Poziv “Spali vješticu” često se čuo u odnosu na mlade i lijepe žene. Zašto su ljudi preferirali ovu metodu pogubljenja za čarobnjake? Razmotrimo koliko je okrutan i jak bio progon vještica u različitim epohama iu različitim zemljama svijeta.

u članku:

Srednjovjekovni lov na vještice

Inkvizitori ili lovci na vještice radije su spalili vješticu jer su bili sigurni da su ljudi koji se bave magijom zaključili. Vještice su ponekad bile vješane, odsječene glave ili utopljene, ali oslobađajuće presude na suđenjima vješticama nisu bile neuobičajene.

Progon vještica i čarobnjaka dostigao je posebne razmjere u zapadnoj Evropi u 15.-17. vijeku. Lov na vještice odvijao se u katoličkim zemljama. Ljudi sa neobičnim sposobnostima bili su proganjani prije 15. stoljeća, na primjer, za vrijeme Rimskog carstva i u doba antičke Mesopotamije.

Uprkos ukidanju zakona o pogubljenjima za vještičarenje, u istoriji Evrope bilo je periodičnih incidenata sa pogubljenjima vještica i gatara (sve do 19. stoljeća). Period aktivnog progona „zbog vještičarenja“ datira oko 300 godina unazad. Prema istoričarima, ukupan broj pogubljenih je 40-50 hiljada ljudi, a broj suđenja optuženima za zavjeru s đavolom i vještičarenje je oko 100 hiljada.

Spaljivanje vještica na lomači u zapadnoj Evropi

Papa je 1494. godine izdao bulu (srednjovjekovni dokument) usmjerenu na borbu protiv vještica. Uvjerio ga da donese dekret Heinrich Kramer, poznatiji kao Heinrich Institoris- inkvizitor koji je tvrdio da je poslao nekoliko stotina vještica na lomaču. Henri je postao autor "Čekić veštica" - knjige koja je pričala i borila se protiv veštice. Vještičji čekić nisu koristili inkvizitori, a Katolička crkva ga je zabranila 1490..

Papina bula je postala glavni razlog viševjekovnog lova na ljude sa magijskim darovima u kršćanskim zemljama Evrope. Prema statistikama istoričara, najviše ljudi je pogubljeno zbog vještičarenja i jeresi u Njemačkoj, Francuskoj, Škotskoj i Švicarskoj. Najmanje histerije povezane s opasnošću vještica za društvo pogodilo je Englesku, Italiju i, unatoč obilju legendi o španjolskim inkvizitorima i instrumentima mučenja, Španiju.

Suđenja mađioničarima i drugim „đavoljim saučesnicima“ postala su rasprostranjena pojava u zemljama pogođenim reformacijom. U nekim protestantskim zemljama pojavili su se novi zakoni - strožiji od katoličkih. Na primjer, zabrana razmatranja slučajeva vještičarenja. Tako su u Kvedlinburgu u 16. veku u jednom danu spaljene 133 veštice. U Šleziji (danas teritorije Poljske, Njemačke i Češke) u 17. stoljeću podignuta je posebna peć za spaljivanje vještica. Tokom godinu dana, naprava je korištena za pogubljenje 41 osobe, uključujući djecu mlađu od pet godina.

Katolici nisu mnogo zaostajali za protestantima. Sačuvana su pisma svećenika iz njemačkog grada upućena grofu von Salmu. Listovi datiraju iz 17. stoljeća. Opis situacije u njegovom rodnom gradu na vrhuncu lova na vještice:

Čini se da je pola grada umiješano: profesori, studenti, dušebrižnici, kanonici, vikari i monasi su već pohapšeni i spaljeni... Kancelar i njegova supruga i supruga njegovog ličnog sekretara su zarobljeni i pogubljeni. Na Rođenje Presvete Bogorodice pogubljena je učenica kneza-episkopa, devetnaestogodišnja devojčica poznata po pobožnosti i pobožnosti... Deca od tri četiri godine proglašena su za đavoljupce. Spaljeni su učenici i dječaci plemićkog porijekla od 9 do 14 godina. U zaključku ću reći da su stvari u tako strašnom stanju da niko ne zna s kim da razgovara i sarađuje.

Tridesetogodišnji rat je postao dobar primjer masovnog progona vještica i saučesnika zlih duhova. Zaraćene strane su jedna drugu optuživale za korištenje vještičarenja i ovlasti koje im je dao đavo. Ovo je najveći rat na vjerskoj osnovi u Evropi, a sudeći po statistici, do našeg vremena.

Pretrage i spaljivanja vještica - Pozadina

Moderni istoričari i dalje proučavaju lov na vještice. Poznato je zašto su papina vještičja bula i ideje Henryja Institorisa naišle na odobravanje u narodu. Postojali su preduslovi za lov na čarobnjake i spaljivanje vještica.

Krajem 16. vijeka naglo se povećao broj suđenja i ljudi osuđenih na smrt spaljivanjem na lomači. Naučnici bilježe i druge događaje: ekonomsku krizu, glad, socijalne tenzije. Život je bio težak - epidemije kuge, ratovi, dugotrajno pogoršanje klime i neuspjeh uroda. Došlo je do revolucije cijena koja je privremeno snizila životni standard većine ljudi.

Pravi uzroci događaja: porast stanovništva u naseljenim područjima, pogoršanje klime, epidemije. Ovo posljednje je lako objasniti sa naučne tačke gledišta, ali srednjovjekovna medicina nije mogla ni da se izbori sa bolešću niti da pronađe uzrok bolesti. Lijek je izmišljen tek u 20. vijeku, a jedina mjera zaštite od kuge bila je karantena.

Ako danas čovjek ima dovoljno znanja da razumije uzroke epidemije, loše žetve, klimatskih promjena, srednjovjekovni stanovnik nije imao znanja. Panika koju su izazvali događaji tih godina navela je ljude da traže druge uzroke svakodnevnih nesreća, gladi i bolesti. Nemoguće je naučno objasniti probleme sa tom količinom znanja, pa su korištene mistične ideje, poput vještica i čarobnjaka koji kvare žetvu i šalju kugu da bi ugodili Đavolu.

Postoje teorije koje pokušavaju da objasne slučajeve spaljivanja veštica. Na primjer, neki vjeruju da su vještice zaista postojale, kao što je prikazano u modernim horor filmovima. Nekima je draža verzija koja kaže da je većina suđenja način da se obogate, jer je imovina streljanih pripala onome ko je izrekao kaznu.

Posljednja verzija se može dokazati. Suđenja čarobnjacima postala su masovna pojava tamo gdje je vlada slaba, u provincijama udaljenim od glavnih gradova. Presuda bi u pojedinim regijama mogla zavisiti od raspoloženja lokalnog vladara, a ne može se isključiti ni lična korist. U državama sa razvijenim sistemom upravljanja, manje „sotonskih saučesnika” je patilo, na primjer, u Francuskoj.

