INCIPIT LIBER QUARTUS
Az évek összegyűltek, és nem mutattak kedvességet Agravaine iránt. Még negyven évesen is a jelenlegi korának tűnt, ötvenötnek. Ritkán volt józan.
Mordred, hideg és törékeny, úgy tűnt, egyáltalán nincs életkora. Mint a kék szeme mélyén megbúvó kifejezés, mint zenei hangjának csilláma, Mordred évei is kiismerhetetlenek maradtak.
A Camelot-i Orkney-palota fedett galériájában állva a nap alatt a ragadozómadarakat nézték, amelyek elárasztották a hangyaszerű udvart. A galériát újszerű csúcsívek díszítették - közeledett a lángoló gótika korszaka - e boltívek kecses nyílásaiban nemes közömbösséget megőrizve álltak madarak: egy nőstény gyrfalcon, egy nagy sólyom, két sólyom (egy nőstény és egy hím) és négy kis merlin, akik az egész telet fogságban töltötték, és még mindig életben maradtak. Az állományok különösen tiszták voltak, mert akkoriban a vadászok azt hitték, hogy ha valaki a vadászat rabja, ami vérontással jár, különös gondot kell fordítania annak vad természetének elrejtésére. Az utolsók skarlátszínű cordován bőrét kedves mintás arany dombornyomás borította. A sólymok csizmáját fehér lóbőrből szőtték. A gyrfalcont pedig, hogy az életben betöltött magas pozícióját jelölje, gubancokba és adósokba öltöztették, a hatóságok által hitelesített egyszarvúbőrből vágták le. Ahhoz, hogy ideérjen, a gyrfalcon hosszú utat tett meg Izlandtól, és ez volt a legkevesebb, amit a tulajdonosok tehettek érte.
Az isten szerelmére, menjünk innen. Itt bűzlik.
Hangjának hallatán a madarak enyhén megmozdultak, amitől a harangjuk távolról, alig hallhatóan megszólalt, mintha suttognának. A harangokat költségtől függetlenül Indiából hozták, és a nőstény gyrfalcont díszítő pár ezüstből készült. A harangszóra a karzat árnyékában ülő ágán ülő, olykor csalifogásra használt hatalmas rétisas felnyitotta a szemét. Egy pillanattal azelőtt még plüssállatnak, lucskos tollcsomónak tűnhetett. De amint kinyílt a szem, a bagoly valamivé változott Edgar Allan Poe-ból. Nem valószínű, hogy szívesen a szemébe néznél. A szeme vörös volt, ijesztő, egy gyilkos szeme, látszólag fényt bocsátott ki. Úgy néztek ki, mint a lánggal teli rubinok. A bagoly neve nagyherceg volt.
– Nem érzek semmit – mondta Agravaine. Gyanakodva beleszimatolt a levegőbe, próbált megszagolni valamit. De már rég érzéketlenné vált mind ízre, mind szagra, ráadásul fájt a feje.
Bűzlik itt a sport – mondta Mordred, az utolsó szót idézőjelbe ejtve –, és a megfelelő foglalkozástól és a választott társadalomtól is. Menjünk a kertbe.
Agravain nem tudott megválni beszélgetésük témájától.
Mi haszna, ha megint felhajtást csinálsz ezzel a történettel? - ő mondta. - Te és én megértjük, hogy kinek van igaza és kinek nincs igaza, de csak mi, és senki más. Nem is hallgatnak ránk.
