"Prosvjetljenje" od Castanede
Vjeruje se da u Castanedinim terminima "gubitak ljudskog oblika" znači prosvjetljenje.
Tri mjeseca su proletjela gotovo neprimjetno. Ali jednog dana, kada sam bio u Los Anđelesu, probudio sam se u zoru sa nepodnošljivom težinom u glavi. To nije bila glavobolja. Više je ličilo na intenzivan pritisak u ušima. Osjetio sam i težinu u sljepoočnicama i grlu. Osjećao sam vrućinu, ali samo u glavi. Slabo sam pokušao da ustanem i sjednem. U glavi mi je proletjela misao da sigurno imam moždani udar. Prvo sam htela da pozovem pomoć, ali sam se nekako smirila i pokušala da savladam strah. Nakon nekog vremena, pritisak u glavi je počeo da jenjava, ali se povećao u grlu. Gušila sam se, piskala, kašljala. Nakon nekog vremena, pritisak je postepeno prelazio na grudi, zatim na stomak, na područje prepona, dok na kraju nije napustio tijelo kroz stopala.
Šta god da mi se desilo, šta god da je bilo, trajalo je oko dva sata. Tokom tih mučnih sati, osjećao sam se kao da se nešto u mom tijelu zapravo kreće prema dolje, izlazeći iz mene. Činilo mi se kao da se nešto mota kao tepih. Još jedno poređenje koje mi je palo na pamet bila je sferna masa koja se kreće okolo unutar tijela. Prva slika je ipak bila tačnija, jer je prije svega izgledala kao nešto što se sklapa u sebi, baš kao smotani tepih. Postajao je sve teži i teži, a otuda i sve jači bol, koji je postao potpuno nepodnošljiv u kolenima i stopalima, posebno u desnom stopalu, koje je ostalo jako vruće još pola sata nakon što su svi bolovi i pritisak nestali.
La Gorda je, čuvši moju priču, rekla da sam ovaj put vjerovatno izgubio ljudski oblik, ispustivši sve svoje štitove, ili barem većinu njih. Bila je u pravu. Ne znajući ili čak ne shvatajući šta se dogodilo, našao sam se u potpuno nepoznatom stanju. Osjećao sam se odvojeno, nesvjestan vanjskih utjecaja. Sada nije bilo važno šta mi je La Gorda uradila. To nije značilo da sam joj oprostio njenu izdaju; samo se osećao kao da nikada nije bilo izdaje. U meni nije preostalo, bilo očigledno, bilo skriveno, neprijateljstvo prema La Gordi ili bilo kome drugom. Ono što sam osjećala nije bila apatija ili želja da budem sam. Umjesto toga, bio je to nepoznat osjećaj odvojenosti, mogućnosti da se uronite u trenutak bez razmišljanja o bilo čemu drugom. Postupci ljudi više me nisu pogađali jer više nisam očekivao ništa. Čudan mir je postao sila vodilja u mom životu. Osjećao sam da sam nekako konačno prihvatio jedan od koncepata ratničkog života – nevezanost. La Gorda je rekla da sam to učinio više od percepcije – zapravo sam to otelotvorio.
Iz knjige Carlosa Castanede "Drugi prsten moći"
Carlos Castaneda nazivaju jednim od najvećih misterije prošlog dvadesetog veka. Sve što se pouzdano zna o njemu je činjenica da je on autor deset najpopularnijih knjiga, a takođe i osnivač kompanije "Cleargreen"- Ona je ta koja danas posjeduje sva prava na kreativno naslijeđe Carlosa Castanede. O njemu više niko ništa ne zna - sve što se o njemu priča pre se može nazvati spekulacije nego istina.
Tokom svog života, ovaj čovjek je pažljivo štitio od stranaca" tajni identitet“, novinari od njega nisu mogli dobiti intervju, pa čak ni fotografirati legendarnog čovjeka. Međutim, nekoliko Castanedinih fotografija (čistom igrom slučaja) je ipak sačuvano.
O Carlosu Castanedi napisana je knjiga memoara čiji je autor bio Margaret Runyan tvrdeći da je njegova supruga. Međutim, sam Carlos je uvijek negirao činjenicu o vlastitom braku. Samo se jedno može reći s povjerenjem: prava biografija ove misteriozne figure bila je poznata samo njemu. Danas smo ostali nagađanja i nagađanja.
Njegovo puno ime se uzima u obzir Carlos Cesar Arana Castaneda. Prema nekim izvorima, rođen je 25. decembra 1925. godine u Brazilu, u gradu Sao Paulo. Sa 26 godina emigrirao je u Ameriku. Godine 1960. dogodio se za njega sudbonosni događaj. sastanak sa don Huanom Matusom, jedan od Yaqui Indijanaca. Poznanstvo se dogodilo kada je Castaneda, student na Kalifornijskom univerzitetu, otišao u Meksiko— trebao mu je “terenski materijal” uz pomoć kojeg se nadao da će napisati svoju tezu.
Don Huan je postao duhovni učitelj Castaneda. Indijac je 12 godina dijelio sa svojim štićenikom neprocenjivo znanje koje je akumuliralo njegovo pleme. Prije svega, Castaneda je bio zainteresiran za biljku koja raste u Meksiku. peyote cactus i njegova neistražena svojstva – tačnije, njegov uticaj na ljudsku psihu.
Don Huan je dozvolio Castanedi zapiši sve njegove reči. Na osnovu prikupljenog materijala ubrzo se pojavila knjiga pod naslovom " Don Huanova učenja“, koji je objavljen 1968. godine. Za nekoliko dana postao je pravi bestseler. Govorio je o načinu savladavanja magije uz pomoć kaktusa i drugih biljaka, kao i Indijski šamanizam. Zatim je napisano još 9 knjiga - takođe na osnovu komunikacije sa don Huanom. Svi su se odmah prodali, kao vrući kolači. U svojoj srži, spisi Carlosa Castanede nisu ništa drugo do doslovni snimak njegovih razgovora sa Indijancem Huanom.
Višemilionski tiraž knjige su brzo pretvorile Castanedu u veoma bogatog čoveka. Pored toga, stekao je zvanje magistra, a potom i doktora.
Događaji glatko teku iz knjige u knjigu, sve dok se konačno ne dogodi nešto misteriozno. Godine 1973., prema Kastanedi, don Huan nestao na najmisteriozniji način - jednostavno rastopljeni kao jutarnja magla.
Od 1977. do 1997. Castaneda u potpunosti penzionisan iz društva, prekinuo svaku komunikaciju sa autsajderima i bavio se samo jednom stvari - magijom. Zajedno sa njim, u misterioznim ritualima učestvovala je i njegova grupa od nekoliko ljudi, takođe bavljenih magijskom praksom.
