Ezek az ünnepek két kategóriába sorolhatók:

Fix (nem költöző) szabadság: mindig a hónap egy szigorúan meghatározott napjára esnek, függetlenül a hét évenként változó napjától. Ezek közé tartozik a kilenc tizenkettedik egyházi ünnep:

Tizenkettedik ünnepek

Ingó (ingó) ünnepek. Az egyházi naptár mozgó része együtt mozog az ünneplés dátumával, amely évről évre változik. Minden „mozgó” ünnep a húsvéttól számít, és ezzel együtt mozog a „világi” naptár terében.

Tizenkettedik mozgó ünnepek:

A tizenkettedik ünnepek mindegyikének egy-egy előünnepe van, kivéve Krisztus születését, amelynek 5 előünnepe van, és vízkeresztén, amelynek 4 előünnepe van.

Az ünnepek utáni napok száma 1 és 8 nap között változik, attól függően, hogy egyes ünnepek-e nagyobb vagy kisebb közelségük a többihez vagy a böjti napokhoz.
Ezenkívül az Úr egyes ünnepeit különleges szombatok és hetek (vasárnapok) előzik meg és zárják le.

A fix kör tizenkét ünnepének istentisztelete menstruációban van. A mozgókör tizenkét ünnepének szolgálatai Nagyböjtben és Cvetnajában találhatók.

Oroszországban 1925-ig a tizenkettedik ünnepek egyházi és polgári ünnepek is voltak.

Nem tizenkettedik nagy ünnepek:

Keresztelő János születésének és lefejezésének, az Úr körülmetélésének, a legszentebb Theotokos oltalmának, valamint Péter és Pál szent főapostoloknak nincs elő-, utóünnepe vagy ajándékozása.

• Alexander Mileant püspök
• Yu Ruban
• A karácsonyi ciklus ünnepei Yu Ruban
• Tizenkettedik ünnepek prot. Sándor férfiak
• A tizenkét ünnep tropáriumai

keresztény ünnepek

keresztény ünnepek- az egyházi naptár egyes napjai, amelyeket egyéni liturgikus jellegű istentiszteletek jellemeznek. Ez rögzül az ünnepek és a „bűnbánat időpontjaiban”, azok megünneplésének időpontjaiban és sorrendjében, valamint az istentisztelet során elhangzó szövegek tartalmában. Céljuk és jelentésük az üdvösségtörténet kulcsfontosságú állomásainak felidézése, dicsőítése és teológiai értelmezése, amely elsősorban Jézus Krisztus (a Megváltó) és Szűz Mária földi életének eseményeiben testesül meg - ennek igazi résztvevője. isteni-emberi folyamat. Ezért - kivételes hely a neki szentelt ünnepnaptárban.

Az ünnepek két egymást átfedő éves cikluson belül oszlanak meg - (Mineaion) és (trióda, vagy húsvét-pünkösd). Az első ciklus ünnepei és emlékezetes eseményei szigorúan csak a hónap dátumaihoz vannak rögzítve (a Julianus-naptár dátumaihoz a modern polgári naptárhoz képest módosításra van szükség: n - 13 nap, - 20. 21. század). A második ünnepnapjait csak a hét napjai határozzák meg, szorosan összefügg a húsvéttal, amely a teljes mozgó éves ciklus kiindulópontja. Ez utóbbi időpontja 35 napon belül mozog („húsvéti határok”): április 4-től (március 22., régi mód) - május 8-ig (április 25., régi mód).

A modern ortodox naptár legfontosabb ünnepeit „tizenkettőnek” vagy „tizenkettőnek” (a szláv tizenkettőből - „tizenkettőből”) nevezik (lásd). , mint „ünnepnap”, kívül esik ezen a besoroláson.

Az ünnepi hierarchikus ranglétra második fokát a liturgikus szóhasználatban „nagynak” nevezett ünnepek foglalják el. Ezek közé tartozik: a Legszentebb Theotokos oltalma (október 1/14), az Úr körülmetélése és Szent Péter emléke. Nagy Bazil (január 1./14.), Keresztelő János születése (június 24./július 7.), az első legfelsőbb apanázsok emléke. Péter és Pál (június 29./július 12.), Keresztelő János lefejezése (augusztus 29./szeptember 11.), valamint néhány régi naptár szerint Szent Péter nyugalma (halála). János teológus (szeptember 26./október 9.), a szent emléke. Miklós, Myra érseke Lycia-ban (december 6/19) és ereklyéinek átszállítása Myrából az olaszországi Bari városába (május 9/22).

Az összes többi számos ünnep az éteri erőknek (az általános ünnep Mihály arkangyal zsinata, november 8/21), az Ószövetségnek és a keresztény szenteknek, a Szent Biblia és a keresztény történelem jelentős eseményeinek emlékére, a csodás ikonok megjelenésére vonatkozik. , és az ereklyék felfedezése.
Az új szentek állandó kanonizálása a keresztény naptár folyamatos feltöltését jelenti.

Az Egyházi Charta (Typikon) az összes ünnepet öt kategóriába sorolja szolgálataik ünnepélyességének foka szerint, amelyet speciális táblák rögzítenek (a hatodik kategóriában nincs jel). Bármely templom védőünnepét (amelynek nevét viseli) liturgikus szempontból a tizenkét ünnephez hasonlítják. Ugyanilyen fokú ünnepélyesség velejárója lehet a „helyben tisztelt” ünnepeknek, még az általános egyházi szinten szerény liturgikus státusúaknak is.

