Стиннет Баллу

Доктрина второго пришествия Христа всегда вызывала споры. Многие прилежные христиане не могут согласиться с тем, что говорит Библия о Втором Пришествии Христа. Я молюсь, чтобы Дух Святой помог нам «правильно понимать Слово Истины.»

Начнем с Божьих обещаний, касающихся Второго Пришествия Христа. Здесь невозможно досконально рассмотреть все обещания, которые даны в Библии по этому вопросу, но мы остановимся на некоторых из них.

Сегодня многие отрицают то, что Христос снова придет на землю, поэтому так много людей, даже среди верующих, которые сомневаются о Его Втором Пришествии. Очень много спорят о том, что произойдет в Его Второе Пришествие. Бог знал, что такие люди появятся, поэтому Он сказал Петру написать о них в Божьем Слове. Во 2-Петре 3:3-4, Писание говорит: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: «где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также». Мы определенно живем в те дни.

Обратите внимание во 2-Петра 3:9, «Не медлит Господь с исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.» Здесь мы видим, что неважно что говорит человек, Господь не медлит со Своим обещанием. Обратите внимание, что слово «обещание» использовано в единственном числе, говоря об одном обещании. Господь не медлит ни с одним из Своих обещаний, но то обещание, о котором Он говорит здесь — это Его обещание придти снова. Неважно, есть те, кто сомневается в этом обещании, кто попытается опровергнуть его, — что бы там ни говорили, ИИСУС ХРИСТОС ПРИДЕТ СНОВА, КАК ОН ОБ ЭТОМ СКАЗАЛ В СВОЕМ СЛОВЕ.

В Божьем Слове есть так много обещаний о Втором Пришествии Христа, что даже трудно выбрать, с чего начать. Я буду говорить только об обещаниях в Новом Завете. Одно из обещаний Нового Завета, которое ясно указывает на Второе Пришествие Христа, содержится в книге от Матфея 16:27. «Ибо придет Сын человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам их.» И если бы это было единственным во всей Библии обещанием, данным нам о наступлении Второго Пришествия, этого было бы достаточно для нас, чтобы поверить, что Он придет снова.

Для меня, одно из Его самых ценных обещаний о Его втором приходе, находится в книге от Иоанна 14:1-3, «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю место вам, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я.» Здесь обещание о Втором Пришествии Христа как бы зависит на других событий: «Если Я пойду» и «приготовлю место для вас». Теперь мы должны ответить на эти два вопроса. Он пошел? И приготовил ли Он место для нас? Опять же ответы на эти вопросы находятся в Писании. В Деяниях 1:9-11, у нас свидетельство того, что Он уходит. Когда Господь Иисус стоял на горе Еллионской со Своими учениками, мы читаем: «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.» Здесь мы видим, что Он ушел.

Второе состояние, которое наш Господь помещает в обещание Своего Второго Пришествия, от Иоанна 14:3 — это «и приготовлю место вам». В Откровении 21:2, этот же Иоанн сказал: «И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.» Господь сказал: «Если Я пойду и приготовлю». Он пошел и Он приготовил, и Он придет опять, как пообещал. Верите ли вы этому или нет, это не изменит того факта; ОН ПРИДЕТ СНОВА, КАК ПООБЕЩАЛ.

Здесь список некоторых других ссылок, найденных в Новом Завете, где вы сможете найти обещание о Втором Пришествии Христа. Изучите их все. Можно было упомянуть много других ссылок, но пока этих будет достаточно.

1. Матфея 24:44
2. Филиппийцам 3:20
3. 1-Фессалоникийцам 1:10
4. 1-Фессалоникийцам 4:13-18
5. Титу 2:13
6. Евреям 9:28
7. Евреям 10:37
8. Иакова 5:7-8
9. 1-Иоанна 2:28
10. 1-Иоанна 3:1-3
11. Иуды 14-15
12. Откровение 1:7
13. Откровение 3:11
14. Откровение 22:7
15. Откровение 22:12
16. Откровение 22:20

Программа второго пришествия Христа.

Есть много разных мнений о Программе Второго Пришествия Христа. Одни будут учить, что Второе Пришествие Христа было в день Пятидесятницы, когда сошел Дух Святой. Этого не может быть потому, что 15 или 16 ссылок перечисленных выше, были написаны после Пятидесятницы. Другие говорят, что Второе пришествие Христа это и есть само спасение, но и это не так. Когда Христом спасал нас, Он пришел на землю, чтобы жить среди нас, в нашем доме. А во Втором Своем пришествии, Он придет и заберет нас на небеса, чтобы жить с Ним уже в Его доме. Некоторые говорят, что когда святой умирает, Господь приходит, берет его и несет на небеса. Таким образом, они делают смерть святого Вторым Пришествием Христа. Но это неверно. В момент смерти, На Второе Пришествие, Он придет Сам, чтобы взять нас и дать нам особенный эскорт по воздуху на небо. Поэтому, мы видим очень ясно, что, когда Христос говорил о Своем Втором Пришествии, Он не говорил о Пятидесятнице, или же о спасении, или смерти святого, но Он говорил об определенном времени в будущем, когда Сам Господь лично в теле придет снова.

Есть два важных события во Втором Пришествии Христа. Первое, Восхищение Церкви перед периодом Великой Скорби. Под этим, мы понимаем, что Христос спустится на воздухе, чтобы забрать Свою Церковь перед тем, как начнется период скорби. Святые, которые уже умерли в Господе все воскреснут, а живые святые изменятся. Они восхищены будут не встречу с Господом, 1-Фесс. 4:16-17. Потом мы все с Ним пойдем на небеса. Второе главное событие — это Возвращение Христа будет перед Тысячелетним Царствованием. Оно наступит, когда Он придет на землю, чтобы сесть на престоле Своего отца Давида, чтобы править тысячу лет. Это будет по окончанию периода скорби.

ДК. СТИННЕТ БАЛЛУ,

Основные библейские доктрины для начинающих верующих.

Пророчества о России и мире

«Все, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии» — есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные . И это так верно, как дважды два четыре»

Преподобный Серафим Саровский

…Все же не до конца прогневается Господь на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании. В самом народе начнется протрезвение и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах. Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира…

Из пророчеств Святых Отцов 8-9 вв.

Антихрист. Признаки скорого появления антихриста – Восьмой Вселенский Собор – Гонение на христиан – Отступление Епископата – «Перед концом будет расцвет» — Последний Царь. Пророчества Святых Отцов о судьбах мира и России. Монархия – Россия и антихрист – Уменьшение веры и любви. Стояние в истине. Филадельфийская Церковь – Царь и народ. Судьба Царя — судьба России. Видение Иоанна Кронштадтского

Антихрист. Признаки скорого появления антихриста

Святитель Феофан Затворник (1815-1894): «Антихрист явится, как учат Святые Отцы, не против воли Божией. В Божиих планах мироправления стоит и он, и подготовка его, и последствия того. Не потому так, чтобы Бог хотел такого зла людям, а потому, что люди сами себя до того доведут. Этот момент отодвинул Бог до последней возможности, ожидая, не явится ли кто еще желающий к Нему обратиться. Когда уже некого будет ждать, примет Господь удерживающую руку, зло разольется, и антихрист явится».

Восьмой Вселенский Собор

Иеромонах Нектарий (Тихонов, 1928) Оптинский на вопрос «Будет ли соединение Церквей?» — ответил: «Нет, это мог бы сделать только Вселенский Собор, но Собора больше не будет. Было 7 Соборов, как 7 Таинств, 7 Даров Святого Духа. Для нашего века полнота числа 7. Число будущего века 8. К нашей Церкви будут присоединяться только отдельные личности…»

Архиепископ Феофан Полтавский (1873-1940): «О восьмом вселенском соборе я пока ничего не знаю. Могу сказать только словами святого Феодора Студита : «Не всякое собрание епископов есть собор, а только собрание епископов, стоящих в Истине ». Истинно вселенский собор зависит не от количества собравшихся на него епископов, а оттого, будет ли он мудрствовать или учить «Православно». Если же отступит от истины, он не будет вселенским, хотя бы и назвал себя именем вселенского. – Знаменитый «разбойничий собор» был в свое время многочисленнее многих вселенских соборов, и тем не менее не был признан вселенским, а получил название «разбойничьего собора»!..»

Гонение на христиан

Святитель Кирилл Иерусалимский (386): …Тогдашние мученики, по мнению моему, выше всех мучеников. Прежние мученики с одними людьми сражались, а мученики при антихристе с самим сатаною будут вести войну.

И во дни той великой скорби, о коей сказано, что не спаслась бы никакая плоть, если бы избранных ради, не сократились оные дни, …в те дни… остатку верных предстоит испытать на себе нечто подобное тому, что было испытано некогда Самим Господом, когда Он, на кресте вися, будучи совершенным Богом и совершенным человеком, почувствовал Себя Своим Божеством настолько оставленным, что возопил к Нему: Боже мой! Боже мой! Для чего Ты Меня оставил? Подобное же оставление человечества Благодатию Божиею должны испытать на себе последние христиане, но только лишь на самое краткое время, по миновании коего не умедлит вслед явиться Господь во всей славе Своей и вси Святии Ангелы с Ним. И тогда совершится во всей полноте все от века предопределенное в предвечном Совете.

«Беседа преподобного Серафима о цели христианской жизни. Сан-Франциско, 1968, с.82»

Архимандрит Нектарий (Моулатсиотис) из Греции: «Во времена антихристовы жесточайшие и зверские пытки будут применены к христианам для того, чтобы заставить их отказаться от своей веры. Святитель Василий Великий по этому случаю молился: «Боже мой, не дай мне жить во время антихристово, потому как я не уверен, что вынесу все пытки и не отринусь от Тебя…» Если великий святой говорил это, что же мы должны сказать и как мы встретим это время?..

Это гонение будет не только гонением против Православной веры, но попытка антихриста и его последователей изменить значение Православной жизни, будет кровавм преследованием.