Ako je vjerovati legendi, sam Castaneda je napustio naš svijet na isti način - pretapajući se u svemir. Istina, postoji i zvanična verzija prema kojoj je umro od raka jetre. To se dogodilo 27. aprila 1998. godine. Castanedin pepeo, prema ovoj prozaičnoj verziji, poslan je u Meksiko - to je bila volja ovog neshvatljivog čovjeka.
Kopirano sa stranice "Self-knowledge.ru"
Vježbajte tišinu
„Možda će nekome izgledati čudno – pisati o tišini u vrijeme kada svijet oko nas uporno zahtijeva komunikaciju: poslovnu, prijateljsku, kreativnu, svakodnevnu, na kraju krajeva. Većinu ljudi zanima kako efikasnije komunicirati i ne kako da efikasnije komuniciramo, budimo tihi. I uzalud, praktikovanje tišine je ono što, paradoksalno, može dati potpuno drugačiji zvuk.
Tišina kao duhovna praksa postoji od pamtivijeka - u religijama Indije, budizma, kršćanstva. U svom ekstremnom, asketskom obliku, to je, naravno, oduvijek bio dio monaha - to su zavjeti ćutanja, i odlazak na duže vrijeme negdje u planine ili u šumu da posti i sam se moli. Naravno, u idealnom slučaju, ovo nije samo vanjsko odricanje od govora, već tišina uma - u Indiji se oni koji su to uspjeli zovu "munis", odnosno "oni koji su dostigli stanje unutrašnje tišine ,” savršeni jogiji. Vjeruje se da razgovori, posebno oni nepotrebni, oduzimaju mnogo energije koja bi se mogla iskoristiti u više svrhe – na primjer, za samorazvoj.
Međutim, to ne znači da šutnja koristi samo monasima i pustinjacima. Nije uzalud što se od davnina smatralo najboljim lijekom za mentalni nesklad, odličnim načinom za vraćanje mentalnog zdravlja i harmonije. Uostalom, što više riječi ima, to je um nestabilniji i haotičniji (i obrnuto), a iza ovog vrtloga misli zaista ne čujemo svijet oko sebe, druge ljude ili sebe. Samo mi nismo u stanju da zaustavimo taj tok misli snagom volje, ali krenuti s drugog kraja - prestati pričati na neko vrijeme - vrlo je moguće, iako u početku nije lako. Tišina štedi energiju, pomaže u kontroli emocija, vodi do unutrašnjeg mira i bistrine uma. Osim toga, tišina bukvalno liječi. Pomaže kod psihoneuroloških oboljenja, hipertenzije, glavobolje, vegeto-vaskularne distonije, magično smiruje mozak i živce. Nije uzalud što ljudi ne žele da pričaju kada su bolesni.
Dakle, možemo reći da je praksa tišine sredstvo za postizanje stanja istinske unutrašnje tišine. Kontrola govora znači kontrolu uma. Jogiji su oduvijek posebno voljeli vježbe koje eliminiraju unutrašnje brbljanje. O prednostima tišine govori se na joga seminarima i retretovima; U gotovo svim indijskim ašramima, ako ne potpuna tišina, onda barem uzdržavanje od nepotrebnih riječi jedan je od uvjeta za ostanak na teritoriji. Međutim, mi nismo u Indiji. Ali svako ima priliku da uroni u tišinu. Na primjer, možete otići na Vipassana retreat (održavaju se u mnogim zemljama, uključujući Rusiju). Tu možete potpuno šutjeti, jer ćete morati šutjeti 10 dana zaredom.
Međutim, za mnoge od nas ovo je, nažalost, luksuz koji se ne može priuštiti, i moramo šutjeti, da tako kažem, ne napuštajući mašinu. Ovo nije lako, ali je sasvim moguće.
Da biste ćutali do mile volje u velikom gradu, potrebno vam je:
Ostati sam kod kuće nije lak zadatak. Šta da radimo sa članovima domaćinstva koji ne dele uvek naše interese? A ako i učine, praksa pokazuje da čak i ako dvoje ljudi (misli se na pridošlice) oboje odluče da šute, stare navike, po pravilu, ipak preovladavaju. Šta tek reći o djeci, pogotovo maloj, jasno je da je nerealno da ih tjerate da ćute cijeli dan ili da vam se barem ne obraćaju pitanjima. U tom smislu, plodno vrijeme je ljeto, kada sve možete poslati na dachu. Međutim, u bilo koje doba godine možete postati kreativni i zamoliti ih da odu na cijeli dan u posjetu rodbini, u prirodu, u bioskopski kafić... A onda - ura! Glavni uslov je ispunjen.
Ovog dana bolje je nigdje ne izlaziti iz kuće: sigurno ćete se naći u situaciji da ćete biti primorani odgovoriti na neko pitanje - koliko je sati ili kako negdje stići. Najgore je u sopstvenom ulazu, u kojem ćete sigurno naleteti na komšiju sa kojim treba da se pozdravite, ili na starice na klupi, od kojih nećete otići živi ako ne ćaskate.
Nakon što ste se riješili potrebe za ličnom komunikacijom, sljedeći korak je otklanjanje mogućnosti telefonske komunikacije - instalirajte telefonsku sekretaricu ili potpuno isključite sve telefone.
Ne puštajte u svoj život nijednu riječ spolja, odnosno TV i radio.
Pošto ste se zaštitili od mogućnosti bilo kakve ljudske komunikacije, ne zaboravite na životinje, koje ne predstavljaju ništa manju prijetnju - kako, na primjer, možete ne komunicirati s nevjerojatno ugodnom riđom mačkom (ne možete reći ni "mačkica-maca" ”)? Šta je sa vjernim psom koji vas prati posvuda? Najvjerovatnije ih nećete poslati u posjetu, pa ćete morati biti strpljivi...
Eliminišite virtuelnu komunikaciju i prepisku. U principu, danas ima dosta ljudi, posebno freelancera, koji sjede kod kuće, komuniciraju isključivo putem sapuna, ICQ-a, SMS-a itd. I premda, možda, cijeli dan nisu progovorili ni riječ, uopće ne poštuju tišinu - na kraju krajeva, komuniciraju, doduše pisanim, a ne izgovorenim riječima.
I na kraju, kada fizički nemate s kim razgovarati, nemojte razgovarati sa svojim voljenim sobom! Ogroman broj ljudi izgovara svoje misli naglas, a to uopće nije znak ludila, već jednostavno navika. I možete ga se riješiti.