Minden keresztény közös ünnepe elsősorban a húsvét és a karácsony (ez utóbbit, mint különleges naptári ünnepet az örmény és más monofizita egyházak nem ünneplik). A legfontosabb éves ünnepek az ortodoxok és a katolikusok körében alapvetően megegyeznek (mert a szent történelem ugyanazon eseményein alapulnak), de különböznek időpontjukban, gyakran elnevezésükben és szemantikai árnyalataikban, valamint az ünneplés jellegében.
Az egyesült egyház sok szentje egyformán tisztelt: a keletiek - nyugaton, a nyugatiak - keleten (alapvetően Nagy - Milánói Ambrus stb.). De az egyik egyház szentjei, akik az egyházak felosztása (1054) után éltek, egy másik egyházban főként helyi szinten tisztelhetők, egyházi hatóságok engedélyével. A hivatalos katolikus naptárban például szerepelnek Szentek nevei. Turovi Cirill (május 11.), Pecserszki Antal (július 24.), Olga és Vlagyimir apostolokkal egyenlő (július 27. és 28.), Borisz és Gleb (augusztus 5.), Radonyezsi Szergiusz (október 8.); Az Istenszülő Vlagyimir ikonját is tiszteletben tartják (szeptember 7.).
A protestánsok, akik elutasítják az Istenszülő tiszteletét, a szenteket, az ereklyéket és az ikonokat, nem tartalmaznak megfelelő ünnepeket a naptárukban.

Az ünnepek tanulmányozása az egyházi naptár általános formálódási folyamatával összefüggésben (szó szerint „ünneptanulmányok”) történelmi segédtudomány, az akadémiai liturgika egyik szekciója.

A Liturgikus szövegek az Istentiszteletben, 12 kötetben (állandó ünnepekre), Nagyböjti és Cvetnaja (költöztetős), Menea Ünnepi kötetben, valamint az egyes ünnepekre szóló szolgálatok számos kiadásában találhatók, amelyek gyakran tartalmaznak történelmi információkat, megjegyzéseket, jegyzeteket és egyéb alkalmazások.

„Hogyan ünnepeljük az ünnepet? Ünnepelünk egy eseményt (hogy elmélyüljünk az esemény nagyszerűségében, céljában, gyümölcsében a hívők számára) vagy olyan személyt, mint például: az Úr, az Istenszülő, az angyalok és a szentek (hogy elmélyedjünk az adott személy hozzáállásában a hívők számára) Isten és az emberiség, egyáltalán az Isten Egyházára gyakorolt ​​jótékony befolyására). Be kell mélyedni egy esemény vagy személy történetébe, közelíteni kell az eseményhez vagy személyhez, különben az ünnep tökéletlen és kellemetlen lesz. Az ünnepeknek hatással kell lenniük életünkre, élénkíteniük kell, melengetik a jövő áldásaiba vetett hitünket (szívünket), és táplálniuk kell a jámbor, jó erkölcsöt.”

Horoszkóp
(ünneplési hagyományok)

A karácsony a kedvenc ünnepünk, fény és öröm borítja. Annyi melegséget, kedvességet és szeretetet tartalmaz, hogy ezeket az érzéseket szeretné átadni ajándékokkal együtt barátainak és családjának. De néha kiderül, hogy egy teljesen más napon ünneplik ezt az eseményt. Hogyan lehetséges ez? Mikor ünnepeljük a karácsonyt, és mi az oka az eltéréseknek? Próbáljuk meg kitalálni.

az ünnep története

Az evangélium azt mondja: Jézus Betlehemben született, ahová édesanyja, Mária és Jegyes József elment, hogy részt vegyenek a meghirdetett népszámláláson. A beáramló látogatók miatt az összes szálloda foglalt volt, így egy barlangban kellett letelepedniük, ami az állatállomány istállójaként szolgált. Ott született Isten Fia. Az angyal hozta születésének hírét a pásztoroknak, akik siettek meghajolni előtte. A Messiás megjelenésének másik jele volt az az elragadó jel, amely az égen világított, és utat mutatott a mágusoknak. Ajándékokat vittek a babának – tömjént, mirhát és aranyat –, és a zsidók királyaként tisztelték.

Első ünnepség

Meglepő módon sehol nincs pontos bizonyíték arra, hogy a naptár szerint mikor jött karácsony, vagyis nincs feltüntetve a pontos dátum. Emiatt az első keresztények egyáltalán nem ünnepelték ezt az ünnepet. Magának a dátumnak a megjelenését - január 6-tól 7-ig - a koptok, az egyiptomi keresztények segítették elő a megszülető, meghaló és feltámadt Istenbe vetett hitük ősidők óta. Tőlük, a tudás és a tudomány központjától, Alexandriából terjedt el az egész keresztény világra az a hagyomány, hogy ezeken a napokon ünnepeljék ezt az eseményt, és kezdetben Jézus minden követője egyszerre ünnepelte Krisztus születését és vízkeresztét. idő. De a 4. században a Római Birodalom december 25-re tette át a Messiás születésének ünnepét. Nem mindenki követte ezt a példát, hűek maradnak például a két ünnep egyidejű megünneplésének ősi hagyományához.

A naptár fordulatai

A további események úgy alakultak, hogy a 16. században VIII. Gergely, aki ekkor a pápai trónon volt, bevezette saját kronológiáját, amelyet „új stílusnak” neveztek. Ezt megelőzően Julius Caesar vezette be, és a „régi stílus” definícióját rendelték hozzá. Most 13 nap a különbség köztük.

Európa a szellemi pásztorát követve új naptárra tért át, Oroszország pedig csak a forradalom 1917-es győzelme után tette ezt meg. De az egyház nem helyeselte ezt az újítást, és maradt a kronológiája mellett.