Множество христиан будет замучено. Это будет величайшим и последним гонением на христиан. Отцы Церкви говорят, что не только миряне, принявшие печать антихриста позволят это гонение, но и священство, принявшее его печать. Священство поможет антихристу …своими человеческими и духовными делами, которые они предложат антихристу. Они станут союзниками антихриста в гонениях на верных епископов, священников и мирян. С помощью церковных властей, проповеди и так далее будут использованы для того, чтобы приводить членов Церкви принять антихриста. И кто не послушается антихристовых приказов, будет подвергнут нескончаемым мучениям. Святые Отцы нашей Церкви говорят, что мученики антихристова времени прославятся в Царствии Божием как величайшие мученики и святые всех веков. «Я говорю вам, что мученики этих времен будут выше всех мучеников» (Св. Кирилл Иерусалимский)».

Архимандрит Нектарий (Моулатсиотис) Когда будет Второе Пришествие Иисуса Христа. С.26-27

Отступление Епископата

Преподобный Серафим Саровский (1759-1833): «Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия, Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше лишил меня Царствия Небесного, а их бы помиловал. Но Господь ответил: «Не помилую их: ибо они учат учениям человеческим, и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня» (Ср.Мф.15, 7-9).

Грядущие судьбы России. Пророчества преподобного Серафима Саровского. «День». 1991. №1. с.7

«Мне, убогому Серафиму, от Господа Бога положено жить гораздо более ста лет. Но так как к тому времени архиереи русские так онечестивятся, что нечестием своим превзойдут архиереев греческих во времена Феодосия Юнейшего, так что даже и важнейшему догмату Христовой Веры – Воскресению Христову и всеобщему Воскресению веровать уже не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея привременной жизни взять и затем во утверждение догмата воскресения, воскресить меня, и воскресение мое будет, аки воскрешение седми отроков в пещере Охлонской во времена Феодосия Юнейшего».

«Литературная учеба». 1991. №1. с.132

В. С. Соловьев (1896): «Надо быть готовым к тому, что девяносто девять священников из ста объявят себя за антихриста».

Письма Владимира Сергеевича Соловьева. Т.4. с.222

«Перед концом будет расцвет»

«Не бойтесь и не страшитесь, братие, пусть крамольники — сатанисты на минуту утешатся своими адскими успехами: суд им от Бога «не коснит, и погибель их не дремлет» (2 Петр.2, 3). Десница Господня найдет всех ненавидящих нас и отмстит за нас праведно. «У Меня отмщение, Я воздам» говорит Господь (Евр.10, 30). Не будем поэтому предаваться унынию, видя все ныне происходящее в мире!».

Цитата по книге Архиепископ Аверкий (Таушев). Современность в свете Слова Божия. Т.3. с.180

«Господь, как искусный врач, подвергает нас разным искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Душа, закосневшая в грехах всякого рода, не легко поддается чистке и врачеванию, но с большим принуждением и терпкостью и только чрез долгий опыт терпения и страданий осваивается с добродетелью и начинает горячо любить Бога, Коего была чужда, научившись всяким грехам плотским. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни. Они нужны, как отдельным лицам, так и целому народу, погрязшему в нечестии и пороках. Русский народ и другие населяющие Россию племена глубоко развращены, горнило искушения и бедствий для всех необходимо , и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле».

«Душеполезное чтение». 1904. Ч.3. с.193

«Но Всеблагое Провидение не оставит Россию в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведет к возрождению. Судьбы Божия праведныя совершаются над Россией…»

Сурский И.К. Отец Иоанн Кронштадтский. Т.1. с.193

Старец Варнава Гефсиманский (1831-1906): «Но когда уже невмоготу станет терпеть, то тогда наступит освобождение. И настанет время расцвета. Храмы опять начнут воздвигаться. Перед концом будет расцвет».

Иеромонах Серафим (Роуз).Будущее России и конец мира.

…Более 30 лет назад епископ Канадский Виталий (позже митрополит Русской Православной Церкви за границей), объезжавший свои приходы, встретил необыкновенного старика, поведавшего о сказанных ему Господом в тонком сне словах:

— Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет.

— Господи, — дерзнул я возразить Говорившему мне, — как же это будет, когда там коммуна.

— Коммуна исчезнет и развеется, как прах от ветра.

— Но зачем же она существует сейчас, если она должна исчезнуть? – вопросил я.

— Для того, чтобы сделать в России один народ, с одним сердцем и одной душой, и, очистив его огнем, Я сделаю его Моим народом, вторым Израилем.

Но тут я посмел возразить:

— Господи, но как же это может быть, когда столько лет там люди не слышат слова Божия, у них нет даже книг, и они ничего не знают о Боге?

— Вот и хорошо, что они ничего не знают, потому что, когда услышат слово Божие, тогда всем сердцем своим, всею душой своей примут его. А здесь многие из вас ходят в церковь, но каждый верит по-своему и в гордости своей не принимает чистой Православной веры. Горе им, ибо готовят себя на сожжение. Вот Я простру десницу Свою и Православие из России воссияет на весь свет, и настанет такое время, когда дети там будут носить на плечах своих камни для постройки храмов. Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая бы противостала ей.

«Православное обозрение» (Канадский филиал братства преподобного Иова Почаевского). 1959. №28 (сентябрь)

Предсказание, найденное в древних греческих книгах Лавры Саввы Освященного русским монахом Антонием Саваитом, построенное на пророчествах Святых Отцов из греческих текстов:

«Последние времена еще не настали, и совершенно ошибочно считать, что мы у порога пришествия антихриста, потому что еще предстоит один и последний расцвет Православия, на сей раз во всем мире – во главе с Россией . Произойдет он после страшной войны, в которой погибнет не то ½, не то 2/3 человечества и которая будет остановлена голосом с Неба:

«И будет проповедано Евангелие во всем мире!»

1. Ибо до сего времени проповедовалось не Христово Евангелие, а Евангелие, искаженное еретиками (Имеется в виду проповедь Евангелия в миру католиками, протестантами и разного рода сектантами).
2. Будет период всемирного благоденствия – но не надолго.
3. В России в это время будет Православный Царь, которого Господь явит русскому народу.

И после этого мир опять развратится и не будет уже способен к исправлению, тогда попустит Господь воцарение антихриста».

«Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний, с.50-51

Последний Царь. Пророчества Святых Отцов о судьбах мира и России. Монархия

Архиепископ Серафим, Чикагский и Детройтский (1959): «Господь недавно во время моего первого богомолья в Палестину удостоил меня, грешного, познакомиться с некими новыми, доселе неизвестными пророчествами, которые бросают новый свет на судьбы России. Пророчества сии обнаружил случайно один ученый русский монах в старинных греческих рукописях, хранившихся в одном древнем греческом монастыре. Неизвестные Святые Отцы 8 и 9 веков, т.е. современники св. Иоанна Дамаскина, в таких, приблизительно, словах запечатлели сии пророчества:

«После того, как богоизбранный еврейский народ, предав на муки и позорную смерть своего Мессию и Искупителя, потерял свое избранничество, последнее перешло к эллинам, ставшим вторым богоизбранным народом.

Могучий, пытливый ум древних греков, просветленный христианством, проник в самые глубины миропознания. Великие Восточные Отцы Церкви отточили христианские догматы и создали стройную систему христианского вероучения. В этом великая заслуга греческого народа. Однако построить гармоническую общественную и государственную жизнь на этом прочном христианском фундаменте у византийской государственности не хватает творческих сил и возможностей. Скипетр Православного Царства выпадает из слабеющих рук византийских императоров, не сумевших осуществить симфонию Церкви и государства.

Поэтому на смену одряхлевшему духовно избранному греческому народу Господь Промыслитель пошлет третий богоизбранный Свой народ. Народ этот появится на Севере через сотню-другую лет (писались эти пророчества в Палестине за 150-200 лет до Крещения Руси), всем сердцем примет христианство, будет стараться жить по заповедям Христовым и искать, согласно указанию Христа Спасителя, прежде всего Царствия Божия и Правды Его. За эту ревность возлюбит сей народ Господь Бог и приложит ему все остальное – большие земельные просторы, богатство, государственное могущество и славу.

По немощи человеческой не раз будет впадать в большие грехи этот великий народ и за сие будет наказуем немалыми испытаниями. Лет через тысячу и этот богоизбранный народ поколеблется в вере и в стоянии за Правду Христову, возгордится своим земным могуществом и славою, перестанет пещись о взыскании Града грядущего и захочет рая не на небе, а на грешной земле.

Однако не весь тот народ пойдет по сему гибельному широкому пути, хотя и значительное его большинство, особенно ведущий его слой. И за это великое падение будет послано свыше на этот, презревший Божии пути, народ страшное огненное испытание. Реки крови прольются по его земле, брат будет убивать брата, голод не раз посетит эту землю и соберет свою страшную жертву, почти все храмы и другие святыни будут разрушены или осквернены, множество людей погибнет.

Часть этого народа, не желая мириться с беззаконием и неправдой, покинет родные пределы и рассеется, подобно еврейскому народу по всему миру…

Все же не до конца прогневается Господь на Свой третий избранный народ. Кровь тысяч мучеников будет вопиять к небу о помиловании. В самом народе начнется протрезвение и возврат к Богу. Минет, наконец, определенный Правосудным Судией срок очищающего испытания и вновь засияет ярким светом возрождения святое Православие в тех северных просторах.

Сей дивный свет Христов озарит оттуда и просветит все народы мира , чему поможет промыслительно посланная заранее в рассеяние часть этого народа, которая созиждет очаги Православия – храмы Божии, по всему миру.

Христианство тогда явит себя во всей своей небесной красоте и полноте. Большинство народов мира станет христианами. На некоторое время во всей подлунной воцарится благоденственное и мирное христианское житие…

А потом? Потом, когда наступит исполнение времен, начнется уже во всем мире полный упадок веры и прочее предсказанное в Святом Писании, появится антихрист и наступит, наконец, кончина мира».