Odanost vješticama u istočnoj Evropi i Rusiji

U istočnoj Evropi progon vještica nije zaživio. Stanovnici pravoslavnih zemalja praktično nisu iskusili užas koji su doživjeli ljudi koji žive u zapadnoevropskim zemljama.

Broj suđenja vješticama u današnjoj Rusiji bio je oko 250 za svih 300 godina lova o saučesnicima zlih duhova. Brojka se ne može porediti sa 100 hiljada sudskih predmeta u zapadnoj Evropi.

Postoji mnogo razloga. Pravoslavno sveštenstvo je bilo manje zabrinuto za grešnost tela u poređenju sa katolicima i protestantima. Žena kao biće sa telesnom ljuskom manje je plašila pravoslavne hrišćane. Većina pogubljenih zbog vještičarenja su žene.

Pravoslavne propovedi u Rusiji u 15.–18. veku pažljivo su doticale teme, sveštenstvo je nastojalo da izbegne linč, što se često praktikovalo u evropskim provincijama. Drugi razlog je odsustvo kriza i epidemija u mjeri u kojoj su morali doživjeti stanovnici Njemačke, Francuske, Engleske i drugih zapadnoevropskih zemalja. Stanovništvo nije tragalo za mističnim uzrocima gladi i propadanja usjeva.

Spaljivanje vještica u Rusiji se praktički nije prakticiralo, a čak je bilo i zakonom zabranjeno.

Zakonik iz 1589. godine glasio je: “A kurve i nečastivi će dobiti novac protiv svojih zanata”, odnosno za njihovu uvredu izrečena je novčana kazna.

Došlo je do linča kada su seljaci zapalili kolibu lokalne “vještice”, koja je umrla u požaru. Vještica na lomači podignutoj na centralnom gradskom trgu, gdje se okupilo stanovništvo grada - takvi prizori nisu viđeni u jednoj pravoslavnoj zemlji. Pogubljenja živim spaljivanjem bila su izuzetno rijetka: publika nije vidjela patnju osuđenih za vještičarenje.

U istočnoj Evropi optuženi za vještičarenje testirani su vodom. Osumnjičeni se utopio u rijeci ili drugoj lokalnoj vodi. Ako je tijelo isplivalo, žena je optužena za vještičarenje: krštenje se prima svetom vodom, a ako voda "ne prihvati" osobu koja se davi, to znači da je riječ o čarobnjaku koji se odrekao kršćanske vjere. Ako se osumnjičena udavila, proglašavana je nevinom.

Amerika je bila gotovo netaknuta lovom na vještice. Međutim, u Sjedinjenim Državama zabilježeno je nekoliko suđenja čarobnjacima i vješticama. Događaji u Salemu u 17. vijeku poznati su širom svijeta, uslijed kojih je obješeno 19 ljudi, jedan stanovnik smrskan kamenim pločama, a oko 200 ljudi osuđeno na zatvorske kazne. Događaji u Salem Oni su to više puta pokušavali opravdati sa znanstvenog stajališta: iznesene su različite verzije, od kojih se svaka može pokazati istinitom - histerija, trovanje ili encefalitis kod "opsjednute" djece i još mnogo toga.

Kako su kažnjeni za vještičarenje u antičkom svijetu

U staroj Mesopotamiji, zakoni o kažnjavanju za vještičarenje bili su regulirani Hamurabijevim zakonikom, nazvanim po vladajućem kralju. Kod datira iz 1755. godine prije Krista. Ovo je prvi izvor koji spominje test vode. Istina, u Mezopotamiji su testirali na vještičarenje koristeći nešto drugačiju metodu.

Ako se optužba za vještičarenje nije mogla dokazati, optuženi je bio primoran da uroni u rijeku. Ako ga je rijeka odnijela, vjerovali su da je ta osoba čarobnjak. Imovina pokojnika pripala je tužitelju. Ako je osoba ostala živa nakon potapanja u vodu, proglašavana je nevinom. Optužnik je osuđen na smrt, a optuženi je dobio svoju imovinu.

U Rimskom carstvu, kazne za vještičarenje su tretirane kao i drugi zločini. Ocjenjivan je stepen štete, a ako žrtvi nije nadoknadilo lice optuženo za vještičarenje, vještica je bila podvrgnuta sličnoj šteti.

Propisi za spaljivanje živih vještica i heretika

Mučenje inkvizicije.

Prije nego što se osudi đavoljeg saučesnika da bude živ spaljen, bilo je potrebno ispitati optuženog kako bi čarobnjak izdao svoje saučesnike. U srednjem vijeku su vjerovali u vještičje subote i vjerovali da je rijetko moguće riješiti problem sa samo jednom vješticom u gradu ili selu.

Ispitivanja su uvijek uključivala mučenje. Sada u svakom gradu sa bogatom istorijom možete pronaći muzeje mučenja, izložbe u dvorcima, pa čak i tamnice manastira. Ukoliko optuženi nije preminuo tokom ispitivanja, dokumenti su se predavali sudu.

Mučenje je nastavljeno sve dok dželat nije uspeo da dobije priznanje da je počinio zločin i dok osumnjičeni nije naveo imena svojih saučesnika. Nedavno su istoričari proučavali dokumente inkvizicije. Naime, mučenje tokom ispitivanja vještica bilo je strogo regulirano.

Na primjer, samo jedna vrsta torture se mogla primijeniti na jednog osumnjičenog u jednom sudskom postupku. Bilo je mnogo tehnika za dobijanje iskaza koje se nisu smatrale mučenjem. Na primjer, psihološki pritisak. Dželat je mogao započeti svoj posao demonstriranjem uređaja za mučenje i pričanjem o njihovim karakteristikama. Sudeći po dokumentima inkvizicije, to je često bilo dovoljno za priznanje vještičarenja.

Oduzimanje vode ili hrane nije se smatralo mučenjem. Na primjer, optuženi za vještičarenje mogli su se hraniti samo slanom hranom, a ne davati vodu. Mučenje hladnoćom, vodom i neke druge metode korišćene su za dobijanje priznanja od inkvizitora. Ponekad se zatvorenicima pokazivalo kako su drugi ljudi bili mučeni.

Regulisano je vrijeme koje se može potrošiti na ispitivanje jednog osumnjičenog u jednom predmetu. Neki instrumenti za mučenje nisu službeno korišteni. Na primjer, Iron Maiden. Nema pouzdanih informacija da je atribut korišten za pogubljenje ili mučenje.

Oslobađajuće presude nisu neuobičajene – njihov broj je bio oko polovine. Ako bude oslobođena, crkva bi mogla platiti odštetu mučenoj osobi.

Ako je krvnik priznao vještičarenje, a sud je osobu proglasio krivom, najčešće je vještica bila osuđena na smrtnu kaznu. Uprkos značajnom broju oslobađajućih presuda, oko polovine slučajeva rezultiralo je pogubljenjem. Ponekad su korištene blaže kazne, na primjer, protjerivanje, ali bliže 18.–19. vijeku. Kao posebnu uslugu, heretik je mogao biti zadavljen, a njegovo tijelo spaljeno na lomači na trgu.