Volt még egy érdekes esemény: 1923-ban az Ortodox Egyházak Tanácsán a konstantinápolyi pátriárka kezdeményezésére korrekciókat hajtottak végre a Julianus-naptáron: megjelent az „új Julianus” naptár, amely eddig teljesen egybeesik a Gergely-naptárral. Oroszország képviselői a politikai helyzet miatt nem voltak jelen az ülésen az akkori Tyihon pátriárka próbálkozásai a többség döntésének meghozatalára, így itt továbbra is a Julian-féle kronológia érvényes.

Mikor ünneplik a karácsonyt a keresztények különböző csoportjai?

A különböző időrendi rendszerek elterjedésének eredménye a dátumokkal való összekeveredés volt. Ennek eredményeként a vatikáni hívek és a protestánsok akkor ünnepelnek, amikor december 24-e december 25-re változik. 11 helyi ortodox egyház tiszteli velük együtt ezeket a dátumokat, de ellenőrzik saját új Julianus naptárukat.

Január 6. és 7. között az orosz, grúz, ukrán, jeruzsálemi, szerb ortodox egyházak, a csak a régi stílust elismerő Athos kolostorok, sok keleti rítusú katolikus és néhány orosz protestáns karácsonya érkezik.

Kiderült, hogy mindenki december 25-én ünnepli Isten Fiának születését, de ezt mindenki a saját naptárja szerint teszi.

Szenteste: ortodox hagyományok

Január 6-a különleges nap, szenteste. Általában karácsony estéjének hívják. Ezen a napon este kezdődik a karácsonyi egész éjszakás virrasztás, amely körülbelül három óráig tart. Általában az egész család összegyűlik a templomban. A szolgáltatás befejezése után jön el az a pillanat, amikor hivatalosan elkezdődik. A hívők gratulálnak egymásnak, és rohannak haza az ünnepi asztalhoz.

Hagyományosan szenteste nem volt szokás enni az első csillag vagy istentisztelet megjelenéséig. De ezek után is, bár ünnepi, nagyböjti ételek kerültek az asztalra. Az egyéb élelmiszerek között kiemelt helyet foglalt el a szocsivo, vagyis a kutia, a búzából vagy rizsből mézzel, dióval és mákkal készített kása. Csak ezen a karácsony estéjén készült.

Szenteste feldíszítették a házat, feldíszítették a karácsonyfát, és ajándékokat raktak ki alá, amihez csak az ünnepi vacsora után lehetett hozzányúlni. Ezután a zöld szépségnél összegyűlt a család, és az egyik gyerek a nekik szánt ajándéktárgyakat osztotta szét mindenkinek. Aki az ajándékot kapta, az kibontotta és megköszönve mindenkinek megmutatta.

Szokás volt az estét a szeretteiknek és a családnak szentelni, de meg lehetett hívni az egyedülállókat is, hogy együtt ünnepeljék az ünnepet és közös étkezést.

Népszerű hiedelmek

A szenteste estéjét kedvező időpontnak tartották a jövőre vonatkozó mindenféle előrejelzéshez. Vacsora előtt szokás volt kimenni a szabadba, és „nézni a csillagokat”, amelyek különféle jeleknek köszönhetően mesélhettek a közelgő aratásról, így a család jólétéről. Tehát a hóvihar előrevetítette, hogy a méhek jól rajzanak. A csillagos éjszaka pedig jó állatszületést és bő erdei bogyót ígért. A fákon lévő fagy a sikeres gabonabetakarítás előhírnöke volt.

Evés előtt a gazdinak háromszor kellett körbejárnia a házat egy fazék kutyával, majd néhány kanál zabkását át kellett dobnia a küszöbön - ez a szellemek csemege. A „fagy” csillapítására ajtót nyitottak előtte, és meghívták az asztalhoz.

A kutyát nem ették meg teljesen.

Az ünnep első napja

Január 7-én a karácsonyt a lélek teljes szélességében ünnepelni kezdték. A reggeli liturgia után az ortodoxok meglátogatták egymást. Az ünnepi húsasztal meg volt rakva savanyúsággal, nem takarították le, hiszen folyamatosan cserélődtek a gazdiknak gratulálni érkező ismerősök. Jó hagyománynak tartották, hogy minden rokont meglátogatnak, különösen az időseket, magányosakat.

katolikus szokások

A nyugati keresztények szerint senki sem maradhat ajándék nélkül karácsony éjszakáján. A fő adományozó Szent Miklós (Mikulás) volt. Az ajándékokat igen figyelemreméltó módon osztogatta: zokniba tette és a kandalló fölé akasztotta, majd ő maga eltűnt a kéményben.

Megőrződött a éneklés szokása, amikor gyerekek és fiatalok énekelve jártak házról házra. Az akció résztvevői ugyanakkor különféle jelmezekbe, maszkokba öltöztek. A gratulációjukért, jókívánságaikért hálásan a felnőttek édességgel ajándékozták meg őket.

Az ünnep másik attribútuma a „karácsonyi kenyér” - ezek különleges kovásztalan ostyák, amelyeket Advent idején világítanak meg. Akkor ették, amikor a karácsonyt az ünnepi asztalnál vagy egymásnak gratulálva ünnepelték.

Nemcsak lucfenyő, hanem más fafajták is szolgálhattak ünnepi díszként. Ezenkívül a házat különleges gallyakból és virágokból álló koszorúk díszítették, amelyek a Nap jelképei voltak.

