Почему люди ? На первый взгляд, этот простой вопрос предполагает такой же простой и очевидный ответ: в нашем мире одни люди напрочь лишены тех житейских благ, которыми другие обладают в полноте и даже в избытке. Таким образом, проблема в том, что несправедливо устроен сам мир, а зависть является всего лишь реакцией обделенной части человечества на эту фундаментальную несправедливость. Потому-то бедные и завидуют богатым, некрасивые - красивым, бездари - талантливым, больные - здоровым…
Казалось бы, ответ на вопрос о вполне логичен, однако в реальной жизни такое объяснение почему-то не срабатывает. Ведь завидовать можно не только богатству и красоте, но и вообще чему угодно.
Человек среднего достатка завидует преуспевающему бизнесмену, глядя на его шикарный коттедж и дорогие автомобили. Но этот же самый бизнесмен, чье время расписано буквально по минутам, а количество дел и забот значительно превышает его естественные возможности, с завистью смотрит на рядового сотрудника своей компании, который после рабочего дня спокойно идет домой и тут же забывает обо всех служебных делах. завидует тем, у кого есть дети, а многодетный нет-нет да и позавидует тому, кто живет исключительно для себя. Старик завидует молодости подростков, играющих в футбол у него под окнами, а мальчишки завидуют взрослым и мечтают побыстрее вырасти.
Иногда зависть направлена на предметы и вовсе уж странные. Так, в известной частушке послевоенной поры с горькой иронией высмеивалась абсурдная способность человека завидовать даже чужому горю:
Хорошо тому живется, у кого одна нога,
Ему пенсия дается, и не надо сапога.
Получается какая-то странная картина: каждый человек чем-либо обделен и в то же время сам является обладателем неких благ, вызывающих зависть у окружающих. Но почему же в таком случае люди никогда полностью не удовлетворены тем, что имеют? Почему, по меткой народной поговорке, любой кусок в чужих руках всегда кажется толще и вкуснее?
Известный булгаковский персонаж Полиграф Полиграфыч Шариков полагал, что для достижения всеобщего довольства людям нужно «все взять и поделить». К сожалению, этот простой рецепт от говорящей собаки ни разу не оправдал себя в человеческой истории. Дело в том, что поделить можно только материальные блага.
А вот как распределить на всех поровну талант и ум, красоту и здоровье? Ведь даже самое справедливое общественное устройство не сможет отменить разделение людей на талантливых и бездарных, умных и бестолковых.
И если рассуждать последовательно, то неизбежно придется признать, что причины зависти выходят за рамки социальной проблематики, а обида на неравное распределение благ между людьми по большому счету всегда обращена к Тому, Кого Церковь называет Подателем всех благ. То есть - к Богу.
Ведь не случайно самый знаменитый литературный завистник - пушкинский Сальери, жестоко страдающий от несопоставимости своего скромного таланта с музыкальным гением Моцарта, - адресует свои претензии отнюдь не к королевскому двору и не к музыкальным критикам, а прямо к Небесам:
Все говорят: нет правды на земле.
Но правды нет - и выше…
…О Небо!
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений - не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан -
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного?
Моцарт и Сальери
И если корни зависти уходят в область отношений человека и Бога, разумно было бы выяснить, что же говорит об этом свойстве человеческой души христианская религия.
Единственный критерий
В финале кинокартины «Свой среди чужих, чужой среди своих» пойманный чекистом Шиловым ротмистр Лемке, так и не сумевший уйти с украденным золотом за границу, отчаянно кричит, глядя в небо: «Господи! Ну почему ж Ты помогаешь этому кретину, а не мне?». Оставив в стороне сюжет фильма и историческую достоверность этой ситуации, нужно признать, что сам вопрос поставлен ротмистром предельно точно и направлен по правильному адресу.
«Господи, почему не мне, а ему?» - любой внимательный человек, хотя бы раз ловивший себя на зависти, знает, что это чувство сводится в конечном счете именно к такому недоумению и к обиде на Бога. И не так уж важно, что именно досталось «не мне, а ему» - ученая степень или новая машина, способность к стихосложению или банковский счет.
Ведь каждый из нас понимает, что есть в жизни такие вещи, которых мы не могли бы достичь даже самыми отчаянными усилиями, и далеко не все в нашей судьбе определяется трудолюбием и усердием. Например, мальчик, родившийся в семье преуспевающего бизнесмена или политика, уже по самому факту своего рождения именно в этой семье имеет ряд колоссальных преимуществ перед сыном фрезеровщика с завода имени Лихачева. А человеку с врожденным абсолютным слухом освоение музыкальной науки дается гораздо легче, чем бедолаге, которому, что называется, в детстве медведь на ухо наступил. Так почему одни уже с колыбели имеют то, чего другие не в состоянии приобрести даже тяжким трудом?
Если не сводить нашу судьбу к безумной игре слепого случая, то остается лишь одно разумное объяснение подобного неравенства: жизнь каждого человека складывается не только из его собственных усилий, но и из Божьего замысла о нем, из тех качеств, условий и обстоятельств жизни, которыми Господь его наделил. По видимости эти условия могут разительно отличаться друг от друга, но христианство утверждает, что Бог одинаково любит каждого из нас и каждому человеку в любое мгновение его жизни Он дает именно те возможности и условия, которые наиболее полезны для него в духовном смысле. Ведь ни деньги, ни положение в обществе, ни творческие способности - вообще никакие внешние и внутренние качества человеческой жизни не рассматриваются в христианстве как безусловное благо.
Главный вопрос Евангелия имеет совершенно иной смысл и направленность: что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк 18:18). Куда ведут человека талант и богатство, нищета и болезнь - к вечной жизни или к вечной погибели? Вот единственный абсолютный критерий, по которому с позиции Евангелия можно судить о ценности всего, что мы имеем здесь, на земле. Лишь в перспективе вечности все земные условия нашего существования приобретают то или иное значение.
Например, талантливый человек может прийти к вере и славить Господа своим искусством. А может погубить свою душу, развив в себе чудовищное самомнение и гордость.
Но и человек без ярко выраженных творческих дарований также может достичь полноты бытия и самореализации, а может довести себя до крайних степеней зависти к людям более талантливым и даже, подобно пушкинскому Сальери, пойти на преступление. Наличие художественных, литературных, музыкальных талантов или их отсутствие являются лишь условиями, в которых каждый человек может реализовать свой самый главный талант - способность наследовать Небо.
С точки зрения вечности судьба любого человека зависит вовсе не от обстоятельств его жизни, а лишь от того, как он реализует себя в этих обстоятельствах, определенных ему Богом. Ведь Господь знает духовное устроение каждого из нас и по Своей любви предоставляет любому человеку условия земной жизни, наиболее благоприятные для приобретения жизни вечной. Поэтому возмущенный вопрос завистливого сердца: «Господи, почему не мне, а ему?» - всегда предполагает сомнение именно в этой Божьей любви, в благости и пользе Его определений.
