ლომი (ლეიბ) მოისეევიჩ კვიტკო(לייב קויטקאָ) - ებრაელი (იდიში) პოეტი.
ბიოგრაფია
იგი დაიბადა პოდოლსკის პროვინციის ქალაქ გოლოსკოვში (ახლანდელი სოფელი გოლოსკოვი, უკრაინის ხმელნიცკის ოლქი), დოკუმენტების მიხედვით - 1890 წლის 11 ნოემბერი, მაგრამ არ იცოდა მისი დაბადების ზუსტი თარიღი და სავარაუდოდ ეძახდა 1893 ან 1895 წელს. ადრე ობოლი დარჩა, ბებიამ გაზარდა, გარკვეული პერიოდი ჩედერში სწავლობდა და ბავშვობიდან იძულებული გახდა ემუშავა. მან დაიწყო პოეზიის წერა 12 წლის ასაკში (ან შესაძლოა უფრო ადრეც მისი დაბადების თარიღის დაბნეულობის გამო). პირველი პუბლიკაცია იყო 1917 წლის მაისში სოციალისტურ გაზეთ Dos Frae Wort-ში (თავისუფალი სიტყვა). პირველი კრებული არის „ლიდელეხი“ („სიმღერები“, კიევი, 1917 წ.).
1921 წლის შუა პერიოდიდან ცხოვრობდა და აქვეყნებდა ბერლინში, შემდეგ ჰამბურგში, სადაც მუშაობდა საბჭოთა სავაჭრო მისიაში და აქვეყნებდა როგორც საბჭოთა, ისე დასავლურ პერიოდულ გამოცემებს. აქ იგი შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას და აწარმოებდა კომუნისტურ აგიტაციას მუშებს შორის. 1925 წელს დაპატიმრების შიშით გადავიდა სსრკ-ში. მან გამოსცა მრავალი წიგნი ბავშვებისთვის (მხოლოდ 1928 წელს გამოიცა 17 წიგნი).
ჟურნალ "Di Roite Welt" ("წითელი სამყარო") გამოქვეყნებული კაუსტიკური სატირული ლექსებისთვის მას ბრალი დასდეს "მემარჯვენე გადახრაში" და გარიცხეს ჟურნალის სარედაქციო კოლეგიიდან. 1931 წელს გახდა ხარკოვის ტრაქტორის ქარხანაში მუშა. შემდეგ განაგრძო პროფესიული ლიტერატურული მოღვაწეობა. ლევ კვიტკომ თავის ცხოვრებისეულ ნაწარმოებად მიიჩნია ავტობიოგრაფიული რომანი ლექსში "იუნგე ჯორნი" ("ახალგაზრდა წლები"), რომელზედაც მუშაობდა ცამეტი წლის განმავლობაში (1928-1941, პირველი გამოცემა: კაუნასი, 1941, გამოქვეყნდა რუსულად მხოლოდ 1968 წელს). .
1936 წლიდან ცხოვრობდა მოსკოვში ქუჩაში. მაროსეიკა, 13, ბინა. 9. 1939 წელს შეუერთდა CPSU (ბ).
ომის წლებში იყო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის (JAC) პრეზიდიუმის და JAC გაზეთ "Einikait"-ის (ერთობა) სარედაქციო კოლეგიის წევრი, ხოლო 1947-1948 წლებში - ლიტერატურული და მხატვრული ალმანახი "Heimland" ("სამშობლო"). 1944 წლის გაზაფხულზე, JAC-ის მითითებით, იგი გაგზავნეს ყირიმში.
1949 წლის 23 იანვარს დააკავეს JAC-ის წამყვან ფიგურებს შორის. 1952 წლის 18 ივლისს სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ დაადანაშაულა ღალატში, მიესაჯა სოციალური დაცვის უმაღლესი ზომა და 1952 წლის 12 აგვისტოს დახვრეტა. დაკრძალვის ადგილი - მოსკოვი, დონსკოეს სასაფლაო. მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაცია სსრკ სრულიად რუსეთის სამხედრო ძალების მიერ 1955 წლის 22 ნოემბერს.
ლევ (ლეიბ) მოისეევიჩ კვიტკო - ებრაელი (იდიში) პოეტი. დაიბადა პოდოლსკის პროვინციის ქალაქ გოლოსკოვში (ახლანდელი სოფელი გოლოსკოვი, უკრაინის ხმელნიცკის ოლქი), დოკუმენტების მიხედვით - 1890 წლის 11 ნოემბერს. ადრე ობოლი დარჩა, ბებიამ გაზარდა, გარკვეული პერიოდი ჩედერში სწავლობდა და ბავშვობიდან იძულებული გახდა ემუშავა. პოეზიის წერა 1902 წელს დაიწყო. პირველი პუბლიკაცია იყო 1917 წლის მაისში სოციალისტურ გაზეთ Dos Frae Wort-ში (თავისუფალი სიტყვა). პირველი კრებული არის „ლიდელეხი“ („სიმღერები“, კიევი, 1917 წ.).
1921 წლის შუა პერიოდიდან ცხოვრობდა და აქვეყნებდა ბერლინში, შემდეგ ჰამბურგში, სადაც მუშაობდა საბჭოთა სავაჭრო მისიაში და აქვეყნებდა როგორც საბჭოთა, ისე დასავლურ პერიოდულ გამოცემებს. აქ იგი შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას და აწარმოებდა კომუნისტურ აგიტაციას მუშებს შორის. 1925 წელს დაპატიმრების შიშით გადავიდა სსრკ-ში. მან გამოსცა მრავალი წიგნი ბავშვებისთვის (მხოლოდ 1928 წელს გამოიცა 17 წიგნი). სწორედ ბავშვთა ნამუშევრების წყალობით მოიპოვა პოპულარობა.
ჟურნალ "Di Roite Welt"-ში ("წითელი სამყარო") გამოქვეყნებული კაუსტიკური სატირული ლექსებისთვის მას ბრალი დასდეს "მემარჯვენე გადახრაში" და გარიცხეს ჟურნალის სარედაქციო კოლეგიიდან. 1931 წელს გახდა ხარკოვის ტრაქტორის ქარხანაში მუშა. შემდეგ მან განაგრძო პროფესიული ლიტერატურული მოღვაწეობა. ლევ კვიტკომ თავის ცხოვრებისეულ ნაწარმოებად მიიჩნია ავტობიოგრაფიული რომანი ლექსში „იუნგე ჯორნი“ („ახალგაზრდა წლები“), რომელზედაც მუშაობდა ცამეტი წლის განმავლობაში (1928-1941). რომანის პირველი გამოცემა მოხდა კაუნასში 1941 წელს, რომანი რუსულად მხოლოდ 1968 წელს გამოიცა.
1936 წლიდან ცხოვრობდა მოსკოვში. 1939 წელს შეუერთდა CPSU (ბ).
ომის წლებში იყო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის (JAC) პრეზიდიუმის წევრი და JAC გაზეთ "Einikait" (ერთობა) სარედაქციო კოლეგიის წევრი, ხოლო 1947-1948 წლებში - ლიტერატურული და მხატვრული ალმანახი "სამშობლო". . 1944 წლის გაზაფხულზე, JAC-ის მითითებით, იგი გაგზავნეს ყირიმში.
JAC-ის წამყვან ფიგურებს შორის ლევ კვიტკო დააპატიმრეს 1949 წლის 23 იანვარს. 1952 წლის 18 ივლისს სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ დაადანაშაულა ღალატში და მიესაჯა სოციალური დაცვის უმაღლესი ზომა. 1952 წლის 12 აგვისტოს დახვრიტეს. ის დაკრძალეს მოსკოვის დონსკოეს სასაფლაოზე. 1955 წლის 22 ნოემბერს სსრკ რუსულმა სამხედრო კომისიამ სიკვდილის შემდეგ რეაბილიტაცია მოახდინა.
ლევ კვიტკო!
როგორ დავივიწყო ის!
ბავშვობიდან მახსოვს: "ანა-ვანა, ჩვენს გუნდს სურს გოჭების ნახვა!"
კარგი, საყვარელი ლექსებია!
Dandelion
დგას ფეხი ბილიკზე
ფუმფულა ვერცხლის ბურთი.
მას არ სჭირდება სანდლები
ჩექმები, ფერადი ტანსაცმელი,
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ცოტა სამწუხაროა.
ის ანათებს კაშკაშა შუქით,
და ზუსტად ვიცი
რომ ის უფრო მრგვალიც არის და ფუმფულაც
ნებისმიერი მოკრძალებული ცხოველი.
კვირიდან კვირა გაივლის,
და წვიმა ბარაბანივით ატყდება.
სად და რატომ გაფრინდი?
თესლების გაბედული ესკადრონები?
რომელმა მარშრუტებმა მიგიზიდათ?
ბოლოს და ბოლოს, მკაფიოდ განსაზღვრულ ვადაში
თქვენ დარჩით პარაშუტების გარეშე -
ნიავმა ისინი უფრო შორს წაიყვანა.
და ზაფხული ისევ ბრუნდება -
მზისგან ჩრდილში ვმალავთ.
და - ნაქსოვი მთვარის შუქისგან -
დენდელიონი მღერის: "მატარებელი-ტრენი!"
მე არაფერი ვიცოდი პოეტის ბედის შესახებ, მაგრამ ახლა წავიკითხე ინტერნეტში:
ლევ კვიტკო არის მრავალი თარგმანის ავტორი იდიში უკრაინული, ბელორუსული და სხვა ენებიდან. კვიტკოს საკუთარი ლექსები რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვამ, ს.მარშაკმა, ს.მიხალკოვმა, ე.ბლაგინინამ, მ.სვეტლოვმა და სხვებმა. მოსე ვაინბერგის მეექვსე სიმფონიის მეორე ნაწილი დაიწერა ლ.კვიტკოს ლექსის „ვიოლინო“ ტექსტის საფუძველზე (მთარგმნელი მ. სვეტლოვი).
ყუთი გავტეხე -
პლაივუდის გულმკერდი -
ვიოლინოს ჰგავს
ლულის ყუთები.
ტოტზე მივამაგრე
ოთხი თმა -
არავის უნახავს
მსგავსი მშვილდი.
წებოვანი, მორგებული,
მთელი დღე მუშაობდა...
ასე გამოვიდა ვიოლინო -
მსოფლიოში მსგავსი არაფერია!
მორჩილი ჩემს ხელში,
უკრავს და მღერის...
და ქათამი ფიქრობდა
და ის არ კბენს მარცვლებს.
ითამაშეთ, ითამაშეთ, ვიოლინო!
სცადე-ლა, სცადე-ლა, სცადე-ლი!
მუსიკა ჟღერს ბაღში,
შორს დაიკარგა.
და ბეღურები ჭიკჭიკებენ,
ისინი ერთმანეთს ეჯიბრებიან ყვირილით:
„რა სასიამოვნოა
ასეთი მუსიკიდან! "
კნუტმა თავი ასწია
ცხენები დარბიან,
Საიდან არის ის? Საიდან არის ის -
უნახავი მევიოლინე?
ტრი-ლა! ვიოლინო გაჩუმდა...
თოთხმეტი ქათამი
ცხენები და ბეღურები
მადლობას მაძლევენ.
არ გატყდა, არ დაბინძურდა,
ფრთხილად ვატარებ
ცოტა ვიოლინო
ტყეში დავმალავ.
მაღალ ხეზე,
ტოტებს შორის
მუსიკა ჩუმად მიძინებულია
ჩემს ვიოლინოში.
1928
მ. სვეტლოვის თარგმანი
შეგიძლიათ მოუსმინოთ აქ:
სხვათა შორის, ვაინბერგმა დაწერა მუსიკა ფილმებისთვის "წეროები დაფრინავენ", "Tiger Tamer", "Afonya" და მულტფილმისთვის "Winnie the Pooh", ასე რომ "სად მივდივართ მე და გოჭი დიდი, დიდი საიდუმლოა! ” ვინი პუხი მღერის ვაინბერგის მუსიკაზე!
4 145
შენიშვნები L.M. KVITKO-ს შესახებ
ბრძენი რომ გახდა, ბავშვად დარჩა...