Postojala su dva načina paljenja vatre za živo spaljivanje, koja su se koristila tokom lova na vještice. Prvi metod posebno su voljeli španjolski inkvizitori i dželati, jer se kroz plamen i dim jasno vidjela patnja osobe osuđene na smrt. Vjerovalo se da se time vrši moralni pritisak na vještice koje još nisu bile uhvaćene. Naložili su vatru, privezali osuđenika za stup, zatrpali ga grmljem i drvima za ogrjev do pojasa ili koljena.

Na sličan način vršena su i kolektivna pogubljenja grupa vještica ili heretika. Jak vetar mogao bi da odnese vatru, a o toj temi se i dan-danas raspravlja. Postojala su oba pomilovanja: „Bog je poslao vetar da spase nevinog čoveka“, i nastavak pogubljenja: „Vjetar je sotonine mahinacije.“

Drugi način spaljivanja vještica na lomači je humaniji. Optuženi za vještičarenje bili su obučeni u košulje natopljene sumporom. Žena je bila potpuno prekrivena drvima - optuženi nije bio vidljiv. Osoba koja je spaljena na lomači uspjela je da se uguši od dima prije nego što je vatra počela spaljivati ​​tijelo. Ponekad je žena mogla živa izgorjeti - to je ovisilo o vjetru, količini drva za ogrjev, stepenu vlage i još mnogo toga.

Spaljivanje na lomači steklo je popularnost zbog svoje zabavne vrijednosti.. Pogubljenje na gradskom trgu privuklo je mnogo gledalaca. Nakon što su stanovnici otišli kućama, sluge su nastavile da održavaju vatru sve dok se jeretičko telo nije pretvorilo u pepeo. Potonji su se obično raštrkali van grada kako ništa ne bi podsjećalo na mahinacije osobe pogubljene na vještičjoj vatri. Tek u 18. veku se metod pogubljenja zločinaca počeo smatrati nehumanim.

The Last Witch Burning

Anna Geldi.

Prva država koja je službeno ukinula krivično gonjenje za vještičarenje bila je Velika Britanija. Odgovarajući zakon izdan je 1735. godine. Maksimalna kazna za vrača ili jeretika bila je jedna godina zatvora.

Vladari drugih zemalja su otprilike u to vrijeme uspostavili ličnu kontrolu nad stvarima koje su se ticale progona vještica. Ova mjera je ozbiljno ograničila tužioce, a broj suđenja je smanjen.

Ne zna se tačno kada je došlo do posljednjeg spaljivanja vještice, jer su metode pogubljenja postepeno postajale sve humanije u svim zemljama. Poznato je da je posljednja osoba koja je službeno pogubljena zbog vještičarenja bila stanovnica Njemačke. Sluškinja Ana Marija Švegel je obezglavljena 1775.

Anna Geldi iz Švicarske smatra se posljednjom vješticom Evrope. Žena je pogubljena 1792. godine, kada je zabranjen progon vještica. Zvanično, Anna Geldi je optužena za trovanje. Odručena joj je glava jer je umiješala igle u hranu svog gospodara - Ana Geldi je sluškinja. Kao rezultat mučenja, žena je priznala zavjeru sa đavolom. U slučaju Anne Geldi nije bilo službenih pominjanja vještica, ali je optužba izazvala ogorčenje i doživjela se kao nastavak lova na vještice.

Gatara je obješena zbog trovanja 1809. godine. Njeni klijenti su tvrdili da ih je žena opčinila. Godine 1836. zabilježen je linč u Poljskoj, uslijed kojeg se udovica ribara utopila nakon što je bila testirana vodom. Najnovija kazna za vještičarenje izrečena je u Španiji 1820. godine - 200 udaraca bičem i progonstvo na 6 godina.

Inkvizitori - piromani ili spasioci ljudi

Thomas Torquemada.

Sveta inkvizicija- opšti naziv niza organizacija Katoličke crkve. Glavni cilj inkvizitora je borba protiv jeresi. Inkvizicija se bavila zločinima vezanim za vjeru za koje je bio potreban crkveni sud (tek u 16.–17. stoljeću počele su upućivati ​​predmete svjetovnom sudu), uključujući i vještičarenje.

Organizaciju je zvanično osnovao Papa u 13. veku, a koncept jeresi se pojavio oko 2. veka. U 15. veku, inkvizicija je počela da otkriva veštice i istražuje slučajeve vezane za veštičarenje.

Jedan od najpoznatijih među onima koji su spaljivali vještice bio je Thomas Torquemada iz Španije. Čovjek se odlikovao okrutnošću i podržavao je progon Jevreja u Španiji. Torquemada je osudio više od dvije hiljade ljudi na smrt, a otprilike polovina spaljenih bila su slamnate slike, koje su korištene za zamjenu ljudi koji su umrli tokom ispitivanja ili koji su nestali iz vidokruga inkvizitora. Thomas je vjerovao da pročišćava čovječanstvo, ali je pred kraj života počeo da pati od nesanice i paranoje.

Početkom 20. stoljeća, Inkvizicija je preimenovana u „Svetu kongregaciju za doktrinu vjere“. Rad organizacije je reorganizovan u skladu sa zakonima koji važe u svakoj pojedinoj zemlji. Kongregacija postoji samo u katoličkim zemljama. Od osnivanja crkvenog tijela do danas na značajne funkcije birani su samo dominikanci.

Inkvizitori su zaštitili potencijalno nevine ljude od linča - doneta je oko polovina oslobađajućih presuda, a gomila suseljana sa vilama nije htela da sluša dogovorenog "sotonina saučesnika" i nije tražila dokaze, kao što su to činili lovci na veštice. .

Nisu sve presude bile smrtne – rezultat je zavisio od težine zločina. Kazna je mogla biti odlazak u manastir radi okajanja grijeha, prisilni rad u korist crkve, čitanje molitve nekoliko stotina puta zaredom, itd. suočiće se sa strožim kaznama.

Razlog za prijavu inkviziciji često je bila obična zavist, a lovci na vještice pokušavali su izbjeći smrt nevine osobe na lomači. Istina, to nije značilo da neće naći razloge za izricanje „blage“ kazne i da neće koristiti torturu.

Zašto su veštice spaljivane na lomačama?

Zašto su čarobnjaci spaljeni na lomačama, a ne pogubljeni na druge načine? Oni koji su optuženi za vještičarenje pogubljeni su vješanjem ili odrubljivanjem glave, ali su takve metode korištene pred kraj perioda Vještičarskog rata. Nekoliko je razloga zašto je spaljivanje odabrano kao način izvršenja.

Prvi razlog je zabava. Stanovnici srednjovjekovnih evropskih gradova okupljali su se na trgovima kako bi gledali pogubljenje. Istovremeno, mjera je služila i kao način moralnog pritiska na druge čarobnjake, zastrašivanja građana i jačanja autoriteta crkve i inkvizicije.