Krisztus születése egy csodálatos ünnep, amelyet a szeretteink melege és Isten szeretete melegít fel, aki lehetővé tette, hogy megtörténjen ez a csoda. Talán ezért akarsz igazán a körülötted lévőknek kedvében járni. Hiszen nem az a fontos, hogy bizonyos embereknek mikor jön el a karácsony, a lényeg, hogy eljöjjön és megújítsa az emberi lelket.

DOMODEDOVO, 2018. január 10., DOMODEDOVO-I HÍREK - A karácsonyi ünnepek vagy a szent napok az ünneplés és az öröm különleges időszaka Krisztus születésének ünnepe után. A karácsony történetéről és hagyományairól Alekszandr Iljinszkij „Domodedovo Vesti” kiadvány tudósítójának anyagában.

Ünnep vagy „szentek” a Krisztus születésének ünnepe utáni első tíz nap. A január 7-től január 17-ig tartó időszakban nincsenek böjtnapok, ezért az ortodox keresztények a hosszú betlehemes böjt után pihennek. Az ételben minden áldott. Ezek húsok, tejtermékek, halak és egyéb „nem böjtölhető” termékek. De a karácsony örömének teljesnek kell lennie. Ezért az ortodox keresztények megpróbálják ellátogatni a templomba, átmenni a gyóntatáson és az úrvacsora szentségén. Érdekes, hogy szent napokon az Egyház nem végzi el a házasság szentségét. Ez annak köszönhető, hogy a karácsony és a január 18-i vízkereszt közötti időszak lelki komponensére helyezik a hangsúlyt. Volt egy mondás is a nép között: „Karácsonykor csak a farkas házasodik.” Ráadásul ősidők óta a karácsonyt az idősek, a szegények, a betegek és a börtönben lévők különleges irgalmasságának időszakának tekintették. A szent napokon még a királyok sem haboztak alamizsnát osztani és börtönöket látogatni.

Karácsony és vízkereszt között

A többnapos ünnepek hagyománya, valamint a többnapos böjt hagyománya már az ókorban megszületett. Az ember annyira felépített, hogy sok napnyi lelki koncentráció után egy nap sem elég neki, hogy élvezze és ünnepelje. Ezért az egyház bölcsen különleges napokat hozott létre az „utóünneplésre” - az ünnep több napig tart. A karácsony nincs ezzel egyedül. Például Krisztus feltámadásának ünnepe - Húsvét után negyven napos időszakot állapítanak meg, amelyből az első fényes hetet különös ünnepélyességgel és örömmel ünneplik. Ez vonatkozik a karácsonyi időszak tizennégy napjára is, amely három ünnepet foglal magában. Krisztus születését január 7-én, az Úr körülmetélését január 14-én, Vízkereszt ünnepét január 19-én ünneplik. Kicsit előre tekintve azonban azonnal el kell mondanunk, hogy Vízkereszt ünnepe (vízkereszt) előtt egynapos szigorú böjtöt vezetnek be - Vízkereszt karácsony estéje. A karácsonyi ünnep január 17-én ér véget. Másnap pedig vízkereszt (vízkereszt) ünnepe előtt egynapos szigorú böjtöt állapítottak meg. Csakúgy, mint karácsony előtt, január 18-án az ortodox keresztények igyekeznek tartózkodni az étkezéstől reggeltől „az első csillagig”. Ezt a napot vízkereszt karácsony estéjének hívják.

Caroling

Szó szerint a „Svyatki” szó jelentése: Szent Napok. Jelentése és
Az x egyáltalán nem arról szól, hogy kimenjünk, jól érezzük magunkat és jól együnk. Az ilyen öröm nem lesz teljes. A testi örömök önmagukban nem elegendőek ahhoz, hogy az ember boldognak érezze magát. Az örömnek lelkinek is kell lennie. A kereszténység soha nem ellenezte az örömöt, de mindig azt mondta, hogy az örömnek tökéletesnek kell lennie. Hiszen maga a kereszténység a Krisztusban való élet örömteli teljessége. A karácsony már csak ilyen időszak. Ezek az öröm teljes napjai. Krisztus jött a világra. A keresztények pedig a karácsonykor a világra jött Fényt és Szeretetet ünneplik. Ősidők óta ez az öröm nemcsak a templomlátogatást jelentette. A gyerekek a falvak utcáin sétáltak a fából faragott „karácsonyi csillag” alatt, és énekeket énekeltek Krisztus születése tiszteletére. Bármilyen udvar vagy ház nyitva állt előttük. Innen ered a mondás: „Eljött Kolyada – nyisd ki a kaput.” A felnőttek nemcsak mézeskalácsokkal, édességgel ajándékozták meg az érkezőket, hanem örömmel énekeltek is. Ráadásul a szavak és a zene gyerekkoruk óta ismerősek voltak számukra! Minden szentnapi ünnep Krisztus születése troparion éneklésével kezdődött, és Kontakionnal ért véget. Ima nélkül asztalhoz ülni bűnnek számított. Karácsony és vízkereszt között tilos volt a vadászat. „Szent napokon ne üss meg semmilyen állatot vagy madarat” – mondták az öregek –, különben szerencsétlenség történik. Az ünnepek alatt kiemelt figyelmet fordítottak a szegény, magányos és hátrányos helyzetű emberekre. Szokás volt vándort hívni az asztalához, vagy csemegét küldeni szegény szomszédnak. A közösségként élő orosz faluban szinte nem voltak koldusok. De azokban a városokban, ahol nagy volt a vagyonrétegződés, a „szegény testvérek” számára a karácsony és a húsvét utáni időszak valóban „aranyidő” volt. Mindenki igyekezett egy fillért, kaláchot vagy mézeskalácsot adni a koldusnak. A templom karzatán meghajoltak, megköszöntek és lelki énekeket vagy énekeket énekeltek. És ha a zenei fül néha elbukott is, az előadás szívből fakadt!