ლევ ოზეროვი
„მე დავიბადე პოდოლსკის გუბერნიის სოფელ გოლოსკოვოში... მამაჩემი წიგნის შემკვრელი და მასწავლებელი იყო. ოჯახი ღარიბი იყო და ყველა ბავშვი ადრეულ ასაკში იძულებული გახდა სამსახურში წასულიყო. ერთი ძმა მღებავი გახდა, მეორე მტვირთავი, ორი და მკერავი, მესამე კი მასწავლებელი“. ასე წერდა ებრაელი პოეტი ლევ მოისეევიჩ კვიტკო თავის ავტობიოგრაფიაში 1943 წლის ოქტომბერში.
შიმშილი, სიღარიბე, ტუბერკულოზი - დასახლების ფერმკრთალი მაცხოვრებლების ეს დაუნდობელი უბედურება კვიტკოს ოჯახს დაეცა. „ტუბერკულოზით ადრე დაიღუპნენ მამა და დედა, დები და ძმები... ათი წლის ასაკიდან დაიწყო თავისთვის ფულის შოვნა... იყო მღებავი, მხატვარი, მტვირთველი, მჭრელი, მმზადებელი... სკოლაში არასდროს სწავლობდა. ... წერა-კითხვა თვითნასწავლად ისწავლა“. მაგრამ მისმა რთულმა ბავშვობამ არათუ არ გააბრაზა, არამედ უფრო გონიერი და კეთილი გახადა. კვიტკოს შესახებ რუსი მწერალი ლ. პანტელეევი წერდა: „არსებობენ ადამიანები, რომლებიც ასხივებენ სინათლეს. ყველა, ვინც ლევ მოისეევიჩს იცნობდა, ამბობდა, რომ კეთილგანწყობა და სიცოცხლის სიყვარული მომდინარეობდა მისგან. ყველას, ვინც მას შეხვდა, ეჩვენებოდა, რომ ის სამუდამოდ იცოცხლებდა. ”ის, რა თქმა უნდა, ას წლამდე იცოცხლებს”, - ამტკიცებდა კ. ჩუკოვსკი. ”უცნაური იყო იმის წარმოდგენაც, რომ ის ოდესმე დაავადდებოდა.”
1952 წლის 15 მაისს სასამართლო პროცესზე, დაკითხვებითა და წამებით დაქანცული, საკუთარ თავზე იტყვის: „რევოლუციამდე ნაცემი მაწანწალა ძაღლის ცხოვრებით ვცხოვრობდი, ეს ცხოვრება ღირებული იყო. დიდი ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მე ვიცხოვრე ოცდაათი წელი შესანიშნავი, შთაგონებული სამუშაო ცხოვრებით. ” და შემდეგ, ამ ფრაზიდან მალევე: "ჩემი ცხოვრების დასასრული აქ არის შენს წინაშე!"
მისივე აღიარებით, ლევ კვიტკომ პოეზიის შედგენა დაიწყო იმ დროს, როდესაც მან ჯერ არ იცოდა წერა. ის, რაც მან ბავშვობაში მოიფიქრა, მის მეხსიერებაში დარჩა, მოგვიანებით კი ქაღალდზე "ჩაიღვარა" და შეიტანეს მისი ლექსების პირველ კრებულში ბავშვებისთვის, რომელიც 1917 წელს გამოჩნდა. ამ წიგნს ერქვა "ლიდელა" ("სიმღერები"). რამდენი წლის იყო მაშინ ახალგაზრდა ავტორი? "არ ვიცი ჩემი დაბადების ზუსტი თარიღი - 1890 ან 1893"...
დასახლების ფერმკრთალი სხვა მრავალი სხვა ბოლო მკვიდრის მსგავსად, ლევ კვიტკო ოქტომბრის რევოლუციას სიხარულით მიესალმა. მისი ადრეული ლექსები გარკვეულ შფოთვას გამოხატავს, მაგრამ რევოლუციური რომანტიკოსი პოეტის ოშერ შვარცმანის ტრადიციის ერთგული, ის განადიდებს რევოლუციას. მისი ლექსი "Roiter Shturm" ("წითელი ქარიშხალი") გახდა პირველი ნაწარმოები იდიში რევოლუციის შესახებ, სახელწოდებით დიდი. ისე მოხდა, რომ მისი პირველი წიგნის გამოცემა რევოლუციას დაემთხვა. „რევოლუციამ გამომიყვანა უიმედობიდან, ისევე როგორც მილიონობით ადამიანი, და დამაყენა ფეხზე. მათ დაიწყეს ჩემი გამოქვეყნება გაზეთებსა და კრებულებში და ჩემი პირველი ლექსები, რომლებიც რევოლუციას ეძღვნებოდა, დაიბეჭდა კიევის მაშინდელ ბოლშევიკურ გაზეთ „კომფონში“.
ამის შესახებ ის თავის ლექსებში წერს:
ჩვენ არ გვინახავს ბავშვობა ბავშვობის წლებში,
ჩვენ, უბედურების შვილები, მთელ მსოფლიოში დავხეტიალობდით.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ახლა კი გვესმის ფასდაუდებელი სიტყვა:
მოდი, რომლის ბავშვობა მტრებმა მოიპარეს,
ვინც იყო გაჭირვებული, დავიწყებული, გაძარცული,
ცხოვრება ანაზღაურებს თქვენს ვალებს პროცენტით.
ამავე პერიოდში დაწერილი კვიტკოს ერთ-ერთი საუკეთესო ლექსი შეიცავს მარადიულ ებრაულ სევდას:
დილით ადრე გამოხვედი,
და მხოლოდ წაბლის ფოთლებში
სწრაფი სირბილი კანკალებს.
ის გაიქცა, ცოტათი დატოვა:
მხოლოდ კვამლის მტვერი ზღურბლზე,
სამუდამოდ მიტოვებული.
. . . . . . . . . . . . . . .
და საღამო ჩვენკენ გარბის.
სად ანელებთ?
ვის კარზე დააკაკუნებს მხედარი,
და ვინ მისცემს მას დასაძინებელ ადგილს?
მან იცის როგორ ენატრება...
მე, ჩემი სახლი!
თარგმანი თ.სპენდიაროვას მიერ
პირველი პოსტრევოლუციური წლების გახსენებისას, ლევ მოისეევიჩმა აღიარა, რომ რევოლუციას უფრო ინტუიციურად აღიქვამდა, ვიდრე შეგნებულად, მაგრამ მან ბევრი რამ შეცვალა მის ცხოვრებაში. 1921 წელს იგი, ისევე როგორც ზოგიერთი სხვა ებრაელი მწერალი (ა. ბერგელსონი, დ. გოფშტეინი, პ. მარკიშ), კიევის გამომცემლობამ მიიწვია საზღვარგარეთ, გერმანიაში, სასწავლებლად და განათლების მისაღებად. ეს იყო კვიტკოს დიდი ხნის ოცნება და, რა თქმა უნდა, დათანხმდა.
იეზუიტებმა ლუბიანკადან, მრავალი წლის შემდეგ, კვიტკოსგან სრულიად განსხვავებული აღიარება მიიღეს ამ საკითხთან დაკავშირებით: მათ აიძულეს იგი ეღიარებინა გერმანიაში გამგზავრება, როგორც ქვეყნიდან გაქცევა, რადგან „ეროვნული საკითხი ებრაელებთან დაკავშირებით საბჭოთა კავშირის მიერ არასწორად გადაწყდა. მთავრობა. ებრაელები არ იქნა აღიარებული ერად, რამაც, ჩემი აზრით, გამოიწვია ყოველგვარი დამოუკიდებლობის ჩამორთმევა და კანონიერი უფლებების დარღვევა სხვა ეროვნებებთან შედარებით“.
საზღვარგარეთ ცხოვრება არც ისე ადვილი იყო. „ბერლინში ძლივს მოვახერხე“... მიუხედავად ამისა, იქ, ბერლინში გამოიცა მისი ლექსების ორი კრებული - „მწვანე ბალახი“ და „1919“. მეორე მიეძღვნა იმ ადამიანების ხსოვნას, რომლებიც დაიღუპნენ უკრაინაში რევოლუციამდე და რევოლუციის შემდეგ.
„1923 წლის დასაწყისში გადავედი ჰამბურგში და დავიწყე მუშაობა პორტში საბჭოთა კავშირისთვის სამხრეთ ამერიკის ტყავის მარილისა და დახარისხების მიზნით“, - წერს ის თავის ავტობიოგრაფიაში. „იქ, ჰამბურგში, მე მინდოდეს პასუხისმგებელი საბჭოთა მუშაობა, რომელსაც ვასრულებდი 1925 წელს სამშობლოში დაბრუნებამდე“.
საუბარია პროპაგანდისტულ სამუშაოზე, რომელიც მან გერმანელ მუშაკებს შორის გერმანიის კომუნისტური პარტიის წევრად აწარმოა. იქიდან, სავარაუდოდ, დაკავების მუქარის გამო წავიდა.
ლ.კვიტკო და ი. მეთევზე. ბერლინი, 1922 წ
1952 წელს მის სასამართლო პროცესზე კვიტკო მოგვითხრობს, თუ როგორ იგზავნებოდა იარაღი ჰამბურგის პორტიდან ჩინეთში ჭურჭლის საფარქვეშ ჩიანგ კაი-შეკისთვის.
პოეტი მეორედ შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, საკავშირო კომუნისტურ პარტიას (ბოლშევიკები), 1940 წელს. მაგრამ ეს სხვა თამაშია და სხვა, სრულიად განსხვავებული ამბავი...
სამშობლოში დაბრუნებულმა ლევ კვიტკომ ლიტერატურული მოღვაწეობა დაიწყო. 20-იანი წლების ბოლოს - 30-იანი წლების დასაწყისში შეიქმნა მისი საუკეთესო ნაწარმოებები, არა მხოლოდ პოეტური, არამედ პროზაული, კერძოდ, მოთხრობა "ლამი და პეტრიკი".
იმ დროისთვის ის უკვე გახდა არა მხოლოდ საყვარელი პოეტი, არამედ საყოველთაოდ აღიარებული. ის უკრაინულად თარგმნეს პოეტებმა პავლო ტიჩინამ, მაქსიმ რილსკიმ, ვლადიმერ სოსიურამ. წლების განმავლობაში რუსულად თარგმნეს ა.ახმატოვა, ს.მარშაკი, კ.ჩუკოვსკი, ი.ჰელემსკი, მ.სვეტლოვი, ბ.სლუცკი, ს.მიხალკოვი, ნ.ნაიდენოვა, ე.ბლაგინინა, ნ.უშაკოვი. ისე თარგმნეს, რომ მისი ლექსები რუსული პოეზიის ფენომენად იქცა.
1936 წელს ს.მარშაკმა კ.ჩუკოვსკის ლ.კვიტკოს შესახებ მისწერა: „კარგი იქნება, თუ შენ, კორნი ივანოვიჩ, რამეს თარგმნი (მაგალითად, „ანა-ვანა...“)“. იგი რამდენიმე ხნის შემდეგ თარგმნა ს.მიხალკოვმა და მისი წყალობით ეს ლექსი მსოფლიო საბავშვო ლიტერატურის ანთოლოგიაში შევიდა.
აქვე უნდა გავიხსენოთ, რომ 1952 წლის 2 ივლისს, განაჩენის გამოტანამდე რამდენიმე დღით ადრე, ლევ მოისეევიჩ კვიტკომ მიმართა სსრკ-ს უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიას მოთხოვნით, მოეწვიათ სასამართლო პროცესზე მოწმეებად, რომლებსაც შეეძლოთ სიმართლე ეთქვათ. სიმართლე მის შესახებ, კ.ი., პისკუნოვი, ს.ვ. მიხალკოვა.სასამართლომ შუამდგომლობა არ დააკმაყოფილა და, რა თქმა უნდა, არ მიუქცევია კვიტკოს მეგობრებისთვის, რომელთა მხარდაჭერისაც მას ბოლო წუთამდე სჯეროდა.
ამას წინათ ჩემთან სატელეფონო საუბარში სერგეი ვლადიმერვიჩ მიხალკოვმა თქვა, რომ ამის შესახებ არაფერი იცოდა. ”მაგრამ მას დღესაც შეეძლო ცხოვრება”, - დასძინა მან. - ჭკვიანი და კარგი პოეტი იყო. ფანტაზიით, მხიარულებითა და გამოგონებით მან თავის პოეზიაში ჩართო არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ უფროსებიც. მე ხშირად ვიხსენებ მას, იფიქრე მასზე“.