Изложены эти пророчества в разных рукописях и в разных вариантах, но, в основном, все они сходятся…

Напоминаю, что эти пророчества обретены в подлинных греческих рукописях 8 и 9-го веков, когда о Руси, как о государстве, и слышно ничего не было, а русскую равнину населяли разрозненные полудикие славянские племена и другие народности…

Архиепископ Серафим. Судьбы России. Чикаго. 1959. с.24-30

Старец Глинской пустыни иеромонах Порфирий (1868): «…Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное ».

«Русский инок», 1912. №14, с.50

И. Н. Ильин: «Это есть великая иллюзия, что «легче всего» возвести на Престол законного Государя. Ибо законного Государя надо заслужить сердцем, волею и делами . Мы не смеем забывать исторических уроков: народ, не заслуживший законного Государя, не сумеет иметь его, не сумеет служить ему верою и правдою и предаст его в критическую минуту. Монархия не самый легкий и общедоступный вид государственности, а самый трудный, ибо душевно самый глубокий строй, духовно требующий от народа монархического правосознания. Республика есть правовой механизм, а монархия есть правовой организм. И не знаем мы еще, будет ли русский народ после революции готов опять сложиться в этот организм. Отдавать же законного Государя на растерзание антимонархически настроенной черни было бы сущим злодеянием перед Россией. Посему: да будет национальная диктатура, подготовляющая всенародное религиозно-национальное отрезвление!»

«Слово». 1991. №8, с.83

Архиепископ Аверкий, Сиракузский и Троицкий: «Самая идея монархии, в возвращении к которой, как исторической форме государственного управления России, многие справедливо видят спасение, свята и дорога нам не сама по себе, а лишь постольку, поскольку она имеет опору для себя в нашей Православной Вере и Церкви – поскольку Царь наш – Царь Православный, как и поется в нашем старом государственном гимне; поскольку он не формально и официально только, а и на самом деле является первым сыном и, вместе с тем, высоким Покровителем и Защитником Православной Веры и Церкви; поскольку он действительно – Помазанник Божий …»

«Стойте в истине!» Мысли, извлеченные из проповедей архиепископа Аверкия, Сиракузского и Троицкого

Россия и антихрист

Преподобный Серафим Саровский (1759-1833): «Все, что носит название «декабристов», «реформаторов» и, словом, принадлежит к «бытоулучшительной партии» — есть истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведет к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как дважды два четыре ».

«Душеполезное чтение». 1912. ч.2. с.493

С. А. Нилус (1910):«Мало разумеющих». Подробности видения о. Н[ектари]я.Вчера исполнился год со дня кончины схиигумена Марка. Когда, перед самой кончиной его, мне довелось иметь с ним беседу о событиях и знамениях времени, великий старец сказал мне: «Как мало кто истинное их значение разумеет! За истекший год еще более, думается, поредели ряды «разумеющих» и не только в миру, но даже и в святых обителях. Отец Н[ектари]й все еще в больнице. Сегодня я опять заходил навестить его. Спросил о его сновидении.

— Оно было мне почти во всю ночь, — сказал батюшка и поведал мне в общих чертах его содержание.

— Во всех подробностях, — прибавил он, — слишком долго его рассказать. Вот главное: вижу я огромное поле, и на поле этом происходит страшная битва между безчисленным полчищем богоотступников и небольшой ратью христиан. Все богоотступники превосходно вооружены и ведут борьбу по всем правилам военной науки, христиане же безоружны. Я, по крайней мере, никакого оружия при них не вижу. И уже предвидится, к ужасу моему, исход этой неравной борьбы: наступает момент конечного торжества богоотступнических полчищ, так как христиан почти никого уже и не осталось. По-праздничному разодетые толпы богоотступников с женами и детьми ликуют и уже празднуют свою победу… Вдруг, ничтожная по численности толпа христиан, между которыми я вижу и женщин, и детей производит внезапное нападение на своих и Божьих противников, и в один миг все огромное поле битвы покрывается трупами антихристовой рати, и все неисчислимое скопище ее оказывается перебитым и притом, к крайнему моему удивлению, без помощи какого бы то ни было оружия. И спросил я близ стоящего от меня христианского воина: «Как могли вы одолеть это несметное полчище?» — «Бог помог!» — таков был ответ. – «Да чем же? – спрашиваю. – Ведь, у вас и оружия-то не было». – «А чем попало!» — ответил мне воин. На этом окончилось мое сновидение».

Эту странную и чудную повесть услышал я сегодня из уст нелживых и облагодатствованных иерея Божия о. Н[ектари]я, иеромонаха святой Оптиной Пустыни. Сон этот привиделся о. Н[ектари]ю в ночь с 16-го на 17-е марта сего 1910 года. Как разуметь сон этот? Знаменует ли он победу Православной России над богоотступническим миром и продление Божьего благоволения грешной земле? Или же он является провозвестником конечного торжества малого стада Христова над последним великим отступлением, когда уже явится беззаконный антихрист «его же Господь Иисус убиет духом уст Своих, и упразднит явлением Пришествия Своего?»… Поживем-увидим, если… доживем. Но сон этот неспроста и утешителен как в том, так и в другом смысле».

«Троицкое слово». Сергиев Посад. 1917 №387-389. с.471-473

Вспоминая о святом праведном Иоанне Кронштадтском , епископ Арсений (Жадановский) писал: «Батюшка часто в своих проповедях указывал на близкое Пришествие Спасителя, ожидал Его и чувствовал, как сама природа готовится к сему великому моменту. Главным образом он обращал внимание на огонь, которым будет уничтожен мир, подобно тому, как древний истреблен водой. «Всякий раз, — говорил он, — как я смотрю на огонь и особенно на бушующую стихию его при пожарах и других случаях, то думаю: стихия всегда готова и только ожидает повеления Творца вселенной выступить к исполнению своей задачи – уничтожить все, что на земле, вместе с людьми, их беззакониями и делами». А вот еще подобная запись: «Когда воды земного шара потеряют свое равновесие с подземным огнем и огонь пересилит водную стихию, непрестанно убывающую, тогда произойдет огненный потоп, предсказанный в Священном Писании и особенно в послании апостола Петра, и настанет Второе Славное Пришествие Господа и суд всему миру. К тому времени нравы чрезвычайно развратятся. Верьте, что Второе Пришествие Господа Иисуса Христа со славою – при дверях».

О. Иоанн Кронштадтский. Неизданный дневник. С.25

Уменьшение веры и любви. Стояние в истине. Филадельфийская Церковь

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (Тим.4, 1)

Иеросхимонах Анатолий Младший (Потапов, 1922) Оптинский: «…От того ереси распространяются всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать переданные Святыми Отцами от Духа Святого учение Церкви, и самый дух его, и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни. Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг и благочестие будет в пренебрежении. Он (Господь) сказал: «…По плодам их узнаете», — и вот и ты по этим плодам или, что тоже, по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей. Это духовные тати (воры), расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор овчий – Церковь, пролазя инуде: как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божии уставы. Господь именует их разбойниками (Ин.10, 1). Действительно. Первым их делом будет гонение на истинных пастырей, заточение их, ссылки, ибо без этого нельзя будет им расхищать овец (стадо). Посему, сын мой, как увидишь нарушение Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, — знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут до времени скрывать свое нечестие или будут искажать Божественную веру незаметно, чтобы еще более успеть, прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не потерпит благочестия . Узнавай их, сих волков в овечьей шкуре, по их горделивому нраву, властолюбию. Будут клеветники, предатели, сеющие повсюду вражду, злобу, потому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их. Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы, Церкви послушны. Большое притеснение будет от еретиков монахам и жизнь монашеская будет тогда в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки и те, которые останутся, будут терпеть насилия. Однако сии ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, за непокорность же, угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое уныние, но ты, сын мой, радуйся, когда доживешь до этого времени, ибо тогда верующие, не показавшие других добродетелей, будут получать венцы за одно только стояние в вере по слову Господа (Мф.10, 3). Бойся Господа, сын мой, бойся потерять уготовленный венец, быть отвергнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную, мужественно стой в вере, и если нужно, с радостью терпи изгнания и другие скорби, ибо с тобою будет Господь… и святые мученики и исповедники, они с радостью будут взирать и на твой подвиг. Но горе будет в те дни монахам, которые обязались имуществом и богатством, и ради любви к покою готовы подчиняться еретикам. Они будут усыплять свою совесть, говоря: «Мы сохраним и спасем обитель и Господь нас простит». Несчастные и ослепленные совсем не помышляют о том, что с ересью войдут в обитель бесы, и будет она тогда уже не святою обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать. Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Он Своих рабов, и истинные христиане будут пребывать до скончания века сего, только избирать будут уединенные, пустынные места. Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом . Почему и повелел Господь считать еретика за язычника и мытаря. Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христовой Иисусовой, с радостью спеши подвигом исповедания к перенесению страданий как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим.11, 1-3), предрекшего – будь верен до смерти и дам ти венец жизни (Откр.2, 10). Ему же с Отцом и Святым Духом честь и слава и держава во веки веков. Аминь».

Из письма Оптинского старца Анатолия (Потапова) Младшего.«Град-Китеж». 1992. №3(8). С.26-27

Знаменательна будет и судьба Святой Горы Афон. Русский инок Парфений, побывавший на Афоне в середине 19 века, передает откровение Божией Матери святогорцам: «Вот даю вам извещение, что пока Моя икона будет находиться на Святой Горе в Иверском монастыре, то ничего не бойтесь, а живите в своих келлиях. А когда изыду из Иверского монастыря, тогда каждый да берет свою суму и грядет, куда знает».