Nem, hallgatnod kell. - A foltok, amelyek Mordred szeme sarkát pettyezték, azúrkék fénnyel villantak, olyan fényesen, mint egy baglyé. A lomha, ferde vállú, abszurd öltönybe öltözött férfiból a Helyes Ügy megtestesítőjévé változott. Ilyen esetekben Arthur teljes ellentéte lett - mindennek feltétlen ellensége, amit az „angol” szó jelöl. Ő lett a hajthatatlan Gael, egy elveszett faj sarja, idősebb, mint Arthur és kifinomultabb. Amikor az Igazságos Ügy így fellázította, Arthur igazságszolgáltatása ehhez képest ostoba burzsoá vállalkozás látszatát öltötte. A piktek barbár és sötét elméje mellé helyezve az önelégültség megnyilvánulásának tűnt. Valahányszor ily módon kimutatta, hogy elutasítja Arthurt, hirtelen minden anyai felmenői megjelentek arcvonásaiban, akiknek civilizációjának és Mordred nézeteinek alapja a matriarchátus volt: harcosok voltak, akik meztelen lovakon lovagoltak, és rohantak támadni. harci ravaszságban jártas harci szekerek, akik szörnyű támaszpontjaikat ellenségek fejével díszítik. Hosszú hajúak és vadul indultak ki, amint az egyik ókori szerző beszámolt, „karddal a kezükben a vérfolyók vagy a vihar zúdította óceán felé”. Ez egy olyan faj volt, amelyet ma inkább az Ír Köztársasági Hadsereg, mint a skót nacionalisták jellemeznek; egy faj, amelynek tagjai mindig földesurak gyilkoltak, és halálukért mindig magukat okolták; egy faj, amely nemzeti hőssé változtathat egy olyan férfit, mint Lynchagan, aki leharapta egy nő orrát – mivel ő ír, ő pedig gall; a történelem vulkánja által a földgömb távoli vidékeire sodort faj, ahol mérgező sértődöttség és kisebbrendűségi érzés hatalmába kerítve még mindig a nagyság megrögzött téveszméit mutatja be az egész világ előtt. Ebből alakultak ki azok a katolikusok, akik képesek nyíltan kihívni bármely pápát vagy szentet - Hadrianust, Sándort vagy Szent Jeromost -, ha e katolikusok politikája nem felelt meg nekik: hisztérikusan ingerlékenyek, bánattól gyötörték, szidják az elveszett őrzőit. örökség. Ez egy olyan faj volt, amelyet barbár, ravasz, kétségbeesetten bátor lázadása ellenére sok évszázaddal ezelőtt egy idegen nép rabszolgává tett, most Arthur megszemélyesítve. És ez a körülmény is elválasztotta apát és fiát. Agravaine azt mondta:
Beszélni akartam veled, Mordred. Basszus, nincs min ülni. Ülj le arra a dologra, és én itt ülök. Itt senki nem fog meghallgatni minket.
Legalább hallhatták. Pontosan erre van szükségünk. Az ilyen dolgokat hangosan kell kimondani, nem pedig eldugott galériákban suttogni.
Végül a suttogás eléri a jobb füleket.
Ha. Nem ér el semmit. A király hallani sem akar erről, és amíg mi itt suttogunk, szabadon úgy tehet, mintha nem hallana semmit. Hogyan lehetett Anglia királya ennyi éven át anélkül, hogy nem tanult meg álszent lenni?
Agravaine kényelmetlenül érezte magát. A király iránti gyűlölete nem volt olyan egyértelmű, mint Mordredé, nem volt személyes ellenségeskedése Lanceloton kívül. Haragja meglehetősen véletlenül választotta ki célpontjait.
„Nem hiszem, hogy bármit is elérnénk azzal, ha a múltbeli sérelmek miatt panaszkodunk” – mondta komoran. "Nehéz elvárni bárki támogatását egy ilyen bonyolult ügyben, és Isten tudja, mikor történt."
1. Egy fiú a tükörképét nézi egy fémsisak domború felületén. 2. A fiú rájön, hogy valamiféle hiba van a megjelenésében. 3. Lancelot (ez volt a fiú neve) fáradhatatlanul forgatta a súlyzókat és szavak nélkül énekelt egy dalt. 4. Lancelot emlékszik Arthurra, a vele folytatott beszélgetésére és a leendő király döntésére, hogy alapítson egy lovagi rendet, amely képes ellenállni az Erőnek. 5. Lancelot elmeséli Arthurnak, hogyan értette meg álmát: olyan erőt találni, amely az igazságnak engedelmeskedik, és nem az Erős Kéznek. 6. Lancelot álma, amely mintha álma lehetetlenségéről beszélt volna. 7. Lancelot tudta, hogy csúnya, és úgy döntött, hogy nem Sir Lancelot lesz, hanem a lovag, aki megtette a tettet. 8. A vágyat, hogy Tettet Végző Lovag legyen, az okozza, hogy a hős bízik csúnyaságában. Az első fejezet vázlata segít megérteni, hogy a híres Sir Lancelotban - a lovagi nemesség példájában - a legjobb személyiségjegyek fiatal korában jelentkeztek.