...გერმანიიდან ლევ კვიტკო უკრაინაში დაბრუნდა, მოგვიანებით კი, 1937 წელს, მოსკოვში გადავიდა. ისინი ამბობენ, რომ უკრაინელი პოეტები, განსაკუთრებით პავლო გრიგორიევიჩ ტიჩინა, დაარწმუნეს კვიტკო არ წასულიყო. მოსკოვში ჩასვლის წელს გამოიცა პოეტის პოეტური კრებული „რჩეული ნაწარმოებები“, რომელიც სოციალისტური რეალიზმის მაგალითი იყო. კრებული, რა თქმა უნდა, შეიცავდა მშვენიერ ლირიკულ საბავშვო ლექსებსაც, მაგრამ „დროის ხარკი“ (გახსოვდეთ, 1937 წელი იყო) „ღირსეული ასახვა“ ჰპოვა მასში.
დაახლოებით იმავე პერიოდში კვიტკომ დაწერა თავისი ცნობილი ლექსი „პუშკინი და ჰაინე“. ამონარიდი მისგან, თარგმნილი ს. მიხალკოვის მიერ, მოცემულია ქვემოთ:
და მე ვხედავ ახალგაზრდა ტომს
და აზრების გაბედული ფრენა.
ჩემი ლექსი ცოცხლობს ისე, როგორც არასდროს.
დალოცა ეს დრო
და თქვენ, ჩემო თავისუფალ ხალხო!..
თავისუფლება დუნდულებში არ ლპება,
ნუ აქცევთ ხალხს მონებად!
ბრძოლა სახლში მეძახის!
მე მივდივარ, ხალხის ბედი
ხალხური მომღერლის ბედი!
სამამულო ომამდე ცოტა ხნით ადრე კვიტკომ დაასრულა რომანი „ახალგაზრდა წლები“ ომის დასაწყისში იგი ალმა-ატაში გადაასახლეს. მის ავტობიოგრაფიაში წერია: ”მე დავტოვე კუკრინიკსი. ალმა-ატაში წავედით იმ მიზნით, რომ იქ ახალი წიგნი შეგვექმნა, რომელიც იმ დროს შეესაბამებოდა. მანდ არაფერი გამოუვიდა... სამობილიზაციო პუნქტში მივედი, გამსინჯეს და დამტოვეს ლოდინი...“
ლ.კვიტკო მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. ბერლინი, 1924 წ
ლ. კვიტკოს ომის დროს ქისტოპოლში ყოფნის შესახებ მოგონებების ერთ-ერთი საინტერესო გვერდი ლიდია კორნეევნა ჩუკოვსკაიამ დატოვა მის დღიურებში:
„კვიტკო ჩემთან მოდის... კვიტკოს უფრო ახლოს ვიცნობ, ვიდრე დანარჩენ ადგილობრივ მოსკოველებს: ის მამაჩემის მეგობარია. კორნი ივანოვიჩმა ერთ-ერთმა პირველმა შეამჩნია და შეიყვარა კვიტკოს საბავშვო ლექსები და იდიშიდან რუსულად თარგმნა... ახლა ორი-სამი დღე გაატარა ჩისტოპოლში: ცოლ-შვილი აქ არიან. ის ჩემთან მოვიდა გამგზავრების წინა დღეს, რათა დაწვრილებით ეკითხა, რას ეტყვის მამაჩემს ჩემგან სადმე რომ შეხვდნენ...
მან დაიწყო საუბარი ცვეტაევაზე, ლიტერატურული ფონდის მიერ შექმნილი სირცხვილის შესახებ. ბოლოს და ბოლოს, ის არ არის დევნილი, არამედ ევაკუირებული, როგორც ჩვენ დანარჩენი, რატომ არ აძლევენ მას უფლებას იცხოვროს იქ, სადაც მას სურს…”
დღეს ჩვენ ვიცით ბულინგისა და განსაცდელების შესახებ, რაც მარინა ივანოვნას მოუწია ჩისტოპოლში, დამცირების შესახებ, რაც მას დაემართა, ცვეტაევას ბედისადმი სამარცხვინო, მიუტევებელი გულგრილობის შესახებ "მწერლის ლიდერების" მხრიდან - ყველაფრის შესახებ, რამაც მარინა ივანოვნა მიიყვანა. საკმარისია თვითმკვლელობა. ვერც ერთმა მწერალმა, ლევ კვიტკოს გარდა, ვერ გაბედა და ვერ გაბედა ცვეტაევას მხარდასაჭერად წამოდგომა. მას შემდეგ რაც ლიდია ჩუკოვსკაია დაუკავშირდა, ის ნიკოლაი ასეევთან წავიდა. დანარჩენ „მწერლის ფუნქციონერებთან“ დაკავშირებას დაჰპირდა და მისთვის დამახასიათებელი ოპტიმიზმით დაარწმუნა: „ყველაფერი კარგად იქნება. ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ თითოეულმა ადამიანმა კონკრეტულად უნდა ახსოვდეს: ყველაფერი კარგად მთავრდება“. აი რას ამბობდა ეს კეთილი, სიმპატიური კაცი ყველაზე რთულ დროს. ის ანუგეშებდა და ეხმარებოდა ყველას, ვინც მას მიმართავდა.
ამის კიდევ ერთი მოწმობაა პოეტი ქალიშვილის ელენა ბლაგინინას მემუარები: „ომმა ყველა გაფანტა სხვადასხვა მიმართულებით... ჩემი ქმარი, იეგორ ნიკოლაევიჩი, ცხოვრობდა კუიბიშევში, საკმაო კატასტროფები განიცადა. ისინი ხანდახან ხვდებოდნენ ერთმანეთს და, ჩემი მეუღლის თქმით, ლევ მოისეევიჩი ეხმარებოდა მას, ზოგჯერ სამუშაოს აძლევდა, ან თუნდაც პურის ნაჭერს უზიარებდა...“
და ისევ თემა "ცვეტაევა-კვიტკო".
ლიდია ბორისოვნა ლიბედინსკაიას თქმით, ერთადერთი გამოჩენილი მწერალი, რომელიც მაშინ იმყოფებოდა ჩისტოპოლში, აწუხებდა მარინა ცვეტაევას ბედი, იყო კვიტკო. და მისი ძალისხმევა არ იყო ცარიელი, თუმცა ასეევი არც კი მისულა კომისიის სხდომაზე, რომელიც განიხილავდა ცვეტაევას თხოვნას, დაექირავებინა იგი მწერალთა სასადილოში ჭურჭლის მრეცხავად. ასეევი "ავად გახდა", ტრენევი (ცნობილი პიესის "ლიუბოვ იაროვაია" ავტორი) კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. ვაღიარებ, რომ ლევ მოისეევიჩმა სახელი ცვეტაევა პირველად გაიგო ლიდია ჩუკოვსკაიასგან, მაგრამ დახმარების სურვილი, ადამიანის დაცვა, მისი ორგანული თვისება იყო.
ასე რომ, „სახალხო ომი მიმდინარეობს“. ცხოვრება სულ სხვა გახდა და ლექსები - სხვა, განსხვავებით მათგან, რასაც ის წერდა კვიტკომშვიდობის დროს და მაინც - ფაშიზმის მსხვერპლ ბავშვებზე:
ტყეებიდან, საიდან ბუჩქებში
ისინი დადიან მშიერი ტუჩებით,
ბავშვები უმანიდან...
სახეები სიყვითლის ელფერია.
ხელები ძვლები და ძარღვებია.
ექვსი შვიდი წლის ბავშვებიუფროსები,
გაიქცა საფლავიდან.
თარგმანი ლ.ოზეროვისა
კვიტკო, როგორც ითქვა, არ მიიღეს მოქმედ ჯარში, იგი დაიბარეს კუიბიშევში ებრაულ ანტიფაშისტურ კომიტეტში სამუშაოდ. როგორც ჩანს, ეს იყო ტრაგიკული შემთხვევა. იციკ ფეფერისგან, პერეც მარკიშისა და მიხოელსისგან განსხვავებით, კვიტკო შორს იყო პოლიტიკისგან. „მე, მადლობა ღმერთს, არ ვწერ სპექტაკლებს და თავად ღმერთმა დამიფარა თეატრთან და მიხოელებთან კავშირისგან“, - იტყვის სასამართლო პროცესზე. დაკითხვისას კი, ჯაკ-ის მუშაობაზე საუბრისას: „მიხოელს ყველაზე მეტად სვამდა. პრაქტიკაში მუშაობას ახორციელებდნენ ეპშტეინი და ფეფერი, თუმცა ეს უკანასკნელი არ იყო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის წევრი“. შემდეგ კი საოცრად ზუსტ განმარტებას მისცემს ი.ფეფერის არსს: „ის ისეთი ადამიანია, რომელიც კურიერად რომც დაინიშნოს, . . ფაქტობრივად მესაკუთრე გახდება... ფეფერმა პრეზიდიუმის განსახილველად მხოლოდ ის საკითხები დააყენა, რაც მისთვის მომგებიანი იყო...“
ცნობილია კვიტკოს გამოსვლები JAC-ის სხდომებზე, ერთ-ერთი მათგანი, III პლენუმზე, შეიცავს შემდეგ სიტყვებს: „ფაშიზმის სიკვდილის დღე იქნება მთელი თავისუფლებისმოყვარე კაცობრიობის დღესასწაული“. მაგრამ ამ გამოსვლაში მთავარი იდეა ბავშვებზეა: „ჩვენი შვილების გაუგონარი წამება და განადგურება - ეს არის განათლების მეთოდები, რომლებიც შემუშავებულია გერმანიის შტაბ-ბინაში. ჩვილების მკვლელობა, როგორც ყოველდღიური, ყოველდღიური ფენომენი - ასეთია ველური გეგმა, რომელიც გერმანელებმა განახორციელეს დროებით ტყვედ ჩავარდნილ საბჭოთა ტერიტორიაზე... გერმანელები ანადგურებენ თითოეულ ებრაელ ბავშვს...“ კვიტკოს აწუხებს ებრაელი, რუსი, ბედი. უკრაინელი ბავშვები: „ყველა ბავშვის ბავშვობაში დაბრუნება დიდი წარმატებაა წითელი არმიის მიერ“.
ლ.კვიტკო გამოდის JAC-ის III პლენუმზე
და მაინც, JAC-ში მუშაობა და პოლიტიკაში ჩართვა არ არის პოეტ ლევ კვიტკოს ბედი. წერას დაუბრუნდა. 1946 წელს კვიტკო აირჩიეს ახალგაზრდულ და საბავშვო მწერალთა პროფკავშირის კომიტეტის თავმჯდომარედ. ყველას, ვინც მაშინ დაუკავშირდა მასთან, ახსოვს, რა სურვილითა და ენთუზიაზმით ეხმარებოდა ომიდან დაბრუნებულ მწერლებს და ამ ომში დაღუპულ მწერალთა ოჯახებს. საბავშვო წიგნების გამოცემაზე ოცნებობდა და მათი გამოცემიდან მიღებული თანხით ააშენა სახლი ომის გამო უსახლკაროდ დარჩენილ მწერლებს.
იმდროინდელი კვიტკოს შესახებ კორნი ივანოვიჩი წერს: „ამ ომისშემდგომ წლებში ხშირად ვხვდებოდით ერთმანეთს. უანგარო პოეტური მეგობრობის ნიჭი ჰქონდა. ის ყოველთვის გარშემორტყმული იყო მეგობრების მჭიდროდ შეკრული ჯგუფით და სიამაყით მახსოვს, რომ მან ამ კოჰორტაში შემიყვანა“.
უკვე ნაცრისფერი, ასაკოვანი, მაგრამ მაინც ნათელი და კეთილი, კვიტკო დაუბრუნდა თავის საყვარელ თემებს და ახალ ლექსებში დაიწყო გაზაფხულის წვიმისა და ჩიტების დილის ჭიკჭიკების განდიდება, როგორც ადრე.
ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ვერც ბნელმა, მათხოვრულმა ბავშვობამ, ვერც შფოთვითა და სირთულეებით სავსე ახალგაზრდობამ და ვერც ომის ტრაგიკულმა წლებმა ვერ გაანადგურეს ცხოვრებისადმი ლაღი დამოკიდებულება, ზეციდან კვიტკოსკენ გამოგზავნილი ოპტიმიზმი. მაგრამ კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკი მართალი იყო, როცა თქვა: ”ზოგჯერ თავად კვიტკო ხვდებოდა, რომ ბავშვობის სიყვარული მის გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ ძალიან აშორებდა მას მტკივნეული და სასტიკი რეალობისგან და ცდილობდა შეეკავებინა მისი ქება და ოდები კეთილგანწყობილი ირონიით. მათ იუმორისტულად წარმოსაჩენად“.
თუ შეიძლება კვიტკოს ოპტიმიზმზე ლაპარაკი, თუნდაც კამათი, მაშინ პატრიოტიზმის განცდა, რომ ჭეშმარიტი, არა მოჩვენებითი, არა ყალბი, არამედ მაღალი პატრიოტიზმი, არა მარტო თანდაყოლილი იყო მასში, არამედ დიდწილად იყო პოეტისა და ადამიანის არსი. კვიტკო. ამ სიტყვებს დადასტურება არ სჭირდება და მაინც მიზანშეწონილია მივცეთ მის მიერ 1946 წელს დაწერილი ლექსის „ჩემს ქვეყანასთან“ სრული ტექსტი, რომლის შესანიშნავი თარგმანიც ანა ანდრეევნა ახმატოვამ გააკეთა:
ვინ გაბედავს ჩემი ხალხის ქვეყნიდან გამოყოფას,
იმაში სისხლი არ არის - წყლით შეცვალეს.
ვინ გამოყოფს ჩემს ლექსს ქვეყნად,
ის სავსე იქნება და ჭურვი ცარიელი.
თქვენთან ერთად, ქვეყანავ, დიდო ხალხო.
ყველას უხარია - დედაც და შვილებიც,
და შენს გარეშე ხალხი სიბნელეშია,
ყველა ტირის - დედაც და შვილიც.
ხალხი, ვინც მუშაობს ქვეყნის ბედნიერებისთვის,
ჩემს ლექსებს აძლევს ჩარჩოს.
ჩემი ლექსი იარაღია, ჩემი ლექსი ქვეყნის მსახურია,
და ის მხოლოდ მას ეკუთვნის უფლებით.
სამშობლოს გარეშე ჩემი ლექსი მოკვდება,
უცხოა დედისთვისაც და ბავშვებისთვისაც.
შენთან, ქვეყანავ, ჩემი ლექსი უძლებს,
და დედა კითხულობს ბავშვებს.
როგორც ჩანს, 1947 წელი, ისევე როგორც 1946 წელი, ცუდს არაფერს გვპირდებოდა სსრკ-ს ებრაელებისთვის. GOSET-ში დაიდგა ახალი სპექტაკლები და მიუხედავად იმისა, რომ მაყურებელთა რაოდენობა მცირდებოდა, თეატრი არსებობდა და იდიში გამოდიოდა გაზეთი. შემდეგ, 1947 წელს, რამდენიმე ებრაელს სჯეროდა (ან ეშინოდა დაჯერების) ისრაელის სახელმწიფოს აღორძინების შესაძლებლობის. სხვები განაგრძობდნენ ფანტაზიას, რომ ებრაელების მომავალი ყირიმში ებრაული ავტონომიის შექმნაში მდგომარეობდა, არ ესმოდათ ან წარმოედგინათ, რა ტრაგედია ტრიალებდა უკვე ამ იდეის გარშემო...
ლევ კვიტკო ნამდვილი პოეტი იყო და შემთხვევითი არ არის, რომ მისმა მეგობარმა და მთარგმნელმა ელენა ბლაგინინამ თქვა მასზე: ”ის ცხოვრობს ჯადოსნური გარდაქმნების ჯადოსნურ სამყაროში. ლევ კვიტკო პოეტ-ბავშვია“. მხოლოდ ასეთ გულუბრყვილო ადამიანს შეეძლო დაეწერა დაპატიმრებამდე რამდენიმე კვირით ადრე:
როგორ არ ვიმუშაოთ ამათთან
როდესაც თქვენი ხელისგულები ქავილის, ისინი იწვის.
როგორც ძლიერი ნაკადი
ქვას ატარებს
სამუშაოს ტალღა წაიღებს
როგორც საყვირიანი ჩანჩქერი!
შრომით დალოცვილი,
რა კარგია შენთვის მუშაობა!
თარგმანი ბ.სლუცკის მიერ
1948 წლის 20 ნოემბერს გამოიცა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილება, რომელიც დამტკიცებულია სსრკ მინისტრთა საბჭოს გადაწყვეტილებას, რომლის მიხედვითაც სსრკ MGB-ს დაევალა: „გარეშე. გადაიდო ებრაული ანტიფაშისტური კომიტეტის დაშლა, რადგან ეს კომიტეტი არის ანტისაბჭოთა პროპაგანდის ცენტრი და რეგულარულად აწვდის ანტისაბჭოთა ინფორმაციას უცხოურ სადაზვერვო სააგენტოებს. ამ დადგენილებაში არის ინსტრუქცია: „ჯერ არავინ დააკავოთ“. მაგრამ იმ დროისთვის უკვე იყო დაპატიმრებები. მათ შორისაა პოეტი დევიდ გოფშტეინი. იმავე წლის დეკემბერში იციკ ფეფერი დააპატიმრეს, რამდენიმე დღის შემდეგ კი მძიმედ დაავადებული ვენიამინ ზუსკინი ბოტკინის საავადმყოფოდან ლუბიანკაში მიიყვანეს. ასეთი მდგომარეობა იყო 1949 წლის ახალი წლის ღამეს.
ვალენტინ დიმიტრიევიჩმა მეხსიერებიდან წაიკითხა ჩუკოვსკის ლექსები და გააფრთხილა, რომ მას არ შეუძლია გარანტია სიზუსტეზე, მაგრამ არსი დაცულია:
როგორი მდიდარი ვიქნებოდი
თუ მხოლოდ დეტიზდატმა გადაიხადა ფული.
მეგობრებს გავუგზავნიდი
მილიონი დეპეშა
მაგრამ ახლა სრულიად გატეხილი ვარ -
საბავშვო გამოცემას მხოლოდ ზარალი მოაქვს,
და ეს უნდა, ძვირფასო კვიტკი,
გამოგიგზავნით მილოცვებს საფოსტო ბარათში.
როგორი განწყობაც არ უნდა ყოფილიყო, 1949 წლის იანვარში, როგორც ელენა ბლაგინინა წერს თავის მოგონებებში, კვიტკოს 60 წლის იუბილე აღნიშნეს მწერალთა ცენტრალურ სახლში. რატომ არის 60 წლის იუბილე 1949 წელს? შეგახსენებთ, რომ თავად ლევ მოისეევიჩმა არ იცოდა მისი დაბადების ზუსტი წელი. „სტუმრები მწერალთა კლუბის მუხის დარბაზში შეიკრიბნენ. უამრავი ხალხი მოვიდა, დღის გმირს თბილად შეხვდნენ, მაგრამ ის (არ ჩანდა, მაგრამ იყო) დაკავებული და სევდიანი ჩანდა“, - წერს ელენა ბლაგინინა. საღამოს ვალენტინ კატაევი უძღვებოდა.
რამდენიმე მათგანი, ვინც იმ საღამოს იყო, დღეს ცოცხალია. მაგრამ გამიმართლა - შევხვდი სემიონ გრიგორიევიჩ სიმკინს. იმ დროს ის იყო GOSET-ის თეატრალური ტექნიკუმის სტუდენტი. ასე თქვა: „მწერალთა ცენტრალური სახლის მუხის დარბაზი გადატვირთული იყო. იმდროინდელი მთელი ლიტერატურული ელიტა - ფადეევი, მარშაკი, სიმონოვი, კატაევი - არა მხოლოდ პატივს სცემდა დღის გმირს მისალმებებით, არამედ ყველაზე თბილ სიტყვებსაც ამბობდა მასზე. ყველაზე მეტად მახსოვს კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკის სპექტაკლი. მან არა მხოლოდ ისაუბრა კვიტკოს, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთ საუკეთესო პოეტზე, არამედ წაიკითხა კვიტკოს რამდენიმე ლექსი ორიგინალში, ანუ იდიში, მათ შორის "ანა-ვანა".
ლ.კვიტკო. მოსკოვი, 1944 წ
კვიტკო 22 იანვარს დააკავეს. ”ისინი მოდიან. მართლა?.. /ეს შეცდომაა. /მაგრამ, სამწუხაროდ, არ გიშველის დაპატიმრებას/ ნდობას უდანაშაულობაში,/ და აზრებისა და მოქმედებების სიწმინდეს/ არა კამათი უკანონობის ეპოქაში./ უდანაშაულობა სიბრძნესთან ერთად/ არადამაჯერებელი არც გამომძიებლისთვის,/ არც ჯალათისთვის. (ლევ ოზეროვი). თუ ამ დღეს, 22 იანვრის შუადღეს, შესაძლებელი იქნებოდა პოეტ ლევ კვიტკოს ბიოგრაფიის დასრულება, რა ბედნიერება იქნებოდა მისთვისაც და ჩემთვისაც ამ სტრიქონების წერა. მაგრამ ამ დღიდან იწყება პოეტის ცხოვრების ყველაზე ტრაგიკული ნაწილი და ის თითქმის 1300 დღე გაგრძელდა.
ლუბიანკას დუნდულებში
(თავი თითქმის დოკუმენტურია)
სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიის დახურული სასამართლო სხდომის ოქმიდან.
სასამართლოს მდივანმა, უფროსმა ლეიტენანტმა მ. აფანასიევმა განაცხადა, რომ ყველა ბრალდებული სასამართლო სხდომაზე ესკორტით მიიყვანეს.
თავმჯდომარის თანამშრომელი, იუსტიციის გენერალ-ლეიტენანტი ა.ჩეპცოვი ამოწმებს ბრალდებულთა ვინაობას და თითოეული მათგანი თავის შესახებ ყვება.
კვიტკოს ჩვენებიდან: „მე, კვიტკო ლეიბ მოისეევიჩი, დაბადებული 1890 წელს, წარმოშობით ოდესის რაიონის სოფელ გოლოსკოვოდან, ეროვნებით ებრაელი, პარტიის წევრი ვარ 1941 წლიდან, მანამდე არც ერთი პარტიის წევრი არ ვიყავი. (როგორც ცნობილია, კვიტკო მანამდე იყო გერმანიის კომპარტიის წევრი - მ.გ.). პროფესია - პოეტი, ოჯახური მდგომარეობა - დაოჯახებული, ჰყავს ზრდასრული ქალიშვილი, განათლება სახლში. მაქვს ჯილდოები: შრომის წითელი დროშის ორდენი და მედალი "ღირსეული შრომისთვის 1941-1945 წლების დიდ სამამულო ომში". დააპატიმრეს 1949 წლის 25 იანვარს (უმრავლეს წყაროებში 22 იანვარს.- მ.გ.). საბრალდებო დასკვნის ასლი მივიღე 1952 წლის 3 მაისს“.
საბრალდებო დასკვნის გამოცხადების შემდეგ თავმჯდომარე ოფიცერიადგენს, ესმის თუ არა თითოეულ ბრალდებულს თავისი დანაშაული. პასუხი „მესმის“ ყველამ უპასუხა. ზოგმა დანაშაული აღიარა (ფეფერი, ტეუმინი), ზოგმა მთლიანად უარყო ბრალდება (ლოზოვსკი, მარკიშ, შიმელიოვიჩი).ექიმი შიმელიოვიჩი წამოიძახებს: ”მე ეს არასდროს მიმიღია და არასოდეს ვაღიარებ!”).იყვნენ ისეთებიც, ვინც დანაშაული ნაწილობრივ აღიარეს. მათ შორის არის კვიტკო.
თავმჯდომარე [პრეზიდენტი]: ბრალდებულო კვიტკო, რას ცნობთ ბრალს?