Сказание о странствии и путешествии инока Парфения.Часть 4, М. 1855. с.158

Последними эпохами земной жизни Церкви Христовой, по Л.А. Тихомирову , будут соответствовать Церкви Филадельфийская («братолюбная», греч.) и Лаодикийская («народоправческая», греч.).Первая, численно невеликая, которую Господь обещал сохранить от «годины искушения», вторая – многочисленная, будучи ни холодной, ни горячей, будет Господом «извергнута из уст»…

Тихомиров Л.А. Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира. «Христианин». Сергиев Посад, 1907. №9. с.83

Фудель С. И. (1977): «…Может быть, уже и начинается эта духовно-историческая эпоха, …и кто-нибудь, может быть, уже «сохраняет слово терпения» и крепко держит в себе сокровище благодати, ощущая его всем своим грешным нутром; может быть, сейчас из тысячей, только носящих имя христиан, отбираются те, в сердцах которых нет нечистоты, лукавства и боязни – этих трех великих грехов современных церковных людей – отбираются те, которые «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел » (Откр.14, 4)».

Фудель С.И. У стен церкви. С.372-374

Царь и народ. Судьба Царя – судьба России. Видение Иоанна Кронштадтского

Иеросхимонах Анатолий Младший (Потапов, 1922) Оптинский князю Н. Д. Жевахову перед назначением последнего на пост товарища обер-прокурора Святого Синода (1916) : «Нет греха большего, как сопротивление воле Помазанника Божия… Береги Его, ибо Им держится земля Русская и Вера Православная… Но…»

Отец Анатолий задумался, и слезы показались у него на глазах; взволнованный, он кончил невысказанную мысль, сказав: «Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия… Как человек с отрезанною головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим ».

Жевахов Н. Д. Воспоминания товарища обер-прокурора Святого Синода. Т. 1

Протоиерей Сергий Булгаков (1923): «Вспоминается мне, как последний (1917) год в Москве ездили мы …на богомолье к Троице, были в скитах и там провели благодатный день. А когда возвратились в Москву, получилось известие о начале революции, — роковые мучительные дни, тоже была крестопоклонная неделя. …Газеты уже грозили «попам», если они будут поминать Царя. Постановили не поминать (вот только не помню, было ли это до отречения, кажется, после). Таким образом, Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя ».

Отец Сергий Булгаков. Из «Дневника».«Вестник РХД». 1979. №130. с.256

Вскоре после вынужденного отречения Николая II Императрица, указав на распятие Иисуса Христа, сказала: «Наши страдания – ничто. Смотрите на страдания Спасителя, как Он страдал за нас . Если только это нужно для России, мы готовы жертвовать и жизнью, и всем».

Дитерихс М.К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. Т.2. с.405

Видение Иоанна Кронштадтского

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908): «Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно.

В ночь на 1-е января 1908 года, после вечерней молитвы я сел немного отдохнуть у стола. В келье моей был полумрак, перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло и получаса, я услышал легкий шум, кто-то легко коснулся моего правого плеча и тихий легкий ласковый голос сказал мне: «Встань, раб Божий Иван, пойдем со мною». Я быстро встал.

Вижу предо мною стоит: дивный чудный старец, бледный, с сединами, в мантии, в левой руке четки. Посмотрел на меня сурово, но глаза были ласковые и добрые. Я тут же от страха чуть было не упал, но чудный старец поддержал меня – руки и ноги у меня дрожали, я хотел что-то сказать, но язык мой не повернулся. Старец меня перекрестил, и мне сделалось легко и радостно – я тоже перекрестился. Затем он посохом указал на западную сторону стены – там тем же посохом начертил: 1913, 1914, 1917, 1922, 1930, 1931, 1934 года. Вдруг стены не стало. Я иду со старцем по зеленому полю и вижу – масса крестов стоит: тысячи, миллионы, разные: малые и великие, деревянные, каменные, железные, медные, серебряные и золотые. Я проходил мимо крестов, перекрестился и осмелился спросить старца, что это за кресты? Он ласково ответил мне: это – те, которые за Христа и за Слово Божие пострадали.

Идем дальше и вижу: целые реки крови текут в море, и море красное от крови. Я от страха ужаснулся и опять спросил чудного старца: «А что это крови так много пролито?» Он опять взглянул и сказал мне: «Это христианская кровь».

Затем старец указал рукой на облака, и вижу массу горящих, ярко горящих светильников. Вот они стали падать на землю: один, два, три, пять, десять, двадцать. Затем стали падать целыми сотнями, все больше и больше, и все горели. Я очень скорбел, почему они не горели ясно, а только падали и тухли, превращаясь в прах и пепел. Старец сказал: смотри, и я увидел на облаках только семь светильников и спросил старца, что это значит? Он, склонивши голову, сказал: «Светильники, которые ты видишь, падающие, что значит Церкви упадут в ересь, а семь светильников горящих осталось – семь Церквей Апостольских соборных останутся при кончине мира».

Затем старец указал мне, смотри, и вот я вижу и слышу чудное видение: Ангелы пели: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф», и шла большая масса народу со свечами в руках, с радостными сияющими лицами; здесь были цари, князья, патриархи, митрополиты, епископы, архимандриты, игумены, схимники, иереи, диаконы, послушники, странники Христа ради, миряне, юноши, отроки, младенцы; херувимы и серафимы сопровождали их в райскую небесную обитель. Я спросил старца: «Что это за люди?» Старец, как будто зная мою мысль, сказал: «Это все рабы Христовы, пострадавшие за святую Христову Соборную и Апостольскую Церковь». Я опять осмелился спросить, могу ли я присоединиться к ним. Старец сказал: нет, еще рано тебе, потерпи (обожди). Я опять спросил: «Скажи, отче, а младенцы как?» Старец сказал: это младенцы тоже пострадали за Христа от царя Ирода (14 тысяч), а также и те младенцы получили венцы от Царя Небесного, которые истреблены в чреве матери своей, и безымянные. Я перекрестился: «Какой грех великий и страшный матери будет – непростительный».

Идем дальше – заходим в большой храм. Я хотел перекреститься, но старец мне сказал: «Здесь мерзость и запустение». Вот вижу очень мрачный и темный храм, мрачный и темный престол. Посреди церкви иконостаса нет. Вместо икон какие-то странные портреты со звериными лицами и острыми колпаками, а на престоле не крест, а большая звезда и Евангелие со звездой, и свечи горят смоляные, — трещат, как дрова, и чаша стоит, а из чаши сильное зловоние идет, и оттуда всякие гады, жабы, скорпионы, пауки ползают, страшно смотреть на все это. Просфоры тоже со звездою; перед престолом стоит священник в ярко красной ризе и по ризе ползают зеленые жабы и пауки; лицо у него страшное и черное, как уголь, глаза красные, а изо рта дым идет и пальцы черные, как будто в золе.

Ух, Господи, как страшно – затем на престол прыгнула какая-то мерзкая, гадкая, безобразная черная женщина, вся в красном и со звездою на лбу и завертелась на престоле, затем крикнула как ночная сова на весь храм страшным голосом: «Свобода» — и стала, а люди, как безумные, стали бегать вокруг престола, чему-то радуясь, и кричали, и свистели, и хлопали в ладоши. Затем стали петь какую-то песнь, — сперва тихо, затем громче, как псы, потом превратилось все это в звериное рычание, дальше в рев. Вдруг сверкнула яркая молния и ударил сильный гром, задрожала земля и храм рухнул и провалился сквозь землю. Престол, священник, красная женщина все смешалось и загремело в бездну. Господи, спаси. Ух, как страшно. Я перекрестился. Холодный пот выступил на лбу у меня. Оглянулся я. Старец улыбнулся мне: «Видел? – сказал он. – Видел, Отче. Скажи мне, что это было? Страшно и ужасно». Старец ответил мне: «Храм, священники и люди, — это еретики, отступники, безбожники, которые отстали от веры Христовой и от Святой Соборной и Апостольской Церкви и признали еретическую живообновленческую церковь, которая не имеет Благодати Божией. В ней нельзя ни говеть, ни исповедываться, ни приобщаться, ни принимать миропомазания». «Господи, спаси меня, грешного, пошли мне покаяние – смерть христианскую», — прошептал я, но старец успокоил меня: «Не скорби, — сказал, молись Богу».

Мы пошли дальше. Смотрю – идет масса людей, страшно измученных, на лбу у каждого звезда. Они, увидев нас, зарычали: «Молитесь за нас, святые отцы, Богу, очень нам тяжело, а сами мы не можем. Отцы и матери нас не учили. Закону Божьему и даже имени христианского у нас нет. Мы не получили печати дара Духа Святого (а красного знамени)».

Я заплакал и пошел вслед за старцем. «Вот, — смотри, — указал старец рукою, — видишь?!» Вижу горы. – Нет, это гора трупов человеческих вся размокла в крови. Я перекрестился и спросил старца, что это значит? Что это за трупы? – Это иноки и инокини, странники, странницы, за Святую Соборную и Апостольскую Церковь убиенные, не пожелавшие принять антихристовой печати, а пожелали принять мученический венец и умереть за Христа. Я молился: «Спаси, Господи, и помилуй рабов Божиих и всех христиан». Но вдруг старец обратился к северной стороне и указал рукой: «Смотри». Я взглянул и вижу: Царский дворец, а кругом бегают разной породы животные и разной величины звери, гады, драконы, шипят, ревут и лезут во дворец, и уже полезли на трон Помазанника Николая II, — лицо бледное, но мужественное, — читает он Иисусову молитву. Вдруг трон пошатнулся, и пала корона, покатилась. Звери ревели, бились, давили Помазанника. Разорвали, и растоптали, как бесы в аду, и все исчезло.

Ах, Господи, как страшно, спаси и помилуй от всякого зла, врага и супостата. Я горько заплакал; вдруг старец взял меня за плечо, — не плачь, так Господу угодно, и сказал: «Смотри» — вижу показалось бледное сияние. Сперва я не мог различить, но потом стало ясно – предстал Помазанник невольный, на голове у него из зеленых листьев венец. Лицо бледное, окровавленное, с золотым крестиком на шее. Он тихо шептал молитву. Затем сказ мне со слезами: «Помолись обо мне, отец Иван, и скажи всем православным христианам, что я умер, как мученик: твердо и мужественно за Веру Православную и за Святую Соборную и Апостольскую Церковь, и пострадал за всех христиан; и скажи всем православным Апостольским пастырям, чтобы они служили общую братскую панихиду за всех убиенных воинов на поле брани: в огне сгоревших, в море утонувших и за меня, грешного, пострадавших. Могилы моей не ищите, — ее трудно найти. Прошу еще: молись обо мне, отец Иван, и прости меня, добрый пастырь». Затем все это скрылось туманом. Я перекрестился: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Божия Николая, вечная ему память». Господи, как страшно. Руки и ноги у меня дрожали, я плакал.