Прямо называет зависть враждой на то, что дано нам от Бога, противлением Богу. В такой жесткой формулировке нет ничего удивительного, если вспомнить, что, по слову Священного Писания, именно через эту страсть в мир вошла смерть, а самым первым завистником был… дьявол: Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть (Прем 2:23-24).
Две молитвы
В песне Окуджавы «Молитва Франсуа Вийона» звучит наивное пожелание автора:
Пока Земля еще вертится, пока еще ярок свет,
Господи, дай же Ты каждому, чего у него нет.
Эта просьба к Богу выражает определенную идею, напрямую относящуюся к теме зависти. Действительно, почему бы Богу не дать каждому всего и вволю?
Ведь тут предполагается уже не примитивный уравнительный «социализм» Шарикова, когда для того, чтобы что-то дать одному человеку, это «что-то» сначала нужно непременно отобрать у другого. Здесь рассуждение гораздо изящней и тоньше: мы веруем в то, что Бог всемогущ, а значит, Он не имеет нужды в распределении уже имеющихся благ и вполне может удовлетворить все возможные потребности каждого человека без малейшего ущерба для остальных людей. Следовательно, если Бог это сделает, то зависть тут же прекратит существовать как явление, поскольку в душах облагодетельствованного человечества для нее просто не останется оснований. Так почему же Всемогущий Господь до сих пор не дал каждому то, чего у него нет?
Ответ на «Молитву Франсуа Вийона» нетрудно найти в Послании апостола Иакова: Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений (Иак 4:2-3).
Бог действительно всемогущ, действительно любит людей и, конечно же, всегда готов дать каждому из нас любые блага. Но вот готовы ли мы их принять - большой и очень непростой вопрос. В самом деле, что получилось бы, например, если бы Господь по просьбе поэта все-таки дал всем, рвущимся к власти, «навластвоваться всласть»? И какой страшной ценой пришлось бы оплачивать эту их «любовь к сладкому» остальным людям, оказавшимся под властью тех, кто воспринимает власть как источник собственного удовольствия? Да тут впору просить Бога как раз об обратном, молить Его, чтобы властолюбцы, рвущиеся к власти, никогда не получили к ней доступа. То же самое можно сказать и о богатстве, и о славе, и еще о многих и многих благах, которые вместо радости могут принести стремящимся к ним людям величайшие бедствия.
В своем нынешнем состоянии отпадения от Бога человек может желать даже того, что прямо грозит ему гибелью. По логике стихотворения Булата Окуджавы, Богу следовало бы в придачу к власти для властолюбцев также выдать всем похмельным алкоголикам талоны на бесплатный портвейн, наркоманам - гарантированную ежедневную дозу , а страдающим гипертонией и холециститом любителям жирного мяса - гору жареных куриных окорочков на завтрак, обед и ужин.
Конечно, это наиболее яркие примеры самоубийственных желаний человека получить «то, чего у него нет». Но через них можно понять и общий принцип: если Бог не дает человеку то, к чему тот стремится, значит, у Бога есть к этому достаточные резоны. Поскольку Он, в отличие от нас, совершенно точно знает - кому, когда и что может оказаться полезным или вредным.
После некоторых операций на внутренних органах человеку какое-то время нельзя пить. В этот период больному вводят внутривенно физиологический раствор, снимающий жажду, и все же он очень завидует тем, кому доступна элементарная возможность: вдоволь напиться обыкновенной воды. Помочь в борьбе с этой завистью ему может лишь ясное понимание суровой истины: пить в его состоянии ни в коем случае нельзя, иначе он просто погибнет.
Просить у Бога то, чего у тебя нет, порой бывает так же неразумно, как и требовать у врача воды для такого послеоперационного больного. Поэтому в молитве святителя Московского Филарета звучит совсем иная просьба к Господу: «Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить Тебя. Отче, даждь рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь».
Когда появляется дракон
Часто завистью называют болезненное желание человека получить то, что кажется ему привлекательным и чем владеют другие люди. В известном смысле это верно. И все-таки это еще не та зависть, которая, по слову Отцов, уподобляет человека демонам. В нравственном богословии такой однобокий взгляд на чужое преуспеяние принято называть грехом своекорыстного пожелания. Как и в любом грехе, в нем, конечно, нет ничего хорошего, и все же это еще не зависть в полном своем развитии, а лишь ее преддверие. Есть известная притча, содержание которой можно свести к следующему сюжету: человеку было обещано исполнение любого желания, но с условием, что его сосед получит того же в два раза больше, чем он сам. Человек долго думал, а потом пожелал… чтобы ему выбили один глаз и оторвали одну руку.
Это и есть главная черта настоящей зависти - желание зла тем, кому завидуешь.
Механизм появления в человеческой душе этого разрушительного чувства довольно прост: глядя на преуспевшего в чем-либо человека, завистник сначала желает себе таких же благ, потом огорчается их отсутствием у себя. А когда ему становится ясно, что этих благ ему никогда не достигнуть, он начинает мечтать уже о том, чтобы их лишился и сам обладатель. Вот тогда и созревает в человеке этот страшный дракон - злая зависть, о которой говорил святитель Илия Минятий: «Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого - убогим, счастливого - несчастным. Вот цель зависти - видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие».
Такое расположение человеческого сердца становится стартовой площадкой для заказных убийств, в него уходят корнями кражи и угоны автомобилей, умышленные поджоги и порча чужого имущества. А также бесчисленное множество больших и мелких пакостей, которые люди творят только ради того, чтобы другому человеку стало плохо или хотя бы перестало быть хорошо.
Можно возразить: ведь совсем не обязательно зависть выражает себя в реальном действии подобного рода. Человек может просто завидовать по-тихому, в душе, и никому при этом не вредить.
Да, по большей части так оно и бывает. Каждый из нас кому-то завидует, но далеко не каждый при этом делает другим гадости или совершает преступления. Однако и преступники не сразу стали способными на кражи и убийства, они ведь тоже начинали с вполне безобидных, как им тогда казалось, мальчишеских фантазий о том, что «хорошо бы иметь такие кроссовки, такую куртку или такой мобильник, как у вон того пацана». В том и трагизм ситуации, что человек не в состоянии абсолютно точно определить - за каким именно поворотом судьбы зависть из мечтаний превратится для него в лютого зверя, с которым он уже не сможет справиться.
А если и не вырвется этот зверь наружу в виде преступления, то разве легче от этого будет самому завистнику? Ведь, в конце концов, таким страшным чувством он просто преждевременно загонит в себя в могилу, но даже смерть не прекратит его страданий. Потому что после смерти зависть будет терзать его душу с еще большей силой, но уже без малейшей надежды на ее утоление…
Выход из лабиринта
Как же бороться с завистью? Ответ не так трудно найти, если помнить, что суть любого греха - в отпадении от Бога. Зависть в основе своей имеет очень верное и адекватное ощущение утраты связи человека с его Создателем. Человек чувствует, что потерял нечто очень важное, без чего его жизнь пуста и несчастна. Только он не знает, что же это было.
И в поисках утраченного, словно в лабиринте, начинает метаться между различными целями, каждая из которых неизбежно оказывается ложной. Потому что никакое земное благо не может заменить собой Подателя всех этих благ.