Spaljivanje na lomači smatralo se beskrvnim metodom ubijanja, odnosno „kršćanskim“. To se može reći i za vješanje, ali vješala nisu izgledala tako spektakularno kao vještica na lomači u centru grada. Ljudi su vjerovali da će vatra očistiti dušu žene koja je sklopila sporazum sa Zlim, a duh će moći ući u Carstvo nebesko.

Vešticama su pripisivane posebne sposobnosti i ponekad su se poistovećivale sa vampirima (u Srbiji). U prošlosti se vjerovalo da vještica ubijena na drugi način može ustati iz groba i nastaviti da nanosi štetu crnim vradžbinama, pije krv živih i krade djecu.

Većina optužbi za vještičarenje nije se mnogo razlikovala od ponašanja ljudi čak ni sada - denuncijacija kao metoda odmazde i danas se prakticira u nekim zemljama. Razmjere zločina inkvizicije su pretjerane kako bi privukle pažnju na nova izdanja u svijetu knjiga, video igrica i filmova.

Ljubitelji horor filmova dobro znaju da se nositi sa zlim duhovima nije tako lako. Nekoga može zaustaviti isključivo srebrni metak ili krst izliven od istog metala, nekoga samo kolac od jasika može zauvek smiriti, sprečavajući ga da napusti mezar svake noći, ali veštica može stradati samo od vatre sveta vatra. “Vještica na lomači”, da, možda je upravo to slika koja je utisnuta u svijest mnogih od nas od djetinjstva.

U slavenskoj, a ne samo u slavenskoj tradiciji, mnoga svojstva pripisivana su i pripisuju se Vatri (jednom od primarnih elemenata), neka od njih se aktivno koriste i u magiji i protiv nje. Za vrijeme inkvizicije vještice su spaljivane. Zašto? Zašto nisu, na primjer, utopljeni ili obezglavljeni? Zašto nisu obješeni ili na točkovima? Međutim, čak i ako bi se takva pogubljenja dogodila, tijelo vještice je i dalje bilo zapaljeno.

Zašto su veštice spaljivane na lomačama?

Hajde da shvatimo sve. U mrakom srednjem vijeku bilo je mnogo stvari od kojih se modernom čovjeku doslovno ledi krv. Ovdje imate i nedostatak osnovne higijene, i stalne građanske sukobe, i, naravno, lov na vještice, koji je trajao vekovima, bukvalno pokosivši hiljade najlepših žena u Evropi (a ponekad i prilično hrabrih muškaraca). Budući da se moderni Evropljani (posebno ženska polovina), iskreno govoreći, ne odlikuju svojom ljepotom, moramo (između ostalog) reći "hvala" svetim ocima inkvizicije.

Suđenja vješticama događala su se tako često, a toliko zabilježenih dokaza je preživjelo do danas, da se užasan događaj može zamisliti do minute. Nema potrebe da smišljate ništa, nema potrebe da napumpate boje. Da ponovimo - još uvek ima mnogo dokaza.

“Vještice” (uglavnom su to bile obične žene, djevojke, a ponekad i djevojčice) nisu uvijek bile osuđivane zbog onoga što zaista jesu. Neko je odlučio da "dosudi" komšiju i odlučio da se useli u njenu kuću, neko je hteo da se reši rivala, jednom rečju, za svako je bilo razloga. Činilo se da je sekularni sud (često se tu odvijala suđenja) trebao voditi razumom, ali na to se, nažalost, nije bilo potrebno oslanjati. Tih dana nije bilo govora ni o kakvom razlogu. I u naše vrijeme mnoge odluke koje donose sudovi tjeraju nas da razmišljamo o tome da li predstavnici pravosudnog sistema imaju mozga. Međutim, o tome sada ne govorimo.

Svjetovni sud, na kojem su obavezno bili predstavnici Svete Crkve, hitno je zatražio od žrtve da sama sve prizna, čime je ublažila njenu sudbinu. Oni tvrdokorniji morali su biti mučeni. Žrtva je shvatila da nema smisla osuđivati ​​se na nepotrebne muke, jer će u svakom slučaju biti proglašena krivom. Pa zašto produžavati agoniju?!

Suđenja su završena javnim spaljivanjem na lomači. Uostalom, “humani” kršćani su smatrali okrutnim prolivanje krvi, čak i krv vještice ili čarobnjaka. Ali zapaliti ih, i to žive, zaista je apoteoza čovječanstva.

Prema kanonima uspostavljenim dolaskom kršćanstva, vjerovalo se da samo vatra može spriječiti grešnu dušu da se reinkarnira. Ali u istom paganstvu situacija je upravo suprotna! Pagani su verovali da je „čovek došao niotkuda i da nakon završetka zemaljskog života mora otići nigde“. I što prije ne ostane nikakav trag od zemaljske tjelesne ljuske, prije se duša može reinkarnirati.

Većina požara izgorjela je na području današnje Njemačke, Francuske i Španije. Nije prošla ni jedna sedmica, a da se neko živ nije “pekao”. Kriv ili ne kriv - u čemu je razlika? Ima "svjedoka" koji su tu nešto vidjeli i mogu u svim detaljima i detaljima ispričati kako je "vještica komunicirala sa samim đavolom", ili kako je "vještica odletjela na subotu", ili kako se "pretvorila u mačku ili svinja.” Takođe je vrijedno napomenuti da su takvi svjedoci vrlo često bili bliski rođaci osuđene žrtve.

Nakon “provjere” dokaza, sud je donio odluku da se nakupilo dovoljno “činjenica” ili, naprotiv – što je bilo izuzetno rijetko – rekao da nešto nedostaje. Čak i oni koji su se prepustili kartama gazili su vatru.

U godini hiljadu petsto trideset druge, slanje na lomaču je bilo zapisano u zakonu. Zakonski zakonik u to vrijeme zvao se “Carolina”. Njegov autor i idejni inspirator bio je poznati Karlo Peti. U „Karolini” je pisalo ovako: „Svako ko je svojim proricanjem naneo štetu i gubitak ljudima mora biti kažnjen smrću, a ova kazna mora biti naneta vatrom.”

Vještice su oduvijek javno spaljivane. Vjerovatno nema potrebe objašnjavati zašto je to učinjeno. Najbolji motivator je strah! Pa, kažu, pogledajte šta će biti sa onima koji su se usudili da budu bar milimetar drugačiji od svih ostalih! Vatra čeka sve koji...

Za lokalne stanovnike, začudo, takve akcije bile su prava predstava. Kada još možete ići u selo? Kako se drugačije možete zabaviti tokom srednjeg vijeka? Naravno, na seoski trg da svojim očima vidite kako će vještica izgorjeti! Za takvu priliku ne bi škodilo ni da se dotjerate!