Старец опять сказал мне: «Не плачь, так Богу угодно, молись Богу. Смотри еще». Вот вижу я массу людей, валяющихся, умирающих с голода, которые ели траву, землю, ели друг друга, а псы подбирали трупы, везде страшное зловоние, кощунство. Господи, спаси нас и в святой Христовой вере укрепи, мы немощны и слабы без веры. Вот старец опять мне говорит: «Смотри там». И вот вижу я целая гора из разных книг, малых и больших. Между этими книгами ползают смрадные черви, копошатся и распространяют страшное зловоние. Я спросил: «Что это за книги, Отче?» Он ответил: «Безбожные, еретические, которые заражают всех людей всего света мирским богохульным учением». Старец прикоснулся концом посоха к этим книгам, и все это обратилось в огонь, и все сгорело дотла, и ветер развеял пепел.

Затем я вижу церковь, а кругом нее лежит масса поминальцев и грамоток. Я нагнулся и хотел поднять одну, прочитать, но старец сказал, что это не поминальцы и грамоты, которые лежат при церкви много лет, а священники их забыли и не читают никогда, а усопшие души просят помолиться, а читать некому и поминать некому. Я спросил: «А кто же будет?» «Ангелы», — сказал старец. Я перекрестился. Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих во царствии Твоем.

Мы пошли дальше. Старец быстро шел, так что я едва успевал за ним. Вдруг оборотился и сказал: «Смотри». Вот идет толпа людей, гонимая страшными бесами, которые немилосердно били и кололи людей длинными пиками, вилами и крючками. «Что это за люди?», — спросил я старца. «Это те, — ответил старец, — которые отпали от Веры и Святой Апостольской Соборной Церкви и приняли еретическую живообновленчускую». Здесь были: епископы, священники, диаконы, миряне, монахи, монахини, которые приняли брак и стали жить развратно. Здесь были безбожники, чародеи, блудники, пьяницы, сребролюбцы, еретики, отступники Церкви, сектанты и прочие. Они имеют страшный и ужасный вид: лица черные, изо рта шла пена и зловоние, и страшно кричали, но бесы били их немилосердно и гнали их в глубокую пропасть. Оттуда шли смрад, дым, огонь и зловоние. Я перекрестился: «Избави, Господи, и помилуй, страшно все это виденное».

Затем я вижу: масса народа идет: старых и малых, и все в красных одеждах и несли громадную красную звезду, пятиголовую и на каждом углу по 12 бесов сидело, а в середине сидел сам сатана со страшными рогами и крокодиловыми глазами, со львиной гривой и страшной пастью, с большими зубами и из пасти извергал зловонную пену. Весь народ кричал: «Вставай, проклятьем заклейменный». Появилась масса бесов, все красные, и клеймили народ, прикладывая каждому печать на лбу и на руку в виде звезды. Старец сказал, что это есть печать антихриста. Я сильно испугался, перекрестился и прочитал молитву: «Да воскреснет Бог». После этого все исчезло, как дым.

Я торопился и едва успевал идти за старцем, вот старец остановился, указал мне рукою на восток и говорит: «Смотри». И увидел я массу народа с радостными лицами, а в руках кресты, хоругви и свечи, а посреди, между толпой стоит высокий престол на воздухе, золотая царская корона и на ней написано золотыми буквами: «На малое время». Вокруг престола стоят патриархи, епископы, священники, монахи, пустынники и миряне. Все поют: «Слава в вышних Богу и на земле мир». Я перекрестился и поблагодарил Бога.

Вдруг Старец взмахнул в воздухе три раза крестообразно. И вот я вижу массу трупов и реки крови. Ангелы летали над телами убиенных и едва успевали подносить души христианские к Престолу Божию, и пели «аллилуиа». Страшно было смотреть на все это. Я горько плакал и молился. Старец взял меня за руку и сказал: «Не плачь. Так нужно Господу Богу за наше маловерие и окаянство, сему надлежит так быть, Спаситель наш Иисус Христос тоже пострадал и пролил Свою пречистую кровь на кресте. Итак, будет еще много мучеников за Христа, и это те, которые не примут антихристовой печати, прольют кровь и получат мученический венец».

Затем старец помолился, три раза перекрестился на восток и сказал: «Вот исполнилось пророчество Даниила. Мерзость запустения окончательная». Я увидел Иерусалимский храм, а на куполе звезда. Вокруг храма толпятся миллионы народа и стараются войти внутрь храма. Я хотел было перекреститься, но старец задержал мою руку и опять сказал: «Здесь мерзость запустения».

Мы вошли в храм, где было много народа. И вот вижу престол посреди храма, кругом престола в три ряда свечи смоляные горят, а на престоле сидит в ярко красной порфире всемирный правитель-царь, а на голове золотая с бриллиантами корона, со звездою. Я спросил старца: «Кто это?» Он сказал: «Это есть антихрист». Росту высокого, глаза, как уголь, черные, борода черная клином, лицо свирепое, хитрое и лукавое – звероподобное, нос орлиный. Вдруг антихрист встал на престол, выпрямился во весь рост свой, поднял высоко голову и правую руку протянул к народу – на пальцах были когти, как у тигра, и зарычал своим звериным голосом: «Я ваш бог, царь и правитель. Кто не примет моей печати – смерть им тут». Все пали на колени и поклонились и приняли печать на лоб. Но некоторые смело подошли к нему и громко разом воскликнули: «Мы христиане, веруем в Господа нашего Иисуса Христа». Тогда в один миг сверкнул меч антихриста, и головы христианских юношей скатились и пролилась кровь за веру Христову. Вот ведут отроковиц, женщин и малых детей. Здесь он еще хуже рассвирепел и закричал по звериному: «Смерть им. Эти христиане мои враги – смерть им». Тут же и последовала моментальная смерть. Головы скатились на пол и разлилась кровь православная по всему храму.

Затем ведут к антихристу десятилетнего отрока на поклонение и говорят: «Падай на колени», — но отрок смело подошел к престолу антихриста: «Я христианин и верую в господа нашего Иисуса Христа, а ты – исчадие ада, слуга сатаны, ты антихрист». «Смерть», — страшным диким ревом заревел им. Все пали перед антихристом на колени. Вдруг тысячи громов прогремели и тысячи молний небесных стрелами огненными летали и поражали слуг антихриста. Вдруг самая большая стрела, огненная, крестообразная, слетела с неба и ударила антихриста в голову. Он взмахнул рукой и упал, корона слетела с головы и рассыпалась в прах, и миллионы птиц летали и клевали трупы нечестивых слуг антихриста.

Вот я почувствовал, что старец взял меня за плечо и сказал: «Идем дальше в путь». Вот я вижу опять масса крови, по колени, по пояс, ох, как много пролито Христианской крови. Тут я вспомнил слово, которое сказано в Откровении Иоанна Богослова: «И будет крови по узды конские». Ах, Боже, спаси меня грешного. На меня напал страх великий. Я был ни жив, ни мертв. Вот вижу ангелы много летают и поют: «Свят, Свят, Свят Господь». Я оглянулся – старец стоял на коленях и молился. Потом он встал и ласково сказал: «Не скорби. Скоро, скоро конец миру, молись Господу, Он милостив к рабам Своим. Уже не годы остались, но часы, и скоро, скоро конец».

Затем старец благословил меня и указал рукой на восток, сказал: «Я иду вот туда». Я пал на колени, поклонился ему и вижу, что быстро отчаливает он от земли, тут я спросил: «Как же имя твое, чудный старче?» Потом я громче воскликнул. «Святый Отче, скажи, как твое святое имя?» — «Серафим, — тихо и мягко сказал он мне, — а что ты видел – напиши и не забудь все это ради Христа».

Вдруг как бы над моей головой ударил звон большого колокола. Я проснулся, открыл глаза. На лбу у меня выступил холодный пот, в висках стучало, сердце сильно билось, ноги дрожали. Я сотворил молитву: «Да воскреснет Бог». Господи, прости меня грешного и недостойного раба Твоего Иоанна. Богу нашему Слава. Аминь».

«Православная Русь». №517. 1952. 15/28 октября. Архимандрит Пантелеимон. Жизнь и подвиги, чудеса и пророчества святого праведного отца нашего Иоанна Кронштадского Чудотворца. С.170-178

По книге: «Россия перед вторым пришествием», составитель С. Фомин. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993г.