Međutim, najteže je ne razgovarati “sa sobom”, ne voditi taj ozloglašeni “unutrašnji dijalog”, odnosno riješiti se (ili barem pokušati riješiti) stalnog brbljanja u glavi. Dešava se da se u početku čini da je to vrlo lako - samo razmislite, ćutite par dana! Konačno izbaciti sve dosadne ukućane i uživati u tišini je san! Ne želim da pričam telefonom ili da gledam TV... A onda... Misli počinju da me obuzimaju strašnom snagom - lišene mogućnosti da se izraze rečima, bukvalno vrše pritisak na mozak, i za uglavnom mi se nekakve gluposti uvuku u glavu. Najvjerovatnije, to je uvijek bilo tu, jednostavno ga ranije nismo primjećivali. Tada shvatite koliko "stvari" ima unutra. Glavna stvar je da ne odustanete (u ovom slučaju, da ne olabavite jezik), nastavite vježbati i bit će lakše.
Šta se dalje dešava? Ništa posebno. Samo dolazi do određene odvojenosti, neke vrste transparentnosti – događaji, pojave i ljudi kao da prolaze kroz nas, a da na nas ne utiču. Postoji sposobnost da držite usta zatvorena i uši otvorene, da istinski slušate i čujete druge ljude, da slušate svijet i sebe. Nije bez razloga vjerovanje da su nekada ljudi uopće bez riječi i komunicirali telepatijom, a jezik se pojavio tek kada je um ljudi već bio dovoljno zagađen i kada se pojavila potreba za grubljom, verbalnom komunikacijom.
Ako šutite dovoljno dugo, dolazi trenutak kada više ne želite da govorite – zašto? A ovo je već fizički teško – jednako teško kao što je bilo na samom početku ušutkati sebe. I tada melodija života postaje čujna, tako poznata i istovremeno nepoznata: iako vas je oduvijek pratila, prije je nije bilo moguće čuti, bila je samo pozadina na kojoj su se događaji odvijali. Sada shvatate da je naš život sličan površini zemlje - ono što dobro poznajemo i merimo u kvadratnim metrima, stotinama ili čak hektarima, ima misterije hiljadama kilometara duboko."
“Biti na istoj frekvenciji sa stvarnošću moguće je samo na osnovu intuitivnog osjećaja njenih zakona Koliko god analizirali i razmišljali s naglaskom na intelektu, svi će vaši zaključci biti ograničeni i neće voditi ka globalnosti. svijest o svemu što se dešava, a kao rezultat toga neće dati iskorak. Dok biti na istoj talasnoj dužini sa univerzalnim tokom pokreće efektivnu implementaciju trenutnih uvida i ideja, doduše bez detaljnog razumijevanja kako se sve to događa, ali zagarantovano sa visoki rezultati."
Carlos Castaneda | Samospoznaja
"Izbrisao sam svoju ličnu istoriju. Malo po malo stvorio sam maglu oko sebe i oko svog života. I sada niko sa sigurnošću ne zna ko sam i šta radim... Počnite od jednostavnih stvari. Ne govorite nikome šta vi Onda moraš ostaviti sve koji te dobro poznaju. Na taj način stvaraš maglu oko sebe. Ja lično volim potpunu slobodu - biti nepoznat."
“Kada počnete živjeti za sebe, raditi ono što volite, sve ostalo na svijetu se poklopi Sve je vrlo jednostavno: ako su duša i um u harmoniji, ostalo će se automatski poboljšati.”
Vadim Zeland
Šamanska tehnika za vraćanje energije
“Evo prepričavanja razgovora sa jednim šamanom kojem sam svjedočio. Govorio je o tehnici vraćanja izgubljene energije. Pisaću u njegovo ime, meni je to zgodnije, ali ovo nikako nije citat.
Ljudi vas privlače jer vam nedostaje energije. Zapravo, njihova energija vam nije potrebna. U njima tražite svoju energiju. Ali kontaktirate pogrešnu adresu. Potrebna vam je sopstvena energija, koja se može naći u magacinu prošlosti.
Ostavljamo mnogo energije u prošlosti i budućnosti, a u sadašnjosti postajemo slabiji.
Kada iščekujemo neki događaj, silno želimo nešto, svoju energiju šaljemo u budućnost. Kada se dogodi neki događaj, doživljavamo radost - to je zbog činjenice da u ovom trenutku susrećemo našu energiju poslanu u budućnost. Ali onda radost prođe, energija se potroši, i opet nije sa nama, već ostaje u prošlosti. Dakle, ovo je najgora opcija: lišite se ove količine energije čak i prije nego što se događaj dogodi. Ako nešto zaista želite, onda je bolje uložiti energiju u namjeru i djelovanje za postizanje cilja nego u želju i snove.
I, naravno, ostavljamo mnogo energije u toku života zbog naših iskustava.
Kako da dobijete energiju iz prošlosti.
Lezite, opustite se i tražite svoju zonu nelagode. To može biti nelagoda u tijelu, u emocijama, neka vrsta težine, bola, neugodnosti. Zatim pitate koji događaj ili lanac događaja odgovara ovoj nelagodi, i u sjećanju se prenosite na mjesto gdje se to dogodilo – u sadašnje vrijeme. One. Nalazite se u sadašnjem vremenu na mjestu gdje se u prošlosti dogodio željeni događaj. Ako ta kuća bude uništena, vaša energija će biti na drveću, kamenju itd. koji se nalaze na tom mjestu. Zatim prošetate ovim mjestom. Ne zanimaju vas ljudi, stvari koje postoje, ne pokušavate da se setite, već očima tražite svoju energiju. Biće to nešto napušteno, zaboravljeno, ali tvoje. Može biti u obliku oblaka, paučine, suhih čuperaka trave ili lišća. Sve to skupiš, staviš u lopticu, staviš na solarni pleksus i udahneš u sebe. Ili druga opcija: uzmete zdjelu određenog oblika, stavite sve ove stvari u nju, a oblik posude pomaže da energija bude bekvalitetna. Onda ga pijete iz šolje. Svako mora pronaći oblik posude za sebe u snu.
Kada vidite ugrušak svoje energije, možete pogledati o kojem se konkretnom događaju radi, koje emocije sadrži. Nakon što iskoristite ovu energiju (udahnite, popijete), ovaj događaj će za vas izgubiti emocionalni intenzitet, postati ravnodušan i može biti bačen u skladište istorije. Ali ne osjećate porast odmah, već nakon nekoliko dana, kada se energija asimiluje u vama. Tada ćete osjetiti pravi nalet snage.
Ovom tehnikom ne uništavamo veze između događaja, tj. lanac događaja ostaje na mestu, ali je već lišen energije. U teoriji, CC tehnike izvedene u kombinaciji (rekapitulacija, brisanje lične istorije, itd.) također uništavaju veze između događaja, čineći vas potpuno slobodnim. Tehnika povrata energije to ne čini i ne garantuje čak ni potpuni povrat energije, a možda i samo 80 posto, ali, u stvari, čak i kada bismo vratili barem 30% potrošene energije, osjetili bismo značajan porast. snaga, euforija.