Karácsonyi jóslás

Minden orosz klasszikus ír a karácsonyi és vízkereszt-jóslásról. Puskin „Jevgenyij Onegin” vagy Zsukovszkij „Szvetlana” című művében mindenki megtalálja a maga színes leírását. A pogányság emlékeként a 19. századra a jóslás az okkult és mágikus gyakorlatokból a fiatalok szórakoztatásává vált. Többnyire lányok tippeltek. Akkoriban, amikor a családok házasságot köttek, mindenki tudni akarta, mi vár rád? Fiatal vagy öreg lesz a férj? Szerető vagy dühös? A jóslásnak nagyon sok fajtája volt. A lányok nemezcsizmát vagy nemezcsizmát dobtak át a kerítésen. Ugyanakkor figyelték a cipő orrát: amelyik udvarra mutat, onnan várja a vőlegényt. A gazdagabb lányok éjfélkor két tükör között ültek, és a „tükrözések galériájába” pillantottak. Mi van, ha meglátják leendő férjük arcát? Néha egy jegygyűrűt beleejtettek egy pohár vízbe. A gyertya lángjában arany szikrázott és tükröződést vetett az üvegre. A lányok a fényvillanásokba pillantva lélegzet-visszafojtva ismételték: „Jegyesem, a mamám! Gyere és vacsorázz velem!” Amikor a képzelet játéka egy bizonyos képpé formálódott, az akció hangos lányos visítással ért véget. Ijesztő a jövőbe tekinteni!

A karácsonyi jóslás gyakorlata napjainkra az orosz faluval együtt gyakorlatilag megszűnt. És érdemes elmondani, hogy az Egyház mindig is negatívan viszonyult hozzá. Bűn volt és számít a találgatás nemcsak szent napokon, hanem máskor is. És a boszorkányságot, a boszorkányságot és a szerelmi varázslatokat az ókori Ruszban nemcsak az egyház, hanem a világi hatóságok is szörnyű bűnnek tartották. Ráadásul a boszorkányságot a gyilkossággal azonosították. Ezt egyszerűen elmagyarázzák. A sötét szellemi erőkkel való flörtölés az ember erkölcsi dezorientációjához vezet. És az ilyen ember gyakran veszélyessé válik mások számára. A 20. század történelme ezt egyértelműen bebizonyította számunkra.

Gyermekek öröme

A 19. század közepén karácsonyfák és gyermekbúcsúk kerültek be az orosz otthonokba. A polgári újév január 14-ére esett, a New Style-ra – a karácsonyi idő közepére. Ünnepi vacsorán ünnepelték a város lakói az újévet családjukkal. Néha az újév alkalmából, akárcsak karácsonykor, a gyerekeket és a felnőtteket is megajándékozták a fa alá. Karácsonykor az Orosz Birodalom egész területén a nagyböjt idején bezárt színházak kezdték meg munkájukat, ünnepi koncerteket és bálokat adtak, megnyíltak a korcsolyapályák és zajos vásárok indultak. Végül is a karácsony az öröm időszaka. Ez így maradt ma is. Ezért újévi és karácsonyi előadásokkal kedveskedjenek gyermekeiknek! Vidd el őket egy koncertre vagy egy jó előadásra! Csak ne felejtsd el, hogy a szent napokon nem ezt tartják a legfontosabbnak. És amit az Újszövetség mond: „Siess a jót tenni!” Legyen több kedvesség, békesség és irgalom az örömteli karácsonyi napokban!

Boldog karácsonyt, kedves Domodedovo lakosok!

Alekszandr Iljinszkij
Fotók és illusztrációk nyílt forrásból:« Christmastide", Palekh miniature/"Christmastide", Vlagyimir művészek/ Nyikolaj Pimonenko, "Kolyada, Kolyada.."/ Legurulás a dombról, egy ismeretlen 19. század végi művész festménye/ Karl Brjulov, "Jósnő"/ Felix Erlich , "Karácsonyfa alatt"/ Karácsonyi üdvözlőlap
Domodedovo hírek

Csatlakozz csoportunkhoz

Szinte minden megvan, ami a mindennapi munkához kell. Kezdje el fokozatosan elhagyni a kalóz verziókat a kényelmesebb és funkcionálisabb ingyenes analógok javára. Ha még mindig nem használja chatünket, erősen javasoljuk, hogy ismerkedjen meg vele. Ott sok új barátra lelhetsz. Ezenkívül ez a leggyorsabb és leghatékonyabb módja a projektadminisztrátorokkal való kapcsolatfelvételnek. A víruskereső frissítések szakasz továbbra is működik – mindig naprakész ingyenes frissítések a Dr Web és a NOD számára. Nem volt időd elolvasni valamit? A ticker teljes tartalma ezen a linken érhető el.

Krisztus születését nyugodtan nevezhetjük 145 ország lakosai számára az egyik legjelentősebb, legkedveltebb és régóta várt vallási ünnepnek. Ezen a napon minden keresztény hívő örül Jézus Krisztus születésének hírének, ünnepli az új naptári ciklust, és üdvözli a Föld minden életének megújulását.

A modern hagyományok egy újabb szokást hoztak erre az ünnepre - a finom vacsora és az általános szórakozás mellett most karácsonykor szokás kellemes meglepetésekkel kényeztetni szeretteit. Nem meglepő, hogy az emberek előre felkészülnek erre az ünnepre, meleg családi estére, szívből jövő beszélgetésre és ünnepi asztalra számítva. De a gregorián és juliánus kronológia sajátosságai oda vezettek, hogy a karácsony ünneplése a kereszténység különböző ágainak képviselői között nem ugyanazon a napon történik.