Ovdašnji „beau monde“ u liku svakojakih episkopa, svetih crkvenih otaca, sudija i drugih sa zadovoljstvom je gledao kako dželat nepokolebljivom rukom šalje vještice i vračare u vatreni pakao. Okovani teškim lancima za stubove, umrli su strašnom, bolnom smrću, često uz glasno klicanje gomile. Nakon što je od žrtve ostala samo gomila pepela, dželati su svoju dužnost smatrali ispunjenom. Pepeo se rasuo i sada se moglo opustiti, jer se spaljena vještica više nikada neće moći inkarnirati.

Vještice srednjovjekovne i moderne. Istorija torture i kažnjavanja.

Živi spaljeni

Na osnovu materijala torturesru.org

11 osumnjičenih vještica spaljeno na lomačama u Keniji (maj 2008.)

U Keniji je lov na vještice. Jedanaest žena je živo spaljeno pod optužbom za vještičarenje na zapadu zemlje. Rođaci ubijenih se kriju jer strahuju za svoje živote.

Lokalni stanovnici osumnjičeni su za ubistvo, kažu zvaničnici kenijske policije, prenosi BBC.

Za šta su tačno "veštice" bile krive nije saopšteno.

Predstavnici lokalnih vlasti osudili su ubistvo. Prema riječima jednog zvaničnika, ljudi nemaju pravo da sami dijele pravdu samo zato što sumnjaju.

Slični zločini, kada su nepoznate osobe pokušavale da spale osobe osumnjičene za vještičarenje, zabilježeni su i ranije u zemlji.

Istovremeno, u razvijenim zemljama, na primjer, u Velikoj Britaniji, vještice redovno plaćaju poreze, pa čak i idu na demonstracije, a u Holandiji im se čak daju vladini grantovi za razvoj poslovanja.

U isto vrijeme, na primjer, u Južnoj Africi već 50 godina postoji zakon prema kojem se aktivnosti vještica mogu krivično goniti.

Haićani su linčovali 45 "vrača" i "vještica" zbog epidemije kolere (2010.)

Stanovnici provincije Grand Anse na Haitiju, zbog epidemije kolere, organizovali su linč u protekle dvije sedmice i pogubili najmanje 45 "vrača" i "vještica". Ovo su objavili američki mediji. Predstavnici "alternativne medicine" optuženi su da nisu dovoljno uporni u borbi protiv zaraze, a neki i da su organizovali epidemiju.

Belgijske vlasti rehabilitovale su veštice spaljene u 17. veku

Između 1602. i 1652. godine, 15 „veštica“ i dva „čarobnjaka“ su žive spaljene u Nieuportu.

U znak sjećanja na žrtve "istorijske greške", vlasti Newporta podigle su stelu u gradskoj vijećnici, na kojoj su navedena imena svih pogubljenih sljedbenika okultizma, uključujući i najpoznatiju gradsku "vješticu" Jeanne Pan de Deyster.

Administracija Newporta najavila je za iduću sedmicu "festival čarobnjaka", koji se do sada ovdje organizirao svake dvije godine.

Zašto su žene spaljivane na lomačama?
Možda iz zavisti
Oni to nisu znali na krevetu pravednika
A smrt može biti čistija i skuplja.

Ili možda nisu hteli da znaju?!
Tamo je vladala i tukla arogancija ljudi,
U očima koje mi noću nisu davale da spavam,
Stalno su sanjali o đavolskoj moći?!

A ako se taj vitez zapali,
Uz vatru živog zanosnog užitka,
Trazio ju je cele godine,
I pevao je, beskrajno, serenade!

Ljepotica se nije usudila odbiti!
Inače, živa sam gorela na lomači,
Morao sam da zadovoljim arogantnog čoveka,
Uništavanje ne samo duše, već i tijela.

A najgori od svega je bio lukavi damski muškarac!
Je li to monah, stariji inkvizitor,
Postoji grešnik, za iskreno odbijanje,
Kao komad vatre u jarkom plamenu.

Ponekad ne može više da se nosi,
I nema snage, jer je telo slabo,
Onda - niko ga nije dobio,
Duša je poletjela vatrom ka Svemogućem.

A što je još gore je zavist prijatelja,
Gospodarice starijih dama,
Vikali su: "Vještica", svakome odjednom,
Ko je ljepši ili iskreniji, po satu.

A onda je krenula prema plamenu, jedva dišući,
Ali ponosno, nisam se klanjao lažima,
Tvoja dusa je dobra kao sunce,
Na kraju krajeva, Božja iskra je odneta u srce.

Zašto su žene spaljivane na lomačama?!
Za dušu koja je shvatila tajnu života,
Za lice sveca na zemlji grešnoj,
Ono što je neobično privlačilo sve muškarce.

DALJE...

Misao zločina i kazne u Ruskom carstvu. "Kazneni zakon" stupio je na snagu 1. maja 1846. godine

"O zločinima protiv vjere."

Prvo poglavlje. O bogohuljenju i osudi vjere.

Član 182: Namjerno javno bogohuljenje u crkvi: Oduzimanje svih prava na mine od 12 do 15 godina. Za obične, osim toga, marka i 70-80 trepavica.
Bogohuljenje na javnom mestu: lišavanje svih prava, od 6 do 8 godina teškog rada u fabrikama, za pučane, uz to 40-50 udaraca bičem i marku.

Član 183: Ko je počinio bogohuljenje ne na javnom mestu, već pred svjedocima, s ciljem da poljulja vjeru ili dovede u iskušenje: progonstvo u daleki Sibir. Obični ljudi, osim toga, dobijaju 20-30 udaraca bičem.

Član 186: Nenamjerno blasfemija („riječi koje imaju privid blasfemije“) na javnom mjestu zbog nerazumijevanja, neznanja ili pijanstva: kazna zatvora u pritvorskoj kući od šest mjeseci do dvije godine. Sticajem okolnosti, osoba bi mogla biti lišena određenih prava, kao što su pravo glasa, pravo da bude biran, pravo da bude na rukovodećim pozicijama.

Član 190: Za skretanje sa bilo koje hrišćanske denominacije na bilo koju nehrišćansku vjeru, nagovaranjem i zavođenjem: lišavanje svih prava i progon „na težak rad u tvrđavama“ na 8-10 godina. Za obične, osim toga, marka i 50-60 trepavica.
Za odvraćanje pažnje, uz upotrebu nasilja: lišavanje svih prava, 12-15 godina u rudnicima. obični ljudi, pored toga marka i 70-80 trepavica.

Član 191: Otpadnik od bilo koje kršćanske denominacije u bilo koju nehrišćansku vjeru: pozivanje na „duhovne autoritete“ prethodne ispovijedi, uz lišavanje svih prava do povratka vjeri. Sva njihova imovina je za to vrijeme "uzimana na čuvanje".

tagPlaceholder Tagovi:

Smrtna kazna spaljivanjem nije bila izum srednjovjekovne evropske inkvizicije. Više puta se spominje u Starom zavjetu kao zakonsko sredstvo kažnjavanja za određene teške zločine protiv porodičnog morala. Kartaginjanski komandant Hanibal, koji se borio u Italiji, bio je poznat po spaljivanju zarobljenih stanovnika pobunjenih gradova. Keltski druidi su prinosili ljudske žrtve tako što su žive spaljivali ljude u žičanim kavezima. Gorili su u staroj Indiji, u Kini, u Vizantiji...