Uz pomoć ove tehnike možete se boriti protiv 4. neprijatelja čovjeka od znanja - starosti. U ovom trenutku nemamo odakle da uzmemo energiju osim da vratimo svoju iz prošlosti.
Jednog dana sam otkrio da su ljudi koji su se tamo sastajali također upleteni u mrežu. Kada sam ga snimio, moje emocije prema ovoj osobi su znatno oslabile. Ako sam kratko vrijeme komunicirao s osobom, nakon uklanjanja paučine, općenito sam postajao interno ravnodušan prema njemu.”
Carlos Castaneda | Samospoznaja
„Već sam ti rekao da biti nepristupačan ne znači skrivati se ili biti tajan“, rekao je mirno. - na isti način, to ne znači da se ne možete baviti ljudima. Lovac pažljivo i nježno koristi svoj svijet, bez obzira da li se radi o svijetu stvari, biljaka, životinja, ljudi ili moći. Lovac se blisko bavi svojim svijetom, a ipak je nedostupan samom ovom svijetu.
„Ovo je kontradiktorno“, rekao sam. - on ne može biti nepristupačan ako je tamo, u svom svijetu, iz sata u sat, iz dana u dan.
„Ti ne razumeš“, rekao je don Huan strpljivo. - nepristupačan je jer ne istiskuje svoj svijet iz njegove forme. Lagano ga dodirne, ostane tamo koliko mu treba, a zatim brzo ode ne ostavljajući trag."
("Putovanje u Ikstlan")
“Superman nikada nije mislio ništa drugo osim sledećeg: život u samom čoveku mora biti oslobođen, jer je sam čovek neka vrsta načina da ga zatvori.” (G. Deleuze. Preveo S.S. Khoruzhy)
Jedan od najmisterioznijih pisaca našeg vremena... Mnogo detalja Biografija Carlosa Castanede, nisu pouzdano poznati, a malo je vjerovatno da će to i postati. Nijedan od javno dostupnih izvora ne treba smatrati apsolutno istinitim. Ali zašto? Odakle dolaze sve ove zagonetke i zašto su potrebne sljedbenicima čudnog i veličanstvenog don Huana?
Govoreći o Don Huanu. Upravo od njega, odnosno jednostavnog susreta studenta antropologije i indijskog mađioničara na autobuskoj stanici, počela su čuda u Carlosovom životu. Ista čuda koja je kasnije opisao u svojim knjigama.
Prva knjiga u nizu, „Učenja Don Huana“, izazvala je buru kontroverzi, negodovanja, a ujedno i obožavanja u različitim krugovima obrazovanih čitalaca. Jedno malo lično zapažanje: to se uvek dešava kada se objave briljantne knjige...
Carlos Castaneda lična biografija
Sada pokušajmo (i samo pokušajmo!) predstaviti osnovne činjenice biografije Carlosa Castanede. Biografija Carlosa Castanede. Ovaj filozof, antropolog i mađioničar rođen je u Italiji, Brazilu ili Peruu negde između 1925. i 35. godine. Kada je dječak bio u dvadesetim, otišao je da uči u internat u Buenes Airesu. Godine 1951. momak je došao u Ameriku, gdje je kasnije dobio maturu. Od 1955. do 1959. godine, Castaneda je radio kao asistent psihologa, pohađajući sve dostupne novinarske, književne i psihološke obuke i edukativne kurseve u slobodno vrijeme. Ubrzo je Castaneda dobio američko državljanstvo i otišao da studira na Kalifornijskom univerzitetuUniverzitet u Los Anđelesu.
Prošlo je nekoliko godina i mladić je dobio diplomu iz antropologije. 1960. naš junak se ženi Margaret Runyan. Mladi ljudi žive zajedno oko šest meseci, a potom se razilaze - ali ostaju muž i žena do 17. septembra 1973. godine. Zvanični izvori tvrde da je mistik preminuo u drugi svet (a drugo je pitanje koji) 27. aprila 1998. od raka jetre. Međutim, sljedbenici njegovog učenja kažu da je nagual jednostavno nestao u zraku...
Većina Castanedinih protivnika (očito su pročitali samo njegova prva dva romana) optužuju autora da podstiče upotrebu droga. Požurim da vas uverim, dragi čitaoče, da to nikada nije slučaj. Stvar je u tome što se u prvoj knjizi o Don Huanu dosta - puno - pažnje posvećuje upotrebi halucinogenih droga za proširenje svijesti. Tek u drugoj knjizi don Huan objašnjava Carlosu da je ovo ekstremna mjera, baš tako nespretni vesternbilo je nemoguće pomeriti dušek kao on (Carlos) inače...
Učenje Don Huana, Put ratnika
Inače, praćenje puta ratnika uključuje jednu važnu i vrlo zanimljivu praksu, brisanje lične istorije. Ova praksa se sastoji od postepenog brisanja svih (ili gotovo svih) informacija o sebi u vanjskom svijetu, a s tim i sudova o ratniku drugih ljudi, često stereotipnih i nametljivih. Mislim da je u okviru ove prakse Castaneda namjerno pobrkao okolnosti i priče svog života. Kako? Možda je svaki put samo došao do novih činjenica...
Značajno je da nakon što je Carlos otišao, praktično nije bilo nikakvih dokumentarnih dokaza o njegovom životu: nema mnogo fotografija, ni glasovnih snimaka. Mistik nije volio da daje intervjue, a ako je i volio, zabranio je korištenje kamera, diktafona i bilo kojih drugih uređaja. Koreni ove misteriozne crte ličnosti naguala Karlosa moraju se tražiti u doktrini njegovog učitelja, don Huana Matusa.
Osnovni principi ratničkog puta su jednostavni i teško razumljivi prosječnoj osobi:
Čovjek zapravo ne vidi svijet, on vidi samo svoju vlastitu ideju svijeta;
Proširujući svoju percepciju, izlazeći iz „mjehura percepcije“, osoba je u stanju radikalno promijeniti svoj svijet i sebe;
Čovjek nije materija, već energija (za one koji su shvatili viziju, ljudi izgledaju kao svjetleće kugle napravljene od struna energije).
Veliki ezoteričar
Nakon što je postao učenik don Huana Matusa, Castaneda je počeo da koristi posebne magijske tehnike (brisanje lične istorije, rekapitulacija, zaustavljanje unutrašnjeg dijaloga i tako dalje). To je postepeno dovelo do uništenja “matrice” u kojoj živi velika većina ljudi. Castaneda je doživio mnoge divne, ali i mnoge strašne događaje. A u finalu, on i još jedan don Huanov učenik po imenu Pablito skočili su u nepoznato. U ponor. Bukvalno... Biografija Carlosa Castanede je izbrisana.