A gyertya a szélben rövid tartalma című kérdéskörben. Terence White) Előre is köszönöm) kérte a szerző Oljaska Akimova a legjobb válasz az A „fantázia” hevéből, mint például Tolkien, Arthur királyról.
Válasz tőle tiszta fokozatú[aktív]
1. Egy fiú a tükörképét nézi egy fémsisak domború felületén. 2. A fiú rájön, hogy valamiféle hiba van a megjelenésében. 3. Lancelot (ez volt a fiú neve) fáradhatatlanul forgatta a súlyzókat és szavak nélkül énekelt egy dalt. 4. Lancelot emlékszik Arthurra, a vele folytatott beszélgetésére és a leendő király döntésére, hogy alapítson egy lovagi rendet, amely képes ellenállni az Erőnek. 5. Lancelot elmeséli Arthurnak, hogyan értette meg álmát: olyan erőt találni, amely az igazságnak engedelmeskedik, és nem az Erős Kéznek. 6. Lancelot álma, amely mintha álma lehetetlenségéről beszélt volna. 7. Lancelot tudta, hogy csúnya, és úgy döntött, hogy nem Sir Lancelot lesz, hanem a lovag, aki megtette a tettet. 8. A vágyat, hogy Tettet Végző Lovag legyen, az okozza, hogy a hős bízik csúnyaságában. Az első fejezet vázlata segít megérteni, hogy a híres Sir Lancelotban - a lovagi nemesség példájában - a legjobb személyiségjegyek fiatal korában jelentkeztek.
- Hogyan sikerült az írónak már a könyv elején megválaszolnia két nagyon fontos kérdést: a megjelenés szerepét az ember sorsában, illetve az Erő és Igazságosság szerepét? Lát-e a szerző összefüggést e fogalmak között? E kérdések megválaszolásához próbálja meg felvázolni az első fejezetet, és bekezdésről bekezdésre kövesse, mit gondolt Lancelot, mire emlékezett és miről álmodott.
- A fiú a tükörképét nézi a fémsisak domború felületén.
- A fiú rájön, hogy valamiféle hiba van a megjelenésében.
- Lancelot (ez volt a fiú neve) fáradhatatlanul forgatta a súlyzókat, és szavak nélkül énekelt egy dalt.
- Lancelot emlékszik Arthurra, a vele folytatott beszélgetésére és a leendő király döntésére, hogy alapítson egy lovagi rendet, amely képes ellenállni az Erőnek.
- Lancelot elmondja Arthurnak, hogyan értette meg álmát: olyan erőt találni, amely az igazságnak engedelmeskedik, és nem az Erős Kéznek.
- Lancelot álma, amely mintha álma lehetetlenségéről beszélt volna.
- Lancelot tudta, hogy csúnya, és úgy döntött, hogy nem Sir Lancelot lesz, hanem a tettet végrehajtó lovag.
- A vágyat, hogy egy Tettet Végző Lovag legyen, az okozza, hogy a hős bízik csúnyaságában.
- Az első fejezet azzal kezdődik és végződik, hogy Lancelot megpróbálja meglátni tükörképét csiszolt páncélban. Olvassa el ezeket a rövid leírásokat. Csak képet adnak a hős megjelenéséről, vagy segítenek abban, hogy nagyon aktívan megtapasztaljuk és együtt érezzünk vele?
- Miért látott a király ellentmondást az Erős Kar és az igaza között? Egyetértesz azzal, hogy már ebben a fejezetben az olvasók az egyik vagy a másik oldalra állnak? Hogyan magyarázza Lancelot Artúr királynak adott válaszát: „Véget akar vetni az Erős Kéz uralmának azáltal, hogy összegyűjti azokat a lovagokat, akik jobban hisznek az igazságban, mint a Hatalomban”?
- Miért törekszik Lancelot közvetlenül a „vizsga” után, hogy Arthur királyhoz menjen? Mivel magyarázza a döntését? Hallasz valami humoros megjegyzést ebben a történetben?