A katolicizmushoz és a protestantizmushoz ragaszkodók december 24-ről 25-re virradó éjjel ünneplik Jézus születését, az ortodox ünnep pedig január 6-ról 7-re virradó éjjel kezdődik. A karácsonyi szokások országonként és vallásonként is változnak. Beszéljünk arról, milyen lesz a karácsony 2018-ban, hogy többet megtudjunk a jellemzőiről és a legfényesebb hagyományairól.

A fesztivál eredete

A karácsony keletkezésének története és modern hagyományai a pogány hit és a keresztény hit harmonikus ötvözete. A keresztény tanítás első hívei az egyházi szokásokat az újonnan megtért nyáj számára ismert ősi vallási rítusokba próbálták beleszőni. Így már jóval karácsony és újév előtt megjelent a téli karácsonyfa-díszítés szokása. A német földről származik, ahol a törzsi közösségek minden télen ünnepelték a Yule-t – a téli napfordulónak szentelt ünnepet.

A helyi lakosok bementek az erdőbe, hogy a legszebb lucfenyőt étellel és tárgyakkal díszítsék, amelyek megszeretnék az általuk tisztelt panteon isteneit. A modern karácsony körüli időben az ókori Róma lakói megkezdték a Saturnalia-t – számos tematikus fesztivált, amelyek a Szaturnusz nevű istent dicsérték. Ebben az időben a rómaiak szórakoztak, pihentek, és természetesen áldozatokat hoztak a mezőgazdaságot pártfogó és gazdag termést adó istenség dicsőségére.

Szláv őseink a téli napokon ünnepelték Kolyada ünnepét - ez a mitológiai karakter megtörte a tél lefolyását, lehetővé téve a nappalok hosszabbodását. A következő naptári időszak kezdete ehhez az ünnephez kapcsolódott. Kolyada tiszteletére dalokat énekeltek, amelyek termékenységre és jó termésre szólítottak fel az új mezőgazdasági évben. Az énekesek pénz és étel formájában kaptak kártérítést, magukat a dalokat pedig ma is éneknek hívják, és változatlan karácsonyi hagyomány marad az ortodox emberek körében.

A keresztények régóta vitatkoznak arról, hogy mikor ünnepeljék Isten fiának születését - ennek az eseménynek az éve és dátuma még mindig rejtély marad, évszázadokig rejtve. Az első írott sorok, amelyek Jézus születéséről szólnak, a Krisztus utáni harmadik századból származnak, de mind annyira töredékesek, hogy nem lehet egyértelmű következtetéseket levonni.

Ennek eredményeként Krisztus születésének ünnepét arra a nappalra időzítették, amikor a fény legyőzi a sötétséget, és az éjszakák fogyni kezdenek - vagyis a téli napfordulóhoz. Ez a döntés meglehetősen logikus volt, mert sok világvallás azonosította ezt a napot az istenek újjászületésével - az ókori görögök ekkor ünnepelték Dionüszosz születését, az egyiptomiak Ozirist, a rómaiak pedig Mithrászt.

Karácsonyi hagyományok szerte a világon

A karácsonyt megelőző napot – más néven szenteste – minden keresztény vallásfelekezetben ünneplik. Az ortodoxoknál január 6-ra, a katolikusoknál és protestánsoknál december 24-re esik a szenteste. Mindketten különleges pompával ünneplik az ünnepet, és több napig is tartanak, azonban mindegyik vallási ágnak megvannak a maga ikonikus hagyományai.

A katolikus ünnep jellemzői

Az ünnep kezdete előtt minden katolikus várja az adventi időszakot - egy négyhetes böjtöt, amely alatt a hívők az ünnepre készülnek. A karácsonyt január 1-ig ünneplik, minden nap egy-egy bibliai eseménynek szentelve.

A fagyöngy alatti csók a katolikus karácsony egyik legfontosabb hagyománya.

Így december 26-án István első vértanú emléke előtt tisztelegnek a hívek, másnap bort szentelnek és Teológus János tetteire emlékeznek, január 28-án a katolikus egyházak lelkészei áldják meg gyermekeiket, tisztelegve a betlehemi csecsemők emléke előtt. A nyolcadik napon a Szent Családra emlékeznek, január 1-jén pedig a Boldogságos Szűz Máriának szentelt ünnepet. Természetesen ezen kívül minden katolikus országnak megvannak a maga érdekes szokásai.

Anglia. A helyiek kézműves tárgyakkal és örökzöld ágakkal díszítik otthonaikat, beleértve a borostyánt, a magyalt és a fagyöngyöt. Azok a párok, akik ezen ágak koszorúja alatt találkoznak, biztosan csókolóznak. Sok étel készül az ünnepi asztalra, de az ünnepi lakoma elmaradhatatlan attribútuma a sült pulyka, a hagyományos kenyér és puding, rumos öntettel. Egy igazi karácsonyi puding elkészítése egy egész szent rítus, mert a főzési folyamat egy hónappal az ünnep előtt kezdődik. A zabpelyhet erős lében felforraljuk, majd zsemlemorzsát, édes mézet, manduladarabokat, aszalt szilvát és mazsolát adunk az ételhez. A pulyka levágása után több családtag is jósokat mond a mellvillán - különböző irányokba húzzák, hogy eltörjék. Akinek hosszú csontdarabja jut, egész évben boldog lesz;

Egyesült Államok. Az Egyesült Államokban is szívesen fogyasztanak ünnepi pulykát, de Angliával ellentétben, ahol egresmártással tálalják, áfonyaszósszal ízesítik. A zöldborsóból, babból és sült sütőtökből készült ételek, valamint a sárgarépa- és almás pite kötelezőek.