Избавить себя от такого пагубного заблуждения можно только одним способом. Святитель Василий Великий пишет: «Мы можем избежать зависти, если из человеческого не будем почитать великим и чрезвычайным ни того, что люди называют богатством, ни увядающей славы, ни телесного здоровья, но будем стремиться к приобретению благ вечных и истинных».
А единственным вечным и истинным благом для человека является лишь то, что никогда, никто и ни при каких обстоятельствах не сможет у него отнять. Таким благом может стать лишь наше общение с Богом, соединение человеческого духа с Духом Божиим во взаимной любви, которая не прекратится даже после нашей физической смерти. Если искать именно этого блага, если стремиться к нему, стараясь выстраивать свою жизнь по Евангелию, тогда и завидовать никому уже не придется. Ведь все Евангельские заповеди, в сущности, направляют человека к единственной цели - сделать главным содержанием его жизни любовь к Богу и другим людям.
Завидовать же можно лишь тем, кого не любишь, к кому испытываешь пусть легкую, но все же неприязнь. А там, где есть любовь или хотя бы стремление к ней, зависти уже нет места. Так, мать не может завидовать своему ребенку просто потому, что любит его, радуется его радостям и любой его успех воспринимает как свою собственную победу.
Вся наша жизнь построена на духе соперничества. Каким бы ни был сильным, богатым и успешным человек, всегда найдется тот, кто будет сильнее, богаче и успешнее. И все бы ничего, да только человек, сравнивающий себя с другими и проигрывающий в этом сравнении, начинает смотреть на своего конкурента с завистью.
Здесь следует сказать, что зависть бывает двух видов – «белая» и «черная». Первое чувство возникает в тот момент, когда вы смотрите на достижения другого человека и радуетесь его успехам. Но при этом мечтали бы превзойти его, ведь по сути, человек – амбициозное создание. Он не привык отступать, сдаваться и покорно соглашаться быть на вторых ролях. Ему хочется догнать, опередить, обойти более успешного конкурента. И для этого он начинает работать над собой – заниматься спортом, подыскивать более доходное место работы, учить языки или повышать квалификацию, в общем, заниматься саморазвитием и расти над собой. В этом плане зависть – очень полезная штука, мотивирующая человека, и дающая ощутимый толчок к развитию личности.
Но есть и другая зависть, называемая «черной». Это негативное чувство, которое вносит дисгармонию в нашу жизнь, разрушая дружеские, партнерские и даже родственные отношения. Поселившись у нас внутри, зависть вызывает нервозность и злобу на более успешного человека, наполняя душу ненавистью к тому, кто в чем-то превзошел нас. И это чувство становится настоящей проблемой для завистника.
Не стоит думать, что будто «черная» зависть безобидна. Сначала она вызывает озлобленность, затем лишает сна, а со временем и вовсе начинает «съедать» нас изнутри, провоцируя серьезные проблемы со здоровьем. По словам врачей, зависть может стать причиной высокого уровня гормонов стресса, спровоцировать проблемы с месячным циклом у женщин, и даже стать причиной болезни Альцгеймера. Именно поэтому с завистью нужно бороться. Но как это сделать?
По словам психологов, чтобы победить свою зависть, следует обратить внимание на независтливых людей. Следуя их примеру можно научиться мыслить иначе и перестать завидовать окружающим людям по поводу и без. Итак, учимся справляться с завистью.
Для того, чтобы справиться с собственной завистью, прежде всего нужно понять, что это действительно – зависть. А не злость или гнев, или что-то другое. Осознав свое чувство зависти, спокойно понаблюдайте за этим чувством, поживите немного с этим. Постепенно придет анализ, чему вы на самом деле завидуете, например, большим деньгам, которые заработал ваш знакомый, или той интересной работе, которая приносит не только доход, но и самореализацию, интересные проекты и т.д. Как только вы поняли причину – зависть улетучится, а на ее место придет понимание того, чего же вы на самом деле хотите.
5 шагов, помогающих справиться с завистью
Для начала представьте, что вы повстречали старого знакомого, который похвастался большими доходами и красивой дорогой машиной. Конечно, вы начали завидовать ему. Думаете, настало время ругать себя за это? Как бы ни так! Пусть это будет началом вашего избавления от зависимости. Что для этого нужно?
Шаг №1: Дайте ненависти вырасти
Для того, чтобы справиться с собственной завистью, прежде всего нужно понять, что это действительно – зависть. А не злость, раздражение, гнев, или что-то другое. Осознав свое чувство зависти, спокойно понаблюдайте за этим чувством, поживите немного с этим. Попробуйте сосредоточиться на этом чувстве. Разрешите себе некоторое время позавидовать. Дело в том, что зависть – очень сильное чувство, а значит, дополнительная энергия. Нет никакой нужды сразу же избавляться от нее, обманывать себя, и уж тем более ругать себя последними словами, за то, что вы в чем-то менее успешны, чем ваш приятель. Противостояние такой мощной энергии не приведет ни к чему хорошему, а потому позвольте этой силе вырасти, а уж затем, присоединяйтесь к ней. Если у вас это получилось, можно переходить ко второму этапу.
Шаг №2: Осознайте, чему вы завидуете
На втором этапе важно задаться конкретным вопросом – чему именно вы завидуете? Постепенно придет анализ, чему вы на самом деле завидуете, например, большим деньгам, которые заработал ваш знакомый, или той интересной работе, которая приносит не только доход, но и самореализацию, интересные проекты и т.д. Может быть, вы хотели бы иметь такой же бизнес, как у вашего знакомого? Возможно, вы мечтаете иметь такую машину? Посетить те страны, о которых он упоминал в разговоре? А может быть, вам просто не хватает теплого дружеского общения в душевной компании?
Наша зависть может рассказать немало интересного, в частности, она раскрывает глаза на то, о чем в действительности мы мечтаем. Причем, как правило, оказывается, что мечтаем мы вовсе не о материальных вещах, а о чувствах, которые эти блага должны принести.
Жизнь постоянно доказывает: у человека может быть прекрасная семья, красивый дом, интересная работа и любимый человек рядом. И при этом он может чувствовать себя несчастным! Почему? Если бы ответ на этот вопрос был таким простым, психоаналитики остались бы без работы.
Причиной может быть банальная зависть. Просто потому, что у другого человека еще лучше, еще больше и еще интереснее. Очень часто зависть возникает в те моменты, когда человек сбивается с курса, когда вся его успешная и, вроде бы, счастливая жизнь, протекает вразрез с тем, к чему стремится его сердце. Именно поэтому на втором этапе важно осознать, чего именно вам хочется. Как только вы поняли причину – зависть улетучится, а на ее место придет понимание того, чего же вы на самом деле хотите.
Если зависть победить не удалось, можно переходить к третьему этапу.
Шаг №3: Подумайте, что можно сделать прямо сейчас
Важно понять, что с чувством зависти вы получили в распоряжение огромную энергию, которую важно направить в нужное русло. А потому, зная о том, чего вы действительно хотите, подумайте, что вы можете сделать для осуществления своей мечты?