- A negyedik fejezetben váratlan párbaj zajlik egy névtelen lovaggal. Ki volt ez a névtelen lovag? Hogyan írható le a pillanat, amikor mind Lan-selot, mind az olvasók felismerik őt? Nem érzed itt is a szerző tréfáját? Anyag az oldalról
A párbaj „Arthur lelkes tisztelője” Lancelot és a névtelen lovag között rövid és döntő volt. Lancelot nem tudta, hogy már ő lett Európa legjobb lovagja, ezt csak nevelője, Skok bácsi tudta. Lancelot ügyességét egy névtelen lovag tette próbára, akiről kiderült, hogy Arthur király. Hogy ő az, kiderült a pajzsa feltárásakor, amelyen mindenki „aranymezőn álló skarlátvörös sárkányt” látott (Arthur címere). Lancelot azonnal letérdelt a lovag előtt. A király és Lancelot is örült a találkozásnak, és Skok bácsiról megfeledkezve vágtattak a kastélyba.
- Hogyan segíti a szerző rokonszenvét e hős iránt az a tény, hogy a leendő híres lovag, Lancelot csúnya?
Az első fejezet vázlata segít megérteni, hogy a híres Sir Lancelotban - a lovagi nemesség példájában - a legjobb személyiségtulajdonságok fiatal korában jelentkeztek.
Lancelot két kísérletének leírása, hogy lássa magát fényesre csiszolt páncélban, azt mutatja, hogy a fiú sejtette a szerencsétlenségét, és látni akarta, milyen csúnya.
Mindenki megérti a különbséget az Erős Kéz és az Igazság között. És Arthur király megértette ezt. De itt nem csak az a lényeg, hogy van köztük különbség – kibékíthetetlen ellentmondás van köztük. Bizonyos esetekben a hatalom támogathatja az igazat, de gyakrabban lépnek fel kibékíthetetlen ellenfélként. És Lancelot megértette, hogy Arthur király jogosan akarja legyőzni az Erős Kézt.
A szerző meglehetősen humorosan írja le a döntésével kapcsolatos eseményeket: először Lancelot szerez tudomást dicsőséges jövőjéről, majd megjelenik Merlin varázsló, aki gyorsan távozik. Lance-lot azonnal értesíti Skok nagybátyját egy sürgős angliai utazásáról. A lehető leggyorsabban szeretett volna Arthur királyhoz jönni.
A „Gyertya a szélben” szerzője nemcsak azt mutatja meg az olvasónak, hogy a hős csúnya, hanem azt is, hogy fiatal kora óta készen állt arra, hogy leküzdje hiányosságait, és gondoskodjon arról, hogy a körülötte lévők lássák valódi érdemeit, amelyek sokkal fontosabbak. mint a külső adatok fontosabbak a szépségnél.
Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt
Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:
- lecke a fehér gyertya a szélben 6. osztály
- t x fehér gyertya a szélben hősök
- t.h.fehér gyertya a szélben rövidítésben
- t x fehér gyertya a szélben összefoglaló
- Terence Herbert Fehér gyertya a szélben összefoglaló
Hogyan sikerült az írónak már a könyv elején megválaszolnia két nagyon fontos kérdést: a megjelenés szerepét az ember sorsában, illetve az Erő és Igazságosság szerepét? Lát-e a szerző összefüggést e fogalmak között? E kérdések megválaszolásához próbálja meg felvázolni az első fejezetet, és bekezdésről bekezdésre írja le, mit gondolt Lancelot, mire emlékezett és miről álmodott. A fiú a tükörképét nézi egy fémsisak domború felületén. A fiú rájön, hogy valamiféle hiba van a megjelenésében. Lancelot (ez volt a fiú neve) fáradhatatlanul forgatta a súlyzókat, és szavak nélkül énekelt egy dalt. Lancelot emlékszik Arthurra, a vele folytatott beszélgetésére és a leendő király döntésére, hogy alapítson egy lovagi rendet, amely képes ellenállni az Erőnek. Lancelot elmondja Arthurnak, hogyan értette meg álmát: olyan erőt találni, amely az igazságnak engedelmeskedik, és nem az Erős Kéznek. Lancelot álma, amely mintha álma lehetetlenségéről beszélt volna. Lancelot tudta, hogy csúnya, és úgy döntött, hogy nem Sir Lancelot lesz, hanem a lovag, aki megtette a tettet. A vágyat, hogy egy Tettet Végző Lovag legyen, az okozza, hogy a hős bízik csúnyaságában.
Az első fejezet vázlata segít megérteni, hogy a híres Sir Lancelotban - a lovagi nemesség példájában - a legjobb személyiségjegyek fiatal korában jelentkeztek.