Németország. A németek előszeretettel szerveznek színházi vásári standokat, így Münchenben vagy Berlinben meglehetősen hátborzongató felvonulást láthatunk – fekete festékkel festett arcú vagy ijesztő szarvmaszkos ördögök vesznek részt benne. Sok mézeskalács kerül az asztalra, aszalt szilvával libát sütnek, aszalt gyümölcsöt és diót tartalmazó edényt, valamint stollen nevű édes rituális kenyeret tesznek;

Franciaország. A franciák a karácsonyt nem csak családi, hanem gyermekünnepnek is tartják, ezért rengeteg ajándékkal készülnek a gyerekeknek. A Père Noël nevű kedves, éjszaka kellemes meglepetéseket szállító karakter mellett a szemtelen gyerekeket veréssel büntető Père Fouétard is jöhet karácsonyra. Most azonban nem más, mint egy horror történet, Franciaország lakói ugyanis régóta nem használnak botokat. A karácsonyi asztalon minden bizonnyal látni fogja a Bouche de Noel-t - egy csokoládé tortát, amelynek neve teljes mértékben megfelel a megjelenésének, mert stilizált rönk formájában van díszítve. Nos, a süteményen kívül a háziasszonyok rántott sajtgolyókat, töltött capont, burgonyát és egyéb zöldségeket készítenek;

Olaszország. A helyiek nagyon vallásosak, ezért ebben az országban különös figyelmet fordítanak a karácsonyi betlehemre. Évente módosítják, új figurákkal, hegyekkel, vízesésekkel, házakkal és pázsitokkal bővítve, hogy megmutassák a szomszédoknak. Fenyőfákat és sok virágot hoznak az otthonokba. Az ünnepi asztal tele van mindenféle étellel - itt kényeztetheti magát húsleves galuskával, aszalt gyümölcsökkel töltött élesztős muffinokkal, caponnal és sült hússal, csokoládéval és finom borokkal;

Cseh Köztársaság. A csehek egy hagyományos akciót hajtanak végre az ünnep alkalmából: karácsony előtti este kimennek a folyópartra, hogy halat vásároljanak a halászoktól, és kiengedjék a vízbe. Úgy gondolják, hogy ez szerencsét hoz az egész évre. Ez azonban nem akadályozza meg őket abban, hogy pontyot vásároljanak a boltokban, piacokon, hogy tejfölben süssék meg és tálalják az ünnepi asztalra. Karácsony másnapján (Szent István ünnepén) a cseheknek van egy másik hagyománya is: kiűzni házaikból azokat a férfiakat és fiúkat, akik munka nélkül ülnek, és nem keresnek;

Spanyolország. Spanyolország lakói november második felében kezdenek készülni kedvenc ünnepükre. Az utcákat, fákat különféle lámpák, füzérek díszítik, az üzletek polcain pedig karácsonyi finomságok jelennek meg, köztük marcipán, ánizsízű cukorkák, különleges nugát „turron”, kandírozott gyümölcsök és diófélék. Meglepetésekkel készülnek a barátok és kollégák borral, jamonnal, sajttal és édességekkel töltött karácsonyi kosarak formájában. Az ablakokat és a tereket tyúkszemek díszítik – a tematikus elrendezések a Biblia népszerű jeleneteit ismétlik.

Az egyik fő hagyomány a karácsonyi sorsolás – a katolikus iskolások feladata a nyertes jegyek kiválasztása, a számok sorsolása és eléneklése a résztvevőknek. Az ünnepi asztalon a sült kacsa és édes péksütemények mellett különféle tenger gyümölcsei is szerepelhetnek.

Ortodox hagyományok

Nálunk a karácsony nem teljes illatos kutya nélkül

Az ortodox hívők karácsony napját a böjt időszaka előzi meg, amely során a hívők megtisztítják gondolataikat a rossz gondolatoktól, és felkészítik lelküket és testüket a vallási ünnepekre. Szenteste előtt két héttel kezdődik az ősatyák és atyák (ószövetségi igazak) megemlékezése. A fesztivál előtt 5 nappal kezdődik a különleges imák felolvasásának időszaka, ezt követően pedig a Boldogságos Szűz Mária székesegyház tiszteletére szentelt ünnepség.

Ilyenkor a templomokban himnuszokat énekelnek, dicsőítve az Istenszülőt. Ez az ünnep, amelyet a megtestesülés csodájának szenteltek, az egyik legősibb keresztény hagyomány. Az ortodox keresztények vízkeresztig ünneplik a karácsonyt - ezt az időszakot karácsonyi időnek nevezik, és sok érdekes szokással rendelkezik, amelyekben a keresztény rítusok és az ókori szlávok pogány rituáléi szorosan összefonódnak.

Őseink a karácsony előtti napot a jócselekedeteknek szentelték – akiknek sok élelmük és pénzük volt, azt jótékony célra, szegények és betegek megsegítésére ajánlották fel. Szenteste délelőtt megkezdődött a ház általános takarítása - minden sarkot felsöpörtek és felmostak, az edényeket és edényeket fényesre csiszolták. Este a fürdőbe járás után minden családtag okos és új ruhát vesz fel.

Természetesen az ünneplés ortodox hagyományai országonként eltérőek, de nem ok nélkül van az, hogy az ősi szlávok leszármazottaiban sok a közös. Így Fehéroroszországban, Oroszországban és Ukrajnában úgy tartják, hogy karácsonykor az elhunyt ősök szellemei látogatnak el otthonokba, ezért a falvakban fényes szalaggal átkötött kévéket szereltek fel számukra. Az ukrán hagyományban egy ilyen szálat „didukhnak” neveznek - a „nagyapa” szóból, ami nemcsak férfi rokont, hanem bármely őst is jelent.