კვიტკო: საკუთარ თავს ვაღიარებ წვეულების წინაშე დამნაშავედა საბჭოთა ხალხის წინაშე რომ ვმუშაობდი კომიტეტში, რომელმაც ბევრი ბოროტება მოუტანა სამშობლოს. მე ასევე თავს დამნაშავედ ვცნობ იმ ფაქტზე, რომ ომის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, როგორც საბჭოთა მწერალთა კავშირის ებრაული განყოფილების აღმასრულებელი მდივანი ან ხელმძღვანელი, მე არ დამიყენებია ამ განყოფილების დახურვის საკითხი, არ დამიყენებია საკითხი. ხელს უწყობს ებრაელთა ასიმილაციის პროცესის დაჩქარებას.
თავმჯდომარე: უარყოფთ თუ არა დანაშაულს, რომ წარსულში ნაციონალისტურ საქმიანობას ახორციელებდით?
კვიტკო: დიახ. მე უარვყოფ. მე არ ვგრძნობ ამ დანაშაულს. ვგრძნობ, რომ მთელი სულით და მთელი ფიქრით ვუსურვებ ბედნიერებას იმ მიწას, რომელზეც დავიბადე, რომელიც ჩემს სამშობლოდ მიმაჩნია, მიუხედავად ამ საქმის მასალებისა და ჩემზე არსებული ჩვენებებისა... ჩემი მოტივები უნდა გავიგოთ, რადგან მე დაადასტურებს მათ ფაქტებით.
თავმჯდომარე: აქ უკვე გავიგეთ, რომ თქვენი ლიტერატურული მოღვაწეობა მთლიანად პარტიას ეძღვნებოდა.
კვიტკო: მე რომ მომეცა საშუალება, მშვიდად განმეხილა ყველა ის ფაქტი, რაც ჩემს ცხოვრებაში მოხდა და რომელიც მამართლებს. დარწმუნებული ვარ, აქ რომ ყოფილიყო ადამიანი, რომელიც კარგად წაიკითხავდა აზრებს და გრძნობებს, სიმართლეს იტყოდა ჩემზე. მთელი ცხოვრება საბჭოთა ადამიანად ვთვლიდი თავს, მეტიც, თუნდაც უხერხულად ჟღერდეს, მაგრამ ასეა - წვეულებაზე ყოველთვის შეყვარებული ვიყავი.
თავმჯდომარე: ეს ყველაფერი ეწინააღმდეგება თქვენს ჩვენებას გამოძიებაში. შენ თავს წვეულებაზე შეყვარებულად თვლი, მაგრამ მაშინ რატომ ამბობ ტყუილს? შენ თავს პატიოსან მწერალად თვლი, მაგრამ შენი განწყობა შორს იყო იმისგან, რასაც ამბობ.
კვიტკო: მე ვამბობ, რომ პარტიას არ სჭირდება ჩემი ტყუილი და ვაჩვენებ მხოლოდ იმას, რაც ფაქტებით შეიძლება დადასტურდეს. გამოძიების დროს ჩემი ყველა ჩვენება დამახინჯდა და ყველაფერი პირიქით იყო ნაჩვენები. ეს ეხება ჩემს საზღვარგარეთ მოგზაურობასაც, თითქოს ეს იყო მავნე მიზნისთვის და ეს ასევე ეხება იმ ფაქტს, რომ მე შევედი პარტიაში. აიღეთ ჩემი ლექსები 1920-1921 წწ. ეს ლექსები თავმოყრილია საქაღალდეში გამომძიებელთან. სულ სხვა რამეზე საუბრობენ. 1919-1921 წლებში გამოქვეყნებული ჩემი ნაწარმოებები კომუნისტურ გაზეთში იბეჭდებოდა. როცა გამომძიებელს ვუთხარი ამის შესახებ, მან მიპასუხა: „ეს ჩვენ არ გვჭირდება“.
თავმჯდომარე: მოკლედ, თქვენ უარყოფთ ამ ჩვენებას. რატომ მოიტყუე?
კვიტკო: გამომძიებელთან ჩხუბი ძალიან გამიჭირდა...
თავმჯდომარე: რატომ მოაწერეთ ხელი ოქმს?
კვიტკო: იმიტომ, რომ რთული იყო, ხელი არ მოეწერა.
მოპასუხე ბ.ა. ბოტკინის საავადმყოფოს ყოფილმა მთავარმა ექიმმა შიმელიოვიჩმა განაცხადა: „ოქმს... ხელი მოაწერა მე... გაურკვეველი ცნობიერებით. ჩემი ეს მდგომარეობა ერთი თვის მეთოდური ცემის შედეგია, ყოველ დღე და ღამე...“
აშკარაა, რომ ლუბიანკაზე არა მხოლოდ შიმელიოვიჩი აწამეს.
მაგრამ დავუბრუნდეთ დაკითხვას. კვიტკოიმ დღეს:
თავმჯდომარე: ანუ უარყოფთ თქვენს ჩვენებას?
კვიტკო: კატეგორიულად უარვყოფ...
როგორ შეიძლება არ გავიხსენოთ აქ ანა ახმატოვას სიტყვები? "ვინც არ ცხოვრობდა ტერორის ეპოქაში, ამას ვერასოდეს გაიგებს"...
თავმჯდომარე კვიტკოს საზღვარგარეთ "გაფრენის" მიზეზებს უბრუნდება.
თავმჯდომარე: აჩვენე გაქცევის მოტივები.
კვიტკო: არ ვიცი როგორ გითხრათ დამიჯერეთ. თუ რელიგიური კრიმინალი სასამართლოს წინაშე დგას და თავს არასწორად მსჯავრდებულად ან დამნაშავედ თვლის, ფიქრობს: კარგი, ჩემი არ სჯერათ, ნასამართლევი ვარ, მაგრამ ღმერთმა მაინც იცის სიმართლე. რა თქმა უნდა, მე არ მყავს ღმერთი და არც არასდროს მწამდა ღმერთის. მე მხოლოდ ერთი ღმერთი მყავს - ბოლშევიკების ძალა, ეს ჩემი ღმერთია. ამ სარწმუნოებამდე კი ვამბობ, რომ ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში ყველაზე მძიმე საქმეს ვაკეთებდი. როგორი სამუშაო? არ მინდა ვთქვა, რა გავაკეთე 12 წლის ასაკში. მაგრამ ყველაზე რთული საქმე სასამართლოს წინაშე ყოფნაა. მოგიყვები გაქცევაზე, მიზეზებზე, მაგრამ მომეცი საშუალება გითხრა.
ორი წელია საკანში მარტო ვზივარ, ეს ჩემი ნებაა და ამის მიზეზი მაქვს. არავისთან კონსულტაციის ცოცხალი სული არ მაქვს, სასამართლო საკითხებში უფრო გამოცდილი ადამიანი არ მყავს. მარტო ვარ, საკუთარ თავზე ვფიქრობ და ვღელავ...
ცოტა მოგვიანებით კვიტკო „გაქცევის“ საკითხზე ჩვენებას გააგრძელებს:
ვაღიარებ, რომ ჩემი არ გჯერათ, მაგრამ ფაქტობრივი მდგომარეობა უარყოფს წასვლის ზემოხსენებულ ნაციონალისტურ მოტივს. ამ დროს საბჭოთა კავშირში შეიქმნა მრავალი ებრაული სკოლა, ბავშვთა სახლი, გუნდები, დაწესებულებები, გაზეთები, გამოცემები და მთელი დაწესებულება“. კულტურის-ლიგა”-ს უხვად აწვდიდა მატერიალურად საბჭოთა მთავრობა. შეიქმნა ახალი კულტურის კერები. რატომ დამჭირდა წასვლა? მე არ წავედი პოლონეთში, სადაც მაშინ ყვაოდა ინტენსიური ებრაული ნაციონალიზმი, და არა ამერიკაში, სადაც ბევრი ებრაელი ცხოვრობს, არამედ წავედი გერმანიაში, სადაც არ იყო არც ებრაული სკოლები, არც გაზეთები და სხვა არაფერი. ასე რომ, ეს მოტივი ყოველგვარ აზრს მოკლებულია... მე რომ გავქცეულიყავი ჩემი მშობლიური საბჭოთა მიწიდან, იქნებ დავწერო „უცხო ქვეყანაში“ - ლექსები, რომლებიც ლანძღავს ცხოვრების მშფოთვარე სტაგნაციას, ლექსები ჩემი სამშობლოს ღრმა ლტოლვისა, მისი ვარსკვლავებისთვის და მისი საქმეებისთვის? მე რომ არ ვყოფილიყავი საბჭოთა ადამიანი, მექნებოდა თუ არა ძალა, რომ ჰამბურგის პორტში საბოტაჟს ვებრძოლო სამსახურში, დამცინოდნენ და მლანძღავდნენ „პატიოსანი ბიძების“ მიერ, რომლებიც თვითკმაყოფილებითა და ზნეობით იფარავდნენ თავს, ფარავდნენ მტაცებლებს? თუ მე არ ვიყავი მიძღვნილი პარტიის საქმისთვის, შემეძლო ნებაყოფლობით ავიღო საიდუმლო დატვირთვა, რომელიც შეიცავს საფრთხეს და დევნას? არანაირი ჯილდო, მძიმე პერიოდის შემდეგ ნაკლებანაზღაურებადიყოველი სამუშაო დღის განმავლობაში ვასრულებდი საბჭოთა ხალხისთვის საჭირო დავალებებს. ეს მხოლოდ ფაქტების ნაწილია, ჩემი საქმიანობის მატერიალური მტკიცებულების ნაწილი რევოლუციის პირველი წლებიდან 1925 წლამდე, ე.ი. სანამ სსრკ-ში დავბრუნდი.
თავმჯდომარე არაერთხელ მიუბრუნდა კითხვას ასიმილაციის საწინააღმდეგო JAC-ის საქმიანობა. („სისხლი ბრალდებულია“ - ალექსანდრე მიხაილოვიჩ ბორშჩაგოვსკი დაასახელებს თავის გამორჩეულ წიგნს ამ პროცესის შესახებ და, ალბათ, ყველაზე ზუსტ განმარტებას მოგცემს იმ ყველაფრის, რაც მოხდა ამ სასამართლო პროცესზე.) რაც შეეხება ასიმილაციას და ასიმილაციის საწინააღმდეგოკვიტკო მოწმობს:
რაში ვადანაშაულებ ჩემს თავს? რაში ვგრძნობ თავს დამნაშავედ? პირველი ის, რომ ვერ დავინახე და ვერ გავიგე, რომ კომიტეტი თავისი საქმიანობით დიდ ზიანს აყენებდა საბჭოთა სახელმწიფოს და მეც ვმუშაობდი ამ კომიტეტში. მეორე, რაშიც თავს დამნაშავედ ვთვლი, არის ჩემზე ჩამოკიდებული და ვგრძნობ, რომ ეს ჩემი ბრალდებაა. საბჭოთა ებრაული ლიტერატურის იდეოლოგიურად ჯანსაღად მიჩნევით, საბჭოთა, ჩვენ, ებრაელი მწერლები, მათ შორის ჩემი (შეიძლება მე უფრო მათში ვარ დამნაშავე), ამავდროულად არ დავსვათ ასიმილაციის პროცესის ხელშეწყობის საკითხი. ებრაული მასების ასიმილაციაზე მაქვს საუბარი. ებრაულ ენაზე წერის გაგრძელებით ჩვენ უნებლიედ გავხდით მუხრუჭები ებრაული მოსახლეობის ასიმილაციის პროცესზე. ბოლო წლებში ებრაულმა ენამ შეწყვიტა მასების მომსახურება, რადგან მათ - მასებმა მიატოვეს ეს ენა და ეს გახდა ხელისშემშლელი. როგორც საბჭოთა მწერალთა კავშირის ებრაული განყოფილების ხელმძღვანელს, მე არ დამიყენებია განყოფილების დახურვის საკითხი. Ეს ჩემი ბრალია. გამოიყენოს ენა, რომელიც მასებმა მიატოვეს, რომელმაც თავის დროზე გადააჭარბა, რომელიც გვყოფს არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირის მთელი დიდი ცხოვრებისგან, არამედ ებრაელთა დიდი ნაწილისგან, რომლებიც უკვე ასიმილირებულია, გამოიყენოს ასეთი ენა, ჩემი აზრით, ნაციონალიზმის ერთგვარი გამოვლინებაა.