Время подводить итоги,

а итоги - по делам вашим

Вл. Майтрейя

13. О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ

Весь христианский мир с начала своего формирования и до нынешнего дня - в напряженном ожидании Второго Пришествия на Землю Иисуса Христа - нового Мессии в человеческом облике . Одни связывают это Событие с Армагеддоном или Страшным Судом, другие - со спасением всего человечества. Десятки научных учреждений Запада сейчас со всей серьезностью занимаются ими же надуманной гипотезой т.н. "Вознесения", заложив в ее основу пророчества о Втором Пришествии. Но все читающие Библию и тем более Ее позднейшие толкования едины в одном: они отождествляют Второе Пришествие Божества на Землю с Явлением Иисуса Христа в образе Сына Человеческого. "Ибо приидет Сын Человеческий во Славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его" (Мф 16, 27). Подобных выражений в Евангелиях много. Более того, по смыслу отдельных фраз, якобы произнесенных Христом, складывается впечатление, будто бы Он говорит о Себе, как о Сыне Человеческом. И это не смотря на то, что С ам Иисус именовал Себя не иначе как Сыном Божьим и ученики Его обращались к Нему как к Божьему Сыну. Грешат здесь Евангелия своей непоследовательностью, впрочем, и как во многих других местах. И это естественно, ведь написаны Они разными людьми через многие десятилетия после Явления на Землю Светорожденного. Спорить с религиозными ортодоксами бесполезно и бессмысленно, но ищущие Истины обязаны были в Библейских текстах усмотреть, что Второе Пришествие Божественного связывается с другим Лицом, с другой Личностью, с другим Явлением. Наиболее конкретно и однозначно сказано об этом в Евангелие от Иоанна: "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины"; "Когда же приидет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину" (Ин 14, 13; 26); "Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин 16, 13). Также нельзя относить к Иисусу Христу пророчество Иоанна Крестителя о Пришествии за Ним Сильнейшего, прикоснуться к обуви Которого Предтеча считал себя недостойным, и Который будет крестить всех Духом Святым и огнем, отделит пшеницу от соломы, а "солому сожжет огнем неугасимым" (Мф 3, 11-12; Мк 1, 7-8; Лк 3, 16-17). Христос лично обрядом крещения не занимался. "Сам Иисус не крестил, а ученики Его" (Ин 4, 2). К тому же, в те времена крестили водою, но не Святым Духом и огнем. А отделение "плевел от зерен" - это результат воздействия известного вам Закона Отбора, проявляющегося ныне во всей своей Строгости и Справедливости, как одно из знамений Страшного Суда. В докладе "Божья Воля, Святой Дух и Законы Космоса", опираясь на Новые Откровения Знания - Послание Граля , мы прояснили для себя, что Дух Истины - это Энергия , исходящая от Всевышнего через Его Сына Имануила, несущая в себе определенные свойства , именуемые Законами . Имануил назван в Новых Откровениях Сыном Человеческим потому , что Он стоит у Истоков Совокупного Творения, непосредственно над всеми человеческими духами. Таким образом Второе Пришествие Божественного должно связываться не с Иисусом Христом, о чем предупреждал и Сам Спаситель: "если кто скажет вам: "вот здесь Христос", или "там" - не верьте" (Мф 24, 23), .но с Приходом Имануила - Сына Человеческого в виде Новых Божественных Энергий или Луча Самого Света в Первозданном Виде. Никакого вочеловечения Божества в это Пришествие не будет! В христианстве и иудаизме слово "Христос" означает Мессия или Спаситель, и Его Повторный Приход ожидается накануне "Страшного Суда", в преддверии "Великого дня гнева Господнего". Знамения или признаки наступления "последних дней и времен", а также течение событий Страшного Суда в духовных образах достаточно подробно описаны Иоанном Богословом в его Откровении. В связи с тем, что некоторые события Откровения уже свершились в нашем плотном мире, можно с уверенностью утверждать, что земное человечество уже находится посреди грозных Событий Страшного Суда, несущих Великое Очищение всего Мироздания от Зла и Его всяческих проявлений, порожденных самими людьми в Грехопадении. В подтверждение этому достаточно простого анализа ситуации, складывающейся на планете. Войны, террор, техногенные и природные катастрофы, эпидемии неизвестных ранее болезней, стремительное падение нравственности, деяния безумия и тому подобное - это не случайные явления, но предсказанные за века! Могут сказать, что и раньше такое уже бывало. Да, бывало, но не в таком уплотнении! Ведь сейчас и дня не проходит без насильственной смерти людей! И плотность таких чрезвычайных событий продолжает возрастать с каждым днем! Все это - явные свидетельства исполнения пророчеств о Страшном Суде. "Сам по Себе Страшный Суд есть Естественный Процесс, Следствие Установления Прямой Связи со Светом" (Послание Граля) или то же словами Библии: "Суд же состоит в том, что свет пришел в мир" (Ин 3, 19). Итак, нынешнее Пришествие - это привхождение в Земную Сферу Новых Божественных Энергий - Сына Человеческого , то есть Частицы Самого Бога или Луча Божественного Света в Первозданном Виде. Воздействие этих доселе неизвестных Энергий ведет к уплотнению событий во Времени с тем, чтобы связать Конец каждого из них с его же Началом. "Всесвятая Воля несет Очищение, и замкнется Круг всех событий, всех деяний, свершившихся доныне" (Послание Граля). Пришествие Божественного во Вселенную, в том числе и на нашу Землю - Явление не произвольное и не случайное. Для Его осуществления именно на Земле, как на последнем из Мировых Тел, которые еще можно спасти, необходимо было предварительно создать определенные условия. Упросив Бога Отца, п ервую попытку создать такие условия предпринял Сын Божий Христос, Воплотившееся в Иисуса из Назарета Слово Господне. "Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся !" (Лк 12, 49) - именно в этих С ловах сокрыта суть Миссии Христ а Спасителя ! Под "Огнем" здесь следует понимать Луч Божественного Света в Первозданном Виде. "Возгореться" же, то есть закрепиться и начать действовать на Земле, Он смог бы только тогда, когда люди возожгут свои сердца Словом Истины, Исходящей Непосредственно от Бога. Тогда бы заработал Закон Подобия: "Божественное - к Божественному!" и Луч Света смог бы снизойти и укорениться на планете. Именно для этого Незамутненную Истину принес земным людям Иисус Христос! Но вы знаете, чем закончилось это Великое Деяние Любви: Жертвы более Величественней - не бывало! Не бывало также более тяжкого преступления против Господа и Возмездие - впереди! Если бы Антихрист руками своих приспешников - священнослужителей, книжников и фарисеев не прервал бы земной путь Христа в самом начале Его Провиденческой Миссии, Слово Истины смогло бы укорениться в среде народа Израилева и, как факел Самого Света, возжигая сердца людские, распространилось бы по всей Земле и создало бы необходимые условия для Прихода Света. Но, к нашему сожалению и торжеству Сил Зла, этого не произошло. Количества сердец, воспламененных тогда Животворящим Словом Истины, оказалось недостаточным для создания на Земле приемника или опоры Лучу Божественного Света. Не смог Он снизойти сюда, ибо благодатная почва для этого так и не была создана. Люцифер еще на два тысячелетия продлил свое господство в материальном мире. К чему привело отодвигание сроков Прихода показать не трудно. "Пять тысяч войн за две тысячи лет" (Ошо), включая две самые кровавые Мировые войны, с неисчислимым количеством людских жертв! Но даже не это самое страшное. Каждый день и час задержки Прихода ведет к тому, что в условиях верховенства Мрака на Земле многие и многие души, отягощаясь грехами, сползают в Пучину Погибели, непрерывно пополняют ряды Люциферовой рати. Они становятся Проклятыми Навечно , что равнозначно Духовной Смерти, "смерти второй" по Иоанну (Откр 21, 8), ужасней чего в Бытии быть не может! Если бы Очищение началось две тысячи лет назад, возможно, этим душам удалось бы обрести Спасение, но теперь они уже утратили всякую Надежду на это. "И какая это потеря для человечества - отодвигание сроков!" (Агни Йога). Вплоть до наших дней распространение церквами усеченного и замутненного Учения Христа в виде слепой веры нисколько не улучшило положение планеты в Творении, скорее - наоборот. Не смотря на все свои достижения и открытия, человечество в своем духовном развитии остановилось на уровне Нового Завета и даже хуже того - попятилось вспять. Но течение Эволюции не остановить и, как бы низко не пало человечество, Она продолжается, и будет продолжаться строго по Божественному Плану. Но на сей раз, на данном этапе каменное тупоумие и мертвенность сознания земных людей учтены заранее. Для противодействия силам Зла и создания благоприятной почвы, или приемника, или опоры для укоренения на Земле Луча Божественного Света потребовалось затрат Энергии в непостижимых для людей масштабах. Однако в се вершится согласно Воли Всевышнего и день, в который "приидет Сын Человеческий", наступит в сужденный срок, не задержавшись ни на минуту! О сроках Прихода следует сказать особо, ибо вокруг них люди нагромоздили слишком много спекуляций, домыслов и прочего. Исследуют календари исчезнувших цивилизаций Лемурии, Майя, Древнего Египта и Вавилона, подбирают "ключи" к шифрам пророчеств Нострадамуса и текстов Библии, вскрывающие якобы зашифрованные даты Второго Пришествия Иисуса Христа. Вместе с тем, в самой Библии о бесполезности подобной возни сказано определенно и однозначно: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мф 24, 36). "Время наступления очередного Мирового Переворота всегда зависело от уровня Зрелости Творения" (Послание Граля). На Земле, как и на любом Мировом Теле, уровень Зрелости определяется степенью развития сознания существ, населяющих планету, или интенсивностью суммарного излучения их внутреннего ядра. Оценить же уровень Зрелости и Его достаточность для возможности Прихода Новых Энергий на Землю не может решительно никто и тем более, как следствие этому - определить дату самого Прихода. "Однако же, есть нечто, чего нельзя предвидеть с полной определенностью - земное время , когда сбудется то или иное Обетование или Откровение!" (Послание Граля). Таким образом, любые попытки определения даты Второго Пришествия не имеют под собой никаких оснований, а их публикации следует считать порождением тщеславия их авторов. Об ответственности за подобное "творчество" предупреждали и Великие Учителя: "Опасно стеснять прогноз надуманными сроками" (Агни Йога), и Святой Кирилл: "И не дерзай назначать времени, когда сие случится" (Творения). Сейчас, как и во время земного бытия Сына Божьего, воздействие Божественных Энергий направлено в основном на воспламенение людских сердец Словом Истины. Во всех древних Учениях, в Живой Этике о сердце говорится как о средоточии Духа , а под возгоранием сердца понимается усиление (утончение) тонкоэнергетического излучения человеческого Духа в стремлении к Свету, то есть в Добре. Но вы уже знаете, что усиление духовного излучения, что есть расширение сознания, происходит путем глубокого внутреннего переживания и усвоения земным человеком Слова Неомраченной Истины. Вы также знаете, что Слово Свыше, Живое Слово - это сгусток Энергии особого рода и только Она, усвоенная , т.е. ставшая "кровью и плотью" земного человека, может усилить излучение его Духа. Только таким путем расширяется сознание человека, только так он возвышается к Свету. Человек - высшее существо в Творении. Своим излучением в Добре Он просветляет и возвышает все сущее на планете, устремляет его к Свету. Более того, излучения человеческих Духов, слагаясь воедино , образуют ауру планеты и определяют положение Земной Сферы в общей системе Мировых Тел, предназначенных для развития сознания существ, включая человека. При этом речь идет о положении Земли в четвертом измерении, то есть о приближенности Земной Сферы к Богу или отдаленности от Него. Чем больше на Земле будет сердец, воспламененных Истиной, тем мощнее и ярче будет излучение самой планеты, тем Выше ее астральная модель или Тонкое тело вознесется к Свету. И по Закону Взаимодействия или Закону Даяния, чем больше она будет излучать (отдавать), тем больше она будет притягивать (получать) Благодатной Животворящей Энергии, исходящей от Бога. "Дается дающему!" - это Закон! Восприятие, закрепление и распространение среди людей Слова Истины - Знания - Света во все века осуществлялось через пророков и призванных. Не является исключением и наше время. Через двух российских женщин Блаватскую и Рерих Великими Учителями человечества на Землю было ниспослано Учение Новой Эпохи Агни Йога или Живая Этика. Это целостное Учение воспитания и активизации человеческого Духа - спящим и ленивым дорога в Новый Мир будет закрыта. В середине прошлого века Даниилом Андреевым в тюрьмах и лагерях написана книга "Роза Мира". Это тоже Весть из Тонкого Мира - Слово Сверху. В Ней указаны праведные пути развития человеческого общества, становления Высокодуховного Человека, слияния всех мировых религий в единую интеррелигию . Без малейшей примеси национализма предсказана ведущая роль Великого Российского Народа в деле строительства Нового Мира и возрождения Духовности на Земле. Примерно в то же время появились знаменательные пророчества Преподобного Лаврентия Черниговского. Они теснейшим образом вписываются в "Откровение" Иоанна Богослова, подчеркивая тем самым Единый Источник их происхождения, но описывают грядущие события более доступным современному человеку языком. И наконец, в девяностых годах двадцатого века в среде славяноязычных народов получило распространение Послание Граля "В Свете Истины" Абд-Ру-Шина . Написанная посредством прямой эманационной связи с Самим Имануилом - Сыном Человеческим , эта Весть являет собой незамутненную Истину, исходящую непосредственно от Бога, то есть Слово Господне . Можно сказать, что это и есть воплощение на Земле Духа Истины . Как исходящие от Всевышнего, истинная Весть Христова и Послание Граля - едины по своей сути . Однако вторая Весть содержит Новые Откровения Знания, Которое доселе земным людям было неизвестно. Оно не давалось им раньше потому, что они не смогли бы Его вместить, ибо их Дух еще был слишком слаб для этого. Впрочем, и ныне абсолютное большинство человечества в духовной слепоте своей проплелось, ведомое церквами, мимо Новых Откровений из Света. "Сын пришел к вам - не приняли. Дух Истины постучался - не поняли" (Платонова. Готовьтесь, Я Иду!). Однако все же, благодаря духовному роду немногих людей Луч Света смог укорениться на Земле. Этой малочисленной, но мощной опоры оказалось достаточно, чтобы привхождение Божественного Света в Земную Сферу началось . Другими словами: Шествие по Земле Христа - Мессии - Спасителя - Утешителя уже началось! Великий Переворот в развитии всего Мироздания наступил! Второе Пришествие Божественного на Землю - свершилось! "Божественная Сила уже проникла во Вторичное творение, чтобы непосредственно действовать в Нем" (Послание Граля). В плотном теле воздействие Этой Силы пока еще не ощущается, разве что необъяснимым предчувствием приближения чего-то чрезвычайного. Но как только Дух освободится от этой инертной и защитной оболочки, то есть после смерти земного тела, Он подведет окончательный итог всех своих деяний за время пребывания в Земной Сфере. Под возрастающим давлением Божественного Света по Совершенной Господней Справедливости Он будет либо вознесен к Сияющим Вершинам Творения, либо низвергнут в пучину Вечного Проклятия. Явление Прихода можно сравнить с цепной ядерной реакцией: если она началась, то остановить ее уже не возможно, а усиливаться она будет в геометрической прогрессии. От ныне таким же образом будет нарастать напряженность Единого Энергетического Поля Бытия Земной Сферы до полного Ее Очищения от Зла и Его всяческих проявлений. Не только Земля, но и само Мироздание с момента своего формирования, не знала таких мощных Энергий. Масштабность и глубину воздействий этих Новых Энергий трудно себе даже представить. Думается, что те катастрофы, которые когда-либо переживала Земля, не идут ни в какое сравнение с грядущими потрясениями. "На смену нашего цикла идет самое огненное и самое великое разрушение и строительство" (Агни Йога). Осознать небывалую ответственность настоящего момента необходимо каждому. В Армагеддоне повинны все! А время призывов и уговоров закончилось. Именно сейчас перед каждым уже поставлен главный вопрос всех времен и народов: "Быть или не быть?". Вопрос же этот относится не к преходящему земному телу и земному бытию, но речь идет о душе человеческой, о ее Бессмертии или Вечном Проклятии. Не боясь уподобиться дятлу , вновь и вновь насущно необходимо повторять: "Единое спасение - устремить дух в сияние Истины!"(Агни Йога); "У вас остается только Один Путь к Спасению - Путь Истинного Знания, Ведущий от Веры к Убежденности!" (Послание Граля). Только Знанием возвышается Дух земного человека! Только таким путем Он может возжечь в сердце своем Дух Христа Спасителя! И тогда духовное излучение его внутреннего Ядра сольется с вибрациями Новых Энергий в гармоническом единстве! Только такие пройдут! Других же просто не будет. Так действует Закон Отбора, как проявление Воли Всевышнего. "Вам суждено либо вечно жить, либо вечно умирать!" (Послание Граля). Третьего не дано! 3

