Nech už sú akékoľvek, dôležitejší je vzťah medzi krstnými rodičmi a samotným dieťaťom. Od prirodzených rodičov sa tiež vyžaduje, aby mali správne očakávania od krstných rodičov a ich úlohu v živote dieťaťa. Nemalo by ísť o hmotný záujem. A potom možno zmizne obrovské množstvo nedorozumení.Čo však robiť, ak sa vzťahy medzi krstnými otcami pokazia?
Najprv musíte zistiť, prečo sa to stalo. Alebo si rodičia vybrali krstných otcov, ktorí nemajú správne pochopenie pre svoju úlohu? Alebo sú to ľudia, ktorí sú už náchylní na ničenie vzťahov a hádky? Udržiavanie dobrého priateľstva s krstnými rodičmi je to, o čo by sa mali snažiť príbuzní aj krstní rodičia. Príbuzní musia pamätať na to, že ich dieťa má nárok na duchovnú podporu od krstných rodičov. Ak teda prirodzení rodičia nedovolia krstným otcom dieťa navštíviť, bude to znamenať okradnutie dieťaťa, odobratie toho, čo mu patrí.Aj keď krstné mamy nenavštívili dieťa 3 alebo 5 rokov, rodičom by sa to v budúcnosti nemalo zakazovať. Alebo možno práve pre dieťa príde porozumenie či zmierenie.
Jediným dôvodom na ochranu dieťaťa pred krstnými rodičmi je objektívne nedôstojné správanie krstných otcov, nesprávny spôsob života.
Ako si vybrať krstných otcov, aby ste to neskôr neľutovali?
Mali by to byť ľudia, ktorým by rodičia chceli, aby sa ich dieťa podobalo. Koniec koncov, dieťa si môže osvojiť ich vlastnosti a osobné vlastnosti. Sú to ľudia, za ktorých sa nehanbí ani samotné dieťa. A oni sami musia tiež pochopiť svoju úlohu, byť uvedomelými kresťanmi.Krstní rodičia majú na takéto prípravy zvyčajne menej času ako prirodzení rodičia. Ich prípravou bude pochopiť túto zmenu vo svojom živote, pochopiť svoje povinnosti. Pretože táto udalosť nie je len ďalšou obývačkou a dokonca ani len prejavom úcty k nim zo strany rodičov dieťaťa.
Samozrejme, Cirkev radí začať so spoveďou ešte pred touto udalosťou. Aj keď sa toto vyznanie nestane okamžitým obrátením alebo viditeľným posvätením pre krstných rodičov, čisté srdce je prvým darom od krstných rodičov dieťaťu. To je samotný dôkaz ich skutočnej otvorenosti.
Čo by mali krstní rodičia poskytnúť v procese prípravy na krst dieťaťa?
Krížová kosť. Ide o jednoduchú bielu látku, ktorá bude symbolizovať „nové oblečenie“ dieťaťa – Božiu milosť.Kríž. Sotva stojí za to kúpiť zlatú, vaše dieťa ju nebude nosiť. A možno až do celkom vedomého veku.
Čo ak krstní rodičia nepoznajú modlitbu „Verím“ naspamäť?
Túto modlitbu sa modlia počas Najsvätejšej sviatosti krstu po tom, čo sa v mene dieťaťa zrieknu zla a sľúbia, že budú slúžiť Bohu. Obsahuje celú podstatu kresťanstva a krstní rodičia v ňom uznávajú svoju vieru a zdá sa, že načrtávajú cestu, po ktorej dieťa viesť. Krstní rodičia to musia povedať nahlas.Ale kňazi chápu, že krstní rodičia si nemusia byť príliš istí znalosťou modlitby naspamäť. Po prvé, toto je modlitba a modlitebné knihy existujú práve preto, aby sa z nich dalo čítať modlitby. Po druhé, krstní rodičia môžu byť znepokojení, zmätení alebo zameraní napríklad na samotné dieťa, najmä ak plače. Preto kňaz a pisár túto modlitbu vždy recitujú dosť nahlas.
Je možné odmietnuť pozvanie za krstných rodičov?
Keďže stať sa krstnými rodičmi je súbor nových povinností, je to dokonca istý druh zmeny postavenia človeka, k tomuto rozhodnutiu je potrebné pristupovať veľmi zodpovedne. Vedomé odmietnutie bude lepšie ako nie celkom dobrovoľné prijatie zodpovednosti. Z pohľadu Cirkvi takáto požiadavka bezpodmienečne prijať pozvanie rodinkárstva neexistuje.Dôvody odmietnutia môžu byť rôzne: pozvaní majú pocit, že ich priateľstvo s rodičmi dieťaťa nie je úplne úprimné a hlboké; alebo už majú dostatočný počet krstných detí. Ak je vzťah s rodičmi nedokonalý, môže to v budúcnosti spôsobiť nedorozumenia. Preto by pozvaní mali dostať čas na rozmyslenie.
Pri výbere krstných rodičov pre svoje dieťa pristupujte múdro – a ono bude dobrými mentormi a priateľmi pre nasledujúce etapy jej duchovného života: učenie sa chodiť do kostola, prvá spoveď v živote, prijímanie.