Возможно, это будет слегка безумный шаг, которым вы удивите и даже шокируете окружающих. Не пугайтесь, у вас появился дополнительный источник энергии, дополнительная мотивация, которая придает вам сил, а потому действуйте смелее!
Что это может быть за поступок? Вариантов много, все зависит от ваших внутренних желаний:
- позвоните человеку, с которым давно хотели, но боялись увидеться, и назначьте встречу;
- рискните и вложитесь в открытие своего дела, ведь вы давно мечтали о независимости;
- сделайте любимому человеку такой подарок, о котором он будет вспоминать даже спустя много лет;
- совершите прыжок с парашютом, ведь вы давно хотели чего-то экстремального;
- купите билет и посетите, наконец, остров, на котором мечтали побывать с самого детства;
- соберите друзей и отправьтесь на пару дней на лоно природы с палатками и шашлыком.
В общем, вам нужно придумать то, что доставит вам истинное удовольствие и приблизит вас к воплощению в жизнь заветной мечты.
Шаг №4: Пойдите и сделайте то, что хотите
В обычной и размеренной жизни вы бы никогда не додумались потратить все имеющиеся средства на билет в Новую Зеландию, вряд ли решились бы спеть серенаду под окном любимой или бросить нелюбимую работу ради того, чтобы открыть собственное дело. Но пока внутри вас ярким пламенем горит зависть, вы способны на многое! Не высчитывайте, получится у вас или нет, не думайте о том, что скажут люди, просто берите и делайте то, что считаете нужным! А совершив свой маленький героический подвиг, можете смело переходить к пятому этапу.
Шаг №5: Не забудьте о благодарности
Совершив поступок, на который вы долго не решались, не забудьте о благодарности. Прежде всего, поблагодарите человека, которому вы завидовали, ведь не будь его – вы бы никогда не решились на этот шаг. Причем не обязательно благодарить человека вслух. Достаточно мысленно выразить ему свою благодарность. Затем поблагодарите себя, ведь у вас оказалось достаточно решительности и силы воли, чтобы взять и совершить свой героический поступок. Наконец, у вас есть серьезный повод гордиться собой, а потому сядьте удобнее в любимое кресло и хотя бы пять минут погрейтесь в лучах собственной славы.
Вывод
Будьте готовы к тому, что вам предстоит попрактиковаться. Но освоив 5 простых шагов и научившись преобразовывать негативную энергию зависти в позитивные и полезные действия, в награду вы получите то ценное знание, которое позволит вам стать по настоящему счастливым человеком. Отныне вы будете знать, что зависть – прекрасное чувство, главное уметь использовать его себе во благо, а не позволять негативу «съедать» вас изнутри.
Берегите себя и будьте счастливы!
Невозможно всегда радоваться за других. Или возможно, но это дано только святым и неискушенным людям. Всем остальным чувство зависти знакомо. Особенно, если мы говорим о современном обществе.
Хорошая карьера и финансовое благополучие сейчас считаются мерилом успеха человека. Нет ничего удивительного в том, что люди сравнивают свое положение и положение своих коллег. И порой чужие успехи раздражают.
Поводы для зависти
Один из самых распространенных поводов для зависти – деньги и их проявления.
Автомобиль бизнес-класса, последняя модель известного телефона, дорогие украшения и люксовая одежда, – все это хорошо в определенных кругах знакомых, но может нанести серьезный вред на рабочем месте.
Чему может завидовать босс
Скажем, в ситуации, когда босс не позволяет себе роскошных вещей, а кто-то из сотрудников «посмел» приехать на новеньком автомобиле, начальник может разозлиться.
Пример крайней прижимистости – Ингвар Кампрад, основатель . У любимого многими бренда долгие годы существует культ: экономия. И ввел его не кто иной, как Ингвар. Он сам ездит на старом автомобиле, летает только эконом-классом, снимает только отели 3*. Кампрад говорит, что только так он может не просто заставить своих подчиненных экономить, но научить их этому на уровне естественных привычек. Потому что экономия персонала хорошо сказывается на ценах для покупателей.
Конечно, ситуация может быть и не такой категоричной. Но любой босс может потерять лояльность к сотруднику, который владеет тем, чего нет у него.
Также начальник попросту может засомневаться, что сотруднику стоит повышать зарплату. Зачем это делать, если у него и так все хорошо и это доказывают дорогие вещи?
Материально ответственным сотрудникам также стоит быть осторожнее в этом вопросе. Всегда может возникнуть вопрос: «Откуда у него столько денег?! Не получает ли он “откаты”?»
Чему завидуют коллеги
Со стороны коллег также может возникнуть зависть. Скажем, довольно распространенная ситуация среди женщин – муж одной из сотрудниц хорошо зарабатывает и она рассказывает о том, где они отдыхали, что покупали и т.д. Коллеги могут начать думать, что эта сотрудница ходит на работу от нечего делать, а не для того, чтобы работать.
К нам устроилась девушка, рядовой менеджер, работала довольно посредственно. Но в компании сразу обратила на себя внимание тем, что еженедельно ей доставляли огромные букеты роз. Потом она объявила сотрудникам о предстоящей свадьбе на Бали. Конечно, всем стало интересно, кто муж. Узнали, пообсуждали – гораздо старше. Тем временем по ее проектам копились «косяки», ей были недовольны все, кто с ней работал. И перед Новым годом ее попросили уйти. Правда, афишировать не стали и для общественности говорили, что она сама ушла. Потом она появилась на корпоративе (уже не работая у нас) и на вопросы: «Работаешь сейчас? Где?», отвечала, хлопая ресницами: «Нет, а зачем мне?» Одни, плохо скрывая, завидовали. Другие, плохо скрывая, раздражались. Непонятно, зачем она так выставляет богатство мужа напоказ. Анна, менеджер
Вывод из вышеперечисленного можно сделать такой: просто не провоцируйте коллег и босса на зависть, будьте осторожнее с демонстрацией дорогих вещей и рассказами о своей вольготной жизни вне работы.
Когда зависть белая и хорошая
Конечно, все мы в той или иной степени завидуем друг другу. А все потому, что мы разные. У одного хорошо получается петь, у другого – танцевать. Но здравомыслящий человек прекрасно понимает, что не может уметь все.
В малых дозах зависть даже полезна и далеко не всегда деструктивна. В этом случае ее называют белой.
Когда человек видит чужой талант и способен его признать, это сложно назвать завистью, скорее это восхищение. И если это подстегивает человека приложить чуть больше усилий и направиться к цели, то зависть может стать стимулом для саморазвития.
Ближе к концу первого года университета я сдружилась с одногруппницей. Она всегда очень активно себя проявляла: выступала с докладами, хорошо готовилась к семинарам, всегда получала «отлично». Сначала меня это в ней удивляло и даже немного раздражало, я никогда не понимала таких аккуратисток. Первый курс я закончила с двумя четверками. А вот на 2-м курсе у нас буквально началось соревнование: я не хотела быть хуже, ведь я не глупее. Теперь я готовилась тоже хорошо и старалась ее обыграть. Мы дружили и соревновались. Это продолжалось до окончания университета. Кстати, диплом я получила красный. У меня так и осталось только две четверки – с первого курса. Елена, копирайтер
Кстати, кроме денег еще одна причина для зависти – карьерный рост коллеги. Порой, повышение кого-то другого каждый из нас может посчитать несправедливым.