წინააღმდეგ შემთხვევაში თავს დამნაშავედ არ ვგრძნობ.
თავმჯდომარე: ესე იგი?
კვიტკო: ყველაფერი.
საბრალდებო დასკვნადან:
ბრალდებული კვიტკო, 1925 წელს საზღვარგარეთ გაქცევის შემდეგ სსრკ-ში დაბრუნებული, მთებს შეუერთდა. ხარკოვი ნაციონალისტურ ებრაულ ლიტერატურულ ჯგუფს "ბიჭი", ტროცკისტების ხელმძღვანელობით.
JAC-ის ორგანიზაციის დასაწყისში, როგორც კომიტეტის აღმასრულებელი მდივნის მოადგილე, იგი შევიდა დანაშაულებრივ შეთქმულებაში ნაციონალისტებთან მიხოელსთან, ეპშტეინთან და ფეფერთან, ეხმარებოდა მათ სსრკ-ს ეკონომიკის შესახებ მასალების შეგროვებაში, აშშ-ში გაგზავნისთვის.
1944 წელს, JAC-ის ხელმძღვანელობის დანაშაულებრივი ინსტრუქციების შემდეგ, გაემგზავრა ყირიმში, რათა მოეპოვებინა ინფორმაცია რეგიონის ეკონომიკური მდგომარეობისა და ებრაული მოსახლეობის მდგომარეობის შესახებ. ის იყო ერთ-ერთი ინიციატორი სამთავრობო უწყებებთან დაკავშირებით ყირიმში ებრაელი მოსახლეობის სავარაუდო დისკრიმინაციის შესახებ.
მან არაერთხელ ისაუბრა JAC-ის პრეზიდიუმის შეხვედრებზე კომიტეტის ნაციონალისტური საქმიანობის გაფართოების მოთხოვნით.
1946 წელს მან პირადი კავშირი დაამყარა ამერიკელ დაზვერვის ოფიცერ გოლდბერგთან, რომელსაც აცნობა საბჭოთა მწერალთა კავშირში არსებული მდგომარეობის შესახებ და დათანხმდა საბჭოთა-ამერიკული ლიტერატურული წლის წიგნის გამოცემას.
კვიტკოს ბოლო სიტყვებიდან:
მოქალაქე თავმჯდომარე, მოქალაქე მოსამართლეები!
ათწლეულების მანძილზე პიონერული ჰალსტუხებით გამოვდიოდი ყველაზე ხალისიანი აუდიტორიის წინაშე და ვმღეროდი საბჭოთა ადამიანის ბედნიერებას. ჩემს სიცოცხლეს საბჭოთა ხალხის უზენაესი სასამართლოს წინაშე გამოსვლით ვასრულებ. უმძიმეს დანაშაულებში ბრალდებული.
ეს მოგონილი ბრალდება დამემართა და საშინელ ტანჯვას მაყენებს.
რატომ არის ცრემლით გაჯერებული ყოველი სიტყვა, რასაც აქ სასამართლოში ვამბობ?
იმიტომ, რომ ღალატის საშინელი ბრალდება ჩემთვის, საბჭოთა ადამიანისთვის, აუტანელია. სასამართლოს ვაცხადებ, რომ არაფერში არ ვარ დამნაშავე – არც ჯაშუშობაში და არც ნაციონალიზმში.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩემი გონება ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად დაბნელებული, მე მჯერა, რომ ღალატში ბრალდებულისთვის უნდა ჩაიდინოს რაიმე სახის ღალატი.
ვთხოვ სასამართლოს გაითვალისწინოს, რომ ბრალდებები არ შეიცავს რაიმე დოკუმენტურ მტკიცებულებას CPSU(b) და საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ ჩემი სავარაუდო მტრული საქმიანობის შესახებ და არ შეიცავს მტკიცებულებებს მიხოელსთან და ფეფერთან ჩემი დანაშაულებრივი კავშირის შესახებ. მე არ მიღალატია სამშობლოს და არ ვაღიარებ ჩემს წინააღმდეგ წაყენებულ 5 ბრალდებას...
ჩემთვის უფრო ადვილია ციხეში ყოფნა საბჭოთა მიწაზე, ვიდრე „თავისუფალი“ ნებისმიერ კაპიტალისტურ ქვეყანაში.
მე საბჭოთა კავშირის მოქალაქე ვარ, ჩემი სამშობლო არის პარტიული და კაცობრიობის გენიოსების, ლენინის და სტალინის სამშობლო და მიმაჩნია, რომ მტკიცებულებების გარეშე მძიმე დანაშაულში ვერ დამადანაშაულებენ.
იმედი მაქვს, რომ ჩემი არგუმენტები სასამართლოს მიერ იქნება მიღებული ისე, როგორც უნდა იყოს.
სასამართლოს ვთხოვ, დამიბრუნოს დიდი საბჭოთა ხალხის პატიოსანი მოღვაწეობა.
განაჩენი ცნობილია. კვიტკოს, ისევე როგორც დანარჩენ ბრალდებულებს, გარდა აკადემიკოს ლინა შტერნისა, მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. სასამართლო გადაწყვეტს კვიტკოს ჩამოერთვას ყველა სახელმწიფო ჯილდო, რომელიც მანამდე მიიღო. სასჯელი შესრულებულია, მაგრამ რატომღაც ლუბიანკაში არსებული ტრადიციების დარღვევით: იგი გამოცხადდა 18 ივლისს და შესრულდა 12 აგვისტოს. ეს არის ამ საშინელი ფარსის კიდევ ერთი ამოუხსნელი საიდუმლო.
არ შემიძლია და არ მინდა ამ სიტყვებით დავასრულო ეს სტატია პოეტ კვიტკოს შესახებ. მკითხველს დავაბრუნებ მისი ცხოვრების საუკეთესო დღეებსა და წლებს.
ლ.კვიტკო. მოსკოვი, 1948 წ
ჩუკოვსკი-კვიტკო-მარშაკი
ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმე ეჭვქვეშ დააყენებს იმ აზრს, რომ ებრაელი პოეტი ლევ კვიტკო აღიარებული იქნებოდა არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირში (მისი ლექსები ითარგმნა რუსულად და სსრკ ხალხთა 34 სხვა ენაზე), არამედ მთელი მსოფლიოში, მას რომ არ ჰყოლოდა მისი ლექსების ბრწყინვალე მთარგმნელები. კვიტკო რუსი მკითხველისთვის „აღმოაჩინა“ კორნი ივანოვიჩ ჩუკოვსკიმ.
არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, თუ რამდენად აფასებდა ჩუკოვსკი კვიტკოს პოეზიას. თავის წიგნში "თანამედროვეები (პორტრეტები და ესკიზები)" კორნი ივანოვიჩმა, ისეთი გამოჩენილი მწერლების პორტრეტებთან ერთად, როგორებიც არიან გორკი, კუპრინი, ლეონიდ ანდრეევი, მაიაკოვსკი, ბლოკი, განათავსა ლევ კვიტკოს პორტრეტი: "ზოგადად, იმ შორეულ წლებში, როდესაც მე. შეხვდა მას, უბრალოდ არ იცოდა როგორ ყოფილიყო უბედური: მის ირგვლივ სამყარო უჩვეულოდ მყუდრო და ნეტარი იყო... სამყაროს ამ გატაცებამ იგი საბავშვო მწერლად აქცია: ბავშვის სახელით, საფარქვეშ. შვილო, ხუთი, ექვსი, შვიდი წლის ბავშვების პირით, მისთვის ყველაზე ადვილი იყო გამოეხატა საკუთარი სიცოცხლის სიყვარული, საკუთარი უბრალო რწმენა, რომ ცხოვრება გაუთავებელი სიხარულისთვის იყო შექმნილი. კიდევ ერთი მწერალი, როდესაც წერს პოეზიას ბავშვებისთვის, ცდილობს აღადგინოს თავისი დიდი ხნის დავიწყებული ბავშვობის გრძნობები. ლევ კვიტკოს არ სჭირდებოდა ასეთი რესტავრაცია: მასა და ბავშვობას შორის დროის ბარიერი არ იყო. ახირებულად, ნებისმიერ მომენტში შეიძლებოდა გადაქცეულიყო პატარა ბიჭად, ბიჭური უგუნური მღელვარებითა და ბედნიერებით...“
ჩუკოვსკის ებრაულ ენაზე ასვლა კურიოზული იყო. კვიტკოს წყალობით შედგა. პოეტის ლექსების იდიში მიღების შემდეგ, კორნი ივანოვიჩმა ვერ შეძლო მათი ორიგინალში წაკითხვის სურვილი. დედუქციურად, ნახატების ქვეშ ავტორის სახელის და წარწერების მართლწერით, მან მალე „დაიწყო ცალკეული ლექსების სათაურების კითხვა, შემდეგ კი თავად ლექსების კითხვა“... ამის შესახებ ჩუკოვსკიმ ავტორს აცნობა. „როდესაც ჩემი წიგნი გამოგიგზავნე, - წერდა კვიტკომ საპასუხოდ, - ორმაგი გრძნობა დამეუფლა: შენი წაკითხვის და გაგების სურვილი და გაღიზიანება, რომ წიგნი შენთვის დახურული და მიუწვდომელი დარჩებოდა. შენ კი უცებ ასე სასწაულებრივად გააუქმე ჩემი მოლოდინი და ჩემი გაღიზიანება სიხარულად აქციე“.
კორეი ივანოვიჩმა, რა თქმა უნდა, გააცნობიერა კვიტკოდიდ ლიტერატურაში მხოლოდ მისი ლექსების რუსულად კარგი თარგმანის ორგანიზებითაა შესაძლებელი მთარგმნელთა შორის აღიარებული ოსტატი ს.ია. მარშაკი. ჩუკოვსკიმ კვიტკოს ლექსებით მიმართა სამუილ იაკოვლევიჩს არა მხოლოდ როგორც კარგი მთარგმნელი, არამედ როგორც ადამიანი, რომელმაც იცოდა იდიში. „ყველაფერი გავაკეთე იმისთვის, რომ ჩემი თარგმანების მეშვეობით მკითხველმა, რომელმაც ორიგინალი არ იცის, ამოიცნო და შეიყვაროს კვიტკოს ლექსები“, - წერს მარშაკი ჩუკოვსკის 1936 წლის 28 აგვისტოს.
ლევ კვიტკომ, რა თქმა უნდა, იცოდა მარშაკის თარგმანების „ფასი“. „იმედი მაქვს, მალე გნახავ კიევში. აუცილებლად უნდა მოხვიდე. გაგვახარებთ, ძალიან დაგვეხმარებით ხარისხისთვის ბრძოლაში, საბავშვო ლიტერატურის აყვავებისთვის. ჩვენ გვიყვარხართ“, - წერს ლ.კვიტკო მარშაკს 1937 წლის 4 იანვარს.
გახდა კვიტკოს ლექსი "წერილი ვოროშილოვს", რომელიც თარგმნა მარშაკის მიერ სუპერ პოპულარული.
სამ წელიწადში (1936-1939) ლექსი რუსულიდან ითარგმნა სსრკ-ს ხალხთა 15-ზე მეტ ენაზე და გამოიცა ათეულობით პუბლიკაციაში. „ძვირფასო სამუილ იაკოვლევიჩ! შენი მსუბუქი ხელით „წერილი ვოროშილოვს“ შენმა ოსტატურმა თარგმანმა მოიარა მთელი ქვეყანა...“ – წერდა ლევ კვიტკო 1937 წლის 30 ივნისს.
ამ თარგმანის ისტორია ასეთია.
თავის დღიურში კორნი ივანოვიჩმა 1936 წლის 11 იანვარს დაწერა, რომ იმ დღეს მასთან იყვნენ კვიტკო და პოეტი-მთარგმნელი მ.ა. ფრომანი. ჩუკოვსკი ფიქრობდა, რომ ფრომანზე უკეთ ვერავინ თარგმნიდა „წერილს ვოროშილოვს“. მაგრამ რაღაც სხვა მოხდა. 1936 წლის 14 თებერვალს მარშაკმა დაურეკა ჩუკოვსკის. ამის შესახებ კორნი ივანოვიჩი იუწყება: ”თურმე უმიზეზოდ არ მომპარა მოსკოვში კვიტკოს ორი წიგნი - ნახევარი საათის განმავლობაში. მან ეს წიგნები ყირიმში წაიღო და იქ თარგმნა - მათ შორის „ამხანაგო. ვოროშილოვი“, თუმცა ვთხოვე, ეს არ გაეკეთებინა, რადგან ფრომი ამ ნაწარმოებზე უკვე ერთი თვეა მუშაობს – და ფრომანს ამ ლექსის თარგმნა სიცოცხლე და სიკვდილია, მარშაკისთვის კი ეს მხოლოდ დაფნაა ათასიდან. ხელები ისევ მიკანკალებს მღელვარებისგან“.