Az első fejezet azzal kezdődik és végződik, hogy Lancelot megpróbálja meglátni tükörképét csiszolt páncéljában. Olvassa el ezeket a rövid leírásokat. Csak képet adnak a hős megjelenéséről, vagy segítenek, hogy elkezdjük aktívan megtapasztalni és együtt érezni vele?
Lancelot két kísérletének leírása, hogy meglássa magát a fényesre csiszolt páncélban, azt mutatja, hogy a fiú sejtette a baját, és látni akarta, milyen csúnya.
Miért látott a király ellentmondást az Erős Kar és az igaza között? Egyetértesz azzal, hogy már ebben a fejezetben az olvasók az egyik vagy a másik oldalra állnak? Hogyan magyarázza Lancelot Artúr királynak adott válaszát: „Véget akar vetni az Erős Kéz uralmának azáltal, hogy összegyűjti azokat a lovagokat, akik jobban hisznek az igazságban, mint a Hatalomban”?
Mindenki megérti a különbséget az Erős Kéz és az Igazság között. És Arthur király megértette ezt. De itt nem csak az a lényeg, hogy különbség van köztük – kibékíthetetlen ellentmondás van köztük. Bizonyos esetekben a hatalom támogathatja az igazat, de gyakrabban lépnek fel kibékíthetetlen ellenfélként. És Lancelot megértette, hogy Arthur király jogosan akarja legyőzni az Erős Kézt.
Miért törekszik Lancelot közvetlenül a „vizsga” után, hogy Arthur királyhoz menjen? Mivel magyarázza a döntését? Hallasz valami humoros megjegyzést ebben a történetben?
A szerző meglehetősen humorosan írja le a döntésével kapcsolatos eseményeket: először Lancelot szerez tudomást dicsőséges jövőjéről, majd megjelenik Merlin varázsló, aki gyorsan távozik. Lancelot azonnal értesíti Skok nagybátyját egy sürgős angliai utazásáról. A lehető leggyorsabban szeretett volna Arthur királyhoz jönni.
A negyedik fejezetben váratlan párbaj zajlik egy névtelen lovaggal. Ki volt ez a névtelen lovag? Hogyan írható le a pillanat, amikor Lancelot és az olvasók is felismerték? Nem érzed itt is a szerző tréfáját?
A párbaj „Arthur lelkes tisztelője” Lancelot és a névtelen lovag között rövid és döntő volt. Lancelot nem tudta, hogy már ő lett Európa legjobb lovagja, ezt csak tanára, Skok bácsi tudta. Lancelot ügyességét egy névtelen lovag tette próbára, akiről kiderült, hogy Arthur király. Hogy ő az, kiderült a pajzsa feltárásakor, amelyen mindenki „aranymezőn álló skarlátvörös sárkányt” látott (Arthur címere). Lancelot azonnal letérdelt a lovag előtt. A király és Lancelot is örült a találkozásnak, és Skok bácsiról megfeledkezve vágtattak a kastélyba.
Hogyan segíti a szerző rokonszenvét e hős iránt az a tény, hogy a leendő híres lovag, Lancelot csúnya?
A "Gyertya a szélben" szerzője nemcsak azt mutatja meg az olvasónak, hogy a hős csúnya, hanem azt is, hogy fiatal kora óta készen állt arra, hogy leküzdje hiányosságait, és gondoskodjon arról, hogy a körülötte lévők lássák valódi érdemeit, amelyek sokkal fontosabbak. mint a külső adatok, fontosabb a szépségnél.