Очень важно не мучать себя вопросами «Почему не я? Почему он (она)?» и переключиться на объективную оценку ситуации. Попытаться понять, почему карьерный рост этого человека произошел. Возможно, он проявлял инициативу, задерживался на работе, брал на себя ответственность, в то время как другие подходили к этому посредственно. Возьмите пример с этого человека!
Часто бывает, что зависть – это злость на самого себя. «Почему у меня ничего не получается?». Если у кого-то что-то получается лучше, это не значит, что вы хуже. Неиспользованные шансы больно бьют по самолюбию, но их можно обратить себе во благо – сделать стимулом.
Зависть сменила окрас. Берем ситуацию под контроль
Неприятности начинаются, когда чувство зависти меняет окраску и становится трудно контролируемым.
Одно дело, если вы мечтаете о повышении и прилагаете максимум усилий, чтобы его заполучить. Другое дело, если вы злитесь, что повысили не вас и наговариваете на другого человека.
Зависть может разрушить хрупкий баланс внутреннего мира и начать «поедать» изнутри. Толкать на плохие поступки – козни, сплетни. Вести к измору своими руками: человек может начать видеть в себе только недостатки, в других – только достоинства. Такая зависть – самая болезненная, и говорит, увы, о том, что человек себя не любит.
Если зависть не дает покоя, нужно брать ситуацию под контроль.
- Если завидуете чужой карьере
Возьмитесь за дело, которое точно будет по плечу. Хорошо выполненное, оно придаст вам уверенности. От этого повысится самооценка, появится бодрость для реализации новых дел.
Еще вариант – анализ недалекого прошлого. Скажем, год назад вы поражались, как это начальник делает сложный отчет за 30 минут. А сегодня вы и сами делаете его за 20-30 минут. Вы развиваетесь, вы растете и это видно в сравнении.
А также подумайте, готовы ли ты вы взять себе не только желаемую должность, но и груз ответственности, а взамен отдать спокойную жизнь?
- Если завидуете чужим благам
Страстно желаете какую-то вещь, которая есть у коллеги? Можно поменять саму действительность – к примеру, купить себе такой же телефон / машину. Другой выход – поменять отношение к действительности, например, убедить себя, что вещь не так уж хороша.
Главное – не разрушать внутреннюю гармонию с самим собой, принимать себя и любить. И будьте добрее к окружающим!
Мнение эксперта
Гельштат-клуб Алексея Виноградова
Зависть - негативное состояние психики, вызывающее, как правило, разрушительные для человека чувства, поступки, деяния.
В состоянии зависти человек воспринимает чью-то удачу или успехи на любом поприще как обидную несправедливость по отношению к себе, как угрозу своему статусу, благополучию, как снижение ценности или даже обесценивание своего «Я».
Подобно другим психическим состояниям, зависть может быть осознаваемой и неосознаваемой. Неосознаваемая (или вытесняемая) зависть, маскируясь под «плохое настроение», недовольство жизнью, раздражительность, депрессию и другие симптомы, лежит в основе многих неврозов, личных и семейных драм, «немотивированных» поступков и действий людей. Осознаваемая зависть сопровождается для человека чрезвычайно неприятными и мучительными переживаниями, вызывая стремление избавиться от них.
Чаще всего в реальной социальной жизни преодоление зависти возможно по двум сценариям:
- позитивному (конструктивному) , при котором человек нравственный способен справиться со своими негативными чувствами, более того, признание чужих успехов может послужить соревновательным стимулом для его собственных творческих достижений;
- негативному (деструктивному) , при котором человек слабый духом, стремясь любым способом избавиться от мучительного состояния, прибегает к попытке уничтожить источник своей зависти. Предпринимаемые в таком случае действия ведут либо к аутоагрессии («самоедству», агрессии, направленной на себя, поскольку моральные запреты не позволяют человеку выплеснуть раздраженность ситуацией на других), либо к вовне направленной агрессии, когда проявляется стремление уничтожить источник мучительных переживаний.
Уничтожение может быть символическим (ритуальным), психологическим (через унижение или принижение соперника), физическим («устранение с дороги», разорение и т.п. действия) и фатально-биологическим (устранение через убийство). Любое из этих деяний ведет к разрушению и деградации личности, поскольку у такого индивида нет духовной самозащиты из-за несформированного нравственного чувства.
При использовании материалов сайта сайт указание автора и активная ссылка на сайт обязательны!
Чувство досады и раздражения, вызванное достатком, благополучием, превосходством, положением или репутацией другого. Завистливый человек хочет иметь то, что есть у других. Ему может казаться, что они не имеют права владеть тем, чего он так страстно жаждет.
Еврейское слово кина́ в зависимости от контекста может означать «рвение», «ярость», «требование исключительной преданности», «ревность» или «зависть» (2Цр 19:31; Пс 79:5; Чс 25:11; 5:14; Иов 5:2), а греческое слово фто́нос всегда имеет отрицательный оттенок (Рм 1:29).
Склонность к зависти - одно из проявлений грешной природы человека (Иак 4:5). Зависть часто ведёт к ненависти. Зависть филистимлян к благополучию Исаака привела к тому, что они, исполнившись злобы, завалили колодцы, из которых он брал воду для своих отар и стад. В конце концов филистимский царь потребовал, чтобы Исаак ушёл из той местности (Бт 26:14-16, 27).
Из зависти к тому, что Моисей и Аарон пользовались у народа уважением и занимали почётное положение, Корей, Дафан и Авирон обрушились на них со
злобными упреками (Чс 16:1-3; Пс 106:16-18).
Видя, что народ откликается на служение Иисуса, старшие священники и многие иудейские старейшины исполнились зависти. Это чувство завладело ими настолько, что они отдали Божьего Сына Пилату, чтобы тот вынес ему смертный приговор (Мф 27:1, 2, 18; Мк 15:10).
Если человек начинает учить тому, что противоречит учениям Иисуса Христа, это порождает зависть. Для такого человека важнее продвигать собственные взгляды, чем воздавать славу Богу. Возникающая в результате зависть может выражаться в попытках очернить истинных христиан, сводя на нет весь их
труд и благотворное влияние (1Тм 6:3, 4).
Апостолу Павлу приходилось противостоять тем, кто имея неправильные побуждения, проповедовал Христа из зависти. Такие люди завидовали Павлу и
стремились подорвать его репутацию и авторитет как апостола. Они пытались сломить дух заключённого в тюрьму Павла и привести его в уныние. Они
надеялись за его счёт подняться в глазах других, чтобы достичь своих эгоистичных целей (Фп 1:15-17).
Чем опасна зависть?
Зависть опасна. Те, и насилием, могут какое-то время жить в безопасности и достатке, не жалуясь на здоровье. Даже смерть таких нечестивых людей может быть лёгкой, без сильных мук.