Многие слышали о втором пришествии Христа, но не всем известно, что конкретно произойдет, какие признаки этого события и какой исход следует ожидать. Об этом событии много сказано в Библии и многие предсказатели рассказывали о нем.

Что такое второе пришествие Христа?

В православии исповедуют важную истину, которая указывает, что Иисус придет на землю еще один раз. Эту информацию сообщили больше, чем 2 тыс. последователям в момент, когда Спаситель возносился на небо. Второе пришествие Иисуса Христа будет совсем другим, чем первое. Он придет на землю духовным царем в божественном свете.

1. Считается, что к этому времени каждый человек сделает выбор, на какую ему сторону стать добра или зла.
2. Кроме этого, второе пришествие Христа произойдет после того, как воскреснут мертвые, а живые преобразятся. Души людей, которые уже умерли, соединяться со своими телами. После этого произойдет разделение на Царство Божие и Ад.
3. Многих интересует, Иисус Христос во втором пришествии будет человеком или предстанет в ином образе. Согласно существующей информации Спаситель будет в человеческом теле, но выглядеть он будет по-другому и его имя будет другим. Эту информацию можно найти в Откровении.

Признаки второго пришествия Иисуса Христа

В Библии и в других источниках можно найти описание признаков, говорящих о том, что «время икс» приближается. Каждый человек сам определяется верить ему в то, будет ли второе пришествие Христа или нет, все зависит от силы веры.

1. Евангелие будет распространено по миру. Хоть современные средства массовой информации распространяют текст Библии, миллионы людей никогда не слышали об этой книге. Перед тем, как Христос снова сойдет на землю, Евангелие будет распространено повсеместно.
2. Выясняя, каким будет второе пришествие Христа, стоит заметить, что произойдет появление ненастоящих пророков и Спасителей, которые будут распространять ложные учения. В пример можно привести разных экстрасенсов и магов, которых церковь называет проявлением бесовщины.
3. Одним из признаков называют падение . Из-за роста беззакония, многие люди перестают любить не только друг друга, но и Господа. Люди будут предавать, дети восстанут против родителей и так далее.
4. Выясняя, когда ожидается второе пришествие Христа, стоит указать, что перед этим событием на земле будут войны и бедствия. Неизбежными являются и природные катаклизмы.
5. Дьявол перед вторым пришествием пошлет на землю Антихриста.

Второе пришествие Иисуса Христа – когда это произойдет?

Когда сам Спаситель говорил о собственном возвращении, он утверждал, что никто не знает, когда это произойдет, ни ангелы, ни святые, а только Господь Бог. Самостоятельно понять, когда будет второе пришествие Иисуса Христа возможно, поскольку в Библии есть описание событий, которые обязательно произойдут перед этим великим днем. Верующие люди, близкие к Господу, получат знамение о том, что вскоре на землю придет Иисус, еще до описанных в Библии событий.

Что будет после второго пришествия Христа?

Основная задумка повторного прихода Иисуса на землю – всеобщий суд над людьми - не только живыми, но и мертвыми. Второе пришествие Иисуса Христа будет полной противоположностью Боговоплощения. После этого достойные люди и души умерших унаследуют вечное Царство, а те, кто грешил, будет подвержен мукам. Считается, что после этого великого события соединится небо и земля, за исключением сферы, где находится Бог с небожителями. Есть также в Библии указание, что земля и небо будут сотворены по-новому.

Второе пришествие Христа – что говорит Библия?

Многие ищут информацию о появлении Спасителя в самом важном для верующих источнике – Библии. В Евангелии указано, что перед тем, как произойдет на землю придет Иисус, который совершит справедливый суд, и он будет касаться и живых и мертвых. Когда произойдет второе пришествие Христа по Библии непонятно, в плане точной даты, поскольку эта информация известна только Господу.

Второе пришествие Христа – пророчества

Многие известные прорицатели предсказывали великое событие, когда на землю придет Иисус и все грешники расплатятся за содеянное, а верующие люди получат награду.