Zašto Castaneda, koji je ljudima otkrio jednu od najvećih tajni svijeta, nije odmah imao horde sljedbenika? Jednostavno je: čitanje knjiga Carlosa Castanede je lako i ugodno (odličan stil, dinamična radnja, šareni likovi), ali baciti se glavom u bazen nije tako divno... A ljudski um, ma kakocool, do zadnjeg trenutka sam navikao da se držim poznate slike svijeta...
Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 7 stranica)
Kolektiv autora "Žetva"
Carlos Castaneda
Ko si ti, Carlos Castaneda?
Carlos Castaneda se s pravom smatra jednom od najmisterioznijih ličnosti 20. stoljeća. O njegovom životu ima vrlo malo pouzdanih podataka - uglavnom glasina i nagađanja.
Ono što je sigurno je da je napisao i objavio dvanaest najprodavanijih knjiga, a osnovao je i kompaniju Cleargreen, koja do danas posjeduje prava na Castanedino stvaralačko nasljeđe.
Stvar je u tome da je sam Castaneda umnogome doprinio stvaranju aure misterije oko svoje ličnosti, vrlo rijetko je davao intervjue i kategorički je odbijao da bude fotografiran (međutim, čistom igrom slučaja, nekoliko njegovih fotografija se ipak pojavilo u štampi). Kastaneda je takođe insistirao da nikada nije bio oženjen, iako Margaret Regnan, koja je objavila knjigu memoara o Kastanedi, tvrdi da je taj muškarac bio njen muž. Drugim riječima, ponovno stvaranje prave biografije Carlosa Castanede i dalje ostaje zadatak koji njegovi biografi nisu uspjeli riješiti.
Čak je i činjenica o Castanedinoj smrti (prema zvaničnim izvještajima, pisac je umro kod kuće 27. aprila 1998. od raka jetre) bila dvosmisleno percipirana u društvu. . Mnogi njegovi sljedbenici vjeruju da on nije umro, već je samo, preobrazivši svoje tijelo u skladu s tim, prešao u onaj drugi svijet o kojem je toliko pisao u svojim djelima. Inače, prije ovog datuma, Castaneda je nekoliko puta "sahranjen" - ili je, prema glasinama, izvršio samoubistvo, ili je, opet prema glasinama, poginuo u nesreći meksičkog autobusa. Ali ovde važi opšte pravilo: što se više priča o nekoj osobi u društvu, to više uspeha ona uživa sa njim, ovim društvom.
Riječ "castaneda" prevodi se kao "šum kestena"; a pisac je zaista pomalo ličio na kestena: zdepast i snažan, visok 165 cm i težak oko 70 kg, tamne kose i crnih očiju. U odjeći je preferirao strogost i konzervativizam, trudeći se da se ne izdvaja iz gomile. Kastaneda je tvrdio da ne pije, ne puši, ne koristi marihuanu, pa čak ni kafu ne dira. Drogirao se samo dok je učio sa don Huanom, i to na njegovo insistiranje. Općenito, portret skromnog i uglednog čovjeka na ulici naslikan je krupnim i grubim potezima. Ali kad jednom pažljivo pogledate ovaj portret, udubite se u njegove detalje, pojavljuju se poteškoće.
Sam pisac je tvrdio da Kastaneda nije njegovo pravo prezime, da je rođen u brazilskom gradu Sao Paulu na Badnje veče 1935. godine u "jednoj poznatoj" porodici, koju nije želio imenovati. U vreme Karlosovog rođenja, njegov otac, koji je kasnije postao profesor filoloških nauka, imao je nešto više od sedamnaest godina, a majka petnaest godina. Zbog nezrelosti roditelja, dete je poslato da živi kod bake i dede u jednoj od brazilskih provincija na stočnoj farmi. Kada je Karlosu bilo šest godina, njegovi roditelji su se konačno setili dečaka i odveli ga sa sobom. U isto vrijeme, očito osjećajući krivicu prema svom jedinom djetetu, počeli su maziti Carlosa na sve moguće načine. “Bila je to đavolski teška godina. Na kraju krajeva, ja sam zapravo živeo sa dvoje dece.” Castanedina majka umrla je godinu dana kasnije od upale pluća. Sam Castaneda je vjerovao da uzrok smrti leži u slabosti volje i slaboj pokretljivosti, jednoj od najčešćih kulturnih bolesti zapadne civilizacije.
Kastaneda je o svojoj majci napisao: „Uvek je bila tmurno i depresivno raspoložena, ali neverovatno lepa. Očajnički sam želio da joj pomognem, da joj ponudim neki drugi život, ali da li bi poslušala mene, dijete od šest godina?
Nakon smrti majke, Karlos je ostao kod oca, o kome je malo pričao, a u svojim delima se prisećao sa pomešanim osećanjima ljubavi, sažaljenja, pa čak i prezira. Uporedio je nedostatak volje svog roditelja sa „besprekornošću“ svog „duhovnog mentora“, don Huana. Kastaneda je spomenuo da je njegov otac sanjao da postane pisac. "U ovome sam poput svog oca", dodao je Castaneda. “Prije nego što sam upoznao don Huana, proveo sam cijele godine bruseći olovke i patio od glavobolje kad god sam htio nešto napisati. Don Huan mi je objasnio koliko je ovo glupo. Ako želite nešto da uradite, uradite to savršeno. To je cela poenta."
Do petnaeste godine, prema Kastanedi, učio je u dobroj školi Nicolas Avelaneda u Buenos Airesu, gdje je učio španski, dok je već tečno govorio portugalski i italijanski. Španski mu je kasnije dobro došao za razgovore sa don Huanom. 1951. godine, kada je Carlos postao potpuno nepodnošljiv u komunikaciji sa rođacima, porodica ga šalje u Los Anđeles, gde 1953. godine upisao holivudski koledž, zatim se preselio u Milano i studirao slikarstvo na Milanskoj akademiji lepih umetnosti, ali ne osećajući poriv. za umjetnost, vratio se u Los Angeles i upisao Fakultet socijalne psihologije na Univerzitetu Kalifornije, a kasnije se prebacio na Fakultet za antropologiju.
Kastaneda o ovom periodu svog života govori na sledeći način: „Tada sam zaista shvatio da život nije bio uspešan. I rekao sam sebi: ako ćemo nešto da radimo, to je nešto potpuno novo.” Tada, 1959. godine, Carlos je promijenio ime i uzeo pseudonim Castaneda.