Кто-то из Божьих служителей, думая, что в его жизни не всё так благополучно, как у них, может начать им завидовать и, подобно псалмопевцу Асафу, постепенно забыть о том, какая это честь - исполнять волю Бога (Пс 73:2-14).
Неудивительно, что в Библии неоднократно говорится о том, почему не следует завидовать нечестивым и вставать на их путь. Ведь те, кто поступают неправедно, исчезают так же быстро, как засыхает трава под палящим солнцем (Пс 37:1, 2).
При всём их благополучии такие люди отвратительны для Иеговы Бога и прокляты им (Пр 3:31-33). У них нет будущего (Пр 23:17, 18; 24:1, 19, 20).
О печальной участи завистливого человека во вдохновлённой Богом притче говорится: «Человек с завистливыми
[букв. «плохими; злыми»
] глазами
гонится за богатством, а не знает, что его постигнет нужда» (Пр 28:22).
Если у человека завистливые глаза, то его действительно ожидает нужда. Стремясь во что бы то ни стало достичь уровня жизни тех, кому он завидует,
такой человек поступается принципами праведности и тем самым вредит себе.
Даже если ему удастся разбогатеть, его богатство временное - он не сможет унести его с собой в могилу. Получается, он гонялся за богатством напрасно. По словам Иисуса, «завистливый [букв. «злой»] глаз» относится к злу, которое «исходит изнутри и оскверняет человека» (Мк 7:22, 23).
Зависть перечисляется среди отвратительных дел плоти, которые мешают человеку наследовать Царство Бога (Гл 5:19-21).
Все, кто исполнен зависти, «достойны смерти» (Рм 1:29, 32). Однако с помощью Божьего духа со склонностью к зависти можно бороться (Гл 5:16-18, 25, 26; Тит 3:3-5; 1Пт 2:1).
Зависть - чувство, которое может отравить мышление
Она была у Наполеона Бонапарта. У Юлия Цезаря. У Александра Македонского. При всей их славе и могуществе сердце каждого из них было отравлено ядом зависти.
«Наполеон завидовал Цезарю, Цезарь - Александру Македонскому, а тот, осмелюсь предположить, завидовал Геркулесу, который никогда не
существовал»
,- написал английский философ Бертран Рассел. Зависть может овладеть каждым - независимо от того, насколько он богат, талантлив и успешен в жизни.
В одном библейском справочном труде объясняется, чем отличается зависть от ревности: «Слово „ревность“ подразумевает желание быть не хуже других,
а слово „зависть“ - желание лишить другого того, чем он обладает».
Завистливый человек не просто желает того, что имеют другие, он хочет, чтобы у них этого не было.
Важно узнать, как зависть может поселиться в нашем сердце и к чему это может привести. Ещё более важно узнать, как не позволить ей овладеть нами.
Что может раздуть пламя зависти?
«Склонность к зависти» есть у всех несовершенных людей, однако определённые факторы могут её усилить (Иак. 4:5). Указывая на один из них, апостол Павел написал: «Не будем становиться тщеславными, не будем подстрекать друг друга к соперничеству и друг другу завидовать» (Гал. 5:26).
Да, нашу врождённую склонность к зависти может усилить соперничество.
Чему нас учат библейские примеры?
Сравнение ради соперничества
Некоторые люди хотят, чтобы результаты сравнений непременно были в их пользу. Это признак того, что они поддались духу соперничества. Они хотят
быть лучше других и не успокоятся, пока не почувствуют, что так оно и есть.
Не очень-то приятно находиться в обществе таких людей. Дружба с ними не
клеится, отношения натянутые. Да, им недостает смирения, но это ещё полбеды, ведь такое поведение может унижать других и вызывать у них чувство
неполноценности. Выходит, что такие люди пренебрегают библейским советом относительно любви к ближнему (Матфея 18:1-5; Иоанна 13:34, 35).
Дать понять, что человек - неудачник, значит причинить ему боль. Одна писательница заметила, что «неудачи переносятся гораздо болезненнее, если
кажется, что другие люди в тех же обстоятельствах добиваются успеха».
Получается, что дух соперничества производит зависть, обиду и негодование на других из-за их имущества, состояния, положения, репутации, превосходства и тому подобного. Это вызывает ответное соперничество, и - круг замкнулся. Библия осуждает подстрекательство к соперничеству (Галатам 5:26).
Чтобы укрепить подорванное самоуважение, завистник умаляет достижения своего соперника. Такая реакция может казаться мелочью, но, если человек
её не осознаёт и не пресекает, она может привести к тяжкому греху.
Давайте обратим внимание на два случая из истории, когда люди испытывали зависть.
Живя среди филистимлян, Исаак был благословлен «стадами мелкого и стадами крупного скота и множеством пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему».
Дело кончилось тем, что они засыпали колодцы, которые вырыл ещё отец Исаака, Авраам, и попросили Исаака уйти с их земли (Бытие 26:1-3, 12-16). Зависть филистимлян была вредной и злой. Они не могли стерпеть того, что рядом с ними кто-то процветает.
Столетиями позже Давид отличился на поле боя. Израильские женщины стали прославлять его подвиги. Они пели: «Саул победил тысячи, а Давид - десятки тысяч!»
Хотя женщины прославляли и Саула, но такое сравнение он расценил как унизительное, и в его сердце родилась зависть. Он затаил злобу на Давида и вскоре совершил первую попытку его убить. К каким только злодеяниям не приводит зависть! (1 Царств 18:6-11).
Стало быть, если, равняясь на других, на их достижения и преимущества, мы испытываем что-то близкое к зависти, нужно насторожиться! Бог не одобряет
это вредное чувство. Как же ему сопротивляться? Прежде чем это выяснить, давайте разберемся, что ещё заставляет нас сравнивать себя с другими.
Самооценка и удовлетворенность
«Умный ли я? обаятельный? образованный? спортивный? авторитетный? приятный? И до какой степени?» Стоя перед зеркалом, мы редко задаём подобные вопросы.
Но всё же одна писательница говорит, что «такие вопросы мы себе задаём подсознательно и находим более или менее удовлетворительные ответы».
Человек, который не знает, на что способен, может думать об этом без всякого соперничества и зависти. Просто он так себя оценивает. Это не обязательно плохо. Но при этом лучше не сравнивать себя с другими.
У нас разные способности, и это естественно. Всегда будут люди, которые, кажется, лучше нас. Поэтому, вместо того чтобы с досадой смотреть на других,
нужно оценивать, насколько мы соответствуем Божьим праведным нормам, которые являются надёжным ориентиром в том, что хорошо и что плохо.
Иегове Богу интересно, что представляет собой каждый из нас в отдельности. Ему нет нужды с кем-то нас сравнивать. Апостол Павел советует нам: «Но
каждый пусть покажет своё собственное дело, и тогда у него будет повод радоваться глядя только на себя, не сравнивая себя с другим»
(Галатам 6:4).