Prvi pouzdano poznati slučaj pogubljenja spaljivanjem u Rusiji dogodio se 1227. godine u Novgorodu. Tada su četiri „maga“ spaljena. Obično se veruje da su mudraci ovde mislili na pagane nekog finskog plemena. Godine 1411. u Pskovu, tokom epidemije, spaljeno je dvanaest „veštica“ za koje se sumnjalo da su nanele štetu i trovale bunare. Vjeruje se da su smrtnu kaznu spaljivanjem posudili Rusi iz zapadne Evrope i stoga je prvi put korištena u Novgorodu i Pskovu.

Rusko zakonodavstvo dugo vremena nije utvrdilo jasne vrste smrtne kazne za određena krivična djela. To je bila odgovornost sudija, obično suda samog suverena. U Novgorodu i Pskovu u doba nezavisnosti takav suveren je bila čitava građanska zajednica, u čije ime je vođen sud. U Moskvi je to bio suveren. U ime velikog kneza Moskve, dva litvanska podanika osuđena su na spaljivanje u gvozdenom kavezu 1493. zbog zavere protiv njegovog života.

U zimu 1504/05. dogodilo se prvo spaljivanje ljudi zbog jeresi u ruskoj istoriji. Nekoliko visokih vladinih zvaničnika spaljeno je u brvnarama pod optužbom za “jevrejsku herezu”. Inicijator drastičnih mera protiv „judaizatora“ bio je bivši novgorodski arhiepiskop Genadij. Joseph Volotsky, koji je podržavao okrutnu kaznu, direktno se osvrnuo na primjer španske inkvizicije.

Vatre gore

Od sredine 16. veka u Rusiji se sve češće propisuje streljanje spaljivanjem. Proširuje se spektar dela kažnjivih vatrom: huljenje na Isusa Hrista, otpadništvo od pravoslavlja, posedovanje i čitanje „odrečenih“ (zabranjenih) jeretičkih knjiga, namerno trovanje, vradžbine, vradžbine, pa čak i jedenje teletine... Inicijatori spaljivanja obično su bili crkveni krugovi, dok su kraljevi sumnjali u bogobojaznost takvih pogubljenja i ponekad odbijali da ih odobre. Na primjer, 1623. godine car Mihail Romanov je to odbio svom ocu, patrijarhu Filaretu.

Prvi put je spaljivanje živog na lomači legalno odobreno u Rusiji kao vrsta pogubljenja u Zakoniku Vijeća cara Alekseja Mihajloviča 1649. godine. „Ako neko druge vere, bilo koje vere, ili Rus, pohuli na Gospoda Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista, ili na Prečistu Gospođu našu Bogorodicu i Presvetu Djevu Mariju, koja ga je rodila, ili na krst časni, ili na svece Njegove, ... i taj hulnik, osudivši, pogubio, spalio“, glasio je prvi član Zakonika.

Osim toga, paljenje je bilo rezervisano za namjerne paliće zgrada, kao i za neznabošce koji su pravoslavne kršćane preobratili u svoju vjeru i na njima izvršili obred obrezivanja. „Zavedeni“ je i sam bio podvrgnut duhovnom sudu: „Pošalji tog Rusa patrijarhu ili drugoj vlasti i naredi mu da izda dekret po pravilu svetih apostola i svetih otaca“. Međutim, među navedenim pravilima moglo se naći i spaljivanje. Nadalje, kao što ćemo vidjeti, ovaj član Kodeksa su sudije tumačile vrlo široko.

Kako god bilo, arbitrarnost u određivanju takve kazne je otklonjena. Međutim, od tada je trend u krivičnom pravu u Rusiji bio da se proširi lista krivičnih djela za koja se spaljivanje ne samo da je moglo propisati, već je bilo neizbježno propisano zakonom.

Vrhunac i najniža žarišta

Druga polovina 17. veka - Crkveni raskol u Rusiji. Svjetovne i crkvene vlasti pokrenule su masovni teror protiv starovjeraca. Član Kodeksa Vijeća došao je na pravo mjesto. Vatrene egzekucije dostigle su posebno žestoke razmjere za vrijeme vladavine prosvećene princeze Sofije i njenog miljenika, zapadnog princa Vasilija Golicina. Prema istoričarima, tokom ovih sedam godina (1682-1689) spaljeno je oko 7 hiljada raskolnika.

Dekretom Petra I iz 1716. paljenje je bilo propisano i za bavljenje magijom, za krivotvorenje novca i za vojsku za paljenje zgrada bez naređenja i van bojnog polja.

Analiza izolovanih slučajeva u Rusiji u 18. veku, u kojima su optuženi osuđeni na spaljivanje, pokazuje da se kao bogohuljenje smatralo: magijske radnje sa ciljem izazivanja bluda, uništavanje ikone sekirom, vračanje, pljuvanje hljeb za pričest, organiziranje zamišljenog „čuda“ kako bi se pribavile donacije za hram.

Dva slučaja “zavođenja” u drugu vjeru zaslužuju posebnu analizu.

Posljednja vatrena pogubljenja

Godine 1738. kapetan-poručnik Aleksandar Voznjicin, koji je dvije godine ranije otpušten iz službe zbog duševne bolesti, živ je spaljen na Admiralitetskom ostrvu u Sankt Peterburgu zajedno sa Jevrejinom Borohom Lejbovim, koji ga je nagovorio na judaizam. Čin predviđen Zakonikom je ovde bio očigledan, pošto je obred obrezivanja obavljen na Voznjicinu. Zanimljivo je da je postupak protiv njega pokrenut nakon prijave njegove supruge.

Godine 1739., u Jekaterinburgu, 60-godišnja Baškirka Kisjakbika (krštena Jekaterina) Bajrasova živa je spaljena na lomači jer je prešla iz pravoslavlja u islam. Godinu dana ranije, njen sunarodnik Tolgidy Zhulyakov je spaljen zbog istog zločina. U ovom slučaju je bila očigledna samovolja vlasti, budući da osuđeni nisu bili ruski narod. Štaviše, član Kodeksa je prvo zahtevao duhovno suđenje izdajnicima pravoslavlja.

Suština stvari bila je u tome da su se u to vrijeme Demidovi i drugi vlasnici uralskog rudarstva bavili u punom smislu riječi lovom na robove za svoje fabrike. Vojni timovi su zauzeli čitava baškirska sela i preselili njihove stanovnike u fabrike, istovremeno vršeći prisilno krštenje. Prava “krivica” nesrećne starice je bila što je prethodno tri puta bežala iz fabričkog geta u rodni kraj, ali je svaki put bila uhvaćena. Njeno pogubljenje je bilo sredstvo zastrašivanja autohtonog stanovništva.