Ovo je Castanedina vlastita verzija. No, kao rezultat detaljne novinarske istrage koju je sproveo magazin Time, ustanovljeno je sljedeće. Zaista, od 1955. do 1959. Carlos Castaneda (tako je) bio je student na odsjeku za socijalnu psihologiju na Univerzitetu u Los Angelesu. Također, nakon proučavanja dokumenata imigracione službe, novinari su otkrili da se 1951. Carlos Caesar Aran Castaneda zapravo preselio u San Francisco, u Sjedinjene Države.
Tih godina Carlos Castaneda je bio visok 165 cm i težak 58 kg. Emigrirao je iz Latinske Amerike, tačnije iz Perua. Rođen na Božić 1925. u drevnom gradu Inka Cajamarca. Njegov otac je bio zlatar i časovničar, majka Suzanna Castaneda Navoa umrla je kada je Carlos imao već 24 godine, a ne 6 godina, kako je sam rekao. Tri godine je Castaneda studirao u lokalnoj školi. Potom se cijela porodica preselila u Limu, glavni grad Perua, gdje je Carlos upisao nacionalni koledž i počeo studirati slikarstvo i skulpturu na Školi lijepih umjetnosti. Sljedeća faza života Carlosa Castanede nakon preseljenja u SAD i studija na Državnom univerzitetu Kalifornije pažljivo je proučavana. Ali život mladog naučnika se dramatično promenio nakon njegovog susreta sa don Huanom.
Sam Castaneda je ovako opisao svoje poznanstvo sa magičarom:
“Kao mladi antropolog, putovao sam na jugozapad kako bih prikupio terenske informacije o upotrebi ljekovitih biljaka od strane lokalnih Indijanaca. Htjela sam napisati članak, steći diplomu, postati profesionalac u svojoj oblasti. I posljednje što sam tada očekivao bilo je da ću sresti takvu osobu kao što je don Huan. Moj prijatelj, takođe antropolog, koji mi je bio vodič na tom putovanju, i ja smo stajali na autobuskoj stanici i razgovarali o nečemu. Odjednom se moj kolega nagnuo prema meni i pokazao na starog Indijanca.
“Shh! - on je rekao. "Gledaj, ali samo da ne primeti." I rekao je da je ovaj Indijac nenadmašni stručnjak za upotrebu pejota i ljekovitog bilja. To je bilo sve što je trebalo čuti.
Napravio sam najvažniju grimasu za koju sam tada bio sposoban, prišuljao se tom Indijancu, koji se, inače, zvao Don Huan, i zaprepastio ga porukom da sam najveći autoritet svoje vrste na pejotu. Rekao sam mu da bi trebao ručati i razgovarati sa mnom. Nisam znao ništa o pejotu osim imena. Don Huan je ćutke slušao moje brbljanje, ali me je samo jednom slučajno pogledao i odmah sam izgubio jezik. Sve moje ambicije topile su se kao vosak u vrelom vazduhu tog dana. Don Huan mi je rekao da je njegov autobus stigao i oprostio se uz lagano mahanje. A ja sam samo ostao stajati tamo kao potpuna budala.”
Ali ovo je bio početak svega drugog. Saznao sam da je don Huan među ljudima bio poznat kao brujo - nešto između iscjelitelja i čarobnjaka. Jednog dana sam ga ponovo video. Pogodili smo se i ubrzo postali dobri prijatelji. Ali prošla je cijela godina prije nego mi je povjerovao. Već smo se dobro proučili kada mi je iznenada otkrio da je on nosilac određenog znanja koje mu je svojevremeno prenio neimenovani dobrotvor. Don Huan je rekao da me je izabrao za svog učenika, ali čeka me dug i težak put. Nisam imao pojma koliko dugo i teško... i kako je neverovatno divno.
Uvjerio me je da je svijet mnogo veći i divniji nego što smo svi mislili, da se naše obične ideje o stvarnosti stvaraju u skladu sa nekom vrstom društvenog dogovora, što je samo po sebi najlukaviji trik. Učimo da ovaj svijet vidimo i razumijemo kroz prizmu društvenih normi. Mi sami stavljamo sjenila na oči, postavljajući konvencionalne granice “stvarnog svijeta”, a onda potpuno zaboravljamo na sve što ostaje iza njih. I ostalo je mnogo. Skoro sve. Don Huan je razbio ove granice za mene, pokazujući da je svako od nas sposoban zakoračiti u druge svjetove, ništa manje složene, stabilne i samodovoljne. Vještičarenje uključuje tehniku reprogramiranja naših sposobnosti kako bismo mogli percipirati druge svjetove koji su stvarni, jedinstveni, apsolutni i sveobuhvatni kao naš takozvani materijalni svijet...
Mnogi ljudi kažu da je don Huan plod moje mašte.
Ali ovo je smiješno. Moj intelekt, odgojen u zapadnoevropskoj tradiciji, jednostavno je neprikladan za izmišljanje takve figure. Nisam ništa napisao. Ja sam samo pripovjedač. Od samog početka sam pokušavao da ubedim don Huana da mi dozvoli da koristim kasetofon za snimanje, ali on je rekao da oslanjanjem na nešto mehaničko slabimo svoj potencijal. "To vam oduzima magične moći", rekao je. “Bolje je učiti cijelim tijelom, onda ćeš pamtiti cijelim tijelom.” Uopšte nisam razumeo šta je mislio u tom trenutku.
Postepeno sam nakupio mnoge bilješke o njegovim uputama, a on se s vremena na vrijeme ismijavao mojim naporima.
Bilo mu je jako smešno... Što se mojih knjiga tiče, ja ih sanjam. Sakupljam sebe i svoje beleške, ponovo ih čitam, usput ih prevodim na engleski. Uveče spavam i vidim šta želim da napišem. Onda ustanem i zapišem u tihim noćnim satima sve ono u šta su se moje dnevne misli pretvorile tokom sna. Do tada su potpuno u redu.” Od don Huana, Castaneda je naučio izbjegavati općeprihvaćeni ritam života, svakodnevnu rutinu. Čak i tokom svog boravka u Los Anđelesu, Kastaneda je jeo i spavao kad god je morao, često napuštajući grad u pustinju. Ipak, posvećivao je 18 sati svakog dana radu na rukopisima.
Od Don Huana Castaneda je naučio o životu Tolteka (odnosno onih koji su upućeni u tajne kontemplacije i sanjanja.
Kako sami magičari uvjeravaju, učenja Tolteka postoje više od 3000 godina). A kako pravi Toltec nema pravo da troši svoju energiju na sitnice, Castaneda je bio primoran da odustane od komunikacije s prijateljima i sastanaka sa svojom voljenom djevojkom. Jednog dana, don Huan je rekao Carlosu da treba zaboraviti sve koje poznaje. Po povratku u Los Anđeles, Castaneda je iznajmio stan na bloku od kuće, gde su ga prijatelji već željno čekali, i zamolio jednog od njih da mu donese neke stvari, a ostatak - knjige, zapise i druge stvari - uzme za sebe.