Борись с завистью
Раз мы все несовершенны, то могут потребоваться постоянные и упорные усилия, чтобы сопротивляться зависти.
В Священном Писании говорится: «Честь оказывайте друг другу первыми».
Это легко сказать, но не легко сделать. Апостол Павел, который признавал свои грешные склонности, говорил, что ему приходится «бичевать тело свое и
порабощать его»
, чтобы бороться с ними (Римлянам 12:10; 1 Коринфянам 9:27).
Мы, возможно, боремся с желанием соперничать. Чтобы развивать положительный настрой, . Нужно просить Иегову помочь нам «не думать о себе более, чем необходимо думать» (Римлянам 12:3).
Помогает также изучение Библии и размышление.Тогда все будут жить в мире, у всех будет крепкое здоровье и вдоволь еды, у всех будут удобные дома и замечательная работа (Псалом 45:9, 10; 71:7, 8, 16; Исаия 65:21-23).
Будет ли у нас тогда желание соперничать? Едва ли. Просто не будет повода. Хотя Иегова Бог не сообщил во всех подробностях, какой тогда будет жизнь,
у нас есть все основания полагать, что каждый человек сможет достичь целей, к которым влечёт его сердце.
Кто-то любит звёзды, кто-то изящные поделки. Зачем же нам друг другу завидовать? Всё, что сделают наши ближние, будет нас вдохновлять, а не
раздражать. Чёрная зависть станет делом прошлого.
Если мы ждём этого времени, о котором обещает Библия, не нужно ли тогда уже сейчас развивать в себе правильный настрой? Если не будет духа соперничества в Божьем новом мире, то самое разумное - избегать его уже сегодня.
Так можно ли вообще сравнивать себя с другими? Бывает ли это иногда оправданным?
Полезные сравнения
Чаще всего сравнение приводит к горькому унынию, но не всегда. Обрати внимание на пожелание апостола Павла, чтобы мы «подражали тем, кто верой и терпением наследует обещания» (Евреям 6:12).
Равняясь на древних верных служителей Иеговы Бога, мы сможем развить в себе прекрасные душевные качества. Конечно, без сравнений здесь не обойтись. Но оно поможет нам увидеть области, в которых ещё нужно улучшиться.
Взять Ионафана. В каком-то смысле у него были причины завидовать. Как старший сын израильского царя Саула, Ионафан сам имел перспективу стать
царём. Однако Иегова Бог выбрал Давида, который был на 30 лет его моложе.
Вместо того чтобы затаить недовольство, Ионафан одарил Давида своей
бескорыстной дружбой и поддержкой. Ионафан был поистине духовным человеком (1 Царств 19:1-4).
В отличие от своего отца, который рассматривал Давида как соперника, Ионафан видел руку Иеговы Бога и подчинялся его воле. Он не сравнивал себя с Давидом, и не говорил: «Почему Давид, а не я?»
«Любовь есть зависти великий враг,- сказал социолог Франческо Альберони.- Если мы кого-то любим, то хотим ему добра, и счастливы, когда счастлив и успешен он».
Если мы чувствуем, что тот, кем мы восхищаемся, в чём-то нас превосходит, и пытаемся чернить или критиковать его, то велика вероятность, что мы ему завидуем.
Никто из несовершенных людей не может подавать совершенный пример. Поэтому Писание говорит: «Подражайте Богу как дети возлюбленные».
«Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы в точности следовали по его стопам» (Эфесянам 5:1, 2; 1 Петра 2:21).
Иегова Бог и его подают пример любви, теплоты, сочувствия и смирения. Вот чему нам надо подражать.
Нужно находить время, чтобы сравнивать свои личные качества, цели и образ действия с качествами, целями и образом действия Иеговы Бога и его Сына.
Ох уж эта зависть – как с ней бороться? Как обойти это негативное чувство стороной, если каждый из нас не признается в наличии данного недостатка даже самому себе? И что делать, если завидуют вам? Или, что еще хуже, если недруги строят козни и сплетничают за спиной.
С одной стороны, зависть – это молчаливое признание вашего превосходства. Осознание того, что вы кого-то обошли на повороте. И так как все мы в душе – охотники, то такие взгляды очень часто льстят. Но первобытно общинный строй остался далеко позади, и нам нужно учиться строить цивилизованные отношения. Без злобы, лжи, лицемерия. А так как зависть – одно из самых разрушающих чувств, начинать процесс перевоспитания нужно именно с него. К сожалению, бороться с ней придется постоянно.
Разбираемся в себе
Для начала следует понять, что такое зависть и как она влияет на вашу жизнь. Существует два вида этого чувства. Первый – когда вы смотрите на чьи-либо достижения, радуетесь им, но при этом хотели бы превзойти соперников. Вы не плачете по ночам из-за успехов детей сестры, вы не скандалите с мужем из-за его новой должности. Вы тихонечко стараетесь подучить свою дочь, параллельно записавшись на курсы повышения квалификации. Итак, это – белая зависть. Она не опасна, а наоборот полезна. Если вы и дальше будете стремиться к лучшему, у вас все получится.
Что касается второго вида, то такая зависть может испортить вам жизнь. К сожалению, с ней невероятно сложно справиться в одиночку. Первые признаки – нервозность, злоба на более успешных, раздражение, усталость. В итоге, у таких представительниц прекрасного пола опускаются руки при первых же неудачах. И если подруги стартовали вместе, но одна из них преуспела, а вторая осталась в самом начале, то женская зависть приведет к концу дружбы. Ведь признавать себя пораженным, увы, может не каждый.
Почему нельзя завидовать подругам
Итак, представьте, что у вас довольно успешная знакомая, с которой вы дружите с детского садика. У нее есть все: квартира, машина, богатый муж или любовник. Женская зависть гложет вас каждый день, вы не можете отделаться от мысли, что ей повезло больше, чем вам. Посмотрите реально на вещи. Возможно, у нее не все так гладко, как кажется на первый взгляд. Просто одни не выносят сор из избы, а кто-то предпочитает делиться своими проблемами с первым встречным. Поверьте, у каждого в шкафу есть свой скелет.
При этом будьте осторожны и не рассказывайте никому ничего личного, как бы вы близки с подругой не были. Даже самые богатые и успешные испытывают чувство зависти. И в дальнейшем любая провокационная информация может быть использована против вас. Случайно или преднамеренно – все зависит от ситуации.
На сегодняшний день существует три основных повода, почему подруги могут испытывать неприятные чувства друг к другу. Красота, фигура, личная жизнь – для кого-то это повод для гордости, а кому-то сложно принять вас такой, какой вы есть. Как избавиться от зависти знакомой, которую вы очень цените? Начните восторгаться ею, делайте комплименты. Только будьте искренни в выражении чувств и эмоций.
Сплетни, как элемент зависти
Не стоит расстраиваться, если у вас за спиной обсуждают вашу личную жизнь, карьерные достижения. И не важно, дружите ли вы с этими людьми или нет. Такова психология зависти (черной, естественно) – говорить плохо о тех, кто преуспел в жизни больше нас. Обычно сплетни распускают те особы, у которых не сложилось с мужем, карьерой или детьми.