1. Предсказания о втором пришествии Христа давал библейский пророк Даниил. Он говорил о дате этого события, еще до того момента, как Иисус впервые появился на свет. Исследователи, которые расшифровывали предсказания, определили приблизительную дату – это 2038 год. Даниил утверждал, что после повторного явления Христа люди, которые не примут печать зверя, будут еще тысячу лет жить с Иисусом на земле.
2. Эдгар Кейси предлагает два пророчества. Первый вариант указывает, что в 2013 году в Америке церковь должна была в ребенке девяти лет признать Христа, но, как видим, это предсказание не осуществилось. Согласно второму варианту, Мессия явится в том же образе и возрасте, в котором его распяли на кресте. Это событие произойдет в конце XX - начале XXI века. Делал он еще одно уточнение, что произойдет это после того, как под египетским сфинксом будет найдена библиотека Атлантов.

Второе пришествие Иисуса Христа – откровение Иоанна Богослова

Один из апостолов в своих проповедях рассказывал о том, что Христос обязательно второй раз сойдет на землю, но он явится уже не униженным сыном человеческим, как это было впервые, а как истинный Сын Божий. Его будут окружать слуги-ангелы. Пророчества о втором пришествии Иисуса Христа указывают, что это событие будет страшным и грозным, поскольку он будет не спасать, а судить мир.

Апостол не говорит, когда произойдет это событие, но он указывает на некоторые признаки великого события. Это касается оскудения веры и любви у людей. Он подтверждает много пророчеств Ветхого Завета, что по земле прокатятся многочисленные катаклизмы и на небе будут видны знамения. В этот момент можно будет увидеть знамение на небе о появлении Сына Господнего.

Пророчество Нострадамуса о втором пришествии Христа

Известный предсказатель описывал события будущего не только словесно, но и через рисунки, количество которых огромно.

1. Одно из изображений показывает, как с неба спускается Иисус, а вокруг него находится множество ангелов.
2. Нострадамус о втором пришествии Христа говорит, что когда это произойдет, то церковь сначала не признает нового Мессию. Объясняется это тем, что многие священнослужители уже осквернили свою душу, поэтому они просто не смогут узнать Иисуса.
3. На другом изображении представлен Спаситель и воин, который направляет ему в лицо меч. Этим Нострадамус хотел сказать, что многие люди и социальные группы не примут второе пришествие Христа и будут ему противостоять, но Господь вступится за него.
4. Еще одна картина показывает, что новый Мессия будет совершенно обычным, то есть ничем не выделяющимся среди обычных людей.

Ванга о втором пришествии Христа

Известная предсказательница помогала людям при помощи молитв и у нее часто спрашивали, видела ли она Иисуса. Ванга не раз рассказывала про второе пришествие Христа, которое произойдет в ближайшее время. Иисус спустится на Землю в своих белых одеяниях и избранные люди почувствуют сердцем, что наступает важное время. Ванга утверждала, что истину следует искать в Библии, которая поможет всем тем, кто очистился и возвысился морально.

ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ - в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества. Обещание пришествия — один из мощных аргументов в воспитательном воздействии церкви на паству (верующих), ибо вместе со вторым пришествием ожидается и Страшный суд над грешниками.

Ожидание следующего появления Спасителя за 2 тыс. лет породило немало несбывшихся предсказаний, разочарований в пророчествах и пророках.

Вернется ли Христос во второй раз? Первым на этот вопрос ответил (разумеется, положительно) сам Христос. Позже ни один смертный (за исключением отъявленных богохульников и рядовых атеистов) не сомневался во втором пришествии. Сроки коего всегда назывались разные, и каждый раз — достаточно близкие.

Ни одно из многочисленных правдивых предсказаний не сбылось с той только оговоркой, что все психбольницы завалены лже-Иисусами. Впрочем, мы должны признать — появись сейчас и настоящий Христос, увы, но в погрязшем в грехе мире он со своими «несовременными взглядами» тоже сильно рисковал бы попасть в психлечебницу.

В 1917 году знание о месте второго пришествия утвердилось у католической церкви сразу после явления перед многотысячной толпой свидетелей Божьей Матери в деревушке Фатима, недалеко от Лиссабона в Португалии. Этот феномен имеет название «третий секрет Фатимы». Единственная девочка (из трех детей), которая прожила дольше своих друзей, навсегда была заточена в застенках монастыря, без права общения с журналистами.

В чем заключался секрет Фатимы — до сих пор открыто не оглашалось (преднамеренная утечка информации якобы гласила: было «повеление свыше, чтобы Россия была обращена в католичество»). Слухи утверждают также, что католическая церковь якобы скрывает и сообщенное в 1917 году время второго пришествия. Так это или нет — неизвестно.

11 августа 1999 года (в день, когда многие предсказывали конец света), по мнению астролога Н.Н. Глазковой, скорей всего, должен был родиться некий великий человек. Объясняет она свою догадку тем, что планеты Солнечной системы выстроились крестом — так же, как это было при рождении Александра Македонского: Земля и Меркурий «сверху креста», Юпитер и Сатурн «справа», Уран и Нептун «снизу», Плутон и Марс «слева».

Темы Христа и даты его появления остаются популярными во всем христианском мире уже две тысячи лет. И в разное время ясновидящие указывали на такие даты явления Христа.

В 1—11 веках н.э.; в 1042; 19 октября 1814 (И. Сауткотт); 1928 [«Атлантида» 1995, № 1, с. 3]; мае и июне 1990; начале 1991; 1992; 28 октября 1992; 1993; 24 ноября 1993 («Белое братство»); 1994 (Ф. Бонжан); 31 марта 1996; 1998 (реинкарнация Бога по X. Чену); 1999; 11 августа 1999 (Н. Глазкова); 12 ноября 1999 (Р. Джеффрис); 2000; конец 2000 (клонирование Христа); 2001; и других годах.

Где появится Спаситель? Очень много выпадало предсказаний на год окончания XX века. Многие российские ясновидящие почти в один голос утверждали, что «явится Он, конечно же, в России». Голливудские фильмы непременно помещали Иисуса в Сан-Франциско, французы — в Париж, и так — почти в каждой христианской стране. Американцы утверждали, что «один из новых мессий уже живет в Лондоне». Лишь некоторые, впрочем,вспоминали про Иерусалим, место казни Христа.

В текстах Библии сам Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на день и час второго пришествия, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мф. 24:36; Деян. 1:6-7; 2Пет. 3:10 и др.). Впрочем, они указали некоторые признаки этого времени, как то: появление многих лжехристов (Мф. 24:5; 1Ин. 2:18), распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мф. 24:14), оскудение веры и любви в людях (Мф. 24:12; Лк. 18:8), страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк. 21:26) и явление беззаконника (греч. ὁ ἄνομος) (2 Фес. 2:8), то есть антихриста.

В притче о смоковнице (Мф. 24:32-33; Лк. 21:29-31) Иисус Христос указал способ определения приближения Дня Господня: когда деревья распускаются — то лето близко. Когда «пришествие Сына Человеческого» будет «близко, при дверях», то ученики будут способны это узнать (Мф. 24:33). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк. 21:28; Лк. 21:31).

Как и в пророчествах Ветхого Завета, пророчества Нового Завета говорят о том, что второму пришествию будут предшествовать многие катаклизмы (землетрясения) и знамения на небе (помрачения солнца и луны, падения звёзд с неба).

«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою
(Мф. 24:29,30)»

Согласно текстам Нового Завета, Второе пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле.

Отк. 1:7 — «и узрит Его всякое око»;
Мф. 24:30 — «и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»;
Мр. 13:26 — «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою»;
Лк. 21:26,27 — «люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».

Следующие исторические события некоторыми богословами XIX века (Иосиф Вольф, Эдвард Ирвинг, Уильям Миллер, Джозеф Смит, Леонард Келбер, Мейсон, Уинтроп) рассматривались как возможное начало исполнений пророчества Иисуса Христа о его втором пришествии:

Лиссабонское землетрясение 1 ноября 1755 года
Солнечное затмение 19 мая 1780 года
Двухдневный звездопад с 12 по 13 ноября 1833 года
Эдикт о веротерпимости в Святой земле 21 марта 1844 года
Религиозное возрождение в конце XVIII и первой половине XIX века в Англии и США

В настоящее время следующие люди утверждают или утверждали ранее, что являются пришедшим во второй раз Иисусом Христом, и пользуются доверием некоторого количества последователей (в скобках указана страна и год объявления себя вторым пришествием):

Федор Рыбалин (Россия, примерно 1920) — пользовался доверием около 7 тысяч человек, отправлен в психиатрическую лечебницу.
Мун Сон Мён (Республика Корея, примерно 1960) — лидер секты «Церковь объединения»
Константин Руднев — лидер тоталитарной секты Ашрам Шамбалы (СССР, 1989)
«Мария Дэви Христос» (СССР, 1990) — лидер деструктивной секты «Белое братство»
Виссарион (СССР, 1991) — лидер секты «Церковь последнего завета»
Сёко Асахара (Япония, начало 1990-х) — лидер террористической тоталитарной секты «Аум Синрикё»
Григорий Грабовой (Россия, 2004) — осуждён за мошенничество в особо крупных размерах, провёл несколько лет в заключении
Мехмет Али Агджа, Турция, 2010.

И в конце самое свежее предсказание о втором пришествии.

Раввин Йосеф Бергер утверждает, что 2022 год станет осуществлением библейского пророчества. Великое Пришествие Иисуса Христа состоится в 2022 году и этому будет предшествовать объявленное учеными рождение новой звезды.

В 2022 году на ночном небе вспыхнет новая звезда. Ее возникновение является результатом столкновения двух других небесных тел. На протяжении шести месяцев эта звезда будет самой яркой на небе - для невооруженного глаза.

Если учесть, что это первый случай, когда люди смогут наблюдать подобный момент, не прибегая к сложной технике, то это важное событие в человеческой истории само по себе, однако, может статься, что оно еще важнее, чем нам кажется.

Раввин утверждает, что новая звезда прямо указывает на пришествие Мессии. Он высказал предположение, что эта звезда явится осуществлением библейского пророчества из Книги Чисел, согласно которому звезда предшествует появлению сильного военного лидера.