Prijatelji su vjerovali da je Carlos poludio i da će prije ili kasnije ludilo splasnuti i on će se vratiti. To se nije desilo.
Još naglo, Castaneda je prekinuo odnose sa svojom ljubavnicom. Pozvao ju je u restoran. Za večerom se naljutila i počela ga grditi, ne štedeći uvredljive riječi. Castaneda je ustao i, rekavši da treba nešto uzeti iz auta, otišao i nije se vratio. Istina, prije odlaska upitao je djevojku da li ima čime da plati ručak i da li ima novca za taksi da se vrati kući. Napustio ju je zauvijek.
Kastaneda je rekao da se među Toltecima seks smatrao rasipanjem energije koju bi trebalo usmjeriti u druge svrhe. Stoga ljubav treba isključiti iz života pravog ratnika.
Tako je Kastaneda nestao iz vidokruga svih svojih poznanika i prijatelja. Od tada su samo dvije osobe znale gdje se nalazi - njegov agent i njegov prijatelj, koji je prikupljao pisma koja su dolazila na Carlosa. Čak i kada je Castaneda umro 27. aprila, izvještaji o tome su se pojavili u novinama tek 18. juna.
Jednom su novinari Castanedi postavili pitanje:
– Šta čeka Karlosa Kastanedu?
„Definitivno ću ti reći o ovome“, odgovorio je. - Sljedeći put.
– Hoće li biti drugog puta?
– Uvek će postojati neko drugo vreme.
Castanedino naslijeđe
Castanedine knjige su se pojavile u Rusiji početkom 70-ih.
Anonimni prijevodi Samizdata prekucavali su se na pisaćoj mašini oko dvije decenije, dok se konačno, krajem 80-ih, nisu pojavile službene publikacije (prvo u istim prijevodima). O onim čitaocima koji su bili zadovoljni s prve dvije priče 1
“Učenja Don Huana” (1968), “Odvojena stvarnost” (1971).
I odlučio je da mu je sve jasno, nema sumnje. Treća knjiga, Journey to Ixtlan, 1972, pokazala se kao prava droga za čitaoce. Za one koji su bili prožeti njegovim tajnama, počelo je bolno čekanje. A kada je "to postalo moguće", mnoge ruske izdavačke kuće nisu samo objavile Castanedine knjige, već poznate do tada 2
"Priče o moći" (1974), "Drugi prsten moći" (1977), "Dar orlova" (1981), "Vatra iznutra" ("Vatra iznutra", 1984).
Ali vrlo brzo su preveli sve najnovije stvari 3
"Moć tišine" (1988), "Umetnost sanjanja" (1993), "Aktivna strana beskonačnosti" (1998), "Točak vremena" ("Točak vremena", 1998), "Magični pasos ” (“Magični pasos”, 1998).
Prilično zaostaje za Amerikom. Teško je reći koliko čitalaca i sljedbenika Castaneda danas ima u Rusiji. No, poznato je da njegove knjige ne leže na policama, kao ni na policama, te se, kao nekada, prenose iz ruke u ruku, čitaju do škrga.
Koji je krajnji cilj “puta znanja” kojim ide Kastaneda – slijedeći indijske mađioničare? Prvi utisak je isti kao i kod većine okultnih i religioznih učenja: postizanje jednog ili drugog oblika lične besmrtnosti. A sa laičke tačke gledišta, sve ovo izgleda kao zamršen način da se izvrši samoubistvo. Vrhunac kojem teže don Huan i njegovi kolege magičari je istovremeni odlazak iz ovog svijeta cijelog poštenog društva u drugi nama nepoznat svijet. Međutim, to nije zloglasno „spasenje duše“, napuštanje smrtnog tijela i stremljenje, po svojoj vjeri, u željeni raj. Indijski mađioničari odlaze „bez ostataka“, pretvarajući se zajedno sa tijelom u neku vrstu energetske supstance i zadržavajući svijest, ali ne zbog smrti koja se dogodila (voljno ili nevoljno), već sasvim svjesno birajući vrijeme i mjesto. Dobiti priliku za takvu transformaciju, i što je najvažnije, pokušati u ovom životu shvatiti taj onostrani svijet u koji ćete otići nakon što završite ovozemaljske poslove, smisao je magičarevog dugogodišnjeg rada, punog nepoznatog, ali sasvim opipljivog. smrtne opasnosti. Istina, sa stanovišta samih magičara, lična besmrtnost je potpuna besmislica.
Transformacija učenika u mađioničara je proces brisanja ličnosti.
Ali, pored toga, mađioničar je sposoban da se u tren oka preveze na bilo koju tačku na kugli zemaljskoj i - čak i više - da bude na različitim mestima u isto vreme, može se pretvoriti u neku životinju i uočiti; svijet kao što to čini ona.
Takođe su neverovatno strpljivi, uravnoteženi, veseli, jednom rečju - besprekorni. A sve te nevjerovatne mogućnosti postižu se ispunjavanjem naizgled bezazlenog uslova - potpunom promjenom odnosa prema svijetu i prema sebi u ovom svijetu.
Mi ne poznajemo svijet kakav zaista jeste.
Čovječanstvo je to znalo od pamtivijeka, a nauka je nešto primijetila, ali nije mogla dokazati.
Spremni smo priznati da pas ima bolji njuh od nas, a mačka bolji sluh. Pomirili smo se sa činjenicom da vidovnjaci vide „auru“, a vidovnjaci budućnost i izgubljeni novčanik. Sve ovo je kao nastavak naših prednosti. Pa ne mogu da skačem kao kengur, nego samo da skačem... Međutim, veoma je teško zamisliti da mačka, pas i kengur žive u potpuno drugačijem - svaki u svom - svetu, i svaki od njih. mi gradimo svoj svijet, samo sličan drugim ljudskim svjetovima.
Mala djeca vide i osjećaju mnogo više od odraslih. Roditelji uče dijete da tumači ono što vidi na određeni način, da stvarima daju imena, ograničavajući tako njegovu percepciju na prilično krute granice. Sada ono što se ne uklapa u ove okvire automatski spada u kategoriju "ne vjerujte svojim očima" i nije dozvoljeno ni blizu svijesti. Tako se formira “opis svijeta” koji nas tjera da budemo ono što jesmo.
Koliko često različiti ljudi izgovaraju iste riječi, ulažući u njih svoje značenje, i, naravno, ne mogu se složiti, sumnjajući jedni druge za sve grijehe. A sve je vrlo jednostavno: svako ima svoj opis svijeta, svoju ideju kako bi trebao biti, koje mjesto zauzima u ovom svijetu.