Сами любите рассказать знакомым информацию о других? Если это обычная новость, в ней не должно быть ярко выраженной окраски «Я бы с ее деньгами и не такую фигуру сделала», «Без любовников она бы этого не добилась». Интонация и содержание этих фраз говорит о том, что собеседник завидует обсуждаемой особе.
Как справиться с завистью
Что делать, если завидуют чужие люди
Зависть присуща каждому. Если мнение о том, что в вашем огороде трава зеленее, принадлежит постороннему человеку, то не стоит расстраиваться. Вы – уникальны; людей на свете много, и совершенно невозможно навязать другому человеку ваши мысли и чувства. Равно как нельзя убедить кого-то, что вы живете нисколько не лучше его самого (особенно если это – неправда).
Если человек, погрязший в своих обидах на остальных, достаточно умен, то он сможет превратить зависть в стремление к самосовершенствованию. А если нет, то вы ничем ему не сможете помочь. Разве что заставите снова вас недолюбливать за достижения и успехи. Поэтому не обращайте внимания на окружающих, а просто идите к своей цели.
Как вести себя, когда завистник - родственник
Но если зависть испытывает близкий вам человек, бороться с ней просто необходимо. Во-первых, вам будет легче общаться с родственником, другом, знакомым. А во-вторых, ему самому станет значительно проще жить, если он избавится от досадного недостатка. Как искоренить зависть? Для этого можно:
- Свести к минимуму все рассказы о личных достижениях
Этот способ, пожалуй, самый действенный, когда виден первый признак зависти - грусть или досадная улыбка. Однако этот метод мало кем применяется. Во-первых, очень сложно молчать о том, чего наконец-то добился. Во-вторых, мы редко приписываем близким зависть. Нам кажется, что все его поздравления – искренние, а настроение испортила та самая головная боль, на которую ссылается собеседник.
На самом деле его болезненное состояние – это реакция на ваш триумф. Поэтому проследите за сменой мимики на лице родного человека, когда рассказываете о личных достижениях. Если видите, что близкий, слушая вас, борется с собой и своими чувствами, старайтесь при нем лишний раз не упоминать о каком-то радостном событии. Примите чужую зависть как болезнь. Вы же не трогаете рану до того, как она заживет? Вот и здесь проявите такт.
- Предложить близкому человеку добиться такого же результата
Понравилась подруге новая машина? Подскажите адрес автомобильного салона и банка, который дает кредиты на покупку машины. Пусть ездит на такой же! Но все же будьте осторожны, женская зависть более сильная и разрушительная. Представительницы прекрасного пола редко радуются успехам своих подруг.
- Расскажите о недостатках своего достижения
Как бороться с завистью, если сестра с тоской смотрит на ваше новое платье? Пожалуйтесь на неудачную посадку и высокое содержание синтетических волокон в ткани. Только не увлекайтесь с расписыванием недостатков, иначе у человека может возникнуть вопрос: если эта вещь настолько плохая, то зачем ты ее приобрела?
Не помогает ни один из советов? Есть повод задуматься. Вы уверены, что этот человек действительно близок вам?
Как справиться с самим собой
Самый сложный случай, когда чувство зависти съедает именно вас. И никуда от себя не деться, черное желание иметь все самое лучшее приносит только смятение и разочарование. В особо сложных случаях это приводит к депрессии, агрессии и плохим отношениям с друзьями. Как побороть зависть в себе самой?
- Осознаем проблему
Первым делом необходимо признаться в наличии недостатка. Зависть - это точно такая же болезнь, как психологическая зависимость или самобичевание. Поэтому осознание неправильного отношения к другим существенно поможет вам. Недаром говорят, что первый шаг – самый сложный.
- Не примеряйте чужой костюм
Нужно понять, что человек, которому вы завидуете, не лучше и не хуже вас. Просто в тот момент, когда вы корчитесь от зависти, он идет к своей цели. Так не пора ли брать с него пример?
- Меняйтесь
Перекрасьте зависть в белый цвет. Не превращайтесь в героя анекдота, который просил у Золотой Рыбки в два раза больше того, что загадает себе сосед. Помните, чем все закончилось для завистника? Сосед попросил выколоть себе глаз, и Золотая Рыбка, как и заказывалось ранее, удвоила желаемое для второго рыбака. Тот остался слепым.
- Радуйтесь своим достижениям
Воспринимайте чужие достижения как стимул для собственного роста. Зависть может стать отличным толчком для жизненного старта. Однако не пытайтесь достигнуть всего, что удалось добиться вашей подруге. Красный кабриолет – это конечно круто, но если ваша подруга не замужем, то ей и карты, как говорится, в руки. А для семейной женщины подойдет более практичная машина, куда вместится все семейство.
- Избегайте разговоров на счастливые темы
Если на первых порах вы не можете контролировать свои эмоции, а чувство зависти гложет вас изнутри, старайтесь свернуть нежелательный разговор в более безопасное русло. Отстраните себя от источника, который вызывает у вас подобные мысли.
- Анализируйте
Что именно в разговоре с человеком вызвало зависть? Примерьте чужие достижения на себя. Вам досадно, что подругу повысили на работе, тогда как вы который год сидите в офис-менеджерах? А справились бы вы с должностью начальника отдела? Или вам все-таки подходит менее ответственная работа?
Представьте, что вам приходится каждый день задерживаться на работе, чтобы доделать текущие дела, которым конца-краю нет. В то время штатный офис-менеждер уже давно дома, нажарил мужу котлет, проверил у ребенка уроки, и теперь спокойно сидит у телевизора. Вы все еще хотите новую должность подруги? Если постоянно анализировать свои чувства, можно будет не задаваться вопросом, как побороть зависть, поскольку этот недостаток постепенно перестроится в целеустремленность.
- Экспериментируйте
Как избавиться от зависти? Сделайте что-нибудь необычное. Нет лучшего способа решения данной проблемы, чем на время забыть о чужих достижениях, обзаведясь при этом новыми впечатлениями. Возьмите отпуск и начните путешествовать по странам, ходить в походы и радоваться жизни. Побывайте в салоне красоты, сделайте прическу, пройдите курс массажа.
И помните: черная зависть – это не порок, а всего лишь досадная черта характера, от которой необходимо избавляться. Обычно люди стараются спрятать такие чувства, что еще больше усугубляет страдания. А зря. Мы же не терпим зубную боль, а при первых же симптомах идем к стоматологу! Так почему перевоспитание зависти кажется нам глупой затеей?
Воспитывайте свой характер. Избавляйтесь от лицемерия и трусости, искореняйте чувство зависти. Чем больше вы над собой работаете, тем лучшим человеком станете. И тем больше у вас будет друзей. Ведь на свете очень многие хотели бы рассказать о своих достижениях. Были бы слушатели!
В крайнем случае, если вы не знаете, как избавиться от чувства зависти, которая портит вам жизнь, обратитесь со своей проблемой к психологу. Специалист поможет повысить вам вашу самооценку и поможет разобраться в себе. И тогда, возможно, вы превзойдете всех своих конкурентов!