იმ დროს ლევ მოისეევიჩსა და სამუილ იაკოვლევიჩს ძირითადად შემოქმედებითი მეგობრობა აკავშირებდა. ისინი, რა თქმა უნდა, ხვდებოდნენ საბავშვო ლიტერატურის შეხვედრებზე და საბავშვო წიგნის ფესტივალებზე. მაგრამ მთავარი, რაც მარშაკმა გააკეთა, ის იყო, რომ თავისი თარგმანებით რუს მკითხველს გააცნო კვიტკოს პოეზია.
კვიტკო ოცნებობდა მარშაკთან თანამშრომლობაზე არა მხოლოდ პოეზიის სფეროში. ჯერ კიდევ ომამდე მივიდა მას წინადადებით: „ძვირფასო სამუილ იაკოვლევიჩ, ვაგროვებ ებრაული ხალხური ზღაპრების კრებულს, უკვე საკმაოდ ბევრი მაქვს. თუ არ შეგიცვლიათ აზრი, შეგვიძლია შემოდგომიდან დავიწყოთ მუშაობა. ველი თქვენს პასუხს“. მარშაკის არქივში ამ წერილზე პასუხი ვერ ვიპოვე. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ კვიტკოს გეგმა განუხორციელებელი დარჩა.
შემონახულია სამუილ იაკოვლევიჩის წერილები ლ.მ. კვიტკოსადმი, სავსეა ებრაელი პოეტის პატივისცემითა და სიყვარულით.
მარშაკმა კვიტკოს მხოლოდ ექვსი ლექსი თარგმნა. მათი ნამდვილი მეგობრობა, ადამიანური და შემოქმედებითი, ჩამოყალიბდა ომისშემდგომ პერიოდში. კვიტკომ მარშაკის 60 წლის იუბილე მილოცვა ბუებით დაასრულა: ”გისურვებთ (ხაზგასმა დამატებულია.-მ.გ.) მრავალწლიანი ჯანმრთელობა, შემოქმედებითი ძალა ყველა ჩვენთაგანის სასიხარულოდ“. მარშაკმა ძალიან ცოტა ადამიანს მისცა უფლება, მისთვის სახელის მიხედვით მიემართათ.
და ასევე მარშაკის დამოკიდებულების შესახებ კვიტკოს ხსოვნისადმი: „რა თქმა უნდა, ყველაფერს გავაკეთებ იმისათვის, რომ გამომცემლობამ და პრესამ პატივი მიაგოს ისეთ მშვენიერ პოეტს, როგორიც არის დაუვიწყარი ლევ მოისეევიჩი... კვიტკოს ლექსები იცოცხლებს. დიდხანს და გაახარეთ პოეზიის ნამდვილი მცოდნეები... იმედია შევძლებ... ლევ კვიტკოს წიგნებს ღირსეული ადგილი დაიკავოს...“ ეს არის სამუილ იაკოვლევიჩის წერილიდან პოეტის ქვრივ ბერტასადმი. სოლომონოვნა.
1960 წლის ოქტომბერში მწერალთა სახლში გაიმართა ლ.კვიტკოს ხსოვნის საღამო. საღამოს მარშაკი ჯანმრთელობის მიზეზების გამო არ იმყოფებოდა. მანამდე მან კვიტკოს ქვრივს წერილი გაუგზავნა: „ძალიან მინდა ვიყო ჩემი ძვირფასი მეგობრისა და საყვარელი პოეტის ხსოვნისადმი მიძღვნილ საღამოზე... და როცა გამოვჯანმრთელდები (ახლა ძალიან სუსტად ვარ) რა თქმა უნდა, დაწერეთ რამდენიმე გვერდი მაინც იმ დიდ ადამიანზე, რომელიც იყო პოეტი, პოეზიაში და ცხოვრებაში." მარშაკს, სამწუხაროდ, ამის დრო არ ჰქონდა...
არაფერია შემთხვევითი იმაში, რომ ჩუკოვსკიმ კვიტკო „აჩუქა“ მარშაკს. შეიძლება, რა თქმა უნდა, დავიჯერო, რომ ადრე თუ გვიან თავად მარშაკი მიაქცევდა ყურადღებას კვიტკოს ლექსებს და ალბათ თარგმნიდა მათ. „მარშაკ-კვიტკოს“ დუეტის წარმატება იმანაც განაპირობა, რომ ორივეს შვილები შეყვარებული იყვნენ; ალბათ ამიტომ იყო მარშაკის თარგმანები კვიტკოდან ასეთი წარმატებული. თუმცა, უსამართლობაა მხოლოდ "დუეტზე" საუბარი: ჩუკოვსკიმ მოახერხა ბავშვთა პოეტების ტრიოს შექმნა.
ლ.კვიტკო და ს.მარშაკი. მოსკოვი, 1938 წ
„რაღაც ოცდაათიან წლებში, - წერდა კ. ჩუკოვსკი თავის მოგონებებში კვიტკოს შესახებ, - მასთან ერთად ვსეირნობდით კიევის შორეულ გარეუბანში, ჩვენ მოულოდნელად ჩავვარდით წვიმაში და დავინახეთ ფართო გუბე, რომლისკენაც ბიჭები გარბოდნენ ყველგან, თითქოს. ეს არ იყო გუბე, და მკურნალობა. შიშველი ფეხები გუბეში ისე აყრიდნენ, თითქოს განზრახ ცდილობდნენ ყურებამდე დაბინძურებულიყვნენ.
კვიტკომ შურით შეხედა მათ.
მისი თქმით, ყველა ბავშვს სჯერა, რომ გუბეები სპეციალურად მისი სიამოვნებისთვის არის შექმნილი.
და მე მეგონა, რომ არსებითად ის საკუთარ თავზე ლაპარაკობდა“.
შემდეგ, როგორც ჩანს, დაიბადა ლექსები:
რამდენი ტალახია გაზაფხულზე,
ღრმა, კარგი გუბეები!
რა სახალისოა აქ დარტყმა
ფეხსაცმელებში და კალოშებში!
ყოველ დილით ის უფრო ახლოვდება
გაზაფხული გვიახლოვდება.
ყოველდღე ის ძლიერდება
მზე ანათებს გუბეებში.
ჯოხი გუბეში ჩავყარე -
წყლის ფანჯარაში;
ოქროს მინის მსგავსად
უცებ მზე გაიფანტა!
დიდი ებრაული ლიტერატურა იდიში, რომელიც წარმოიშვა რუსეთში, ლიტერატურა დათარიღებული მენდელე-მოიხერ სფორიმით, შოლომ ალეიხემით და მთავრდება დევიდ ბერგელსონის, პერეც მარკიშის, ლევ კვიტკოს სახელებით, გარდაიცვალა 1952 წლის 12 აგვისტოს.
წინასწარმეტყველური სიტყვები თქვა ებრაელმა პოეტმა ნაჩმან ბიალიკმა: „ენა კრისტალიზებული სულია“... ლიტერატურა იდიში დაიღუპა, მაგრამ არ ჩაიძირა უფსკრულში - მისი გამოძახილი, მისი მარადიული გამოძახილი იცოცხლებს, სანამ ებრაელები ცოცხლები არიან დედამიწაზე. .
პოეზია კომენტარის გარეშე
დასასრულს, სიტყვას მივცემთ თავად ლ.კვიტკოს პოეზიას, რომელიც წარმოგიდგენთ პოეტის შემოქმედებას „სუფთა სახით“, კომენტარის გარეშე.
საუკეთესო რუსი პოეტების თარგმანებში ის რუსული პოეზიის განუყოფელ ნაწილად იქცა. მშვენიერმა მწერალმა რუბენ ფრაერმანმა ზუსტად თქვა ებრაელ პოეტზე: „კვიტკო იყო ჩვენი ერთ-ერთი საუკეთესო პოეტი, საბჭოთა ლიტერატურის სიამაყე და მშვენება“.
აშკარაა, რომ კვიტკოს უაღრესად გაუმართლა თავის მთარგმნელებთან. მკითხველთა საყურადღებო არჩევანში შედის პოეტის ლექსები, რომლებიც თარგმნეს ს. მარშაკის, მ. სვეტლოვის, ს. მიხალკოვისა და ნ. ნაიდენოვას მიერ. პირველმა ორმა პოეტმა იცოდა იდიში, მაგრამ სერგეი მიხალკოვმა და ნინა ნაიდენოვამ შექმნეს სასწაული: პოეტის მშობლიური ენის ცოდნის გარეშე, მათ შეძლეს გადმოეცათ არა მხოლოდ მისი ლექსების შინაარსი, არამედ ავტორის ინტონაციებიც.
ასე რომ, პოეზია.
ᲪᲮᲔᲜᲘ
ღამით არ გამიგია
ბორბლების კარს მიღმა,
არ იცნობდა მამას
ცხენი მოიყვანა
Შავი ცხენი
წითელი უნაგირის ქვეშ.
ოთხი ცხენოსანი
მბზინავი ვერცხლი.
ჩუმად გადის ოთახებში
მამა გავიდა
Შავი ცხენი
მაგიდაზე დავდე.
მაგიდაზე იწვის
მარტოხელა ცეცხლი
და საწოლს უყურებს
უნაგირიანი ცხენი.
მაგრამ ფანჯრების მიღმა
უფრო ნათელი გახდა
და ბიჭმა გაიღვიძა
თავის საწოლში.
გაიღვიძა, ადგა,
ხელისგულზე დაყრდნობილი,
და ის ხედავს: ღირს
მშვენიერი ცხენი.
ელეგანტური და ახალი,
წითელი უნაგირის ქვეშ.
ოთხი ცხენოსანი
მბზინავი ვერცხლი.
როდის და სად
ის აქ მოვიდა?
და როგორ მოახერხე
მაგიდაზე ასვლა?
ფეხის წვერიანი ბიჭი
მაგიდასთან მოდის
და ახლა არის ცხენი
იატაკზე იდგა.
ის ეფერება მის მანეზე
და ზურგი და მკერდი,
და ზის იატაკზე -
შეხედე ფეხებს.
აღებს ლაგამით -
და ცხენი დარბის.
აყენებს მას გვერდით -
ცხენი წევს.
ცხენს უყურებს
და ის ფიქრობს:
„უნდა ჩამეძინა
და მე მაქვს ოცნება.
საიდან არის ცხენი?
ჩემთან მოხვედი?
ალბათ ცხენი
სიზმარში ვხედავ...
მე წავალ და დედა
ჩემსას გავაღვიძებ.
და თუ გაიღვიძებს,
მე გაჩვენებ ცხენს."
ის ჯდება
საწოლს უბიძგებს
მაგრამ დედა დაიღალა -
მას ძილი სურს.
„ჩემს მეზობელთან წავალ
პიტერ კუზმიჩი,
მე მეზობელთან წავალ
და მე დავაკაკუნებ კარზე! ”
გამიღე კარები
Შემომიშვი!
გაჩვენებ
Შავი ცხენი!
მეზობელი პასუხობს:
Მე დავინახე ის,
დიდი ხნის წინ ვნახე
შენი ცხენი.
უნდა გენახათ
კიდევ ერთი ცხენი.
შენ ჩვენთან არ იყავი
Გუშინდელიდან!
მეზობელი პასუხობს:
Მე დავინახე ის:
Ოთხი ფეხი
შენი ცხენით.
მაგრამ თქვენ არ გინახავთ
მეზობელი, მისი ფეხები,
მაგრამ თქვენ არ გინახავთ
და ვერ ვნახე!
მეზობელი პასუხობს:
Მე დავინახე ის:
ორი თვალი და კუდი
შენი ცხენით.
მაგრამ თქვენ არ გინახავთ
არც თვალები, არც კუდი -
ის კარს მიღმა დგას
და კარი დაკეტილია!..