Vrijedi spomenuti da je prvi ruski istoričar Vasilij Tatiščov u to vrijeme bio guverner fabričkog okruga Ural. Ubrzo je smijenjen i našao se pod istragom zbog zloupotrebe položaja, ali slučaj nije došao do suđenja, a Tatiščov je pušten na slobodu. Ispostavilo se da je pogubljenje Baškirke posljednje spaljivanje živog u Rusiji.

Posljednja egzekucija uz pomoć požara u Engleskoj dogodila se skoro pola vijeka kasnije, 1783. godine, kada je spaljena 30-godišnja falsifikatorka Fibi Haris, koja je prvo obješena iz humanih razloga prije nego što je spaljena.

Jedna od najvećih misterija u istoriji ostaje čudno ludilo koje je zahvatilo Evropu u 15.-17. veku, usled čega je hiljade žena osumnjičenih za veštičarenje poslato na lomaču. šta je to bilo? Zlonamjerna ili lukava kalkulacija?

Postoje mnoge teorije o borbi protiv vještica u srednjovjekovnoj Evropi. Jedna od najoriginalnijih je da nije bilo ludila. Ljudi su se zaista borili protiv mračnih sila, uključujući i vještice, koje su se razmnožavale po cijelom svijetu. Po želji, ova teorija se može dalje razvijati.

Čim su prestali da se bore protiv vještičarenja, tu i tamo su počele izbijati revolucije širom svijeta, a terorizam je počeo dobivati ​​sve veće razmjere. I u tim pojavama žene su igrale značajnu ulogu, kao da su se pretvarale u zle furije. Oni takođe igraju značajnu ulogu u podsticanju trenutnih revolucija u boji.

Paganska tolerancija

Paganske religije su općenito bile tolerantne prema čarobnjacima i vješticama. Sve je bilo jednostavno: ako je vještičarenje bilo za dobrobit ljudi, dobrodošlo je, ako je štetno, kažnjavalo se. U starom Rimu, kazna se birala za čarobnjake u zavisnosti od štetnosti onoga što su radili. Na primjer, ako osoba koja je nanijela štetu vještičarenjem nije mogla platiti odštetu žrtvi, morala je biti povrijeđena. U nekim zemljama vještičarenje se kažnjavalo smrću.

Sve se promijenilo dolaskom kršćanstva. Pijenje, seks sa strane i obmanjivanje bližnjeg počeli su se smatrati grijehom. A grijesi su proglašeni đavoljim mahinacijama. U srednjem vijeku, viziju svijeta među običnim ljudima počeli su oblikovati najobrazovaniji ljudi tog doba - sveštenstvo. I nametnuli su im svoj pogled na svijet: kažu da sve nevolje na zemlji dolaze od đavola i njegovih poslušnika - demona i vještica.

Sve prirodne katastrofe i poslovni neuspjesi pripisani su mahinacijama vještica. I čini se da se pojavila ideja - što se više vještica uništi, to će više sreće doći svim preostalim ljudima. Najprije su vještice spaljivane pojedinačno, zatim u parovima, a zatim na desetine i stotine.

Jedan od prvih poznatih slučajeva bilo je pogubljenje vještice 1128. godine u Flandriji. Jedna je žena poprskala vodom jednog plemića, a on se ubrzo razbolio od bolova u srcu i bubrezima i nakon nekog vremena umro. U Francuskoj se prvo poznato spaljivanje vještica dogodilo u Toulouseu 1285. godine, kada je žena optužena da živi sa đavolom i navodno je rodila ukrštanje vuka, zmije i čovjeka. I nakon nekog vremena, pogubljenja vještica u Francuskoj su postala široko rasprostranjena. U godinama 1320-1350, 200 žena otišlo je na lomače u Carcassonneu, a više od 400 u Toulouseu, a ubrzo se moda za masakre vještica proširila širom Evrope.

Svijet je poludio

U Italiji, nakon objavljivanja vještičarske bule pape Adrijana VI 1523. godine, samo u regiji Komo počelo je da se spaljuje više od 100 vještica godišnje. Ali većina vještica je bila u Njemačkoj. Njemački istoričar Johann Scherr napisao je: „Pogubljenja koja su izvršena na čitavim masama odjednom su počela u Njemačkoj oko 1580. godine i trajala gotovo čitav vijek. Dok se cijela Lorraine dimila od požara... u Paderbornu, u Bradenburgu, u Lajpcigu i njegovoj okolini, izvršena su i mnoga pogubljenja.

U okrugu Werdenfeld u Bavarskoj 1582. godine, jedno suđenje je dovelo na lomaču 48 vještica... U Braunschweigu je između 1590.-1600. godine spaljeno toliko vještica (10-12 ljudi dnevno) da je njihov stub stajao u „gustoj šumi“. ” ispred kapija. U malom okrugu Henneberg, samo 1612. godine spaljene su 22 vještice, 1597.-1876. 197... U Lindheimu, koji je imao 540 stanovnika, 30 ljudi je spaljeno od 1661. do 1664. godine.”

Pojavili su se čak i vlastiti rekorderi po pogubljenjima. Sudija iz Fulde Balthasar Voss hvalio se da je samo on spalio 700 čarobnjaka oba pola i nadao se da će broj svojih žrtava povećati na hiljadu. Biskup Würzburga, Philipp-Adolf von Ehrenberg, istakao se posebnom strašću u progonu vještica. Samo u Würzburgu organizovao je 42 lomače, na kojima je izgorjelo 209 ljudi, uključujući 25 djece uzrasta od četiri do četrnaest godina. Među pogubljenima bila je i najljepša djevojka, najdeblja žena i najdeblji muškarac, slijepa djevojka i student koji je govorio mnogo jezika. Bilo kakva razlika između osobe i drugih biskupu se činila direktnim dokazom povezanosti sa đavolom.

A njegov rođak, princ-biskup Gottfried Johann Georg II Fuchs von Dornheim, počinio je još više zločina, pogubivši više od 600 ljudi u Bambergu u periodu 1623-1633. Posljednje masovno spaljivanje u Njemačkoj izvršio je salcburški nadbiskup 1678. godine, kada je 97 ljudi odjednom otišlo na lomaču.

Nažalost, Rusija nije ostala po strani od lova na vještice. Dakle, kada je u Pskovu 1411. počela epidemija kuge, 12 žena je spaljeno odjednom pod optužbom da su izazvale bolest. Međutim, u poređenju sa zapadnom Evropom, možemo reći da su u Rusiji vještice tretirane tolerantno. I obično su bili strogo kažnjavani samo ako su kovali zaveru protiv suverena. Uglavnom, rijetko su palili, sve više su bičevali.