A karácsony családi ünnep, és ezen a napon nem buliznak!

A karácsony családi ünnep. A látogatást ezen a napon nem ösztönözték, de ha valaki más házába látogat, akkor teljesen jóllakottnak kellett lennie, különösen, ha fáradt utazóról van szó – elvégre Jézus maga is elbújhatott a nem feltűnő arca mögött. csavargó! Az étkezés többi részét a szabadba vitték az állatok etetésére és az egész éves kedves bánásmód biztosítására.

A grúzok mindig meghívtak egy különleges vendéget erre az ünnepre – „mekvle”. Egészséges, boldogult, tekintélyes emberek közül választották közeli ismerősök vagy rokonok körében. Ez a hagyomány garantálta a jó közérzetet - a mekvle édességet és gyümölcsöt hozott, így a tulajdonos háza tele lett.

Mit szokás kiszolgálni?

Szenteste és karácsony napján különféle ételeket szolgálnak fel. A karácsony előtti estén még tart a böjt - január 6-án 12 nagyböjti ételt szokás az asztalra tenni, amit csak az első csillag felemelkedése után lehet megkóstolni. A főétel a kutia - párolt gabonákból készült, mézzel fűszerezett zabkása, darált dióval és szárított almával, szilvával és körtével. A főételek közül érdemes még megemlíteni a gombalevesben főtt borscsot, a köleses káposztalevest, a borsókását, a galuskát és a sovány töltelékű péksüteményeket.

Ezen az estén halételeket is ehetsz, így nem lenne teljes rybnik – folyami halakkal töltött pite – nélkül. Vacsora után az ortodox keresztények az éjszakai istentiszteletre mennek, ahol Krisztus születését dicsőítik - a levegő harangzúgástól szól, és minden oldalról felhangzik a „Boldog karácsonyt!” Karácsonykor ér véget a böjt, ezért január 7-én mindenféle húsételt készítettek az ortodoxok.

Január 6-án este akár 12 húsmentes étel felszolgálása is fontos.

Az asztalokon ezen a napon mindig házi füstölt és véres kolbász, kocsonyás hús, zabkása sült, főtt sertéshús és tepertővel fűszerezett kutya volt. A lakoma csúcspontja az almával sült liba volt. A katolikus hagyománytól eltérően, ahol mindenféle édesség kiemelt helyet kap az asztalon, az ortodoxoknál nincs hagyományos karácsonyi sütés, így ma már szívesen átvehetjük nyugati szomszédaink hagyományait és sütünk pogácsát, illetve tematikust. fényes cukormázzal díszített mézeskalács.

Karácsonyi hagyományok

A karácsony nyitja meg a karácsonyi ünnepek időszakát, amely 12 napig tart – egészen vízkeresztig. Ennek az időszaknak talán legvidámabb és legszínesebb szertartása a éneklés szokásának nevezhető - még az ókorban őseink erdei állatokat és mitikus lényeket utánzó jelmezbe öltöztek, melyben énekeket énekelve járták a falut. A pogány időkben a énekesek csúnya tréfát űzhettek fukar tulajdonosaik rovására azzal, hogy leszerelték egy istálló tetejét, vagy akár ellophattak egy szekeret és egy szakadékba dobták.

Manapság ezt a hagyományt inkább vallási témák töltik be - a fiatal férfiak és nők Krisztus születését dicsőítik, és boldogságot és jólétet hívnak az otthonba. Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország egyes falvaiban még mindig tartanak tematikus betlehemet és felvonulást a Betlehemi csillaggal. A énekesek igyekezetére válaszul gyümölccsel, péksüteményekkel és pénzzel szokás ajándékozni őket.

Érdekes módon Grúziában van egy hasonló szokás - az „Alilo” (az „Alleluia” szóból) férfikórus énekelte itt a karácsonyi dalokat, de most a gyerekek ezt teszik. Tbilisziben azonban még mindig hagyománya van a férfi karácsonyi kórusnak - az istentisztelet után egy egész körmenet megy a mamákkal és a papság képviselőivel az ország fő ortodox templomához.

A éneklés a legrégebbi és legszórakoztatóbb karácsonyi hagyomány.

A karácsonyi időszakban vásárokat tartanak és mindenféle mulatságot szerveznek, hiszen őseink számára ez az időszak egy áldásos pihenés volt egy hosszú és kemény év után. Férfiak és nők családlátogatásban, a fiatalok hógolyóztak, szánkóztak, aktívan udvaroltak és jósolt, mert a pogány idők óta ezt az időt a miszticizmus övezte, és az egyik legjobbnak tartották a jövőbe tekintés és a sors megismerésére.

Minden hajadon lány tudni akarta a jegyese nevét, ezért a lányok éjfélkor kimentek a kapun, hogy meglássanak egy járókelőt, és megkérdezzék a nevét (azt hitték, hogy a vőlegénynek is ugyanaz lesz a neve). Egy másik népszerű módszer a csizmák kidobása a kapun. Ahová a zokni mutatott, onnan menjen a vőlegény.

Napjainkban a karácsony ünneplésének hagyományai újjászületnek, így kicsik és nagyok mindenki izgatottan várja az ünnepet. Tekintse meg városa rendezvényeinek programját, menjen el a karácsonyi vásárba előadásokat nézni és finom ételeket kóstolni, esténként pedig mindenképpen tartson baráti összejövetelt, hogy felfedje a jövő titkait!