Hogyan tölthetek le ingyenes esszét? . És egy link ehhez az esszéhez; Kérdések és válaszok T. H. White „Gyertya a szélben” című könyvéhez már a könyvjelzői között van.További esszék ebben a témában
Logikusnak tűnik összehasonlítani két könyvet, amelyek két sorsot tartalmaznak - L. Ya „Notebooks” és O. M. Freidenberg „Jegyzetek”. Az elsőket maga Ginzburg „regényszerű naplónak”, a másodikat N. V. Braginskaya „filológiai regénynek” nevezte. Mindkét „regény” szinte egyszerre íródott; szerzőik ugyanabban a városban éltek, ugyanahhoz a környezethez tartoztak (leningrádi „filológiai élet”), és gyakran ugyanazokat a jelenségeket írták le. Ezen „erős pozícióban” lévő naplók összehasonlítása önmagát sejteti. Egy ilyen „erős pozíció” kétségtelenül
A neoromantika (szó szerint „új romantika”) olyan irodalmi és művészeti mozgalom, amelyben a romantikában rejlő filiszteus világ elleni lázadást a társadalomkritikával, a kalandromantikát pedig a valóság analitikus megközelítésével ötvözték. A neoromantikára jellemző hős a többséggel szemben álló rendkívüli személy, az önkéntes száműzetés, gyakran az „erős személyiség” vonásaival felruházott, romantikát és kalandot kereső ember. A romantikus művek cselekményeit magas feszültség, veszély, küzdelem, fantázia elemei jellemzik. A neoromantikus vonások benne voltak Joseph Conrad, R. Kipling, R.L. munkáiban.
Próbáljon meg beszélni arról, hogyan készítették elő az iskolások Puskin meséjének dramatizálását. Mit tudtál meg a kellékekről, a fellépők kiválasztásáról, a próbákról, az előadás menetéről, a színészek összmunkájának fináléjáról? A „Csirke gyermekkora” című mű „Csibe és Puskin” című fejezete egy nagyon érdekes és részletes történetet mesél el arról, hogyan döntöttek az iskolások és tanáruk, Jevgenyij Dmitrijevics, hogy színpadra állítják A. S. Puskin „Mese a papról és munkásáról, Baldáról”. A produkcióról szóló történetet nagyon részletesen ismertetjük, és mi
Raszkolnyikov elmélete „az idők jele”. Új életkörülmények – az 1861-es reform után. (A polgári viszonyok fejlődése. A „mindenki mindenki ellen” önző háborúja. Társadalmi egyenlőtlenség.) Az egyén belső fejlődése egy nehéz korszakban. (Napóleon személyisége az „erős személyiség” individualista életfilozófiájának példája. A téma iránt Puskin (“cigányok”, „Jevgenyij Onegin”) kora óta az érdeklődés. A saját útválasztás. a saját választottság tiltakozása a fennálló helyzet ellen.) Fejlesztési és megvalósítási elméletek a regényben. Raszkolnyikov „ötlete” megjelenésének okai.
Tehát nézzük meg a feudális rendszer főbb jellemzőit. A feudális rendszerben a lakosság két ellenséges osztályra oszlott: feudális földbirtokosokra és eltartott parasztokra. A föld a feudális uraké volt. A parasztok földterületeket használtak, saját gazdaságuk, szerszámaik és állatállományuk volt. A feudális urak kizsákmányolták a parasztokat, kötelességteljesítésre kényszerítve őket. A kegyetlen feudális elnyomás és a parasztok szegénysége miatt a mezőgazdasági technológia gyengén fejlődött. Ezért a korai középkorban az önellátó gazdálkodás dominált. A feudális elnyomás volt az oka a parasztok és a parasztok közötti brutális osztályharcnak
Hogyan tárja fel Dosztojevszkij a bűnöző világ képét Szentpétervár leírásakor? Szentpétervár „középutcáinak” leírásakor feltűnik a fülledtség, a tömeg, a bűz és a kosz. Az emberek dühösek, fulladoznak a városban, mintha „egy ablak nélküli házban lennének”. A nyomasztó benyomást fokozza a kocsma leírása, Marmeladov részeg vallomása („nincs hova mennie az embernek”) és Raszkolnyikov szimbolikus álma. Az alvilág arra készteti az embert, hogy az egyén elleni bűncselekményt kövessen el (Sonechka sorsa), és embertelen elméleteket szül. Ilyen körülmények között születhetett meg Raszkolnyikov „gondolata” az erős személyiség uralkodási jogáról.
Konfliktus (a latin konfliktus szóból - ütközés) 1. Összeütközés, ható erők szembenézése. Egy műalkotásban előfordulhat különböző jellemminőségek között (belső konfliktus); több hős vagy csoportjuk között; a hős és az őt akadályozó körülmények között, stb. 2. Különböző társadalmi pozíciók, erkölcsi elképzelések, karakterek stb. ütközése (nem feltétlenül kibékíthetetlen). A konfliktusok lehetnek külsőek (a harcoló erők közvetlen szembenállásán alapulnak, pl. egy hős harca egy ellenséges társadalommal) és belső,