U Evropi ne samo da su spaljivali, već su i pokušavali da izvrše s posebnom sofisticiranošću. Sudije su ponekad insistirale da njena mala djeca moraju biti prisutna tokom pogubljenja vještice. A ponekad su njeni rođaci slani u vatru zajedno s vješticom. Godine 1688. cijela porodica, uključujući djecu i slugu, spaljena je zbog vještičarenja.

Godine 1746. spaljena je ne samo optužena, već i njena sestra, majka i baka. I konačno, sama egzekucija na lomači kao da je urađena posebno da bi se žena dodatno osramotila. Njena odeća je prvo spaljena, a ona je neko vreme ostala gola pred očima velike gomile koja se okupila da gleda njenu smrt. U Rusiji su ih obično spaljivali u kućama od brvnara, možda da bi izbjegli upravo ovu sramotu.

Ne samo inkvizicija

Općenito je prihvaćeno da je lov na vještice provodila inkvizicija. Teško je to poreći, ali treba napomenuti da ona nije jedina. Na primjer, u biskupijama Würzburg i Bamberg nije divljala inkvizicija, već biskupski sudovi. U gradu Lindhajmu u Velikom vojvodstvu Hesen, obični stanovnici su probali vještice. Tribunal je vodio vojnik Geiss, veteran Tridesetogodišnjeg rata. U žiriju su bila tri seljaka i tkalja. Stanovnici Lindhajma su ove ljude prozvali "krvopijama porotnicima" jer su na najmanju provokaciju slali ljude na lomače.

Ali možda su najzliji bili protestantski vođe reformacije, Calvin i Luther, koje smo ranije predstavljali kao svijetle heroje koji su izazivali mračne katolike. Calvin je uveo novu metodu spaljivanja heretika i vještica. Da bi pogubljenje bilo duže i bolnije, osuđeni su spaljivani na sirovim drvima. Martin Luter je svim srcem mrzio vještice i dobrovoljno se prijavio da ih sam pogubi.

Godine 1522. napisao je: „Čarobnjaci i vještice su zlo đavolje potomstvo, oni kradu mlijeko, donose loše vrijeme, šalju štetu ljudima, oduzimaju snagu u nogama, muče djecu u kolevci, prisiljavaju ljude na ljubav i snošaj. , i nema broja đavolskih mahinacija" I pod uticajem njegovih propovedi, protestanti u Nemačkoj su slali žene na lomače i na najmanju sumnju.

Mora se reći da je Inkvizicija, iako je vodila većinu suđenja vješticama, u svom radu striktno slijedila proceduralna pravila* Na primjer, zahtijevalo se da vještica prizna. Istina, za to su inkvizitori smislili gomilu različitih uređaja za mučenje. Na primjer, „vještičja stolica“ opremljena oštrim drvenim šiljcima, na kojoj je osumnjičeni bio prisiljen sjediti danima.

Neke vještice su na noge stavljale velike kožne čizme i u njih sipala kipuća voda. Noge u takvim cipelama bile su doslovno zavarene. A 1652. godine Brigitte von Ebikon je mučena kuhanim jajima, koja su izvađena iz kipuće vode i stavljena pod pazuhe.

Osim priznanja, još jedan dokaz povezanosti žene i đavola mogao bi biti i test na vodi. Zanimljivo je da su ga kršćani preuzeli od pagana. Čak su i Hamurabijevi zakoni na početku 2. milenijuma prije Krista preporučivali da neko optužen za vještičarenje ode do Riječnog božanstva i uroni se u rijeku; ako ga River uhvati, njegov tužitelj mu može uzeti kuću. Ako rijeka očisti ovu osobu, onda može uzeti kuću od tužitelja.

Još značajniji dokaz vještičine krivice od njenog priznanja bilo je prisustvo "đavoljeg traga" na njenom tijelu. Postojale su dvije varijante - "vještičji žig" i "žig đavola". „Žig veštice“ je trebalo da podseća na treću bradavicu na ženskom telu, verovalo se da je preko nje hranila demone sopstvenom krvlju.

A „žig đavola“ bila je neobična izraslina na ljudskoj koži koja je bila neosjetljiva na bol. Danas se pojavila teorija da su “vještičji žig” i “đavolji žig” karakteristični samo za jednu bolest. Ovo je guba, ili guba.

Kako se guba razvija, koža počinje da se zgušnjava i stvara čireve i čvorove koji zapravo mogu ličiti na bradavicu i neosjetljivi su na bol. A ako uzmemo u obzir da se vrhunac širenja gube u Evropi dogodio u srednjem vijeku, ispada da su se inkvizitori, pod krinkom lova na vještice, borili protiv epidemije gube.

Lomače protiv feminizma

Postoji još jedna zanimljiva teorija. Kao da je inkvizicija - instrument muških monaških redova - pokušavala da stavi žene na njihovo mjesto kroz lov na vještice. Krstaški ratovi i građanski sukobi u potpunosti su desetkovali muške redove u Evropi, pa je stoga, posebno u ruralnim sredinama, ženska većina diktirala svoju volju muškoj manjini.

A kada su muškarci pokušali silom obuzdati žene, prijetili su da će im poslati razne nesreće. Dominacija žena predstavljala je opasnost za temelje crkve, jer se vjerovalo da bi Evine kćeri, krivce pada, mogle nanijeti veliku štetu ako im daju slobodnu volju i moć.

Nije slučajno da su se optužbe za vještičarenje često koristile za obračun sa ženama koje su stekle veliki utjecaj i visok položaj. S tim u vezi, možemo se prisjetiti pogubljenja supruge Henrika VIII, Ane Boleyn. Jedna od optužbi podignutih protiv nje 1536. bila je vještičarenje. A dokaz povezanosti sa zlim duhovima bio je šesti prst na jednoj Anninoj ruci.

A najpoznatije pogubljenje vještice u vekovima ostalo je spaljivanje Jovanke Orleanke 30. maja 1431. godine u gradu Ruanu Inkvizicija je pokrenula suđenje optužujući devojku od Orleana za vještičarenje, neposlušnost crkvi i nošenje muške odjeće. Tokom njenog pogubljenja, na sredini odra je bio stub sa daskom na kojoj je pisalo: „Jeanne, koja sebe naziva Bogorodicom, je otpadnica, vještica, prokleti bogohulnik, krvopija, sluga Sotone. , raskolnik i jeretik.”

Ginisova knjiga rekorda kaže da je sluškinju Annu Geldi posljednji put sudski pogubio zbog vještičarenja u švicarskom gradu Glarusu u junu 1782. godine. Istraga protiv nje trajala je 17 sedmica i 4 dana. I većinu ovog vremena provela je okovana i okovana. Istina, Geldi je bio pošteđen da nije živ spaljen. Glava joj je bila odsečena.

I posljednja vještica u ljudskoj istoriji spaljena je u meksičkom gradu Camargo 1860. godine. Stručnjaci procjenjuju da je najmanje 200 hiljada žena pogubljeno tokom lova na vještice u 16. i 17. vijeku.

Oleg LOGINOV