ზარმაცად იღიმება
მეზობელი კარს მიღმა -
და არა სხვა სიტყვა
საპასუხოდ ხმა არ ისმის.
BUG
წვიმა ქალაქზე
Მთელი ღამე.
ქუჩებში მდინარეებია,
აუზები კარიბჭესთან არის.
ხეები კანკალებენ
ხშირი წვიმის ქვეშ.
ძაღლები დასველდნენ
და ითხოვენ სახლში შესვლას.
მაგრამ გუბეების გავლით,
ტოპივით ტრიალებს
მოუხერხებელი მცოცავი
Horned bug.
აი, ის უკან ეცემა,
ადგომას ცდილობს.
ფეხები დამარტყა
და ისევ ფეხზე წამოდგა.
მშრალ ადგილას
აჩქარებს სეირნობას
მაგრამ ისევ და ისევ
წყალი გზაშია.
ის გუბეში ბანაობს,
არ იცის სად.
ატარებს მას, ტრიალებს გარშემო
და წყალი ჩქარობს.
მძიმე წვეთები
მათ ჭურვი მოხვდნენ,
და ურტყამენ და ძირს აგდებენ,
და ისინი არ გაძლევენ ცურვის საშუალებას.
დახრჩობას აპირებს -
გულ-გულ! -და დასასრული...
მაგრამ ის თამამად თამაშობს
სიკვდილის მოცურავესთან ერთად!
სამუდამოდ დაიკარგებოდა
რქიანი ბუზი,
მაგრამ შემდეგ აღმოჩნდა
მუხის კვანძი.
შორეული კორომიდან
ის აქ გაცურდა -
მოვიყვანე
წვიმის წყალი.
და რაც ადგილზევე გააკეთა
მკვეთრი შემობრუნება
ბაგს დახმარებისთვის
ის სწრაფად დადის.
აჩქარებს ხელში ჩაგდებას
მოცურავე მისთვის
ახლა მას არ ეშინია
არაფერი შეცდომა.
ის მუხაში ცურავს
შენი შატლი
ქარიშხლის გასწვრივ, ღრმა,
ფართო მდინარე.
მაგრამ ისინი უახლოვდებიან
სახლი და ღობე.
შეცდომის მეშვეობით ბზარი
ეზოში ავიღე გეზი.
და ის ცხოვრობდა სახლში
პატარა ოჯახი.
ეს ოჯახი მამაა
დედაც და მეც.
ბუზი დავიჭირე
ჩადეთ ყუთში
და მოუსმინა, როგორ აფერხებს
ბუზი კედლებზე.
მაგრამ წვიმა შეწყდა
ღრუბლები წავიდნენ.
და შევიდა ბაღში გზაზე
ხოჭო ავიღე.
კვიტკოთარგმნა მიხაილ სვეტლოვმა.
ვიოლინო
ყუთი გავტეხე
პლაივუდის გულმკერდი.
Საკმაოდ მსგავსი
ვიოლინო
ლულის ყუთები.
ტოტზე მივამაგრე
ოთხი თმა -
არავის უნახავს
მსგავსი მშვილდი.
წებოვანი, მორგებული,
მუშაობდა დღითი დღე...
ასე გამოვიდა ვიოლინო -
მსოფლიოში მსგავსი არაფერია!
მორჩილი ჩემს ხელში,
უკრავს და მღერის...
და ქათამი ფიქრობდა
და ის არ კბენს მარცვლებს.
ითამაშეთ, ითამაშეთ
ვიოლინო!
ტრი-ლა, ტრი-ლა, ტრი-ლი!
მუსიკა ჟღერს ბაღში,
შორს დაიკარგა.
და ბეღურები ჭიკჭიკებენ,
ისინი ერთმანეთს ეჯიბრებიან ყვირილით:
რა სასიამოვნოა
ასეთი მუსიკიდან!
კნუტმა თავი ასწია
ცხენები დარბიან.
Საიდან არის ის? Საიდან არის ის,
უნახავი მევიოლინე?
ტრი-ლა! იგი გაჩუმდა
ვიოლინო...
თოთხმეტი ქათამი
ცხენები და ბეღურები
მადლობას მაძლევენ.
არ გატყდა, არ დაბინძურდა,
ფრთხილად ვატარებ
ცოტა ვიოლინო
ტყეში დავმალავ.
მაღალ ხეზე,
ტოტებს შორის
მუსიკა ჩუმად მიძინებულია
ჩემს ვიოლინოში.
როცა გავიზრდები
გიჟები არიან ეს ცხენები
სველი თვალებით,
თაღებივით კისრით,
ძლიერი კბილებით
ეს ცხენები მსუბუქია
რა მორჩილად დგას
თქვენს მიმწოდებელზე
ნათელ თავლაში,
ეს ცხენები მგრძნობიარეები არიან
რამდენად საგანგაშო:
როგორც კი ბუზი დაეშვა -
კანი კანკალებს.
ეს ცხენები სწრაფები არიან
მსუბუქი ფეხებით,
უბრალოდ გააღე კარი -
ისინი ნახირებად ტრიალებენ,
ხტებიან და გარბიან
აღვირახსნილი სისწრაფე...
ის მსუბუქი ცხენები
ვერ დავივიწყებ!
მშვიდი ცხენები
ისინი ღეჭავდნენ შვრიას,
მაგრამ საქმროს დანახვისას,
ისინი მხიარულად ღრიალებდნენ.
მეჯვარეები, საქმროები,
ხისტი ულვაშებით
ბამბის ქურთუკებში,
თბილი ხელებით!
საქმროები, საქმროები
მკაცრი გამომეტყველებით
აჩუქეთ შვრია მეგობრებს
ოთხფეხა.
ცხენები თელავენ,
მხიარული და კარგად გამოკვებადი...
სულაც არა საქმროებისთვის
ჩლიქები არ არის საშინელი.
ისინი დადიან - არ ეშინიათ,
მათთვის ყველაფერი საშიში არ არის...
ეს იგივე საქმროები
საშინლად მიყვარს!
და როცა გავიზრდები, -
გრძელ შარვალში, მნიშვნელოვანია
მე საქმროებთან მოვალ
და მე თამამად ვიტყვი:
ხუთი შვილი გვყავს
ყველას სურს მუშაობა:
არის ძმა პოეტი,
მყავს და, რომელიც მფრინავია,
არის ერთი ქსოვა
არის ერთი სტუდენტი...
მე ყველაზე ახალგაზრდა ვარ -
მე ვიქნები სარბოლო მხედარი!
აბა, მხიარული ბიჭი!
სად? Შორიდან?
და რა კუნთები!
და რა მხრები!
კომსომოლიდან ხარ?
პიონერებიდან ხარ?
აირჩიე შენი ცხენი
შეუერთდი კავალერიას!
აი, ქარივით მეჩქარება...
წარსული - ფიჭვები, ნეკერჩხლები...
ვინ მოდის შენსკენ?
მარშალ ბუდიონი!
თუ მე ვარ შესანიშნავი სტუდენტი,
აი რას ვეტყვი მას:
„მითხარი კავალერიას
შემიძლია დავრეგისტრირდე? ”
მარშალი იღიმება
თავდაჯერებულად საუბრობს:
"როცა ცოტა გაიზრდები -
ჩავრიცხოთ კავალერიაში!”
”აჰ, ამხანაგო მარშალ!
რამდენ ხანს უნდა დაველოდო?
დრო!..” -
„ისვრი? შენ წიხლებს
შეგიძლიათ მიაღწიოთ აჟიოტაჟს?”
სახლში ვბრუნდები -
ქარი არ ჩერდება!
ვსწავლობ, ვიზრდები,
მინდა ბუდიონისთან ყოფნა:
ბუდენოვიტი ვიქნები!
კვიტკოთარგმნა სერგეი მიხალკოვმა.
მხიარული ხოჭო
ის მხიარული და ბედნიერია
თითებიდან ზევით -
მან წარმატებას მიაღწია
გაიქეცი ბაყაყს.
მას დრო არ ჰქონდა
დაიჭირეთ გვერდები
და ჭამე ბუჩქის ქვეშ
ოქროს ხოჭო.
ის გადის ჭაობში,
ატრიალებს ულვაშებს,
ის ახლა გარბის
და ხვდება ნაცნობებს
და პატარა ქიაყელები
არ ამჩნევს.
მწვანე ღეროები,
როგორც ფიჭვის ხეები ტყეში,
მის ფრთებზე
ნამს ასხამენ.
მას უფრო დიდი სურდა
დაიჭირე ლანჩზე!
პატარა ქიაყელებიდან
არ არის გაჯერება.
ის პატარა ქიაყელებია
ის თათით არ შეგეხება,
ის არის ღირსება და სიმყარე
ის არ დატოვებს საკუთარ თავს.
მას ბოლოს და ბოლოს
მწუხარება და უბედურება
ყველაზე მეტად მტაცებელი
საჭიროა ლანჩისთვის.
Და ბოლოს
ის ხვდება ერთს
და ის გარბის მისკენ,
ბედნიერებით იხარებს.
უფრო მსუქანი და უკეთესი
ის ვერ პოულობს.
მაგრამ ეს საშინელებაა ამისთვის
Მარტო მოდი.
ის ტრიალებს
გადაეკეტა მისი გზა,
ხოჭოები გადიან
დახმარებას იძახის.
ბრძოლა ნაძარცვისთვის
ეს არ იყო ადვილი:
იგი გაიყო
ოთხი ხოჭო.
საუბარი
მუხამ თქვა:
ბებერი ვარ, ბრძენი ვარ
მე ძლიერი ვარ, მე ლამაზი ვარ!
მუხის მუხა -
სავსე ვარ ახალი ენერგიით.
მაგრამ მე მაინც ეჭვიანი ვარ
ცხენი რომელიც
ჩქარობს გზატკეცილზე
ტროტის სპორა.
ცხენმა თქვა:
სწრაფი ვარ, ახალგაზრდა ვარ
მოხერხებული და ცხელი!
ცხენების ცხენი -
მე მიყვარს გალოპი.
მაგრამ მე მაინც ეჭვიანი ვარ
მფრინავი ჩიტი -
ორლუ ან თუნდაც
პატარა ძუძუ.
არწივმა თქვა:
ჩემი სამყარო მაღალია
ქარები ჩემი კონტროლის ქვეშაა,
ჩემი ბუდე
საშინელ ფერდობზე.
მაგრამ რას ადარებს
ადამიანის ძალით,
უფასო და
ბრძენი საუკუნეებიდან!
კვიტკოთარგმნა ნინა ნაიდენოვამ.
ლემელე არის ბოსი
დედა მიდის
ჩქარობს მაღაზიაში.
ლემელე, შენ
მარტო რჩები.
დედამ თქვა:
მომემსახურე:
ჩემი თეფშები,
დააძინე შენი და.
დაჭერით შეშა
არ დაგავიწყდეს, შვილო,
დაიჭირე მამალი
და ჩაკეტე.
და, თეფშები,
მამალი და შეშა...
მხოლოდ ლემელე
ერთი თავი!
მან დაიჭირა
და გამოკეტეს ბეღელში.
მან თავის დას უთხრა:
ითამაშეთ აქ!
ის გულმოდგინედ ტყავდა
გარეცხილია მდუღარე წყლით
ოთხი ფირფიტა
ჩაქუჩით დაამტვრია.
მაგრამ ამას დიდი დრო დასჭირდა
ბრძოლა მამალთან -
მას არ სურდა
Დაიძინე.
უნარიანი ბიჭი
ლემელე ერთხელ
სახლში გავიქეცი.
- ოჰ, - თქვა დედამ, - რა გჭირს?
სისხლი გდის
გახეხილი შუბლი!
შენ შენი ჩხუბებით
დედას კუბოში ჩააგდებ!
ლემელე პასუხობს,
შენი ქუდის დაჭერა:
ეს მე ვარ შემთხვევით
თავს ვიკბინე.
რა უნარიანი ბიჭია!
დედას გაუკვირდა. -
როგორ ხარ კბილები
შუბლის მოპოვება მოახერხე?
ისე, როგორც ხედავ, მივიღე, - უპასუხა ლემელემ. -
ასეთი შემთხვევისთვის
ადექი სკამზე!