Zastanite na trenutak i razmislite: šta radite čak i kada ništa ne radite? Najvjerovatnije razgovarate sami sa sobom. Misli skaču s jedne teme na drugu, ponavljanje neuspješnog prijekora nepravednom šefu, opravdanje njegovoj ženi, moral nestašnom sinu i sjećanje na jučerašnju utakmicu...
Činilo bi se šta bi moglo biti prirodnije i poznatije od ovog unutrašnjeg dijaloga, gdje si uvijek u pravu, nepravedno nanesena nepravdi i uvjereni u svoj talenat, što samo idioti ne vide...
Međutim, sve poznate metode meditacije, bez obzira kojoj školi pripadaju, usmjerene su upravo na isključivanje unutrašnjeg dijaloga i oslobađanje od nasumičnih misli. Za što? I da bi čuo glas tišine koji nosi znanje. Znanje neiskazivo riječima, znanje koje se samo slijedi... Ali ga ne čujemo, jer stalno pričamo, razgovaramo sami sa sobom, pravdamo se, osuđujemo, žvačemo stare i buduće neuspjehe...
Očekujemo interesovanje ili barem pažnju prema našoj osobi.
Naši kompleksi inferiornosti slični su iluzijama veličine. Bolje je pustiti svima da sude, neka mrze, sve dok primjećuju.
Samopoštovanje je osnova našeg života u društvu. Ako dobije primetnu rupu, život će vam krenuti nizbrdo!
A čudna bića koja sebe nazivaju mađioničarima podrugljivo zovu sve to „osjećaj vlastite važnosti“ i tvrde da njegovo održavanje oduzima većinu čovjekove energije. Za bilo šta drugo jednostavno ne preostaje ništa i stoga se ovog osjećaja treba riješiti.
Avaj, za osobu evropskog porijekla to je nevjerovatno teško. Za mnoge Castanedine sljedbenike, ne samo da se ne smanjuje, već naprotiv, čudno se pojačava, već na gotovo magičnom tlu!
Carlos Castaneda nije imao namjeru da uništi svoj život na bilo koji način. Možda nije ispalo baš dobro, ali je ipak bilo kao kod ljudi. I namjeravao je da svoje probleme riješi ljudski. Ako uzmemo u obzir da je on sreo magičara, don Huana, ne kao mladić, iskreno govoreći, već u dobi od 35 godina, može se zamisliti koliko su duboko društvene norme bile ukorijenjene u njegovom umu, koliko je krut njegov „opis svijeta“ bio. Mađioničaru je trebalo mnogo godina da natera Karlosa da pogleda svet drugim očima. Prvo, uz pomoć “biljki moći”: Carlos je proučavao njihovu upotrebu iz vlastitog iskustva i svojom voljom (međutim, pod kontrolom i uz odgovarajuće komentare učitelja!) dvije godine, nakon čega je napustio don Huan sa čvrstim uverenjem da mu se neće vratiti ni za šta! Ali neobična stvarnost na koju je naišao dok je uzimao halucinogene nije ga pustila da ode. S mukom zadržavajući svoj klizni "krov", bio je prisiljen pronaći don Huana i nastaviti svoje neshvatljivo obrazovanje.
Carlos kaže da je njegov trening vodio dva puta : u normalnom stanju, kada je mogao zapisati bilo koju informaciju, „svariti“ i zapamtiti, te u posebnom stanju svijesti (apsolutno nevezano za drogu!), u kojem su mu izneseni najvažniji podaci. Koji? – jednostavno se kasnije nije mogao sjetiti. Susreo se sa drugim magičarima - saradnicima don Huana i njihovim učenicima, dogodilo mu se nešto potpuno neverovatno - i vratio se u svoj Los Anđeles, izgubivši nekoliko dana negde, ipak pomalo iznenađen, ali čak ni ne pokušavajući da vrati tok događaja ! Tek nakon dobre dvije decenije (!), u njegovom sjećanju počele su se vraćati „nestale“ stranice života. Do tada su don Huan i njegova grupa već napustili ovaj svijet, ali Karlos se nije mogao odmah sjetiti kako se to dogodilo.
Ležeći na kauču, tako je lako pratiti Don Huana sa Kastanedom, putovati kroz planine među kaktusima, slobodno se kretati od Los Anđelesa do pustinje Sonora, a odatle lako do Oaksake (odnosno, od severnog Meksika do južnog Meksika). .. Ne nužno magijskim putem (mada i ovo, naravno), ali je normalno, autom. Ali kada jednom pogledate kartu, mnoge stvari više ne izgledaju tako jednostavno.
Iz knjige u knjigu, Castaneda postavlja don Huanu ista pitanja... Međutim, na njih dobija različite odgovore.
Vjerovatno ne biste trebali tako slijepo vjerovati Castanedi: on sam kaže da ove knjige nije napisao pisac, već mađioničar. Podsjetimo: u svojoj službenoj biografiji, Castaneda ne samo da je smanjio starost za deset godina, već je i „sahranio“ svoju majku dvadeset godina ranije nego u stvarnosti, predstavljajući se kao siroče. (Mađioničari to zovu brisanjem lične istorije.) Kastaneda je stvorio senzaciju tako što je indijske ideje o strukturi sveta i čoveka, praktično nepoznate zapadnoj nauci, stavio u javno vlasništvo.
A one, te ideje, nisu bile nipošto primitivne.
Dok su bijelci proučavali “istoriju razvoja civilizacije” od “divljih” indijanskih plemena, prenosili su tajno znanje s generacije na generaciju. Ako očistite don Huanovo učenje od prirodnih stoljetnih slojeva u obliku čisto indijskih legendi i mitova, ako ne podlegnete šarmu neobične terminologije, možete otkriti, na primjer, njegovu očiglednu srodnost s taoizmom. i zen budizam, koji je odavno poznat Evropljanima (ako, naravno, raščistite i njih), koji se samo iz neznanja može smatrati primitivnim.
Oni koji čitaju njegove knjige shvatit će da nema razloga sumnjati u njihovu magiju. A nakon što smo neke od don Huanovih želja testirali u praksi, možemo prepoznati njihovu djelotvornost i korisnost. Ali ne treba sve dovoditi do apsurda: mi nismo u Meksiku i gotovo je nemoguće uzeti u obzir sve suptilnosti (bez pravog mađioničara-mentora).
Osim toga, sam don Huan je rekao da oni ne prihvataju dobrovoljce da postanu mađioničari...
Carlos Castaneda i njegove knjige samo su korak na dugoj, dugoj ljestvici znanja za nas, divlje civilizirane ljude.
